Diritto di morire: differenze tra le versioni

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Col termine diritto di morire s'intende la libertà etica e la conseguente possibilità giuridica concessa da parte delle istituzioni, per ogni individuo, di commettere suicidio o sottoporsi ad eutanasia volontaria.

Il possesso di tale diritto viene spesso inteso nel senso che ad una persona con una malattia terminale dovrebbe essere permesso di scegliere liberamente se continuare a vivere o, se rifiutasse il prolungamento del trattamento di cura, d'esser aiutata a morire tramite suicidio assistito; è, in tal caso, la libertà di scegliere di non prolungare oltre le proprie sofferenze, quando ritenute andare oltre alla propria personale dignità umana, una richiesta di morte dignitosa mantenendo un senso di controllo^[1]. La questione verte su: dovrebbe essere lasciato alla libertà incondizionata del singolo decidersi ad un tale atto? La risposta è spesso, da parte di chi risponde "si" e di chi risponde "no", al centro anche di aspri dibattiti.^[2]

Il diritto di morire a volte viene associato all'idea che il proprio corpo e la propria esistenza siano un unicum di proprietà esclusiva individuale (sovranità ed autonomia individuale), pertanto si ha anche il diritto di rifiutarli; d'altra parte si sostiene anche un legittimo interesse e ragion di Stato a voler prevenire la soppressione fisica dei suoi cittadini, supportato anche da una parte del mondo medico che considera il suicidio sempre e comunque come un atto eminentemente irrazionale e/o causato da problematiche psicologiche della più varia specie.

I fautori moderni del diritto di morire obiettano invece che vi può essere una fondata razionalità nella scelta di terminare volontariamente la propria vita: razionalità dovuta al fatto che la decisione di uccidere sé stessi proviene da una scelta autonoma e non condizionata dell'individuo agente. Una scelta che già nel pensiero filosofico antico apparteneva agli stoici ad esempio, ma anche all'utilitarismo sia classico che moderno; libera scelta la quale è inoltre frutto di una stabile riflessione, non quindi una decisione impulsiva irrazionale e non prodotta da disturbi mentali, raggiunta dopo debita deliberazione^[3].

Opinioni religiose

La religione induista ammette la possibilità di scegliere di morire per coloro che sono tormentati da malattie terminali o compiuta da coloro che, vicini alla conclusione naturale della vita non hanno più alcun desiderio, ambizione o responsabilità rimanenti: fin dai tempi più remoti il pensiero filosofico-teologico indiano permette la morte volontaria attraverso la pratica nonviolente del digiuno portato fin oltre i limiti estremi, fino a giunger così al punto di morire di fame. Tale pratica è chiamata Prayopavesa ed è messa in atto soprattutto dai praticanti dello Yoga o dagli asceti Sadhu^[4].

Una pratica molto simile esiste anche nel Giainismo ed è denominata "Santhara" o Sallekhana. Nel buddhismo di marca giapponese era esistito il "Sokushinbutsu", il monaco causa la propria morte allo scopo di preservarsi attraverso la mummificazione.

In occidente v'è stato durante il basso Medioevo la pratica del catarismo chiamata Endura, anche qui si trattava molto semplicemente di lasciarsi morire di consunzione per poter ritornare al supremo bene originario. Ma il giudizio religioso sulla libertà di morire può variare di molto, da una quasi tolleranza alla negazione assoluta di un tal diritto e quindi una ferma e radicale condanna del gesto suicidario: nella fede cattolica ad esempio il suicidio è considerato essere un gravissimo peccato^[5].

Dibattito etico

Esiste un acceso dibattito all'interno della Bioetica sulla possibilità che il diritto alla morte, in determinate circostanze, sia universale; applicandosi solamente verso la conclusione di gravi malattie che hanno deprivato completamente qualsiasi ulteriore possibilità di uso del corpo (come lo stato vegetativo persistente).

La sentenza di un giudice dello stato federale del Montana ha concluso che il diritto di morire può applicarsi solamente a quegli individui che si trovano in condizioni mediche estreme e con malattie incurabili; l'avvocato ed attivista per i diritti umani svizzero Ludwig Minelli invece, nonché l'esperto di eutanasia Sean W. Asher e il professore di bioetica Jacob J. Appel al contrario sostengono che tutte le persone indistintamente hanno il diritto di terminar la propria esistenza (quest'ultimo è giunto a suggerire che il diritto di morire è un test per la libertà globale di una data società)^[6].

