Demarcaes de Yewa

Gebewyin: Omol, vodun J, e na, a primeira a

surgir no mundo
!a" os ban#os de ervas darem posi$ividade e $ra"
abund%ncia nos alimen$os
&es$e vermel#a maravil#a e o amarelo claro
'as $empes$ades essa Yewa $em o poder de
$rans(ormar)se numa serpen$e a"ulada
*s$o por+ue ao ser enganado por Yewa, sobre onde se
encon$ra Orunmil,, -.u /a mor$e0 encan$ou uma
serpen$e, para +ue ela visse Orunmil,, emi$isse um
som +ue onde es$ivesse -.u ouviria e comeria
Orunmil, Yewa sabedora do +ue -.u #avia (ei$o,
ma$ou a cobra e comeu, passando, assim, a emi$ir o
mesmo som
1rocurando mais uma ve" enganar -.u, pois, se
Orunmil, es$ava presen$e Yewa corria para ou$ro
lado e emi$ia o som da serpen$e, c#amando -.u para
ou$ra par$e
1
Giran: Omol, na e o$ol, ela 2 a deusa dos raios do
sol, con$rola os raios solares para +ue eles n3o
des$ruam a $erra
-la 2 a (orma3o de um arco)4ris duplo +ue aparece
em $orno do sol
5 ela +uem ordena ao sol +ue ilumina a lua
1ossui (undamen$o com a pedra ame$is$a
6eu o$, 2 esverdeado
7 pla$ina, o rubi, o ouro e o bron"e v3o em seu
assen$amen$o
Oma82: na, omol /in$o$o0, lia, 2 a sen#ora do
lagar$o, comanda as mudanas de cores do lagar$o,
camin#a com O9um :ar2 e O9al, no +ual essa
+ualidade $amb2m 2 dono do lagar$o
6ua pedra 2 a ,gua marin#a, seu assen$amen$o leva
rubi, ouro e opala
&ive na $erra, pois, perdeu o poder se subir ao Orun
/c2u0 ao $en$ar picar O9alu(3n
-la encon$ra)se no arco)4ris +ue se (orma nas pedras
mol#adas das cac#oeiras
-rewa: n;n,, omol /in$o$o0, b<s2n 2 vis$a no arco)
4ris +ue se (orma em vol$a da lua, ela +uem encarou
Ogum e en$rou em lu$a corporal
Ogn ao derrub,)la ao c#3o o capace$e caiu)l#e da
cabea e ela apavorada correu para escapar, pois ele
#avia vis$o o +ue ela 8amais #avia mos$rado a ningu2m,
o seu ros$o de cobra
=orrendo de Ogum +ue +ueria sua cabea como
premio, encon$rou)se com ><s2n, +ue a levou para o
in$erior do Yil2 Yibo Yilu, a ma$a da mor$e, (ugindo
assim de Ogum
?sa o bron"e, o ni9 e a esmeralda
-m seu assen$amen$o s3o colocados +ua$ro cris$ais
Dia da semana: 6,bado
=ores: &ermel#o &ivo, amarelo
2
6auda3o: @i @o -w,A
-lemen$os: !lores$as, =2u @osado, 7s$ros e -s$relas, Bguam de
@ios e Cagoas
Dom4nios: >ele"a, &idncia /sensibilidade, se9$o sen$ido0,
=ria$ividade
*ns$rumen$os: d;n /cobra0 e -spada, O(,, lana ou arp3o, =abaa
com cabo alongado en(ei$ado com pal#a da cos$a, 1almeira de
le+ue, -spingarda
Yewa
5 uma 6an$a dona da vis3o
5 um vodun um pouco raro no >rasil -la gos$a +ue suas (il#as
se8am novas e virgens Duando suas (il#as casam ou perdem a
virgindade, elas passam a ser vodunsi de 'a /O9um -ponda0
Eais $arde, se elas se abs$iverem do se9o ou (icarem vivas,
Yewa passa reg)las, inclusive, a possuir suas cabeas
-la 2 como ';n,, n3o gos$a de escol#er #omens para seus elei$os,
podendo os mesmos ser seus Og3ns /alabes e narun$F0 e ou$ras
(unes +ue n3o se8a incorporar a Deusa
5 mui$o amiga dos p,ssaros
Goda a par$e branca l#e per$ence, o branco do arco)iris, os raios
branco do sol, a neve e o lei$e das (ol#as
3
Gamb2m 2 um vodun das (lores$as e comanda os as$ros como o
sol, a lua e as es$relas
Y-HI +uer di"er:
7 serpen$e a"ul ou a sen#ora da vis3o
?sam vermel#o cris$al e a amarela gema, $rs con$as vermel#as e
duas amarelas gemas
Jis$oria
5 a deusa do @io Yewa, na 'ig2ria, n3o $em o ros$o cober$o
como as demais *yabas
5 divindade das ,guas doces
&odun guerreiro
?sa al(an8e e um ab;dF
'a cabea usa uma esp2cie de coroa, em pal#a da cos$a,
descendo pela nuca indo a$2 os +uadris, uma $rana $amb2m
em pal#a da cos$a
=on$a ; lenda +ue Yewa lavou roupas e +uando as es$ava
es$endendo no gramado, veio uma galin#a, ciscou e su8ou
$oda roupa
Yewa, en$3o de$erminou +ue seus (il#os 8amais pudessem
comer galin#a
63o guerreira e dona da vis3o, sendo um vodun raro no
>rasil
5 mui$o amiga dos p,ssaros sendo os mesmo uns de seus
grandes (undamen$os, por+ue ela 2 m3e dos p,ssaros
4
Godas as par$es brancas l#e per$encem, o branco do arco)
4ris, os raios brancos do sol, a neve e o lei$e das (ol#as, 2
