Derde tempel

Perspectief van de door Ezechiël voorgestelde tempel, als beschreven in Ezechïel 40-42, zo letterlijk mogelijk getekend door architect Bartelmeüs Reinders (1893-1979)

Poortgebouwen van de door Ezechiël voorgestelde tempel, als beschreven in Ezechïel 40-42, zo letterlijk mogelijk getekend door architect Bartelmeüs Reinders (1893-1979)

De Derde Tempel is de derde Joodse Tempel die volgens verschillende joodse en christelijke groeperingen eens opgericht zal worden. De eerste is beter bekend als de tempel van Salomo en de tweede tempel als die van Ezra of Herodes. Deze tweede tempel was eigenlijk een heroprichting van de tempel van Salomo door Ezra waarna Herodes deze tussen 20 en 10 v.Chr. flink uitbreidde. In het boek Ezechiël wordt gesproken over de derde tempel. Deze beschrijving laat verschillen zien met die van Salomo en ook de hierin opgevoerde rituelen zijn niet helemaal hetzelfde. Er zijn veel variaties in omloop over de noodzaak van een derde tempel en over wie deze zou oprichten. Sommigen menen een 'symbolische' tempel en geen reële. Waar andere een door de messias opgerichte tempel zien of door de toekomstige antichrist die er vervolgens 'misbruik' van maakt of zelfs een door de huidige Israëliërs. Dit laatste zou zeer problematisch zijn want volgens de joodse wetten kan alleen op de Tempelberg een nieuwe joodse tempel komen. Hier staan nu de voor moslims belangrijk geachte Rotskoepel en Al-Aqsamoskee. Geopperd wordt wel dat de vroegere plek van de joodse tempel iets terzijde van deze gebouwen gelegen was, zodat er halachisch gezien een geschikte zuivere ruimte zou zijn voor de eventuele herbouw van de joodse tempel waarbij de huidige islamitische gebouwen niet verwijderd hoeven te worden.