CONTENTS
Capitolo 1
Prerequisiti del combattimento di cavalleria 13
Addomesticare il cavallo 13
... more CONTENTS
Capitolo 1 Prerequisiti del combattimento di cavalleria 13 Addomesticare il cavallo 13 Cavalcare il cavallo 17 Combattere a cavallo 20
Capitolo 2 I primi sviluppi tattici 25 La cavalleria assira 25 La cavalleria achemenide 30 I contributi del mondo nomade 34
Capitolo 3 L’epoca classica della cavalleria: il modello greco 39 Il ruolo degli hippeis nella guerra oplitica 40 La cavalleria come espressione del corpo civico 46 La costruzione del centauro 50
Capitolo 4 L’apogeo ellenistico 55 Filippo II e Alessandro Magno: la cavalleria come arma decisiva 55 Cavallerie e cavalieri all’epoca dei regni ellenistici 64 I Parti: la scelta esclusiva della cavalleria 74
Capitolo 5 Roma: gli equites Romani e la cavalleria ausiliaria 85 La tradizione romana del combattimento di cavalleria 85 L’adozione delle tecniche di scaramuccia e l’emergere della guerriglia di cavalleria 94 Il nuovo volto della cavalleria romana nel I secolo a.C. 102
Capitolo 6 La cavalleria mediterranea nell’Alto Impero romano 115 La progressiva costituzione di una cavalleria permanente e multietnica 115 La cavalleria alle frontiere: stanziamento e missioni della cavalleria imperiale durante il Principato 127 Dal campo di addestramento al campo di battaglia 136
Capitolo 7 L’età tardoantica ovvero l’epoca d’oro della cavalleria 147 Le riforme del Basso Impero: una bipartizione della cavalleria romana? 147 I cavalieri nomadi di epoca tardoantica: lo scontro con il modello unno 155 Il declino romano e la nuova stagione bizantina 164
Ma thèse de doctorat porte sur le combat de cavalerie dans le monde romain du Ier siècle a.C. au ... more Ma thèse de doctorat porte sur le combat de cavalerie dans le monde romain du Ier siècle a.C. au VIe siècle p.C. Il s’agit d’un travail de synthèse, traitant de la doctrine d’emploi de la cavalerie aux époques tardo-républicaine, impériale et proto-byzantine. Les questions organisationnelles et stratégiques sont abordées, mais la focale est surtout mise sur la tactique et la physionomie du combat. L’objectif de cette recherche est de rendre compte de l’évolution de l’art de la guerre durant la fin de l’Antiquité en analysant spécifiquement les enjeux liés au développement et à l’utilisation de la cavalerie. L’importance croissante des troupes montées dans la stratégie impériale marque en effet une rupture importante dans l’histoire de l’armée romaine. Au primat des guerres offensives, de la bataille rangée et de l’infanterie lourde succède progressivement celui de la temporisation, de la guérilla frontalière et des cavaliers-archers. Ces changements, qui n’ont jamais fait l’objet d’une analyse approfondie, sont ici situés dans le temps long de l’Antiquité romaine. Le dialogue des sources narratives, techniques, figurées et archéologiques permet de dégager un schéma évolutif cohérent, un « développement organique des formes de combat » (Hans Delbrück) que je réinscris dans le contexte plus large de l’évolution de la culture militaire impériale, en attachant une importance particulière au rapport des Romains à la guerre et à leur perception idéale des rôles respectifs de l’infanterie et de la cavalerie.
Au IIIe siècle de notre ère, les empereurs romains prennent de plus en plus régulièrement la tête... more Au IIIe siècle de notre ère, les empereurs romains prennent de plus en plus régulièrement la tête d’expéditions militaires, en s’entourant d’une armée de campagne qui leur sert de force mobile d’intervention contre les menaces extérieures et les usurpateurs. Les troupes de la garde impériale forment le noyau permanent de ces corps expéditionnaires (sacri comitatus). Renforcées par les réformes militaires de Septime Sévère, elles accompagnent l’empereur dans ses déplacements et constituent une puissante réserve tactique lors des batailles rangées. Contrairement à une opinion répandue, les cohortes prétoriennes et les equites singulares Augusti ne traversent pas une phase de déclin au cours de cette période. Ces corps de troupes hérités du Principat ne sont pas non plus remplacés par de nouvelles unités de garde avant le règne de Constantin Ier. Les éléments montés de la garde sont cependant réorganisés dans le dernier tiers du IIIe siècle sous la forme de uexillationes equitum et l’armement évolue au gré des innovations tactiques introduites au cours de la période.
