O BIG BROTHER DE ROMA

Mary Schultze, 2003

Prefcio
Este livro foi escrito a partir de uma pesquisa realizada nos livros dos seguintes autores: Dr. Ronald Cooke, Dr. Ian Paisley, Prof.
Arthur Noble, Baro Avro Manhattan, Eric Jon Phelps, T. A. MacMahon, ex-freira Mary Ann Collins, Jlio Carrancho e Thomas F.
Heize.
Sempre que leio mil pginas sobre a Igreja Catlica Romana (ICR) histria e doutrina - sinto-me na obrigao de escrever
sobre esta Igreja, a fim de alertar os cristos a no se engajarem na mesma, pois ela tem usado e abusado do Nome Santo do
nosso Salvador e Senhor Jesus Cristo, durante mais de 16 sculos, a fim de perseguir e matar pessoas inocentes, com o objetivo
especfico de aumentar a sua riqueza monumental, o seu prestgio poltico mundial e a escravido religiosa dos seus membros.
Fui catlica durante 48 anos de minha vida e salva em 01/05/1978, aps ler o Novo Testamento e Salmos da Trinitariana.
Nunca fui uma pessoa censurvel em meu procedimento social e moral. Contudo estava engajada numa Igreja que prega
mentiras e supersties e, por isso, jamais tive tempo de olhar exclusivamente para Jesus, desviando a vista para Maria e os
santos, o que iria me render o inferno eterno.
Agora, salva pela graa da f em Jesus Cristo e confiando inteiramente no Seu sacrifcio vicrio na cruz (nico e jamais
repetvel), dou graas a Deus por to grande salvao e desejo que todos os meus leitores possam encontrar a mesma VERDADE
que encontrei nas pginas da Bblia, libertando-se da mentira religiosa em que todos ns estamos imersos, antes de
conhecermos o verdadeiro Evangelho do nico Senhor e Mediador entre Deus e os homens Jesus Cristo.
Captulo 1
Falsas Credenciais
Mary Ann Collins, em seu livro The Spirit of Roman Catholicism (por mim traduzido), diz o seguinte: A ICR afirma que os
primeiros cristos eram catlicos romanos e que (sem considerar a Igreja Ortodoxa), todos os cristos eram seus membros, at
chegar a Reforma Protestante. Ela afirma tambm que o apstolo Pedro foi o seu primeiro papa, tendo governado a partir de
Roma.
Mas ser que essas afirmaes conseguem passar no teste da histria, ou so apenas falsas credenciais?
Constantino
Em 28/10/0312, o imperador romano Constantino encontrou-se com o Bispo Milcades (Mais tarde os catlicos romanos iriam
referir-se ao mesmo como o papa Milcades de Roma). Milcades era assistido por Silvestre, um romano que falava o Latim
clssico e lhe servia de intrprete. No dia anterior, Constantino tinha visto um sinal nos cus. Uma cruz na frente do sol. Foi
quando ele escutou uma voz que lhe dizia: "Com este sinal vencers". Mandou que se pintassem cruzes nos escudos dos seus
soldados. Constantino ganhou uma batalha importante e ficou convencido de que fora por causa do poder daquele sinal que
havia visto no cu. Pediu dois dos cravos usados na crucificao de Jesus. Um dos cravos ele mandou colocar nas rdeas do seu
cavalo e o outro foi usado para fazer parte de sua coroa, significando que iria governar o Imprio Romano em nome de
Cristo. (Malachi Martin, The Keys of This Blood, ps. 32-33).
O fato de Constantino ter visto a cruz e o sol em conjunto pode ser explicado pelo fato de que ele adorava o deus sol,
conquanto, ao mesmo tempo, professasse ser cristo. Depois de sua "converso", ele construiu um Arco do Triunfo,
representando o deus sol (o invicto sol). Suas moedas apresentavam a efgie do sol. Ele mandou fazer, para a sua nova cidade,
Constantinopla, uma estatua do deus sol, tendo nela mandado esculpir o seu prprio rosto. Escolheu o domingo, dia do deus sol,
para o ser o dia de descanso, durante o qual ficou proibido trabalhar (Paul Johnson, ps. 67-68).
Constantino declarou que um medalho do deus sol (cavalgando numa carruagem) representava Jesus Cristo. Durante o seu
reinado, muitos cristos aderiram adorao ao deus sol e religio de Constantino. Eles oravam de joelhos na direo do
Oriente (ao nascer do sol). Diziam que Jesus Cristo conduzia sua carruagem atravs do firmamento (como o rei sol). Faziam o seu
culto religioso aos domingos, honrando o deus sol. Celebravam o dia do nascimento de Jesus em 25 de dezembro, quando os
adoradores do deus sol celebravam o nascimento do sol, no solstcio do inverno (Malachi Martin, p.23. Paulo Johnson, p. 67).
Os historiadores discordam quanto ao fato de Constantino ter-se tornado cristo. O seu carter certamente no refletia os
ensinos de Cristo. Ele era venal, violento e supersticioso. Seu procedimento "ecumnico" de adorar, ao mesmo tempo, o Deus
dos cristos e o deus sol deve ter sido uma tentativa de jogar em dois times (um esprito que pode ser visto em alguns
americanos ricos, que financiam dois candidatos opostos, ao mesmo tempo. No lhes importa quem se torne o vencedor nas
eleies. O que lhes interessa ganhar o favor do candidato vencedor).
Constantino tinha pouco respeito pela vida humana. Era conhecido pelos assassinatos em massa que fazia em suas
campanhas militares. Obrigava os prisioneiros de guerra a lutar com as feras, em troca de suas prprias vidas. Fez com que
vrios membros de sua famlia (inclusive a segunda esposa) fossem executados por motivos duvidosos. Esperou at o momento
em que estava morrendo para receber o batismo (Paul Johnson, j citado, ps. 68-69).
Constantino queria uma igreja estatal, com os hierarcas cristos agindo como seus servidores civis. Ele se auto-intitulava
bispo, dizendo ser o intrprete da Palavra de Deus, a voz que declara o que verdadeiro e sagrado.
Como diz o historiador catlico, Paul Johnson, j citado, Constantino se considerava um importante agente de salvao, ao
mesmo nvel dos apstolos.
Bispo Eusbio, encomiasta de Constantino, relata que ele mandou construir a igreja dos apstolos com a inteno de que o seu
corpo fosse ali guardado, junto aos corpos dos apstolos. Seu esquife deveria ficar no centro (o lugar de honra), com seis
apstolos de cada lado.
Ele esperava que as devoes e honrarias aos apstolos fossem realizadas na igreja e que ele pudesse compartilhar do ttulo e
das honrarias aos mesmos. (Paul Johnson, j mencionado, p. 69).
Constantino disse ao Bispo Milcades que desejava construir duas baslicas, uma dedicada ao apstolo Pedro e outra ao
apstolo Paulo. Ofereceu um grande e magnfico palcio a Milcades e seus sucessores, porm este recusou a oferta. Milcades
no tolerava a idia de ver o Cristianismo promovido pelo Imprio Romano. (Malachi Martin, j citado, ps. 33-34).
Constantino foi para a guerra e quando regressou, em 314 d.C., Milcades havia falecido. O Bispo Silvestre foi o sucessor de
Milcades. Silvestre estava ansioso para ver a Igreja se espalhar, usando as estradas romanas, a riqueza romana, o poder romano
e a fora militar de Roma. Constantino aprovou que Silvestre sucedesse Milcades. Em seguida, providenciou a cerimnia da
coroao do novo bispo, coroando-o como um prncipe terreno. Nenhum bispo havia sido coroado antes (Malachi Martin, ps. 3435). As aes de Constantino do a impresso de que ele acreditava ter autoridade sobre a Igreja.
Antes da "converso" de Constantino, os cristos eram perseguidos. Agora, em vez de sofrer perseguio, o Bispo Silvestre
passou a viver no maior luxo.

Ele possua um belo palcio com mveis requintados e objetos de arte. Vestia roupas de seda e brocado. Tinha criados para
servi-lo. Junto ao palcio ficava a baslica que servia de catedral. Este luxuoso edifcio possua sete altares de ouro, uma
cobertura de prata macia sobre o altar principal e 50 candelabros. O sistema postal e o de transporte do imprio foram
colocados sua disposio. Agora seria possvel convocar conclios eclesisticos no mundo inteiro. (James G. McCarthy, excatlico. "The Gospel According Rome", Eugene, Oregon, Harvest House Publishers, 1995, ps. 231-232).
Leiam o Livro de Atos e as Epstolas e comparem a igreja ali apresentada com a igreja do Bispo Silvestre. Aqui temos o
Apstolo Paulo descrevendo os tipos de obstculos que ele foi obrigado a enfrentar, conforme a 2 Corntios 11:24-27:
"Recebi dos judeus cinco quarentenas de aoites menos um. Trs vezes fui aoitado com varas, uma vez fui apedrejado, trs
vezes sofri naufrgio, uma noite e um dia passei no abismo; em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de
salteadores, em perigos dos da minha nao, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos
no mar, em perigos entre os falsos irmos; em trabalhos e fadiga, em viglias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas
vezes, em frio e nudez".
Aps a converso de Constantino a Igreja foi radicalmente transformada. De repente tornar-se cristo resultava em poder,
prestgio e promoo [O mesmo tem acontecido ultimamente em muitas igreja protestantes, com a chamada Teologia da
Prosperidade], enquanto antes resultava em perseguio. De repente, por decreto do Imperador, o Cristianismo tornou-se
"politicamente correto". Desse modo, as pessoas ambiciosas se filiavam Igreja por razes terrenas. O Bispo de Roma era
sustentado pela fora poltica, pelo poder militar e pela riqueza do imperador romano. Conclios mundiais eram convocados.
Foi este o nascimento da Igreja Catlica Romana (ICR). Ela nasceu no Ano 314 d.C., com o Imperador Constantino e o Bispo
Silvestre.
A Histria de Dois Bispos
O grau de mudanas que Constantino realizou na Igreja pode ser ilustrado quando examinamos as vidas de dois bispos de
Roma. Voltemos 100 anos no tempo, em relao fundao da ICR, antes do Cristianismo ter-se tornado "politicamente correto",
para ver a vida do Bispo Porciano. Em seguida, vamos comparar a vida do Bispo Porciano com a do Bispo Silvestre, o qual viveu
no tempo do Imperador Constantino. As informaes sobre Porciano esto nas pginas 19-38 do livro de Malachi Martin (ex-padre
catlico romano e erudito do Vaticano), "The Decline and Fall of the Roman Church", j mencionado vrias vezes neste trabalho.
Porciano tornou-se Bispo de Roma no Ano 230 d.C. Foi feito bispo, repentina e inesperadamente, logo depois da priso e
assassinato do seu antecessor pelas autoridades romanas.
Em 27/09/0235, o Imperador Maximiliano decretou que todos os lderes cristos fossem aprisionados.
Os edifcios cristos foram incendiados, os cemitrios cristos foram fechados e os bens materiais dos cristos foram
confiscados. O Bispo Porciano foi preso, no mesmo dia. Foi enviado para a priso Mamertina, onde foi torturado por dez dias e em
seguida enviado para as minas de chumbo da Sardenha.
Quando os prisioneiros chegaram Sardenha, seu olho esquerdo foi vazado e um nmero de identificao foi colocado na
testa de cada um. Correntes de ferro foram soldadas em seus tornozelos, ligadas a correntes de seis polegadas, as quais os
impediam de andar direito. Havia mais uma corrente de segurana ao redor dos pulsos, ligada cintura, de tal modo que eram
forados a ficarem encurvados.
Os prisioneiros trabalhavam durante 20 horas dirias, com quatro intervalos de uma hora cada, quando lhes era permitido
dormir. Como refeio diria recebiam apenas po e gua. Muitos deles faleciam dentro de seis a quatorze meses, vtimas de
exausto, subnutrio, doenas, pancadas, infeco e violncia. Alguns enlouqueciam e cometiam suicdio. [Coisa idntica vai
nos acontecer, quando Vaticano voltar governar o mundo, pois os papas so os sucessores dos csares e no dos apstolos.]
Porciano durou apenas 4 meses. Em janeiro do ano 236 d.C. ele faleceu e o seu corpo foi atirado numa fossa.
O que aconteceu a Porciano no era fora do comum. Muitos cristos foram enviados s minas de chumbo da Sardenha, ou
perseguidos de outras maneiras. Quando um homem aceitava a posio de lder cristo, a partir daquele momento sua vida seria
breve e penosa. Houve 14 bispos romanos entre Porciano e Silvestre.
Ento veio Constantino. Em 314 d.C., Constantino coroou Silvestre como Bispo de Roma. Este viveu no luxo, com criados
servindo-o. Constantino confessava-lhe os pecados e lhe pedia conselhos. Silvestre presidia os conclios mundiais da Igreja. Tinha
um esplndido palcio e uma suntuosa catedral. Tinha poder, prestgio, riqueza, pompa e a proteo do imperador.
Os clrigos usavam roupas de prpura, refletindo a prpura da corte de Constantino. Foi essa a mudana exterior. Contudo, a
mudana mais importante foi a interior. A Igreja adotou a mentalidade de Roma. Sob a liderana de Silvestre, a estrutura interna
da Igreja tomou a forma da prtica e da pompa de Roma.
Silvestre faleceu em dezembro de 336 d.C. Morreu placidamente, numa cama limpa e confortvel, no Palcio de Latro, em
Roma. Faleceu rodeado de bispos bem vestidos e assistido pela guarda romana. Seu corpo foi vestido de roupas cerimoniais,
colocado num caixo elegante e carregado atravs das ruas de Roma, em solene procisso. Foi sepultado com honrarias e
cerimnias, assistido pela nata da sociedade romana e pelo povo romano.
compreensvel que muitos cristos tenham preferido um status oficialmente aprovado para a Igreja. Mas qual foi o resultado
disso?
Antes de Constantino a Igreja era constituda de uma pliade de homens e mulheres to engajados na obra de Jesus Cristo que
suportavam quaisquer provaes. Aps 314 d.C., a Igreja tornou-se infiltrada de oportunistas, os quais nela buscavam poder e
vantagens polticas. Os lderes da Igreja j no corriam o perigo da perseguio. Pelo contrrio, gozavam de todas as armadilhas
do poder e do luxo.
O historiador (catlico) Paul Johnson indaga: "Ser que o Imprio foi conquistado pelo Cristianismo ou o Cristianismo se
prostituiu com o Imprio?" (Paul Johnson, p. 69). A tentao de uma aliana profana com Roma sempre foi muito forte. Mas, a que
preo?
A Religio Estatal
Em 380 d.C., o Imperador Teodsio publicou um edito exigindo que todos os romanos professassem a f do Bispo de Roma. Os
que recusavam eram considerados "hereges". Os judeus, pagos e "hereges" eram sujeitos a severas punies. Em 390 d.C., o
Bispo Ambrsio excomungou o Imperador Teodsio, exigindo dele uma pena de oito meses, at ser restaurado pela Igreja.
Teodsio concordou. (Teodsio foi proibido de entrar na Catedral de Milo e de receber os sacramentos. Esse o tipo de
excomunho que corta a pessoa da Igreja. Teodsio foi obrigado a se arrepender, a fim de ser restaurado). Os artigos sobre este
assunto esto na Internet, nos endereos abaixo:
"Ambrose, Saint - "The Columbia Electronic Encyclopedia, sixth edition, copyright 2000.
"St. Ambrose Humiliates Theodosius the Great'.
Christopher S. Mackay - "Theodosius" - Section "Theodosius in the Thrall of Ambrose".
estranho quanto poder a ICR tenha conseguido em menos de um sculo. Constantino havia promovido a Igreja, concedendolhe favores especiais. Mas Teodsio forou as pessoas a se tornarem catlicas, impondo severas punies a quem desagradasse o
Bispo de Roma. Constantino havia pedido conselhos ao Bispo Silvestre. Contudo, Teodsio tinha de obedecer s ordens do Bispo
Ambrsio.
O Catolicismo Romano era agora a religio estatal do Imprio Romano. A ICR, que havia nascido com o Imperador Constantino,
agora havia se tornado to poderosa que j podia dar ordens ao prprio imperador romano!

De Mrtires a Caadores de Hereges

O Imperador Constantino e o Bispo Silvestre criaram a ICR, no Ano 314 d.C. Quarenta anos mais tarde nasceu Agostinho. Ele se
tornou bispo e "Doutor da Igreja". Viveu at o Ano 430 d.C.
Agostinho insistia em que era legal e necessrio usar a fora para realizar a unidade entre os cristos. Ele disse que os
"hereges" no deveriam apenas ser expulsos da Igreja. De preferncia, deveriam ser obrigados a denunciar suas crenas e
conformar-se "ortodoxia", ou ento ser destrudos.
Isso veio a se tornar a base da Inquisio e da matana de "hereges", atravs da histria da Igreja. (Paul Johnson, ps. 113-119).
Durante o sculo seguinte, depois de Constantino, a Igreja foi passando por uma assombrosa transformao. Os catlicos se
transformaram em caadores de "hereges", passando a matar as pessoas que deles discordavam.
Na Idade Mdia a ICR queimava pessoas na estaca por traduzir a Bblia na lngua do povo comum. Queimava at mesmo as
pessoas que liam a Bblia em Latim (Ver o captulo sobre "Hereges").
O Livro de Atos 5:38-39 conta como o Sumo Sacerdote e os lderes judeus aprisionaram os apstolos porque eles falavam de
Jesus. Gamaliel, um respeitvel rabino, advertiu-os a no perseguirem os cristos, dizendo:
"E agora digo-vos: Dai de mo a estes homens, e deixai-os, porque, se este conselho ou esta obra de homens, se desfar, mas,
se de Deus, no podereis desfaz-la; para que no acontea serdes tambm achados combatendo contra Deus".
Jim Jones mostrou que Gamaliel estava certo. Ele e seus seguidores se autodestruram. Os homens que traduziram a Bblia na
lngua do povo comum tambm demonstraram que Gamaliel estava certo. A ICR foi incapaz de suprimir as tradues da Bblia.
Da por que pessoas como ns, que no somos eruditos em Latim, podemos ler a Bblia, hoje.
Como se pode comparar a perseguio aos "hereges" com a descrio de Jesus apresentada nos Evangelhos? Ser que Jesus
forava as pessoas a concordarem com os seus ensinos?
Com admirvel pacincia, Jesus continuou ensinando multides, curando enfermos e demonstrando o amor e o poder de Deus.
Quando os discpulos no entendiam os seus ensinos, Ele lhos explicava (Lucas 8:5-15). Quando o jovem rico Lhe deu as costas,
Jesus no o censurou nem ameaou. Deixou-o partir (Mateus 19:16-22).
Em Joo 6:48-68, Jesus deu um ensino que desagradou o povo. Muitos dos seus discpulos o abandonaram, deixando de seguilo. Ento disse Jesus aos Doze: "Quereis vs tambm retirar-vos?" (Joo 6:67).
Ele no os ameaou nem censurou. No tentou for-los a crer no que Ele ensinava. Deixou-os livres para crer ou no crer,
para permanecer com Ele ou partir.
Ser que Pedro foi papa?
Pedro no se descreve como sendo um alto e poderoso papa, com autoridade total sobre a Igreja. Ao contrrio, ele se
autodenominou "um servo" (2 Pedro 1:1), referindo-se a si mesmo como um companheiro "presbtero". (1 Pedro 5:1). Em vez de
exigir autoridade especial para si mesmo, Pedro diz que todos os crentes so "sacerdcio real" (1 Pedro 2:9). Diz aos lderes
cristos que no devem governar sobre os outros cristos, nem ambicionar riquezas (lucros duvidosos) (1 Pedro 5:2-3).
"Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado dele, no por fora, mas voluntariamente; nem por torpe
ganncia, mas de nimo pronto; nem como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho" (1
Pedro 5:2-3).
"Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que
vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz." (1 Pedro 2:9).
No Livro de Apocalipse Joo confirma a declarao de Pedro de que todos os cristos verdadeiros so sacerdotes (Apocalipse
1:5-6; 5:9-10 e 20:6).
Como poderia Pedro, conforme retratado na Bblia, ser comparado com o papa, que se assenta num trono, carregado nos
ombros de homens, sobre uma liteira, igual a um rei oriental?
Como lder da ICR o papa controla imensa riqueza, com investimentos espalhados pelo mundo inteiro. A riqueza do Vaticano
assombrosa. [Quem quiser saber tudo sobre essa riqueza monumental, leia The Vatican Billions, de Avro Manhattan]. (As
finanas do Vaticano so o tema principal do livro de David Yallop " Em Nome de Deus": Uma sria investigao sobre o
assassinato do papa Joo Paulo I. Este livro bem escrito, inteiramente bibliografado e convincente. No se deve comear o ler o
mesmo antes de ir para a cama. Pode ser que se passe a noite inteira lendo-o. O pessoal do Vaticano pediu que Yallop
investigasse a morte do papa, achando que ele havia sido assassinado. Yallop fez o dever de casa. Entrevistou os gngsteres da
Mfia e os moradores do Vaticano).
Os telogos catlicos afirmam que Jesus fundou a ICR sobre o apstolo Pedro. Eles constroem essa afirmao em Mateus
16:18, quando Jesus disse a Pedro: "Tu s Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja..." Uma doutrina gigantesca foi
construda sobre este simples versinho. A pergunta : Ser que a Rocha sobre a qual a Igreja foi fundada Pedro ou ela
representa Jesus Cristo?
O prprio Pedro responde esta pergunta, quando diz que Jesus a pedra viva (1 Pedro 2:4). O apstolo Paulo afirma que Jesus
a nossa pedra espiritual (1 Corntios 10:4). Em Romanos 9:31-33, Paulo diz que Jesus a pedra de tropeo para os israelitas,
que tentavam ser salvos pelas obras da lei, em vez da f.
No Novo Testamento h trs palavras para "pedra": "lithos", que significa pedra de moinho ou pedra de tropeo. As outras
duas so "petra" e "petros". O Dicionrio Expositor de Vine" diz que "petra" significa uma rocha macia. Define "petros" como
um fragmento de pedra ou seixo, o qual pode ser lanado ou facilmente removido.
Em Mateus 16:18 a palavra para Pedro "petros", um fragmento de pedra ou um seixo facilmente removvel. A palavra para a
"Rocha" sobre a qual a Igreja foi construda "petra", uma rocha macia. Outros exemplos da palavra "petra" falam do homem
que construiu sua casa sobre a rocha, ao contrrio daquele que a construiu sobre a areia (Mateus 4:24-27). Ao falar do tmulo
onde o corpo de Jesus foi sepultado, o qual fora escavado numa rocha, o autor sacro usa a palavra "petra". (Mateus 27:60).
Ser que Pedro agia como se fosse o lder da Igreja? No Livro de Atos, Paulo fala de uma controvrsia sobre se os gentios
convertidos ao Cristianismo deveriam ou no ser circuncidados e seguir as leis judaicas. Paulo e Barnab foram a Jerusalm para
conferenciar com os apstolos sobre isso. (Atos 15:2-4). Pedro e outras pessoas ali falaram (Atos 15:7-13). Depois de um perodo
de silncio, foi Tiago, e no Pedro, quem deu a deciso final sobre o assunto. Ele chamou isso de "sentena". Segundo a
Concordncia de Strong, a palavra significa "sentena judicial", decreto ou julgamento.
"E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Homens irmos, ouvi-me... Por isso julgo que no se deve perturbar
aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus. Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminaes dos dolos, da
prostituio, do que sufocado e do sangue". (Atos 15:13,19,20).
O Livro de Atos nos conta a histria da igreja primitiva, at alguns anos antes da morte de Pedro. Nele no consta ter sido
Pedro uma autoridade sobre toda a igreja. Tambm no mostra conexo alguma de Pedro com Roma.
Em Atos 38:14-15, lemos que Paulo se encontrou com os irmos em Roma e ali no mencionado o nome de Pedro. Como j
vimos, Paulo se encontrou com Pedro em Jerusalm, onde ele foi identificado pelo nome. Em Atos 2:14 e Atos 8:14, lemos que
Pedro esteve em Jerusalm. No captulo 10 de Atos, vemos Pedro em Jope. Atos 11:2 diz que Paulo regressou a Jerusalm. Jope
fica a trinta milhas de Jerusalm. Se o Livro de Atos registra detalhadamente a visita de Pedro a uma cidade vizinha, no teria
contado se Pedro houvesse feito o caminho para Roma, particularmente, visto como ele nos conta que Paulo foi para Roma? Atos

15:1-20 conta como Paulo e Barnab foram a Jerusalm e l se encontraram com Pedro, Tiago e outros apstolos. Glatas 1:1819 diz que Paulo foi para Jerusalm encontrar-se com Pedro e Tiago.
O Livro de Romanos foi escrito pelo Apstolo Paulo "A todos os santos que estavam em Roma, amados de Deus, chamados
santos..." (Romanos 1:7). Em Romanos 16:1-15 Paulo sada 26 pessoas pelo nome, mas no menciona Pedro. Se Pedro fosse de
fato o lder da Igreja em Roma, por que, ento, Paulo no o mencionou?
Paulo escreveu cinco cartas da priso em Roma (Efsios, Filipenses, Colossenses, 2 Timteo e Filemom) e nunca mencionou
Pedro. O homem que ficou ao seu lado, encorajando-o em Roma, foi Lucas e no Pedro. (Colossenses 4:14 e 2 Timteo 4:11).
Paulo menciona Pedro em apenas uma de suas epstolas (Glatas). Em Glatas 1:18-19, ele diz que foi a Jerusalm para
encontrar Pedro e Tiago. Em Glatas 2:8 Paulo diz que pregou aos gentios e Pedro pregou aos judeus (da circunciso). Em Glatas
2:11-21, Paulo conta como corrigiu e censurou Pedro, por no ter ele sido correto. Evidentemente, a censura pblica de Paulo a
Pedro no causou problema algum entre eles. Pedro amava e respeitava Paulo como um irmo e exortou a igreja a acatar a
sabedoria de Paulo, conforme a 2 Pedro 3:15:
"E tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor; como tambm o nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a
sabedoria que lhe foi dada".
Captulo 2
Como a ICR se tornou herdeira do antigo Imprio Romano

