According to Sigmund Freud, the emergence of Judaism should be associated with the murder of Mose... more According to Sigmund Freud, the emergence of Judaism should be associated with the murder of Moses, which the Hebrews allegedly committed against their leader. This thesis, which the psychoanalyst takes over from Ernst Sellin, became the basis for his reflections on trauma, which is the source of religious neurosis experienced by man. This paper attempts to show that the basis of neuroses related to religiousness should not be seen in the traumatic events related to the time of the Exodus of the Israelites from Egypt, as Freud wanted, but in the individual approach of a person to religion and in the internal con- flicts he or she experiences.
In this article, the author undertakes to analyse three passages of the Fourth Gospel (John 3:1-2... more In this article, the author undertakes to analyse three passages of the Fourth Gospel (John 3:1-21; 7:45-53; 19:38-42), mentioning Nicodemus, who belonged to the party of the Pharisees and is mainly known for his encounter with Jesus in the secrecy of the night. Based on these three passages, in which the behaviour and utterances of the biblical protagonist can be observed, an attempt is made to determine the level of Nicodemus' development as well as to trace the path of his personal growth in the context of the assumptions of the theory of positive disintegration, created by the Polish psychiatrist and psychologist Kazimierz Dąbrowski.
Biblica et Patristica Thoruniensia (ISSN: 1689-5150), 2023
This article addresses the interdependence of the terms "word of God" and "Sacred Scripture, " as... more This article addresses the interdependence of the terms "word of God" and "Sacred Scripture, " as used in the doctrine of biblical inspiration, in the context of the Pontifical Biblical Commission's 2014 document The Inspiration and Truth of Sacred Scripture: The Word that Comes from God and Speaks of God for the Salvation of the World. In the article, the essential features of the definition and function of Sacred Scripture are presented, and the understanding of the word of God in the context of the Old and New Testaments is demonstrated. In the concluding section, an attempt is made to answer the question of under what circumstances it is appropriate to equate the above two terms.
Streszczenie. W niniejszym artykule zostaje podjęty problem wzajemnej zależności obecnych w naukach o natchnieniu biblijnym określeń "słowo Boże" oraz "Pismo Święte", w kontekście wydanego przez Papieską Komisję Biblijną dokumentu pt. "Natchnienie i prawda Pisma Świętego. Słowo, które od Boga pochodzi i mówi o Bogu, aby zbawić świat" z 2014 roku. Po przedstawieniu istotnych cech definicji oraz funkcji Pisma Świętego zostaje wykazane rozumienie słowa Bożego w kontekście Starego i Nowego Testamentu. Ostatecznie zostaje podjęta próba udzielenia odpowiedzi na pytanie, w jakich okolicznościach właściwe jest postawienie znaku równości między wspomnianymi wyżej terminami.
PL: Niniejszy artykuł dotyczy tematu słowa Bożego (rozumianego w szerokim sensie, tj. jako studiu... more PL: Niniejszy artykuł dotyczy tematu słowa Bożego (rozumianego w szerokim sensie, tj. jako studium Pisma Świętego, pogłębiona modlitwa tekstem biblijnym oraz wciela- nie go w życie) w nowej Drodze formacji prezbiterów w Polsce. Ratio institutionis sacerdotalis pro Polonia z 2021 r. Poddano analizie wszystkie punkty dokumentu, w których prawodawca porusza wskazany temat. Celem opracowania było wykazanie, jaką rolę powinno odgrywać słowo Boże w formacji seminaryjnej alumna wyższego seminarium duchownego. Wykazano, że słowo Boże – rozważane w duchu Tradycji Kościoła oraz studiowane – powinno stać się podstawą i fundamentem formacji powołaniowej (przedseminaryjnej), formacji seminaryjnej oraz permanentnej.
EN: This article deals with the Word of God (in the broad context of the term - study of Scripture, in-depth prayer with the biblical text, and implementation) in relation to the new Ratio institutionis sacerdotalis pro Polonia of 2021. All numbers of the document in which the legislator addresses the indicated topic were analyzed. The goal of the study is to demonstrate what role the Word of God should play in the seminary formation of an alumna of a higher seminary. It was shown that the Word of God - pondered in the spirit of the tradition of the Church as well as being studied - should become the basis and foundation of formation, such as vocational (pre-seminary) formation, seminary formation and permanent formation.
W niniejszym opracowaniu ukazujemy w zarysie drogę wychowania, którą w Markowej Ewangelii przebył... more W niniejszym opracowaniu ukazujemy w zarysie drogę wychowania, którą w Markowej Ewangelii przebył Szymon Piotr. Apostoł ten, dał się prowadzić Jezusowi, który wybierając go nad Jeziorem Galilejskim, stał się dla niego Mistrzem i Wychowawcą. W ten przekaz Markowy wpisuje się koncepcja wychowania zaproponowana przez ks. Janusza Tarnowskiego, określana jako "pedagogika dialogu". Najważniejsze założenia wychowania zaproponowane przez ks. Tarnowskiego (wejście wychowawcy w świat ucznia; osoba wychowanka; relacja wychowawca-wychowanek; proces oraz cel wychowania, którym jest rozpoznanie przez ucznia właściwego miejsca w życiu) obecne są w przekazie drugiego ewangelisty, gdy ten opisuje wspólną drogę Piotra i Jezusa.