Definizioni legali

Il più delle volte l'idea del diritto di morire è legato al desiderio di una persona che gli venga consentito, in casi di mali incurabili o il cui recupero sia altamente improbabile se non impossibile, di non voler più il sistema di supporto vitale medico-farmacologico: si può far riferimento in tal caso alle questioni riguardanti il suicidio medicalmente assistito. Può essere chiamata eutanasia passiva nei casi in cui il paziente non sia più in grado di prendere decisioni sui trattamenti da seguire.

La richiesta di istituire un testamento biologico e quella di non essere rianimati tramite dichiarazione anticipata di trattamento sono gli strumenti giuridici che rendono il paziente in grado di decidere anzitempo sulle cure da intraprendere o meno su di lui; il permesso di morire sulla base d'una tale decisione non sarebbe più legalmente considerato eutanasia. Solitamente i pazienti che stilano un testamento biologico fanno anche esplicito desiderio di ricevere solo quelle cure palliative che riducono il dolore e la sofferenza.

Per paese

A partire dal 2009 alcune forme di eutanasia volontaria sono legali in Belgio^[7], Lussemburgo^[8], Paesi Bassi^[7] e Svizzera^[7], oltre che negli stati federali di Oregon^[9] e Washington^[10].

Paesi Bassi

L'eutanasia volontaria è stata legalizzata nel 2001. L'Olanda è uno dei pochissimi paesi al mondo ad averlo fatto. In base all'attuale legislazione l'eutanasia da parte dei medici è ammessa solo in quei casi oggettivamente di disperata ed insopportabile condizione di sofferenza: ciò significa che è limitata a coloro che soffrono di gravi condizioni di salute e con notevole dolore psicofisico. Mentre aiutare qualcuno a suicidarsi senza soddisfare questi requisiti rimane un reato^[11]^[12]^[13].

Note

^ Nancy Neff, A Dignified Death, University of Texas at Austin, 2 giugno 2008 (archiviato dall'url originale il 19 ottobre 2012).
^ Arturo Zampaglione, "Nessuno ha diritto di morire", in la Repubblica, 26 giugno 1990, p. 16.
^ A Pilpel, L Amsel, What is Wrong with Rational Suicide (PDF), su avitalpilpel.com. URL consultato il 23 settembre 2013 (archiviato dall'url originale il 18 febbraio 2018).
^ Hinduism — Euthanasia and Suicide, su bbc.co.uk, BBC, 25 agosto 2009.
^ Do people who commit suicide go to hell? Archiviato il 19 dicembre 2014 in Internet Archive.
^ Next: Assisted Suicide for Healthy People
^ ^a ^b ^c Euthanasia and the law, su news.bbc.co.uk, BBC News, 23 dicembre 2002.
^ Luxembourg says 'yes' to euthanasia, su Daily Mail, 20 febbraio 2008.
^ Oregon’s Death with Dignity law and Euthanasia in the Netherlands: Factual Disputes, su leg.state.vt.us.
^ See Washington Initiative 1000, which passed on 4 November 2008.
^ "'Right to die' for elderly back at centre of Dutch debate" Archiviato il 3 marzo 2014 in Internet Archive.
^ " Citizens group argues 'right to die' — A citizens action group wants to legalise assisted suicide for all people over 70", su nrc.nl. URL consultato il 1º maggio 2019 (archiviato dall'url originale il 15 aprile 2010).
^ (NL) "70-plus eist zachte dood"

Bibliografia

Il corpo come supporto vitale ingiustificato: una nuova prospettiva sull'eutanasia., su ncbi.nlm.nih.gov.
Appel JM, A suicide right for the mentally ill? A Swiss case opens a new debate, in Hastings Center Report, vol. 37, n. 3, maggio–giugno 2007, pp. 21–3, DOI:10.1353/hcr.2007.0035, PMID 17649899.
(NL) "Uit Vrije Wil — Burgerinitiatief voltooid leven", su uitvrijewil.nu.

Voci correlate

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[1] Nancy Neff, A Dignified Death, University of Texas at Austin, 2 giugno 2008 (archiviato dall'url originale il 19 ottobre 2012).

[2] Arturo Zampaglione, "Nessuno ha diritto di morire", in la Repubblica, 26 giugno 1990, p. 16.