Nos captulos 3 e 4 do livro The Vatican Billions, o grande historiador britnico, Baro Avro Manhattan, que dedicou 50 anos
de sua vida pesquisa do Vaticano, nos conta como isso aconteceu.
O estabelecimento dos Estados Papais concedeu ICR uma base territorial e jurdica de imensa importncia. A partir da esse
estabelecimento possibilitou-a a deslanchar a promoo de uma poltica ainda mais audaciosa, no sentido de acelerar a aquisio
de mais terras, mais ouro, mais status, com o prestgio e o poder que da provinham.
O Imperador Carlos Magno no tinha de fato voltado a Roma, aps reconhecer a doao de Pepino, mas o Papa Adriano I, em
774 d.C. presenteou-o com uma cpia da Doao de Constantino. Esta foi reputada como concesso, feita por Constantino, de
imensas possesses e vastos territrios Igreja. Era outra falsificao papal. Enquanto a Carta de Pedro tinha sido uma
falsificao feita pelo Papa Estevo, a Doao de Constantino foi uma falsificao do Papa Adriano I.
A Doao de Constantino teve uma influncia tremenda sobre a aquisio territorial e as exigncias do papado e uma rpida
olhada em sua origem, contedo e significao testamentria ajudam a elucidar a sua importncia.
A Doao foi precedida e seguida de vrios documentos forjados pelo papado, ao mesmo nvel da missiva do Bendito Pedro.
Como a ltima, o seu objetivo especfico era dar poder, territrio e riqueza aos papas. Assim, logo aps a morte de Pepino, por
exemplo, surgiu em cena um documento que era uma narrativa detalhada, atribuda oralmente ao prprio falecido Pepino. Nela
Pepino relatava, num Latim um tanto extravagante, o que se havia passado entre ele e o papa, o sucessor do Porteiro do Cu, o
Bendito Pedro. Sua revelao foi aceita como prova de que ele doara ao papa, no apenas Roma e os Estados Papais j
mencionados, mas tambm Istria, Veneza e, realmente, toda a Itlia.
No satisfeito com os Estados Papais e as novas regies adquiridas, os papas passaram a exigir cada vez mais, provando
assim a exatido do antigo provrbio de que o apetite aumenta com o comer. Eles se empenharam em expandir ainda mais a sua
propriedade de territrios adicionais, concluindo que os recm-nascidos Estados Papais, embora de considervel tamanho, eram
pequenos demais para o papa, representante do Bendito Pedro. Esses territrios tinham de ser estendidos no sentido de fazer jus
ao imprio espiritual de Pedro, fato indiscutvel, atravs do qual aos papas seria inequivocamente concedida a possesso de
todos os reinos e imprios do mundo. Isso, portanto, havia se tornado uma necessidade. [Esse desejo continua cada vez mais
forte, medida que os sculos tm passado]
Nesse ponto, a mais espetacular de todas as falsificaes fez o seu aparecimento oficial: a Doao de Constantino.
Pressupondo ter sido escrita pelo prprio Imperador Constantino, ela agora emergia, no se sabe de onde. O documento, com um
golpe de mestre, colocava os papas acima dos reis, imperadores e naes, tornando-os herdeiros legais de todo o Imprio
Romano que lhe fora doado, concedendo a So Pedro ou melhor a So Silvestre e seus sucessores todas as terras ao ocidente
e alm deste, em verdade todas as terras do planeta.
O documento era a soma de todas as falsificaes anteriores, mas, ao contrrio das fabricaes passadas, ele era decisivo,
preciso e falava em termos claros da supremacia espiritual e poltica concedida aos papas, como um direito inalienvel. A
significao e as conseqncias do seu aparecimento foram portentosas para todo o mundo ocidental. A estrutura social e
poltica da Idade Mdia foi moldada e baseada em seu contedo. Com ela o papado, tendo feito a sua tentativa mais audaciosa
de domnio mundial, teve sucesso em colocar-se acima das autoridades civis da Europa, afirmando ser a fonte de todo o poder
eclesistico e secular, bem como o legtimo proprietrio das terras governadas pelos potentados ocidentais, e o supremo rbitro
da vida poltica de toda a cristandade.
Em vista das profundas repercusses dessa famosa falsificao, a mais espetacular nos anais do Cristianismo, seria til dar
uma olhada em suas clusulas principais:
1) Constantino deseja promover o Trono de Pedro sobre o imprio e tambm sobre a terra, ao conferir sobre ele poder absoluto e
honra imperial.
2) O Trono de Pedro ter suprema autoridade sobre todas as igrejas do mundo.
3) Ser juiz em tudo que diz respeito ao servio de Deus e de toda a f crist.
4) Em vez do diadema que o imperador desejava colocar sobre a cabea do papa, o qual ele mesmo havia recusado, Constantino
deu a ele e aos seus sucessores a phrygium, isto , a tiara e o lorum que adornava o pescoo do imperador, bem como as demais
vestes suntuosas e a insgnia da dignidade imperial.
5) O Clero Romano gozar dos altos privilgios do Senado Imperial, sendo elegvel dignidade de patrcio e tendo o direito de
usar as condecoraes dos nobres do imprio.
6) Os ofcios de cubicularii, ostiarii e excubitae pertencero exclusivamente Igreja Romana.
7) Os clrigos romanos montaro sobre cavalos selados com selas brancas e, como o Senado, usaro sandlias brancas.
8) Se um membro do Senado desejar tomar as ordens e o papa consentir ningum o impedir.
9) Constantino desiste de permanecer na soberania de Roma e provncias, cidades e cidadezinhas de toda a Itlia, ou das regies
orientais, em favor do Papa Silvestre e de seus sucessores.
Com a primeira clusula, o papa j se tornara legalmente o sucessor de Constantino, isto , o herdeiro do Imprio Romano.
Com a segunda, tornou-se a cabea absoluta de toda a cristandade no Oriente e no Ocidente e, em verdade, de todas as igrejas
do mundo. Com a terceira, tornou-se o nico juiz de todas as crenas crists. Desse modo, qualquer pessoa ou igreja que dele
discordasse tornava-se herege com todas as horrveis conseqncias espirituais e temporais da resultantes. Com a quarta, o
papa rodeava-se de esplendor e recebia a insgnia do ofcio imperial, como representao exterior do seu status imperial. Com a
quinta, todo o clero romano foi colocado no mesmo nvel dos senadores, patrcios e nobres do imprio. Pelo poder desta clusula,
o clero romano recebeu por direito o mais alto ttulo honorfico que os imperadores concediam a certos membros preeminentes
da aristocracia civil e militar, sendo as classes de patrcio e cnsul, naquele tempo, as mais altas que a ambio podia aspirar. A

sexta e stima clusulas, aparentemente irrelevantes, eram muito importantes. Pois os papas, exigindo ser atendidos por
cavalheiros e camareiros, porteiros e guardas pessoais (cubicularii, ostiarii, etc.), enfatizavam sua paridade com os imperadores,
pois antes somente os ltimos tinham esse direito. O mesmo se aplicava exigncia de que o clero romano tivesse o privilgio
de cavalgar seus animais com paramentos brancos, o que, no sculo 8, constitua um privilgio de extraordinria importncia.
A oitava clusula simplesmente colocou o Senado merc do papa. Finalmente a nona, a mais importante e de maiores
conseqncias na histria do Ocidente, tornou o papa soberano de Roma, Itlia e regies do Ocidente, ou seja, de todo o imprio
de Constantino, o qual englobava a Frana, a Espanha e a Bretanha, e de fato todo o territrio da Europa e alhures.
Em virtude da Doao de Constantino, portanto, o Imprio Romano se tornou um feudo do papado, enquanto os imperadores
se transformaram em vassalos e os papas em soberanos. Seu antigo sonho, o domnio romano, tornou-se realidade, mas uma
realidade na qual os vigrios j no eram sditos do imperador, mas os imperadores, sditos dos Vigrios de Cristo. [Isso est
sendo conseguido novamente, a partir da criao da Unio Europia pelo Vaticano].
O primeiro resultado concreto da Doao, foi dar uma base legal s aquisies territoriais dos papas, a eles concedidas por
Pepino e Carlos Magno. Enquanto Pepino e Carlos Magno os haviam estabelecido como soberanos de facto, a Doao de
Constantino os havia tornado soberanosde jure, uma distino especialmente importante na exigncia de futuras possesses
territoriais.
muito significativo que foi depois do aparecimento da Doao, sob o Papa Adriano (774 d.C.), que a chancelaria papal cessou
de datar documentos e cartas pelos anos de reinado dos Imperadores de Constantinopla, substituindo aqueles pelos do
pontificado de Adriano.
Embora no haja provas de que o documento foi fabricado pelo prprio papa, contudo indiscutvel que o estilo da Doao o
da chancelaria papal, nos meados do sculo 8. Alm do mais, o fato de que o documento apareceu primeiro na Abadia de So
Denis, onde o Papa Estevo passou o inverno de 754, uma prova adicional de que o papa esteve pessoalmente implicado em
sua fabricao. De fato, embora novamente, no haja aqui, evidncia concreta, supe-se que a Doao foi forjada l pelo ano de
753, e foi trazida pelo Papa Estevo II corte de Pepino, em 754, a fim de persuadir aquele monarca a agraciar os papas com as
suas primeiras possesses territoriais. Uma vez que os Estados Papais viessem existncia, o documento seria guardado, at
que pudesse ser usado com o seu filho Carlos Magno, o qual sucedeu o pai.
A primeira materializao espetacular da Doao foi vista, no muitos anos depois de sua primeira apario, quando Carlos
Magno, o mais poderoso monarca da Idade Mdia, concedeu territrios adicionais aos Estados Papais e seguiu para Roma, a fim
de ser solenemente coroado naBaslica de So Pedro pelo Papa Leo III, como o primeiro imperador do Sacro Imprio Romano, no
ano 800 d.C. Os grandes sonhos papais: (a) o reconhecimento da supremacia espiritual dos papas sobre os imperadores e (b) a
ressurreio do Imprio Romano, finalmente se tornavam realidade. A subjugao da Coroa Imperial no foi, contudo, o bastante.
Assim como verdade que isso estabeleceu a fonte de toda a autoridade civil isto , o imperador sob o domnio do papa,
tambm verdade que as provncias distantes no podiam ou no deviam seguir o exemplo imperial. A melhor maneira de faz-los
obedecer era pelo controle da administrao civil nas provncias, como fora feito em seu centro com o imperador. Como o papa
havia transformado o imperador num vassalo seu, assim igualmente os bispos teriam de transformar em vassalos as autoridades
civis em suas dioceses. Ao fazer isso, em cega obedincia ao papa, a mquina hierrquica podia controlar vontade a
administrao civil de todo o imprio.
Foi para colocar tal esquema em efeito que apareceu mais uma falsificao complementando a Doao, quase meio sculo
mais tarde, novamente no se sabe de onde. Em 850 os pseudo-Decretos de Isidoro [agora o padroeiro da Internet] mais
conhecidos como Falsos Decretos fizeram sua primeira apario oficial. Eles so uma coleo heterognea de antigos decretos
dos conclios e papas. Seu propsito aparente era dar uma base legal s exigncias do clero no imprio, apelando a Roma contra
os mal feitos dos altos prelados ou das autoridades civis. Embora parte do contedo dos Decretos fosse genuna, uma colossal
proporo dos mesmos era confusa, forjada e distorcida, seno inteiramente fabricada. Isso foi feito para se atingir o seu real
objetivo, que era o de conseguir mais poder para o papa, ao dar aos abades, bispos e clrigos em geral autoridade sobre a
jurisdio civil, em todas as provncias, estabelecendo, assim, uma base legal para se evadirem das ordens dos governantes
seculares provinciais.
O resultado foi que a ICR obteve importantes privilgios e, dentre estes, a imunidade s operaes da lei secular, o que a
colocava fora da jurisdio de todos os tribunais seculares. Desse modo, o clero adquiriu, no apenas uma santidade especial que
o colocava acima do povo comum, mas uma inviolabilidade pessoal que lhe concedia enorme vantagem em todos os assuntos ou
disputas com o poder civil.
E assim, graas a uma srie de fabricaes, falsificaes e distores, levadas a efeito ao longo de vrios sculos, e das quais
a Doao de Constantino foi a mais espetacular, os papas obtiveram, no apenas um vantajoso campo de incalculvel valor, a
partir do qual puderam ampliar o seu poder espiritual e temporal, como ainda os fez permanecer praticamente independentes de
toda a autoridade secular. Mais ainda, eles cuidaram para que os estatutos dos imperadores e reis, no menos que a lei civil das
naes, fossem minados, grandemente enfraquecidos e de fato obliterados pela recm adquirida onipotncia.
A Igreja exige a propriedade sobre o mundo ocidental

Uma vez enraizada na tradio e fortalecida pela credulidade dos tempos, a dbia sementeira da Doao transformou-se em
poderoso carvalho, sombra do qual, o autoritarismo papal floresceu. A partir do nascimento do Imprio Carolingiano, do ano
800 em diante, os presentes de Pepino, a Doao de Constantino e os Falsos Decretos foram assiduamente usados pelos
pontfices a fim de consolidar o seu poder. Isso eles fizeram at que com falsificaes adicionais e o exerccio arbitrrio de poder
espiritual e temporal, esses documentos se tornaram a formidvel pedra angular sobre a qual eles iriam eventualmente edificar
suas exigncias polticas e territoriais, sobre cuja rocha foi edificada toda a estrutura papal na Idade Mdia.
Doao, foram dadas cada vez mais significaes pelas sucessivas geraes de telogos. Sem levar em conta os disparates
de suas vises, todos eles concordavam numa interpretao fundamental: a Doao dava ao papado o poder e a autoridade mais
amplos possveis. Assim, por exemplo, enquanto o Papa Adriano I declarou que Constantino havia dado o domnio nestas regies
do Ocidente Igreja de Roma, Enas, bispo de Paris, afirmou, no ano de 868 que, como Constantino havia declarado que dois
imperadores, um do imprio, outro da Igreja, no podiam reinar na mesma cidade, ele havia se mudado para Constantinopla,
colocando o territrio romano e vasto nmero de diversas provncias sob o governo da S Apostlica, aps conferir poder real
aos sucessores de Pedro.
Os papas se aproveitaram, usando esse argumento como uma base para aumentar o seu controle territorial, com a
conseqente acumulao de riqueza que o acompanhava. Gregrio VII (1073) dirigiu todas as suas energias nesse sentido. Ele
concentrou a jurisdio espiritual e poltica em si mesmo, para melhor administrar o Imprio Ocidental como um feudo do
papado. Isso implicava na extenso do seu domnio temporal sobre os reis e reinos da terra e, portanto, sobre as suas riquezas
temporais.
De fato, Gregrio no tinha escrpulo algum em afirmar abertamente sua supremacia sobre todo o Imprio Bizantino, incluindo
a frica e a sia. Ele foi at mais longe, declarando que o seu objetivo final era simplesmente o estabelecimento do domnio
temporal universal de So Pedro. Da o seu contnuo exerccio para tomar posse, em adio a Roma e Itlia, de todas as coroas da
Europa, muitas das quais ele teve sucesso em colocar sob a sua direta vassalagem.

Embora o seu vasto esquema s parcialmente tivesse se materializado durante o seu reinado, seus sucessores continuaram
essa obra. O Papa Urbano II, seguindo suas pisadas, decidiu colocar em sujeio as igrejas de Jerusalm, Antioquia, Alexandria e
Constantinopla, com todas as terrasonde estas floresceram. Sob o pretexto de libertar o tmulo de Cristo, ele simplesmente
mobilizou todo o mundo ocidental num exrcito irresistvel, o qual deixando as regies costeiras da Europa, avanou pela sia
Menor como um tornado, criando a maior comoo militar, poltica e econmica em ambos os continentes.
A captura de Jerusalm e o sucesso dessa Primeira Cruzada deram incalculvel prestgio aos pontfices. Enquanto as naes da
Europa atribuam essa vitria a um poder sobrenatural manifesto, os pontfices romanos se apressavam em transformar os
grandes movimentos marciais dos cruzados em poderosos instrumentos a serem usados para expandir o seu domnio espiritual e
temporal. Isso foi feito empregando-os como pivs militares e polticos, jamais cessando de auferir vantagens territoriais e
financeiras atravs de toda a Idade Mdia.
Tais polticas foram mais longe, quando, baseando as exigncias papais sobre interpretaes cada vez mais ousadas
da Doao, ficou estabelecido que os governantes seculares deveriam ser obrigados a pagar tributo ao papado. Um veemente
advogado disso foi Otto de Freisingen, o qual em sua obra Crnicas, composta em 1143-46, no hesitou em declarar que como
Constantino, aps conferir a insgnia imperial ao pontfice, havia se mudado para Bizncio, a fim de deixar o imprio para So
Pedro, ento os outros reis e imperadores deveriam pagar tributo aos papas.
Por essa razo, a ICR assevera que os reinos ocidentais foram-lhe dados como possesso por Constantino e exige tributo deles
at hoje, com exceo dos dois reinos dos Francos (isto , Frana e Alemanha).
Tal exigncia tornou-se possvel porque, apenas um sculo antes, em 1054, o Papa Leo IX havia declarado ao patriarca
Michael Celularius que a Doao de Constantino significava realmente a doao do imprio terreno e celestial ao Sacerdcio
Real do Trono de Pedro.
De tudo isso resultou que logo a Lombrdia, a Itlia e a Alemanha comearam a ser computadas, aos olhos de Roma, como
feudos papais, com os papas declarando, cada vez mais ousadamente, que os reis da Alemanha haviam possudo o Imprio
Romano, bem como o Reino Italiano, apenas como um presente dos pontfices. Tais exigncias, certamente, no ficaram sem
confronto e muitas vezes causaram a mais profunda comoo poltica como por exemplo a que rebentou na Alemanha em
1157, quando uma carta do Papa Adriano a Frederico Barbaroxa falava dos benefcios, que ele tinha concedido ao imperador ou
poderia ainda conceder e expressamente chamava a coroa imperial de beneficium isto , um feudo, conforme foi entendido na
corte imperial. Adriano disse, para reforar o fato, que tinha sido ele quem havia colocado a coroa na cabea do imperador e que
o papa era o verdadeiro proprietrio da Alemanha.
No foram somente os prncipes que se rebelaram contra as pretenses papais. Homens de certo modo devotados a esse
sistema religioso falaram em palavras claras contra o avano papal sobre o poder civil. Provost Gerhoh de Reigsburg, por
exemplo, satirizou o imposto do imperador (o qual, sem dvida se apoiava na Doao de Constantino), sustentando as esporas
de ouro do papa, imposto esse que havia levado os Romanos a pintar aqueles quadros ofensivos, nos quais os reis ou
imperadores eram representados como vassalos dos papas, concluindo que este, alm de causar sentimentos de amargura nos
governantes temporais, iam tambm de encontro ordem divina ao permitir que os papas exigissem ser imperadores e senhores
dos imperadores.
Alguns anos mais tarde Gottfried, um alemo educado em Bamburg, capelo e secretrio de trs soberanos Hohenstaufen,
Conrado, Frederico e Henrique IV, apoiando-se sobre o que Enas, Bispo de Paris, j havia dito, foi um pouco mais longe do que o
Papa Adriano e incluiu a Frana naDoao. Em seu Panteon, que ele dedicou ao Papa Urbano III em 1886, ele declarou que, a
fim de assegurar uma paz maior para a Igreja, Constantino, havendo se retirado com toda a pompa para Bizncio, alm de
conceder aos papas privilgios reais, tinha lhes dado o domnio sobre Roma, Itlia e Glia, com todas as riquezas includas.
Com o passar dos sculos, os papas, em vez de diminurem as suas exigncias, continuaram a aument-las, declarando que,
em virtude da Doao, os imperadores eram imperadores simplesmente porque eles (os papas) lhes permitiam isso e que o nico
governante em assuntos espirituais etemporais, em realidade, era o prprio pontfice.
Tais pretenses no se confinaram apenas ao campo terico. Foram dirigidas a concretos objetivos territoriais, polticos e
financeiros, os quais eram perseguidos pelos pontfices com infatigvel pertincia. O Papa Inocncio II (1198-1216), o mais
enrgico campeo da supremacia papal, trovejava, incessantemente para toda a Europa, que exigia supremacia temporal sobre
todas as coroas da Cristandade, pois como sucessor de So Pedro, ele era simultaneamente o lder supremo da verdadeira
religio e o soberano temporal do universo. Suas incansveis exigncias foram no sentido de que o governo papal fosse
estendido sobre vrias terras e reinos. Ao final do seu reinado, de fato, o Vaticano havia se tornado o governante temporal de
Npoles, das Ilhas da Siclia e da Sardenha, e de quase todos os estados da Pennsula Ibrica, tais como Castela, Leo, Navarro,
Arago e Portugal, de todas as terras da Escandinvia, do reino da Hungria, do Estado Eslavo da Bomia, Srvia, Bsnia, Bulgria
e Polnia. Uma lista considervel! [Lista que ainda est na mira do papado com a criao da Unio Europia].
Ele se tornou tambm o soberano verdadeiro de facto e de jure da Inglaterra, aps haver compelido o Rei Joo completa
submisso. Durante os ltimos anos do reinado desse rei e os poucos primeiros do de Henrique III, Inocncio governou
efetivamente a Ilha atravs dos seus legados. Isso, contudo, no foi o bastante, pois Inocncio se proclamou o governante
temporal dos estados cristos fundados na Sria pelos cruzados. De fato, ele foi at mais longe. Tomando vantagem da Cruzada
Franco-Veneziana de 1202, ele planejou a anexao do Imprio Bizantino. Um Imprio Latino veio existncia no Oriente e,
enquanto os Bizantinos se tornaram vassalos temporais do papa, a Igreja Ortodoxa Grega foi obrigada a reconhecer a supremacia
de Roma. Mais tarde esse imenso domnio foi ampliado pelos seus sucessores, atravs da converso dos pagos do Bltico ao
Catolicismo Romano.
Nesse tempo, como no passado, um pas mais que qualquer outro se opunha irresistvel absoro eclesistica - o poderoso
Imprio Germnico. Mas o papa, apesar de muitos revezes, jamais reconheceu a Alemanha como estando fora do formidvel
imprio papal, baseado na assertiva familiar de que ela fazia parte do patrimnio de So Pedro.
No contente com a Doao de Constantino, Inocncio IV afirmava que o que Constantino dera Igreja no lhe pertencia de
modo algum, pois a Europa havia sempre pertencido Igreja. Numa encclica publicada, logo aps o encerramento do Conclio de
Lyon, em 1245, Inocncio declarou expressamente:
errado mostrar ignorncia sobre a origem das coisas e imaginar que o governo da S Apostlica sobre assuntos seculares
data de Constantino. Antes dele, este poder j era da Santa S. Constantino simplesmente restituiu s mos da Igreja um poder
que ele usava ilegalmente, enquanto se achava fora de sua fronteira. Uma vez admitido Igreja, ele obteve, por concesso do
Vigrio de Cristo, a autoridade que somente ento se tornou legtima.
Aps o que, na mesma encclica, Inocncio prazerosamente ficou com a idia de que a aceitao da Doao de
Constantino pelo papa foi apenas um sinal visvel do seu domnio soberano sobre o mundo inteiro e, conseqentemente, de toda
a riqueza que fosse encontrada na terra. A crena na Doao, e na vasta extenso de territrio que Constantino nela incluiu,
cresceu ainda mais. O prprio Graciano no a incluiu; ela foi logo inserida como palea e assim deu entrada em todas as escolas
de jurisprudncia cannica, de modo que a partir desse tempo, os advogados eram os mais influentes publicadores e defensores
dessa fico. A linguagem dos papas tornou-se da em diante, cada vez mais confiante.
Omne regnum Occidentis ei (Silvestre) tradidit et divisit - disse Inocncio III (1198-1216).
Gregrio IX (1227-1241) levou isso at s ltimas conseqncias, de um modo que ultrapassou tudo o que havia sido feito
antes, quando ele determinou, diante do Imperador Frederico II, que Constantino havia, junto com a insgnia imperial, doado
Roma, com o ducado e o imprio, aos cuidados eternos dos papas. Da por que os papas, sem diminuir qualquer grau na sua
jurisdio, estabeleceram o tribunal do imprio, transferiram-no aos alemes e ficaram acostumados a conceder o poder da
espada aos imperadores em sua coroao.

Por enquanto, isso era o mesmo que dizer que essa autoridade imperial tinha sua origem nica nos papas, podia ser
aumentada ou diminuda a seu bel prazer, e que o papa podia exigir de cada imperador que lhe prestasse contas pelo uso do
poder e das riquezas a ele confiadas.
Porm o elo mais alto da estrutura hierrquica ainda no havia sido alcanado. Ele foi conseguido primeiro pelo sucessor de
Gregrio, Inocncio IV, quando o Snodo de Lyon resultou na deposio de Frederico, em cujo ato este papa foi alm de todos os
seus predecessores, no aumento de exigncia na ampliao da autoridade de Roma.
O dominicano Tolomeo de Lucca, autor dos dois ltimos livros da obra De Regimini Principum, cujos dois primeiros livros eram
de Toms de Aquino, foi mais longe ainda e explicou a Doao como uma final abdicao de Constantino em favor de Silvestre.
Anexando esta a outras circunstncias histricas, que eram invenes ou concepes erradas, ele ento chegou concluso de
que o poder e a riqueza de todos os prncipes temporais derivavam sua fora e eficcia unicamente do poder espiritual dos
papas. No havia possibilidade de meio termo e, imediatamente depois, na controvrsia de Bonifcio VIII com Filipe de Frana, o
frade agostiniano Egdio Colonna de Roma, o qual havia sido nomeado pelo papa como Arcebispo de Bourges, chegou a essa
concluso natural, sem o menor disfarce, numa obra que ele dedicou ao seu patrocinador.
Os demais telogos da corte papal, Agostino de Trionfo e lvaro Pelayo, ultrapassaram todas as exigncias anteriores,
declarando que se um imperador como Constantino havia dado possesso temporal a Silvestre, isso era apenas uma restituio
do que havia sido furtado [da Santa S] de maneira injusta. Os reis eram muitas vezes obrigados, no apenas a aceitar tais
exigncias como verdadeiras, mas a jurar que defenderiam os papas com as suas espadas. Vamos citar apenas um exemplo: o
pacto que o Imperador Henrique VII teve de fazer antes de sua coroao. O Papa Clemente V fez este monarca jurar que
protegeria e sustentaria todos os direitos que os imperadores, a partir de Constantino, haviam concedido Igreja Romana, sem
declarar, contudo, quais eram esses direitos.
O poder conferido pela Doao ICR tornou-se cada vez mais ampliado pelo poder inerente ao prprio papado. Como
sucessores diretos de Pedro, os papas eram os nicos herdeiros do poder da Igreja e, a partir da, de qualquer coisa ou pessoa
sob a sua autoridade. A teoria assim deslizava:
Cristo o Senhor do mundo inteiro. Quando partiu, ele deixou esse domnio aos seus representantes, Pedro e os seus
sucessores. Desse modo, a totalidade do poder espiritual e temporal e a unio de todos os direitos e privilgios, repousam nas
mos do papa. Cada monarca, mesmo o mais poderoso, possui apenas tanto poder e territrio conforme lhe fora transferido pelo
papa ou que este ache por bem lhe permitir possuir.
Esta teoria foi apoiada pela maior parte dos telogos medievais. Ela se tornou a firme crena dos prprios papas. Em 1245, por
exemplo, o Papa Inocncio IV exps essa doutrina ao prprio Imperador Frederico, afirmando que, como fora Cristo quem confiara
a Pedro e aos seus sucessores, tanto o poder sacerdotal como o real, os reinados destes dois reinos, o celestial e o terreno,
pertenciam a ele, o papa, o que significava que o domnio espiritual do papado teria a sua contrapartida, tambm, no domnio
papal sobre todas as terras, territrios e riquezas do mundo inteiro.
Nem mesmo o imperador mais ambicioso do Imprio Romano jamais se atrevera a exigir tal coisa.
Captulo 3
A Inquisio
No captulo 4 do seu livro "Antichrist and Optimism", o Dr. Ronald Cooke nos fala sobre a Inquisio da ICR, movimento que o
Vaticano tem se esforado ao mximo para apagar da histria mundial. Vamos dar-lhe a palavra:
No dia 16/02/1568 uma sentena do Santo Ofcio da Inquisio condenou morte, como hereges, todos os habitantes da
Holanda.
Dessa condenao generalizada escaparam apenas algumas pessoas especialmente escolhidas. Uma proclamao do Rei,
datada de dez dias mais tarde, confirmou esse decreto da Inquisio, ordenando que o mesmo fosse imediatamente executado,
sem distino de sexo, idade ou condio. Esse foi sem duvida o mais completo extermnio que aconteceu no sculo XVI, quando
trs milhes de pessoas - homens, mulheres e crianas - foram sentenciados forca, em trs filas...
A partir desse decreto essa "indstria do sangue" jamais poderia nos parecer suprflua... Homens das mais altas s mais
humildes posies eram diariamente amarados s estacas. Alva, numa s carta a Philip, calculou friamente o nmero de
execues que deveriam ser feitas, aps a semana santa, "em oitocentas pessoas".
Para evitar os distrbios causados pelas vtimas a caminho da forca, um novo tipo de mordaa foi inventado. A lngua de cada
prisioneiro era colocada numa argola de ao, a qual era aquecida com um ferro em brasa. A inchao e inflamao, que eram o
resultado imediato, impediam a lngua de sair da argola, neutralizando, imediatamente, toda a possibilidade do prisioneiro
falar. (John Le Mothey, "The Rise of Dutch Republic", Londres, 1913, Vol. II, ps. 144-145).
difcil encontrar na literatura moderna qualquer referncia aos mais intensivos e abrangentes movimentos da histria da
Igreja - a Inquisio, a Reforma e a Contra Reforma. Nos livros que tratam da Nova Ordem Mundial no se encontra meno
alguma desses trs movimentos. [Os jesutas obrigam os editores a deletar nos livros histricos toda meno que desabone a
ICR, reescrevendo, assim, a histria geral].
Pat Robertson, cuja obra foi to louvada, conforme as palavras abaixo, nem sequer menciona qualquer um desses trs
movimentos.
"A pesquisa neste livro incrvel. Eu sabia que havia algo acontecendo, mas no tinha idia. Pessoa alguma jamais havia
colocado tanta descrio conjunta, para mim to convincente".
Como pode algum imaginar que est escrevendo sobre as foras que esto em vias de subjugar o mundo inteiro sem atentar
para alguns esforos j realizados antes, por essas mesmas foras, a fim de subjugar o mundo?
J. R. Church finalmente se dispe a mencionar a Inquisio, muito concisamente, alegando, porm, que a razo pela qual a
mesma foi fundada era reduzir o poder e a influncia dos Cavaleiros Templrios, especialmente a dinastia dos Merovingianos, que
pairava como uma nuvem negra sobre a ICR. (J. R. Church, "Guardians of the Holy Grail", Profecy Publ., Oklahoma City, 1991, p.
25).
Depois ele admite que em razo de terem os Cavaleiros Templrios se espalhado por toda a Europa e se fixado na Esccia,
a Ordem Manica do Rito Escocs se levantou na Esccia, o que simplesmente no verdade.
A Inquisio teve razes muito mais amplas para existir do que uma hostilidade contra os Cavaleiros Templrios. A verdade
que os maons entraram em conflito com Roma porque a ICR queria governar toda a Europa com mo de ferro.
Ento, desobedecer s leis da ICR significava morte certa. [Isso voltar a acontecer, com o estabelecimento da nova religio
mundial (sincretismo religioso de Catolicismo e Nova Era) liderada pelo governante mundial]. A nica maneira de neutralizar a
presena letal da ICR na vida das pessoas foi fundar as sociedades secretas, nas quais os homens se uniam atravs de pactos de
sangue, a fim de combater os agentes secretos (ces de Deus) que se espalhavam por toda as partes da Europa. Claro que um
dissidente protestante preferia cair nas mos da maonaria do que nas afiadas presas dos "ces de Deus".
A Inquisio logo se transformou numa grande fonte de lucro (pelo confisco das propriedades de todos os "hereges"),
possibilitando ao papado estender a sua sangrenta rede sobre as naes da Europa, com excelentes resultados financeiros,
rotulando todos os dissidentes e protestantes, onde quer que estes representassem uma ameaa s aspiraes mundiais do
papado.