Cette publication dévoile les résultats obtenus lors d’un projet d’archéologie expérimentale qui ... more Cette publication dévoile les résultats obtenus lors d’un projet d’archéologie expérimentale qui portait sur les tournois équestres (hippika gymnasia) de la cavalerie d’Hadrien (Carlisle, juin-juillet 2017). Principalement destiné au grand public, cet Hadrian’s Cavalry Project s’est concrétisé sous la forme de trois spectacles impliquant trente cavaliers. En tant qu’expert scientifique, ma contribution a principalement consisté à réaliser une traduction de la deuxième partie du traité tactique d’Arrien en anglais, que j’ai intégrée, avec un ensemble de diagrammes explicatifs, dans un manuel d’instruction destiné aux « reconstituteurs ». Ce « règlement » a pu servir pour certaines des manœuvres exécutées lors du spectacle. Il a surtout été utile au cours de la matinée du 2 juillet, exclusivement consacrée à des projets d’expérimentation scientifique, en l’absence du public.
Late Roman cataphractarii and clibanarii have been the subject of numerous studies, mainly focuse... more Late Roman cataphractarii and clibanarii have been the subject of numerous studies, mainly focused on tactical issues raised by this Iranian-inspired heavy cavalry. This paper highlights the prominent place acquired by these troops in imperial ceremonies and basilikoi logoi from the late 3rd century onward. Heavy cavalry equipment is often described in late Roman literature. These depictions, which were much appreciated by the contemporary readership, share common traits. I hypothesize that these topoi are borrowed (in whole or in part) from a lost ekphrasis, mentioned by Libanius in his Oratio LXII. In this discourse, Libanius alludes to an anonymous author "who wrote on the armor which makes invulnerable the horsemen who fight with it". This missing link belittles the value of the surviving literary evidence. However, it should not cast doubt on the tactical effectiveness of cataphractarii and clibanarii, who were considered a military elite in the late Roman army.
In the fourth book of his Geography, Strabo states that headhunting was forbidden by the Romans a... more In the fourth book of his Geography, Strabo states that headhunting was forbidden by the Romans after the conquest of Gaul, in relation to the abhorrence aroused by the sacrificial practices of the “Celts”. However, scenes of head-taking appear in significant numbers on imperial reliefs and on the funerary monuments of auxiliary horsemen. How can we explain the resurgence of this custom, which fell into disuse in the Roman world as early as the 2nd century BC? In this article, I try to demonstrate that this phenomenon is mainly linked to the incorporation of Western European auxiliaries into the regular army of the Principate. Numerous testimonies indicate that imperial headhunters belonged to these units and practiced their “art” in ways that were foreign to Roman cultural and military traditions. Rather than actively combating this practice, the imperial authorities chose instead to regulate and resemanticize it, assigning it a meaning consistent with imperial ideology.
The date of Apsyrtos has been hotly debated among specialists of an- cient veterinary literature.... more The date of Apsyrtos has been hotly debated among specialists of an- cient veterinary literature. Against his predecessors who, in agreement with the Suda, considered Apsyrtos to be active during the reign of Constantine I, the Swedish philologist G. Björck thought that he lived between the middle of the sec- ond century and the middle of the third century AD. G. Björck expounded his demonstration in a small book published in 1944, but was recently challenged by S. Lazaris, who made a case for the Constantinian date. Against this point of view, the present article shows that the Greek horse-doctor could not have realized his work after the Tetrarchic era. Neither the names of Apsyrtos’ addressees nor the military ranks that are associated with them are consistent with a fourth century date. The few individuals who could be identified through epigraphy lived before the reign of Diocletian and the στρατηλάτης Ursus mentioned in one of Apsyrtos’ letters is probably not Flavius Ursus, cos. 338.
This paper explores the origins of the horse games (hippika gymnasia) of the Roman imperial army.... more This paper explores the origins of the horse games (hippika gymnasia) of the Roman imperial army. It argues that the equestrian displays lengthily described by Arrian in his tactical treatise were borrowed from the Gallic and Iberian Celts, who formed the most important part of the Roman auxiliary cavalry at the end of the Republic and at the beginning of the Principate. Mask helmets were worn by the most renowned horsemen during these games. The first examples of such masks in Roman context can be found on triumphal representations celebrating victories over Celtiberian or Gallic foes. The evidence suggests that they were initially made of organic materials, like the over-modelled or plastered skull masks that could adorn public monuments in pre-Roman Gaul. From the end of the 1st century BC onward, they began to adopt the form of full metal helmets and were progressively adapted to the Greco-Roman taste. The idea that the hippika gymnasia were borrowed from the Roman equestrian parade called the lusus Troiae and that mask helmets were part of an old Italic tradition should, therefore, be abandoned.
