LisansGaziantep Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü 2003-2007Yüksek LisansGaziantep Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı ABD 2007-2009DoktoraSakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı ABD/ Eski Türk Edebiyatı 2009-2016
Harflerin rakamsal karşılıkları yani ebced hesabı ile tarih düşürme geleneği, önemli bir olayı ta... more Harflerin rakamsal karşılıkları yani ebced hesabı ile tarih düşürme geleneği, önemli bir olayı tarihe kaydetmek amacıyla Arap, Fars ve Türk edebiyatlarında sıklıkla kullanılan bir gelenektir. Belâgat kitaplarında her ne kadar bedi'sanatlar arasında sayılsa da tarih düşürme aslında beceri ve hüner gerektiren teknik bir olaydır. Şairler, tarih düşürmeyi şairliğin bir gereği olarak görmüşler, sanatlarını, hünerlerini ve ustalıklarını gösterebilmek için bu gelenekten faydalanmışlardır. Sanatlarını ve ustalıklarını gösterirken de içinde bulundukları topluma dair önemli gördükleri olayları bu gelenek vasıtası ile tarihe not olarak düşmüşlerdir. Fakrî Dede, Hâkî, Kâ'il, Rûhî, Mehmed Emin Vahid Paşa, Celal Paşa, Zihnî, Bekir Vahîd Efendi, Lütfullah Hâzım, Hâmî, Şeyh Abdullah Sermest gibi şairler yetiştirmiş olan Kilis, Osmanlı coğrafyasının önemli kültür merkezlerinden biri olmuştur. Çalışmamızda Kilis'te yetişen şairlerden Ebubekir Vahid Efendi, Hâmî, Lutfullah Hâzım ve Zihnî'nin divan ya da divançelerinde yer alan tarih manzumeleri esas alınacaktır. Bu tarih manzumeleri muhtevalarına göre vefat yahut velâdet hakkında düşürülen tarihler, inşa yahut tecdid hakkında düşürülen tarihler, doğal afetler hakkında düşürülen tarihler, zafer münasebetiyle düşürülen tarihler, padişahın tahta geçişi münasebetiyle düşürülen tarihler ve diğer konular hakkında düşürülen tarihler şeklinde tasnif edilerek çeşitli yönleriyle açıklanmaya çalışılacaktır.
Öz insanoğlunun en eski geleneklerinden biri olan eğlence gerek toplumsal / gündelik hayatın gere... more Öz insanoğlunun en eski geleneklerinden biri olan eğlence gerek toplumsal / gündelik hayatın gerekse Divan şiirinin vazgeçilmez unsurlarından biridir. şairler teşbih, istiare, mecaz, vb. sanatlar ile gündelik yaşamdaki eğlenceye dair unsurları şiirlerine yansıtmışlardır. Muhibbi " nin 16. asrın önemli şairlerinden ve Osmanlı Devleti " nin en önemli hükümdarlarından biri olması sebebiyle onun şiirlerine yansıyan eğlence meclisleri ve çeşitli unsurlarının incelenmesinin hem Osmanlı gündelik hayatının saray penceresinden görünüşü hem de Divan şiirinin toplumsal hayattan kopuk olmadığının bir kez daha gözler önüne serilmesi açısından önemli olduğu kanaatindeyiz. Muhibbî Dîvânı " nın Coşkun Ak tarafından yapılan neşrinde yer alan 3122 şiirde eğlence meclisleri ve bu meclislerin çeşitli unsurları ile ilgili beyitlerin taranması ve elde edilen toplam 1083 adet beytin incelenmesi ile oluşturulmuş olan bu makalede söz konusu unsurların hangi yönleri ile Muhibbî " nin şiirlerine yansıdığının tespit ve değerlendirilmesine çalışılmıştır.