Como pode algum escrever sobre os feudos e sociedades secretas da Idade Mdia, sem enxergar a Inquisio, como o fez Pat
Robertson, quando deixou de mencion-la? Ali se encontrava a mquina do poder mximo, gerado pelo sigilo e levado a efeito
pelo mais agudo fanatismo, visando o controle absoluto do mundo.
Contudo, Robertson no o nico a ter agido desse modo, pois dificilmente existe um escritor moderno, o qual, ao escrever
sobre o Reino de Deus e dos demnios que o confrontam, dedique Inquisio mais do que uma linha, a ttulo de completo
exame. A Revoluo Francesa tem sido apontada como a nica ameaa ao Cristianismo bblico, nos tempos passados.
O consenso geral que o papado pode ser equacionado ao Reino de Deus, isso quando no se admite ser ele o prprio Reino
de Deus [pensamento quase generalizado nos ltimos 20 anos, desde que o Papa JP2 comeou a cativar os povos com o seu
sorriso amistoso, exibido durantes as suas andanas pelo mundo], evitando-se, desse modo, uma palavra sequer de crtica ao
papado, sem que a pessoa que a expressa seja considerada odiosa.
A Inquisio foi um reinado de terror, diante do qual a Revoluo Francesa foi apenas um piquenique. A Revoluo
Francesa perdurou 10 anos, enquanto a Inquisio perdurou 500 anos. A Revoluo Francesa foi o castigo divino sobre a Frana
por causa do seu massacre aos huguenotes, na Noite de So Bartolomeu (24/08/1572), durante a Guerra dos Trinta Anos (15621598), e de fato marcou o tempo em que esta nao comeou a declinar no cenrio mundial.
Como podem os homens escrever livros sobre a Revoluo Francesa e jamais mencionar a Inquisio, a qual operou em toda a
Europa e partes da Amrica Latina? [A explicao que a ICR - promotora da Inquisio - comprou as conscincias modernas,
enquanto a Revoluo Francesafoi um acontecimento histrico, o qual veio beneficiar o mundo com liberdade, igualdade e
fraternidade e, por isso, no poderia comprar as conscincias].
Uma gerao inteira tem crescido sem ficar a par desse tenebroso rgo de tortura e perseguio dirigido pela ICR. John B.
Wilder escreveu:
Eu me graduei em Histria Geral, num colgio estadual e numa grande universidade. Contudo no me lembro de ter ouvido
falar do assunto da Inquisio uma s vez. Contudo, esse horror histrico continua importante no pano de fundo da civilizao,
como nenhum outro movimento que tenha cruzado a trilha humana... Mesmo assim, homens e mulheres graduados em escolas
secundrias e faculdades so jogados na vida profissional com escassos conhecimentos da Inquisio Catlica Romana, uma
instituio que, provavelmente, custou mais vidas humanas do que todas as guerras, exceto a II Guerra Mundial. (John B.
Wilder, "The Shadow of Rome", Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 1960, p.86). [Esse mtodo jesuta de reescrever a histria,
apagando tudo que venha prejudicar os interesses do papado, tem sido usado em todos os pases, a fim de fortalecer o poder da
ICR. A Ordem de Loyola scia majoritria em todos os grandes empreendimentos econmicos, desde as multinacionais at o
Federal Reserve Bank, o Bank of America, e todas as editoras importantes do pas. Pelo que nos consta, grande parte da
Zondervan j pertence aos jesutas, de modo que nenhum livro jamais ser publicado, fazendo qualquer crtica ICR].
Podemos corroborar o que Wilder diz, visto como tambm nos formamos em Histria Geral numa faculdade e no conseguimos
nos lembrar de ter ouvido a Inquisio ser mencionada, por nenhum dos nossos professores. Tambm estudamos Histria da
Igreja num seminrio teolgico e aInquisio jamais foi mencionada ali. Como Wilder observa, existe uma boa razo para isso:
Os professores de todos os nveis da educao, bem com as editoras dos livros textos, alm dos escritrios e trustes
universitrios, iriam demitir os professores, sem falar na runa financeira das firmas publicadoras, com interminveis problemas
com os trustes (Ibid, p. 86).
Teodsio, o Grande (382), foi o primeiro Bispo de Roma a reforar a pena de morte para o crime de heresia. Mais tarde, no
sculo VI, o direito dos eclesisticos de exterminar a heresia foi mais firmemente ampliado, com o estabelecimento das cortes
sinodais. Contudo, somente no sculo XII foi que a Inquisio se tornou uma instituio da ICR. A Inquisio foi estabelecida na
Frana, durante o Snodo de Verona, em 1184. O IV Conclio de Latro, em 1215, transformou a perseguio aos hereges no
principal objetivo das cortes sinodais. Gregrio IX nomeou os dominicanos como inquisidores permanentes, em 1223, em toda a
Alemanha, Aragnia, ustria e Lombrdia, bem como no sul da Frana.
Os dominicanos passaram a ser conhecidos como os "ces de Deus", por causa do seu zelo na caa aos hereges, e porque
"Domini = Senhor e "canis" = co, em Latim. [Existe uma lenda contando que a me de S. Domingos, o fundador da Ordem
Dominicana, sonhou que ia dar luz esse filho com focinho de co. No sabemos se verdadeira].
Claro que a ICR se salvaguardava da culpa do sangue derramado, fazendo com que as autoridades seculares executassem os
hereges [Autoridades que eram completamente dominadas pela ICR e, em caso de desobedincia, seriam elas mesmas
condenadas morte].
Os castigos aos "hereges" consistiam de trs tipos: 1. - Vrias penalidades, com a expropriao de todas as suas posses
materiais. 2. - Priso perptua. 3. - Morte por estrangulamento - para quem dissesse que estava morrendo dentro da Igreja Me,
e morte na fogueira (estaca) - para quem dissesse que estava morrendo fora da Igreja Me. [Isso quer dizer que todos os
protestantes fiis, assassinados aos milhes, foram queimados na estaca. Que nos preparemos todos os crentes bblicos, porque
talvez tenhamos de passar brevemente pela mesma experincia].
A Inquisio foi particularmente cruel na Holanda, porm atingiu o seu ponto mximo na Espanha. Por isso ficou mais
conhecida como "Inquisio Espanhola". Inocncio IV em sua bula papal "De Extirpanda", emitida em 1252, ordenou que as
pessoas acusadas poderiam ser torturadas, no apenas para serem induzidas confisso de sua prpria "heresia", mas da
"heresia" de outras pessoas. [Que os meus amigos, os santos de Jesus, se cuidem, pois... quem sabe... poderei fraquejar na hora
"H" e...] medida que o tempo corria, mquinas de tortura eram inventadas, a fim de obrigar os "hereges" a confessar e
tambm acusar. Havia uma tortura que esticava as partes do corpo, at quebrar os ossos. Havia tambm o esmagador do
polegar, a bota de ferro e a roupa de ferro para mulheres, todas elas usadas e abusadas, no pelos revolucionrios franceses,
nem pelos comunistas, nem pelos maons, nem pelos humanistas seculares, mas exclusivamente pelos inquisidores da ICR. [Vi
muitas dessas mquinas no Museu do Crime, em Rottenburg, Alemanha, em junho de 1999, quando pesquisava a obra de Lutero.
Quando falei para a jovem alem que me acompanhava: "Um dia esses instrumentos ainda sero usados", ela riu na minha cara,
garantindo, inocentemente, que jamais haveria outra guerra, ou qualquer tipo de tortura, em nosso mundo civilizado!]
Houve muitas perseguies violentas, antes da Reforma Protestante, entre 1184 e 1517 (portanto 333 anos antes da mesma),
conforme a obra do escritor catlico moderno, Zoe Oldenburg, "O Massacre de Montsegur". Essas perseguies foram feitas pelo
papado, tendo prosseguido contra os huguenotes, holandeses, presbiterianos e irlandeses, aps a Reforma de Lutero e Calvino.
A Inquisio espalhou os seus tentculos sobre todos os pases da Europa, menos sobre a Inglaterra. Contudo, Bloody Mary iria
tirar o atraso, no seu reinado de apenas cinco anos (1553-1558), o qual, felizmente, foi seguido pelo da rainha protestante,
Elizabeth I. A Inquisio se estendeu at mesmo sobre o Novo Mundo, onde os jesutas executavam os "hereges" nos pases por
eles dominados, como o Mxico, o Brasil e outros pases da Amrica do Sul. Durante os dezesseis anos do inquisidor Toms
Torquemada (1483-1498), o nmero de vitimas, conforme Llorente, reprter oficial da Inquisio, foi de 9.000, pessoas
queimadas na estaca; 6.500 queimadas em efgie; 90.000 sujeitas a diversas penalidades, inclusive a priso perptua. O
sucessor deste, Diego Deza (1499-1506), registrou 1.600 casos de execuo e um terceiro inquisidor, Francisco Ximenes, mesmo
sendo um erudito intelectual, trabalhou na Inquisio, tendo registrado 2.536 pessoas queimadas na estaca, ou estranguladas, e
47.263 castigadas por outros mtodos, entre os anos de 1507 a 1517. Llorente tambm registrou que entre os anos de 1478 a
1517 (antes de Torquemada e at o final de Ximenes), um total de 13.000 pessoas foram queimadas e 160.000 foram torturadas
pela ICR.
Na Espanha a mquina do anticristianismo foi bem sucedida em silenciar o testemunho dos protestantes por meio do fogo, da
espada, do estrangulamento, da tortura e da perseguio. Quando os homens modernos tentam desculpar os excessos
da Inquisio, afirmando que apenas alguns milhares de pessoas foram realmente mortas, eles se esquecem de que a VERDADE

FOI PREJUDICADA e no apenas homens e mulheres. O Diabo foi capaz de silenciar a VERDADE DO EVANGELHO durante muitas
geraes, em terras como a Espanha e o Mxico.
Ora, existe ampla evidncia de que muitos milhes sofreram sob o jugo dos cruis inquisidores da ICR. Durante os cinco
sculos de horror e terror patrocinados pela ICR, estima-se que "50 a 68 milhes de seres humanos foram assassinados,
sofreram torturas, perderam suas posses, ou foram devorados de outro modo pela ICR" (Ibid, p. 87). Somente na Espanha,
"300.000 vtimas foram imoladas nas piras flamejantes da Inquisio" (Ibid, p. 88).
MacKinley Ash declara: Calcula-se que os papas de Roma, direta ou indiretamente, assassinaram, por conta de sua f, 50
milhes de mrtires. Foram 50 milhes de homens e mulheres que se recusaram a aceitar a idolatria romana, mantendo a
afirmao de que a Bblia a Palavra de Deus, pessoas que no amaram suas vidas, enfrentando a morte por amor do seu
Senhor. (McKinley Ash, "Antichrist, Past, Present and Future", Blackwood, N.J., 1967, p. 122).
O verdadeiro nmero de mrtires jamais ser conhecido. Mas certamente centenas de milhares foram sacrificados durante os
500 anos da Inquisio, sofrendo pela sua f nas mos dos inquisidores catlicos romanos.
Michael Schwarz, diretor executivo da Liga Catlica dos Direitos Religiosos e Civis, clama que as narrativas da Inquisio so
absurdamente exageradas. Contudo, mesmo que se tome a mais baixa computao das narrativas, o nmero de pessoas mortas
por Roma chega a centenas de milhares.
Os homens at brigam por causa dos nmeros, quando desejam massacrar e assassinar, a ponto de se tornarem ridculos.
Alguns afirmam que Hitler no matou 6 milhes de judeus, mas APENAS 300.000. No massacre dos escoceses/irlandeses pelos
irlandeses catlicos romanos, Sir John Temple calculou que foram mortos 300.000, enquanto os escritores catlicos romanos
garantem que foram APENAS 40.000.
Quando o Duque de Alva tentou dizimar uma nao inteira com um reinado de terror, embora no constando o total de suas
vtimas nos anais da histria "civilizada", novamente gritos de protesto foram ouvidos sobre o "exagero". Contudo, ele mesmo se
gabava de ter executado 18.000 homens. A esse nmero devem ser acrescentados milhares de mulheres e crianas que foram
sacrificadas impiedosamente. Tambm o nmero de pessoas afogadas em Zutphen, onde 500 foram amarradas pelas costas e
atiradas ao rio Yssel, mais 200 afogadas no Harlem, alm das matanas feitas em vrios outros lugares. Mr. McClintock e Strong
afirmam ser impossvel computar as cifras exatas.
O nmero de srvios ortodoxos assassinados pela Ustashi de Ante Pavelic foi computado em 1.200.000 pela Igreja Ortodoxa
Srvia, no seu exlio em Londres. Contudo, o Vaticano garante que isso um exagero e que APENAS 500.000 srvios, 30.000
judeus e 40.000 ciganos foram mortos, sob as bnos do Cardeal Stepinac. [Esse massacre de um milho e duzentos mil
inocentes foi patrocinado por Pio XII, com quem o cardeal croata estava em constante contato, do mesmo modo como Hitler e
Mussolini tambm estavam, na II Guerra Mundial, segundo consta no livro "The Vatican Holocaust", de Avro Manhattan]. Quando
o notrio matador da Ustashi, Ante Vrban, estava sendo julgado pela vergonhosa matana de centenas de crianas, ele protestou
dizendo que havia matado APENAS 63.
Um historiador moderno escrevendo sobre Claverhouse, o homem responsvel por caar e matar os "Covenanters" na Esccia,
afirma que o nmero de sua matana foi exagerado e que ele havia assassinado APENAS duas pessoas. Isso de fato uma
abominvel tolice, pois mesmo considerando-se apenas uma pessoa, de qualquer modo ele foi um assassino a sangue frio. O
assassinato de uma nica pessoa j um ato diablico, para o qual no existe qualquer desculpa. [Na sociedade moderna os
"serial killers", manacos sexuais e at parricidas, esto em voga e se tornam depressa famosos, visto como as pessoas, sem o
conhecimento da Palavra de Deus, se empolgam com as novidades, mesmo quando se trata de assassinos em srie, vampiros,
traficantes de drogas e terroristas. Quanto Inquisio, mesmo no conhecendo o nmero exato dos milhes de pessoas que a
ICR dizimou, sabemos que esta organizao poltica e religiosa tem as mos completamente manchadas de sangue inocente]. A
ICR permitiu e abenoou os massacres na Crocia, entre 1941-1944, e continua derramando sangue em Ulster, no Mxico, no
Peru, etc., at os dias atuais. [Seus rios de sangue correm todos para o mar da iniqidade e, por isso, jamais podero ser detidos
por muito tempo, at que a ICR seja destruda pelo sopro da boca do Cordeiro que foi morto.]
A Inquisio foi uma mquina de tortura e morte. Nenhuma linguagem dobre usada pelos escritores modernos poder mitigar
o completo horror dessa mquina diablica, no construda por ateus ou comunistas, mas por aqueles que se autoproclamam
representantes de Deus na terra. Quando Malachi Martin (historiador catlico moderno do Vaticano) escreve que o papa o
legtimo sucessor de Pedro e o nico representante legtimo de Cristo na terra, ele est apenas repetindo as palavras do Conclio
de Trento, antes declaradas por Lanez, o jesuta, h quase cinco sculos, ou seja: Estas coisas, isto , ser o detentor das chaves e
o pastor, como ofcios perptuos, devem ser conferidas sobre uma pessoa perptua, a qual no somente est sobre o primeiro
(quer dizer, Pedro), porm sobre toda a sua sucesso. Desse modo, o Bispo de Roma, de Pedro at o final dos tempos, o
legtimo monarca. (Baron Porcelli, "The Antichrist", Blackwood, N.J., 1971, p. 89).
Roma no muda os seus objetivos. Ela apenas muda de ttica. Tanto que Malachi Martin declara: Ento ele (o papa JP2) tem
demonstrado que pretendia assumir e realmente exercer mais uma vez o papel internacional que havia sido central na tradio
de Roma e o exato mandato que os catlicos afirmam ter sido conferido por Cristo a Pedro e a cada sucessor do mesmo na
terra. (Malachi Martin, "The Keys of This Blood", Simon & Schuster, N.Y., N.Y., 1990, p. 22).
Os escritores catlicos costumam afirmar que os protestantes fizeram tantas perseguies e mortes quanto os romanistas. Jon
Zens at garante, sem qualquer documentao, que os protestantes foram piores do que os catlicos romanos, quando
perseguiram os anabatistas. Contudo, William R. Estep em seu livro "The Anabaptists Story", Eerdmans, Publ. Co., Grand Rapids,
Mich., 1975, p. 37), fala de um trabalho recente de Claus-Peter Clasen - Anabaptism: A Social History, 1525-1618" - no qual ele
apresenta a seguinte estatstica: Parece-nos, pelos estudos de Clausen, que os governos da ICR foram responsveis por 84%
das execues, enquanto os governos protestantes, ou os seus simpatizantes, por apenas 16%".
verdade que os protestantes fizeram algumas perseguies, porm jamais pensaram em colocar em operao uma
organizao como o Santo Ofcio da Inquisio. Tambm os protestantes jamais fizeram declaraes como as que o papa de
Roma tem feito e continua fazendo, mesmo aps todos os horrores da Inquisio, de serem os nicos sucessores de Pedro e
vigrios de Cristo na terra. [Isso porque todo protestante sabe que o nico Vigrio de Cristo na terra o Esprito Santo.] Quanto
se atenta para os massacres e martrios executados sob o comando direto de alguns papas, "vigrios do mal" ser-lhes-ia um
ttulo muito mais apropriado!!!
O Auto de F era o captulo final do processo inquisitorial. Quando um "herege" era apanhado, ele era julgado e todos os seus
amigos e parentes deveriam consider-lo um marginal. No lhe era permitido provar a sua inocncia. Seus haveres eram todos
confiscados, especialmente quaisquer livros ou escritos, pois no lhe era permitido, de modo algum, disseminar a verdade.
Se ele persistisse em declarar-se inocente, era torturado com aoites, a fim de que se extrasse dele a confisso desejada. Se
isso no funcionasse, queimavam-lhe certas partes do corpo. Todas essas torturas eram executadas sob a direo dos
inquisidores e do bispo diocesano. Se o prisioneiro "confessasse", era torturado pela segunda vez, a fim de declarar os seus
motivos e, em seguida, era torturado pela terceira vez, a fim de declarar os nomes dos seus "cmplices" [O Comunismo
aprendeu suas tticas de tortura com a ICR] Todos os que confessavam eram obrigados a usar o "sanbenito", um hbito sem
mangas, com a cruz vermelha de Sto. Andr, no peito e nas costas. Depois de completar a sua pena, o "sanbenito" era
pendurado na Igreja, com um carto contendo o nome do pecador e uma declarao do seu pecado. Qualquer recada na antiga
"heresia" era passvel de morte.
Se falhassem as trs torturas no sentido de obter a confisso, o acusado era colocado numa priso pior, a fim de aguardar
outros castigos. Mesmo que ele morresse, enquanto estava aguardando julgamento, o seu caso ainda teria de ser levado ao Auto
de F, a fim de ser julgado, de qualquer maneira. Mesmo que se passassem 40 anos, se os seus restos mortais fossem
encontrados, ele seria julgado revelia, seus ossos eram queimados e jogados na gua ou no vento. Se estes no fossem

localizados, ele seria queimado em efgie. [A diferena entre a Inquisio e o inferno que daquela ningum escapava, nem vivo
nem morto, enquanto no inferno s se chega depois de morto]. John Wycliff foi o "herege" mais importante a ser tratado assim.
Ele morreu em 1384. Seus ossos foram exumados em 1428, 44 anos mais tarde. Foram incinerados e arremessados no Rio Swift,
depois que suas doutrinas foram condenadas no Conclio de Constana. [Esse mesmo conclio julgou e condenou a uma pena
leve o papa Joo XXIII (o primeiro), mesmo sendo ele acusado de pelo menos 54 crimes, alguns dos quais, hediondos).
Todos os inquisidores eram obrigados a fazer um pacto de sangue secreto. Alguns acreditam que os maons adotaram isso
da Inquisio. Os maons e outros dissidentes no podiam sequer confiar nos membros de sua prpria famlia, temendo que os
trassem ao Santo Ofcio da Inquisio. Desse modo, os pactos eram feitos para que os dissidentes no corressem o risco de
deteno, tortura e martrio.
Quando todas as torturas no produziam uma confisso ou renncia, o pecador era trazido, finalmente, ao Auto de F. Esse
era um local de execuo freqentado geralmente pelos bispos e outros homens importantes da ICR, os quais vinham todos
testemunhar a queima dos "hereges". Uma data favorita para os Autos de F era o Dia de Todos os Santos, mais conhecido como
o Halloween. A procisso era liderada pelos "ces de Deus", os quais portavam uma bandeira louvando a Inquisio. Logo atrs
destes, separados por um grande crucifixo, vinham os condenados morte. Em geral estavam vestidos com estranhos e bizarros
tipos de vesturio, com os ps descalos e as cabeas cobertas por chapus altos, nos quais estavam pintados demnios e
chamas. Finalmente, vinham as efgies dos que haviam escapado e, em seguida, os trabalhadores carregando caixes para os
"hereges" a serem executados. Os caixes tambm continham pinturas de demnios e chamas. O encerramento da procisso era
decidido pelos padres de Roma, que a acompanhavam at uma "igreja", onde era pregado um sermo de f. (Prticas idnticas
foram executadas nas campanhas da Ustashi, na Crocia (1941-1944), e tambm nas converses foradas e nas execues de
Franco, na Espanha, (nos anos 1930).
Os acusados eram levados a uma alta corte, onde lhes indagavam em qual religio prefeririam morrer. Os que diziam, na ICR,
eram estrangulados, e os que preferiam morrer fora da ICR eram queimados na estaca. Dois padres acompanhavam a pessoa a
ser queimada na estaca, pressionando-a a fazer as pazes com a ICR. Quando no conseguiam convenc-la, ento a consignavam
ao Diabo.
Os "hereges" perdoados, depois das trs torturas, eram restaurados aos seus antigos lugares, depois de jurar que jamais iriam
revelar o que havia acontecido durante o julgamento. Pactos eram extrados at mesmo dos torturados, muitos dos quais no
eram culpados de coisa alguma, mas apenas vtimas da falsa acusao de algum inimigo.
O Auto de F era um instrumento tremendamente aterrorizador. A simples meno do mesmo era suficiente para que os
homens mais fortes tremessem de pavor. Ele fazia parte do arsenal da ICR contra os "hereges" e dissidentes, durante alguns
sculos. Alguns acreditam que os Autos de Feram executados clandestinamente em determinados pases, quando os governos
seculares assim decidiam, em relao aos que eles considerassem marginais. A Inquisio foi abolida em 1808 por Joseph
Napoleo. Contudo, o Santo Ofcio da Inquisio continua existindo [agora com o nome de Congregao Para a Doutrina da F,
sob a liderana do cardeal ex-nazista, Joseph Ratzinger. O seu "prefeito" na dcada de 1970 era o cardeal brasileiro Agnello Rossi,
o mesmo que "sugeriu" que o Arcebispo de so Paulo mandasse liquidar o ex-padre Anbal Reis, o maior pesquisador de
Catolicismo Romano em nosso pas].
Grattan Guiness nos conta em seu livro que os inquisidores de Roma esgotaram toda a arte de causar a dor, de modo que
seria difcil descobrir ou inventar um novo tipo de tortura que eles no tivessem praticado contra os "hereges". Estes eram
fuzilados, furados, apedrejados, degolados, enforcados, retalhados, esquartejados, queimados, sepultados vivos, assados em
espetos, assados em fornos, atirados em fornalhas, atirados do alto em precipcios, do alto de torres, afogados em pntanos,
deixados inanio, pendurados em rvores, suspensos pelos cabelos, suspensos pelos ps e mos, explodidos com plvora,
retalhados com espadas, atados em caudas de cavalos, quebrados em rodas, tendo os intestinos extrados, as ancas aoitadas,
queimados com ferros em brasa, rasgados com pinas incandescentes, retalhados com facas, amassados, espetados com garfos,
atingidos com gua, lixo e excrementos, com pedaos do prprio corpo atirados sobre eles, gargantas cortadas, amarrados em
estacas, crucificados em rvores, atormentados com fsforos acesos, leo e lama escaldantes, chumbo derretido, etc. Muitos
tiveram os seus olhos vazados, as unhas extradas, orelhas, lbios, lnguas, seios e membros cortados, como um esporte comum
aos carniceiros catlicos. Crianas novinhas eram exterminadas, levadas inanio, afogadas, queimadas para morrer, atiradas
contra rvores, rasgadas de ponta a ponta, jogadas para cima e aparadas em pontas de espadas, arremessadas aos ces e
sunos, conforme McKinley Ash, nas ps. 113-114 do seu livro. [Vi muitos desses instrumentos de tortura no Museu do Crime, em
Rottenburg, Alemanha. Os inquisidores eram piores do que os mais sdicos vampiros da literatura de horror.]
A bula papal "In Coena Domini" diz assim, numa de suas clusulas: Excomungamos e anatemizamos em nome de Deus Todo
Poderoso, Pai, Filho e Esprito Santo, pela autoridade dos benditos apstolos Pedro e Paulo, e pela nossa prpria, todos os
hussitas, "Wycliffitas", luteranos, zwinglianos, calvinistas, anabatistas, huguenotes, trinitarianos, todos os apstatas da f e todos
os hereges, qualquer que seja o seu nome e qualquer que seja a sua seita, bem como os seus membros, anfitries,
favorecedores e em geral defensores dos mesmos. (McKinley Ash, p. 112).
Quando consideramos que a Inquisio foi apenas um esforo da ICR de aniquilar o evangelho, comeamos a verificar o seu
contnuo e determinado esforo, ao longo dos sculos, no sentido de esmagar toda a oposio ao seu autoproclamado direito de
governar o mundo. Os demais massacres monstruosos e genocidas executados contra os valdenses, os huguenotes, os
anabatistas, os holandeses, os escoceses, os irlandeses e piedmonteses fazem parte da histria sangrenta da ICR [Tambm,
segundo Avro Manhattan e Eric Jon Phelps, todas as guerras, inclusive as duas Grandes Guerras.]
Desse modo, o silncio dos modernos escritores evanglicos nada menos que uma TRAIO. Por que esse profundo silncio
continua existindo com referncia a Roma, da parte daqueles que supostamente esto escrevendo a respeito de suas
conspiraes e do seu desejo secreto de governar o mundo? Podemos afirmar com segurana que, no importa quais sejam as
desculpas apresentadas pela ICR quanto s sangrentas cruzadas contra os valdenses, as guerras contra os holandeses feitas pelo
Duque de Alva, o massacre contra os huguenotes, os presbiterianos, os escoceses/holandeses e o genocdio dos albigenses em
Montsegur, atravs do maligno Santo Ofcio da Inquisio, no podemos aceit-las.
impossvel ignorar que Roma jamais retrocedeu diante de pessoa alguma, nem de qualquer ideologia, em seu objetivo de
colocar o mundo sob o taco do papa, o homem que os valdenses, os "wycliffitas", os hussitas, os reformadores, os anabatistas,
os presbiterianos, os puritanos, os separatistas, os no conformistas, os metodistas e os batistas tm chamado - ao longo dos
sculos - o ANTICRISTO!
[Eles assim se referiam ao papado somente at os anos 50 do sculo passado, quando os protestantes deixaram de protestar e
comearam a amolecer diante dos falsos protestos de amor da ICR, atravs do Ecumenismo, que passamos a chamar de
"EUCOMOMESMO"!
[Segundo Eric Jon Phelps, no seu livro Vatican Assassins, A Inquisio da ICR continua em pleno vigor, a cargo dos jesutas,
os quais assumiram, em 1825, o propsito de conseguir, a qualquer preo, o mundo inteiro de volta para o papa, no prazo
mximo de 200 anos. Todas as guerras do planeta, a partir dessa data, foram feitas com esse objetivo, no importa quantos
milhes de pessoas tenham perecido, a fim de satisfazer a sede de sangue e de poder da ICR. A prxima Inquisio ser a mais
tenebrosa de todas, pois sendo agora informatizada, ningum mais poder escapar dos olhos desse terrvel "Big Brother",
conforme a "profecia" de Orwell.]
Captulo 4
A Reforma Protestante e o Anticristo