Since the work of Emil Ritterling, students of the Roman army consider that the third century and... more Since the work of Emil Ritterling, students of the Roman army consider that the third century and especially the reign of Gallienus witnessed a dramatic increase of the cavalry forces. This reform supposedly went hand in hand with the constitution of a mobile strategic reserve, initially stationed in Milan, which was able to intervene on the various threatened sectors of the imperial territory. Our study shows that no serious argument gives credence to these assumptions too often accepted as gospel truth. The proportion of cavalrymen in the Roman army enjoyed a much more significant increase during the end of the Republican era and the beginning of the Principate. The emergence of new model units during the second half of the third century and the tetrarchic period should not entertain any illusion: these cavalry corps were probably detachments taken from regular mounted units dating back to the Principate.
Cet article propose une étude de l’image du cavalier dans les sources de l’Empire romain tardif. ... more Cet article propose une étude de l’image du cavalier dans les sources de l’Empire romain tardif. Il s’agit principalement d’une réfutation des analyses d’A. Kaldellis portant sur la préface de l’Histoire des guerres de Justinien. Contrairement à l’historien américain, je soutiens que la plupart des auteurs de l’époque, dont Procope de Césarée, étaient favorables à l’essor de la cavalerie dans l’armée romaine. Ce constat témoigne d’une importante évolution des mentalités romaines face à la guerre. En effet, alors que les Romains du Haut-Empire attachaient, sur le plan symbolique, une importance majeure au fantassin légionnaire, le combattant monté gagne en visibilité dans les sources dès la fin du IIIe siècle. Ce changement est lié à l’institutionnalisation de la grande guérilla comme doctrine de défense de l’Empire romain et à l’intégration de tactiques militaires « barbares ». Il s’accompagne d’un renouvellement du discours officiel sur l’archerie montée, activité autrefois dépréciée par les auteurs classiques.
De nombreux travaux ont montré l’importance du lien existant entre combat de cavalerie et culture... more De nombreux travaux ont montré l’importance du lien existant entre combat de cavalerie et culture aristocratique dans les sociétés du monde méditerranéen classique. À Athènes comme à Rome, hippeis et equites se définissent fondamentalement par la possession d’une monture qui les distingue dans la bataille du reste du corps civique. Cette valorisation archaïque du cavalier a évolué en lien avec la place croissante occupée par l’infanterie lourde dans l’art de la guerre. Alors que dans la Grèce de la fin du Ve siècle, l’image du cavalier correspond déjà à celle de l’« autre guerrier », c’est-à-dire de l’hippotoxotês scythe, véritable antithèse de l’hoplite, l’abandon du service militaire des jeunes aristocrates dans la cavalerie légionnaire à la fin de la période républicaine entraîne une évolution similaire dans le monde romain. Sous la plume des poètes augustéens, le cavalier par excellence, c’est avant tout le barbarus eques, refusant le combat régulier, la rencontre frontale caractéristique du iustum proelium. Ce qui était une figure emblématique et centrale de l’art tyrrhénien à l’époque archaïque renvoie désormais de manière privilégiée à l’altérité. Plus que jamais, l’identité militaire romaine s’incarne dans la figure du fantassin lourd qu’est le légionnaire. On assiste donc à la transposition d’un marqueur identitaire, correspondant initialement à une différenciation de nature sociale, dans le champ du discours opposant civilisation et barbarie, avec l’adaptation d’un certain nombre de lieux communs qui servaient auparavant à dénigrer les valeurs aristocratiques : la truphê et l’individualisme des antiques chevaliers deviennent ainsi l’orgueil et l’indiscipline des cavaliers barbares.
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Capitolo 1
Prerequisiti del combattimento di cavalleria 13
Addomesticare il cavallo 13
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Capitolo 1 Prerequisiti del combattimento di cavalleria 13 Addomesticare il cavallo 13 Cavalcare il cavallo 17 Combattere a cavallo 20
Capitolo 2 I primi sviluppi tattici 25 La cavalleria assira 25 La cavalleria achemenide 30 I contributi del mondo nomade 34
Capitolo 3 L’epoca classica della cavalleria: il modello greco 39 Il ruolo degli hippeis nella guerra oplitica 40 La cavalleria come espressione del corpo civico 46 La costruzione del centauro 50
Capitolo 4 L’apogeo ellenistico 55 Filippo II e Alessandro Magno: la cavalleria come arma decisiva 55 Cavallerie e cavalieri all’epoca dei regni ellenistici 64 I Parti: la scelta esclusiva della cavalleria 74
Capitolo 5 Roma: gli equites Romani e la cavalleria ausiliaria 85 La tradizione romana del combattimento di cavalleria 85 L’adozione delle tecniche di scaramuccia e l’emergere della guerriglia di cavalleria 94 Il nuovo volto della cavalleria romana nel I secolo a.C. 102
Capitolo 6 La cavalleria mediterranea nell’Alto Impero romano 115 La progressiva costituzione di una cavalleria permanente e multietnica 115 La cavalleria alle frontiere: stanziamento e missioni della cavalleria imperiale durante il Principato 127 Dal campo di addestramento al campo di battaglia 136
