במאמר זה אבקש לבחון את התנהלות ההוצאה לפועל של פסקי דין של בתי דין יהודיים בראשית המאה העשרים בתו... more במאמר זה אבקש לבחון את התנהלות ההוצאה לפועל של פסקי דין של בתי דין יהודיים בראשית המאה העשרים בתוניסיה, בדגש על הקהילה היהודית בעיר הבירה תוניס, בתקופת המעבר מהשלטון המוסלמי לפרוטקטורט האירופי, וכן בקהילה היהודית בלוב בשנים האחרונות של שלטון האימפריה העת’מאנית. בחינת הדברים תיעשה לאור שלוש תעודות המתעדות את אופן הטיפול של בתי הדין היהודיים השונים בעשור הראשון של המאה העשרים, במקרים שבהם הוא נאלץ להשתמש בסנקציות כדי לקיים את ההלכה היהודית בעניינים הקשורים לדיני משפחה. מצבים אלה העמידו את שאלת הסמכות של בתי הדין היהודיים בהוצאה לפועל של פסקי הדין בנושאים שהיו נתונים למרותם הישירה. מאמר זה יוכל לשמש תשתית לבחינת הנושא בקהילות יהודיות נוספות באימפריה העת’מאנית ובתקופות שונות.
The extent of a community rabbi's ability to change the practices of his flock may be a reflectio... more The extent of a community rabbi's ability to change the practices of his flock may be a reflection of his status. The stronger his status, the better he can effect change, even if his reform will replace prior practice. In this article, I present two examples in which the dayyanim (rabbinical judges) of the Jewish community in the late nineteenth century acted against Rabbi Ḥazzan during the latter's term as the Ḥakham Bashi of the Jewish community in Libya. The examples, both dealing with Torah affairs, occurred in close temporal proximity and may be instructive of the atmosphere between Ḥazzan and part of the Jewish community at that time. Notably, shortly after these events, Rabbi Ḥazzan decided to resign his post and move on to a rabbinical position in the Alexandria community.
הרב כלפון היה תומך נלהב של התנועה הציונית, וראה בה חלק מהתהליך של 'גאולה בדרך הטבע'. העלייה לארץ... more הרב כלפון היה תומך נלהב של התנועה הציונית, וראה בה חלק מהתהליך של 'גאולה בדרך הטבע'. העלייה לארץ ישראל הייתה עבורו משאלת לב, ובמספר מקורות המתארים את קורות חייו מסופר שהוא פעל למימושה. לפי מספר עדויות, משאלתו זו כמעט והתגשמה כשהרב ניסים נחום, ידידו מטריפולי, הציע לו להצטרף אליו לעלייתו ארצה, תוך הבטחה לעזרה ולתמיכה כספית. אולם הרב כלפון נשאר בסופו של דבר בג'רבה. במסגרת מאמר זה עמדתי על המניע של הרב כלפון לדחות את הצעתו של הרב ניסים. במאמר תכתובת מקורית בין הרב ניסים נחום לרב כלפון, שבה מציע הראשון לרב כלפון להצטרף אליו בנסיעתו לארץ ישראל.
במאמרי אפיינתי את דמותו של הלומד בג'רבה באמצעות ניתוח ביטויים ממערכת החינוך שבה, אותה הנהיג רבי כ... more במאמרי אפיינתי את דמותו של הלומד בג'רבה באמצעות ניתוח ביטויים ממערכת החינוך שבה, אותה הנהיג רבי כלפון משה הכהן - מנהיג הקהילה בראשית המאה העשרים. בכלל זאת הצגתי את עיקרי שיטתו החינוכית – פדגוגית של הרב כלפון תוך הדגשת ההיבטים בתכנית הלימודים המתייחסים ללומד. אפיינתי את דיוקן הלומד האולטימטיבי שאותו בקש הרב כלפון לפתח תוך התייחסות לשאלת מעורבות ויצירתיות הלומד, כל זאת בהתאם להתייחסותו במקורותיו השונים.