No Captulo 6 do seu livro "Antichrist and Optimism", o Dr. Ronald Cooke nos apresenta a conexo do papado com o Anticristo,
segundo a opinio de alguns santos dos sculos 16, 17 e 20. Vamos dar-lhe a palavra:
O Chanceler de Treves, orador da dieta de Worms, falou, indignado: "No respondestes a pergunta que vos fiz. No fostes
convocados at aqui, a fim de colocar em cheque as decises dos conclios. Deveis dar uma resposta clara e objetiva. Ides ou no
retratar-vos?" A isso respondeu Lutero, sem hesitao: "Visto como Vossa Serena Majestade e Vossa Alta Grandeza exigem de
mim uma resposta clara e objetiva, vou dar-vos uma, que a seguinte: No posso submeter a minha f ao papa nem aos
conclios, pois est meridianamente claro que tm errado freqentemente, contradizendo um ao outro. Portanto, a no ser que
eu me convena, segundo a Escritura ou pelo mais claro raciocnio... a no ser que eu seja persuadido atravs das passagens
citadas por mim... e a no ser que elas me levem cativo Palavra de Deus, no posso e jamais irei me retratar. No seguro
para um cristo falar contra a sua conscincia". Em seguida, olhando ao redor, para a assemblia, a qual tinha nas mos a sua
vida, Lutero completou: "Nada posso fazer e que Deus me ajude, Amm!" (J. H. Merle DAubigne, "Martin Luther" - Moody Press,
Chicago, 1978, p. 433).
"No consigo imaginar como possa haver paz entre ns e os papistas, pois em nada concordamos. uma guerra eterna,
exatamente como a que existe entre a semente da mulher e a velha serpente. Quando os reis temporais esto exaustos da
guerra, eles fazem uma trgua mais ou menos suportvel. Em nosso caso, porm, no pode haver concesses. No podemos nos
afastar do Evangelho, assim como eles no desistem da sua idolatria e blasfmia. O diabo no tolera que os seus ps sejam
desviados, assim como Cristo no permite que a pregao de Sua Palavra seja impedida. Desse modo, no posso ver
possibilidade alguma de trgua ou paz entre Cristo e Belial". (Martinho Lutero, "Talk Table", (Conversa de Mesa), ps. 201-202).
Vamos falar sobre os reformadores e o Anticristo:
Charles Hodge certamente no exagerou quando escreveu que os
reformadores fizeram, em unssono, uma conexo entre o papado e a Babilnia de Apocalipse 17-18. No h exceo alguma
nesse ponto de vista entre os reformadores protestantes.
Martinho Lutero
Claro que Lutero foi um grande porta-voz da crtica ao papado. Talvez ele conhecesse melhor do que a maioria dos
reformadores a natureza do sistema contra o qual lutava pessoalmente. Sobre o Anticristo ele declara a sua opinio, sem
qualquer compuno: "No compartilho a sua viso. Pelo contrrio, conforme diz o apstolo Joo (Apocalipse 17:1-2), deveramos
fazer transbordar o clice da prostituta escarlate com a qual os reis e prncipes tm cometido e continuam cometendo fornicao.
E deveramos infligir-lhe tantas dores e sofrimentos quanto ela tem gozado de prazer e poder, at que seja calcada aos ps,
como a lama das ruas, pois no existe coisa mais desprezvel neste mundo do que essa Jezabel sedenta de sangue". (M. Evald
Plass, "What Luther Says", Concordia Publ. House, St. Louis. MO, 1959, Vol. 2, ps. 1017-1018).
Aqui Lutero estava se dirigindo a alguns dos seus contemporneos, que o consideravam severo demais em suas denncias
contra a ICR. Certamente, ningum poderia acus-lo de palavras delicadas. Ele sempre gostou de dizer claramente a verdade,
conforme veremos abaixo:
"Sabendo que o papa o Anticristo, considero-o um diabo encarnado... Realmente, o reinado do papa um enorme desafio ao
poder de Deus e contra a humanidade... uma blasfmia monstruosa uma criatura humana presumir exaltar-se na Igreja acima
de Deus". (Martinho Lutero, "Talk Table" (Conversa de Mesa). H. G. Bohn, Londres, 1857, p. 195)
Joo Calvino
Tambm falava claramente. Vejamos o que ele falou sobre o Anticristo: No estamos com o Nome de Deus, mas com a
prpria majestade e adorao e em geral, com tudo que Ele possa expressar. A verdadeira religio aquela pela qual somente o
verdadeiro Deus adorado. E esta que o filho da perdio transfere para si mesmo.
Ento, qualquer pessoa que tenha aprendido da Escritura quais so as coisas particularmente pertencentes a Deus e, por
outro lado, considere incorreto que o papa as usurpe para si mesmo, no ter dificuldade alguma em reconhecer que ele o
Anticristo, mesmo que se trate de um garoto de 10 anos de idade. A Escritura declara que Deus o nico Doador da Lei, O qual
pode salvar e destruir. Que Ele o nico Rei, cujo ofcio governar a alma humana atravs da Sua Palavra. Ele se apresenta
como o Autor de todas as observncias sagradas. Ele ensina que a justificao e a salvao s devem ser embasadas em Cristo,
oferecendo os meios e o mtodo. No existe uma s dessas coisas que o papa no declare ser prerrogativa dele. Ele se gaba de
ter o direito de escravizar as conscincias humanas com tais leis, segundo o seu desejo, e que pode envi-las para o castigo
eterno. Com respeito aos sacramentos, ele at instituiu novos, a seu bel prazer, ou ento corrompeu e rebaixou os que Cristo
havia institudo... Ele inventa meios de se obter a salvao em total desacordo com os ensinos da Escritura. Em resumo, ele no
hesita em alterar toda a religio, conforme lhe apraz... Ento eu pergunto: isso no significa elevar-se acima de tudo que
considerado divino e no exatamente o que o papa est fazendo?" (Joo Calvino, Comentrio do Novo Testamento, Eerdmans,
Grand Rapids, Mich., reedio, vol. 8, p. 401)
Noutra parte do mesmo captulo, Calvino diz: "Para se reconhecer o Anticristo basta que o coloquemos diametralmente em
oposio a Cristo" (Ibid, p. 400). Ele declara ainda, contrariando a posio reconstrucionista, que "o dia de Cristo no vir, at
que o mundo tenha descambado na apostasia e a Igreja tenha sido dominada pelo governo do Anticristo" (Ibid, p. 398). Outra
observao que ele faz sobre o Anticristo: "Paulo coloca o Anticristo exatamente no santurio de Deus. Ele no um inimigo de
fora, mas do meio da f e a Cristo se ope em o Nome de Cristo." (Ibid, p. 402). Calvino associa o "homem do pecado"
mencionado na 2 Tessalonicenses 2:3 com os anticristos da 1 Joo 2:18-19 e a Babilnia Mistrio de Apocalipse 17.
McClintock e Strong fazem uma lista daqueles que equacionam o papado com o Anticristo: Que o papa e o seu sistema so o
Anticristo foi ensinado por Lutero, Calvino, Melncton, Bucer, Beza, Calisto, Bengel e quase todos os escritores protestantes do
continente (europeu)...(McClintock e Strong, "Encyclopedia of Religion Knowledge", p. 258). Em seguida, na mesma pgina, eles
citam outros nomes que equacionam o papado com o Anticristo: Notavelmente, Bullinger, Christaeus, Aretius, Foxe, Napier,
Cranmer, Latimer, Ridley, Hooper, Hutchinson, Tyndale, Sandys, Philpot, Jewell, Rogers, Fulk e Bradford tambm observam essa
conexo.
Tal opinio no ficou confinada a esses divinos do sculo 16, os quais supe-se terem se colocado especialmente contra o
papado. O Rei Tiago tambm era da mesma opinio, tanto quanto Elizabeth I e os telogos do sculo 17. (p. 259).
Somente quando a Igreja da Inglaterra comeou a perder o seu carter evanglico foi que os seus lderes comearam a se
desviar dessa viso. McClintock e Strong concluem esta seo sobre o Anticristo declarando que embora alguns estivessem
abandonando a viso dos reformadores no sculo 17, "alguns dos melhores intrpretes na Igreja, bem como outros ramos do
Protestantismo mantinham ainda a antiga interpretao." (Mesma pgina)
Portanto, existe praticamente uma unanimidade entre os intrpretes protestantes, tanto da Europa como da Inglaterra,
durante os primeiros 200 anos aps a Reforma. Todos eles equacionaram o papado com o Anticristo.
Convm notar que os eruditos catlicos romanos, quase todos posmilenistas em sua escatologia, e universalistas em sua
soteriologia, no apenas detestavam a Reforma porque esta prejudicava a sua "Igreja", mas tambm porque ela destrua a sua
esperana reconstrucionista de que o mundo poderia ser ganho pela "Igreja". Aelred Graham, o brilhante frade britnico,
escreveu em seu livro "The Final Victory" (Vitria Final): A tragdia da Reforma foi que ela frustrou o que de outro modo poderia

ter sido obtido, isto , uma sociedade mundial preenchendo as necessidades e aspiraes da humanidade como um
todo." (Aelred Graham, The Final Victory", Burnes & Oates, Londres, 1943, p.28).
Malachi Martin acredita que apesar do transtorno causado pela Reforma, de qualquer modo o papa e a ICR vo dominar o
mundo. Ele cr que isso inevitvel, dizendo que todos sero absorvidos pela "nica Igreja verdadeira".
Como os "angelistas" na perspectiva do Apocalipse de Joo, todos os grupos "minimalistas" possuem alguma parte da
revelao que Deus fez Sua Igreja, a qual Ele colocou sob os cuidados de Pedro. No dia da recompensa e retribuio pela qual
cada um desses grupos espera, quaisquer que sejam os elementos da verdadeira religio mantidos por parte de cada um,
certamente sero todos integrados numa total profisso de f em Cristo (Malachi Martin, "The Keys of This Blood", Simon Shuster,
N.Y., 1990, p. 287).
Captulo 5
Malachi Martin

Lemos no site EIPS o seguinte artigo do Prof. Arthur Noble, membro do United Protestant Council, de Londres, um erudito em
assuntos do Vaticano e da Unio Europia. O ttulo deste artigo, datado de 24//08/99, Satans Hold on the Vatican: Os
escritos do ex-padre jesuta - Malachi Martin falecido em 27/07/1999 em Nova York, expem uma arrasadora crtica ICR,
instituio da qual ele se desligou desiludido, aps ter ali permanecido por 10 anos, seis dos quais(1958-1964) pesquisando a
histria da mesma dentro do Vaticano. (Jornal The Independent, 06/08/1999: The Friday Review, p. 7).
Martin nasceu no Condado de Kerry, em 1921. Durante o tempo em que trabalhou em Roma ele sempre esteve prximo ao
papa Joo XXIII e afirmava ter sido iniciado nos mais recnditos segredos do Vaticano. Seus anos em Roma tambm coincidiram
com a realizao do Conclio Vaticano II (1961-1965). Completamente decepcionado com a ICR e a Ordem Jesuta, em 1964 ele
pediu dispensa dos seus votos religiosos e abandonou Roma s pressas, em julho do mesmo ano, tendo ido para Nova York, onde
trabalhou como lavador de pratos e motorista de txi, conseguindo a nacionalidade americana em 1970.
Sua sucesso de livros sobre temas catlicos tornou-se cada vez mais extravagante. No livro The Pilgrim (O Peregrino),
publicado em 1964, ele divulgou os esforos feitos contra a inteno de Joo XXIII de revogar a doutrina que culpava os judeus
pela morte de Cristo. Em Hostage to the Devil (Hospedagem ao Diabo), publicado em 1976, ele fala dos supostos espies
soviticos vivendo dentro do Vaticano. No livro The Keys of This Blood (As Chaves Deste Sangue), publicado em 1990, ele
denuncia o delrio do papa JP2 de controlar o mundo atravs da Nova Ordem Mundial (corroborando a afirmao de que o
Vaticano a fora propulsora por trs da Unio Europia). Em Windswept House, (Casa Desarrumada) publicado em 1996, ele
apresenta a verso fictcia de um verdadeiro assassino. Em todos os seus escritos o declnio e queda da ICR se apresentam
como uma constante obsesso.
Em 1981, Martin vergastou a ICR afirmando que esta uma igreja de seminrios vazios, bispos politiqueiros, freiras pintadas
de mini-saias, laicato confuso, e um Vaticano que hospeda traidores comunistas, prelados marxistas, um bordel sobrecarregado
de exorcistas e burocratas hostis, com pouca gente boa e calma, centro de 37% de clrigos e pessoas que faturam para uma ICR
sufocada por Paulo VI.
Martin mais um exemplo do crescente nmero de sacerdotes que tm testemunhado a iniqidade da Mistrio Babilnia, a
partir do seu mago, tendo resolvido clamar contra ela, de cima dos telhados. Que material ainda mais sinistro teria ele
descoberto, se tivesse permanecido por mais tempo no Vaticano? O reprter Felix Corley falou: O Vaticano deve ter ficado
satisfeito, por ter ele sado no tempo certo.
Captulo 6
Os Vigrios de Cristo

Prosseguindo com o Prof. Arthur Noble, apresentamos uma compilao do pensamento do escritor Jeremiah Crowley, em seu
livro "A Menace to the Nation", Editora Aurora, Missouri, 1912.
Cristo jamais cometeu pecado algum. Contudo, muitos dos que se tm denominado "Vigrios de Cristo" - os chamados "Santos
Padres" - foram to depravados e inescrupulosos que deixaram uma histria de adultrio, falcatrua, deboche, fornicao, incesto,
assassinato, perverso, abuso, seduo, simonia, sodomia, traio e prostituio. Aps ter visitado Roma, o grande poeta
italiano, Dante Alighieri, descreveu o Vaticano como "o maior semeador da corrupo".
No sculo 19, o poltico, ensasta, poeta e historiador ingls, Lord Macauley, muito conhecido pela sua obra em 5 volumes
- History of England - descreveu o sistema papal, como segue: "A experincia de 200 anos repletos de eventos, o cuidado e
ingenuidade pacientes de quatro geraes de estadistas tm conduzido a constituio civil (da Igreja de Roma) a tal perfeio
que, dentre as contravenes que tm sido vistas no sentido de enganar e oprimir a humanidade, ela tem ocupado o primeiro
lugar. Hoje, como sempre tem acontecido, o "Vigrio de Cristo", o "Nosso Senhor Deus, o Papa", "Rei do Cu, da Terra e do
Inferno", ao mesmo tempo em que declara representar o pobre e humilde Nazareno, continua usando uma tripla coroa de valor
inestimvel e roupas resplandecentes cravejadas de pedras preciosas. Cristo no tinha onde reclinar a cabea. O papa mora num
palcio de 400 aposentos. Quanta zombaria. Quanto engodo. Que armadilha o papado! (Crowley, ps. 203, 205).
Ralph Woodrow, em seu livro "Babylon - Mystery Religion", Riverside, Califrnia, 1966, p. 94f, diz o seguinte: Cristo disse aos
seus seguidores para guardar os mandamentos. Os papas tm, metodicamente, quebrado os mesmos. Em vez de praticar o "No
matars", Inocncio III (1198-1216), em apenas dezoito anos de reinado, no apenas sobrepujou os seus antecessores em
matana, como fundou a mais diablica instituio da histria - a Inquisio - a qual, por mais de quinhentos anos, foi usada
pelos seus sucessores, a fim de manter o poder contra todos os que discordassem dos ensinos da Igreja de Roma. Estima-se que
essa Igreja, ao longo da histria, tenha sido responsvel pelo extermnio de mais de 100 milhes de pessoas. [Como dizia o Dr.
Anbal Reis, o maior pesquisador brasileiro de Catolicismo Romano no sculo passado, esse nmero teria chegado a meio bilho,
em conseqncia das guerras organizadas e sacramentadas pelos papas modernos].
Cristo disse: "bem-aventurados os pacificadores..." O papa Jlio II (1503-1513) tinha uma paixo frentica por guerras. Seu
pontificado foi de perptua guerra e a Europa no soube o que era paz, durante o seu reinado. Pode-se imaginar qual era o
estado espiritual de uma Igreja, cujo papa estava o tempo inteiro nos campos de batalha, empunhando armas blicas, o qual s
se alegrava com a glria de guerrear e pilhar as cidades vencidas. Seus sucessores seguiram-lhe a tradio blica, apoiando
ditadores e se empenhando ao mximo para conseguir os seus corruptos objetivos.
Os pases do Ocidente, principalmente os que haviam aderido Reforma Protestante, tm sofrido uma tremenda lavagem
cerebral nos ltimos tempos, a fim de acreditar que a natureza e os objetivos do pontfice romano e de sua Igreja mudaram.
Contudo, Roma sempre a mesma (semper eadem) e jamais mudar, at conseguir o estabelecimento do seu governo mundial.
Como foi nos sculos passados, ela continua sendo at hoje, exceto pelo fato de que nos ltimos tempos [em razo dos direitos

civis e religiosos] ela tem jogado com cartas diferentes, usando uma poltica astutamente elaborada, a fim de enganar os
incautos.
O Dr. Arthur Noble nos apresenta ainda uma compilao interessante sobre a "semelhana" entre Cristo Jesus, nosso Deus e
Salvador, e o lder mximo do Vaticano.
Cristo disse: "O meu reino no deste mundo".
O papa tem conquistado muitos reinos usando a fora.
Cristo usou uma coroa de espinhos.
O papa usa uma tripla coroa de ouro pedras preciosas.
Cristo lavou os ps dos seus discpulos.
O papa tem os ps beijados pelos reis do mundo.
Cristo pagou tributo.
O papa sempre os recebe.
Cristo alimentou suas ovelhas.
O papa as escalpela em seu prprio benefcio.
Cristo foi pobre.
O papa o homem mais rico do mundo.
Cristo carregou a cruz sobre os ombros.
O papa carregado num trono de ouro, sobre os ombros dos seus servos.
Cristo desprezou as riquezas.
O papa fantico pelo ouro.
Cristo expulsou do Templo os mercadores.
O papa sempre lhes d as boas vindas.
Cristo pregou a paz.
O papa promove todas as guerras.
Cristo foi humilde.
O papa a personificao do orgulho e vaidade.
Cristo promulgou leis santas para o bem da humanidade.
O papa calca aos ps essas mesmas leis.
Roma um vampiro que anseia por beber o sangue americano, conforme nos previne o veredicto da histria:
Onde os padres so livres, o povo escravo.
Onde os padres so ricos, o povo pobre.
Onde os padres ensinam, o povo ignorante.
Onde os padres prosperam, o progresso paralisado.
Onde os padres governam, eles conduzem o povo misria, escravido, pobreza, superstio, perseguio e runa.
(At aqui falou o erudito Dr. Arthur Noble.)
Roma tem prosseguido em seus enganosos intentos de conquistar o mundo e por isso criou a Unio Europia e tenta destruir
os USA, a fim de neutralizar toda a democracia poltica, civil e religiosa do Ocidente. O pior que a maioria dos protestantes est
caindo nessa lbia de Roma, aderindo ao Ecumenismo e aceitando as regras do Vaticano. Este, por sua vez, como proprietrio
dos bancos do FMI, vai aos poucos comprando tudo o que temos e se apropriando da Amaznia e de todas as nossas riquezas
naturais.
A Europa j uma presa do Vaticano e os USA e o Canad para l se encaminham. Quanto a ns, sul-americanos, somos como
cordeiros idiotas levados ao matadouro de "Sua Santidade", que atravs da Ordem Jesuta (que jamais esquece e perdoa,
conforme disse Abrao Lincoln) vai arrebanhando todos ns para o local do sacrifcio.
Na Alemanha as indstrias faturam milhes de Euros e, mesmo assim, os funcionrios tm recebido os salrios com atraso de
at dois meses. o caso de indagar: quem est retendo os salrios dos trabalhadores naquela nao ex- protestante, que j foi a
mais rica da Europa? Ser que todo esse dinheiro no est sendo entregue aos cofres da Unio Europia, a fim de engrossar
ainda mais a riqueza da Mistrio Babilnia?
Captulo 7
Erros do Catolicismo Romano
Neste artigo muitas frases foram tomadas de emprstimo do Dr. Ronald Cooke. A palavra catlico no Grego significa
universal. No tem qualquer outra significao religiosa. Quando se diz que um homem tem gostos catlicos significa que ele
tem gostos de toda espcie.
A Igreja Catlica Romana (ICR), (que realmente significa igreja universal local), est retirando a palavra Romana de suas
flmulas no Primeiro Mundo, a fim de ir se identificando com a religio mundial, que abrigar em seu seio todas as demais
religies ditas crists, espritas e pags.
Malachi Martin, falecido em 1999, pesquisador da ICR dentro do Vaticano, lamentava a retirada da palavra Romana que a ICR
tem repudiado no mundo inteiro, no escondendo mais o seu objetivo de se tornar apenas catlica,, isto universal.
O Deus da Bblia, e no o Catolicismo Romano, fala com sabedoria em xodo 20:4-5: No fars para ti imagem de escultura,
nem alguma semelhana do que h em cima nos cus, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No te
encurvars a elas nem as servirs; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos,
at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam. Este mandamento foi deletado do catecismo catlico, a fim de
promover a idolatria.
No interessa que a hierarquia romana diga que Deus no se incomoda com a idolatria, pois, se isso fosse verdade, a Sua
Palavra no teria significado algum. Deus onipotente e sbio, portanto jamais aceitaria tudo que errado na religio da Mistrio
Babilnia, isto , a ICR.
Ele conclama o seu povo a sair da mesma e revela que vai castig-la severamente, atirando-a ao mar, para desgosto dos que
com ela cometeram adultrio.E ouvi outra voz do cu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dos seus
pecados, e para que no incorras nas suas pragas... E os reis da terra, que se prostituram com ela, e viveram em delcias, a
choraro, e sobre ela prantearo, quando virem a fumaa do seu incndio (Apocalipse 18:4,15).
Deus no se alegra com a iniqidade. Ele a odeia. Ele no vai colocar os idlatras (nem imorais) no colo e nin-los
amorosamente, pois, nesse caso, o seu mandamento inviolvel no teria valor algum.
O Arc. Trench escreveu sobre o que ele chamou A Consolidao dos Erros em Roma. (C. Richard Trench, The Study of
Words, NY, NY, 1898, p. 228). Trench viu o que todo cristo precisa ver, isto , que no s existe erro em Roma, mas esse erro
tem se consolidado, cada vez mais, atravs dos sculos. Ento, o erro, em vez de ser combatido, se transforma em dogma, sendo
imposto a todos os que se consideram bons catlicos romanos. Nesse caso, devemos acrescentar observao de Trench, feita
h mais de 150 anos, que esses erros no apenas tm se consolidado, como tm se CRISTALIZADO!
Roma sempre a mesma, como diz a sua hierarquia, s que s vezes muda e sempre para pior em matria de heresia e
engodo. A atitude moderna em relao ICR de puro engano. A cegueira religiosa se tornou mundial e coletiva. Pela falta de

conhecimento bblico at mesmo os pastores protestantes esto aceitando as mentiras de Roma e se deleitando em ser amigos
da Mistrio Babilnia, erro que, sem dvida, vai acarretar-lhes o castigo divino.
O abominvel sistema poltico, religioso e econmico chamado Catolicismo Romano (o mais rico do globo) pratica a idolatria, a
mariolatria e a orao pelos mortos.
Ele encoraja o uso do rosrio, das imagens e dos crucifixos. Ele imola Cristo no altar, sempre e sempre, milhes de vezes por
dia, ao totalmente condenada no Livro de Hebreus.
Ele desloca Cristo do papel de nico Mediador entre Deus e os homens, fazendo-o compartilhar esse papel, que
exclusivamente seu, com Maria e homens profanos, contrariando a Palavra em 1 Timteo 2:5.
Ele ensina a salvao atravs do mrito humano e das boas obras, negando a salvao pela graa.
Ele equaciona as tradies com a Palavra de Deus, dando at mais nfase a essas tradies, que variam conforme a
convenincia da hierarquia romana.
Ele suga o dinheiro que os seus iludidos membros ganham arduamente no trabalho, prometendo libertar as almas do
purgatrio, um lugar que no existe. E, mesmo assim, os crentes bblicos modernos, ecumnicos [e apstatas] recusam-se a
abandonar ou a repudiar esse sistema com todos os seus desvios. Em vez disso, unem-se ao mesmo, a fim de combater a
maonaria.
No existe maonaria pior do que o Vaticano e quem for idiota que compre esse peixe podre. A ignorncia da Palavra no
salvar pessoa alguma no Dia do Juzo Final. A Bblia est ao alcance de todos e mesmo quem no sabe ler pode pedir a algum
que a leia, pois a salvao vem pelo ouvir... Alm disso, Cristo disse que seremos julgados pelas suas palavras (Joo 12:48). Na
hora do acerto de contas, quando algum pensar em se desculpar diante do Supremo Juiz, Jesus Cristo, ter uma surpresa. Todas
as chances de salvao terminam aqui e depois da morte vem o julgamento, conforme Hebreus 9:27.
No existe reencarnao, como apregoam os espritas. Nem existe purgatrio, como inventa a hierarquia romana. O que existe
a certeza da morte e do julgamento final para todas as criaturas que viveram e ainda vivem neste mundo cheio de utilitarismo
e hipocrisia religiosa (Leiam Hebreus 9:27).
Captulo 8
A Missa Catlica
Vamos ler agora o captulo 16 do livro Antichrist and Optimism, do Dr. Ronald Cooke:
Recentemente (1993) tem aparecido uma grande quantidade de material comentando os erros dos tele-evangelistas
pentecostais. Muitos volumes tm sido escritos sobre os falsos profetas da TV, contudo, nenhum deles ao que sabemos
catlico romano.
Michael Horton em seu livro Agony of Deceit (Agonia do Engano) escreve o seguinte:
A teologia e a tica esto indiscernivelmente conectadas. Contudo, sob a suposta bandeira da unidade, temos dado guarida a
naves inimigas... at o ponto de sobrevoarem nossa bandeira. A poltica precisa mudar. Tolerar os inimigos da histrica f crist,
mesmo que sejam nossos irmos, no amor, adultrio. A SUBSTNCIA da f a nica base para a unidade (J. C. Ryle, The
English Reformers, Banner of Truth Trust, p. 27).
Esta , de fato, uma admirvel declarao. Contudo ela tem apenas uma limitada aplicao, visto como diz respeito
somente aos tele-evangelistas pentecostais, dos quais trata o livro de Ryle.
Mas o que dizer de Billy Graham, por exemplo, o qual fez sentar em sua tribuna o Cardeal Hume, na Cruzada de Londres? No
dar guarida a naves inimigas e no praticar adultrio em vez de amor? Aparentemente no, pois um dos colaboradores desse
livro faz parte da Conferncia de Evangelismo de Graham, em Lausane (Sua).
(O porta-voz catlico romano na Conferncia da Renovao Carismtica em Notre Dame disse que se Billy Graham
mencionasse uma vez sequer a frase salvao exclusivamente pela f, sem as obras e os sacramentos (romanos), os membros
da ICR seriam proibidos de assistir as suas cruzadas).
Alegramo-nos que esse livro enfatize a teologia, a hermenutica e a necessidade de permanecer dentro da Palavra de Deus,
em vez de exaltar as revelaes criadas pelo homem. Porm, quando a Palavra de Deus diz que Este (Jesus), havendo oferecido
para sempre um nico sacrifcio pelos pecados... com uma s oblao aperfeioou para sempre os que so santificados
(Hebreus 10:12,14), por acaso isso no mostra que a missa catlica blasfema e hertica? ... Ento, o Cardeal Hume no um
grande herege, mais do que qualquer um dos tele-evangelistas pentecostais denunciados nesse livro?
Os reformadores no apenas se opunham ao atesmo, como se opunham veementemente falsa religio. Os verdadeiros
crentes devem combater a falsa religio com a mesma fora com que combatem o atesmo e o humanismo secular.
Quando Latimer e Ridley foram queimados na estaca do Colgio Balliol, no o foram por causa de alguma bobagem
denominacional. Eles foram reduzidos a cinzas por no terem aceitado os ensinos catlicos romanos sobre a missa.
Latimer e Ridley no estavam protestando contra o humanismo secular, nem foram queimados na estaca pelos humanistas
seculares. Eles estavam protestando contra os ensinos da missa, que a ICR sustentava e ainda hoje continua mantendo, ensino
que est manquitolando de volta aos reconstrucionistas como Jordan (Ver The Sociology of the Church Essays on
Reconstruction, de Jordan).
Latimer e Ridley foram queimados at a morte por pessoas RELIGIOSAS. No apenas por uma questo de nome, como Cumbey
queria que acreditssemos, mas por uma questo de vida e morte. A morte veio para ambos e para uma multido de mrtires,
durante o governo de Mary Tudor, aBloody Mary (1553-1558), por terem se recusado a aceitar a missa como a verdadeira
comunho.
O Bispo C. R. Ryle escreveu: Grande demais seria o nosso erro, se imaginssemos que eles foram queimados pela simples
acusao de terem se recusado a submeter-se ao papa. Nada disso. A razo principal do seu martrio foi terem eles contestado
uma das mais peculiares doutrinas da ICR. Por causa dessa doutrina eles oscilaram entre a vida e a morte. Se a admitissem,
poderiam viver. Se a negassem, deveriam morrer. A doutrina em questo tratava da presena real do corpo e sangue de Cristo...
como a Ceia do Senhor. (Michael Horton, Editor, The Agony of Deceit, Moody Press, Chicago, 1990, p. 23.
A razo da existncia de tanta confuso hoje em dia que, mesmo aqueles que supem estar denunciando heresias, ou certos
tipos de heresia, deixam de fora outras heresias to perigosas como as demais. Eles do a impresso de que a heresia que nega
o sacrifcio todo suficiente de Cristo no to grave quanto aquela que afirma que somos pequenos deuses, quando na verdade
so igualmente graves. Os escritores se preocupam com os homens que se autodenominam pequenos deuses, porm no se
preocupam com as heresias que colocam certos homens acima de Deus, as quais tm prosseguido por mais de MIL ANOS. A ICR
ensina que:
Entre o Deus do cu e o homem da terra est o sacerdote, o qual sendo Deus e homem combina as duas naturezas e constitui
o elo de ligao. Ele, como sacerdote, no segue na ala do querubim e do Serafim, pois estes so apenas auxiliares de Deus... Ele
desempenha trs funes exaltadas diante do Deus de nossos altares. Ele o convoca a descer terra. Ele o d aos homens...
Sem a permisso do sacerdote ele nem se move... Considerem o poder do sacerdote! De um simples pedao de po a lngua do
sacerdote pode criar Deus. Este ato at maior do que a criao do mundo... O sacerdote um outro Cristo e o seu ofcio
continuar a grande obra da Redeno. (Baron Porcelli, The Antichrist, Blackwood, NJ, 1971).
O jesuta moderno P. Chaignon declara, candidamente, em seu livro abaixo mencionado: Se to grande inocncia exigida de
ns (os padres), para tocar no Deus vtima, quo profunda deve ser a nossa humildade ao contemplar o absoluto Criador do
universo, como se Ele fosse fiel nossa ordem, diariamente, com alacridade e incansvel constncia. No apenas Virgem