Capitolo 7 L’età tardoantica ovvero l’epoca d’oro della cavalleria 147 Le riforme del Basso Impero: una bipartizione della cavalleria romana? 147 I cavalieri nomadi di epoca tardoantica: lo scontro con il modello unno 155 Il declino romano e la nuova stagione bizantina 164
Ma thèse de doctorat porte sur le combat de cavalerie dans le monde romain du Ier siècle a.C. au ... more Ma thèse de doctorat porte sur le combat de cavalerie dans le monde romain du Ier siècle a.C. au VIe siècle p.C. Il s’agit d’un travail de synthèse, traitant de la doctrine d’emploi de la cavalerie aux époques tardo-républicaine, impériale et proto-byzantine. Les questions organisationnelles et stratégiques sont abordées, mais la focale est surtout mise sur la tactique et la physionomie du combat. L’objectif de cette recherche est de rendre compte de l’évolution de l’art de la guerre durant la fin de l’Antiquité en analysant spécifiquement les enjeux liés au développement et à l’utilisation de la cavalerie. L’importance croissante des troupes montées dans la stratégie impériale marque en effet une rupture importante dans l’histoire de l’armée romaine. Au primat des guerres offensives, de la bataille rangée et de l’infanterie lourde succède progressivement celui de la temporisation, de la guérilla frontalière et des cavaliers-archers. Ces changements, qui n’ont jamais fait l’objet d’une analyse approfondie, sont ici situés dans le temps long de l’Antiquité romaine. Le dialogue des sources narratives, techniques, figurées et archéologiques permet de dégager un schéma évolutif cohérent, un « développement organique des formes de combat » (Hans Delbrück) que je réinscris dans le contexte plus large de l’évolution de la culture militaire impériale, en attachant une importance particulière au rapport des Romains à la guerre et à leur perception idéale des rôles respectifs de l’infanterie et de la cavalerie.
Au IIIe siècle de notre ère, les empereurs romains prennent de plus en plus régulièrement la tête... more Au IIIe siècle de notre ère, les empereurs romains prennent de plus en plus régulièrement la tête d’expéditions militaires, en s’entourant d’une armée de campagne qui leur sert de force mobile d’intervention contre les menaces extérieures et les usurpateurs. Les troupes de la garde impériale forment le noyau permanent de ces corps expéditionnaires (sacri comitatus). Renforcées par les réformes militaires de Septime Sévère, elles accompagnent l’empereur dans ses déplacements et constituent une puissante réserve tactique lors des batailles rangées. Contrairement à une opinion répandue, les cohortes prétoriennes et les equites singulares Augusti ne traversent pas une phase de déclin au cours de cette période. Ces corps de troupes hérités du Principat ne sont pas non plus remplacés par de nouvelles unités de garde avant le règne de Constantin Ier. Les éléments montés de la garde sont cependant réorganisés dans le dernier tiers du IIIe siècle sous la forme de uexillationes equitum et l’armement évolue au gré des innovations tactiques introduites au cours de la période.
Cette publication dévoile les résultats obtenus lors d’un projet d’archéologie expérimentale qui ... more Cette publication dévoile les résultats obtenus lors d’un projet d’archéologie expérimentale qui portait sur les tournois équestres (hippika gymnasia) de la cavalerie d’Hadrien (Carlisle, juin-juillet 2017). Principalement destiné au grand public, cet Hadrian’s Cavalry Project s’est concrétisé sous la forme de trois spectacles impliquant trente cavaliers. En tant qu’expert scientifique, ma contribution a principalement consisté à réaliser une traduction de la deuxième partie du traité tactique d’Arrien en anglais, que j’ai intégrée, avec un ensemble de diagrammes explicatifs, dans un manuel d’instruction destiné aux « reconstituteurs ». Ce « règlement » a pu servir pour certaines des manœuvres exécutées lors du spectacle. Il a surtout été utile au cours de la matinée du 2 juillet, exclusivement consacrée à des projets d’expérimentation scientifique, en l’absence du public.
Late Roman cataphractarii and clibanarii have been the subject of numerous studies, mainly focuse... more Late Roman cataphractarii and clibanarii have been the subject of numerous studies, mainly focused on tactical issues raised by this Iranian-inspired heavy cavalry. This paper highlights the prominent place acquired by these troops in imperial ceremonies and basilikoi logoi from the late 3rd century onward. Heavy cavalry equipment is often described in late Roman literature. These depictions, which were much appreciated by the contemporary readership, share common traits. I hypothesize that these topoi are borrowed (in whole or in part) from a lost ekphrasis, mentioned by Libanius in his Oratio LXII. In this discourse, Libanius alludes to an anonymous author "who wrote on the armor which makes invulnerable the horsemen who fight with it". This missing link belittles the value of the surviving literary evidence. However, it should not cast doubt on the tactical effectiveness of cataphractarii and clibanarii, who were considered a military elite in the late Roman army.
