Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                

Historia Polski (1320–1386): Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m MalarzBOT: poprawki kosmetyczne szablonu dopracować
Zmieniona ilustracja (1) - lepsza wersja portretu Kazimierza Wielkiego
 
(Nie pokazano 8 wersji utworzonych przez 8 użytkowników)
Linia 9:
 
== Panowanie Władysława Łokietka (1320–1333) ==
[[Plik:Wladyslaw I Lokietek (275125).jpg|mały|lewo|[[Jan Matejko]], ''Władysław Łokietek'', 1890]]
[[Plik:Władysław Łokietek seal 1320.PNG|mały|lewo|upright|Pieczęć majestatyczna Władysława Łokietka]]
Od 1318 roku przedstawiciele [[Władysław I Łokietek|Władysława Łokietka]] i polskiej administracji kościelnej podejmowali w [[Awinion]]ie próby przekonania [[papież]]a do jego [[koronacja|koronacji]]. [[Jan XXII]] ostatecznie wyraził zgodę, zarazem jednak odmówił Łokietkowi tytułu króla [[Polska|polskiego]], respektując tym samym prawa [[Jan Luksemburski|Jana Luksemburskiego]]. W efekcie 20 stycznia 1320 Władysław Łokietek został w [[Kraków|Krakowie]] koronowany na króla Krakowa. Królem polskim określano go jedynie wewnątrz jego państwa, poza nim tytuł ten odnoszono do władcy [[Czechy|Czech]]. Władztwo Łokietka ograniczone było do dwóch głównych dzielnic – [[Małopolska|Małopolski]] i [[Wielkopolska|Wielkopolski]], podczas gdy reszta terytorium dawnego państwa polskiego składała się z mniej lub bardziej niezależnych księstw piastowskich.
Linia 22:
== Panowanie Kazimierza Wielkiego (1333–1370) ==
[[Plik:Polska 1333 - 1370.png|mały|lewo|upright=1.2|Mapa Polski za panowania Kazimierza III Wielkiego]]
[[Plik:Kazimierz III Wielki (275138).jpg|mały|[[Jan Matejko]], ''Kazimierz III Wielki'', 1890]]
Jedyny syn Łokietka, który przeżył ojca – [[Kazimierz III Wielki|Kazimierz]] – został koronowany w dwa miesiące po śmierci ojca w katedrze wawelskiej. Odziedziczył on państwo okrojone do dwóch głównych dzielnic i łączących je ziem [[ziemia sieradzka|sieradzkiej]] i [[ziemia łęczycka|łęczyckiej]], gdzie Łokietek osadził Piastów kujawskich. Podstawowym celem początkowego okresu rządów nowego króla było wyprowadzenie państwa z izolacji politycznej, rozwiązanie sporu z Krzyżakami i zakończenie wciąż formalnie trwającej wojny z Czechami. Jego polityka prowadzona przy wsparciu małopolskich doradców (m.in. archidiakona krakowskiego [[Jarosław Bogoriaz Bogorii i Skotnik|Jarosława z Bogorii i Skotnik]], kasztelana krakowskiego [[Spycimir Leliwita|Spicymira z Tarnowa]] i kanclerza [[Zbigniew ze Szczyrzyca|Zbigniewa ze Szczyrzyca]]) cechowała się z jednej strony dużą ostrożnością, z drugiej zaś umiejętnością wykorzystania sprzyjającej koniunktury. Jeszcze przed koronacją udało się przedłużyć o rok rozejm z zakonem. Kiedy nowy termin mijał, prolongowano go do 1335. Krzyżacy wykazywali skłonności do ustępstw zgadzając się na oddanie sprawy pod arbitraż, a wstępnie nawet na wydanie Kujaw brzeskich w ręce księcia mazowieckiego [[Siemowit II|Siemowita II]].
 