Imaculada, Sua Me, que Ele obedece. Mas obedece at mesmo a um homem pecador, o qual nem sequer merece comparecer
diante de sua presena. Sob a voz desses homens Ele desce at o altar, permanecendo sob o seu poder, homens esses que dEle
dispem ao seu bel prazer. Ele lhes permite imol-lo (sacrific-Lo) para a glria do Seu Pai e para a salvao do mundo. (P.
Chaignon, The Sacrifice of the Mass Worthly Celebrated, Benziger Brothers, NY, NY, 1951, p. 27).
Os que podem entender o Ingls vero porque os reformadores classificavam a missa catlica como o mais perigoso engodo,
uma fbula blasfema. Cada padre catlico romano afirma ter o poder de perdoar pecados ou de sacrificar Cristo novamente em
seus altares, quando, em vez disso, ele tem grande necessidade de perdo para os seus prprios erros e heresias praticados nos
altares. Contudo, conquanto essa perene heresia seja praticada milhes de vezes por ano, nenhum erudito cristo tem a
coragem de mencion-la e muito menos de combat-la. [E quando aparece algum crente bblico que o faz logo tachado de
odioso].
Aqui est o que Martinho Lutero tinha a dizer sobre a celebrao da missa, que ele fazia antes de receber a luz da verdade:
Se voc foi um assassino, um adltero, um bbado, etc., eu fui um blasfemador contra Deus, pois durante 15 anos fui um frade
que blasfemava contra Deus, ao celebrar o abominvel e idlatra sacrifcio da missa. Ter-me-ia sido melhor se eu tivesse
participado de qualquer outra maldade em vez dessa. Mas no se pode voltar atrs... (Martinho Lutero, Talk Table, p.115).
realmente triste ver a cegueira e o erro daqueles que imaginam ser protestantes. Billy Graham em seu livro Approaching
Hoofbeats, cita William J. Peterson, editor da revista Eternity, com respeito aos comentrios deste sobre o satanismo:
A mais infame blasfmia do ritual satnico a missa negra. Peterson descreve como os participantes tentam subverter tudo
que conhecem sobre o Cristianismo. O crucifixo pendurado de cabea para baixo. O altar coberto de preto, em vez de branco.
Os hinos so cantados de trs para a frente. O ritual executado por um sacerdote despido de vestes sacerdotais... (Billy
Graham, Approaching Hoofbeats, Avon Books, NY, NY, 1983, p. 85.)
realmente triste constatar que os reformadores ingleses foram todos martirizados, no por causa da missa negra, mas por
causa da missa catlica romana. Preocupar-se se o crucifixo, que um dolo, fica pendurado de cabea para baixo ou na posio
correta, demonstra de fato uma ignorncia monumental em relao Bblia. Nenhum cristo verdadeiro deveria comparecer
diante de um altar, quer esteja ele coberto de branco, vermelho, amarelo ou preto, ora bolas!
A obra de Cristo foi absolutamente COMPLETA e no precisa de um homem pecador oficiando em altar nenhum, a fim de
acrescentar sequer um centavo de valor mesma. Essa celebrao nos altares uma blasfmia e em cada seguimento ela to
maligna quanto qualquer missa negra que possa ser inventada. [E os padres catlicos que celebram missas so to culpados
diante de Deus como o satanista Anton Lavey]
Em Tournay, durante o reinado de terror da Inquisio na Holanda, Bertrand Le Blass, um fabricante de veludo, desafiou a
blasfmia da missa que era celebrada. Ele fez isso no distrito de Titelmann, um dos dspotas mais cruis entre os inquisidores
que j existiram. Quando o padre segurou a hstia consagrada no altar, Le Blass, arrancou-a das mos do espantado sacerdote,
reduziu-a a fragmentos, enquanto gritava esta frase: Homens mal orientados, vocs acham que esta coisa Jesus Cristo, nosso
Senhor e Salvador?
Em seguida, atirou os fragmentos da hstia no cho e os pisoteou com violncia. Os padres e os paroquianos ficaram todos
paralisados de susto. Ele poderia facilmente ter escapado dali, porm considerou que o que acabara de fazer era um dever
necessrio e sagrado demais, de modo que iria enfrentar as conseqncias de sua ao. Logo em seguida foi preso, conforme
narra Bertrand Blass:
O inquisidor exigiu que ele se arrependesse do que havia feito. Pelo contrrio, ele se gloriou de t-lo feito, afirmando que
enfrentaria cem vezes a morte para libertar-se dessa diria profanao feita em o Nome do seu Redentor, Jesus Cristo. Ele foi
torturado trs vezes para que revelasse os nomes dos seus cmplices [como era o costume nas torturas inquisitrias]... Contudo,
ele no os tinha e, portanto, no poderia denunciar nenhum deles.... Foi amarrado na roda, com a boca fechada com uma
mordaa de ferro e levado praa do mercado. Sua mo e p direitos foram queimados e retorcidos entre os ferros em brasa.
Sua lngua foi extrada pela raiz e como ele, mesmo sem a lngua, ainda se esforava para invocar o nome de Deus, a mordaa
de ferro foi novamente colocada. Com os braos e pernas atados atrs do corpo por uma corrente de ferro, ele foi passado sobre
o fogo, de l para c, at ficar completamente tostado. Sua vida durou at quase o final dessas tenebrosas torturas, mas sua
fortaleza permaneceu por toda a sua vida. (John L. Mottey, The Rise of the Dutch Republic, Belland Sons, Londres, 1913, Vol. 1,
p. 307). [Convm notar que essas torturas ainda so abenoadas pelo Conclio de Trento, cujas doutrinas ainda continuam em
pleno vigor, mesmo aps o Conclio Vaticano II.]
O Bispo J. C. Ryle contou a experincia de renomados mrtires ingleses, concluindo que todos foram queimados por terem se
recusado a reconhecer a presena real de Cristo, corporal, local e materialmente, no po e no vinho. Ele concluiu esta seo,
declarando: Sempre que algum se compraz em achar ou declarar a doutrina romana da presena real, quando levada at s
suas legtimas conseqncias, obscurece cada doutrina principal do Evangelho, prejudicando e interferindo em todo o sistema da
verdade de Cristo. Esse algum rouba a bendita doutrina da obra completa de Cristo... Rouba a doutrina escriturstica do
ministrio cristo. Exalta homens pecadores posio de mediadores... D aos elementos sacramentais do po e do vinho uma
honra que jamais mereceram receber, praticando uma idolatria que deve ser abominada por todo cristo legtimo... Nem por um
minuto posso duvidar que os nossos mrtires reformadores viram e sentiram essas coisas mais claramente do que ns o
fazemos... Em vez de admitir a doutrina da presena real no po e no vinha, os reformadores da Igreja Anglicana [hoje to
prostituda com Roma] SENTIAM-SE FELIZES POR SEREM QUEIMADOS! (Ryle, Ibid, p. 31).
A blasfmia da missa simplesmente maligna. Como disse Ethelbert Bullinger, ela foi responsvel pela morte de milhes de
inocentes seres humanos. Essa blasfmia celebrada agora, de Nova York at Sidney, do Rio de Janeiro at Riga, e os cristos
ignorantes acham-na maravilhosa! Eles pensam que somente a missa negra dos satanistas horrvel. No! Horrvel a missa da
ICR e a sua prtica tem acarretado a maldio e o julgamento de Deus sobre todos os que a praticam, em vez de bnos.
[Quando vejo pessoas da minha famlia pagando missas aps a morte de um parente, sinto vontade de puxar-lhes as orelhas e
mostrar a bobagem que esto cometendo].
Quando vo ser escritos livros sobre o adultrio espiritual dos ministros famosos e dos tele-evangelistas que aparecem nas
mesmas plataformas junto com os jesutas e os monsenhores catlicos romanos? Ser que algum dia ainda vo aparecer alguns
tomos sobre o VENENO do culto a Maria?
Malachi Martin disse que o papa atual (JP2) tem certeza de que foi comissionado pela Senhora de Ftima para ser o lder
espiritual do novo governo mundial. Ser que ela vai intervir com sinais e prodgios, a fim de autenticar o seu poder e a sua
autoridade? Ser que vo ser escritos alguns tomos embasados nessas afirmaes exorbitantes e tolas? Andrew Greely, o padre
catlico romano que se tornou novelista, iguala Maria a Deus. Recentemente, ele disse, referindo-se s reivindicaes femininas,
que Maria a nica divindade disponvel no mercado, hoje em dia.
A agonia do engano continua cada vez mais profunda e tem nos rondado h muito mais tempo do que os erros dos teleevangelistas. (Jackson Bill, The Final Flock, publicao independente, 1988, p. 154).
A ICR a instituio do erro CRISTALIZADO, a qual, segundo os crdulos evangelistas, iria nos ajudar a evangelizar o mundo no
Ano 2000. ***

Captulo 9

O Grande Conspirador
O Dr. Ronald Cooke d algumas opinies sobre a ICR, neste artigo que escrevi usando algumas das opinies desse maravilhoso
autor cristo.
Em seu livro "Rich Church, Poor Church", p. 13, o ex-padre jesuta Malachi Martin diz o seguinte, referindo-se conspirao
global do Vaticano: H muito tempo que os altos escales da Igreja (Catlica) tm suspeitado desses objetivos mundiais: os
dirigentes secretos e quase cabalsticos contra os direito e as liberdades do povo comum. Muitos dos protestantes modernos
tambm esto convencidos dessa verdade.
Tendo sido um padre jesuta, Martin tem escrito suas obras sob a tica dessa Ordem. Em suas crticas srias, e at mesmo
severas contra o Vaticano, ele jamais teve a idia de criticar a Ordem Jesuta, por razes de segurana. Mesmo constatando e
denunciando os erros da ICR, ele continua achando que esta a "nica igreja verdadeira". Por isso ele tem se constitudo em
pedra de tropeo para os protestantes americanos, que o consideram inimigo do Catolicismo Romano, o que de fato ele no .
Isso porque medida em que ele vai mostrando os erros de sua Igreja no passado, vai tambm induzindo os leitores a aceitar
os seus escritos, passando aos protestantes a falsa idia de que a Igreja de Roma mudou para melhor, que o papa realmente o
"Vigrio de Cristo" na terra e que essa igreja , de fato, a nica igreja a oferecer salvao.
Ele garante, e quase tem convencido os protestantes modernos, que existe uma conspirao mundial em andamento dentro
do prprio Vaticano, a qual ignorada pelo papa. Isso pode convencer qualquer um que desconhea a histria do Protestantismo
e de como este tem sido perseguido pela ICR. O impacto da poderosa mdia controlada pelos jesutas tem obtido espantosos
resultados, no sentido de neutralizar a f protestante, atirando-os apatia e descrena nas verdades bblicas, para que aceitem
a premissa de que os irmos catlicos so to salvos quanto eles, mesmo obedecendo as doutrinas errneas de sua igreja e
praticando a idolatria. O resultado que os USA, o Canad, enfim todo o Ocidente tem mergulhado na apostasia religiosa,
abandonando os ensinos da Bblia, procurando emoes e novidades em esdrxulos cultos evanglicos, entrando na onda do
Ecumenismo, cujos caminhos levam exclusivamente a Roma. Os USA esto afundando porque no tm levado a srio as
admoestaes da Bblia, nos ltimos cem anos, a partir do lanamento das bblias corrompidas, que diluem escandalosamente a
divindade de Cristo.
A completa apatia e a ignorncia dos protestantes americanos a respeito dos objetivos do Vaticano - que derrubar o grande
baluarte do Protestantismo e da Democracia mundial - tornam-se cada dia mais preocupantes. At mesmo os lderes evanglicos
que se consideram bem informados sobre a religio de Roma, tm se omitido em escrever livros denunciando as maquinaes do
Vaticano e, portanto, tm falhado em defender o futuro do nosso pas.
comum ouvirmos falar de perverso sexual nos USA, como no caso dos "gays". Mas ningum se atreve a falar da perverso
doutrinria entregue atravs das bblias corrompidas, da mdia jesuta e da literatura catlica vendida nas livrarias evanglicas do
pas. As Escrituras so muito claras neste sentido, conforme Romanos 1:22-28, que diz:
"Dizendo-se sbios, tornaram-se loucos. E mudaram a glria do Deus incorruptvel em semelhana da imagem de homem
corruptvel.... Por isso tambm Deus os entregou s concupiscncias de seus coraes, imundcia, para desonrarem seus
corpos entre si; pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que
bendito eternamente. Amm. Por isso Deus os abandonou s paixes infames. Porque at as suas mulheres mudaram o uso
natural, no contrrio natureza. E, semelhantemente, tambm os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em
sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa
que convinha ao seu erro. E, como eles no se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um
sentimento perverso, para fazerem coisas que no convm."
A Bblia diz claramente que a perverso doutrinria conduz idolatria e que a idolatria conduz perverso sexual.
Quando o papa de Roma prega doutrinas pervertidas como o celibato dos padres e freiras, a missa, o purgatrio, a mariolatria,
a infalibilidade papal e outras, ele se torna uma ameaa maior para o Ocidente do que os "gays", quando estes exigem os seus
direitos. E como os americanos no tm atentado para esse perigo e comearam a cair na apostasia religiosa, tiveram de
enfrentar crises como a de 11 de setembro de 2001, com o peso da mo de Deus caindo sobre esse pas, que j foi protestante e
agora est completamente esvaziado em matria de f.
As doutrinas esprias que tm substitudo a doutrina verdadeira trazida pelos puritanos, sobre a qual a nao americana foi
edificada, tm contaminado a f e a segurana bblica do povo, deixando-o merc de um Ecumenismo religioso, o qual tem
atirado os americanos ao hindusmo, ao budismo, ao islamismo e s religies africanas trazidas da Amrica Central pelos
imigrantes catlicos.
A natureza da nossa batalha puramente espiritual. Quando as santas doutrinas da Bblia so substitudas por doutrinas de
demnios, a sociedade mergulha na descrena que leva permissividade. A descrena nos padres bblicos bem mais perigosa
do que o humanismo secular, que tem dominado a Amrica e a Europa. Povo incrdulo bem mais fcil de ser manipulado. Da o
objetivo dos jesutas de neutralizar a f dos protestantes.
Alguns lderes evanglicos americanos, na dcada de 80, estiveram lutando incansavelmente contra o humanismo. Contudo,
nenhum deles teve a ousadia de denunciar a idolatria de Roma, que tanto tem amaldioado os USA, achando que isso poderia
ferir os "irmos" catlicos. Isso quer dizer que no se pode denunciar os erros de uma falsa religio sem incorrer no perigo de ser
censurado, em nome da liberdade religiosa.
Os castigos divinos esto caindo pesadamente sobre os USA, mais por causa da apostasia religiosa causada pelo seu namoro
com a Meretriz de Apocalipse 17-18 do que do humanismo ateu.
provvel que Deus prefira um ateu a um falso cristo.
O Comunismo "ateu", uma ameaa para os USA durante mais de 50 anos, jamais representou um milsimo do perigo que o
Vaticano representa para o mundo ocidental, e contudo, os USA se aliaram ao Vaticano para derrubar esse regime "ateu". O
Islamismo uma ameaa quando os seus objetivos so violados. Se de fato Bin Laden foi alugado pelos jesutas, conforme dizem
alguns pesquisadores americanos, unindo o til (verba do Vaticano) ao agradvel (atacar a nao que ele chama de grande
Sat), temos nele um exemplo de lder paranico, fantico e perigoso, igualzinho a Hitler, o qual, mesmo assim, no representa
um milsimo do perigo representado por um General Jesuta, que tem nas mos o controle poltico mundial.
medida que os USA vo se tornando mais idlatras, esto caindo mais profundamente na maldio divina do segundo
mandamento, que diz: "no fars para ti imagem de escultura, nem algum semelhana do que h em cima nos cus, nem em
baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No te encurvars a elas, nem as servirs; porque eu, o Senhor teu Deus, sou
Deus zeloso, que visita a iniqidade dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam." (xodo 20:4-5)
Curioso que nenhum lder protestante da atualidade tem coragem de citar este mandamento, fazendo de conta, do mesmo
modo como os hierarcas romanos, que ele no existe na Bblia. No sendo mencionado, ele vai se diluindo, tornando-se irreal na
mente do povo americano.
fcil acusar os imigrantes latinos, os maons, os muulmanos e outros grupos, de qualquer mal que acontece no pas, porque
esses grupos so facilmente identificveis. Difcil acusar um grupo religioso que age sub-repticiamente em o nome de Cristo,
usando a religio como disfarce para os seus objetivos malignos, afirmando ser "para a maior glria de Deus".
A Palavra de Deus deve ser a nica regra de f e prtica de um cristo verdadeiro. Ela nos avisa que falsos profetas e falsos
cristos se levantariam e que somente os verdadeiros eleitos no seriam enganados. Isso porque somente os eleitos esto em

perfeita comunho com o Pai, atravs da Palavra santa, podendo identificar os falsos profetas e os falsos cristos, e ainda detectar
rapidamente uma espcie de falso cristo, que se diz vigrio de Cristo e um "outro Cristo".
O Vaticano tem sido o fosso mundial da mentira, da hipocrisia e da impureza, desde a sua concepo. Sua igreja a me das
prostituies e das inquisies e tem perseguido os cristos (e judeus) durante todo o desenrolar da histria mundial,
organizando inquisies e fazendo guerras contra os eleitos do Senhor.
Llorente, que fez um registro das atrocidades da Inquisio Espanhola organizada pela sua Igreja, afirma que mais de 300 mil
vtimas pereceram nas fogueiras dessa brbara inquisio. Mesmo assim, os modernos escritores catlicos (e alguns
protestantes) tm procurado encobrir esse holocausto espanhol, e tambm a inquisio na Holanda, onde alguns "hereges" eram
assados em espetos como churrascos humanos, a fim de satisfazer a crueldade da hierarquia romana, segundo relato de J. L
Motley, no seu livro "The Rise of Dutch Republic", Londres, 1913, ps. 294-316.
O Vaticano tem sido no apenas o centro de toda crueldade e perseguio religiosa, como tem espalhado suas falsas doutrinas
pelo mundo inteiro, condenando milhes de pessoas ao inferno. [Lembro-me que no tempo em que eu era catlica o padre
italiano da parquia qual eu pertencia, deu-me para ler um livro de capa vermelha, que negava a existncia do pecado e do
inferno. isso que os hierarcas ensinam s pessoas que eles julgam inteligentes, a fim de cauterizar as suas conscincias e
poderem usar as suas qualificaes a servio da Igreja. Dou graas a Deus que me fez ler a Bblia e adot-la como nica regra de
f e prtica de vida.]
Alguns escritores catlicos, como Malachi Martin, criticam o Vaticano apenas por causa do seu enriquecimento ilcito, mas
nunca por causa das doutrinas, pois desconhecem as verdades bblicas e, portanto, continuam acreditando que sua Igreja, e
somente ela, pode dar salvao, depois de uma boa temporada no purgatrio, claro. Para ns, os protestantes bblicos, se essa
igreja se desfizesse, agora, de sua incalculvel fortuna, dando o ltimo centavo de dlar aos pobres, ainda assim continuaria
sendo a Meretriz de Apocalipse 17-18, por ter prevaricado durante dezenas de sculos com os reis e governantes da terra e por
ter ensinado doutrinas esprias como a do Purgatrio, da Missa, da Eucaristia e de outras doutrinas de demnios. Os catlicos
acreditam piamente que ao deglutir uma bolachinha de trigo esto recebendo literalmente o corpo de Cristo, o Deus Criador e
Sustentador do universo. Isso demonstra a que ponto de cegueira chegam as pessoas, at mesmo as mais inteligentes, quando
tm suas conscincias cauterizadas por falsas doutrinas. Essas fbulas ridculas tm sido repetidas no mundo inteiro,
principalmente nos USA, pela hierarquia romana e pelo seu papa globe-trotter, quando vem ao pas que os jesutas conseguiram
conquistar para o Vaticano.
Quando esteve no Canad em 10/09/84, o papa JP2 fez questo de repetir que a Igreja continua proibindo o casamento dos
padres e das freiras. Vamos analisar essa declarao do papa sob o ponto de vista bblico:
1. A Bblia diz que o celibato forado doutrina de demnios, conforme 1 Timteo 4:1-3: "Mas o Esprito expressamente diz que
nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios; pela hipocrisia
de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua prpria conscincia; proibindo o casamento, e ordenando a abstinncia
dos alimentos que Deus criou para os fiis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com aes de graas"
Ento, conforme a Bblia, que obriga os padres e as freiras ao celibato, a hierarquia romana est:
a) Apostatando da f
b) Dando ouvidos a espritos enganadores
c) Dando ouvidos a doutrinas de demnios
d) Falando mentiras
e) Sendo hipcrita
f) cauterizando a prpria conscincia.
2. fcil para o papa discorrer sobre controvertidos itens religiosos. Contudo, quando um verdadeiro lder protestante, como o Dr.
Ian Paisley, faz o mesmo, logo tachado de fantico, atrasado, ou coisa pior, como por exemplo, ser proibido de entrar nos USA.
Ningum se atreve a acusar o papa, mesmo quando ele est pregando suas falsas doutrinas pelo mundo inteiro... porque ele
o "Santo Padre", at mesmo para os relapsos protestantes. Nos USA um jornalista que ousasse falar mal de "Sua Santidade", logo
perderia o emprego ou seria linchado pelos catlicos... Isso num pas dito protestante.
3. Em 1984 sete padres catlicos estiveram envolvidos num escndalo na Califrnia, quando abusaram de uma candidata a
freira. As notcias foram devastadoras para a reputao da Igreja. A moa foi enviada s Filipinas, l deu luz uma criana, mas
como saber quem era o pai da mesma, se os sete homens dela tinham abusado? Eles haviam prometido enviar-lhe dinheiro e
quando no o fizeram, a moa foi aos jornais e denunciou o mal feito. Em resposta, os padres a acusaram de ser uma prostituta
que havia servido aos mesmos (coitadinhos!) e ainda moveram uma ao contra a infeliz por perjrio e difamao. Por mais que
a moa protestasse inocncia, prevaleceu o poder da Igreja e ela foi atirada rua da amargura, mesmo tendo afirmado que havia
cedido aos caprichos dos sacerdotes porque estes dela exigiram total obedincia. Como vemos, os padres podem prevaricar
vontade, contanto que no cometam o "crime" de se casar. [Tantos que tm usado e abusado de menores, enquanto os seus
bispos continuam acobertando suas prticas abusivas]
Na poca em que esse escndalo veio tona, estava sendo encenada uma pea de fico narrando a histria de um exestuprador que havia se convertido a Cristo e agora pregava o evangelho. O ttulo da pea era " Celebrity" e contava que esse
evangelista matou um "gay" , tendo ido a julgamento. Durante o julgamento a vtima do estupro se atirou sobre ele, espancandoo at a morte. A pea foi levada a cartaz exatamente para enxovalhar o Protestantismo e abafar o escndalo dos padres, objetivo
que foi totalmente conseguido.
Certa vez o Cardeal Manning disse: "A Igreja Catlica a obra prima de Satans ou o Reino de Deus". O Cardeal Newman disse
quase a mesma frase: "A Igreja Catlica a casa de Deus ou a casa de Satans". (Fundamentals, Vol. 11, p. 13). Depois de ler
essas declaraes de dois dos maiores expoentes do Catolicismo Romano, a escolha nossa...
Os cristos bblicos sabem que Deus Santo e que a noiva de Cristo, a Igreja, tambm santa, sem mcula alguma. Quando
examinamos as origens e prticas da ICR, podemos constatar que essa Igreja tende muito mais para Satans do que para Cristo,
do qual o seu lder mximo se diz o "vigrio" na terra.
Diz Malachi Martin que os mtodos usados para a eleio de um novo papa incluam: "inimigos selvagens, sangue derramado e
vidas ceifadas". Na eleio do papa Damsio I, em 366 d.C., trinta e sete cadveres se amontoaram nos arredores da Baslica
Liberiana, depois de uma disputa entre os partidrios de Damsio e os do seu arqui-rival Ursino. Ele conta que Estevo, tendo
mandado trazer diante dele o seu maior inimigo, mandou que seus membros fossem quebrados e os seus olhos
arrancados. ("The Rise and Fall of the Roman Church", p. 43).
Falando da prostituta Morzia, Martin conta que o ponto alto de sua carreira, j no final de uma longa vida, quando estava na
priso, foi receber a visita do Imperador Otto III, sucessor de Carlos Magno. Otto desejava muito conhecer pessoalmente a mulher
que dera luz um papa, filho de outro papa; que era tia de um terceiro papa; av de um quarto papa e, com o auxlio da me,
criadora de nove papas, em apenas oito anos, dos quais dois foram estrangulados, um sufocado com um edredom, tendo sido
quatro empossados no ofcio e cinco depostos em circunstncia jamais esclarecidas.
[O pior que mesmo sabendo de tantas atrocidades praticadas pelos papas romanos, os catlicos ainda os consideram
homens santos e infalveis. Dizem que os papas modernos no so maus, ignorando que Pio XII (o Papa de Hitler) foi o mentor da
II Guerra Mundial. Que o "bondoso" Joo XXIII fez uma aliana secreta com os comunistas do Vietn do Norte, a fim de liquidar os
budistas do Vietn do Sul, quando os USA suspenderam a ajuda que davam a estes. Que Paulo VI teria sido o mandante do
assassinato do Pres. Kennedy, atravs do Cardeal Spellman, segundo o pesquisador Eric Jon Phelps, e que o Papa Negro, a quem
JP2 sempre tem obedecido, o maior conspirador do mundo, tendo derrubado o comunismo, exatamente para impedir que a
Rssia fosse um empecilho aos objetivos dominadores do Vaticano, e no porque aquele fosse um regime ateu.

JP2 o sucessor de muitos monstros, tendo sido obrigado a seguir suas mentiras e atrocidades, agora cometidas atravs das
guerras fomentadas pelo Vaticano, como as da Iugoslvia e a da Irlanda, para citar apenas dois exemplos.
Diz Phelps que o Vaticano est por trs desses atentados terroristas e que as bactrias de antraz enviadas aos americanos foi
mais um ato de terrorismo dos jesutas, visto como a CIA controlada pela Ordem e nos laboratrios desta tm sido feitas as
experincias cientficas da guerra bacteriolgica, etc. O Vaticano quer liquidar Israel para se apossar de Jerusalm e precisa
detonar os USA para que o povo de Deus fique merc dos rabes. Quando estes destrurem Israel, o Vaticano os destruir e
ento ter chegado o reinado supremo do Anticristo, o qual se assentar no trono de Jesus Cristo, j que o papa se considera um
"outro Cristo".
Diante de tanta misria moral e espiritual praticada pela Igreja de Roma, vemos que impossvel o Esprito da Verdade - o
Esprito Santo - ter se aliado a essa Igreja, dando apoio s suas mentiras e atrocidades.
O Vaticano sempre tem demonstrado uma inacreditvel capacidade de se adaptar s circunstncias e para cada pas que o
papa atual visita, ele tem um discurso adequado e conforme a situao poltica e religiosa do mesmo. Quando est num pas
socialista, ele prega os direitos dos pobres. Quando est num pas de Primeiro Mundo, ele prega a necessidade do povo se
aproximar mais de Deus, visto como j rico. O importante aparentar uma bondade que ele no tem.
Ao saber das ltimas enchentes no Rio de Janeiro, em conseqncia das chuvas que tm cado desde a vspera de Natal
(2001), o papa JP2 disse que "lamenta profundamente". Lamenta coisa nenhuma! Se lamentasse teria ordenado o arcebispado a
desembolsar um milsimo de sua fortuna para ajudar a onda de miserveis, criada por essas enchentes. Ele s tem papo
furado... nada mais! um fantoche dirigido pelo Papa Negro e no vive tremendo apenas por causa do mal de Parkinson, mas
tambm com medo de no agradar o seu amo, Peter Hans Kolvenbach. JP2 um homem derrotado e vai padecer eternamente no
mesmo lugar onde se encontram os seus antecessores.
Para conseguir o objetivo final de dominar o mundo, o Vaticano sempre tem se valido da mentira, do perjrio, do assassinato,
do massacre, da falsa mdia, da guerra, da revoluo, da represso, do extermnio, da manipulao das conscincias, da falsa
bondade, da coao e, principalmente, da falsidade dos jesutas. Ele tem usado esses corvos leais para conseguir os seus
objetivos no mundo, destruindo governos, neutralizando pases e praticando barbaridades modernas. Com o slogan de "os fins
justificam os meios", esse pas pequeno em extenso territorial, mas enorme em poder poltico, econmico e religioso, est a um
passo de conseguir realizar o seu sonho milenar de se apossar da Cidade Santa e ali instalar o seu governo mundial. Um dos
ltimos estgios desta satnica conspirao global j foi conseguido com a criao da Unio Europia, o Estado Catlico Europeu,
que aps o lanamento da moeda forte do Vaticano, o EURO, estar comandado com mo de ferro, a economia global. Por isso o
dlar precisa cair e os USA desmoronar.
Derrubar o presidente argentino foi moleza. Ele no pertencia ao Partido Justicialista de Pern, o filho da igreja, que tanto
colaborou com o Vaticano, ao receber e apadrinhar os piores criminosos de guerra nazistas, aps a II Guerra Mundial. A Argentina
precisa colocar no governo um presidente peronista... ou ento vai acabar numa guerra civil e na misria. O pior que, depois de
liquidar o gigante portenho, os olhos do Vaticano podero se voltar para o Brasil e ento estaremos perdidos...
A Igreja Mundial idealizada por Roma e dirigida pelo papa j se delineia no horizonte. questo de poucos anos. Dentro em
breve a "mulher montada na besta" vai se revelar em todo o seu esplendor, mas o Senhor Jesus Cristo vai mandar que os seus
anjos a atirem nas profundezas do mar... A Palavra de Deus jamais falhou!
Ns, os cristos sinceros, teremos sido arrebatados e no iremos presenciar a cena dantesca. Precisamos retirar o maior
nmero possvel de catlicos desse atoleiro espiritual em que esto imersos, quase todos eles to descrentes quanto os seus
lderes religiosos. Jesus manda que eles abandonem essa Babilnia, em Apocalipse 18:4: "Sai dela, povo meu, para que no sejas
participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas".
Captulo 10
Karol Wojtyla e a Unio Europia
Este artigo do Dr. Ian Paisley, membro da Casa dos Comuns em Londres.
Falando aos bispos europeus, o papa JP2 lhes disse: Sejam a alma da Europa... A Igreja a chave para a Unio Europia.
Numa carta enviada ao Cardeal Miroslov Vlk, arcebispo de Praga e Presidente do Concelho de Conferncias Episcopais Europias,
ele disse que um conceito puramente econmico para a integrao europia jamais poderia conduzir a uma unidade
permanente:
Jamais podemos conceber a Europa como apenas um mercado de trocas econmicas ou um lugar de livre circulao de idias,
mas, acima de tudo, ela deve ser uma genuna comunidade de naes, as quais desejam unir o seu futuro e viver como irms,
respeitando as tradies culturais e espirituais, as quais no podem ficar margem de um projeto comum ou em oposio ao
mesmo.
Ento, mais uma vez o papa revela que a agenda da ICR poltica e manipuladora, cujo objetivo se tornar a fora
controladora dominante na Europa.
Para apreciar o envolvimento de Roma na conjuntura social e poltica da Unio Europia (UE) precisamos entender que a ICR ,
ao mesmo tempo, uma organizao religiosa e poltica, agindo exatamente assim. Ela acha que tem o direito de governar os
assuntos temporais do mundo, visto como a sua hierarquia representa o governo real de Cristo na terra, ou seja, atravs do papa,
dos bispos e dos padres a soberania de Cristo exercida nos assuntos das naes e da sociedade.
A ICR est alicerada no dogma poltico que afirma ser o papa o governante supremo do mundo. Atravs da histria a realeza
de todas as naes, inclusive a Rainha da Inglaterra, tem desejado se submeter ao papa. Nada foi revogado na ICR. Tanto a
supremacia espiritual como a supremacia temporal do papa continuam a ser dogmas fundamentais dos ensinos da ICR e de sua
doutrina social.
Deliberada engenhosidade possibilitou a criao da Unio Europia, provendo uma imensa oportunidade de desenvolvimento e
ampliao da influncia da ICR. Convm lembrar que foi o laicato catlico romano quem, desde o incio, esteve por trs da
formao da UE e que ainda hoje continua promovendo o seu crescimento. Tambm no devemos esquecer que enquanto este
pas (Reino Unido) - at 1973 - pde votar, a Europa continuou a ser apenas o Mercado Comum Europeu. Contudo, depois da
guerra fria e das recesses, ao pas foi imposto um modo de trabalhar de maneira mais estruturada em termos comerciais e de
compartilhamento comunitrio da livre circulao de idias, imposto pelo governo central da UE como sendo o caminho mais
vivel.
Entretanto, o que o eleitorado no sabia que o plano completo era formar um estado totalmente integrado de naes e no
apenas a cooperao de naes-estados, mas a incorporao destes num SUPERESTADO que se levantaria para minar a
soberania e a identidade das naes europias. A partir da houve a evoluo do Mercado Comum Europeu para Comunidade
Europia e, finalmente, para Unio Europia, com toda a credencial dada pela mdia mundial.
Esse deliberado engodo foi possvel porque os poderes estavam certos de que esta nao (Reino Unido) no iria engolir essa
plula da UE com todas as suas implicaes, em 1973, menos de 30 anos aps ter a guerra subvertido a exata essncia do que
agora est sendo promovido. [O Dr. Paisley se refere ao fato de que a II Guerra Mundial foi promovida por Pio XII, atravs de Hitler
e Mussolini, com o objetivo especfico de criar um Estado Catlico Europeu, a fim de implantar ali o domnio da ICR sobre o
mundo.] To furtivos foram os movimentos do Vaticano, to fraca a orientao dos governos e to fortes as declaraes
favorveis da mdia, que a criao da Unio Europia se tornou possvel.