In this paper we present an outline of the path of education taken by Simon Peter in the Gospel of Mark. He let Jesus lead him; by choosing him by the Sea of Galilee he became his Master and Pedagogue. The concept of education proposed by Father Janusz Tarnowski, called the “pedagogy of dialogue”, fits into the message of Mark. The most important assumptions of education proposed by Fr Tarnowski (the entrance of the pedagogue into the world of the disciple; the disciple; the pedagogue-disciple rela- tionship; the process and the goal of education, which is the recognition by the disciple of his proper place in life) are present in the message of the second evangelist, when he describes the common way of Peter and Jesus.
The Parables of Enoch (1 Enoch 37–71): General Characteristics and Its Relation to the Old and Ne... more The Parables of Enoch (1 Enoch 37–71): General Characteristics and Its Relation to the Old and New Testament
The Parables of Enoch (1 Enoch 37–71) is the second of the five parts in The Ethiopic Book of Enoch. Though popularly referred to as "parables", it is classified as a literary genre of the apocalypse of the so-called otherworldly journeys with cosmic or political eschatology. This part of 1 Enoch is preserved only in ancient Ethiopic, and its absence in the available ancient translations of 1 Enoch (especially Greek, Latin, or in the original Aramaic), may suggest a late date of composition. In the Book of Parables one can see many references to the texts of the Old and New Testaments. Among the many theological topics appearing in 1 Enoch 37–71, the eschatological figure of the Son of Man deserves a particular attention. A comparison of this figure with descriptions in canonical and non-canonical texts allows us to present a broad spectrum of theories concerning the origin of this character and the phenomena accompanying its manifestation. The approximation of the meaning of the Son of Man in The Book of Parables gives the possibility of a better understanding of this title in relation to the person of Jesus who, according to the accounts of the Evangelists, referred to himself in this way. The use of the term “Son of Man” in the context of The Similitudes of Enoch, allows us to perceive in him an eschatological, mysterious form, coming from God, sharing in His glory, whose task is to make a definitive judgment on the world.
When focusing on the sapiential traits in text of the Fourth Gospel, it should be noted that in i... more When focusing on the sapiential traits in text of the Fourth Gospel, it should be noted that in its images of wine, water, and bread, connected by the common theme of eating and drinking, one can see Jesus the Giver, who, like the Old Testament personified wisdom, bestows his gifts on man. Although single references to the Old Testament sapiential texts have been suggested for the Johannine images of wine, water, bread, light, and the vine, no detailed study of these images, as well as their juxtapositions even in the aspect of eating and drinking, has been published so far. The selected topic seems to be important for showing a comprehensive approach to the Johannine banquet motif in its sapiential aspect, broken down into particular Johannine images, which are the events related to wine, water, and bread. It is ultimately significant to present Jesus’ full identity through these three metaphors, referring to the personified and preexisting wisdom as described in the Old Testament sapiential literature.
Spis treści
Formacja chrześcijańska – czy ma sens dzisiaj? Christian formation – does it make se... more Spis treści
Formacja chrześcijańska – czy ma sens dzisiaj? Christian formation – does it make sense today?
ks. Dominik Kiełb
Pojęcie formacji chrześcijańskiej 15
ks. Michał Powęska
Jezus jako Wychowawca dla Szymona Piotra. Ewangelia Markowa a pedagogika dialogu 29
ks. Adam Pawlak
Wymiar pedagogiczny Dialogów Grzegorza Wielkiego 47
ks. Dawid Dudziak
Wychowanie duchownych do podjęcia posługi misyjnej według papieża Grzegorza Wielkiego 69
ks. Wojciech Witowski
Formacja mnichów iroszkockich według wybranych kanonów ksiąg pokutnych 85
ks. Michał Ludewicz
„Formacja do papiestwa”. Droga na Stolicę Piotrową w wybranych żywotach biskupów Rzymu z VIII-IX w. zawartych w Liber Pontificalis 103
ks. Łukasz Libowski
Kajdany, więzienie, uzda, jarzmo, pęta.