=== Polityka wobec Luksemburgów, Wittelsbachów i zakonu krzyżackiego ===
Linia 64:
Początkowo nic nie wskazywało, że niewielki konflikt na Śląsku będzie mieć dalej sięgające reperkusje. Doprowadził on jednak do wzmocnienia Jana Luksemburskiego, który zyskał w Henryku Żelaznym wiernego wasala i sojusznika. Stosunki między królami czeskim i polskim pogarszały się, co skłoniło drugiego z nich do szukania nowych sojuszników. W styczniu 1345 Kazimierz Wielki zawarł sojusz z Wittelsbachami, co miało zapoczątkować ściślejszą współpracę z Brandenburgią. Zmontowanie tego układu było prawdopodobnie dziełem sprzymierzonego z Kazimierzem ostatniego niezależnego księcia na Śląsku, [[Bolko II Mały|Bolka II Małego]]. Sojusz nie zakładał tego bezpośrednio, wymierzony był jednak przeciw Luksemburgom. Układ przypieczętowało zawarte w połowie 1345 małżeństwo córki Kazimierza Kunegundy i syna cesarza Ludwika IV – Ludwika Rzymskiego. Faktem stała się szeroka koalicja antyczeska złożona z Polski, Brandenburgii, [[Historia Świdnicy#Księstwo Świdnicko-Jaworskie|księstwa świdnickiego]] i Węgier. Jej powstanie zaniepokoiło nawet papieża, który bezskutecznie próbował oponować przeciw przekazaniu tronu cesarskiego [[Ludwik IV Bawarski|Ludwikowi Wittelsbachowi]].
 
Stosunki Polski z Czechami dalej się pogarszały. Znamiennym wydarzeniem było uwięzienie w marcu 1345 w Kaliszu wracającego z pruskiej wyprawy Karola morawskiego, syna Jana Luksemburskiego, a zarazem kandydata na cesarza. Oficjalnym powodem miały być niespłacone długi. Karol wkrótce zbiegł, ale incydent nie poszedł w zapomnienie. W maju Jan Luksemburski zaatakował księstwo świdnickie Bolka II, sprzymierzonego zarówno z cesarzem, jak i Kazimierzem. Do wojny włączył się król Polski, który zaatakował [[Księstwo opawskie]]. Czesi w odpowiedzi ruszyli w stronę Krakowa i rozpoczęli oblężenie stolicy Królestwa Polskiego. Na pomoc Kazimierzowi przybyły posiłki węgierskie, które w potyczkach pod [[Lelów|Lelowem]] i [[Będzin]]em zadały dotkliwe straty Czechom. Do wojny nie włączył się [[Święty cesarzCesarz rzymski (Święte Cesarstwo Rzymskie)|cesarz]], pomimo zobowiązań sojuszniczych. Nie widząc szans na powodzenie, Jan Luksemburski odstąpił od oblężenia Krakowa, a we wrześniu zawarł na okres dwóch miesięcy rozejm z Kazimierzem i Bolkiem II Małym. W rozwiązanie konfliktu aktywnie włączył się popierający Luksemburgów papież [[Klemens VI]], który na celu miał przede wszystkim pozbawienie tronu cesarskiego Ludwika Wittelsbacha. W 1346 ogłosił jego [[detronizacja|detronizację]], na co elektorzy rzeszy zareagowali wyborem na króla Niemiec [[Karol IV Luksemburski|Karola Luksemburskiego]]. W tym samym roku zmarł Jan Luksemburski, a w kolejnym Ludwik Wittelsbach. W zmienionej sytuacji politycznej tlący się konflikt polsko-czeski stracił znaczenie dla stolicy apostolskiej. W efekcie zarówno Kazimierz, jak i Karol Luksemburski dążyli do zakończenia wojny. Król Polski i Bolko II starali się jeszcze wzmocnić zakulisowymi działaniami swoją pozycję na Śląsku, ale jedynym widocznym rezultatem było przejęcie przez tego drugiego opróżnionego tronu [[księstwo jaworskie|księstwa jaworskiego]]. Tymczasem król Niemiec i Czech wydał w kwietniu 1348 serię dokumentów uroczyście potwierdzających prawa Luksemburgów do Śląska i oficjalnie [[Inkorporacja terytorium|inkorporujących]] go oraz [[Łużyce]] do Korony Królestwa Czeskiego. W nieco ponad pół roku później, w listopadzie 1348, Polska i Czechy zawarły w [[Namysłów|Namysłowie]] układ formalnie kończący wojnę. Pomijając formularzową retorykę, nie przynosił on żadnych zmian terytorialnych.
 