Uma resistncia pode ser feita contra a invaso por um exrcito, mas nenhuma resistncia contra a invaso por uma idia
(Victor Hugo, no livro Histria do Crime).

O Plano

Se aplicarmos tudo isso ao Concelho de MInistros Europeus para a concluso da Unio Europia, entenderemos que agora
ficamos sob o domnio de Roma. Desde ento temos visto em nosso pas (Reino Unido) a desintegrao de todos os seus valores
e de toda a sua importncia histrica. Os fundamentos bblicos do pas simplesmente foram colocados margem e o bem estar
da nao foi declinando a ponto de j no termos autonomia, coisas das quais o povo parece no ter se apercebido. Por causa
disso estamos sendo castigados...
A carta do papa mostra que ele acha ser este o tempo exato para ampliar ainda mais o seu objetivo de se tornar o lder
supremo (espiritual e temporal) da Europa. [Com a desintegrao dos USA, j preparada pelos jesutas a favor do Vaticano, em
breve todo o Ocidente estar sob o domnio do papa...]
Quando o papa se refere Igreja, convm lembrar que ele est falando da ICR. Nenhuma outra igreja vlida aos seus olhos,
conforme ele mesmo declarou, apenas algumas semanas antes da visita da Rainha a Roma. Ora, depois de 40 anos de
Ecumenismo (a partir do Arcebispo Ramsey, nos anos 1960), tm sido gastos muito dinheiro e tempo no jogo de palavras em
nome da unidade. Contudo, a ICR no arredou uma polegada sequer em qualquer assunto. Infelizmente, acreditando em todos os
bons propsitos do Movimento Ecumnico, as demais igrejas se comprometeram, tendo sido ludibriadas por acharem necessrio
engajar-se nessa maligna e diablica mentira. Cada vez que algum faz um gesto, encontrando-se com o papa ou aceitando
qualquer coisa que ele diz, vai aumentando o crdito nas exigncias de sua Igreja. Isso porque o povo est cada vez mais
distante da Palavra de Deus...

A Verdade Bblica

A verdade bblica nos mostra ser pura tolice aderir (via Ecumenismo) a essa apostasia final da Babilnia, a qual sempre tem
estado no erro bblico e histrico. Roma imutvel, sem desejo algum de arrependimento e cheia de arrogncia. O povo est se
esforando em favor da unio com essa BESTA, como se isso fosse necessrio, nesta e na outra vida. Tanta tolice depois que o
nosso Gracioso Senhor nos livrou da escravido a Roma, no Sculo 16, quando comeou a cumular de bnos esta pequena ilha,
a ponto dela ter influenciado e liderado o mundo. Quanta tolice em voltar atrs... como se os israelitas voltassem ao Egito,
depois de 450 anos aps terem sido resgatados no Mar Vermelho. Como possvel o homem esquecer com tanta facilidade as
obras que Deus tem feito em sua vida?
Quando observamos as igrejas se encontrando e assumindo alianas no desejo de assemelhar-se ICR, ficamos chocados ao
presenciar tanta futilidade e tanta indiferena nesse modo de agir. Seus olhos e suas mentes esto cegos diante da farsa dessa
situao, igrejas cheias de iluso por acharem que no haver perigo algum nem conseqncia alguma para elas, para as futuras
geraes, nem para a nao como um todo. Vemos o nosso pas emergindo como a nao mas mpia do planeta, onde as
verdades e os princpios fundamentais sobre o que certo e o que errado tm sido totalmente anulados. Nosso sistema legal,
embasado nos deveres e responsabilidades dos cidados, tem sido entregue nas mos de um sistema estrangeiro, desde a
criao da Unio Europia, a qual esposa os direitos embasados na cultura...

A Estratgia

Duas declaraes podem ilustrar essa estratgia. A primeira vem das cartas enviadas seo do Church of England
Newspaper (Jornal da Igreja da Inglaterra): O Cardeal est pensando em atacar o Ecumenismo. Graas a Deus a minha
reao. Eu no poderia considerar o sistema da ICR como igreja, portanto no h conseqncia alguma em que ela tenha
decidido rejeitar mais igrejas bblicas. Contudo, o Vaticano conhece muito bem a velha ttica comunista da poltica malevel:
primeiro voc endurece, depois parece amolecer, em seguida novamente endurece... Resultado? Aqueles que procuram viver
pacificamente com voc comeam a se apressar para tentar agrad-lo de qualquer maneira. H muito tempo Pavlov descobriu
isso com os seus cachorros. (Pr. Philip Foster, 15/09/2000).
A segunda foi lida no Parlamento: Desse modo, eu vos conclamo, o que existe por toda a Europa, por consenso, uma exata
cooperao e adaptao de todos os poderes papais no sentido de suprimir tudo que lhe atravessar o caminho. Contudo,
poder-se-ia dizer Esse o grande caminho seguido por todas as partes extremas do mundo; o que ento ser de ns? Se nada
significa para vs que assim seja, eu lhes digo que algo que diz respeito a todas as religies e a todos os interesses da nossa
Inglaterra. (Oliver Crommwell, 25/01/1658).
As pessoas hoje em dia vivem falando de paz, amor, tolerncia, e de muitas coisas que antes eram inaceitveis. No mesmo
jornal algum escreveu dizendo que no devemos cair na armadilha de uma futura diviso. De modo nenhum deveramos,
atravs de nossas humanas fragilidades, nos juntar ao exrcito do diabo. [Exrcito do diabo, aqui, seria a desunio. Infelizmente
esse missivista no descobriu ainda que o exrcito do diabo o exrcito do papa]
Essas falsas concepes esto sendo amplamente perpetradas no processo de ficarmos calados. Ser que a diviso entre o
Catolicismo e o Protestantismo errada? Eles acham que sim. O lobby anti-histrico tem feito lavagem cerebral no povo, a fim de
que este considere a histria no confivel e, portanto, irrelevante. Nas Escrituras demonstrado que a ICR tem sido construda
sobre um edifcio de erros e armadilhas que conduzem as pessoas porta larga. Por que, ento, o povo persiste em se dobrar
diante dessa Igreja?
No pode haver encontro com meia volta, nem mudana com mo nica. Pelo que a ICR luta, mantm e est fazendo agora,
ela no muda. O seu moto infalivelmente e semper eadem. Aprendemos que ser sempre assim, na Bblia e nos eventos
circundando a ICR, no presente e por toda a histria. A Igreja sobre a qual o papa est falando ao Cardeal Mirolov Vlk no a
verdadeira Igreja de Cristo, mas a sua prpria ICR. Quando ele diz a Igreja, quer dizer o papa. Ento a prpria Igreja a chave
da Unio Europia.
Um ex-ministro belga disse um dia: No precisamos de outro comit. Do que precisamos de um homem de estatura
suficiente para manter a lealdade a todos os povos e nos deixar fora do marasmo econmico no qual estamos mergulhados.
Enviem-nos esse homem e seja ele deus ou demnio, ns vamos receb-lo. (Paul Henri Spaak)

Spaak foi um dos fundadores do Mercado Comum Europeu. O papa igualmente fala de uma genuna comunidade de naes,
as quais desejam unir o seu futuro e viver como irms, respeitando as tradies culturais e espirituais. Contudo, ele sabe que
no pode comprometer-se e nem mudar. Ele jamais o far. Aps declarar que as igrejas fora dele no so consideradas igrejas,
ele agora comea a falar sobre tolerncia e fraternidade. Ao abandonar o dilogo entre a ICR e as demais igrejas protestantes,
conforme ele tem feito recentemente, como que ele vai poder cooperar com essa variedade de diferenas espirituais por ele
identificadas?

Unidade

A Reforma Protestante representou um baque na aliana entre o papa e a Europa Mdia, tendo acarretado a perda de grande
parte dos povos europeus, que antes obedeciam ao Vaticano. Por tudo de ruim que a ICR porventura tenha feito, inclusive
atravs do infalvel Vigrio de Cristo, o papa de Hitler (Pio XII), a influncia perdida foi agora reconquistada. Muitas pessoas
afirmam que a ICR mudou, mas quando indagadas a respeito dessas mudanas, elas jamais conseguem apont-las. De onde,
pois, lhes vm essa falsa informao, a no ser dos prprios enganadores? UNIDADE a palavra que vive bailando nos lbios dos
ecumenistas. Contudo, essa unidade com a ICR impossvel, quando se trata de uma igreja protestante bblica. Seria o mesmo
que unir-se Igreja do Anticristo. Como pode haver unidade entre dois grupos, cujos fundamentos so to opostos? O problema
aqui no apenas uma leve diferena de interpretao sobre um pequeno assunto bblico, porm uma disputa da maior
importncia, uma luta contra o falso e blasfemo evangelho pregado pela mquina poltica de Roma, o qual tm conduzido
milhes de almas perdio eterna e destrudo os que no querem submeter-se ao mesmo. A doutrina social e o ensino da ICR
so um perigoso engano.
Quando o Dr. Carey, Arcebispo de Canterbury, encontrou-se com Jacques Delors (catlico romano), no tempo em que este era
presidente da Comisso da Unio Europia, ambos concordaram em que ser necessrio fabricar uma colcha espiritual de
retalhos, a fim de colocar todas as igrejas juntas. Contudo, TODOS SABEMOS que tipo de espiritualidade ser essa.
No jornal Sunday Telegraph saiu um artigo (21/07/1991) intitulado Hatching a New Popish Plot, (Deslanchando uma Nova
Conspirao Papal), dizendo que, enquanto vai nos informando sobre os planos do papa para evangelizar a Gr Bretanha e todo
o continente europeu, Karol Wojtyla est se preparando tranqilamente para o cargo que ele acredita solenemente ser o seu
divino direito colocar sobre si mesmo o manto de Imperador do Novo Sacro Imprio Romano, reinando dos Urais at o Atlntico.
Que Deus nos guarde de cair novamente sob essa frrea ditadura. A melhor coisa que pode existir entre a Europa e a
Inglaterra o MAR.
Captulo 11
A futura Euro-Teocracia Catlica Romana
O Prof. Arthur Noble, nos apresenta este artigo bastante elucidativo sobre o que a Unio Europia vai significar para o mundo
inteiro. Esta uma traduo livre do trabalho desse eminente escritor britnico, um cristo bblico.
Da Magna Carta, passando pelo Compl da Plvora, at Concordata de Hitler com o Vaticano, a histria britnica tem se
constitudo numa constante luta contra o papado de Roma, pela liberdade da nao do domnio e das exigncias jurisdicionais do
papado, realizadas atravs de compls e de vrios estratagemas. A Reforma Protestante nos trouxe a liberdade de f e
conscincia, liberdade de discusso e de imprensa [liberdades que sero destrudas, quando Roma der novamente as cartas.]
Quando os princpios da Bblia (King James) passaram a regular todas as nossas naes e a legislao, inigualveis bnos
sociais e grandeza poltica logo aconteceram. O ensejo do Estabelecimento da Revoluo de William delineou o princpio
constitucional do Monarca como defensor da f protestante.
Roma est nos atacando novamente - Hoje a Inglaterra apstata (o dote de Maria) libertada do Vaticano no Sculo XVI, est
sendo reclamada de volta pela poderosa ICR, que agora apresenta uma nova cara, embora com os mesmos dogmas antigos.
Ela se move enganosamente por trs do Movimento Ecumnico, o qual est totalmente ligado presente tentativa de
estabelecer os Estados Unidos da Europa. Os acontecimentos na Europa no foram planejados para terminar em simples unio
econmica e poltica. Seu objetivo final foi revelado nas encclicas papais de Pio XII e Joo XXIII: "A Europa iria se tornar o maior
superestado catlico (romano) que o mundo jamais viu"... A nica maior fora humana jamais vista pelo homem", unido dentro
das fronteiras do antigo Sacro Imprio Romano pelo lao espiritual comum da religio. O Nncio Papal em Bruxelas descreve a
Unio Europia como "uma confederao catlica (romana) de estados".
A futura Euro-Teocracia - O Vaticano planeja dar sua garantia eclesistica a essa Nova Europa, a qual representa exatamente o
oposto da viso ps-guerra de Churchill, de uma democrtica associao de naes estados. O palco est montado para a grande
revoluo poltico-religiosa jamais testemunhada pela histria. Em sua mensagem natalina de 1951, Pio XII visualizou uma
Europa dependente de "uma ordem garantida pela Igreja, conforme o seu ofcio e o seu campo de ao". Essa exigncia
tradicional de Roma do direito de exercer o seu mandato sobre os governos civis deve ser reforada atravs da exigncia de Leo
XIII de que deve ser "crime poltico" resistir ao poder exercido pela Igreja em nome de Deus. Essa afirmao arrogante ainda
mantm a marca registrada de implcita infalibilidade da Igreja, junto com o proclamado direito de suprimir os dissidentes um
crime passvel de morte durante a Idade Mdia.
Colaboradores Ecumnicos - Essa tarefa do Vaticano tem sido sancionada e auxiliada pelos lderes apstatas da chamada
Igreja Protestante, os quais tm arremessado ao lixo os princpios bsicos da f e da Reforma. Eles tm se associado, se
comprometido e aceitado as crenas e prticas da Igreja de Roma, cujo lder, seus artigos de f proclamam ser "o homem do
pecado". Essa traio foi profundamente simbolizada no Snodo da Igreja Irlandesa em Dublin, em 1997, quando o Arcebispo
Robin Eames, sob o olho observador do retrato de Guilherme de Orange, advogou a separao da Igreja da Irlanda dos
fundamentos sobre os quais ela foi fundada.
Esses invertebrados ecumenistas jamais pronunciaram uma palavra sequer de condenao contra o sectarismo, a falsa
doutrina e os massacres histricos perpetrados pela ICR, porque esto ativamente engajados em se unir ao papado.
Ulster - objeto dos ataques de Roma - Em parte alguma os romanistas tm atacado to violentamente a Gr-Bretanha como na
Irlanda do Norte, onde a mentalidade medieval de uma minoria dominada pela ICR violentamente hostil maneira de viver
organizada nos mtodos da Reforma Protestante, sob o novo disfarce de "paridade de respeito", uma frase nova para a pretensa
discriminao. Roma e seus terroristas republicanos tm se dedicado ao expurgo dos protestantes, atravs da falsidade, do
assassinato e da limpeza tnica das liberdades civis e religiosas, constitucionalmente gozadas pelos protestantes e pela maioria
unionista. O dilogo entre igrejas - especialmente nas atividades do Conclio Mundial de Igrejas - tem sido o principal mtodo
enganoso empregado por Roma, a fim de atrair suas vtimas para o rebanho do papa.
A profecia bblica em cumprimento - A mania de imagens catlicas romanas na Europa endmica e tem sido
entusiasticamente abraada pelo Parlamento Europeu. Ela apresenta uma semelhana chocante com as profecias do captulo 2
de Daniel e do captulo 17 de Apocalipse, as quais os telogos Wycliffe e Spurgeon sempre identificaram, constantemente, como
representando a Roma dos papas. Elas descrevem uma unio poltica nos ltimos dias, a qual, em sua forma final, consistir de
dez naes ou grupos de naes dominados pelo poder que se assenta sobre sete colinas.

A viso de uma "grande prostituta" cavalgando uma besta com "sete cabeas e dez chifres", a qual leva o nome de "Mistrio,
a grande Babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra". Hoje se cumpre essa profecia diante de nossos olhos. A
Unio Europia foi inspirada pelo Vaticano e controlada pelo Vaticano. [A Unio Europia a mulher montada na besta, que a
hierarquia romana]
A mulher montada na besta - O Parlamento Europeu est estabelecido em Estrasburgo, cidade que simboliza o sonho da
integrao franco-germnica, e foi o corao do Sacro Imprio Romano de Carlos Magno, no Ano 800 d.C., [que agora ressurge
como o Stimo Imprio Romano]. Sua bandeira foi inspirada no halo de doze estrelas ao redor do retrato da Madona, o qual
aparece proeminentemente nos vitrais da Catedral do Concelho da Europa, em Estrasburgo, revelados ao mundo no dia 11 de
dezembro de 1955, coincidindo com a celebrao catlica da Imaculada Conceio. O Papa JP2 dedicou a Unio Europia
Virgem Maria. Sobre o domo do edifcio do novo Parlamento de 8 milhes de libras, em Estrasburgo, existe uma pintura colossal
da mulher montada na besta. No escritrio do edifcio PE1 do Parlamento encontra-se uma gigantesca esttua de bronze de uma
mulher praticamente nua cavalgando a besta, a qual est cavalgando as ondas. Na parede da sala de repouso do Dinners Club,
na capital administrativa da Unio Europia - Bruxelas - h uma pintura da mulher e da besta, juntas. Essa imagem tem
aparecido nos selos postais, inclusive na edio britnica de 1984, a qual comemora a segunda eleio do Parlamento Europeu.
o sinal e o smbolo da Europa, apontando o caminho para o que est planejado.
Nossa constituio protestante est sob ataque - O "Catholic Herald" declarou recentemente: "Os dias da Igreja Anglicana
esto contados e muitos dos adoradores voltaro verdadeira f de seus antepassados medievais." [Os que no voltarem sero
eliminados, claro]. Praticamente se cumpre agora a afirmao do que foi cunhado na moeda de 20 pence, da colnia inglesa de
Gibraltar, feita pelo Parlamento e aprovada pela Rainha. Nela foi gravada a imagem de Maria coroada como "Rainha do Cu" e
chamada "Nossa Senhora da Europa". A efgie da rainha britnica, na outra face, diz apenas: "Elizabeth II - Gibraltar", sem
mencionar os seus ttulos normais de "D.G.REG,FD", isto , Rainha pela graa de Deus, Defensora da f. Esses so os frutos da
associao com o moderno super-estado papal. Enquanto prega o amor ecumnico aos seus irmos separados, a ICR, a maior
assassina de multides da histria mundial, tem a rompante audcia de debochar dos protestantes de Ulster como desposando
uma "religio de assassinos", [apresentado ao mundo, atravs da falsa mdia, sempre os protestantes atacando os catlicos
indefesos] (Catholic Herald, 13/10/1999).
Ao visitar o papa, Mr. Trimble demonstrou tanto a sua inexperincia como a sua adeso planejada destruio de Ulster pela
Unio Europia, a qual est sendo conduzida pelo Vaticano. A Bblia nos admoesta sobre as perigosas conseqncias de tais
associaes, em Apocalipse 18:4: "Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dos seus pecados, e para que no
incorras nas suas pragas". ********
Captulo 12
Assis, a Babel Religiosa
Agora vamos ler o Captulo 19 do livro Antichrist and Optmism, do Dr. Ronald Cooke:
Um encontro sem precedentes aconteceu em Assis, Itlia, em 1986. Nesse ajuntamento religioso todas as falsas religies com
alguma importncia estiveram presentes. Havia lderes religiosos amerndios, budistas, confucionistas, hindus, judeus,
muulmanos, ortodoxos, sikis, adoradores da serpente, xintostas, o Dalai Lama, o Arcebispo de Canterbury, o papa, catlicos
romanos e protestantes, todos reunidos para rezar.
Johny-Pretty-on-Topp, o homem da Medicina Crow, junto com o Dalai Lama e os seus crculos de orao, rezaram junto com os
adoradores da serpente. Os lderes amerndios dos USA fumaram os seus cachimbos da paz diante do altar catlico romano,
enquanto outros participantes danavam e rezavam.
Esse profano amlgama religioso jamais havia sido visto antes, em toda a terra, desde a construo da Torre de Babel.
Quando colocamos toda essa turma junto com as associaes evangelsticas, as quais tm sido formadas para enriquecer o
mundo no Ano 2000, elas so apenas algumas das organizaes formadas recentemente para alcanar o mundo com o
evangelho. O nico problema que todos esses movimentos esto trabalhando para o papa, pois supunha-se que ele iria
controlar o resultado desses movimentos no Natal do Ano 2000. Esperava-se que ele falasse para cinco bilhes de pessoas, via
satlite, a fim de congratular a Igreja por estar ela alcanando o mundo, no final do segundo milnio.
Certamente as pessoas so convocadas a fazer aqui uma escolha: ou estamos vendo a evangelizao do mundo pelos
ortodoxos, pelos novos evagelicalistas, pelo papa de Roma, pelo Dalai Lama, pelos adoradores da serpente, pelos homens da
Medicina Crow, pelos judeus e muulmanos, ou ento estamos testemunhando a ascenso da grande meretriz de Apocalipse 1718. Uma coisa ou outra.
Os reconstrucionistas continuam nos garantindo que a Mistrio Babilnia caiu no Ano 70, porm no nos dizem o que significa
Assis. Aparentemente para eles esse ajuntamento de 180 religies falsas nada significa.
O mais significativo a ser observado em Assis [terra do santo mais badalado por catlicos e protestantes] que o papa de
Roma considerado o lder de todos eles. Mesmo nos esforos evangelsticos o papa considerado auxlio e fonte da inspirao
e a ele foi entregue a tarefa de fazer o discurso de enceramento, que para exaltar o sucesso da Igreja no sentido de alcanar o
mundo.
A pergunta a ser respondida a seguinte: ser que Roma possui a mensagem certa, de modo que possa trabalhar junto com
os protestantes para alcanar o mundo com o Evangelho? Aparentemente, alguns protestantes crem que sim. Michael Harper,
escritor evanglico da liderana, acredita que Roma pode e deve ajudar na evangelizao do mundo:
Depois de uma participao de cinco anos no dilogo com catlicos romanos e vrios anos com evanglicos, cheguei
concluso de que as coisas que nos unem so mais numerosas e fortes do que as coisas que nos dividem... difcil, por exemplo,
ver como o programa evangelstico de Deus para o mundo pode ser executado sem a ICR, cuja influncia em termos de recursos
humanos (em pases como a Frana, Itlia, Amrica do Sul, Mxico e ndia) excedem em muito qualquer coisa que os
protestantes possam empreender. (Reformation Review, Vol. 28, No. 1, janeiro 1983, p. 35).
A revista Christianity Today publicou dois artigos intitulados O que separa os Evanglicos dos Catlicos? e O Papa como
Anticristo: um Anacronismo? Esses dois artigos levariam os cristos a crer que a ICR no tem diferena alguma da Igreja
Protestante. E o papa realmente uma pessoa amistosa e aceitvel (Ibid, p. 34-35).
A Nova Evangelizao classifica Madre Teresa uma das maiores evangelistas que j viveram (Protestant Challenge", jan/fev.
1992, p. 4). Contudo ela no prega mensagem alguma que tenha conexo com o que Paulo pregava. Sua idia de salvao do
mundo no repousa na obra definitiva de Cristo na cruz, de Sua gloriosa ressurreio dos mortos, nem do Seu ministrio de
intercesso, agora destra de Deus, mas, ao contrrio, ela se encontra no interminvel ritual blasfemo da missa.
Os crentes bblicos podem discordar dessa posio que o papa ocupa na escatologia, mas ser que algum crente verdadeiro j
observou o papa como outro, seno o falso profeta? Mesmo que se discorde de que ele o Anticristo ou o falso profeta, deveria
ficar bem claro para cada um que ame o Evangelho da graa que o papa anticristo. Essa posio de que ele anticristo at
parece ser evitada, atualmente, por muitos protestantes.
James Robinson disse: Eu lhes digo que um dos mais belos representantes da moralidade nesta terra, neste exato momento,
o papa. As pessoas que sabem disso crem realmente que ele uma pessoa nascida de novo. (Ibid, mesma pgina).
James Jordan, um reconstrucionista, faz uma declarao quase to ruim como esta de Robinson. Ele escreve: As grandes
realizaes da S papal foram rejeitadas (Trinity Review, maio 1992, p. 4). Comentando essa declarao de Jordan disse