Hugona ze Świętego Wiktora rozumienie karności, czyli wykład zawartości drugiej części jego traktatu De institutione novitiorum (rozdziały X-XXI) 127
ks. Piotr Wilk
Wychowawca w miłości. Ryszard ze św. Wiktora, „De quatuor gradibus violentae amoris” – wstęp, przekład, komentarz 151
ks. Paweł Ślawski
Wykorzystanie modlitw eucharystycznych o tajemnicy pojednania w formacji liturgicznej i kształtowaniu postaw chrześcijańskich 191
ks. Radosław Banaś
Psychologiczne aspekty muzyki liturgicznej a wychowanie do dojrzałego przeżywania Eucharystii 203
ks. Roman Hopej Duszpastersko-formacyjny wymiar kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa 221
ks. Michał Pierzchała
Znaczenie świadectwa wiary dla formacji chrześcijańskiej w rodzinie 245
ks. Jarosław Młodecki
Formacja chrześcijańska świeckich w świetle posynodalnej adhortacji apostolskiej Christifideles laici Jana Pawła II 267
Dariusz Cichoń
Katecheza jako forma formacji chrześcijańskiej w ujęciu ks. Franciszka Blachnickiego 279
Table of Contents
Christian formation – does it make sense today? (Polish) 9 (English) 12
Dominik Kiełb
The concept of Christian formation 15
Michał Powęska
Jesus as Pedagogue for Simon Peter. The Gospel of Mark and the pedagogy of dialogue 29
Adam Pawlak
The pedagogical aspect of the Dialogues of Gregory the Great 47
Dawid Dudziak
Formation of clergy to undertake missionary service according to Pope Gregory the Great 69
Wojciech Witowski
Formation of Iro-Scottish monks based on selected canons of penitential books 85
Michał Ludewicz
“Formation for the Papacy”. The Way to the See of St. Peter in selected lives of Roman bishops from VIII to IX centuries from the Liber Pontificalis 103
Łukasz Libowski
Shackles, prison, bridle, yoke, bonds. Hugh of Saint Victor’s understanding of discipline, i.e. an exposition of the second part of his treatise De institutione novitiorum (chapters X-XXI) 127
Piotr Wilk
The Educator to Love. Richard of St. Victor’s “De quatuor gradibus violentae amoris” – introduction, translation, commentary 151
Paweł Ślawski
Use of Eucharistic prayers on the mystery of reconciliation in liturgical formation and formation of Christian attitudes 191
Radosław Banaś
Psychological aspects of liturgical music and education to conscious participation in Eucharist 203
Roman Hopej
The pastoral and formative dimension of devotion of the Sacred Heart of Jesus 221
Michał Pierzchała
The importance of the testimony of faith for Christian formation in the family 245
Jarosław Młodecki
Christian formation of lay people in the light of the post-synodal apostolic exhortation Christifideles laici by John Paul II 267
Dariusz Cichoń
Catechesis as a form of Christian formation as reflected by Fr. Franciszek Blachnicki 279
According to Sigmund Freud, the emergence of Judaism should be associated with the murder of Mose... more According to Sigmund Freud, the emergence of Judaism should be associated with the murder of Moses, which the Hebrews allegedly committed against their leader. This thesis, which the psychoanalyst takes over from Ernst Sellin, became the basis for his reflections on trauma, which is the source of religious neurosis experienced by man. This paper attempts to show that the basis of neuroses related to religiousness should not be seen in the traumatic events related to the time of the Exodus of the Israelites from Egypt, as Freud wanted, but in the individual approach of a person to religion and in the internal con- flicts he or she experiences.
In this article, the author undertakes to analyse three passages of the Fourth Gospel (John 3:1-2... more In this article, the author undertakes to analyse three passages of the Fourth Gospel (John 3:1-21; 7:45-53; 19:38-42), mentioning Nicodemus, who belonged to the party of the Pharisees and is mainly known for his encounter with Jesus in the secrecy of the night. Based on these three passages, in which the behaviour and utterances of the biblical protagonist can be observed, an attempt is made to determine the level of Nicodemus' development as well as to trace the path of his personal growth in the context of the assumptions of the theory of positive disintegration, created by the Polish psychiatrist and psychologist Kazimierz Dąbrowski.
Biblica et Patristica Thoruniensia (ISSN: 1689-5150), 2023
This article addresses the interdependence of the terms "word of God" and "Sacred Scripture, " as... more This article addresses the interdependence of the terms "word of God" and "Sacred Scripture, " as used in the doctrine of biblical inspiration, in the context of the Pontifical Biblical Commission's 2014 document The Inspiration and Truth of Sacred Scripture: The Word that Comes from God and Speaks of God for the Salvation of the World. In the article, the essential features of the definition and function of Sacred Scripture are presented, and the understanding of the word of God in the context of the Old and New Testaments is demonstrated. In the concluding section, an attempt is made to answer the question of under what circumstances it is appropriate to equate the above two terms.