Türk edebiyatının kültür hazinelerinden biri olan “divan”ların tespit edilmesi
ve incelenmesi öze... more Türk edebiyatının kültür hazinelerinden biri olan “divan”ların tespit edilmesi ve incelenmesi özelde Divan edebiyatının genelde ise Türk edebiyatının tarihi süreç içerisinde hangi aşamaları kaydettiğinin ortaya çıkarılması açısından oldukça önemlidir. Kilis, Osmanlı coğrafyasında önemli kültür merkezlerinden biridir. Bu kültür çevresinde birçok divan şairi yetişmiştir. Fakrî Dede, Hâkî, Kâ’il, Rûhî, Mehmed Emin Vahid Paşa, Celal Paşa, Zihnî, Bekir Vahîd Efendi, Lütfullah Hâzım, Şeyh Abdullah Sermest Kilis’te yetişen divan şairlerinden bazılarıdır. Hâmî de Kilis kültür çevresinde yetişmiş taşralı bir şairdir. Çalışmamızda, esas adı Abdülhamit Sağıroğlu olan şairin hayatı, edebi şahsiyeti ve tek nüshası elimizde bulunan divançesi ile ilgili bilgi verilecektir. Böylelikle Kilis’in ve Türk edebiyatının değerlerinden biri olan Hâmî bilim dünyasına tanıtılacak ve divan şiiri araştırmacılarının faydasına sunulmuş olacaktır
Din, dîvân edebiyatının en önemli kaynaklarından biridir. Dinî terim ve
kavramlar birçok divan şa... more Din, dîvân edebiyatının en önemli kaynaklarından biridir. Dinî terim ve kavramlar birçok divan şairi tarafından şiirlere konu edilmiştir. 16. yüzyılın kudretli bir padişahı olan Kanunî Sultan Süleyman da Muhibbî mahlası ile şiirler yazmıştır. Her ne kadar Muhibbî mutasavvıf bir şair olmasa da aynı zamanda bir İslam halifesi olan şairin şiirlerinde dinî terim ve kavramları kullanması gayet olağan ve dîvân şiiri geleneğine uygun bir durumdur. Çalışmamızda Muhibbî Dîvânı’nda yer alan 2799 gazel ve 300’ü aşkın diğer nazım şekillerinden hareketle dinî terim ve kavramların hangi özellikleri ile ele alındığının tespit, inceleme ve değerlendirilmesine çalışılmıştır.
Harflerin rakamsal karşılıkları yani ebced hesabı ile tarih düşürme geleneği, önemli bir olayı ta... more Harflerin rakamsal karşılıkları yani ebced hesabı ile tarih düşürme geleneği, önemli bir olayı tarihe kaydetmek amacıyla Arap, Fars ve Türk edebiyatlarında sıklıkla kullanılan bir gelenektir. Belâgat kitaplarında her ne kadar bedi'sanatlar arasında sayılsa da tarih düşürme aslında beceri ve hüner gerektiren teknik bir olaydır. Şairler, tarih düşürmeyi şairliğin bir gereği olarak görmüşler, sanatlarını, hünerlerini ve ustalıklarını gösterebilmek için bu gelenekten faydalanmışlardır. Sanatlarını ve ustalıklarını gösterirken de içinde bulundukları topluma dair önemli gördükleri olayları bu gelenek vasıtası ile tarihe not olarak düşmüşlerdir. Fakrî Dede, Hâkî, Kâ'il, Rûhî, Mehmed Emin Vahid Paşa, Celal Paşa, Zihnî, Bekir Vahîd Efendi, Lütfullah Hâzım, Hâmî, Şeyh Abdullah Sermest gibi şairler yetiştirmiş olan Kilis, Osmanlı coğrafyasının önemli kültür merkezlerinden biri olmuştur. Çalışmamızda Kilis'te yetişen şairlerden Ebubekir Vahid Efendi, Hâmî, Lutfullah Hâzım ve Zihnî'nin divan ya da divançelerinde yer alan tarih manzumeleri esas alınacaktır. Bu tarih manzumeleri muhtevalarına göre vefat yahut velâdet hakkında düşürülen tarihler, inşa yahut tecdid hakkında düşürülen tarihler, doğal afetler hakkında düşürülen tarihler, zafer münasebetiyle düşürülen tarihler, padişahın tahta geçişi münasebetiyle düşürülen tarihler ve diğer konular hakkında düşürülen tarihler şeklinde tasnif edilerek çeşitli yönleriyle açıklanmaya çalışılacaktır.
