Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                

Historia Polski (1320–1386): Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Wtedy nie było cesarstwa niemieckiego, cesarstwo lub cesarstwo rzymskie (później narodu niemieckiego)! Władca tego państwa nosił tytuł Cesarza Rzymskiego, do połowy średniowiecza byli to kulturowo ludzie śródziemnomorza, a nie żadni Niemcy. Cesarstwo niemieckie powstało w 1871 roku.
Zmieniona ilustracja (1) - lepsza wersja portretu Kazimierza Wielkiego
 
(Nie pokazano 5 wersji utworzonych przez 5 użytkowników)
Linia 9:
 
== Panowanie Władysława Łokietka (1320–1333) ==
[[Plik:Wladyslaw I Lokietek (275125).jpg|mały|lewo|[[Jan Matejko]], ''Władysław Łokietek'', 1890]]
[[Plik:Władysław Łokietek seal 1320.PNG|mały|lewo|upright|Pieczęć majestatyczna Władysława Łokietka]]
Od 1318 roku przedstawiciele [[Władysław I Łokietek|Władysława Łokietka]] i polskiej administracji kościelnej podejmowali w [[Awinion]]ie próby przekonania [[papież]]a do jego [[koronacja|koronacji]]. [[Jan XXII]] ostatecznie wyraził zgodę, zarazem jednak odmówił Łokietkowi tytułu króla [[Polska|polskiego]], respektując tym samym prawa [[Jan Luksemburski|Jana Luksemburskiego]]. W efekcie 20 stycznia 1320 Władysław Łokietek został w [[Kraków|Krakowie]] koronowany na króla Krakowa. Królem polskim określano go jedynie wewnątrz jego państwa, poza nim tytuł ten odnoszono do władcy [[Czechy|Czech]]. Władztwo Łokietka ograniczone było do dwóch głównych dzielnic – [[Małopolska|Małopolski]] i [[Wielkopolska|Wielkopolski]], podczas gdy reszta terytorium dawnego państwa polskiego składała się z mniej lub bardziej niezależnych księstw piastowskich.
Linia 22:
== Panowanie Kazimierza Wielkiego (1333–1370) ==
[[Plik:Polska 1333 - 1370.png|mały|lewo|upright=1.2|Mapa Polski za panowania Kazimierza III Wielkiego]]
[[Plik:Kazimierz III Wielki (275138).jpg|mały|[[Jan Matejko]], ''Kazimierz III Wielki'', 1890]]
Jedyny syn Łokietka, który przeżył ojca – [[Kazimierz III Wielki|Kazimierz]] – został koronowany w dwa miesiące po śmierci ojca w katedrze wawelskiej. Odziedziczył on państwo okrojone do dwóch głównych dzielnic i łączących je ziem [[ziemia sieradzka|sieradzkiej]] i [[ziemia łęczycka|łęczyckiej]], gdzie Łokietek osadził Piastów kujawskich. Podstawowym celem początkowego okresu rządów nowego króla było wyprowadzenie państwa z izolacji politycznej, rozwiązanie sporu z Krzyżakami i zakończenie wciąż formalnie trwającej wojny z Czechami. Jego polityka prowadzona przy wsparciu małopolskich doradców (m.in. archidiakona krakowskiego [[Jarosław Bogoriaz Bogorii i Skotnik|Jarosława z Bogorii i Skotnik]], kasztelana krakowskiego [[Spycimir Leliwita|Spicymira z Tarnowa]] i kanclerza [[Zbigniew ze Szczyrzyca|Zbigniewa ze Szczyrzyca]]) cechowała się z jednej strony dużą ostrożnością, z drugiej zaś umiejętnością wykorzystania sprzyjającej koniunktury. Jeszcze przed koronacją udało się przedłużyć o rok rozejm z zakonem. Kiedy nowy termin mijał, prolongowano go do 1335. Krzyżacy wykazywali skłonności do ustępstw zgadzając się na oddanie sprawy pod arbitraż, a wstępnie nawet na wydanie Kujaw brzeskich w ręce księcia mazowieckiego [[Siemowit II|Siemowita II]].
 
