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    Atividade 3 - Narradores de Jave

    Enviado por

    Gisele Aparecida Moraes
    Este documento discute como a memória é seletiva e afetiva, e como diferentes pessoas podem ter lembranças distintas do mesmo evento. Também analisa o filme "Narradores de Javé", que mostra como as histórias contadas podem ser influenciadas pela memória e objetivos de quem narra. Por fim, argumenta que nenhum documento é perfeitamente objetivo, e que o historiador deve analisá-los criticamente para interpretar o que realmente pode ter acontecido.

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    Atividade 3 - Narradores de Jave

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    Gisele Aparecida Moraes
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    Este documento discute como a memória é seletiva e afetiva, e como diferentes pessoas podem ter lembranças distintas do mesmo evento. Também analisa o filme "Narradores de Javé", que mostra como as histórias contadas podem ser influenciadas pela memória e objetivos de quem narra. Por fim, argumenta que nenhum documento é perfeitamente objetivo, e que o historiador deve analisá-los criticamente para interpretar o que realmente pode ter acontecido.

    Descrição original:

    Uma visão sobre o filme

    Título original

    Atividade 3 – Narradores de Jave

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    Este documento discute como a memória é seletiva e afetiva, e como diferentes pessoas podem ter lembranças distintas do mesmo evento. Também analisa o filme "Narradores de Javé", que mostra como as histórias contadas podem ser influenciadas pela memória e objetivos de quem narra. Por fim, argumenta que nenhum documento é perfeitamente objetivo, e que o historiador deve analisá-los criticamente para interpretar o que realmente pode ter acontecido.

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    Este documento discute como a memória é seletiva e afetiva, e como diferentes pessoas podem ter lembranças distintas do mesmo evento. Também analisa o filme "Narradores de Javé", que mostra como as histórias contadas podem ser influenciadas pela memória e objetivos de quem narra. Por fim, argumenta que nenhum documento é perfeitamente objetivo, e que o historiador deve analisá-los criticamente para interpretar o que realmente pode ter acontecido.

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    de 1

    Nome: Gisele Aparecida Moraes

    Escola: EM Jos Jlio Martins Baptista


    Disciplina: Histria
    Tema da Tarefa/Atividade: Atividade 4 Arte como Expresso e Cultura
    Esta atividade uma reflexo sobre o tema da memria, as diferenas entre o
    narrado e o vivido, as interferncias do presente nas narrativas do passado, a
    noo de fonte documental como falso ou verdadeiro.
    A partir do filme Narradores de Jav (Elaine Caff), faa uma anlise, tendo
    como referncia os conceitos abordados e discutidos nas aulas anteriores.
    Nossa memria naturalmente seletiva e afetiva, nos lembramos daquilo que nos toca.
    Mesmo no momento da construo de nossas memrias somos seletivos. Se fizermos
    um estudo do meio com nossos alunos e pedirmos para que anotem suas impresses do
    passeio como um todo, desde o transporte at o local de estudo, o que, de fato,
    aprenderam, e a volta para casa, certamente, ao final do estudo, teremos relatos
    distintos, pois cada indivduo nico em suas percepes e emoes.
    O filme nos mostra a tentativa da populao de salvar seu povoado da inundao da
    represa, que s seria possvel se este fosse tombado como patrimnio histrico. Assim,
    os moradores passam a narrar a histria a Antonio Bia que, posteriormente, de acordo
    com a sua prpria memria ir reportar os acontecimentos que demonstram a relevncia
    do local como patrimnio a ser preservado.
    Ento, aquele que escreve, que tem a palavra final, sobre determinado acontecimento
    teoricamente o todo-poderoso dono da verso da verdade que lhe convier.
    Sobre a memria, h uma citao interessante de Simone Silveira Amorim, em sua
    dissertao de mestrado A trajetria de Alfredo Montes (1848-1906): representaes da
    configurao do trabalho docente no ensino secundrio em Sergipe: [...] preciso estar
    atento ao fato de que a memria no um espelho, mas um filtro, e como tal o que sai
    atravs dele no nunca a realidade. Essa passa a ser uma realidade recriada,
    reinterpretada e, por muitas vezes, imaginada a tal ponto que a mente do que recorda
    pode chegar a substituir, com vantagem, o que realmente aconteceu.
    Por conta dessas curvas to tpicas da memria, durante muito tempo apenas aquilo
    que estava registrado pela escrita era considerado fonte oficial e aceita, porm
    desprezava-se que nenhum documento escrito sem uma intencionalidade ou sem a
    influncia do contexto histrico em que foi escrito, portanto impossvel afirmar que
    existe uma verdade histrica, o que existe apenas o olhar de quem escreveu sobre
    determinado acontecimento.
    Este fato bem explicado por Jacques Le Goff em Histria e Memria, quando ele diz:
    Nenhum documento inocente. Deve ser analisado. Todo documento um monumento
    que deve ser desestruturado, desmontado. O historiador no deve ser apenas capaz de
    discernir o que falso, avaliar a credibilidade do documento, mas tambm saber
    desmistific-lo. Os documentos s passam a ser fontes histricas depois de estar
    sujeitos a tratamentos destinados a transformar sua funo de mentira em confisso de
    verdade.
    A partir desse conceito, independe o formato da fonte para que seja classificada como
    verdadeira ou mentirosa, vale apenas a capacidade de anlise para que possamos
    chegar interpretao mais prxima do que, de fato, possa ter acontecido.

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