Streszczenie. W niniejszym artykule zostaje podjęty problem wzajemnej zależności obecnych w naukach o natchnieniu biblijnym określeń "słowo Boże" oraz "Pismo Święte", w kontekście wydanego przez Papieską Komisję Biblijną dokumentu pt. "Natchnienie i prawda Pisma Świętego. Słowo, które od Boga pochodzi i mówi o Bogu, aby zbawić świat" z 2014 roku. Po przedstawieniu istotnych cech definicji oraz funkcji Pisma Świętego zostaje wykazane rozumienie słowa Bożego w kontekście Starego i Nowego Testamentu. Ostatecznie zostaje podjęta próba udzielenia odpowiedzi na pytanie, w jakich okolicznościach właściwe jest postawienie znaku równości między wspomnianymi wyżej terminami.
PL: Niniejszy artykuł dotyczy tematu słowa Bożego (rozumianego w szerokim sensie, tj. jako studiu... more PL: Niniejszy artykuł dotyczy tematu słowa Bożego (rozumianego w szerokim sensie, tj. jako studium Pisma Świętego, pogłębiona modlitwa tekstem biblijnym oraz wciela- nie go w życie) w nowej Drodze formacji prezbiterów w Polsce. Ratio institutionis sacerdotalis pro Polonia z 2021 r. Poddano analizie wszystkie punkty dokumentu, w których prawodawca porusza wskazany temat. Celem opracowania było wykazanie, jaką rolę powinno odgrywać słowo Boże w formacji seminaryjnej alumna wyższego seminarium duchownego. Wykazano, że słowo Boże – rozważane w duchu Tradycji Kościoła oraz studiowane – powinno stać się podstawą i fundamentem formacji powołaniowej (przedseminaryjnej), formacji seminaryjnej oraz permanentnej.
EN: This article deals with the Word of God (in the broad context of the term - study of Scripture, in-depth prayer with the biblical text, and implementation) in relation to the new Ratio institutionis sacerdotalis pro Polonia of 2021. All numbers of the document in which the legislator addresses the indicated topic were analyzed. The goal of the study is to demonstrate what role the Word of God should play in the seminary formation of an alumna of a higher seminary. It was shown that the Word of God - pondered in the spirit of the tradition of the Church as well as being studied - should become the basis and foundation of formation, such as vocational (pre-seminary) formation, seminary formation and permanent formation.
W niniejszym opracowaniu ukazujemy w zarysie drogę wychowania, którą w Markowej Ewangelii przebył... more W niniejszym opracowaniu ukazujemy w zarysie drogę wychowania, którą w Markowej Ewangelii przebył Szymon Piotr. Apostoł ten, dał się prowadzić Jezusowi, który wybierając go nad Jeziorem Galilejskim, stał się dla niego Mistrzem i Wychowawcą. W ten przekaz Markowy wpisuje się koncepcja wychowania zaproponowana przez ks. Janusza Tarnowskiego, określana jako "pedagogika dialogu". Najważniejsze założenia wychowania zaproponowane przez ks. Tarnowskiego (wejście wychowawcy w świat ucznia; osoba wychowanka; relacja wychowawca-wychowanek; proces oraz cel wychowania, którym jest rozpoznanie przez ucznia właściwego miejsca w życiu) obecne są w przekazie drugiego ewangelisty, gdy ten opisuje wspólną drogę Piotra i Jezusa.
In this paper we present an outline of the path of education taken by Simon Peter in the Gospel of Mark. He let Jesus lead him; by choosing him by the Sea of Galilee he became his Master and Pedagogue. The concept of education proposed by Father Janusz Tarnowski, called the “pedagogy of dialogue”, fits into the message of Mark. The most important assumptions of education proposed by Fr Tarnowski (the entrance of the pedagogue into the world of the disciple; the disciple; the pedagogue-disciple rela- tionship; the process and the goal of education, which is the recognition by the disciple of his proper place in life) are present in the message of the second evangelist, when he describes the common way of Peter and Jesus.
The Parables of Enoch (1 Enoch 37–71): General Characteristics and Its Relation to the Old and Ne... more The Parables of Enoch (1 Enoch 37–71): General Characteristics and Its Relation to the Old and New Testament
The Parables of Enoch (1 Enoch 37–71) is the second of the five parts in The Ethiopic Book of Enoch. Though popularly referred to as "parables", it is classified as a literary genre of the apocalypse of the so-called otherworldly journeys with cosmic or political eschatology. This part of 1 Enoch is preserved only in ancient Ethiopic, and its absence in the available ancient translations of 1 Enoch (especially Greek, Latin, or in the original Aramaic), may suggest a late date of composition. In the Book of Parables one can see many references to the texts of the Old and New Testaments. Among the many theological topics appearing in 1 Enoch 37–71, the eschatological figure of the Son of Man deserves a particular attention. A comparison of this figure with descriptions in canonical and non-canonical texts allows us to present a broad spectrum of theories concerning the origin of this character and the phenomena accompanying its manifestation. The approximation of the meaning of the Son of Man in The Book of Parables gives the possibility of a better understanding of this title in relation to the person of Jesus who, according to the accounts of the Evangelists, referred to himself in this way. The use of the term “Son of Man” in the context of The Similitudes of Enoch, allows us to perceive in him an eschatological, mysterious form, coming from God, sharing in His glory, whose task is to make a definitive judgment on the world.