=== Polityka wobec Luksemburgów, Wittelsbachów i zakonu krzyżackiego ===
Linia 103:
== Panowanie Jadwigi Andegaweńskiej (1384–1386) ==
[[Plik:Poland and Lithuania 1387.PNG|mały|lewo|upright=1.3|Polska i Litwa w 1387]]
Koronacja Jadwigi była sukcesem, ale nie rozwiązywała wszystkich problemów. Królowa miała zaledwie 10 lat i wciąż pozostawała formalnie pod opieką matki, co pozwalało Elżbiecie ingerować w sprawy polskie. Dodatkowo Jadwiga nie miała męża, co w ówczesnych warunkach było niedopuszczalnym stanem rzeczy. Wprawdzie została ona w 1378 zaślubiona Wilhelmowi Habsburgowi według kanonicznej formy ''[[sponsalia de futuro]]'', jednak małopolscy panowie odrzucili możliwość przejęcia przez niego tronu. Zamiast tego podjęto ryzykowne rozmowy z Litwą. Ewentualny związek mógł zabezpieczyćochronić interesy Polski na Rusi Halickiej, [[Podole|Podolu]] i [[Wołyń|Wołyniu]] – sprawy szczególnie istotne dla Małopolan. Był on ważny także dla Mazowsza – obszaru bezpośrednio zagrożonego litewskimi najazdami. Zarazem jednak związek tego typu przywracał zagrożenie krzyżackie i stawiał pod znakiem zapytania dalszy sojusz z Węgrami. Mógł mieć także negatywny oddźwięk prestiżowy, licząc że Litwa wciąż pozostawała państwem pogańskim. Dla Litwy podstawowym argumentem za zbliżeniem z zachodnim sąsiadem była chęć uzyskania silnego sojusznika w walce z zakonem krzyżackim. Przy tym należy podkreślić, że w 1384 sytuacja wielkiego księstwa nie była bynajmniej krytyczna. Po okresie kryzysu zapoczątkowanego śmiercią księcia [[Olgierd Giedyminowic|Olgierda]], a dodatkowo pogłębionego wojną domowa z księciem [[Kiejstut Giedyminowicz|Kiejstutem]] i jego synem [[Witold Kiejstutowicz|Witoldem]], Jagiełło zaczynał stabilizować sytuację w swoim kraju. Udało mu się zakończyć spór z bratem stryjecznym (Witoldem), który uznał się za jego lennika i odstąpił od sojuszu z Krzyżakami. Zarazem samym Krzyżakom odebrano dopiero co wybudowaną twierdzę [[Neu-Marienwerder]] pod [[Kowno|Kownem]], zmuszając zakon do defensywy. Inicjatywa wobec zakonu była po stronie Jagiełły, bowiem po latach przynajmniej chwilowo zażegnany został konflikt z [[Wielkie Księstwo Moskiewskie|Księstwem Moskiewskim]]. W 1382 wielkiego najazdu na nie dokonali Tatarzy pod wodzą chana [[Tochtamysz]]a, nie tylko plądrując kraj, ale również zdobywając jego stolicę, [[Moskwa|Moskwę]]. Zapewne te wydarzenia skłoniły księcia moskiewskiego [[Dymitr Doński|Dymitra Dońskiego]] do zawarcia z Jagiełłą układu pokojowego, a nawet rozpoczęcia pertraktacji na temat małżeństwa księcia Litwy z jego córka Zofią<ref>Prawdopodobnie w 1384 przygotowano układ zakładający małżeństwo Jagiełły z córką Dymitra Dońskiego, Zofią oraz chrzest księcia w obrządku prawosławnym. Nie wszedł on w życie m.in. ze względu na fakt, że był wysoce niekorzystny dla Litwy – zakładał w rzeczywistości uznanie przez nią zwierzchnictwa moskiewskiego. Przy tym związek dynastyczny nie przynosił żadnych profitów Litwinom – Księstwo Moskiewskie nie było zainteresowane wspieraniem ich w walce z zakonem krzyżackim, ani wspomaganiem wzrostu potęgi litewskiej na Rusi (Kłoczowski J.: ''Młodsza Europa.'' s. 110).</ref>. Chwilowa sytuacja była więc dla Litwy stosunkowo korzystna. Zarazem jednak jasna była zdecydowana przewaga militarna zakonu krzyżackiego<ref>O skali zagrożenia krzyżackiego świadczy fakt, że w latach 1345–1382 zakon zorganizował aż 96 wypraw zbrojnych na Litwę (ibidem, s. 98).</ref> i iluzoryczność jedności rozbitego na liczne księstwa państwa litewskiego.
 
Nie jest jasne, z której strony – polskiej czy litewskiej – wyszła inicjatywa w sprawie małżeństwa Jagiełły z królową Jadwigą. Według [[Roczniki czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego|Roczników]] [[Jan Długosz|Jana Długosza]] to książę litewski prosił o rękę córki Ludwika, natomiast według latopisu litewskiego poselstwo w tej sprawie wyszło od panów małopolskich. Z braku podstawy źródłowej nie sposób też określić kiedy rozpoczęto pertraktacje w tej sprawie. Być może jako sygnał zainteresowania Jagiełły polskim tronem należy odczytywać już wystawiony przez niego w 1383 roku przywilej dla kupców lubelskich. Zapewne już w roku kolejnym prowadzono wstępne rozmowy. Następnie w styczniu 1385 litewskie poselstwo złożyło oficjalną prośbę o rękę Jadwigi. Jagiełło zobowiązał się do przyjęcia chrześcijaństwa i przyłączenia [[Wielkie Księstwo Litewskie|Wielkiego Księstwa Litewskiego]] do Królestwa Polskiego. Propozycję zaakceptował zjazd generalny zwołany w lecie do Krakowa, sprzeciwu nie wyraziła również Elżbieta Bośniaczka. Sytuacja zmieniła się nagle, kiedy Elżbieta powróciła do koncepcji małżeństwa Jadwigi z Wilhelmem austriackim. Habsburg przybył do Krakowa celem fizycznego dopełnienia małżeństwa, nie został jednak wpuszczony do komnat królowej; szybko też zmuszono go do opuszczenia miasta<ref>Do konsumpcji małżeństwa zapewne nie doszło, jednak propaganda habsburska przedstawiała przeciwną opinię, oskarżając nawet Jadwigę o grzech [[bigamia|bigamii]]. Zarzuty te opóźniły oficjalne uznanie małżeństwa Jadwigi z Jagiełłą przez papieża (S. Szczur: ''Historia Polski średniowiecze.'' s. 475). O rzekomych spotkaniach Jadwigi z Wilhelmem pisał także Jan Długosz, jednak historycy zgodnie negują wiarygodność jego relacji.</ref>.
Linia 120:
 
== Przypisy ==
{{Przypisy}}
}}
 
== Bibliografia ==