Quem É Macho E Quem É Fêmea?: Debate Com A Hossexualidade
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Sobre este e-book
Uma coisa fundamental deste capítulo é, que queria demonstrar as diferenças entre o macho e fêmea. Estas diferenças são necessárias para criar um interno – externo equilíbrio na relação entre eles e em consequência na família e na sociedade. O fruto destas diferenças pode ser duplos:
• Aproximação, no caso da heterossexualidade,
• Afastamento, no caso da homossexualidade.
Para perceber esta dupla acção podemos usar um famoso exemplo entre os ímanes. Todos os ímanes possuem dois pólos opostos, o pólo norte (N) e o pólo sul (S). Aproximando dois ímanes observamos que os pólos opostos atraem-se e os pólos iguais repelem-se. Observamos a mesma coisa na natureza entre os sexos. São dois, macho e fêmea. Não existe o terceiro sexo que promove LGBT.
Macho + macho = pólos iguais repelem-se.
Fêmea + fêmea = pólos iguais repelem-se.
A homossexualidade = pólos iguais repelem-se.
Macho + fêmea = pólos opostos atraem-se.
A sociedade e as tendências de hoje parece que têm superado as leis da natureza, porque o que se deveria repelir atrai-se e o que se deveria atrair repele-se. A coisa que na natureza é muito simples realmente tornou-se muito complicada. Parece que algo ou alguém quer assediar a lei da natureza.
Sobre isto explica-nos claramente Jesus: “[37] seja porém, o vosso falar sim, sim; não, não; o supérfluo vem do maligno” (Mt 5, 37). No caso da homossexualidade sucede, pois. Esta forma de falar é propriamente o supérfluo que vem do maligno. Esta forma de agir mais ou menos é assim, se alguém quisesse ao mesmo tempo ir para a direita e para a esquerda, ou então, ao mesmo tempo quisesse dizer sim e não. Sabemos, que isto é impossível. Interessante é, que diferenças entre o sexo masculino e feminino não são um motivo de afastamento entre eles, mas pelo contrário, é um motivo na aproximação e no recíproco enriquecimento. A aproximação é necessária para complementar as imperfeições que individualmente possuem. O homem individualmente está incompleto assim como a mulher. Cada um precisa do outro na complementaridade das imperfeições pessoais nas suas personalidades. A sua união é necessária, não apenas na procriação, mas também no seu crescimento pessoal como únicos indivíduos. Ainda mais. A aproximação deles é necessária para o crescimento da sociedade, isto é ligado com a procriação.
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Pré-visualização do livro
Quem É Macho E Quem É Fêmea? - Andrzej Stanislaw Budzinski
Titolo
Andrzej Budzinski
1
Quem é macho e quem é fêmea?
Debate Com A Hossexualidade
tradutor
Aderito Francisco Huo
© Andrzej Budzinski
Primeira edição 2019
Capa: Andrzej Budzinski
Verona 2019
Introdução
Há muitos anos vi o filme A guerra do fogo
[¹] no qual é narrada a história do homo sapiens. Há 80.000 anos, a sobrevivência dos homens dependia primariamente da posse do fogo. Para aqueles seres primitivos, o fogo permaneceu um desígnio misterioso até quando não aprenderam a acendê lo. O fogo devia ser roubado à natureza, mantido em vida, protegido do vento e chuva e defendido de todos os inimigos. O fogo torna se símbolo de poder e sinonimo de sobrevivência. Aqueles que possuíam o fogo, possuíam a vida. Na história, a tribo dos Cro – Magnon Ulman veio atacado pelos Wagabu, um grupo de Homo erectus. Na fuga a pequena lareira que constitui a sua reserva de fogo, fonte de vida e de calor, acaba na água. Os três puseram se à procura do fogo, conseguindo roubá lo a uma tribo de neanderthal – canibais. No tumulto uma jovem mulher de Homo sapiens de nome Ika, prisioneira dos canibais, conseguiu livrar se dos cordões e uniu se à viagem dos três caçadores. Entre o chefe dos caçadores e a jovem nasce uma relação. Durante a viagem de regresso os três entraram em contacto com a tribo da jovem, da qual cultura era mais desenvolvida aprenderam também a técnica para acender o fogo. No filme está presente também uma cena erótica, onde um da tribo Ulman tem uma relação com Ika, que suscita a sensualidade também num outro homem da tribo Ulman, mas vem rejeitado por ela. Para apagar o fogo erótico tenta aproximar se ao seu terceiro companheiro, que é um macho. Todavia, encontra a protestação da parte do seu companheiro, mesmo de forma violenta. Esta cena mostra que