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Linha 63: }} Iarinlim I foi sucedido por seu filho {{lknb\|Hamurabi\|I}}, que reinou pacificamente. Ele foi capaz de forçar Carquemis a submissão,<ref name=Ha254 /> e enviou tropas para ajudar Hamurabi da Babilônia contra [[Larsa]] e [[Elão]].{{sfn\|Charpin\|2010\|p=102}} A aliança terminou, contudo, quando o rei babilônio saqueou Mari e destruiu-a. A Babilônia não atacou Iamade, e as relações entre os reis permaneceram pacíficas nos anos posteriores.<ref name=Li234 /> Hamurabi I foi sucedido por seu filho {{lknb\|~~Aba-El~~Abael\|I}}, cujo reinado testemunhou a rebelião da cidade de [[Irridu]], que estava sob autoridade do príncipe [[Iarinlim de Alalaque\|Iarinlim]], irmão de ~~Aba-El~~Abael. O rei respondeu a rebelião destruindo Irridu e compensando seu irmão com o trono de Alalaque, criando assim um ramo cadete da dinastia.{{sfn\|name=Ha255\|Hamblin\|2006\|p=255}} === Declínio e fim === Linha 69: [[Imagem:God Head Djabul Louvre AO10831.jpg\|thumb\|esquerda\|upright=0.8\|Cabeça de um deus descoberta próximo de {{ilc\|Jabul\|Lago Jabul\|Sabkhat al-Jabbul\|Mamlahat al-Jabbul\|Lago Jabbul}} (ca. {{AC\|1600\|x}})]] A era dos sucessores de ~~Aba-El~~Abael I é precariamente documentada,<ref name=Ha255 /> e pelo templo de {{lknb\|Iarinlim\|III}} em meados do {{-séc\|XVII}}, o poder de Iamade declinou devido a conflitos internos.{{sfn\|name=Tho121\|Thomas\|1967\|p=121}}{{sfn\|Ring\|2013\|p=12}} Iarinlim III governou um reino enfraquecido, e embora impôs a hegemonia iamadita sobre Catna,<ref name=Ha255 /> a fraqueza era óbvia, pois Alalaque tornou-se independente sob o alto-declarado rei [[Amitacum]].<ref name=Tho121 /> Apesar desta regressão, o rei de Iamade permaneceu o mais forte entre os Estados sírios, uma vez que foi referido como grande rei pelos [[hititas]],<ref name=Co70 /> a contraparte diplomática equivalente do rei hitita.<ref name=Ham253 /> A ascensão do [[Império Hitita]] no norte representou a maior ameaça para Iamade,{{sfn\|Bryce\|2014\|p=27}} embora Iarinlim III e seu sucessor {{lknb\|Hamurabi\|III}} foram capazes de resistir as agressões do [[rei hitita]] {{lknb\|Hatusil\|I}} através de alianças com os principados [[hurritas]].<ref name=Ha255 /> Hatusil escolheu não atacar Halabe diretamente e passou a conquistar os vassalos e aliados de Iamade, começando com Alalaque no segundo ano de suas campanhas sírias ca. {{AC\|1650\|x}} ([[cronologia média]]) ou ligeiramente depois.{{sfn\|name=Li260\|Liverani\|2013\|p=260}}{{sfn\|Collon\|1995\|p=97}} Hatusil então dirigiu seus ataques aos hurritas em Ursu, a nordeste de Halabe, que foram derrotados apesar do apoio militar de Halabe e Carquemis.{{sfn\|Hamblin\|2006\|p=289}} O rei hitita então derrotou Iamade na Batalha do Monte Atalur, e saqueou Hassum junto com várias outras cidades hurritas no sexto ano de suas guerras sírias.<ref name=Li260 /> Após muitas campanhas, Hatusil I finalmente atacou Halabe. O ataque foi fracassado e o rei hitita foi ferido, vindo a morrer mais tarde, em ca. {{AC\|1620\|x}}.{{sfn\|Bryce\|2014\|p=29}}{{sfn\|Burney\|2004\|p=107}} As campanhas de Hatusil enfraqueceram consideravelmente Iamade, causando seu declínio em estatuto: o monarca deixou de ser estilizado como grande rei.{{sfn\|Bryce\|1999\|p=152}} Linha 81: {\| class="nowraplinks" cellspacing="0" cellpadding="4" rules="all" style="background:#fbfbfb; border-style: solid; border-width: 1px; font-size:90%; empty-cells:show; border-collapse:collapse" \|- style="background:#f6e6ae;" [[Imagem:Abba-El I seal.jpg\|thumb\|Selo de {{lknb\|~~Aba-El~~Abael\|I}}]] [[Imagem:Niqmi-Epuh Seal.jpg\|thumb\|Selo de [[Niquemiepu]]]] ! Rei !! Reinado !! Título !! Relação com o rei anterior Linha 91: \| {{lknb\|Hamurabi\|I}} \|\| c. 1764 – c. {{AC\|1750\|x}} \|\| Grande rei \|\| Filho.