$amb2m um ori9, das (lores$as e comandam os as$ros como
o sol, a lua e as es$relas
Y-HI +uer di"er: 7 serpen$e a"ul ou a sen#ora da vis3o
?sam o vermel#o cris$al e a amarela gema, $rs con$as
vermel#as e duas amarelas gemas
Gamb2m 2 um vodun das (lores$as e comanda os as$ros
como o sol, a lua e as es$relas
Y-HI es$ava a ban#ar)se e a lavar roupas no rio +uando
Orunmil, apareceu (ugindo de -.u /a mor$e0, rela$ando o +ue
es$ava acon$ecendo e a pedir +ue o escondesse, pois es$ava mui$o
novo para morrer
-la a$endeu escondeu)o sob um mon$e de roupas +ue es$avam em
bai9o de sua saia
-.u surgiu e pergun$ou)l#e, mul#er, viu algu2m passar a+uiK
Y-HI pergun$ou por +ue mul#erK
-.u respondeu)l#e:
6abes +uem sou euK
Y-HI ins$igando a mor$e sem $em)la disse: sei 2s a mor$e
- $u sabes +uem eu souK
6im, respondeu -.u, 2 Yewa a pro$egida de Omol e es$imo meus
respei$os
=om ar soberano ela disse)l#e:
&i sim, algu2m passou correndo para a+uele lado, indicando a -.u
o lado errado, salvando assim a vida da+uele 8ovem
Orunmil, agradecido deu a Yewa o dom da vidncia
5
'esse e9a$o momen$o Yewa $eve um pensamen$o e Orunmil,
(alou)l#e:
Yewa $u ser,s m3e
-ra 8us$amen$e o +ue ela es$ava pensando
-s$e era o mel#or presen$e dado a es$a grande guerreira
Cenda iorubana
-w, 2 uma bela virgem +ue en$regou o seu corpo 8ovem a Lang,
marido de Oya, desper$ando a ira da rain#a dos raios
-w, re(ugiou)se nas ma$as inalcan,veis, sob a pro$e3o de
O9Fssi, e $ornou)se uma guerreira valen$e e caadora #abilidosa
7s virgens con$am com a pro$e3o de -w, e, ali,s, $udo +ue 2
ine9plorado con$a com a sua pro$e3o: a ma$a virgem, as moas
virgens, rios e lagos onde n3o se pode nadar ou navegar
7 prFpria -w,, acredi$am alguns, sF rodariam na cabea de
mul#eres virgens /o +ue n3o se pode comprovar0, pois ela mesma
seria uma virgem, a virgem da ma$a virgem dos l,bios de mel
-w, domina a vidncia, a$ribu$o +ue o deus de $odos os or,culos,
Orunmil, l#e concedeu
-m B(rica, o rio Yew, 2 a morada des$a deusa, mas a sua origem
gera pol2mica
J, +uem diga +ue, $al como O9umar2, 'an3, Omul e *ro.o, -w,
era cul$uada inicialmen$e en$re os Ea#i, (oi assimilada pelos
*orubas e inserida no seu pan$e3o
Javia um Ori9, (eminino oriundo das corren$es do Daom2
c#amado Dan
7 (ora desse Ori9, es$ava concen$rada numa cobra +ue engolia
a prFpria cauda, o +ue deno$a um sen$ido de perp2$ua
con$inuidade da vida, pois o c4rculo nunca $ermina
-w, $eria o mesmo signi(icado de Dan ou uma das suas me$ades )
7 ou$ra seria O9umar2
-9is$em, no en$an$o, os +ue de(endem +ue -w, 8, per$encia ;
mi$ologia 'ag, sendo origin,ria na cidade de 7beo.u$,
6
-s$es, cer$amen$e, por descon#ecer o pan$e3o Je8e ) 'o +ual o
&odun -owa, seria o corresponden$e da -w, dos 'ags)
=on(undem -w, com uma +ualidade de *eman8,
-rram por+ue -w, 2 um Ori9, independen$e, mas a sua origem
n3o se esclarece se+uer en$re os Je8e, pois em respei$ados
$emplos de &oduns se a(irma +ue yewa 2 'ag
Yewa (oi uma cobra mui$o m, e por isso (oi mandada embora
7cabou por encon$rar abrigo en$re os *orubas, +ue a
$rans(ormaram numa cobra boa e bela, ) 7 me$ade (eminina de
O9umar
1or esse mo$ivo, O9umar e -w,, em +ual+uer ocasi3o, danam
8un$os
=arac$er4s$icas dos (il#os de -w,
1essoas de bele"a e9F$ica di(erenciam)se das demais 8us$amen$e
por isso
1ossui $endncia a duplicidade: -m algumas ocasies podem ser
bas$an$e simp,$icas, em ou$ras s3o e9$remamen$e arrogan$esM ;s
ve"es aparen$am ser bem mais vel#as ou parecem meninas,
ingnuas e puras
7pegadas ; ri+ue"a, gos$am de os$en$ar, de roupas boni$as e
vis$osas, e acompan#am sempre a moda, adoram elogios e
galan$eios
63o pessoas al$amen$e in(luenci,veis, +ue agem con(orme o
ambien$e e as pessoas +ue as cercam, assim, podem ser con$idos
damas da al$a sociedade +uando o ambien$e re+uisi$ar ou
mul#eres populares, (alan$es e alegres em lugares menos
so(is$icados
63o vivas e a$en$as, mas sua a$en3o es$, canali"ada para
de$erminadas pessoas ou ocasies, o +ue as leva a desligar)se do
res$o das coisas *sso apon$a cer$a dis$ra3o e di(iculdades de
concen$ra3o, especialmen$e em a$ividades escolares
7