Robinson: Ele no diz a ns, pessoas comuns, quais foram esses grandes avanos e realizaes ... Quem sabe a supresso da
Bblia? Quem sabe, a Inquisio? (Ibid, mesma pgina).
A ignorncia com respeito verdade bblica, hoje em dia, monumental, at mesmo da parte dos que se acham inteligentes.
Os rudimentos do Evangelho precisam ser enfatizados nesta gerao apstata e ecumnica. Isso obvio, quando alguns querem
ser professores, conforme Hebreus 5:12: ... devendo j ser mestres pelo tempo, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar
quais sejam os primeiros rudimentos das palavras de Deus; e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e no de slido
mantimento.
medida que a Igreja foi caminhando em direo ao final do sculo 20, certas tendncias se tornaram visveis. Certamente a
maioria dos eruditos bblicos que vem do Catolicismo vista sob uma luz muito positiva. Dificilmente podemos encontrar algum
que critique, mesmo de leve, os egrgios erros de Roma.
James Montgomery Boice escreveu: Calvino desenvolveu uma pregao contra o Catolicismo Romano do sculo 16, a qual em
nada me interessa. (Chemlovski, obra citada, p. 3). Admiramo-nos de certas declaraes que esses homens fazem hoje a
respeito de Roma. como se a Reforme estivesse to ausente da histria da Igreja como est da literatura moderna da Igreja. O
Conclio de Trento trancou num bloco de concreto teolgico, de uma vez para sempre, os erros e tolices de Roma.
As bulas papais que enchem 18 volumes, os Decretos, os Atos dos Conclios, os Atos do Sanctum, compreendendo 90
volumes... uma ilimitada massa de tradies no escritas, as quais tm se acumulado como madeira empilhada sobre um rio, a
partir da Era Crist, at os dias de hoje... todas essas disparatadas invenes humanas acrescentadas Bblia... constituem a
regra de f catlica (Hilary T. Hudson, The Methodist Armour, 1889, p. 12).
O Conclio de Trento no s decretou que todas essas tradies contraditrias, escritas e no escritas, deveriam ser colocadas
em p de igualdade com a Bblia, mas que qualquer pessoa que negasse, pelo menos uma, deveria ser antema. De fato, o
Conclio de Trento [ainda em pleno vigor] concluiu os seus dezoito anos de deliberaes com o grito unnime de todos os
delegados presentes: Morte aos hereges! (Porcelli, obra citada, p. 62). Mesmo assim, Jordan deseja que aceitemos essas
realizaes e, certamente, Boice no vai entrar em controvrsia sobre as mesmas.
Contudo, quando olhamos para os competentes eruditos da ltima parte do sculo 19, ficamos imediatamente chocados com a
diferena que existe entre eles e os nocauteados homens de hoje. Patrick Fairbairn, o erudito presbiteriano escocs, Charles
Hodge, o famoso telogo americano de Princeton, e Henry Alfred, o prodigioso erudito do NT de confisso luterana, todos eles
ligam o papa ao Anticristo e ao Anticristianismo. Conquanto nenhum deles tenha ensinado que o papa o Anticristo, todos eles
ligaram o papado ao Anticristo. Todos eles acreditavam que o cenrio final iria incluir mais do que o papado, mas nenhum deles
jamais mencionou que este incluiria menos.
Essa a diferena entre os homens que conheciam a VERDADE e os eruditos de segunda mo da atualidade. Muito poucos
hoje parecem conhecer alguma coisa sobre teologia e, portanto, esta quase desapareceu, no apenas da sociedade, mas
tambm da igreja. O indiferentismo tem predominado, at mesmo onde alguma teologia ainda estudada. O indiferentismo
sobre a Reforma continua prevalecendo, como Montgomery Boice demonstra plenamente.
Acreditamos que Roma a religio da Mistrio Babilnia ou est com a mesma envolvida at o pescoo. Concordamos com os
escritores mais antigos como Fairbairn e com as suas palavras:
Se no pudermos dizer que a apostasia romana e o seu lder papal so a completa e final realizao do mal predito, ainda
assim ali que os termos da descrio so mais cabalmente encontrados, e as caractersticas do sombrio quadro so mais
palpavelmente exibidas. (Fairbairn, obra citada, p. 171).
Captulo 13
A suposta unidade catlica
A Igreja Catlica Romana (ICR) vive apregoando ao mundo inteiro que una, santa, apostlica e indivisvel. Contudo, existem
movimentos dentro da ICR que mostram a falcia dessa afirmao.
Em seu livro "The Spirit of Roman Catholicism", por mim traduzido, a ex-freira Mary Ann Collins diz o seguinte:
Os catlicos tm diferenas nas prticas e nas crenas, mas continuam se chamando pelo mesmo nome (catlicos romanos),
afirmando que o papa o seu lder. Isso d uma falsa impresso de unidade.
Apesar de afirmarem verbalmente que o papa o seu lder, existem padres e telogos catlicos que desafiam, publicamente, a
autoridade do papa. Malachi Martin fala de alguns destes em seu livro "The Jesuits:The Society of Jesus and the Betrayal of the
Roman Catholic Church" (Os Jesutas: A Sociedade de Jesus e a Traio Igreja Catlica Romana). Tambm existem as freiras
feministas que desafiam publicamente o papa. Existem os catlicos conservadores que desejam fazer as coisas moda "antiga",
isto , conforme eram feitas antes do Vaticano II, inclusive que a missa seja rezada em Latim.
Um grupo ultra conservador conhecido como "True Catholic" (Catlicos Verdadeiros) acredita que Joo Paulo II no um papa
legtimo, porque ele tem promovido a "heresia" (o que contraria a doutrina catlica, a qual foi declarada "infalivelmente" pelos
papas que o antecederam). Eles crem que, em razo disso, a cadeira papal ficou vaga. E para sanar esta situao, elegeram um
outro papa. (Pio XIII), no dia 24 de Outubro de 1998.
H telogos catlicos que ensinam a Teologia da Libertao [criada pelo ex-frade Leonardo Boff], a qual equipara a "salvao"
com a revoluo armada. Existem padres catlicos guerrilheiros, que lutam ao lado das guerrilhas comunistas, batalhando pela
revoluo comunista [Na Colmbia alguns padres lutam ao lado das FARC]. A primeira vez que ouvi a respeito deles foi de um
amigo latino americano, o qual havia sido uma testemunha ocular da destruio e da confuso causadas por eles.
Alguns padres e freiras catlicos ensinam coisas totalmente contrrias doutrina catlica. Contudo ainda lhes permitem
ensinar em nome da ICR, mantendo posies de influncia e autoridade. Presenciei alguns destes, quando freqentei aulas de
Educao Religiosa num colgio catlico, em meados dos anos 60. Desde ento eles tm se espalhado mais e mais, enquanto os
seus ensinos se tornam cada vez mais extremistas.
Biotica - A ICR tem sido, supostamente, uma campe na pregao da santidade de vida. Contudo, alguns padres catlicos de
uma prestigiosa universidade catlica esto trabalhando ativamente para minar a santidade da vida humana, tanto na teoria
como na prtica.
A Universidade Georgetown dirigida por padres jesutas. o lar do Instituto Kennedy de tica, o qual liderado por um padre
jesuta. Alguns dos membros do corpo docente da mesma so tambm padres jesutas.
O Instituto Kennedy de tica promove o aborto e a eutansia, erros contrrios tradicional crena catlica da santidade de
vida. Ele est trabalhando para ter a "morte" redefinida, incluindo as pessoas no coma irreversvel, a fim de que os mdicos
possam conseguir rgos de melhor qualidade para os transplantes. Isso est documentado no livro "Culture of Death" (Cultura
da Morte). A introduo do livro est disponvel na Internet.
O Instituto Kennedy de tica treina os mdicos, enfermeiras, advogados, legisladores, professores e administradores de
hospitais. Ele oferece tambm um "Curso Intensivo de Biotica" anual, o qual assistido por pessoas do mundo inteiro. Ele possui
filiais na sia e na Europa. Segundo a mulher com quem falei, ele possui a mais compreensvel biblioteca do mundo, de literatura
e biotica.
Ensinos e Prticas da Nova Era - A Nova Era um atual ressurgimento do paganismo, o qual foi ocidentalizado e revestido de
um vocabulrio moderno. Ela nega as doutrinas fundamentais e a moralidade bsica do Cristianismo. Ela totalmente contrria
aos "ensinos oficiais" da ICR. Contudo, existem padres e freiras catlicos que esto promovendo publicamente as crenas e
prticas da Nova Era. Essa uma rea onde existe uma enorme diversidade de crenas entre os catlicos...

Alguns padres catlicos esto ensinando os crdulos catlicos a se engajarem em prticas ocultistas, inclusive na
"canalizao" ("espritos" falando atravs das pessoas). Algumas freiras feministas participam de rituais pagos, adorao "
deusa" (Gaia) e de prtica da bruxaria.
Existem casas catlicas de retiro que promovem as prticas da Nova Era. Um padre catlico dirige uma casa catlica-hindusta
"de orao", a qual apresenta estatuas de deuses hindus junto com o crucifixo.
Algumas escolas catlicas j no ensinam as doutrinas fundamentais do Cristianismo, como a Ressurreio, por exemplo. Em
vez disso, ensinam as crenas da Nova Era. Existem colgios catlicos que do palestras sobre rituais de bruxaria, canalizao e
adorao deusa.
Existem freiras feministas que promovem o lesbianismo. Uma pea lsbica, que literalmente pornogrfica, tem sido
encenada em nove universidades e colgios catlicos (a maioria deles jesutas), com a aprovao dos padres e freiras que
dirigem essas instituies de ensino. Num dos colgios catlicos, uma das atrizes da pea era uma freira.
Essas crenas e prticas da Nova Era so contrrias ao ensino catlico tradicional. O lesbianismo e a pornografia so contrrios
moral catlica tradicional.
Outra rea de diversidade entre os catlicos a variedade de "devoes" antigas. Vou ilustrar o assunto com um exemplo
apenas.
Ser que os catlicos podem estar certos de chegar ao cu, usando um especfico item religioso demonstrando sua devoo a
Maria? Os telogos e apologistas modernos provavelmente vo dizer: "Claro que no!" Contudo, existem catlicos que acreditam
que Maria lhes dar um "seguro contra o fogo" se eles seguirem suas instrues. At aqui falou a ex-freira, Mary Ann Collins.
Essas instrues marianas tm sido entregues atravs das muitas aparies de Maria, promovidas pela ICR, sempre com o
propsito de angariar mais riqueza para os j abarrotados cofres do Vaticano, que scio majoritrio de todas as multinacionais,
atravs das vrias ordens religiosas, principalmente da Ordem Jesuta.
Aqui no Brasil temos a Senhora Aparecida, que a padroeira do Brasil e, por isso, temos sofrido tantas maldies divinas... O
povo brasileiro, desconhecedor da Palavra de Deus, tem fome de milagres, pois os seus olhos esto cegos pela idolatria que Deus
chama de "prostituio espiritual".
No jornal "Fraternizar", do Porto, Portugal, lemos algumas declaraes que mostram a diversidade de pensamento entre os
padres catlicos e "sua santidade", o papa JP2. Vamos dar algumas.
O Pe. Mrio Oliveira, autor do bestseller "Ftima Nunca Mais", afirma no jornal "Fraternizar" (edio 146, julho/setembro de
2002) que "A Senhora de Ftima uma criminosa", explicando o porqu dessa declarao. Esse artigo, bem como uma dezena
de outros dessa edio, pode ser visto na web site www.padremariodalixa.cjb.net. O Pe. Mrio nega todos os milagres do Senhor
Jesus Cristo e tambm a transubstanciao, doutrina mestra da ICR.
Na mesma edio, Frei Leonardo Boff diz que "Deus se parece com os piolhos, que esto mais junto dos pobres do que junto
dos ricos". Enquanto isso, Frei Betto fala de celibato e pedofilia, admitindo o homossexualismo e atacando a pedofilia.
Infelizmente, so os padres homossexuais que atacam os garotos dentro e fora das igrejas. E claro que a causa dessas
anomalias sexuais entre os padres catlicos o celibato forado, que conduz ao homossexualismo e s aberraes sexuais.
Mary Ann Collins, no livro supra citado, diz algo sobre o celibato forado: Alguns padres so secretamente casados. Quando eu
era catlica, tinha um confessor regular, um padre com quem me encontrava toda semana para ser dirigida e instruda sobre
assuntos de f e moral. Anos mais tarde, fiquei chocada ao descobrir que, ao mesmo tempo em que era o meu confessor, ele era
casado secretamente. Eventualmente, ele abandonou a Igreja e casou publicamente com a sua mulher. Anos mais tarde,
abandonou a esposa e voltou Igreja, tendo sido reinstalado no ministrio sacerdotal.
Quando eu era freira, foi-nos ensinado que o propsito do celibato era que fssemos mais capacitados para servir totalmente a
Deus. O apstolo Paulo disse: "E bem quisera eu que estivsseis sem cuidado. O solteiro cuida das coisas do SENHOR, em como
h de agradar ao Senhor; Mas o que casado cuida das coisas do mundo, em como h de agradar mulher". (1 Corntios 7:3233).
Mas, o que significa exigir que as pessoas permaneam celibatrias? Antes, no mesmo captulo, Paulo falou: "Porque quereria
que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu prprio dom, um de uma maneira e outro de
outra. Digo, porm, aos solteiros e s vivas, que lhes bom se ficarem como eu. Mas, se no podem conter-se, casem-se.
Porque melhor casar do que abrasar-se". (1 Corntios 7:7-9).
Ao mesmo tempo em que discutia o celibato, Paulo dizia que Deus deu s pessoas dons diferentes. bom que uma pessoa que
tenha recebido o dom do celibato conserve-se celibatria. Contudo, se ela no tem esse dom, melhor que se case.
Apesar das admoestaes de Paulo, a ICR exige que os seus padres e freiras permaneam solteiros. Como isso se tornou
possvel?
O papa Gregrio VII reinou de 1073 a 1085. Naquele tempo, muitos padres catlicos eram casados. Os reis e os nobres
costumavam fazer doaes de propriedades ICR, em troca da fidelidade nos servios dos padres. Alguns padres tentavam
deixar essas propriedades aos seus herdeiros. Em troca, eles eram leais aos nobres que os proviam de lares. Com o fito de
proteger as propriedades da Igreja e garantir que a lealdade dos padres fosse exclusivamente ao papa, e no aos governantes
seculares, o papa Gregrio aboliu o matrimnio clerical. Ele promulgou leis exigindo o celibato dos padres e, assim, livrou-se dos
padres casados. (Malachi Martin, ps. 141-142 e John Schuster, "A "Concise History of the Married Priesthood in our Roman
Catholic Tradition" e "Birth Control and the Catholic Church" (Informaes contidas na internet).
No Ano 655 d.C., atravs de um decreto, o IX Conclio de Toledo tornou os filhos dos padres casados propriedade da Igreja.
Estes imediatamente se tornaram escravos da ICR. Em 1089, atravs de um decreto, o Snodo de Melfi, sob o governo do papa
Urbano II, transformou as vivas dos padres casados em escravas, ao mesmo tempo em que esses padres eram colocadas na
priso. Seus filhos eram at mesmo vendidos como escravos, ou ento abandonados. (John Schuster, "39 Popes Were Married Part IV" Subtitle "Infidelity: A Man-Made Concept". (Informao contida na Internet).
Os padres casados eram os mais visados pela Inquisio. (Raymond A. Grosswirth, "Celibacy". Artigo escrito por um catlico
que acredita que aos homens casados deveria ser permitido tornarem-se padres. Est na Internet.
Existe uma web site para os padres que esto lutando em favor do celibato. (http://www.marriedpriests.org.)
H, na Internet, um site de apoio aos padres e freiras que esto envolvidos em "affairs romnticos". (Good Tidings Ministry.)
H tambm grupos mantenedores para ajudar os filhos nascidos de padres catlicos. (Raymond A. Grosswirht, "Celibacy", j
citado).
Nos ltimos 15 anos, a ICR j pagou, na Amrica, cerca de um bilho de dlares por causa dos padres que foram
acusados de abuso sexual. H dois grupos mantenedores para ajudar mulheres envolvidas sexualmente com padres catlicos
paroquiais. A Igreja dos Ritos Orientais (que no exige o celibato) jamais teve problemas desse tipo.
Como vemos, a ICR no to santa, una e indivisvel como pretende ser e a diversidade entre os protestantes, to atacada
pelos telogos e lderes catlicos, menos censurvel do que as pregaes marxistas e as anomalias sexuais dos sacerdotes,
que dizem estar sob o comando do "pastor" universal, o papa (agora j so dois). Por mais erros que ns, protestantes, possamos
cometer na interpretao da santa, pura e infalvel Palavra de Deus, ainda temos essa nave segura para nos conduzir ao porto da
salvao, enquanto os catlicos continuam naufragando no tempestuoso mar das mentiras religiosas da grande prostituta de
Apocalipse 17-18.
Captulo 14
As Ms Novas da ICR

No site EIPS, encontramos este esclarecedor artigo do Dr. Ian Paisley sobre o outro evangelho que a ICR tem pregado, desde
que foi fundada por Constantino e organizada em sua verso do Cristianismo pelo bispo apstata , Silvestre, no sculo IV.
I A TRINDADE
O papa se apropria, indebitamente, do lugar e dos nomes que pertencem exclusivamente a Deus (Vaticano II, Lumen
Gentium, Vol. III).
1. Deus Pai - O papa afirma ser o Santo Padre, ttulo exclusivo de Deus Pai. Em Joo 17:11, lemos: E eu j no estou mais no
mundo, mas eles esto no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda em teu nome aqueles que me deste, para que sejam um,
assim como ns.
2. Deus Filho O papa afirma ser o lder da Igreja, quando somente Jesus Cristo merece esse ttulo. Em Colossenses 1:8, lemos:
Ele (Jesus Cristo) a cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a
preeminncia.
Em Efsios 5:23, lemos: Porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o
salvador do corpo.
3. Deus Esprito Santo O papa afirma ser o Vigrio de Cristo, ofcio exclusivo do Esprito Santo.
Em Joo 14:26, lemos: Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as
coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
O papa sempre tem usurpado os ttulos divinos. O catecismo catlico diz que o papa o rbitro do mundo, o supremo juiz no
cu e na terra, julgando sobre todos e no sendo julgado por ningum, sendo o prprio Deus na terra.
Como vemos, a TRINDADE DIVINA tem sido usurpada pela ICR.
II - A INTERMEDIAO DE CRISTO
A Bblia declara, na 1 Timteo 2:5-6: Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
O qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos, para servir de testemunho a seu tempo. Contudo, a ICR afirma que
1. As missas que ela celebra podem repetir o sacrifcio de Cristo na cruz e transformar o po e o vinho no corpo, sangue, alma e
divindade de Cristo. Ela diz que a Eucaristia perpetua o sacrifcio na cruz (Eucharisticum Mysterium, Intro. C). Ela afirma ainda
que no sacrifcio da missa o Senhor Jesus Cristo imolado. (Ibid, C). Vamos ver o que diz a Bblia. Cristo gritou na cruz: Est
consumado (Joo 19:30). Em Hebreus 9:25-26, lemos: Nem tambm para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo
sacerdote cada ano entra no santurio com sangue alheio; de outra maneira, necessrio lhe fora padecer muitas vezes desde a
fundao do mundo. Mas agora na consumao dos sculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifcio de si
mesmo.
Em Hebreus 10:12, lemos: Mas este, havendo oferecido para sempre um nico sacrifcio pelos pecados, est assentado
destra de Deus...
2. A ICR elevou Maria ao ofcio de Mediadora. O papa JP2 declara que Em Maria efetua-se a reconciliao com Deus com a
humanidade (On Reconciliation and Penance, St. Paul Editions, p.139).
Nenhum cristo deve aceitar o Culto Bendita Virgem (Vatican II, Lumen Gentium, VIII, p. 66). Isso idolatria e um insulto
Pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo.
Como vemos, a intermediao de Cristo usurpada pela ICR.
III A AUTORIDADE DA BBLIA
1. A ICR tem estabelecido as suas falsas reivindicaes de que somente ela tem preservado a Palavra de Deus, sendo, portanto, a
mantenedora da verdade bblica. Entretanto, a sua rejeio Bblia como exclusiva regra de f e prtica, tem sido confirmada
atravs de muitas adies feitas s Sagradas Escrituras. [Para no mencionarmos as perseguies que ela tem feito Bblia
durante mais de 15 sculos]. O mandamento e admoestao de Deus que nada seja acrescentado Sua Palavra.
Vamos ler algumas passagens que dizem isso.
Deuteronmio 4:2: No acrescentareis palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do
SENHOR vosso Deus, que eu vos mando.
Deuteronmio 12:32: Tudo o que eu te ordeno, observars para fazer; nada lhe acrescentars nem diminuirs.
Provrbios 30:6: Nada acrescentes s suas palavras, para que no te repreenda e sejas achado mentiroso.
Jeremias 23:28: O profeta que tem um sonho conte o sonho; e aquele que tem a minha palavra, fale a minha palavra com
verdade. Que tem a palha com o trigo? diz o SENHOR.
Apocalipse 22:18: Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes
acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro.
2. A ICR acrescentou Bblia os livros apcrifos. Esses livros jamais foram reconhecidos pelo Cnon dos Judeus (Romanos 3:2).
Todos foram rejeitados pelos pais da igreja e, obviamente, no so inspirados. O autor de 2 Macabeus, no verso 15:3, at se
desculpa das imperfeies do mesmo. Um deles at parece induzir ao suicdio. [Imaginem o Esprito Santo, que Deus, pedindo
desculpas ao homem ou induzindo-o a cometer suicido!] Esses livros no constam das Sagradas Escrituras e, mesmo assim,
foram acrescentados ao Cnon da ICR, a fim de completar a sua bblia.
3. A ICR tambm acrescenta Bblia as tradies apostlicas e eclesisticas. A tradio oral foi transformada em centenas de
livros de tradio escrita, a qual no confivel, conforme se pode ler em Joo 21:22-23: Disse-lhe Jesus: Se eu quero que ele
fique at que eu venha, que te importa a ti? Segue-me tu. Divulgou-se, pois, entre os irmos este dito, que aquele discpulo no
havia de morrer. Jesus, porm, no lhe disse que no morreria, mas: Se eu quero que ele fique at que eu venha, que te importa
a ti?
4. A ICR tambm ensina que a interpretao da Escritura Sagrada deve ter o consenso unnime dos pais. Contudo, os pais
jamais foram unnimes na interpretao da mesma, contradizendo-se uns aos outros, jamais estando de acordo. De fato, por
incrvel que parea, Gregrio (o Grande), Bispo de Roma, declarou que o Bispo de Roma que afirmasse ser o bispo universal
(papa) seria o precursor do Anticristo. (Registo Epist. 1-b.v.11.Ind. Is e os. 33 et Benet Domisitos).
Cristo nos admoestou a respeito da tradio, declarando em Mateus 15:3,6 e 9: ... Por que transgredis vs, tambm, o
mandamento de Deus pela vossa tradio? ... E assim invalidastes, pela vossa tradio, o mandamento de Deus... Mas, em vo
me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens.
A ICR se apresenta, ento, como uma confessa mentirosa, tornando-se, desse modo, alvo da condenao do Deus Todo
Poderoso, por acrescentar, deliberadamente, tradies humanas s Sagradas Escrituras, que so a VERDADE (Joo 17:17).
No final do sculo 19, a ICR ainda iria acrescentar Escritura Sagrada os dogmas da Imaculada Conceio de Maria e da
Infalibilidade Papal, tentando escapar do desastre que dela se aproximava, depois da reviravolta causada na Europa pela
Revoluo Francesa.
Tudo isso nos mostra que a autoridade da Bblia tem sido usurpada pela ICR.

IV. A REMISSO DE PECADOS

O papa JP2 declara: Seria tolice e presuno... afirmar que se recebe o perdo fora do sacramento da penitncia
(On Reconciliation and Penance, p. 15). Alm, disso, ele insiste em que a confisso auricular com o sacerdote catlico se
constitui na nica maneira ordinria atravs da qual o fiel, consciente de grave pecado, pode se reconciliar com Deus. (Ibid,
mesma pgina).
Contudo, a Bblia nos ensina que o nico meio para a verdadeira remisso de pecados totalmente diferente daquele indicado
pelos papas e pelos padres, atravs de penitncias e absolvies dadas pelos mesmos. Vamos ler Esdras 11:11: Agora, pois,
fazei confisso ao senhor Deus de vossos pais... Em Mateus 11:28, Jesus fala: Vinde a mim, todos os que estais cansados e
oprimidos, e eu vos aliviarei.
Como vemos, o Senhor Jesus Cristo jamais colocou qualquer padre ou papa entre Ele e o pecador. Portanto, a remisso dos
pecados tambm usurpada pela ICR.
V A GARANTIA DE SALVAO
A ICR subverteu o meio de salvao ensinado na Bblia, com esta doutrina: Se qualquer pessoa disser que pela justia do
prprio Cristo que ela formalmente justificada, que seja antema. (Conclio de Trento, Seco 6, Cnon 10).
Os pecados devem ser expiados. Isso deve ser feito na terra, atravs de tristezas, sofrimentos e provaes nesta vida e,
acima de tudo, atravs da morte. De outro modo, a expiao deve ser feita na outra vida, atravs do fogo e dos sofrimentos nos
castigos purgatrios. (Indulgentium Doctrina, I).
Desse modo, a ICR remove toda a segurana que um pecador pode ter em matria de salvao eterna. Contudo, a Bblia nos
mostra um quadro bem diferente, no qual o mais vil pecador,/ que verdadeiramente cr/, recebe, num instante,/ o perdo de
JC. Vejamos alguns versos sobre a simplicidade salvao:
Mas Deus, no tendo em conta os tempos da ignorncia, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se
arrependam (Atos 17:30).
Pois assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os homens para condenao, assim tambm por um s ato de
justia veio a graa sobre todos os homens para justificao de vida. (Romanos 5:18.
Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo (Romanos 10:13).
Mas vs sois dele, em Jesus Cristo, o qual para ns foi feito por Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno. (1
Corntios 1:30)
Aquele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus (2 Corntios 5:21)
No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a sua misericrdia, nos salvou pela lavagem da regenerao e
da renovao do Esprito Santo (Tito 3:5). [E muitos outros versos que provam essa grande verdade].
Jesus Cristo veio para nos livrar do inferno, ao padecer na cruz por nossos pecados. Quem o recebe como Salvador, ganhar a
Sua perfeita justia e santidade e poder agradar a Deus, tornando-se aceitvel diante dEle. Qualquer outra tentativa de ganhar
a aceitao de Deus jamais funcionar. Isso quer dizer que devemos abandonar a nossa velha maneira de pensar e passar a
viver e se voltar para Deus...
Este o convite. Nem a ICR, nem o batismo, nem as boas obras podem salvar-nos. Precisamos confiar somente em Jesus
Cristo. Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que
ningum se glorie (Efsios 2:8-9).
Podemos ser salvos, aqui e agora, recebendo total garantia de f na certeza da vida eterna. No precisamos de sacerdote
algum a no ser Cristo, (Hebreus 4:15). Nem de sacrifcio algum, a no ser o de Cristo (1 Joo 1:7). E muito menos de mediador
algum, a no ser Cristo (1 Timteo 2:5).
As ms novas da ICR nos garantem o purgatrio um lugar fictcio. As boas novas de Cristo nos garantem o paraso,
atravs da simples f em Seu sacrifcio vicrio na cruz. Estas so, de fato, BOAS NOVAS. Lembremo-nos do que Pedro (o Primeiro
Papa da ICR) falou em Atos 4:12: E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h,
dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
Como podemos constatar, A ICR no uma igreja crist e a garantia da salvao mais uma verdade por ela usurpada.
Captulo 15
Vocs acreditam em Maria?
No Captulo 6 do seu livro Answers to my Catholic Friends, Thomas F. Heinze nos fala a respeito de Maria, a me de
Jesus:
Sim, ns cremos em tudo que a Palavra de Deus fala sobre Maria. As crenas que rejeitamos so aquelas que vieram
posteriormente, sem nenhum respaldo bblico. Cremos que Maria foi uma mulher maravilhosa, escolhida por Deus para ser a me
de Jesus Cristo. Tambm que ela ficou virgem at o nascimento do nosso Salvador. Por outro lado, no oramos a Maria nem lhe
fazemos imagens, porque a Bblia nos diz em Lucas 4:8: Adorars ao Senhor teu Deus, e s a ele prestars culto. A Bblia nos
ensina claramente que as oraes devem ser dirigidas a Deus Pai. Quando os discpulos pediram a Jesus: Senhor, ensina-nos a
orar, a primeira coisa que ele ensinou foi: Pai nosso... e lhes ensinou todo o Pai Nosso. Outra vez Jesus perguntou a um grupo
de pessoas: Por que me chamais Senhor e no fazeis o que eu vos mando? Ento, se Jesus nos mandou orar ao Pai, vamos fazlo!
Algumas vezes aqueles que desejam que oremos a Maria dizem que desde que ela foi a me de Jesus, ele sempre atende tudo
que ela lhe pede. Voc pode julgar por si mesmo se isso ou no verdade, lendo a seguinte passagem da Bblia: Chegaram
ento sua me e seus irmos e, ficando do lado de fora, mandaram cham-lo. Havia uma multido sentada em torno dele.
Disseram-lhe: Eis que tua me, teus irmos e tuas irms, esto l fora e te procuram. Ele perguntou: Quem minha me e
meus irmos? E, repassando com o olhar os que estavam sentados ao seu redor, disse: Eis a minha me e os meus irmos.
Quem fizer a vontade de Deus, esse meu irmo, irm e me. (Marcos 3:31-35)
Na Bblia no existe exemplo algum de que algum tenha ido a Jesus ou ao Pai atravs de Maria. Em vez disso, lemos: h um
s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, um homem, Cristo Jesus, que se deu em resgate por todos (1 Timteo 2:56). Jesus disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ningum vem ao Pai a no ser por mim (Joo 14:6). Cristo o nosso nico
mediador. Ele nos coloca diretamente em contato com Deus, porque tomou sobre si os nossos pecados, os quais nos separavam
de Deus, colocando-nos em contato direto com Ele.
A Histria nos ensina que as oraes a Maria comearam no final do quarto sculo depois de Cristo. Se Maria vivesse na poca,
jamais teria permitido tal prtica. Sendo uma mulher piedosa, ela jamais aceitaria as oraes que deveriam ser feitas
diretamente ao Deus nico.
Na Itlia, a capital do Catolicismo Romano, as pessoas tendem a criar vrias imagens de Maria. Tambm acreditam que cada
imagem por si tem habilidades particulares. Umas crem que uma imagem tem poder para curar. Outras crem que ela livra das
lavas do Vesvio. Outras protegem grupos particulares, como pescadores, por exemplo. As igrejas cheias de imagens so as que
criam esse tipo de crenas. O resultado que muitas pessoas viajam quilmetros, passando por vrias imagens de Maria, em