In the fourth book of his Geography, Strabo states that headhunting was forbidden by the Romans a... more In the fourth book of his Geography, Strabo states that headhunting was forbidden by the Romans after the conquest of Gaul, in relation to the abhorrence aroused by the sacrificial practices of the “Celts”. However, scenes of head-taking appear in significant numbers on imperial reliefs and on the funerary monuments of auxiliary horsemen. How can we explain the resurgence of this custom, which fell into disuse in the Roman world as early as the 2nd century BC? In this article, I try to demonstrate that this phenomenon is mainly linked to the incorporation of Western European auxiliaries into the regular army of the Principate. Numerous testimonies indicate that imperial headhunters belonged to these units and practiced their “art” in ways that were foreign to Roman cultural and military traditions. Rather than actively combating this practice, the imperial authorities chose instead to regulate and resemanticize it, assigning it a meaning consistent with imperial ideology.
The date of Apsyrtos has been hotly debated among specialists of an- cient veterinary literature.... more The date of Apsyrtos has been hotly debated among specialists of an- cient veterinary literature. Against his predecessors who, in agreement with the Suda, considered Apsyrtos to be active during the reign of Constantine I, the Swedish philologist G. Björck thought that he lived between the middle of the sec- ond century and the middle of the third century AD. G. Björck expounded his demonstration in a small book published in 1944, but was recently challenged by S. Lazaris, who made a case for the Constantinian date. Against this point of view, the present article shows that the Greek horse-doctor could not have realized his work after the Tetrarchic era. Neither the names of Apsyrtos’ addressees nor the military ranks that are associated with them are consistent with a fourth century date. The few individuals who could be identified through epigraphy lived before the reign of Diocletian and the στρατηλάτης Ursus mentioned in one of Apsyrtos’ letters is probably not Flavius Ursus, cos. 338.
This paper explores the origins of the horse games (hippika gymnasia) of the Roman imperial army.... more This paper explores the origins of the horse games (hippika gymnasia) of the Roman imperial army. It argues that the equestrian displays lengthily described by Arrian in his tactical treatise were borrowed from the Gallic and Iberian Celts, who formed the most important part of the Roman auxiliary cavalry at the end of the Republic and at the beginning of the Principate. Mask helmets were worn by the most renowned horsemen during these games. The first examples of such masks in Roman context can be found on triumphal representations celebrating victories over Celtiberian or Gallic foes. The evidence suggests that they were initially made of organic materials, like the over-modelled or plastered skull masks that could adorn public monuments in pre-Roman Gaul. From the end of the 1st century BC onward, they began to adopt the form of full metal helmets and were progressively adapted to the Greco-Roman taste. The idea that the hippika gymnasia were borrowed from the Roman equestrian parade called the lusus Troiae and that mask helmets were part of an old Italic tradition should, therefore, be abandoned.
Since the work of Emil Ritterling, students of the Roman army consider that the third century and... more Since the work of Emil Ritterling, students of the Roman army consider that the third century and especially the reign of Gallienus witnessed a dramatic increase of the cavalry forces. This reform supposedly went hand in hand with the constitution of a mobile strategic reserve, initially stationed in Milan, which was able to intervene on the various threatened sectors of the imperial territory. Our study shows that no serious argument gives credence to these assumptions too often accepted as gospel truth. The proportion of cavalrymen in the Roman army enjoyed a much more significant increase during the end of the Republican era and the beginning of the Principate. The emergence of new model units during the second half of the third century and the tetrarchic period should not entertain any illusion: these cavalry corps were probably detachments taken from regular mounted units dating back to the Principate.
Cet article propose une étude de l’image du cavalier dans les sources de l’Empire romain tardif. ... more Cet article propose une étude de l’image du cavalier dans les sources de l’Empire romain tardif. Il s’agit principalement d’une réfutation des analyses d’A. Kaldellis portant sur la préface de l’Histoire des guerres de Justinien. Contrairement à l’historien américain, je soutiens que la plupart des auteurs de l’époque, dont Procope de Césarée, étaient favorables à l’essor de la cavalerie dans l’armée romaine. Ce constat témoigne d’une importante évolution des mentalités romaines face à la guerre. En effet, alors que les Romains du Haut-Empire attachaient, sur le plan symbolique, une importance majeure au fantassin légionnaire, le combattant monté gagne en visibilité dans les sources dès la fin du IIIe siècle. Ce changement est lié à l’institutionnalisation de la grande guérilla comme doctrine de défense de l’Empire romain et à l’intégration de tactiques militaires « barbares ». Il s’accompagne d’un renouvellement du discours officiel sur l’archerie montée, activité autrefois dépréciée par les auteurs classiques.
