The social norms and practices are less strict in Qatar than in Saudi Arabia. This is how to cons... more The social norms and practices are less strict in Qatar than in Saudi Arabia. This is how to consider the ideology of religion.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2000
L'etude du droit coutumier relatif au territoire collectif des Âl Na'im du Qatar et celle... more L'etude du droit coutumier relatif au territoire collectif des Âl Na'im du Qatar et celle des lois sur la terre promulguees, dans les annees soixante-dix, par le gouvernement revelent qu'il y a divergence d'interets. D'un cote, il s'agit de defendre les valeurs propres a la communaute tribale, tandis que, de l'autre, les mesures gouvernementales s'inscrivent dans des plans de developpement qui, d'une maniere sous-jacente, tentent de casser la structure tribale. Dans le mouvement de contestation qui a fait suite, les Âl Na'im n'ont trouve d'autre solution que de s'en remettre a l'autorite divine.
2e auteur : Saïd Al NeimiInternational audienceQasîdah présentant une gazaliyah recueillie en 198... more 2e auteur : Saïd Al NeimiInternational audienceQasîdah présentant une gazaliyah recueillie en 1982 à Qatar. Elle comporte des thèmes conventionnels propres à l'univers bédouin traditionnel et à ce type de poésie. La structure des vers est libre. L'irrégularité de la progression des thèmes et la répétition de certains vers produisent un rythme particulier qui rappelle les procédés de récits oraux
Le dossier présenté ici porte sur la gestion des ressources -- notamment l'eau -- et la régle... more Le dossier présenté ici porte sur la gestion des ressources -- notamment l'eau -- et la réglementation de la vie locale dans les sociétés rurales de l'aire arabe et berbère. Les auteurs explorent l'articulation entre les diverses sources de droit: coutumier, religieux et positif, et les enjeux politiques de l'écriture. La peur de l'intervention du pouvoir central explique en partie les résistances et la prégnance de la coutume
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Archive ouverte HAL, 1987
In these two testament documents left by a former Qatari ruler, we may note the advantages left t... more In these two testament documents left by a former Qatari ruler, we may note the advantages left to certains sons, whereas Muslim law does not permit modifications in the legal order of inheritance. Although this testament does not refer to a disposition constituted in waqf, the way in which the division is described in the will seems to refer to this. In fact, Shaykh Jassim had decided to transmit his power to his younger son, who was subsequently elected by the entire family, defraeting the eldest son on whom this power should have devolved according to the traditional rule. This example demonstrates how strategic choices can prevail over the rules of Muslim law and even over the traditional rules specific to the tribes.
The social norms and practices are less strict in Qatar than in Saudi Arabia. This is how to cons... more The social norms and practices are less strict in Qatar than in Saudi Arabia. This is how to consider the ideology of religion.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2000
L'etude du droit coutumier relatif au territoire collectif des Âl Na'im du Qatar et celle... more L'etude du droit coutumier relatif au territoire collectif des Âl Na'im du Qatar et celle des lois sur la terre promulguees, dans les annees soixante-dix, par le gouvernement revelent qu'il y a divergence d'interets. D'un cote, il s'agit de defendre les valeurs propres a la communaute tribale, tandis que, de l'autre, les mesures gouvernementales s'inscrivent dans des plans de developpement qui, d'une maniere sous-jacente, tentent de casser la structure tribale. Dans le mouvement de contestation qui a fait suite, les Âl Na'im n'ont trouve d'autre solution que de s'en remettre a l'autorite divine.
2e auteur : Saïd Al NeimiInternational audienceQasîdah présentant une gazaliyah recueillie en 198... more 2e auteur : Saïd Al NeimiInternational audienceQasîdah présentant une gazaliyah recueillie en 1982 à Qatar. Elle comporte des thèmes conventionnels propres à l'univers bédouin traditionnel et à ce type de poésie. La structure des vers est libre. L'irrégularité de la progression des thèmes et la répétition de certains vers produisent un rythme particulier qui rappelle les procédés de récits oraux
Le dossier présenté ici porte sur la gestion des ressources -- notamment l'eau -- et la régle... more Le dossier présenté ici porte sur la gestion des ressources -- notamment l'eau -- et la réglementation de la vie locale dans les sociétés rurales de l'aire arabe et berbère. Les auteurs explorent l'articulation entre les diverses sources de droit: coutumier, religieux et positif, et les enjeux politiques de l'écriture. La peur de l'intervention du pouvoir central explique en partie les résistances et la prégnance de la coutume
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Archive ouverte HAL, 1987
In these two testament documents left by a former Qatari ruler, we may note the advantages left t... more In these two testament documents left by a former Qatari ruler, we may note the advantages left to certains sons, whereas Muslim law does not permit modifications in the legal order of inheritance. Although this testament does not refer to a disposition constituted in waqf, the way in which the division is described in the will seems to refer to this. In fact, Shaykh Jassim had decided to transmit his power to his younger son, who was subsequently elected by the entire family, defraeting the eldest son on whom this power should have devolved according to the traditional rule. This example demonstrates how strategic choices can prevail over the rules of Muslim law and even over the traditional rules specific to the tribes.
Dans le sillage des techniques. Hommage à Robert Cressell., 1999
In Qatar, pastoral nomadism died out after the set out of oil economy in 1949. For the Al Na'îm t... more In Qatar, pastoral nomadism died out after the set out of oil economy in 1949. For the Al Na'îm tribe camel breeding determined the production 's structure. Extensive breeding is still active among some families Al Na'îm and other tribes, especially after the development of camel races. But to maintain camel herds is part of the bedouin identity. The new orientation of breeding camel is a way of looking, questionning on technical changes, the knowledge of know-how and its transmission. Here camel taming for camel races is an exemple.
Dans le sillage des techniques. Hommage à Robert Cresswell., 1999
The cultural and social orientation now assigned to the practice of camelin breeding led to wonde... more The cultural and social orientation now assigned to the practice of camelin breeding led to wonder about the possible technical change. It also questions on the preservation of know-how (savoir-faire) and the knowledge transfer methods. The she-camel dressage for race in Qatar is presented as example.
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