When focusing on the sapiential traits in text of the Fourth Gospel, it should be noted that in i... more When focusing on the sapiential traits in text of the Fourth Gospel, it should be noted that in its images of wine, water, and bread, connected by the common theme of eating and drinking, one can see Jesus the Giver, who, like the Old Testament personified wisdom, bestows his gifts on man. Although single references to the Old Testament sapiential texts have been suggested for the Johannine images of wine, water, bread, light, and the vine, no detailed study of these images, as well as their juxtapositions even in the aspect of eating and drinking, has been published so far. The selected topic seems to be important for showing a comprehensive approach to the Johannine banquet motif in its sapiential aspect, broken down into particular Johannine images, which are the events related to wine, water, and bread. It is ultimately significant to present Jesus’ full identity through these three metaphors, referring to the personified and preexisting wisdom as described in the Old Testament sapiential literature.
Spis treści
Formacja chrześcijańska – czy ma sens dzisiaj? Christian formation – does it make se... more Spis treści
Formacja chrześcijańska – czy ma sens dzisiaj? Christian formation – does it make sense today?
ks. Dominik Kiełb
Pojęcie formacji chrześcijańskiej 15
ks. Michał Powęska
Jezus jako Wychowawca dla Szymona Piotra. Ewangelia Markowa a pedagogika dialogu 29
ks. Adam Pawlak
Wymiar pedagogiczny Dialogów Grzegorza Wielkiego 47
ks. Dawid Dudziak
Wychowanie duchownych do podjęcia posługi misyjnej według papieża Grzegorza Wielkiego 69
ks. Wojciech Witowski
Formacja mnichów iroszkockich według wybranych kanonów ksiąg pokutnych 85
ks. Michał Ludewicz
„Formacja do papiestwa”. Droga na Stolicę Piotrową w wybranych żywotach biskupów Rzymu z VIII-IX w. zawartych w Liber Pontificalis 103
ks. Łukasz Libowski
Kajdany, więzienie, uzda, jarzmo, pęta.
Hugona ze Świętego Wiktora rozumienie karności, czyli wykład zawartości drugiej części jego traktatu De institutione novitiorum (rozdziały X-XXI) 127
ks. Piotr Wilk
Wychowawca w miłości. Ryszard ze św. Wiktora, „De quatuor gradibus violentae amoris” – wstęp, przekład, komentarz 151
ks. Paweł Ślawski
Wykorzystanie modlitw eucharystycznych o tajemnicy pojednania w formacji liturgicznej i kształtowaniu postaw chrześcijańskich 191
ks. Radosław Banaś
Psychologiczne aspekty muzyki liturgicznej a wychowanie do dojrzałego przeżywania Eucharystii 203
ks. Roman Hopej Duszpastersko-formacyjny wymiar kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa 221
ks. Michał Pierzchała
Znaczenie świadectwa wiary dla formacji chrześcijańskiej w rodzinie 245
ks. Jarosław Młodecki
Formacja chrześcijańska świeckich w świetle posynodalnej adhortacji apostolskiej Christifideles laici Jana Pawła II 267
Dariusz Cichoń
Katecheza jako forma formacji chrześcijańskiej w ujęciu ks. Franciszka Blachnickiego 279
Table of Contents
Christian formation – does it make sense today? (Polish) 9 (English) 12
Dominik Kiełb
The concept of Christian formation 15
Michał Powęska
Jesus as Pedagogue for Simon Peter. The Gospel of Mark and the pedagogy of dialogue 29
Adam Pawlak
The pedagogical aspect of the Dialogues of Gregory the Great 47
Dawid Dudziak
Formation of clergy to undertake missionary service according to Pope Gregory the Great 69
Wojciech Witowski
Formation of Iro-Scottish monks based on selected canons of penitential books 85
Michał Ludewicz
“Formation for the Papacy”. The Way to the See of St. Peter in selected lives of Roman bishops from VIII to IX centuries from the Liber Pontificalis 103
Łukasz Libowski
Shackles, prison, bridle, yoke, bonds. Hugh of Saint Victor’s understanding of discipline, i.e. an exposition of the second part of his treatise De institutione novitiorum (chapters X-XXI) 127
Piotr Wilk
The Educator to Love. Richard of St. Victor’s “De quatuor gradibus violentae amoris” – introduction, translation, commentary 151
Paweł Ślawski
Use of Eucharistic prayers on the mystery of reconciliation in liturgical formation and formation of Christian attitudes 191
Radosław Banaś
Psychological aspects of liturgical music and education to conscious participation in Eucharist 203
Roman Hopej
The pastoral and formative dimension of devotion of the Sacred Heart of Jesus 221
Michał Pierzchała
The importance of the testimony of faith for Christian formation in the family 245
Jarosław Młodecki
Christian formation of lay people in the light of the post-synodal apostolic exhortation Christifideles laici by John Paul II 267
Dariusz Cichoń
Catechesis as a form of Christian formation as reflected by Fr. Franciszek Blachnicki 279
Uploads
Papers by Michał Powęska
Streszczenie. W niniejszym artykule zostaje podjęty problem wzajemnej zależności obecnych w naukach o natchnieniu biblijnym określeń "słowo Boże" oraz "Pismo Święte", w kontekście wydanego przez Papieską Komisję Biblijną dokumentu pt. "Natchnienie i prawda Pisma Świętego. Słowo, które od Boga pochodzi i mówi o Bogu, aby zbawić świat" z 2014 roku. Po przedstawieniu istotnych cech definicji oraz funkcji Pisma Świętego zostaje wykazane rozumienie słowa Bożego w kontekście Starego i Nowego Testamentu. Ostatecznie zostaje podjęta próba udzielenia odpowiedzi na pytanie, w jakich okolicznościach właściwe jest postawienie znaku równości między wspomnianymi wyżej terminami.