De nombreux travaux ont montré l’importance du lien existant entre combat de cavalerie et culture... more De nombreux travaux ont montré l’importance du lien existant entre combat de cavalerie et culture aristocratique dans les sociétés du monde méditerranéen classique. À Athènes comme à Rome, hippeis et equites se définissent fondamentalement par la possession d’une monture qui les distingue dans la bataille du reste du corps civique. Cette valorisation archaïque du cavalier a évolué en lien avec la place croissante occupée par l’infanterie lourde dans l’art de la guerre. Alors que dans la Grèce de la fin du Ve siècle, l’image du cavalier correspond déjà à celle de l’« autre guerrier », c’est-à-dire de l’hippotoxotês scythe, véritable antithèse de l’hoplite, l’abandon du service militaire des jeunes aristocrates dans la cavalerie légionnaire à la fin de la période républicaine entraîne une évolution similaire dans le monde romain. Sous la plume des poètes augustéens, le cavalier par excellence, c’est avant tout le barbarus eques, refusant le combat régulier, la rencontre frontale caractéristique du iustum proelium. Ce qui était une figure emblématique et centrale de l’art tyrrhénien à l’époque archaïque renvoie désormais de manière privilégiée à l’altérité. Plus que jamais, l’identité militaire romaine s’incarne dans la figure du fantassin lourd qu’est le légionnaire. On assiste donc à la transposition d’un marqueur identitaire, correspondant initialement à une différenciation de nature sociale, dans le champ du discours opposant civilisation et barbarie, avec l’adaptation d’un certain nombre de lieux communs qui servaient auparavant à dénigrer les valeurs aristocratiques : la truphê et l’individualisme des antiques chevaliers deviennent ainsi l’orgueil et l’indiscipline des cavaliers barbares.
Journée d’étude organisée par Jean-Christophe COUVENHES
Le samedi 25 novembre 2017
Salle Nicolas ... more Journée d’étude organisée par Jean-Christophe COUVENHES Le samedi 25 novembre 2017 Salle Nicolas Fabri de Peiresc (INHA)
I argue here that the notion of Greek, Macedonian, and Hellenistic use of a cavalry triangular we... more I argue here that the notion of Greek, Macedonian, and Hellenistic use of a cavalry triangular wedge (embolon) may be an invention of the Stoic philosopher Posidonius in his Technê Taktikê, which subsequent tactical treatises (Asclepiodotus, Aelian, Arrian) perpetuated in various ways. Though an embolon is used to describe cavalry formations at both Mantineia (362 B.C.) and Gaugamela (331 B.C.), the formations are best interpreted as assault columns of tetragonal units deployed narrowly one behind another with flat fronts instead of the apex of a wedge; the word embolon is used metaphorically and would be better translated “ram” than “wedge”.
De nombreux travaux ont déjà montré l’importance du lien existant entre combat de cavalerie et cu... more De nombreux travaux ont déjà montré l’importance du lien existant entre combat de cavalerie et culture aristocratique dans les sociétés du monde classique. A Athènes comme à Rome, hippeis et equites se définissent fondamentalement par la possession d’une monture qui les distingue dans la bataille du commun des citoyens. Dans son récent ouvrage (The Cavalry of the Roman Republic, 2002), l’historien américain J. McCall définit ainsi le cheval de guerre comme le status symbol de l’aristocratie romaine. Cependant, cette valorisation archaïque du cavalier s’accorde mal avec un art de la guerre faisant depuis longtemps de l’infanterie la « reine des batailles ». F. Hartog et F. Lissarague ont bien montré qu’avec l’affirmation du combat en phalange, la frontière tend à s’affermir entre le to hoplitikon et le to hippikon. Alors que dans la Grèce du Ve siècle, l’image du cavalier correspond déjà à celle de l’« autre guerrier », c’est-à-dire de l’hippotoxotès scythe, véritable antithèse de l’hoplite, l’abandon du service militaire des jeunes aristocrates dans la cavalerie légionnaire à la fin de la période républicaine entraîne une évolution similaire dans le monde romain. Sous la plume des poètes augustéens, le cavalier par excellence, c’est avant tout le barbarus eques, refusant le combat régulier, la rencontre frontale caractéristique du iustum proelium. Ce qui était une figure emblématique et centrale de l’art tyrrhénien à l’époque archaïque renvoie désormais de manière privilégiée à l’altérité. La dévalorisation symbolique du guerrier monté est bien illustrée par l’organisation sous Auguste des premières ailes auxiliaires : ces unités de rang inférieur aux légions, initialement réservées aux soldats pérégrins, fournissent désormais l’unique véritable cavalerie de l’Empire. Plus que jamais, l’identité militaire romaine s’incarne dans la figure du fantassin lourd qu’est le légionnaire. On assiste donc à la transposition d’un marqueur identitaire, correspondant initialement à une différenciation de nature sociale, dans le champ du discours opposant civilisation et barbarie, avec l’adaptation d’un certain nombre de lieux communs qui servaient auparavant à dénigrer les valeurs aristocratiques : la truphê et l’individualisme des antiques chevaliers deviennent ainsi l’orgueil et l’indiscipline des cavaliers barbares. Ce constat étant établi, il peut sembler intéressant de voir comment les Romains, dans le cadre d’un empire multi-ethnique, soumis à de fortes influences étrangères, se réapproprient progressivement le modèle du combattant équestre, au point qu’à l’époque de Procope et de Justinien, la figure du cavalier polyvalent a définitivement détrôné celle du légionnaire. S’interroger sur les causes de cette évolution amènera à soulever la question de la « démocratisation de la culture » dans l’Antiquité tardive, c’est-à-dire à voir comment un ensemble de valeur et de conception marginales sur le rôle tactique de la cavalerie peuvent devenir centrales dans un contexte de forte mobilité sociale. Cela nous conduira aussi à envisager la notion de frontière dans son acception territoriale puisque dans le contexte géostratégique qui caractérise l’époque impériale, la cavalerie devient l’arme par excellence de la « guérilla frontalière ». Or c’est précisément la nécessité de défendre les marges de l’empire et la systématisation de la petite guerre à partir de la « crise » IIIe siècle qui expliquent la fortune de la cavalerie dans l’Antiquité tardive.