=== Konflikt z Litwą ===
Linia 72:
Wyprawę z 1351 ze względu na chorobę Kazimierza poprowadził Ludwik Węgierski. Stan króla Polski musiał być poważny, ponieważ panowie polscy złożyli w Lublinie przyrzeczenie Ludwikowi, że przyjmą go na tron jako przyrodzonego pana Korony. Sama ekspedycja ukazała stanowisko Węgrów, którzy nadal realizowali własne interesy bez oglądania się na sojuszników. W efekcie rozmów z litewskim księciem [[Kiejstut Giedyminowicz|Kiejstutem]] postanowiono, że przyjmie on [[chrzest]] z rąk węgierskich, a na Litwie zostanie utworzone niezależne arcybiskupstwo. Postanowienia te stały w sprzeczności z celami polskimi, nie doszło jednak do ich realizacji. Kiejstut powierzony został opiece Polaków i zapewne przy ich wsparciu zdołał zbiec. Różnice między Węgrami i Polakami ujawniły się także podczas zakończonej niepowodzeniem wyprawy w roku kolejnym. Węgrzy wobec nieudanego oblężenia [[Bełz]]a podjęli na własną rękę pertraktacje z Litwinami. Ruś Włodzimierska pozostała w obrębie Wielkiego Księstwa, a działania polskie dodatkowo ściągnęły na Małopolskę najazd tatarski. Sytuacja musiała być bardzo poważna, bowiem Kazimierz zdecydował się sięgnąć po kosztowności zebrane w skarbcu [[Bazylika prymasowska Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Gnieźnie|katedry gnieźnieńskiej]], a papież wezwał władców chrześcijańskich do krucjaty przeciw Tatarom. Rozejm z Litwą zawarto w 1352, ale wnet został on zerwany przez samych Litwinów. Już w rok po jego podpisaniu książę Lubart zdobył i spalił Lwów oraz Halicz. Król Polski zdecydował się na akcję odwetową, w 1353 docierając pod Bełz. Walki z Litwą przeciągały się, pochłaniając gigantyczne środki i przynosząc zniszczenia na rozległych terenach wschodniej Polski. W sytuacji, gdy Kazimierzowi nie udało się uzyskać dodatkowej pomocy zbrojnej ze strony żadnego sąsiada Litwy (w tym jej stałego wroga, zakonu krzyżackiego) zaczął on szukać nowego, dyplomatycznego sposobu rozwiązania konfliktu.
 
W tym samym czasie doszło do istotnych ustaleń między królem Polski i Luksemburgami. Na mocy postanowień podjętych w Budzie w maju 1353 i ostatecznie w Pradze w maju 1356, król czeski Karol uwolnił księstwa mazowieckie od zależności lennej, w zamian za co Kazimierz przekazał mu dwa miasta śląskie – [[Kluczbork]] i [[Byczyna|Byczynę]]. Decyzje te były ważnym etapem uzależniania Mazowsza od Polski. Już w 1351 Kazimierz przejął posiadłości zabitego na polu bitwy [[Bolesław III płocki|Bolesława III płockiego]], a teraz dodatkowo obejmował pełną zwierzchność nad nimi. Układ z Luksemburgami miał też znaczenie w kontekście ekspansji na wschód. Prawdopodobnie dokonano wtedy podziału stref wpływów między Czechy, Węgry i Polskę, przy czym Kazimierz miał uzyskać wolną rękę w kwestii pokojowego rozwiązania „kwestii litewskiej”. Jedynym przegranym zjazdu praskiego był zakon krzyżacki. Cesarz niemiecki dał jasny znak, że nie będzie czynił przeszkód wobec prób ułożenia stosunków z Litwą. W sytuacji, gdy ideologicznym uzasadnieniem istnienia państwa krzyżackiego była walka z poganami, perspektywa ich chrystianizacji stawiała pod znakiem zapytania podstawy dalszej jego misji. Do zwrotu w polityce wobec Litwy doszło w 1356 roku, kiedy to Kazimierz zawarł z nią układ sojuszniczy. Nie zachowały się dotyczące go dokumenty, nie są więc znane konkretne postanowienia sojusznicze. Sam fakt zbliżenia polsko-litewskiego znajduje odbicie głównie w skargach Krzyżaków słanych do stolicy apostolskiej. W 1357 nowa polityka litewska zaczęła zapewne przynosić pierwsze skutki, bowiem Kazimierz wystąpił do papieża z jasno sprecyzowanym planem chrystianizacji wschodniego sąsiada. Suplika skierowana do Awinionu zakładała utworzenie na Litwie Kościoła podporządkowanego arcybiskupstwu gnieźnieńskiemu. Plan ten naruszał interesy [[Archidiecezja ryska|arcybiskupstwa ryskiego]], w związku z czym papież odniósł się do niego z widoczną rezerwą i polecił zbadanie sprawy wicekanclerzowi, co w rzeczywistości oznaczało zablokowanie polskiej inicjatywy. Wobec niepowodzenia Kazimierza, z propozycją chrystianizacji Litwy wyszedł w roku kolejnym, prawdopodobnie na własną rękę, cesarz Karol IV. Również i on nie osiągnął sukcesu, bowiem książęta litewscy postawili niemożliwe do spełnienia warunki. W zamian za przyjęcie chrztu żądali zwrotu wszystkich ziem zagarniętych przez zakon krzyżacki. Litwa pozostała więc na razie państwem pogańskim, nie popsuło to jednak jej relacji z Polską. Kazimierz Wielki wrócił bowiem do koncepcji z czasów rządów swojego ojca, zakładającej współpracę z książętami litewskim. Umożliwiła ona stopniowe umacnianie się wpływów polskich na ziemiach ruskich, a także ustabilizowała sytuację na Mazowszu, dotąd padającym ofiarą częstych najazdów litewskich.
 