Methods of study and the training of rabbinic leadership in the Jewish communities in Israel and ... more Methods of study and the training of rabbinic leadership in the Jewish communities in Israel and the Diaspora are a meaningful source for understanding the culture of Jewish communities in different periods. Moreover, the knowledge of the methods used by Jewish communities is a source for the development of training programs in our time as well. This article traces the unique approach to training rabbis and rabbinic judges of Rabbi Khalfon Moshe HaCohen, the leading scholar of the Jewish community of Djerba in the first half of the twentieth century. In his time, the Jewish community in Djerba was the most important Torah center in Tunisia and even outside it, this is reflected in the fact that this community provided rabbis and judges to many Jewish communities in the region, much of this is due to the methods of study led by Rabbi Khalfon. The originality of Rav Kalfon's method of training Rabbis and rabbinic judges is fascinating in itself, but beyond that, it also gives rise to thinking about the training methods that exist today.
Cross-cultural influence is a common result of historical inquiry. Many researchers describe vari... more Cross-cultural influence is a common result of historical inquiry. Many researchers describe various manifestations of this process, in which lifestyle, educational policy, cultural life, and even religious rite are shaped and developed along the hidden channels of communication that connect one culture to another. In this article, I present a distinct phenomenon that developed in northern Africa, first in Medieval Islamic society and consequently in Tunisian Jewish society in later times. Surprisingly, few researchers describe this phenomenon and the various forms it assumed. Originally known as majlis, it denotes a conference that involves a rational debate over religious and theological issues. I present the various forms of majlis that are found in Jewish society in Tunisia from the late eighteenth century to the beginning of the twentieth.
התפתחות העיתונות המשכילית היוותה ביטוי להשפעת התנועה המודרנית על הקהילות היהודיות בצפון אפריקה הח... more התפתחות העיתונות המשכילית היוותה ביטוי להשפעת התנועה המודרנית על הקהילות היהודיות בצפון אפריקה החל מראשית המאה העשרים. מספר חוקרים עמדו על הקשר שבין אפיון הכותבים ומספר הכתבים שבהם פעלו יהודים מארצות אילו לבין יחסם לתנועת המודרנה וההשכלה. במאמר שלהלן אציג התפתחות ייחודית למדי מהקהילה היהודית בג'רבה המתקשרת, באופן מעט שונה, להשפעות מהתנועה המודרנית, כפי שהיא באה לידי ביטוי בהתפתחות עיתונאית בקהילות יהודיות אחרות. במרכז המאמר אציג יוזמה של הרב כלפון משה הכהן, מנהיג הקהילה היהודית בג'רבה בעשורים הראשונים של המאה העשרים, שהטמיע שימוש בתהליכי כתיבה יוצרת, באופנים שונים, כחלק מהתרבות התורנית של הקהילה היהודית בג'רבה. אבקש לטעון שהרב כילפון פעל כך בהתאם לעקרונות המרכזיים של המודרניות, לרבות: אינדיבידואליות, ביקורתיות, פלורליזם ומעורבות חברתית וביצע אדפטציה להלך הרוח הציבורי שהיה קיים כתוצאה מהתרחבות העיתונות היהודית המשכילית באותה תקופה.
Before the establishment of the State of Israel in 1948, Rabbi Aharon Mendel HaKohen indefatigabl... more Before the establishment of the State of Israel in 1948, Rabbi Aharon Mendel HaKohen indefatigably promoted a program of reconvening the Sanhedrin and resuming semikha – the historical form of rabbinical ordination that entailed “laying of hands.” Holding a rabbinical post in Cairo, he observed a diminishing status of the community rabbi, caused, he thought, by the growing Zionist idea. To restore rabbinic power, he wished to establish an association of rabbis that would serve as a Jewish authority for the election of the Sanhedrin and the resumption of semikha. By examining Rabbi Mendel’s view, along with those of other rabbis of his age, including Rabbi Mordechai HaKohen and Rabbi Eliyahu Bechor Chazan, this article provides an important perspective on a central issue of the period of the emergence and growth of Zionist ideology.