[3] A Pilpel, L Amsel, What is Wrong with Rational Suicide (PDF), su avitalpilpel.com. URL consultato il 23 settembre 2013 (archiviato dall'url originale il 18 febbraio 2018).

[hindu-4] Hinduism — Euthanasia and Suicide, su bbc.co.uk, BBC, 25 agosto 2009.

[5] Do people who commit suicide go to hell? Archiviato il 19 dicembre 2014 in Internet Archive.

[6] Next: Assisted Suicide for Healthy People

[law-7] Euthanasia and the law, su news.bbc.co.uk, BBC News, 23 dicembre 2002.

[8] Luxembourg says 'yes' to euthanasia, su Daily Mail, 20 febbraio 2008.

[9] Oregon’s Death with Dignity law and Euthanasia in the Netherlands: Factual Disputes, su leg.state.vt.us.

[10] See Washington Initiative 1000, which passed on 4 November 2008.

[11] "'Right to die' for elderly back at centre of Dutch debate" Archiviato il 3 marzo 2014 in Internet Archive.

[12] " Citizens group argues 'right to die' — A citizens action group wants to legalise assisted suicide for all people over 70", su nrc.nl. URL consultato il 1º maggio 2019 (archiviato dall'url originale il 15 aprile 2010).

[13] (NL) "70-plus eist zachte dood"

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[11]