Öz insanoğlunun en eski geleneklerinden biri olan eğlence gerek toplumsal / gündelik hayatın gere... more Öz insanoğlunun en eski geleneklerinden biri olan eğlence gerek toplumsal / gündelik hayatın gerekse Divan şiirinin vazgeçilmez unsurlarından biridir. şairler teşbih, istiare, mecaz, vb. sanatlar ile gündelik yaşamdaki eğlenceye dair unsurları şiirlerine yansıtmışlardır. Muhibbi " nin 16. asrın önemli şairlerinden ve Osmanlı Devleti " nin en önemli hükümdarlarından biri olması sebebiyle onun şiirlerine yansıyan eğlence meclisleri ve çeşitli unsurlarının incelenmesinin hem Osmanlı gündelik hayatının saray penceresinden görünüşü hem de Divan şiirinin toplumsal hayattan kopuk olmadığının bir kez daha gözler önüne serilmesi açısından önemli olduğu kanaatindeyiz. Muhibbî Dîvânı " nın Coşkun Ak tarafından yapılan neşrinde yer alan 3122 şiirde eğlence meclisleri ve bu meclislerin çeşitli unsurları ile ilgili beyitlerin taranması ve elde edilen toplam 1083 adet beytin incelenmesi ile oluşturulmuş olan bu makalede söz konusu unsurların hangi yönleri ile Muhibbî " nin şiirlerine yansıdığının tespit ve değerlendirilmesine çalışılmıştır.
Türk edebiyatının kültür hazinelerinden biri olan “divan”ların tespit edilmesi
ve incelenmesi öze... more Türk edebiyatının kültür hazinelerinden biri olan “divan”ların tespit edilmesi ve incelenmesi özelde Divan edebiyatının genelde ise Türk edebiyatının tarihi süreç içerisinde hangi aşamaları kaydettiğinin ortaya çıkarılması açısından oldukça önemlidir. Kilis, Osmanlı coğrafyasında önemli kültür merkezlerinden biridir. Bu kültür çevresinde birçok divan şairi yetişmiştir. Fakrî Dede, Hâkî, Kâ’il, Rûhî, Mehmed Emin Vahid Paşa, Celal Paşa, Zihnî, Bekir Vahîd Efendi, Lütfullah Hâzım, Şeyh Abdullah Sermest Kilis’te yetişen divan şairlerinden bazılarıdır. Hâmî de Kilis kültür çevresinde yetişmiş taşralı bir şairdir. Çalışmamızda, esas adı Abdülhamit Sağıroğlu olan şairin hayatı, edebi şahsiyeti ve tek nüshası elimizde bulunan divançesi ile ilgili bilgi verilecektir. Böylelikle Kilis’in ve Türk edebiyatının değerlerinden biri olan Hâmî bilim dünyasına tanıtılacak ve divan şiiri araştırmacılarının faydasına sunulmuş olacaktır
Din, dîvân edebiyatının en önemli kaynaklarından biridir. Dinî terim ve
kavramlar birçok divan şa... more Din, dîvân edebiyatının en önemli kaynaklarından biridir. Dinî terim ve kavramlar birçok divan şairi tarafından şiirlere konu edilmiştir. 16. yüzyılın kudretli bir padişahı olan Kanunî Sultan Süleyman da Muhibbî mahlası ile şiirler yazmıştır. Her ne kadar Muhibbî mutasavvıf bir şair olmasa da aynı zamanda bir İslam halifesi olan şairin şiirlerinde dinî terim ve kavramları kullanması gayet olağan ve dîvân şiiri geleneğine uygun bir durumdur. Çalışmamızda Muhibbî Dîvânı’nda yer alan 2799 gazel ve 300’ü aşkın diğer nazım şekillerinden hareketle dinî terim ve kavramların hangi özellikleri ile ele alındığının tespit, inceleme ve değerlendirilmesine çalışılmıştır.