=== Polityka ostatnich lat panowania ===
Linia 103:
== Panowanie Jadwigi Andegaweńskiej (1384–1386) ==
[[Plik:Poland and Lithuania 1387.PNG|mały|lewo|upright=1.3|Polska i Litwa w 1387]]
Koronacja Jadwigi była sukcesem, ale nie rozwiązywała wszystkich problemów. Królowa miała zaledwie 10 lat i wciąż pozostawała formalnie pod opieką matki, co pozwalało Elżbiecie ingerować w sprawy polskie. Dodatkowo Jadwiga nie miała męża, co w ówczesnych warunkach było niedopuszczalnym stanem rzeczy. Wprawdzie została ona w 1378 zaślubiona Wilhelmowi Habsburgowi według kanonicznej formy ''[[sponsalia de futuro]]'', jednak małopolscy panowie odrzucili możliwość przejęcia przez niego tronu. Zamiast tego podjęto ryzykowne rozmowy z Litwą. Ewentualny związek mógł zabezpieczyćochronić interesy Polski na Rusi Halickiej, [[Podole|Podolu]] i [[Wołyń|Wołyniu]] – sprawy szczególnie istotne dla Małopolan. Był on ważny także dla Mazowsza – obszaru bezpośrednio zagrożonego litewskimi najazdami. Zarazem jednak związek tego typu przywracał zagrożenie krzyżackie i stawiał pod znakiem zapytania dalszy sojusz z Węgrami. Mógł mieć także negatywny oddźwięk prestiżowy, licząc że Litwa wciąż pozostawała państwem pogańskim. Dla Litwy podstawowym argumentem za zbliżeniem z zachodnim sąsiadem była chęć uzyskania silnego sojusznika w walce z zakonem krzyżackim. Przy tym należy podkreślić, że w 1384 sytuacja wielkiego księstwa nie była bynajmniej krytyczna. Po okresie kryzysu zapoczątkowanego śmiercią księcia [[Olgierd Giedyminowic|Olgierda]], a dodatkowo pogłębionego wojną domowa z księciem [[Kiejstut Giedyminowicz|Kiejstutem]] i jego synem [[Witold Kiejstutowicz|Witoldem]], Jagiełło zaczynał stabilizować sytuację w swoim kraju. Udało mu się zakończyć spór z bratem stryjecznym (Witoldem), który uznał się za jego lennika i odstąpił od sojuszu z Krzyżakami. Zarazem samym Krzyżakom odebrano dopiero co wybudowaną twierdzę [[Neu-Marienwerder]] pod [[Kowno|Kownem]], zmuszając zakon do defensywy. Inicjatywa wobec zakonu była po stronie Jagiełły, bowiem po latach przynajmniej chwilowo zażegnany został konflikt z [[Wielkie Księstwo Moskiewskie|Księstwem Moskiewskim]]. W 1382 wielkiego najazdu na nie dokonali Tatarzy pod wodzą chana [[Tochtamysz]]a, nie tylko plądrując kraj, ale również zdobywając jego stolicę, [[Moskwa|Moskwę]]. Zapewne te wydarzenia skłoniły księcia moskiewskiego [[Dymitr Doński|Dymitra Dońskiego]] do zawarcia z Jagiełłą układu pokojowego, a nawet rozpoczęcia pertraktacji na temat małżeństwa księcia Litwy z jego córka Zofią<ref>Prawdopodobnie w 1384 przygotowano układ zakładający małżeństwo Jagiełły z córką Dymitra Dońskiego, Zofią oraz chrzest księcia w obrządku prawosławnym. Nie wszedł on w życie m.in. ze względu na fakt, że był wysoce niekorzystny dla Litwy – zakładał w rzeczywistości uznanie przez nią zwierzchnictwa moskiewskiego. Przy tym związek dynastyczny nie przynosił żadnych profitów Litwinom – Księstwo Moskiewskie nie było zainteresowane wspieraniem ich w walce z zakonem krzyżackim, ani wspomaganiem wzrostu potęgi litewskiej na Rusi (Kłoczowski J.: ''Młodsza Europa.'' s. 110).</ref>. Chwilowa sytuacja była więc dla Litwy stosunkowo korzystna. Zarazem jednak jasna była zdecydowana przewaga militarna zakonu krzyżackiego<ref>O skali zagrożenia krzyżackiego świadczy fakt, że w latach 1345–1382 zakon zorganizował aż 96 wypraw zbrojnych na Litwę (ibidem, s. 98).</ref> i iluzoryczność jedności rozbitego na liczne księstwa państwa litewskiego.
 
