Romina Tsakiri
-Post-doc researcher (2012-2015): “History of social violence in Crete and the Ionian islands during the early modern and modern period (15th-18th cent.)”: Ionian University, Department of History/Corfu/Greece.
-participation in research program (2005-2007): “The Mediterranean at the time of the crusades, with emphasis on the institutions, social welfare and economy (12th – 15th cent.)”: National and Kapodistrian University of Athens/Greece.
-participation in research program "Pandektis": Digital Thesaurus of Primary Sources for Greek History and Culture (Electronic Data Base) (2005-2006): National Hellenic Research Foundation (NHRF) - Institute of Byzantine Research (IBR)/Athens/Greece.
-participation in research program (2005-2007): “The Mediterranean at the time of the crusades, with emphasis on the institutions, social welfare and economy (12th – 15th cent.)”: National and Kapodistrian University of Athens/Greece.
-participation in research program "Pandektis": Digital Thesaurus of Primary Sources for Greek History and Culture (Electronic Data Base) (2005-2006): National Hellenic Research Foundation (NHRF) - Institute of Byzantine Research (IBR)/Athens/Greece.
less
InterestsView All (50)
Uploads
Publications list by Romina Tsakiri
Papers by Romina Tsakiri
Για μια ελπίδα επιστροφής στην πατρίδα: απονομές χάριτος από τον Βενετό Βάιλο της
Κωνσταντινούπολης σε εξόριστους και φυγόδικους της βενετοκρατούμενης Πελοποννήσου (17oς-18ος αι.)
Μία μορφή χάριτος στον βενετοκρατούμενο χώρο ήταν το salvacondotto, δηλαδή η γραπτή άδεια που
εξασφάλιζε τη δυνατότητα της ελεύθερης μετακίνησης. Στον ποινικό τομέα, την άδεια αυτή χορηγούσαν οι
βενετικές αρχές, για ορισμένο χρονικό διάστημα, σε καταδικασμένους (κυρίως εξόριστους και φυγόδικους),
ώστε να μπορέσουν αυτοί να τακτοποιήσουν τις υποθέσεις τους στους τόπους τους, όπως εκκρεμότητες με τη
Δικαιοσύνη ή χρέη, χωρίς τον κίνδυνο της σύλληψής τους. Η άδεια δινόταν και σε περιπτώσεις
επαναπατρισμού των αιτουμένων ώστε να μπορέσουν αυτοί να δουν τις οικογένειές τους.
Μία σημαντική πτυχή του θεσμού αυτού ήταν η παραχώρησή του από τον Βενετό Βάιλο της
Κωνσταντινούπολης, η οποία τοποθετείται στα τέλη του 16ου αιώνα. Στο παρόν κείμενο εξετάστηκαν
διαβατήρια τα οποία εντοπίστηκαν στο αρχείο του Βαΐλου στο Κρατικό Αρχείο Βενετίας και τα οποία
παραχωρήθηκαν από αυτόν σε πρόσωπα που διαβιούσαν σε καθεστώς εξορίας και φυγοδικίας κατά τη β΄
βενετοκρατία στην Πελοπόννησο (1685-1715). Ειδικότερα, τα διαβατήρια που εξετάστηκαν χρονολογούνται
στα 1710-1721. Οι άνθρωποι αυτοί καταφεύγουν στην Κωνσταντινούπολη για να ζητήσουν χάρη, ώστε να
μπορέσουν να επιστρέψουν στην Πελοπόννησο και να διευθετήσουν υποθέσεις τους, να επαναδικαστούν ή να
επαναγκατασταθούν στα πάτρια εδάφη.
Η ισχύς του μέτρου και για τις κτήσεις της Πελοποννήσου, αν και για σύντομο χρονικό διάστημα, είναι
ενδεικτική για τις διαστάσεις του προβλήματος των εξορίστων στο βενετικό κράτος και τους φόβους της
Βενετίας για την πολυεπίπεδη σχέση τους με την Οθωμανική Πύλη όταν αυτοί καταφεύγουν στα οθωμανικά
εδάφη. Η δυνατότητα επιστροφής σε εξόριστους από την Πελοπόννησο στις ιδιαίτερες πατρίδες τους, μέσω του
μέτρου αυτού, αποτρέπει έναν τέτοιο κίνδυνο και διαφυλάττει την ασφάλεια των θέσεων στην Πελοπόννησο
καταδεικνύοντας παράλληλα τη σημασία τους για τους Βενετούς, κυρίως λίγο πριν τον τελευταίο
βενετοτουρκικό πόλεμο (1714-1718), που οδήγησε στην απώλεια της Πελοποννήσου (1715) για τους Βενετούς.
with abstract in english
Για μια ελπίδα επιστροφής στην πατρίδα: απονομές χάριτος από τον Βενετό Βάιλο της
Κωνσταντινούπολης σε εξόριστους και φυγόδικους της βενετοκρατούμενης Πελοποννήσου (17oς-18ος αι.)
Μία μορφή χάριτος στον βενετοκρατούμενο χώρο ήταν το salvacondotto, δηλαδή η γραπτή άδεια που
εξασφάλιζε τη δυνατότητα της ελεύθερης μετακίνησης. Στον ποινικό τομέα, την άδεια αυτή χορηγούσαν οι
βενετικές αρχές, για ορισμένο χρονικό διάστημα, σε καταδικασμένους (κυρίως εξόριστους και φυγόδικους),
ώστε να μπορέσουν αυτοί να τακτοποιήσουν τις υποθέσεις τους στους τόπους τους, όπως εκκρεμότητες με τη
Δικαιοσύνη ή χρέη, χωρίς τον κίνδυνο της σύλληψής τους. Η άδεια δινόταν και σε περιπτώσεις
επαναπατρισμού των αιτουμένων ώστε να μπορέσουν αυτοί να δουν τις οικογένειές τους.