EN: This article deals with the Word of God (in the broad context of the term - study of Scripture, in-depth prayer with the biblical text, and implementation) in relation to the new Ratio institutionis sacerdotalis pro Polonia of 2021. All numbers of the document in which the legislator addresses the indicated topic were analyzed. The goal of the study is to demonstrate what role the Word of God should play in the seminary formation of an alumna of a higher seminary. It was shown that the Word of God - pondered in the spirit of the tradition of the Church as well as being studied - should become the basis and foundation of formation, such as vocational (pre-seminary) formation, seminary formation and permanent formation.
In this paper we present an outline of the path of education taken by Simon Peter in the Gospel of Mark. He let Jesus lead him; by choosing him by the Sea of Galilee he became his Master and Pedagogue. The concept of education proposed by Father Janusz Tarnowski, called the “pedagogy of dialogue”, fits into the message of Mark. The most important assumptions of education proposed by Fr Tarnowski (the entrance of the pedagogue into the world of the disciple; the disciple; the pedagogue-disciple rela- tionship; the process and the goal of education, which is the recognition by the disciple of his proper place in life) are present in the message of the second evangelist, when he describes the common way of Peter and Jesus.
The Parables of Enoch (1 Enoch 37–71) is the second of the five parts in The Ethiopic Book of Enoch. Though popularly referred to as "parables", it is classified as a literary genre of the apocalypse of the so-called otherworldly journeys with cosmic or political eschatology. This part of 1 Enoch is preserved only in ancient Ethiopic, and its absence in the available ancient translations of 1 Enoch (especially Greek, Latin, or in the original Aramaic), may suggest a late date of composition. In the Book of Parables one can see many references to the texts of the Old and New Testaments. Among the many theological topics appearing in 1 Enoch 37–71, the eschatological figure of the Son of Man deserves a particular attention. A comparison of this figure with descriptions in canonical and non-canonical texts allows us to present a broad spectrum of theories concerning the origin of this character and the phenomena accompanying its manifestation. The approximation of the meaning of the Son of Man in The Book of Parables gives the possibility of a better understanding of this title in relation to the person of Jesus who, according to the accounts of the Evangelists, referred to himself in this way. The use of the term “Son of Man” in the context of The Similitudes of Enoch, allows us to perceive in him an eschatological, mysterious form, coming from God, sharing in His glory, whose task is to make a definitive judgment on the world.
Books by Michał Powęska
Formacja chrześcijańska – czy ma sens dzisiaj? Christian formation – does it make sense today?
ks. Dominik Kiełb
Pojęcie formacji chrześcijańskiej 15
ks. Michał Powęska
Jezus jako Wychowawca dla Szymona Piotra. Ewangelia Markowa a pedagogika dialogu 29
ks. Adam Pawlak
Wymiar pedagogiczny Dialogów Grzegorza Wielkiego 47
ks. Dawid Dudziak
Wychowanie duchownych do podjęcia posługi misyjnej według papieża Grzegorza Wielkiego 69
ks. Wojciech Witowski
Formacja mnichów iroszkockich według wybranych kanonów ksiąg pokutnych 85
ks. Michał Ludewicz
„Formacja do papiestwa”. Droga na Stolicę Piotrową w wybranych żywotach biskupów Rzymu z VIII-IX w. zawartych w Liber Pontificalis 103
ks. Łukasz Libowski
Kajdany, więzienie, uzda, jarzmo, pęta.
