Totalitarismo: diferenças entre revisões

{{Mais notas|data=junho de 2020}}

{{Formas de governo}}

 

Os regimes totalitários são muitas vezes caracterizados por extensa [[repressão política]], ausência de [[democracia]], [[culto de personalidade]] generalizado, [[Economia planificada|controlo absoluto da economia]], [[censura]], [[vigilância em massa]] e uso recorrente de [[terrorismo de Estado]]. Entre outras características comuns de regimes totalitários estão o recurso a [[campos de concentração]], [[polícia secreta]] repressiva, [[perseguição religiosa]], prática disseminada de [[pena de morte]], a possível posse de [[armas de destruição em massa]], [[Fraude eleitoral|fraudes eleitorais]] ou inexistência de eleições, e em alguns casos [[Assassínio em massa|assassínios em massa]] e [[genocídio]]s perpetrados pelo Estado. O historiador [[Robert Conquest]] descreve um Estado totalitário como aquele que não reconhece limites à sua autoridade, qualquer que seja a esfera da vida pública ou privada, e que impõe essa autoridade por todos os meios ao seu dispor.<ref name="reflections2">{{citar livro|primeiro =Robert|último =Conquest|título=Reflections on a Ravaged Century|data=1999|isbn=0-393-04818-7|página=74}}</ref>

 

== A propaganda no totalitarismo ==

 

Elemento de destaque constituiu a propaganda entre os movimentos totalitários do [[século XX]]. Aspirando ao domínio total da população em regimes pautados por [[teorias conspiratórias]] e uma realidade fictícia criada em meio a um desprezo pela realidade dos fatos, a propaganda totalitária foi essencial para, num primeiro momento, a conquista das massas e arregimentar em torno de si uma enorme quantidade de simpatizantes, e, principalmente, para mantê-las sob controle posteriormente. Já empossados da máquina governamental, a [[violência de Estado]], ainda restrita na ascensão dos movimentos ao poder, assume sua forma mais acabada, e, com isso, constitui-se no melhor instrumento de persuasão destes regimes: dão realidade às afirmações fictícias do regime. Como exemplo, [[Josef Stalin]], ao divulgar que acabara com o [[desemprego]] na [[União Soviética]], uma inverdade de fato, extinguiu os programas de benefícios para desempregados; ao afirmarem, os nazistas, que poloneses não tinham [[intelecto]], começaram o extermínio de intelectuais poloneses.<ref>[http://www.panzerdivision.pzd.com.br/03_01_cinema.htm]</ref>

Desta forma, o uso da [[propaganda]] nos regimes totalitários é tido como parte da violência, e vice-versa, sendo ambas complementares. E a primeira só vai substituir a segunda na medida em que a dominação vá se efetuando completamente. A propaganda, inicialmente, é destinada aos elementos externos ao movimento, àqueles que ainda não se domina, como estrangeiros, já o [[terror]] é perpetrado entre aqueles já dominados e que não mais oferecem resistência ao regime, alcançando sua perfeição nos [[campos de concentração]] e [[Campo de extermínio|extermínio]] onde a propaganda é totalmente substituída pela [[violência]]. {{Carece de fontes|data=Janeiro de 2009}} Assim, o terror torna-se uma fonte de convencimento, semelhante à propaganda.

 

 

== Características do totalitarismo tradicional ==

 

== O totalitarismo ou procedimentos totalitários na democracia ==

 

=== Noam Chomsky ===

Em texto dedicado a [[Noam Chomsky]], [[Jean Ziegler]] escreve: “Existem três totalitarismos: o totalitarismo stalinista, o totalitarismo nazista, e, agora, o "tina" (palavra formada com as iniciais da expressão inglesa ''there is no alternative'' ("não há alternativa"), utilizada por [[Margaret Thatcher]] para proclamar o caráter inelutável do [[capitalismo]] [[neoliberal]].

 

 

Considerando que a finalidade da [[democracia]] é que as pessoas possam decidir suas próprias vidas e fazer as escolhas políticas que lhes concernem, e que ela se sustenta na [[liberdade de expressão]], mesmo os [[Estados Unidos]], país símbolo da democracia, estariam sujeitos em dados momentos a um grau maior ou menor de totalitarismo, sustentado pela propaganda e pela pressão econômica sobre a livre expressão do pensamento. Considera ainda o pensador americano que a [[liberdade de expressão]] somente começou a ser exercida de forma mais plena nos Estados Unidos na [[década de 1960]].

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