Nie jest jasne, z której strony – polskiej czy litewskiej – wyszła inicjatywa w sprawie małżeństwa Jagiełły z królową Jadwigą. Według [[Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego|Roczników]] [[Jan Długosz|Jana Długosza]] to książę litewski prosił o rękę córki Ludwika, natomiast według latopisu litewskiego poselstwo w tej sprawie wyszło od panów małopolskich. Z braku podstawy źródłowej nie sposób też określić kiedy rozpoczęto pertraktacje w tej sprawie. Być może jako sygnał zainteresowania Jagiełły polskim tronem należy odczytywać już wystawiony przez niego w 1383 roku przywilej dla kupców lubelskich. Zapewne już w roku kolejnym prowadzono wstępne rozmowy. Następnie w styczniu 1385 litewskie poselstwo złożyło oficjalną prośbę o rękę Jadwigi. Jagiełło zobowiązał się do przyjęcia chrześcijaństwa i przyłączenia [[Wielkie Księstwo Litewskie|Wielkiego Księstwa Litewskiego]] do Królestwa Polskiego. Propozycję zaakceptował zjazd generalny zwołany w lecie do Krakowa, sprzeciwu nie wyraziła również Elżbieta Bośniaczka. Sytuacja zmieniła się nagle, kiedy Elżbieta powróciła do koncepcji małżeństwa Jadwigi z Wilhelmem austriackim. Habsburg przybył do Krakowa celem fizycznego dopełnienia małżeństwa, nie został jednak wpuszczony do komnat królowej; szybko też zmuszono go do opuszczenia miasta<ref>Do konsumpcji małżeństwa zapewne nie doszło, jednak propaganda habsburska przedstawiała przeciwną opinię, oskarżając nawet Jadwigę o grzech [[bigamia|bigamii]]. Zarzuty te opóźniły oficjalne uznanie małżeństwa Jadwigi z Jagiełłą przez papieża (S. Szczur: ''Historia Polski średniowiecze.'' s. 475). O rzekomych spotkaniach Jadwigi z Wilhelmem pisał także Jan Długosz, jednak historycy zgodnie negują wiarygodność jego relacji.</ref>.
Linia 120:
 
== Przypisy ==
{{Przypisy}}
}}
 
== Bibliografia ==
{{dopracować|sekcja|więcej przypisówprzypisy=2021-06}}
* [[Jan Baszkiewicz]]: ''Władysław I Łokietek'', [w:] ''Poczet królów i książąt polskich'', s. 238-246, [[Spółdzielnia Wydawnicza „Czytelnik”|Czytelnik]], Warszawa 1993, {{ISBN|83-07-01822-6}}.
* [[Norman Davies]]: ''Boże Igrzysko.'' Tom I, rozdz. III ''Piastowie. Dynastia Polan (do roku 1370)'' i rozdz. IV ''Andegawenowie. Związek z Węgrami (1370–1386).'' s. 79-124, Wydawnictwo Znak, Kraków 2006, {{ISBN|83-240-0654-0}}.