Hugona ze Świętego Wiktora rozumienie karności, czyli wykład zawartości drugiej części jego traktatu De institutione novitiorum (rozdziały X-XXI) 127
ks. Piotr Wilk
Wychowawca w miłości. Ryszard ze św. Wiktora, „De quatuor gradibus violentae amoris” – wstęp, przekład, komentarz 151
ks. Paweł Ślawski
Wykorzystanie modlitw eucharystycznych o tajemnicy pojednania w formacji liturgicznej i kształtowaniu postaw chrześcijańskich 191
ks. Radosław Banaś
Psychologiczne aspekty muzyki liturgicznej a wychowanie do dojrzałego przeżywania Eucharystii 203
ks. Roman Hopej Duszpastersko-formacyjny wymiar kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa 221
ks. Michał Pierzchała
Znaczenie świadectwa wiary dla formacji chrześcijańskiej w rodzinie 245
ks. Jarosław Młodecki
Formacja chrześcijańska świeckich w świetle posynodalnej adhortacji apostolskiej Christifideles laici Jana Pawła II 267
Dariusz Cichoń
Katecheza jako forma formacji chrześcijańskiej w ujęciu ks. Franciszka Blachnickiego 279
Table of Contents
Christian formation – does it make sense today? (Polish) 9 (English) 12
Dominik Kiełb
The concept of Christian formation 15
Michał Powęska
Jesus as Pedagogue for Simon Peter. The Gospel of Mark and the pedagogy of dialogue 29
Adam Pawlak
The pedagogical aspect of the Dialogues of Gregory the Great 47
Dawid Dudziak
Formation of clergy to undertake missionary service according to Pope Gregory the Great 69
Wojciech Witowski
Formation of Iro-Scottish monks based on selected canons of penitential books 85
Michał Ludewicz
“Formation for the Papacy”. The Way to the See of St. Peter in selected lives of Roman bishops from VIII to IX centuries from the Liber Pontificalis 103
Łukasz Libowski
Shackles, prison, bridle, yoke, bonds. Hugh of Saint Victor’s understanding of discipline, i.e. an exposition of the second part of his treatise De institutione novitiorum (chapters X-XXI) 127
Piotr Wilk
The Educator to Love. Richard of St. Victor’s “De quatuor gradibus violentae amoris” – introduction, translation, commentary 151
Paweł Ślawski
Use of Eucharistic prayers on the mystery of reconciliation in liturgical formation and formation of Christian attitudes 191
Radosław Banaś
Psychological aspects of liturgical music and education to conscious participation in Eucharist 203
Roman Hopej
The pastoral and formative dimension of devotion of the Sacred Heart of Jesus 221
Michał Pierzchała
The importance of the testimony of faith for Christian formation in the family 245
Jarosław Młodecki
Christian formation of lay people in the light of the post-synodal apostolic exhortation Christifideles laici by John Paul II 267
Dariusz Cichoń
Catechesis as a form of Christian formation as reflected by Fr. Franciszek Blachnicki 279
Streszczenie. W niniejszym artykule zostaje podjęty problem wzajemnej zależności obecnych w naukach o natchnieniu biblijnym określeń "słowo Boże" oraz "Pismo Święte", w kontekście wydanego przez Papieską Komisję Biblijną dokumentu pt. "Natchnienie i prawda Pisma Świętego. Słowo, które od Boga pochodzi i mówi o Bogu, aby zbawić świat" z 2014 roku. Po przedstawieniu istotnych cech definicji oraz funkcji Pisma Świętego zostaje wykazane rozumienie słowa Bożego w kontekście Starego i Nowego Testamentu. Ostatecznie zostaje podjęta próba udzielenia odpowiedzi na pytanie, w jakich okolicznościach właściwe jest postawienie znaku równości między wspomnianymi wyżej terminami.
EN: This article deals with the Word of God (in the broad context of the term - study of Scripture, in-depth prayer with the biblical text, and implementation) in relation to the new Ratio institutionis sacerdotalis pro Polonia of 2021. All numbers of the document in which the legislator addresses the indicated topic were analyzed. The goal of the study is to demonstrate what role the Word of God should play in the seminary formation of an alumna of a higher seminary. It was shown that the Word of God - pondered in the spirit of the tradition of the Church as well as being studied - should become the basis and foundation of formation, such as vocational (pre-seminary) formation, seminary formation and permanent formation.
In this paper we present an outline of the path of education taken by Simon Peter in the Gospel of Mark. He let Jesus lead him; by choosing him by the Sea of Galilee he became his Master and Pedagogue. The concept of education proposed by Father Janusz Tarnowski, called the “pedagogy of dialogue”, fits into the message of Mark. The most important assumptions of education proposed by Fr Tarnowski (the entrance of the pedagogue into the world of the disciple; the disciple; the pedagogue-disciple rela- tionship; the process and the goal of education, which is the recognition by the disciple of his proper place in life) are present in the message of the second evangelist, when he describes the common way of Peter and Jesus.