Μία σημαντική πτυχή του θεσμού αυτού ήταν η παραχώρησή του από τον Βενετό Βάιλο της
Κωνσταντινούπολης, η οποία τοποθετείται στα τέλη του 16ου αιώνα. Στο παρόν κείμενο εξετάστηκαν
διαβατήρια τα οποία εντοπίστηκαν στο αρχείο του Βαΐλου στο Κρατικό Αρχείο Βενετίας και τα οποία
παραχωρήθηκαν από αυτόν σε πρόσωπα που διαβιούσαν σε καθεστώς εξορίας και φυγοδικίας κατά τη β΄
βενετοκρατία στην Πελοπόννησο (1685-1715). Ειδικότερα, τα διαβατήρια που εξετάστηκαν χρονολογούνται
στα 1710-1721. Οι άνθρωποι αυτοί καταφεύγουν στην Κωνσταντινούπολη για να ζητήσουν χάρη, ώστε να
μπορέσουν να επιστρέψουν στην Πελοπόννησο και να διευθετήσουν υποθέσεις τους, να επαναδικαστούν ή να
επαναγκατασταθούν στα πάτρια εδάφη.
Η ισχύς του μέτρου και για τις κτήσεις της Πελοποννήσου, αν και για σύντομο χρονικό διάστημα, είναι
ενδεικτική για τις διαστάσεις του προβλήματος των εξορίστων στο βενετικό κράτος και τους φόβους της
Βενετίας για την πολυεπίπεδη σχέση τους με την Οθωμανική Πύλη όταν αυτοί καταφεύγουν στα οθωμανικά
εδάφη. Η δυνατότητα επιστροφής σε εξόριστους από την Πελοπόννησο στις ιδιαίτερες πατρίδες τους, μέσω του
μέτρου αυτού, αποτρέπει έναν τέτοιο κίνδυνο και διαφυλάττει την ασφάλεια των θέσεων στην Πελοπόννησο
καταδεικνύοντας παράλληλα τη σημασία τους για τους Βενετούς, κυρίως λίγο πριν τον τελευταίο
βενετοτουρκικό πόλεμο (1714-1718), που οδήγησε στην απώλεια της Πελοποννήσου (1715) για τους Βενετούς.
with abstract in english
https://www.youtube.com/watch?v=UP1YVSw9xLQ
Abstract
Romina N. Tsakiri " Management of violence in Crete in the early modern period with the powerful families of the land as go-betweens (16 th-17 th centuries) ". Venice was a centralised state which tried to impose laws and rules on every land it occupied. It placed special emphasis on individual responsibility towards the state and society when it comes to crime prevention and violence management. The use of relevant mechanisms (a system of reports and spies, gifted people who offered their services to the state and collaborated with the authorities) was more or less effective, depending on the special characteristics of the land, the conditions and the historic conjuncture. In this announcement we will examine the case of Crete and the management of violence on the island with the aid of powerful people in the local society. The special characteristic of the island lies in the existence of many semi-independent agricultural and cattle-breeding populations and the geography of the land, as several areas were inapproachable to the authorities. For these reasons, on several occasions members of prominent greek families and powerful people of the land served as intermediaries between the authorities and the population, in this way contibuting to the de-escalation of crises, as rebellions on the island or the countering of delinquency. We will examine the motives of these people, their collaboration with the Venetians, the rewards for their services and, finally, their relations with the people which allowed them to emerge as intermediaries between the rulers and the subjects (both the relations with the Venetians and the local people are particularly complicated and ever-changing relations).
Romina N. Tsakiri (University of Athens): 'sopra la infamia et dishonor...': Offences Against and Restitution of Honour in Crete under Venetian Rule (16th-17th Centuries)
In this announcement we are going to examine aspects of offences against honour in Crete under Venetian rule during the early modern period such as offences against life, property, public image and reputation-personal or of the family. Loss of honour, mainly for the upper socioeconomic classes of the island, meant their loss of power and prestige in the local society and commanded its immediate restitution, privately through revenge or publicly through the intervention of the state and the punishment of the culprit. Revenge was a matter of individuals and families regardless of origin: Cretans, Venetians and other inhabitants of the island. People of every socioeconomic status also took part in acts of revenge. The involvement in vendettas of individuals and families of the middle and upper classes seems to have been particularly important, as is indicated by the participation of people with a prominent position in the local society as well as distinguished local families. Furthermore, this kind of disputes, based on the insult to somebody's honour, most probably indicated an attitude towards the maintenance of the various correlations, economic and political, within the social class. Moreover, it is clear that the balance in the relations of its members would have repercussions in their everyday life, both within the framework of the local society and in that of their interaction with the Venetian authorities. In addition, in the countryside, inaccessible and far from the administrative centres, revenge was the result of disputes over the land, the animals and the management of resources. As was the case with urban areas, in the countryside, and within the framework of maintaining balance, one can pinpoint manifestations of the social phenomenon of vendetta in the disputes between major feudalists and the rural population as well as in the disputes between factions in the mountainous areas of the island. Particularly in the closed societies on the mountains, with an increased regard for honour, with broader family groups which were a point of reference for the individual, and with an economy which was mainly based on stock-raising, the fear for a possible outbreak of a vendetta was constant, which is why there were efforts to organise the family relationships and the broader family into as powerful a group as possible.