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    Salmo 10

    Enviado por

    Josué Matos
    O salmo descreve a opressão sofrida pelo povo de Deus pelas mãos dos ímpios, e clama por sua libertação. Os versículos 2 a 11 caracterizam os opressores como orgulhosos, cobiçosos e astutos. Nos versículos finais, o salmista expressa confiança de que Deus irá julgar os maus e libertar os oprimidos.

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    Salmo 10

    Enviado por

    Josué Matos
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    O salmo descreve a opressão sofrida pelo povo de Deus pelas mãos dos ímpios, e clama por sua libertação. Os versículos 2 a 11 caracterizam os opressores como orgulhosos, cobiçosos e astutos. Nos versículos finais, o salmista expressa confiança de que Deus irá julgar os maus e libertar os oprimidos.

    Descrição original:

    Salmo 11

    Título original

    SALMO 10

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    O salmo descreve a opressão sofrida pelo povo de Deus pelas mãos dos ímpios, e clama por sua libertação. Os versículos 2 a 11 caracterizam os opressores como orgulhosos, cobiçosos e astutos. Nos versículos finais, o salmista expressa confiança de que Deus irá julgar os maus e libertar os oprimidos.

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    Salmo 10

    Enviado por

    Josué Matos
    O salmo descreve a opressão sofrida pelo povo de Deus pelas mãos dos ímpios, e clama por sua libertação. Os versículos 2 a 11 caracterizam os opressores como orgulhosos, cobiçosos e astutos. Nos versículos finais, o salmista expressa confiança de que Deus irá julgar os maus e libertar os oprimidos.

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    SALMO 10

    TTULO
    Visto que este salmo no tem ttulo prprio, alguns supem que seja um fragmento do
    salmo 9. Ns preferimos, no entanto, visto que completo em si, consider-lo uma
    composio separada. J tivemos exemplos de salmos que parecem feitos para formar
    um par (salmos 1 e 2, salmos 3 e 4) e este, com o nono, outro exemplar do salmo
    duplo.

    O tema predominante parece ser a opresso e perseguio dos maus, portanto, para
    nosso prprio governo, ns o intitularemos, O GRITO DOS OPRIMIDOS.

    DIVISO
    O primeiro versculo, numa exclamao de surpresa, explica o objetivo do salmo, ou
    seja, invocar a interposio de Deus para o livramento de seu pobre povo perseguido.
    Do versculo 2 ao 11, o carter do opressor descrito em linguagem forte. No versculo
    12, o clamor do primeiro versculo explode novamente, mas com expresso mais clara.
    Em seguida (versculos 13-15), o olho de Deus visto claramente como observador de
    todos os atos cruis dos maus; e, em conseqncia da oniscincia divina, o julgamento
    final dos oprimidos aguardado com regozijo (versculos 16-18). Para a Igreja de Deus
    durante tempos de perseguio, e para santos individuais que esto sofrendo sob a mo
    do pecador soberbo, este salmo oferece linguagem adequada tanto para a orao de
    splica como para a de louvor.

    DICAS PARA O PREGADOR


    VERS. 1. A resposta a essas perguntas fornece um tema nobre para um sermo
    experimental. A pergunta no deve ser respondida da mesma maneira em todos os
    casos. Pecado no passado, provaes de graas, fortalecimento da f, descoberta de
    depravao, instruo so razes vrias para o ocultar da face do Pai.

    VERS. 2. Perseguio religiosa em todas as suas fases baseada em orgulho.

    VERS. 3. A averso de Deus cobia; mostre a justia disso.

    VERS. 4. O orgulho a barreira no caminho da converso.


    VERS. 4 (ltima clusula). Pensamentos em que Deus no est, oprimidos e
    condenados.

    VERS. 5. "Os seus caminhos esto to acima da compreenso dele [do mpio]". A falta
    de capacidade moral dos homens para apreciarem o carter e as aes de Deus.

    VERS. 6. A v confiana dos pecadores.

    VERS. 9. A ferocidade, astcia, fora e atividade de Satans.


    VERS. 9 (ltima clusula). O pescador satnico, sua arte, sua diligncia, seu sucesso.

    VERS. 10. A humildade astuta desmascarada.

    VERS. 11. A divina oniscincia e a presuno espantosa de pecadores.

    VERS. 12. "Levanta-te, Senhor." Uma orao necessria, admissvel, propcia.

    VERS. 13 (primeira clusula). Um fato surpreendente e uma pergunta razovel.


    VERS. 13. Futura retribuio: dvidas a respeito.
    1. Por quem a idia nutrida: "os mpios".
    2. Onde nutrida: "em seu corao".
    3. Com que objetivo: sossegar a conscincia.
    4. Com que tendncia prtica: "menosprezar a Deus". Quem no cr no inferno, no
    confia no cu.

    VERS. 13, 14. Governo divino no mundo.


    1. Quem duvida dele? E por qu?
    2. Quem cr nele? E o que esta f lhes provoca?
    VERS. 14 (ltima clusula). Um pedido pelos rfos.

    VERS. 16. A realeza eterna de Jeov.

    VERS. 17. (primeira clusula).


    1. O carter do cristo - "humilde".
    2. Um atributo da vida toda do cristo - "desejo": ele deseja mais santidade, comunho,
    sabedoria, graa e saber ser til; e, depois, deseja glria.
    3. A grande bem-aventurana do cristo - "Tu, Senhor, ouves a splica dos
    necessitados".
    VERS. 17 (o versculo inteiro).
    1. Considere a natureza dos desejos graciosos.
    2. Sua origem.
    3. Seu resultado.
    As trs sentenas sugerem prontamente essas divises, e o assunto pode ser muito
    proveitoso.

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