Il s’agira de s’interroger sur la pratique de la décollation dans l’armée du Principat en insista... more Il s’agira de s’interroger sur la pratique de la décollation dans l’armée du Principat en insistant sur l’influence des auxiliaires celtes au début de l’époque impériale. S’il est vrai que les Romains étaient les héritiers d’une ancienne tradition de chasse aux têtes, Strabon affirme que ce type de violence fut interdit après la conquête des Gaules, en relation avec l’horreur que suscitaient les pratiques sacrificielles des Celtes. Pourtant, des têtes coupées apparaissent en nombre sur les reliefs triomphaux de l’époque antonine et sur les stèles funéraires de cavaliers d’ailes. Comment expliquer la résurgence de cette coutume tombée en désuétude dans le monde romain dès IIe siècle av. n. è. ? On postulera que la revalorisation de la chasse aux têtes est liée à l’incorporation des auxiliaires d’Europe occidentale dans l’armée régulière du Principat. Sans pour autant verser dans la caricature du barbare sanguinaire, de nombreux indices prouvent que les chasseurs de têtes impériaux étaient majoritairement issus de ces unités et pratiquaient leur art suivant des modalités qui étaient étrangères aux traditions militaires italiques. On évoquera en particulier la découverte de plusieurs dépôts de crânes votifs en Gaule et en Bretagne datés d’après la conquête romaine. Ces trophées qui étaient offerts à des divinités montrent que les coutumes celtes de l’âge du fer n’avaient pas été complètement abandonnées à l’époque. A tel point que les autorités impériales durent finalement se résoudre à accepter cet état de fait en régulant la pratique de la décollation dans les provinces frontalières et en lui attribuant un sens positif, lié à la mise en scène de la lutte de la civilisation contre la barbarie. Ces conclusions nous amènerons à réexaminer la question de l’origine et de la fonction des casques à visages qui étaient utilisés par les cavaliers romains. Longtemps perçus comme des équipements d’origine thrace, il semble en réalité que ces artefacts soient à relier au monde celtique. Ils révéleraient toute l’importance que les peuples d’Europe occidentale accordaient à la tête, considérée par eux comme le siège de l’âme humaine.
Si les Romains ont longuement écrit sur la carrière de leurs chefs, ils n'ont guère laissé de dét... more Si les Romains ont longuement écrit sur la carrière de leurs chefs, ils n'ont guère laissé de détails sur leurs simples soldats. À travers le discours de Ligustinus, vétéran de la guerre de Macédoine, l'historien Tite-Live donne tout de même assez de détails pour reconstituer une riche carrière… https://guerreshistoire.science-et-vie.com/article/guerres-et-histoire-hors-serie-15-larmee-romaine-2773
Ces dernières années ont vu se multiplier les tentatives d’approcher les phénomènes guerriers de ... more Ces dernières années ont vu se multiplier les tentatives d’approcher les phénomènes guerriers de l’Antiquité à l’aune de problématiques directement inspirées de l’anthropologie culturelle. On s’est ainsi interrogé sur le corps des combattants, sur leurs émotions, sur les violences de guerre, la transgression des normes, et plus récemment sur la parole des soldats. Ces initiatives novatrices ont permis de mettre en évidence des cultures de guerre originales, et donc d’historiciser le rapport des sociétés anciennes aux réalités militaires. Les sens n’ont cependant pas encore fait l’objet d’une enquête approfondie, ce qui est d’autant plus surprenant que des travaux portant sur d’autres périodes ont souligné l’intérêt heuristique d’une telle approche.