This article details a polemic among the rabbinical leadership of the Jewish community of Tripoli... more This article details a polemic among the rabbinical leadership of the Jewish community of Tripoli, Libya, in the late nineteenth century. At stake was an initiative of the community’s spiritual leader, Rabbi Eliyahu Bechor Hazzan, to change the traditional educational system to include secular topics and foreign language. The communal rabbis who opposed the idea wrote the rabbinical leadership of Jerusalem, requesting support in overturning Rabbi Hazzan’s proposal. This study details the issues at stake in this aspect of the infiltration of modernism into Jewish communities in Muslim countries and presents the letter written to the rabbinic authorities of the land of Israel that led Rabbi Hazzan to abandon his initiative and, later, to resign from his leadership post.
במאמר זה אבקש לבחון את התנהלות ההוצאה לפועל של פסקי דין של בתי דין יהודיים בראשית המאה העשרים בתו... more במאמר זה אבקש לבחון את התנהלות ההוצאה לפועל של פסקי דין של בתי דין יהודיים בראשית המאה העשרים בתוניסיה, בדגש על הקהילה היהודית בעיר הבירה תוניס, בתקופת המעבר מהשלטון המוסלמי לפרוטקטורט האירופי, וכן בקהילה היהודית בלוב בשנים האחרונות של שלטון האימפריה העת’מאנית. בחינת הדברים תיעשה לאור שלוש תעודות המתעדות את אופן הטיפול של בתי הדין היהודיים השונים בעשור הראשון של המאה העשרים, במקרים שבהם הוא נאלץ להשתמש בסנקציות כדי לקיים את ההלכה היהודית בעניינים הקשורים לדיני משפחה. מצבים אלה העמידו את שאלת הסמכות של בתי הדין היהודיים בהוצאה לפועל של פסקי הדין בנושאים שהיו נתונים למרותם הישירה. מאמר זה יוכל לשמש תשתית לבחינת הנושא בקהילות יהודיות נוספות באימפריה העת’מאנית ובתקופות שונות.
The extent of a community rabbi's ability to change the practices of his flock may be a reflectio... more The extent of a community rabbi's ability to change the practices of his flock may be a reflection of his status. The stronger his status, the better he can effect change, even if his reform will replace prior practice. In this article, I present two examples in which the dayyanim (rabbinical judges) of the Jewish community in the late nineteenth century acted against Rabbi Ḥazzan during the latter's term as the Ḥakham Bashi of the Jewish community in Libya. The examples, both dealing with Torah affairs, occurred in close temporal proximity and may be instructive of the atmosphere between Ḥazzan and part of the Jewish community at that time. Notably, shortly after these events, Rabbi Ḥazzan decided to resign his post and move on to a rabbinical position in the Alexandria community.
הרב כלפון היה תומך נלהב של התנועה הציונית, וראה בה חלק מהתהליך של 'גאולה בדרך הטבע'. העלייה לארץ... more הרב כלפון היה תומך נלהב של התנועה הציונית, וראה בה חלק מהתהליך של 'גאולה בדרך הטבע'. העלייה לארץ ישראל הייתה עבורו משאלת לב, ובמספר מקורות המתארים את קורות חייו מסופר שהוא פעל למימושה. לפי מספר עדויות, משאלתו זו כמעט והתגשמה כשהרב ניסים נחום, ידידו מטריפולי, הציע לו להצטרף אליו לעלייתו ארצה, תוך הבטחה לעזרה ולתמיכה כספית. אולם הרב כלפון נשאר בסופו של דבר בג'רבה. במסגרת מאמר זה עמדתי על המניע של הרב כלפון לדחות את הצעתו של הרב ניסים. במאמר תכתובת מקורית בין הרב ניסים נחום לרב כלפון, שבה מציע הראשון לרב כלפון להצטרף אליו בנסיעתו לארץ ישראל.