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 Col termine '''diritto di morire''' s'intende la libertà [[etica]] e la conseguente possibilità giuridica concessa da parte delle istituzioni, per ogni [[individuo]], di commettere [[suicidio]] o sottoporsi ad [[eutanasia]] volontaria.
-Il possesso d'un tale diritto viene spesso inteso nel senso che ad una persona con una [[malattia terminale]] dovrebbe essere permesso di scegliere liberamente se continuare a vivere o, se rifiutasse il prolungamento del trattamento di cura, d'esser aiutata a morire tramite [[suicidio assistito]]; è, in tal caso, la libertà di scegliere di non prolungare oltre le proprie sofferenze, quando ritenute andare oltre alla propria personale [[dignità]] umana, una richiesta di morte dignitosa mantenendo un senso di controllo<ref>{{Cita pubblicazione|titolo=A Dignified Death|url=http://www.utexas.edu/research/features/story.php?item=2874|data=June 2, 2008|editore=University of Texas at Austin|autore=Nancy Neff}}</ref>. La questione verte su: dovrebbe essere lasciato alla libertà incondizionata del singolo decidersi ad un tale atto? La risposta è spesso, da parte di chi risponde "si" e di chi risponde "no", al centro anche di aspri dibattiti.
+Il possesso di tale diritto viene spesso inteso nel senso che ad una persona con una [[malattia terminale]] dovrebbe essere permesso di scegliere liberamente se continuare a vivere o, se rifiutasse il prolungamento del trattamento di cura, d'esser aiutata a morire tramite [[suicidio assistito]]; è, in tal caso, la libertà di scegliere di non prolungare oltre le proprie sofferenze, quando ritenute andare oltre alla propria personale [[dignità]] umana, una richiesta di morte dignitosa mantenendo un senso di controllo<ref>{{Cita pubblicazione|titolo=A Dignified Death|url=https://www.utexas.edu/research/features/story.php?item=2874|data=2 giugno 2008|editore=University of Texas at Austin|autore=Nancy Neff|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20121019131757/http://www.utexas.edu/research/features/story.php?item=2874|dataarchivio=19 ottobre 2012}}</ref>. La questione verte su: dovrebbe essere lasciato alla libertà incondizionata del singolo decidersi ad un tale atto? La risposta è spesso, da parte di chi risponde "si" e di chi risponde "no", al centro anche di aspri dibattiti.<ref>{{cita news|url=https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1990/06/26/nessuno-ha-diritto-di-morire.html|titolo="Nessuno ha diritto di morire"|autore=Arturo Zampaglione|pubblicazione=[[la Repubblica (quotidiano)|la Repubblica]]|data=26 giugno 1990|p=16}}</ref>
-Il diritto di morire a volte viene associato all'idea che il proprio corpo e la propria esistenza sono un unicum di proprietà esclusiva individuale (sovranità ed autonomia individuale), pertanto si ha anche il diritto di rifiutarli; d'altra parte si sostiene anche un legittimo interesse e [[ragion di Stato]] a voler prevenire la soppressione fisica dei suoi cittadini, supportato anche da una parte del mondo medico che considera il suicidio sempre e comunque come un atto eminentemente irrazionale e/o causato da problematiche psicologiche della più varia specie.
+Il diritto di morire a volte viene associato all'idea che il proprio corpo e la propria esistenza siano un unicum di proprietà esclusiva individuale (sovranità ed autonomia individuale), pertanto si ha anche il diritto di rifiutarli; d'altra parte si sostiene anche un legittimo interesse e [[ragion di Stato]] a voler prevenire la soppressione fisica dei suoi cittadini, supportato anche da una parte del mondo medico che considera il suicidio sempre e comunque come un atto eminentemente irrazionale e/o causato da problematiche psicologiche della più varia specie.
-I fautori moderni del diritto di morire obiettano invece che vi può essere una fondata razionalità nella scelta di terminare volontariamente la propria vita: razionalità dovuta al fatto che la decisione di uccidere se stessi proviene da una scelta autonoma e non condizionata dell'individuo agente. Una scelta che già nel pensiero filosofico antico apparteneva agli [[stoici]] ad esempio, ma anche all'[[utilitarismo]] sia classico che moderno; libera scelta la quale è inoltre frutto di una stabile riflessione, non quindi una decisione impulsiva irrazionale e non prodotta da [[disturbi mentali]], raggiunta dopo debita deliberazione<ref>{{Cita web|titolo=What is Wrong with Rational Suicide|autore=A Pilpel, L Amsel|url=http://www.avitalpilpel.com/uploads/What_is_wrong_with_rational_suicide_April_2010.pdf|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}}}</ref>.
