O Espirito Santo e Suas Obras
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O Espirito Santo e Suas Obras - IGNACIO E. FERREIRA
INTRODUÇÃO
O SIMBOLISMO NA BÍBLIA
Lâmpada para os meus pés é sua palavra e luz para o meu caminho.
Sl 119.105
––––––––
Nas Escrituras Sagradas há muitas figuras e símbolos para entendermos as coisas espirituais. A Bíblia não é um livro qualquer, mas um livro que trata das coisas de Deus e não de coisas humanas que podem ser explicadas em palavras. Não há vocabulário que possa explicar a pessoa de Deus e suas obras, e para isto Deus usa símbolos e figuras de linguagem. Assim, torna-se mais fácil quando a Bíblia diz Sua palavra é lâmpada
porque já sabemos o que é uma lâmpada e imediatamente entendemos, profundamente, o que diz este versículo. É simplesmente uma forma de dizer muito, em poucas palavras. Em outras palavras, sabemos que a lâmpada serve para iluminar, a palavra de Deus também serve para iluminar nossa mente porque vemos claramente nossos erros e nossos resultados. Portanto, sabemos que naquela época uma lamparina era acesa com óleo dentro. Assim é a palavra de Deus, o óleo da unção do Senhor está em sua palavra.
Esta é uma explicação rápida deste verso para se entender o que as Escrituras querem dizer no sentido figurativo. Os símbolos nos oferecem explicações concretas de coisas abstratas e, não apenas na Bíblia, mas na literatura em geral se pode constatar o sentido figurativo e em todas as culturas. São arquétipos, ou seja, um personagem, tema ou símbolo comum em várias culturas e épocas. Por exemplo, o fogo é uma força purificadora porque purifica o ouro, o vento é refrescante, a água lava, purifica e sustenta a vida. Estes são símbolos que representam a realidade de forma simbólica e não é apenas uma forma bíblica, mas, usada em todas as escrituras do mundo. Outra vantagem do uso simbólico na escrita é seu embelezamento, tornando a escrita agradável através de suas ornamentações. A ornamentação da escrita é chamada figuras da linguagem ou, retórica
e pode ser:
Símbolos: são coisas, ou objetos que representam verdades espirituais
Mc 8.34b Quem quiser vir atrás de mim deve negar a si mesmo, pegar sua cruz e me seguir.
Tipos: são pessoas ou fatos que expressam verdades morais ou espirituais
Mt 12:40 Pois como Jonas estava três dias e três noites na barriga do grande peixe, assim como o Filho do homem estará três dias e três noites no coração da terra.
Hipérbole: é um aumento ou diminuição exagerado da realidade
Todas as noites eu faço nadar o meu leito com as minhas lagrimas.
Sl 6.6b
––––––––
Parábola: é uma narrativa em que pessoas e fatos correspondem a verdades morais e espirituais Lc 16.11-24.
Metáfora: É uma forma de dizer, em que um termo substitui outro tendo em vista uma relação entre os elementos de similaridade que esses termos designam.
E ele disse a eles: Vá e diga a essa raposa: Eis que hoje e amanhã eu expulso demônios e faço curas, e no terceiro dia eu venho ao fim da minha corrida.
(Lc 13:32).
Personificação: É uma maneira de dizer, que consiste em atribuir objetos inanimados ou sentimentos irracionais próprios ou as ações dos seres humanos (Juízes 9.8-15).
Antropomorfismo: Atribuição a Deus das faculdades humanas. É uma maneira de pensar que atribui características humanas ou aspectos de Deus.
O Senhor cheirou o cheiro
Gen 8.21a
Essas figuras são uma forma estratégica de escrever em que uma maneira específica pode ser aplicada no texto para obter um determinado efeito. Vimos apenas alguns exemplos, mas como todas as escrituras, tem muito mais e, é necessário saber isto, quando estudamos os símbolos do Espírito Santo.
A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO
No estudo da teologia cristã a palavra Pneumatologia
(estudo do Espírito Santo) vem do grego Pneumatos
e quer dizer Espírito
, assim como o termo significa doutrina do Espírito Santo.
––––––––
- O Espírito Santo nos Antigo e Novo Testamentos:
A pessoa do Espírito Santo existe no Antigo Testamento, e como veremos, ele é antes de tudo, porque ele é eterno. Nessa função ele sempre foi ativo, mesmo na criação. O período do Antigo Testamento foi um tempo de espera onde o homem estava sendo preparado para receber o Espírito Santo para permanecer para sempre no coração do homem. O contato de Deus com o homem era ocasional através de um profeta, patriarca ou sacerdote, e não era sempre. O Espírito Santo descia por um tempo e falava com o homem, dava-lhe inspiração para qualquer serviço especial, e depois retornava. Ele não permaneceu com os homens, nem habitou com eles como no caso dos setenta anciãos que profetizou em torno da tenda: Então o Senhor desceu na nuvem e falou com ele, e tomou do Espírito que estava sobre ele e o pôs sobre os setenta anciãos; assim, quando o Espírito repousou sobre eles, profetizaram, ainda que depois nunca o fizeram
(Nm 11:25). Mas chegou o dia do cumprimento da promessa do Senhor, e no dia dos pentecostes o Espírito Santo desceu, e permanece conosco até o dia da vinda do Senhor Jesus. A palavra grega Pentekostos
quer dizer (cinquenta) e era uma festa anual Judaica também conhecida como festa das semanas
; era a comemoração dos primeiros frutos da colheita. Era uma festa celebrada cinquenta dias após a Páscoa e todos os judeus, tanto aqueles que viviam em Jerusalém quanto aqueles que viviam longe, vinham celebrar esta festa, dada a sua importância. É por isso que havia tantas pessoas no dia da descida do Espírito Santo na festa dos pentecostes.