במאמרי אפיינתי את דמותו של הלומד בג'רבה באמצעות ניתוח ביטויים ממערכת החינוך שבה, אותה הנהיג רבי כ... more במאמרי אפיינתי את דמותו של הלומד בג'רבה באמצעות ניתוח ביטויים ממערכת החינוך שבה, אותה הנהיג רבי כלפון משה הכהן - מנהיג הקהילה בראשית המאה העשרים. בכלל זאת הצגתי את עיקרי שיטתו החינוכית – פדגוגית של הרב כלפון תוך הדגשת ההיבטים בתכנית הלימודים המתייחסים ללומד. אפיינתי את דיוקן הלומד האולטימטיבי שאותו בקש הרב כלפון לפתח תוך התייחסות לשאלת מעורבות ויצירתיות הלומד, כל זאת בהתאם להתייחסותו במקורותיו השונים.
Methods of study and the training of rabbinic leadership in the Jewish communities in Israel and ... more Methods of study and the training of rabbinic leadership in the Jewish communities in Israel and the Diaspora are a meaningful source for understanding the culture of Jewish communities in different periods. Moreover, the knowledge of the methods used by Jewish communities is a source for the development of training programs in our time as well. This article traces the unique approach to training rabbis and rabbinic judges of Rabbi Khalfon Moshe HaCohen, the leading scholar of the Jewish community of Djerba in the first half of the twentieth century. In his time, the Jewish community in Djerba was the most important Torah center in Tunisia and even outside it, this is reflected in the fact that this community provided rabbis and judges to many Jewish communities in the region, much of this is due to the methods of study led by Rabbi Khalfon. The originality of Rav Kalfon's method of training Rabbis and rabbinic judges is fascinating in itself, but beyond that, it also gives rise to thinking about the training methods that exist today.
Cross-cultural influence is a common result of historical inquiry. Many researchers describe vari... more Cross-cultural influence is a common result of historical inquiry. Many researchers describe various manifestations of this process, in which lifestyle, educational policy, cultural life, and even religious rite are shaped and developed along the hidden channels of communication that connect one culture to another. In this article, I present a distinct phenomenon that developed in northern Africa, first in Medieval Islamic society and consequently in Tunisian Jewish society in later times. Surprisingly, few researchers describe this phenomenon and the various forms it assumed. Originally known as majlis, it denotes a conference that involves a rational debate over religious and theological issues. I present the various forms of majlis that are found in Jewish society in Tunisia from the late eighteenth century to the beginning of the twentieth.
התפתחות העיתונות המשכילית היוותה ביטוי להשפעת התנועה המודרנית על הקהילות היהודיות בצפון אפריקה הח... more התפתחות העיתונות המשכילית היוותה ביטוי להשפעת התנועה המודרנית על הקהילות היהודיות בצפון אפריקה החל מראשית המאה העשרים. מספר חוקרים עמדו על הקשר שבין אפיון הכותבים ומספר הכתבים שבהם פעלו יהודים מארצות אילו לבין יחסם לתנועת המודרנה וההשכלה. במאמר שלהלן אציג התפתחות ייחודית למדי מהקהילה היהודית בג'רבה המתקשרת, באופן מעט שונה, להשפעות מהתנועה המודרנית, כפי שהיא באה לידי ביטוי בהתפתחות עיתונאית בקהילות יהודיות אחרות. במרכז המאמר אציג יוזמה של הרב כלפון משה הכהן, מנהיג הקהילה היהודית בג'רבה בעשורים הראשונים של המאה העשרים, שהטמיע שימוש בתהליכי כתיבה יוצרת, באופנים שונים, כחלק מהתרבות התורנית של הקהילה היהודית בג'רבה. אבקש לטעון שהרב כילפון פעל כך בהתאם לעקרונות המרכזיים של המודרניות, לרבות: אינדיבידואליות, ביקורתיות, פלורליזם ומעורבות חברתית וביצע אדפטציה להלך הרוח הציבורי שהיה קיים כתוצאה מהתרחבות העיתונות היהודית המשכילית באותה תקופה.