+I fautori moderni del diritto di morire obiettano invece che vi può essere una fondata razionalità nella scelta di terminare volontariamente la propria vita: razionalità dovuta al fatto che la decisione di uccidere sé stessi proviene da una scelta autonoma e non condizionata dell'individuo agente. Una scelta che già nel pensiero filosofico antico apparteneva agli [[stoici]] ad esempio, ma anche all'[[utilitarismo]] sia classico che moderno; libera scelta la quale è inoltre frutto di una stabile riflessione, non quindi una decisione impulsiva irrazionale e non prodotta da [[disturbi mentali]], raggiunta dopo debita deliberazione<ref>{{Cita web|titolo=What is Wrong with Rational Suicide|autore=A Pilpel, L Amsel|url=http://www.avitalpilpel.com/uploads/What_is_wrong_with_rational_suicide_April_2010.pdf|accesso=23 settembre 2013|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20180218222656/http://www.avitalpilpel.com/uploads/What_is_wrong_with_rational_suicide_April_2010.pdf|dataarchivio=18 febbraio 2018|urlmorto=sì}}</ref>.
 == Opinioni religiose ==
 {{vedi anche|Suicidio e religioni}}
-La religione [[induista]] ammette la possibilità di scegliere di morire per coloro che sono tormentati da malattie terminali o compiuta da coloro che, vicini alla conclusione naturale della vita non hanno più alcun desiderio, ambizione o responsabilità rimanenti: fin dai tempi più remoti il pensiero filosofico-teologico indiano permette la morte volontaria attraverso la pratica nonviolente del [[digiuno]] portato fin oltre i limiti estremi, fino a giunger così al punto di morire di fame. Tale pratica è chiamata [[Prayopavesa]] ed è messa in atto soprattutto dai praticanti dello [[Yoga]] o dagli asceti [[Sadhu]]<ref name="hindu">{{Cita web|url= http://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/hinduethics/euthanasia.shtml|titolo= Hinduism — Euthanasia and Suicide|data=25 agosto 2009|editore= [[BBC]]}}</ref>.
+La religione [[induista]] ammette la possibilità di scegliere di morire per coloro che sono tormentati da malattie terminali o compiuta da coloro che, vicini alla conclusione naturale della vita non hanno più alcun desiderio, ambizione o responsabilità rimanenti: fin dai tempi più remoti il pensiero filosofico-teologico indiano permette la morte volontaria attraverso la pratica nonviolente del [[digiuno]] portato fin oltre i limiti estremi, fino a giunger così al punto di morire di fame. Tale pratica è chiamata [[Prayopavesa]] ed è messa in atto soprattutto dai praticanti dello [[Yoga]] o dagli asceti [[Sadhu]]<ref name="hindu">{{Cita web|url= https://www.bbc.co.uk/religion/religions/hinduism/hinduethics/euthanasia.shtml|titolo= Hinduism — Euthanasia and Suicide|data=25 agosto 2009|editore= [[BBC]]}}</ref>.
 Una pratica molto simile esiste anche nel [[Giainismo]] ed è denominata "Santhara" o Sallekhana. Nel [[buddhismo]] di marca giapponese era esistito il "[[Sokushinbutsu]]", il monaco causa la propria morte allo scopo di preservarsi attraverso la [[mummificazione]].
-In occidente v'è stato durante il [[basso Medioevo]] la pratica del [[catarismo]] chiamata [[Endura]], anche qui si trattava molto semplicemente di lasciarsi morire di consunzione per poter ritornare al supremo bene originario. Ma il giudizio religioso sulla libertà di morire può variare di molto, da una quasi tolleranza alla negazione assoluta di un tal diritto e quindi una ferma e radicale condanna del gesto suicidario: nella [[fede cattolica]] ad esempio il suicidio è considerato essere un gravissimo peccato<ref>[http://www.catholicdigest.com/articles/faith/knowledge/2007/04-01/do-people-who-commit-suicide-go-to-hell Do people who commit suicide go to hell?]</ref>.
+In occidente v'è stato durante il [[basso Medioevo]] la pratica del [[catarismo]] chiamata [[Endura]], anche qui si trattava molto semplicemente di lasciarsi morire di consunzione per poter ritornare al supremo bene originario. Ma il giudizio religioso sulla libertà di morire può variare di molto, da una quasi tolleranza alla negazione assoluta di un tal diritto e quindi una ferma e radicale condanna del gesto suicidario: nella [[fede cattolica]] ad esempio il suicidio è considerato essere un gravissimo peccato<ref>[http://www.catholicdigest.com/articles/faith/knowledge/2007/04-01/do-people-who-commit-suicide-go-to-hell Do people who commit suicide go to hell?] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141219215546/http://www.catholicdigest.com/articles/faith/knowledge/2007/04-01/do-people-who-commit-suicide-go-to-hell |data=19 dicembre 2014 }}</ref>.
 == Dibattito etico ==
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 == Per paese ==
-A partire dal 2009 alcune forme di eutanasia volontaria sono legali in [[Belgio]]<ref name=law>{{Cita web|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/2600923.stm |titolo=Euthanasia and the law |editore=BBC News |data=23 dicembre 2002 }}</ref>, [[Lussemburgo]]<ref>{{Cita web|url=http://www.dailymail.co.uk/news/article-516819/Luxembourg-says-yes-euthanasia.html |titolo=Luxembourg says 'yes' to euthanasia |sito=Daily Mail |data=20 febbraio 2008 }}</ref>, [[Paesi Bassi]]<ref name=law/> e [[Svizzera]]<ref name=law/>, oltre che negli stati federali di [[Oregon]]<ref>{{Cita web|url=http://www.leg.state.vt.us/reports/05Death/Death_With_Dignity_Report.htm |titolo=Oregon’s Death with Dignity law and Euthanasia in the Netherlands: Factual Disputes |editore=Leg.state.vt.us }}</ref> e [[Washington (stato)|Washington]]<ref>See [[Washington Initiative 1000]], which passed on 4 November 2008.</ref>.