Uploads
Papers by Armağan Zöhre
ve incelenmesi özelde Divan edebiyatının genelde ise Türk edebiyatının tarihi süreç
içerisinde hangi aşamaları kaydettiğinin ortaya çıkarılması açısından oldukça
önemlidir. Kilis, Osmanlı coğrafyasında önemli kültür merkezlerinden biridir. Bu
kültür çevresinde birçok divan şairi yetişmiştir. Fakrî Dede, Hâkî, Kâ’il, Rûhî,
Mehmed Emin Vahid Paşa, Celal Paşa, Zihnî, Bekir Vahîd Efendi, Lütfullah Hâzım,
Şeyh Abdullah Sermest Kilis’te yetişen divan şairlerinden bazılarıdır. Hâmî de Kilis
kültür çevresinde yetişmiş taşralı bir şairdir. Çalışmamızda, esas adı Abdülhamit
Sağıroğlu olan şairin hayatı, edebi şahsiyeti ve tek nüshası elimizde bulunan
divançesi ile ilgili bilgi verilecektir. Böylelikle Kilis’in ve Türk edebiyatının
değerlerinden biri olan Hâmî bilim dünyasına tanıtılacak ve divan şiiri
araştırmacılarının faydasına sunulmuş olacaktır
kavramlar birçok divan şairi tarafından şiirlere konu edilmiştir. 16. yüzyılın
kudretli bir padişahı olan Kanunî Sultan Süleyman da Muhibbî mahlası ile
şiirler yazmıştır. Her ne kadar Muhibbî mutasavvıf bir şair olmasa da aynı
zamanda bir İslam halifesi olan şairin şiirlerinde dinî terim ve kavramları
kullanması gayet olağan ve dîvân şiiri geleneğine uygun bir durumdur.
Çalışmamızda Muhibbî Dîvânı’nda yer alan 2799 gazel ve 300’ü aşkın diğer
nazım şekillerinden hareketle dinî terim ve kavramların hangi özellikleri ile ele
alındığının tespit, inceleme ve değerlendirilmesine çalışılmıştır.
ve incelenmesi özelde Divan edebiyatının genelde ise Türk edebiyatının tarihi süreç
içerisinde hangi aşamaları kaydettiğinin ortaya çıkarılması açısından oldukça
önemlidir. Kilis, Osmanlı coğrafyasında önemli kültür merkezlerinden biridir. Bu
kültür çevresinde birçok divan şairi yetişmiştir. Fakrî Dede, Hâkî, Kâ’il, Rûhî,
Mehmed Emin Vahid Paşa, Celal Paşa, Zihnî, Bekir Vahîd Efendi, Lütfullah Hâzım,
Şeyh Abdullah Sermest Kilis’te yetişen divan şairlerinden bazılarıdır. Hâmî de Kilis
kültür çevresinde yetişmiş taşralı bir şairdir. Çalışmamızda, esas adı Abdülhamit
Sağıroğlu olan şairin hayatı, edebi şahsiyeti ve tek nüshası elimizde bulunan
divançesi ile ilgili bilgi verilecektir. Böylelikle Kilis’in ve Türk edebiyatının
değerlerinden biri olan Hâmî bilim dünyasına tanıtılacak ve divan şiiri
araştırmacılarının faydasına sunulmuş olacaktır
kavramlar birçok divan şairi tarafından şiirlere konu edilmiştir. 16. yüzyılın
kudretli bir padişahı olan Kanunî Sultan Süleyman da Muhibbî mahlası ile
şiirler yazmıştır. Her ne kadar Muhibbî mutasavvıf bir şair olmasa da aynı
zamanda bir İslam halifesi olan şairin şiirlerinde dinî terim ve kavramları
kullanması gayet olağan ve dîvân şiiri geleneğine uygun bir durumdur.
Çalışmamızda Muhibbî Dîvânı’nda yer alan 2799 gazel ve 300’ü aşkın diğer
nazım şekillerinden hareketle dinî terim ve kavramların hangi özellikleri ile ele
alındığının tespit, inceleme ve değerlendirilmesine çalışılmıştır.