Before the establishment of the State of Israel in 1948, Rabbi Aharon Mendel HaKohen indefatigabl... more Before the establishment of the State of Israel in 1948, Rabbi Aharon Mendel HaKohen indefatigably promoted a program of reconvening the Sanhedrin and resuming semikha – the historical form of rabbinical ordination that entailed “laying of hands.” Holding a rabbinical post in Cairo, he observed a diminishing status of the community rabbi, caused, he thought, by the growing Zionist idea. To restore rabbinic power, he wished to establish an association of rabbis that would serve as a Jewish authority for the election of the Sanhedrin and the resumption of semikha. By examining Rabbi Mendel’s view, along with those of other rabbis of his age, including Rabbi Mordechai HaKohen and Rabbi Eliyahu Bechor Chazan, this article provides an important perspective on a central issue of the period of the emergence and growth of Zionist ideology.
This article details a polemic among the rabbinical leadership of the Jewish community of Tripoli... more This article details a polemic among the rabbinical leadership of the Jewish community of Tripoli, Libya, in the late nineteenth century. At stake was an initiative of the community’s spiritual leader, Rabbi Eliyahu Bechor Hazzan, to change the traditional educational system to include secular topics and foreign language. The communal rabbis who opposed the idea wrote the rabbinical leadership of Jerusalem, requesting support in overturning Rabbi Hazzan’s proposal. This study details the issues at stake in this aspect of the infiltration of modernism into Jewish communities in Muslim countries and presents the letter written to the rabbinic authorities of the land of Israel that led Rabbi Hazzan to abandon his initiative and, later, to resign from his leadership post.
Uploads
Papers by Ronel Atia
לדיני משפחה. מצבים אלה העמידו את שאלת הסמכות של בתי הדין היהודיים בהוצאה לפועל של פסקי הדין בנושאים שהיו נתונים למרותם הישירה. מאמר זה יוכל לשמש תשתית לבחינת הנושא בקהילות יהודיות נוספות באימפריה העת’מאנית ובתקופות שונות.
the culture of Jewish communities in different periods.
Moreover, the knowledge of the methods used by Jewish communities is a source for the development of training programs in our time as well.
This article traces the unique approach to training rabbis and rabbinic judges of Rabbi Khalfon Moshe HaCohen, the leading scholar of the Jewish community of Djerba in the first half of the twentieth century.
In his time, the Jewish community in Djerba was the most important Torah center in Tunisia and even outside it, this is reflected in the fact that this community provided rabbis and judges to many Jewish communities in the region, much of this is due to the methods of study led by Rabbi Khalfon.
The originality of Rav Kalfon's method of training Rabbis and rabbinic judges is fascinating in itself, but beyond that, it also gives rise to thinking about the training methods that exist today.
לדיני משפחה. מצבים אלה העמידו את שאלת הסמכות של בתי הדין היהודיים בהוצאה לפועל של פסקי הדין בנושאים שהיו נתונים למרותם הישירה. מאמר זה יוכל לשמש תשתית לבחינת הנושא בקהילות יהודיות נוספות באימפריה העת’מאנית ובתקופות שונות.
the culture of Jewish communities in different periods.
Moreover, the knowledge of the methods used by Jewish communities is a source for the development of training programs in our time as well.
This article traces the unique approach to training rabbis and rabbinic judges of Rabbi Khalfon Moshe HaCohen, the leading scholar of the Jewish community of Djerba in the first half of the twentieth century.
In his time, the Jewish community in Djerba was the most important Torah center in Tunisia and even outside it, this is reflected in the fact that this community provided rabbis and judges to many Jewish communities in the region, much of this is due to the methods of study led by Rabbi Khalfon.
The originality of Rav Kalfon's method of training Rabbis and rabbinic judges is fascinating in itself, but beyond that, it also gives rise to thinking about the training methods that exist today.