The Parables of Enoch (1 Enoch 37–71) is the second of the five parts in The Ethiopic Book of Enoch. Though popularly referred to as "parables", it is classified as a literary genre of the apocalypse of the so-called otherworldly journeys with cosmic or political eschatology. This part of 1 Enoch is preserved only in ancient Ethiopic, and its absence in the available ancient translations of 1 Enoch (especially Greek, Latin, or in the original Aramaic), may suggest a late date of composition. In the Book of Parables one can see many references to the texts of the Old and New Testaments. Among the many theological topics appearing in 1 Enoch 37–71, the eschatological figure of the Son of Man deserves a particular attention. A comparison of this figure with descriptions in canonical and non-canonical texts allows us to present a broad spectrum of theories concerning the origin of this character and the phenomena accompanying its manifestation. The approximation of the meaning of the Son of Man in The Book of Parables gives the possibility of a better understanding of this title in relation to the person of Jesus who, according to the accounts of the Evangelists, referred to himself in this way. The use of the term “Son of Man” in the context of The Similitudes of Enoch, allows us to perceive in him an eschatological, mysterious form, coming from God, sharing in His glory, whose task is to make a definitive judgment on the world.
Formacja chrześcijańska – czy ma sens dzisiaj? Christian formation – does it make sense today?
ks. Dominik Kiełb
Pojęcie formacji chrześcijańskiej 15
ks. Michał Powęska
Jezus jako Wychowawca dla Szymona Piotra. Ewangelia Markowa a pedagogika dialogu 29
ks. Adam Pawlak
Wymiar pedagogiczny Dialogów Grzegorza Wielkiego 47
ks. Dawid Dudziak
Wychowanie duchownych do podjęcia posługi misyjnej według papieża Grzegorza Wielkiego 69
ks. Wojciech Witowski
Formacja mnichów iroszkockich według wybranych kanonów ksiąg pokutnych 85
ks. Michał Ludewicz
„Formacja do papiestwa”. Droga na Stolicę Piotrową w wybranych żywotach biskupów Rzymu z VIII-IX w. zawartych w Liber Pontificalis 103
ks. Łukasz Libowski
Kajdany, więzienie, uzda, jarzmo, pęta.
Hugona ze Świętego Wiktora rozumienie karności, czyli wykład zawartości drugiej części jego traktatu De institutione novitiorum (rozdziały X-XXI) 127
ks. Piotr Wilk
Wychowawca w miłości. Ryszard ze św. Wiktora, „De quatuor gradibus violentae amoris” – wstęp, przekład, komentarz 151
ks. Paweł Ślawski
Wykorzystanie modlitw eucharystycznych o tajemnicy pojednania w formacji liturgicznej i kształtowaniu postaw chrześcijańskich 191
ks. Radosław Banaś
Psychologiczne aspekty muzyki liturgicznej a wychowanie do dojrzałego przeżywania Eucharystii 203
ks. Roman Hopej Duszpastersko-formacyjny wymiar kultu Najświętszego Serca Pana Jezusa 221
ks. Michał Pierzchała
Znaczenie świadectwa wiary dla formacji chrześcijańskiej w rodzinie 245
ks. Jarosław Młodecki
Formacja chrześcijańska świeckich w świetle posynodalnej adhortacji apostolskiej Christifideles laici Jana Pawła II 267
Dariusz Cichoń
Katecheza jako forma formacji chrześcijańskiej w ujęciu ks. Franciszka Blachnickiego 279
Table of Contents
Christian formation – does it make sense today? (Polish) 9 (English) 12
Dominik Kiełb
The concept of Christian formation 15
Michał Powęska
Jesus as Pedagogue for Simon Peter. The Gospel of Mark and the pedagogy of dialogue 29
Adam Pawlak
The pedagogical aspect of the Dialogues of Gregory the Great 47
Dawid Dudziak
Formation of clergy to undertake missionary service according to Pope Gregory the Great 69
Wojciech Witowski
Formation of Iro-Scottish monks based on selected canons of penitential books 85
Michał Ludewicz
“Formation for the Papacy”. The Way to the See of St. Peter in selected lives of Roman bishops from VIII to IX centuries from the Liber Pontificalis 103
Łukasz Libowski
Shackles, prison, bridle, yoke, bonds. Hugh of Saint Victor’s understanding of discipline, i.e. an exposition of the second part of his treatise De institutione novitiorum (chapters X-XXI) 127
Piotr Wilk
The Educator to Love. Richard of St. Victor’s “De quatuor gradibus violentae amoris” – introduction, translation, commentary 151
Paweł Ślawski
Use of Eucharistic prayers on the mystery of reconciliation in liturgical formation and formation of Christian attitudes 191
Radosław Banaś
Psychological aspects of liturgical music and education to conscious participation in Eucharist 203
Roman Hopej
The pastoral and formative dimension of devotion of the Sacred Heart of Jesus 221
Michał Pierzchała
The importance of the testimony of faith for Christian formation in the family 245
Jarosław Młodecki
Christian formation of lay people in the light of the post-synodal apostolic exhortation Christifideles laici by John Paul II 267
Dariusz Cichoń
Catechesis as a form of Christian formation as reflected by Fr. Franciszek Blachnicki 279