La guerre met les sens à l’épreuve. La vue, l’ouïe, l’odorat, le toucher et le goût y sont sollicités selon des modalités et une intensité qui bouleversent les normes et les habitudes de la vie quotidienne. Les théâtres d’opérations militaires, les champs de bataille, les villes assiégées, offrent des « paysages sensoriels » spécifiques, investis de représentations susceptibles de provoquer des expériences d’une grande variété. Les liens entre perception sensorielle et émotions sont aussi à prendre en compte, tout comme les « techniques du corps » développées par les praticiens de la guerre. Dans une perspective voisine, il peut sembler opportun de s’interroger sur la « surcharge sensorielle » liée au combat, sur les réactions psychiques et somatiques qui lui sont associées (stress, panique, ivresse meurtrière), en se demandant dans quelle mesure ces dernières peuvent être inhibées ou exacerbées par l’environnement culturel propre à chaque société. Il reste aussi à préciser la fonction des signaux visuels et auditifs utilisés au combat, ainsi que le rôle privilégié des sens dans les procédés de guerre indirecte (guerre de terreur, combats nocturnes, stratagèmes, etc.).
Ce sont toutes ces questions que notre rencontre scientifique propose d’aborder.
Uploads
Capitolo 1
Prerequisiti del combattimento di cavalleria 13
Addomesticare il cavallo 13
Cavalcare il cavallo 17
Combattere a cavallo 20
Capitolo 2
I primi sviluppi tattici 25
La cavalleria assira 25
La cavalleria achemenide 30
I contributi del mondo nomade 34
Capitolo 3
L’epoca classica della cavalleria: il modello greco 39
Il ruolo degli hippeis nella guerra oplitica 40
La cavalleria come espressione del corpo civico 46
La costruzione del centauro 50
Capitolo 4
L’apogeo ellenistico 55
Filippo II e Alessandro Magno: la cavalleria come arma decisiva 55
Cavallerie e cavalieri all’epoca dei regni ellenistici 64
I Parti: la scelta esclusiva della cavalleria 74
Capitolo 5
Roma: gli equites Romani e la cavalleria ausiliaria 85
La tradizione romana del combattimento di cavalleria 85
L’adozione delle tecniche di scaramuccia e l’emergere della
guerriglia di cavalleria 94
Il nuovo volto della cavalleria romana nel I secolo a.C. 102
Capitolo 6
La cavalleria mediterranea nell’Alto Impero romano 115
La progressiva costituzione di una cavalleria permanente e multietnica 115
La cavalleria alle frontiere: stanziamento e missioni della cavalleria imperiale
durante il Principato 127
Dal campo di addestramento al campo di battaglia 136
Capitolo 7
L’età tardoantica ovvero l’epoca d’oro della cavalleria 147
Le riforme del Basso Impero: una bipartizione della cavalleria romana? 147
I cavalieri nomadi di epoca tardoantica: lo scontro con il modello unno 155
Il declino romano e la nuova stagione bizantina 164
Prix André Corvisier 2018 : http://www.icmh-cihm.org/en/51-the-winner-of-the-2018-corvisier-prize-announced
Capitolo 1
Prerequisiti del combattimento di cavalleria 13
Addomesticare il cavallo 13
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Prix André Corvisier 2018 : http://www.icmh-cihm.org/en/51-the-winner-of-the-2018-corvisier-prize-announced
Le samedi 25 novembre 2017
Salle Nicolas Fabri de Peiresc (INHA)
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La guerre met les sens à l’épreuve. La vue, l’ouïe, l’odorat, le toucher et le goût y sont sollicités selon des modalités et une intensité qui bouleversent les normes et les habitudes de la vie quotidienne. Les théâtres d’opérations militaires, les champs de bataille, les villes assiégées, offrent des « paysages sensoriels » spécifiques, investis de représentations susceptibles de provoquer des expériences d’une grande variété. Les liens entre perception sensorielle et émotions sont aussi à prendre en compte, tout comme les « techniques du corps » développées par les praticiens de la guerre. Dans une perspective voisine, il peut sembler opportun de s’interroger sur la « surcharge sensorielle » liée au combat, sur les réactions psychiques et somatiques qui lui sont associées (stress, panique, ivresse meurtrière), en se demandant dans quelle mesure ces dernières peuvent être inhibées ou exacerbées par l’environnement culturel propre à chaque société. Il reste aussi à préciser la fonction des signaux visuels et auditifs utilisés au combat, ainsi que le rôle privilégié des sens dans les procédés de guerre indirecte (guerre de terreur, combats nocturnes, stratagèmes, etc.).
Ce sont toutes ces questions que notre rencontre scientifique propose d’aborder.