{{sfn\|Frayne\|1990\|p=783}} \|- \| {{lknb\|~~Aba-El~~Abael\|I}} \|\| c. 1750 – c. {{AC\|1720\|x}} \|\| Grande rei \|\| Filho.{{sfn\|Teissier\|1996\|p=28}} \|- \| {{lknb\|Iarinlim\|II}} \|\| c. 1720 – c. {{AC\|1700\|x}} \|\| Grande rei \|\| Filho.{{sfn\|Frayne\|1990\|p=788}} Linha 107: \| [[Sarra-El]] \|\| Começo do {{-séc\|XVI}} \|\| Rei \|\| Possivelmente filho de Iarinlim III.<ref name=As382 /> \|- \| {{lknb\|~~Aba-El~~Abael\|II}} \|\| Meados do {{-séc\|XVI}} \|\| Rei \|\| Filho.<ref name=As382 /> \|- \| {{lknb\|Ilim-Ilima\|I}} \|\| Meados do {{séc\|XVI}} – c. {{AC\|1525\|x}}{{ref label2\|a}} \|\| Rei \|\| Possivelmente filho.{{sfn\|Astour\|1989\|p=19}} Linha 114: == Povo e cultura == [[Imagem:Abba-El II seal.jpg\|thumb\|esquerda\|Selo de [[~~Aba-El~~Abael II]]; o ''[[ankh]]'' egípcio foi um substituto da taça geralmente segurada pela divindade]] Os habitantes de Iamade eram amoritas e falavam a [[língua amorita]], e além de algumas influências [[Mesopotâmia\|mesopotâmicas]], [[Antigo Egito\|egípcias]] e [[Civilizações egeias\|egeias]],{{sfn\|Aruz\|2013\|p=3; 10}} Iamade pertenceu principalmente à cultura síria da Idade do Bronze Média. Esta cultura influenciou a arquitetura e função dos templos, que foram principalmente cúlticos, enquanto a autoridade política foi investida num palácio real, em contraste à importância política desempenhada nos templos na Mesopotâmia.{{sfn\|Liverani\|2013\|p=232}} Linha 140: As pessoas de Iamade praticaram a religião amorita,{{sfn\|Insoll\|2011\|p=896}} e principalmente cultuaram as divindades semíticas do noroeste. As mais importantes delas foram [[Dagom]], que foi considerado pai dos deuses,{{sfn\|Fleming\|2000\|p=90}} e [[Adade]], que foi a mais importante divindade e chefe do panteão. O reino foi conhecido como "terra de Adade", que foi famoso como deus dos trovões de Halabe desde meados do {{AC\|III milênio\|x}}.{{sfn\|name=Ta121\|Taracha\|2009\|p=121}} Seu principal templo estava localizado na colina cidadela no centro da cidade e permaneceu em uso do {{-séc\|XXIV}}{{sfn\|Kennedy\|2006\|p=166}} até ao menos o {{-séc\|IX}}.{{sfn\|Necipoğlu\|2010\|p=114}} O título "amado de Adade" foi um dos títulos reais.<ref name=Ta121 />{{sfn\|Oldenburg\|1969\|p=67}} Adade era o deus patrono do reino, e todos os tratados foram concluídos em seu nome, e ele foi também utilizado para ameaçar outros reinos{{sfn\|Oldenburg\|1969\|p=160}} e declarar guerras.{{sfn\|Green\|2003\|p=181}} A medida que a presença hurrita aumentou, a influência religiosa deles também, com algumas das divindades hurritas encontrando lugar no panteão iamadita. O rei ~~Aba-El~~Abael I mencionou ter recebido o apoio do deusa hurrita {{ilc\|Hebate\|\|Hebat}} em um de seus tabletes de Alalaque (Hebate era a esposa da principal divindade hurrita {{ilc\|Tesube\|\|Techube\|Teshub}}, mas no tablete de ~~Aba-El~~Abael I, ela é associada com Adade).<ref name=Ed41 /> Mais tarde, os hurritas começaram a identificar Tesube com Adade, que tornar-se-ia o deus dos trovões de Halabe.{{sfn\|Green\|2003\|p=170}} Além dos deuses gerais, os reis tinham um "deus da cabeça" com o qual possuíam íntima conexão. O rei Iarinlim I descreveu Adade como o deus do Estado, mas a divindade mesopotâmica [[Nana (mitologia suméria)\|Sim]] como o deus de sua cabeça. Seu filho Hamurabi fez o mesmo.{{sfn\|Toorn\|1996\|p=77; 88}}

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