+A partire dal 2009 alcune forme di eutanasia volontaria sono legali in [[Belgio]]<ref name=law>{{Cita web|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/2600923.stm |titolo=Euthanasia and the law |editore=BBC News |data=23 dicembre 2002 }}</ref>, [[Lussemburgo]]<ref>{{Cita web|url=https://www.dailymail.co.uk/news/article-516819/Luxembourg-says-yes-euthanasia.html |titolo=Luxembourg says 'yes' to euthanasia |sito=Daily Mail |data=20 febbraio 2008 }}</ref>, [[Paesi Bassi]]<ref name=law/> e [[Svizzera]]<ref name=law/>, oltre che negli stati federali di [[Oregon]]<ref>{{Cita web|url=http://www.leg.state.vt.us/reports/05Death/Death_With_Dignity_Report.htm |titolo=Oregon’s Death with Dignity law and Euthanasia in the Netherlands: Factual Disputes |editore=Leg.state.vt.us }}</ref> e [[Washington (Stato)|Washington]]<ref>See [[Washington Initiative 1000]], which passed on 4 November 2008.</ref>.
 === Paesi Bassi ===
-L'eutanasia volontaria è stata legalizzata nel 2001. L'Olanda è uno dei pochissimi paesi al mondo ad averlo fatto. In base all'attuale legislazione l'eutanasia da parte dei medici è ammessa solo in quei casi oggettivamente di disperata ed insopportabile condizione di sofferenza: ciò significa che è limitata a coloro che soffrono di gravi condizioni di salute e con notevole dolore psicofisico. Mentre aiutare qualcuno a suicidarsi senza soddisfare questi requisiti rimane un reato<ref>[http://www.rnw.nl/english/article/right-die-elderly-back-centre-dutch-debate "'Right to die' for elderly back at centre of Dutch debate"]</ref><ref>[http://www.nrc.nl/international/Features/article2478619.ece/Citizens_group_argues_right_to_die " Citizens group argues 'right to die' — A citizens action group wants to legalise assisted suicide for all people over 70"]</ref><ref>{{nl}} [http://www.parool.nl/parool/nl/224/BINNENLAND/article/detail/278678/2010/02/09/70-plus-eist-zachte-dood.dhtml "70-plus eist zachte dood"]</ref>.
+L'eutanasia volontaria è stata legalizzata nel 2001. L'Olanda è uno dei pochissimi paesi al mondo ad averlo fatto. In base all'attuale legislazione l'eutanasia da parte dei medici è ammessa solo in quei casi oggettivamente di disperata ed insopportabile condizione di sofferenza: ciò significa che è limitata a coloro che soffrono di gravi condizioni di salute e con notevole dolore psicofisico. Mentre aiutare qualcuno a suicidarsi senza soddisfare questi requisiti rimane un reato<ref>[http://www.rnw.nl/english/article/right-die-elderly-back-centre-dutch-debate "'Right to die' for elderly back at centre of Dutch debate"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140303182919/http://www.rnw.nl/english/article/right-die-elderly-back-centre-dutch-debate |data=3 marzo 2014 }}</ref><ref>{{Cita web |url=https://www.nrc.nl/international/Features/article2478619.ece/Citizens_group_argues_right_to_die |titolo=" Citizens group argues 'right to die' — A citizens action group wants to legalise assisted suicide for all people over 70" |accesso=1 maggio 2019 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20100415075232/http://www.nrc.nl/international/Features/article2478619.ece/Citizens_group_argues_right_to_die |dataarchivio=15 aprile 2010 |urlmorto=sì }}</ref><ref>{{nl}} [http://www.parool.nl/parool/nl/224/BINNENLAND/article/detail/278678/2010/02/09/70-plus-eist-zachte-dood.dhtml "70-plus eist zachte dood"]</ref>.
 == Note ==
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 == Bibliografia ==
-*{{cita web|url=http://www.ncbi.nlm.nih.gov/sites/entrez?cmd=retrieve&db=pubmed&uid=17761819|titolo=Il corpo come supporto vitale ingiustificato: una nuova prospettiva sull'eutanasia.}}
+*{{cita web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/sites/entrez?cmd=retrieve&db=pubmed&uid=17761819|titolo=Il corpo come supporto vitale ingiustificato: una nuova prospettiva sull'eutanasia.}}
 *{{Cita pubblicazione|doi=10.1353/hcr.2007.0035 |autore=Appel JM |titolo=A suicide right for the mentally ill? A Swiss case opens a new debate |rivista=[[Hastings Center Report]] |volume=37 |numero=3 |pp=21–3 |data=maggio–giugno 2007 |pmid=17649899}}
 *{{cita web|http://www.uitvrijewil.nu/|"Uit Vrije Wil — Burgerinitiatief voltooid leven"|lingua=nl}}
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 == Voci correlate ==
 * [[Eutanasia]]
+* [[Morte dignitosa]]
 * [[Testamento biologico]]
 * [[Associazione Luca Coscioni]]
-* [[Dignitas]]
+* [[Dignitas (associazione)]]
 * [[Eluana Englaro]]
 * [[Exit Italia]]
-* [[Libera Uscita]]
+* [[Libera Uscita (associazione)]]
 * [[Piergiorgio Welby]]
 * [[Philip Nitschke]]
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 * [[World Federation of Right to Die Societies]]
+{{Controllo di autorità}}
 {{portale|diritto}}
-[[Categoria:Eutanasia no]]
+[[Categoria:Eutanasia]]