busca daquela pela qual sero ajudadas. Isso obviamente idolatria e no isso que desejo discutir, pois nada tem a ver com
Maria, a me de Jesus, que uma s. Seu poder no poderia mudar de uma esttua para outra...
Entrementes, olhemos para Maria, a me de Jesus, uma mulher to real como voc que est lendo este livro. Cremos que ela
foi uma excelente mulher, j que Deus a escolheu para um papel to especial que lhe daria proeminncia e nos ajudaria com o
seu exemplo. No h, entretanto, razo alguma para crer que ela tenha sido concebida sem pecado (Imaculada Conceio),
porque, aps o nascimento de Jesus, ns a encontramos no Templo, oferecendo sacrifcio pela sua purificao (Lucas 2:22-24).
Era o mesmo que todas as mulheres hebrias costumavam fazer, depois de dar luz (leia Levtico 12). Tambm, em sua prece de
agradecimento a Deus, por ter sido escolhida para me do Salvador, Maria chama Deus de meu Salvador (Lucas 1:47). Se ela
tivesse nascida imaculada, no precisaria de purificao, nem de um Salvador.
Me de Deus?
A Igreja de Roma ensina que Maria deve ser chamada Me de Deus, expresso jamais usada na Bblia. A razo porque ela
a me de Jesus Cristo e ele Deus. Se primeira vista isso parece aceitvel, por outro lado, se ela fosse a me de Deus,
poderamos concluir que a criatura pode ser a me do Criador, isto , que Maria nascida em um tal perodo da Histria seria a
me de tudo relativo a Deus, que existiu desde toda a eternidade (Gnesis 1:1; Joo 1:1-3 e 14). A Bblia no nos ensina tal coisa.
Em vez disso ela diz que Deus, que sempre existiu, tomou a forma de homem atravs do nascimento virginal. Ento, Maria a
me da natureza humana de Cristo, porm no de sua natureza divina, a qual existiu desde a eternidade (Joo 8:57-58). A fim de
evitar confuso neste ponto, melhor no a chamarmos Me de Deus.
Sempre virgem?
Conquanto a Bblia ensine que Maria foi virgem at o nascimento de Jesus, ao mesmo tempo ela no nos d razo alguma para
crer que Maria tenha permanecido virgem toda a sua vida. De fato, Maria foi obediente a Deus que, quando falava de gente
casada disse: Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me, e se unir sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne.
(Efsios 5:31 e Mateus 19:6). Falando particularmente de Maria e Jos, a Bblia explica: Contudo, no a conheceu, enquanto ela
no deu luz um filho, a quem ps o nome de Jesus (Mateus 1:25). Esta passagem obviamente estabelece que Jos no teve
relao sexual com Maria antes do nascimento de Jesus, mas propositadamente exclui o tempo que se segue. Nem passagem
alguma que fala da virgindade de Maria estabelece ter ela permanecido virgem, depois do nascimento de Jesus; pelo contrrio,
deixa claro que Jos e Maria tiveram vida normal de marido e mulher. Manter Maria virgem a vida inteira fazer-nos crer que ela
no obedecia a vontade de Deus para mulheres casadas, o que no a honra, de modo algum.
Quem eram os irmos de Jesus?
Para provar que Maria no permaneceu virgem para sempre, a Bblia nos fala dos irmos de Jesus, diversas vezes, tambm. No
Evangelho de Mateus, lemos: No este o filho do carpinteiro? No se chama sua me Maria, e seus irmos Tiago, Jos, Simo e
Judas. No vivem entre ns todas as suas irms? Donde lhe vem, pois, tudo isso? (Mateus 13:55-56).
Depois do nascimento de Jesus, todas as vezes em que a Bblia fala de Maria, ela est sempre em companhia de seus filhos.
Pelo visto, eles viviam juntos, como uma famlia normal (Mateus 12:46, 13:55-56, Marcos 3:31, 6:3, Lucas 8:19 e Joo 2:12).
Alguns Catlicos garantem que os irmos de Jesus eram, na verdade, seus primos. Muitas tradues antigas da Bblia Catlica
traduzem a palavra irmo por primo, sem qualquer respaldo bblico, e somente no caso dos irmos de Jesus Cristo. Todos os
demais irmos foram traduzidos por irmos. A desonestidade nesse tipo de traduo foi to evidente, que quase todas as
tradues recentes da Bblia, usam agora a palavra irmo...
Alguns Catlicos at argumentam: sim, eles eram irmos, mas s no sentido espiritual, no fsico. Essa interpretao
tambm errnea, porque at a ressurreio acontecer, os irmos de Jesus no criam nele (Joo 7:5). Ento est muito claro que
seus irmos na carne no criam nele. Se seus irmos no criam nele, obviamente no eram irmos no sentido espiritual. Os
tradutores da verso New American Bible (Nova Bblia Americana) evidentemente reconhecem que esta contesta os ensinos
romanos de que Maria permaneceu virgem aps o nascimento de Cristo. Eles enfraqueceram levemente a traduo de Joo 7:5.
Vrias passagens da Bblia realmente distinguem os irmos espirituais dos irmos fsicos de Jesus. Exemplo disso Joo: 2:12.
Depois disto, desceram a Cafarnaum, ele, sua me, seus irmos e seus discpulos... (Ver ainda Joo 12:46-50, Marcos 3:31-35,
6:1-3, Lucas 8:19-22). Passagens como estas deixam bem claro que a Bblia faz distino entre os irmos de Cristo e seus
discpulos.
Sobre esse falso fundamento da perptua virgindade de Maria, os filsofos, atravs dos sculos, criaram muitas fbulas e
idias que no estavam embasadas na Bblia ou em qualquer outro registro do perodo no qual ela viveu. Jesus Cristo no
encorajou a excessiva glorificao de Maria, a qual to comum, agora. Lemos, por exemplo: Enquanto ele assim falava, certa
mulher levantou a voz do meio da multido, e disse-lhe: Felizes as entranhas que te trouxeram e os seios que te
amamentaram! Ele, porm, respondeu: Felizes, antes, os que ouvem a palavra de Deus e a observam (Lucas 11:27-28. Ver
tambm: Mateus 12:46-50 e Marcos 3:31-35).
Dar a Maria a glria que s deveria ser dada a Deus no a maneira certa de honr-la. Se eu chamasse voc de Sua
Majestade, a Rainha da Inglaterra, ou ento dissesse: foi maravilhosa a sua bravura ao enfrentar perigos para atravessar o
Oceano Atlntico e descobrir a Amrica!, voc se sentiria honrado? Provavelmente voc me acharia um grande ignorante ou
ento que eu estaria zombando de voc, no ? Certamente voc iria preferir que eu dissesse algo de bom que voc tivesse
realmente feito...
Outra maneira de honrar Maria fazer o que certamente lhe agradaria. A Bblia nos d apenas um mandamento dela. Foi nas
Bodas de Can que ela disse: Fazei tudo o que ele vos disser (Joo 2:5). Ela estava ordenando que os criados naquelas bodas
obedecessem a Jesus em tudo que Ele os mandasse fazer. Uma vez que este mandamento foi dado numa ocasio especial e para
um povo especfico, ns at podemos deixar de cumpri-lo, se o desejarmos. Todavia, em nossos coraes sabemos que Maria
ficaria mais feliz se obedecssemos a Cristo do que se deixssemos de faz-lo, e ainda por cima ficssemos dizendo que estamos
honrando-a. Ento, vamos honrar Maria de uma maneira que no v de encontro aos ensinos da Escritura, de um modo que ela e
Deus possam aprovar. Sigamos o seu mandamento, fazendo tudo que Jesus nos manda fazer...
Quanto intercesso a Maria que alguns fanticos papistas dizem estar fazendo em meu favor, a fim de diminuir o meu tempo
no lendrio purgatrio catlico, peo-lhes, em nome de sua respeitvel me biolgica, para no me fazerem essa desfeita,
porque eu j tenho o maior e melhor Advogado do universo intercedendo por mim, Jesus Cristo (Hebreus 7:25), e no preciso da
ajuda de nenhuma Nossa Senhora Daqui, Dali, nem Dacol...
Pior que tenho despesa e trabalho para ir at a Alemanha e trazer dez mil pginas de Berlim sobre a ICR e a sua atuao na
Europa e nos USA. Leio mil paginas, a fim de colher umas 100 ps. de informaes para dar a esses catlicos iludidos e eles ainda
nos acusam de falta de amor, de ser odiosa e tudo o mais. Quando chegarem l em cima e descobrirem que Maria est mais
morta do que eu, provavelmente vo chorar de arrependimento, mas j ento ser tarde demais.
Captulo 16
GOSPA - O Movimento de Medjugorje

Seis adolescentes de Medjugorje afirmavam que a Virgem Maria os visitava quase diariamente, entre 1981 e 1991. Ela sempre
aparecia noite, com uma aurola luminosa sobre a cabea, de tnica cinza sob um manto branco, algumas vezes carregando
um menino ao colo.
Depois das aparies, que duravam entre 1 e 45 minutos, os jovens transmitiam as mensagens da Virgem aos monges
franciscanos do povoado, os quais sempre precisavam corrigir seus erros de gramtica. (Tudo indica que a Virgem no sabia falar
bem o dialeto da localidade).
O mais importante que as pizzarias, os bares, as lojas de lembranas e os hotis se multiplicaram na localidade, a fim de
atender mais de um milho de peregrinos que para ali afluam anualmente. Essas aparies cessaram por algum tempo, em
1991. Contudo, esse pequeno povoado campestre, com cerca de 300 habitantes, continuou arrecadando cerca de 70 milhes de
dlares por ano, devido s aparies da Virgem. E tem mais. Os 6 garotos at davam autgrafos aos peregrinos!
A seguir, vamos ler uma defesa ardorosa de Medjugorje, que hoje tem um movimento internacional conhecido como GOSPA,
dando anualmente milhes de dlares de lucro ao Vaticano e aos catlicos que l se instalaram, a fim de fazer bons negcios
com esse movimento que eu chamaria de "Gospa & Cia. Ltda.". Mesmo porque essas aparies voltaram a acontecer e
Medjugorje j se tornou, segundo o papa JP2, "uma continuao de Ftima!".
O artigo abaixo foi retirado do site http://www.ianpaisley.org na seo de "Errors of Rome", a minha favorita. Ele nos manda ler
um artigo do catlico Paul Burnwell e tirar nossas prprias concluses, como crentes bblicos:
Paul Burnwell, a partir de sua prpria experincia, responde aos crticos.
S. Paulo diz que "onde abundou o pecado superabundou a graa". Temos visto abortos, imoralidade sexual, racismo, eutansia,
o Holocausto, armas nucleares, rompante materialismo e pobreza global causados pela injustia econmica. [Ser que esse
catlico Burnwell no sabe que: 1). A imoralidade e a violncia tm sido causadas pela deturpao e conseqente descrdito na
Palavra de Deus? 2). Que o Holocausto foi obra de Hitler, abenoada por Pio XII. 3). que a pobreza global de responsabilidade
do Vaticano, j que as multinacionais que exploram o povo so quase todas de propriedade do mesmo?]
Existe uma apostasia difundida pelo afastamento dos ensinos catlicos e os pastores docentes esto levando suas ovelhas a
se extraviarem.
Deveramos esperar um derramamento da graa de Deus atravs da Mediadora de Todas as Graas. As aparies dirias em
Medjugorje, a partir de 24/06/1981, so uma aula de Eucaristia, com Maria nos dando armas para combater nessa guerra
espiritual. [Realmente, se a nossa luta no contra a carne, o "Anjo de Luz" da 2 Corntios 11:14 precisa se transformar numa
deusa linda, a fim de trazer o acrscimo da idolatria e, conseqentemente, o afastamento de Jesus por parte dos cristos
nominais].
Prossegue Burnwell:
Depois da minha converso em 1990, comecei a viver a mensagem de Nossa Senhora, jejuando a po e gua, nas quartas e
sextas feiras, indo missa e rezando o rosrio diariamente, e me confessando todo ms, a fim de poder viver conforme a
Escritura. [Vejam a as boas obras, prtica essa que muitos evanglicos pentecostais esto adotando, quase como uma condio
sine-qua-non de salvao, e para crescer na graa! S no consegui encontrar na Bblia onde o Senhor nos comanda a rezar o
rosrio todo dia e a nos confessar, a fim de podermos viver conforme a Escritura!] Deus e sua bendita Me me deram essa graa.
Minha peregrinao de 1990 teve um tangvel sabor celestial, prosseguindo com a minha segunda visita, num comboio de
auxlio aos refugiados de 1993.
Milhes de pessoas no GOSPA, o movimento de Medjugorje, receberam uma recordao das verdades de nossa f catlica,
graas ao Deus Todo Poderoso e ao Gospa Croaciano. [A Crocia a parte catlica da Iugoslvia, onde, durante a II Guerra
Mundial, a mando de Pio XII e atravs do Arc. Alosio Stepinac, um milho de srvios ortodoxos (homens, mulheres e crianas)
foram torturados e mortos, por no terem aderido ao Catolicismo Romano (The Vatican Holocaust, Avro Manhattan). Tendo
perdido a II Guerra Mundial (1945), a da Coria, (1950-1953), e a do Vietn (1954-1975), o Vaticano resolveu adotar um sistema
menos sangrento - o Ecumenismo - e com este conseguiu derrubar todas as barreiras que se levantavam contra o seu domnio
global. Como teria dito o Papa Negro: Antes tarde do que nunca!].
Ele (o GOSPA) ensina as maneiras bsicas, dizendo que Maria agradece as respostas dos fiis, chamando-os: "Queridos
filhos,...deixem que a Santa Missa seja a sua vida...Orem com o corao...Abracem a cruz, a fim de evitar guerras, orem em
famlia pela paz, paz, paz, reconciliem-se... Orem pelos incrdulos... Se vocs soubessem como eu os amo, na certa iriam gritar
de alegria". [Essa Maria um bocado esperta. Ela sabe que se falar 80% de verdade, os 20% de erros doutrinrios acalentadores,
estes 20% passaro completamente despercebidos e os seus "filhos" cairo como patinhos em suas garras].
Os frutos de Medjugorje incluem: converses de ateus, de membros de outras denominaes e fs, o retorno de padres e
outros religiosos relapsos, curas, nascimento de novas comunidades, curas de viciados em drogas na Comunidade Cenculo de
Soror Elvira, etc.
GOSPA nasceu porque a Rainha da Paz nos garante que Deus existe e nos ama. Essa paz fez com que o terrorista do IRA,
Damien McShane, trocasse as balas pelo rosrio e um jornalista do Tabloid protestante, Healther Parson, voltasse a ser um crente
convicto, passando a viver para a ICR.
O escritrio da parquia de Medjugorje j documentou 445 curas mdicas. O paraltico escocs em cadeira de rodas,
Heather Duncan, foi curado de sua paralisia. Notavelmente, Rita Klaus acreditou e orou em sua casa, nos USA, tendo sido curada
de esclerose mltipla, cura confirmada pelo Escritrio Mdico de Lurdes.
O Card. Siri de Gnova, em 1989, observou: "Noto que as pessoas que voltam de Medjugorje se tornam apstolos.
Renovam as parquias. Formam grupos de orao. Rezam diante do Santo Sacramento. Renovam a Igreja"
Como muitos bispos, o Card. Christopher Schoenborne de Viena, disse: "Se eu fosse um opositor de Medjugorje, teria de
fechar o meu seminrio, pois quase todos os candidatos foram vocacionados ao sacerdcio atravs de Medjugorje".
Ele disse aos peregrinos de Lurdes, em 12/07/1998: "Pessoalmente ainda no fui a Medjugorje, mas de certo modo l j estive
3 vezes, atravs de pessoas que conheo ou tenho encontrado. Estaria mentindo se negasse os fatos que l acontecem".
O escritor e telogo Fr. Francis Marsden disse: "Fui padre por 18 anos. Jamais ouvi nem experimentei confisses de tanta
profundidade ou penitncia como as que tenho ouvido em Medjugorje, durante minhas quatro visitas... As converses acontecem
com pessoas que jamais estiveram em Medjugorje. Podem vir atravs de vdeos, de um livro, de uma mensagem recebida, de
ouvir testemunhos dos amigos e na freqncia a muitos grupos de orao. At mesmo assistir um vdeo pode tornar-se uma
experincia de extraordinrias graas".
Medjugorje um importante centro ecumnico de comunho entre diversas fs, atraindo peregrinos muulmanos, ortodoxos e
anglicanos, os quais voltam para casa rezando o rosrio. A vidente Mirjana [Que nome, hem?] afirma que Nossa Senhora lhe
disse que todas as religies no so iguais diante de Deus, mas que todos os homens o so. [Acho que a "santinha" andou lendo
a Bblia!]
Seus problemas so as indagaes espalhadas por causa de Faustina, a primeira santa do Novo Milnio, cujos escritos haviam
sido antes banidos pelo Vaticano e pelo santo Pe. Pio, que havia sido proibido de rezar a santa missa em pblico.
O porta-voz do papa, Dr. Joaquim Navarro-Valls, disse (21/07/1996) que os catlicos poderiam assistir a missa particular e que
os padres deveriam prover o sustento pastoral do santo.

Ele disse ao Catholic News Service nos USA: "Por acaso a Igreja e o Vaticano proibiram os catlicos de visitar Medjugorje?
No!"
O Card. Franjo Kutharic de Zagreb disse ao Croatian Catholic Newspaper, em 1993, que Medjugorje um santurio mariano,
acrescentando: "Nada temos contra a venerao Me de Deus, segundo o ensino da Igreja e de nossa f. Da por que deixamos
esse assunto para futuros estudos. A Igreja no tem pressa".
O Bispo de Mostar falou, numa recente reunio em sua parquia, que ele no cria nas aparies, mas estava satisfeito com a
administrao da parquia. Todos os franciscanos so por ele comissionados. Ao contrrio do que dizem, o Card. Vinko Puljic,
nada falou sobre Medjugorje, durante o Snodo dos Bispos, Roma 2001.
O web site de Medjugorje em geral faz entrevistas com os bispos visitantes - 206 cardeais at agora.
O Card. Conrado Ursi, 94 anos, arcebispo aposentado de Npoles, disse, em novembro de 2001: "Vim aqui para rezar e no
para discutir. Desejo minha completa converso pessoal... Que alegria e imensa graa estar presente aqui".
Os videntes conseguem ficar em paz, apesar do intenso escrutnio da mdia com os caractersticos ataques dos
incrdulos. Como todos os fiis, eles oram pelo seu bispo e tambm pelos crticos. [Os bispos precisam muito de orao, a fim de
se converterem. E os crticos, a fim de no resvalarem, caindo no abismo dos engodos da ICR].
Intensos testes cientficos tm comprovado a sanidade mental dos videntes. O falecido Fr. Slavko Barbaric, OFM, doutorado em
Psicologia e Psiquiatria, foi para Medjugorje, a fim de desmascarar os videntes, mas acabou se tornando diretor espiritual dos
mesmos. [Quem sabe o cach era bem maior!]. Seus livros devocionais so obras primas espirituais e os privilegiados que
assistem os seus encontros anuais de orao na Inglaterra, e em todo o mundo, jamais conseguem esquecer a sua profundidade
e simplicidade.
Medjugorje dispe de um completo programa pastoral, incluindo conferncias internacionais para sacerdotes, casais, lderes de
grupos de orao e da juventude. A recente conferncia internacional sobre cura e partos atraiu mais de 500 sacerdotes.
Quem segue as mensagens do GOSPA, como a Escritura do Semeador, pode fazer a sua prpria investigao, conforme
Nossa Senhora disse em sua mensagem registrada no 21 o. aniversrio (25/05/2002): "Amados filhos, hoje eu rezo por vocs e
com vocs, a fim de que o Esprito Santo possa ajud-los no crescimento de sua f, de modo que possam aceitar cada vez mais
as mensagens que estou lhes trazendo neste lugar sagrado. Filhinhos, comigo vocs esto seguros. Desejo conduzi-los em todo o
caminho de santidade. Vivam minhas mensagens, praticando em suas vidas cada palavra que estou lhes entregando. Que elas
possam ser preciosas a todos vocs, pois procedem do cu. Agradeo que tenham atendido ao meu chamado" [Agora a Senhora
de Medjugorje demonstrou um pouco de humildade, agradecendo aos fiis. Eu nunca li na Bblia Jesus agradecendo qualquer
coisa a um dos seus discpulos, porque Deus (e Maria no uma deusa?) no precisa agradecer coisa alguma s suas criaturas.
Talvez por isso ela no tenha citado Joo 14:6, dizendo que ela "o caminho, a verdade e a vida..."]
Telogos catlicos, como o Marilogo Fr. Michael Carrol, l as mensagens, sublinhando os ensinos de devoo ao papa. Em
agosto de 1994, o GOSPA falou do papa JP2 como sendo o nico pastor escolhido para a nossa poca. Ele nunca ora ou faz
qualquer declarao oficial, enquanto prosseguirem as investigaes, embora haja muitos testemunhos registrados e
documentados sobre observaes informais, vindas de bispos, padres e leigos, muitas mesmo, para serem simplesmente
invenes. Ele disse ao Bispo Pavel Hulca, SJ, em 26/03/1984, seu conselheiro em Ftima, depois do atentado que sofreu, em
1981: "Medjugorje a continuao de Ftima. O mundo perdeu o sentido do sobrenatural. Est reencontrando-o em Medjugorje,
atravs da orao, do jejum e do sacramento da Reconciliao". Depois ele disse que os peregrinos deveriam "proteger
Medjugorje". [Tinha de haver em Ftima um conselheiro jesuta para o papa, pois a Ordem de Loyola tem controlado todos os
"santos padres" de Roma.]
Durante a sua visita a Sarajevo, com 30 membros de sua comitiva incluindo dois bispos, ele ficou um tempo em Medjugorje,
onde celebrou missa.
Aqui termina o relato do catlico Paul Burnwell. Como podemos ver, a chamada "operao do erro" sobre a qual nos alerta o
apstolo Paulo, na 2 Tessalonicenses 2:11-12, est em franco andamento, tornando-se cada vez mais agressiva. Os crentes
evanglicos que se deixam levar por emoes, vises e revelaes so os que mais facilmente iro cair nos engodos da ICR,
aderindo ao Ecumenismo, cujo objetivo nico reunir todos os cristos (e pagos) num s rebanho, com um s pastor - o papa.
Captulo 17
Danando com o Diabo
Vamos dar a palavra ao Dr. Ian Paisley, em seu artigo publicado no site da EIPS, Dancing with the Devil:
O Cardeal Desmond Connell, de Dublin, que havia recebido o chapu vermelho na quarta feira passada (12/03/01), provocou
uma tempestade semelhante quela causada pelo documento Domine Jesus do papa JP2. Connell declarou que o fato das
igrejas no catlicas convidarem os catlicos para receber a comunho faz com que a Igreja da Irlanda deixe de respeitar a f e
as obrigaes de nossos membros e, conseqentemente, a causa do Ecumenismo.
Ser que foi um chapu vermelho ou um chapu maluco o autor dessa declarao?
O arcebispo anglicano, Walton Empey, achando que o comentrio do cardeal poderia criar uma acrimnia, declarou: "Em
tempos como estes, sinto que Jesus est chorando e o diabo danando. [Eu diria que Jesus chorou diante do tmulo de Lzaro,
de pura emoo, e que deve estar chorando agora, de pura tristeza, ao ver a crescente apostasia mundial.]
Fica bem claro, a fim de que todos possam ver, que o Ecumenismo no passa de um engodo, e que ele jamais poder ser
alcanado, sendo apenas uma perda de tempo em palavras ilusrias, enquanto tantas almas continuam se perdendo
eternamente para alegria do Diabo. Em vez de ataques repentinos contra esse homem e o Ecumenismo centrado em Roma, a
Bblia deveria ser pregada, a fim de nenhuma alma venha a perecer.
Jesus deve estar muito aborrecido pelo abuso contra as palavras que Ele falou, as quais foram cuidadosamente preservadas na
Bblia. Cada vez que leio para que sejamos um (Joo 17:11), fico tremendo diante da m interpretao da Escritura. Esse verso
foi retirado do contexto, a fim de sangrar at a morte. Unidade ser um nada tem a ver com o processo ecumnico, pois este
movimento est querendo incorporar o que no aceito pela Bblia E aderir a uma instituio que prega fraudulosamente um
evangelho diferente significa danar com o Diabo.
Se os defensores do Ecumenismo desejassem mais claramente explic-lo, eles deveriam dizer o seguinte:
Quando os catlicos romanos recebem a comunho eles esto declarando estar em completa comunho com aquelas
pessoas com as quais recebem a comunho. Mas a nossa comunho com a Igreja da Irlanda e os demais protestantes
incompleta, visto como eles e ns no temos a mesma f, sobre, por exemplo, a Eucaristia, (alm de outros itens). Ento isso.
No temos a mesma f, por exemplo... em coisa alguma. Os protestantes se apegam Escritura, enquanto os catlicos se
apegam Igreja de Roma, com os seus dogmas, doutrinas, tradies e a salvao atravs da Igreja.
Vejam que na declarao de Connell no existe qualquer meno de estarem os catlicos em comunho com Deus e que
graas devem ser dadas a Deus pela morte vicria na cruz e pela vitria de Cristo sobre a morte.
Num segundo artigo no Catholic Standard, Mons. Dennis Callagham falou: Esta uma fantstica oportunidade para que dois
arcebispos entrem num dilogo, a fim de explicarem as posies um do outro e encontrarem algum tipo de consenso.
Vamos destacar aqui alguns pontos importantes:
Primeiro, exatamente quantos (se que existe algum) e por que os catlicos esto freqentando as igrejas protestantes
durante os cultos de comunho, em vez de permanecerem em suas igrejas?

Segundo, porque h necessidade de qualquer dilogo? E quem acha que deve ser assim, quando de fato as diferenas so to
obviamente claras?
Terceiro, Por que deveria existir um compromisso? Quem vai se comprometer? E por que isso deve ser considerado
apropriado? Toda essa conversa fiada simplesmente ridcula. Os dois grupos deveriam se sentir completamente livres para
fazer o que lhes parecesse apropriado. [Por que a ICR tem sempre se mostrar autoritria em tudo o que realiza? Onde est a
liberdade religiosa pregada pelos protestantes?]
Como a ICR est banindo a intercomunho, nenhum compromisso deve ser conseguido e ento no h motivo algum para que
o Ecumenismo seja executado, a no ser que a brigada ecumnica planeje adotar obrigatoriamente a transubstanciao. [Por
causa dessa maldita doutrina catlica milhes de dissidentes foram mortos, durante centenas de anos, sem falar nas vtimas que
pereceram aps a Reforma Protestante, inclusive nas duas Grandes Guerras organizadas pelo Vaticano e outras muitas guerras,
cujo objetivo sempre foi liquidar os no catlicos.]
A ICR vive falando em termos de compromisso, porm tem sempre agido sem qualquer inteno ou mecanismo de realizar
qualquer compromisso, a partir do seu lado. Essa conversa fiada pura perda de tempo e esforo. [O Ecumenismo, que eu
apelidei de Eucomomesmo, apenas a mais letal de todos as armadilhas, a fim de neutralizar os protestantes e os membros
das religies no catlicas]. Jesus jamais assumiu qualquer compromisso com os fariseus ou os pagos, em hiptese alguma.
Paul Tighe, lder do Mater Dei, declarou: Uma coisa que parece estar emergindo claramente nesse debate que o ensino da
ICR sobre a intercomunho no tem sido compreendido por muitos catlicos envolvidos. Muitos deles o percebem como se um
simples e arbitrrio banimento ou regulamento pudesse ser removido, caso houvesse um compromisso real com o Ecumenismo.
Aqui podemos ver que o banimento jamais ser removido. Ento o ponto do dilogo sempre falar de maneira dobre. Como
vemos e continuamos a afirmar, os esquemas da ICR e suas conspiraes diablicas, perpetrados durante sculos, jamais iro
mudar. Ela especialista em usar palavras vs...
Para os verdadeiros crentes o ato da comunho representa uma ao de graas pelo sacrifcio de Cristo e uma recordao de
sua morte em benefcio de todo pecador, um terrvel sacrifcio feito por Deus, a fim de que o homem fosse salvo dos seus
pecados.
Para os membros da ICR a comunho significa que o padre um invocador, como nas seitas ocultistas, no sentido de que o
po e o vinho se transformem fsica e corporalmente no corpo, sangue, alma e divindade do Senhor Jesus Cristo. Mas como? Isso
no possvel! [Como pode o Rei dos reis e Senhor dos senhores obedecer s palavras de comando de um miservel pecador,
usurpador dos seus ttulos honorficos, e descer do cu, para se transformar num deus de araque?]
Jesus est no cu, assentado destra do Pai, preparando muitas manses celestiais para os seus fiis seguidores (Joo 14:2)
Ele jamais poderia estar na ICR, em todas as igrejas do mundo inteiro, ao mesmo tempo! Alm disso, se ele um ser
transubstancivel ser que os catlicos das geraes anteriores j no o tero comido totalmente, [visto como Ele to fraco a
ponto de obedecer s palavras de um simples mortal? Ora, isso ocultismo da pior espcie e essa Igreja no passa de uma
sucursal do Inferno e por isso vive danando com o diabo!]
Ser que ainda restou algum pedacinho do deus da ICR para ser comido? Mons. Callagham disse ainda que as diferenas
entre as igrejas sobre a intercomunho derivam em parte do ensino da ICR sobre a invalidez das ordenanas anglicanas. Ele
disse tambm que compartilhar da comunho no significa um passo em direo unidade entre os cristos e que, em vez
disso, seria selar o final desse processo.
Interpretao Se as ordenanas anglicanas so invlidas, nesse caso Roma jamais vai abraar coisa alguma do
Anglicanismo e fica bem claro que o Ecumenismo apenas uma estrada de mo nica, atravs da qual todas as demais religies
tero de subjugar-se ICR.
Ento, segundo as suas prprias palavras, todos teremos a mesma f [e estaremos em completa comunho com aqueles com
quem iremos nos congregar, sob a gide da Santa Madre].
Nesse caso, qual foi o compromisso de que se falou antes? Simplesmente que todas as igrejas venham a submeter-se
ICR, a fim de terem com a mesma perfeita comunho. E que todas as exigncias do papa no sentido do dilogo nos levam a uma
nica concluso lgica:
O Ecumenismo apenas tem desviado os protestantes de sua trilha de ganhar almas para o Senhor Jesus Cristo. Ele nos tem
tomado um valioso tempo que no poderamos desperdiar, enfraquecendo o evangelismo e impedindo-nos de ganhar muitas
almas para o Senhor.
Duvidam? Vamos parar para conferir o que a ICR tem rendido, ou at mesmo oferecido, guisa de Ecumenismo, a qualquer
outra igreja protestante. O que foi que ela j nos deu? Se algum no conseguir se lembrar, vamos responder: ela no ofereceu
coisa alguma, desde que a estrada do Ecumenismo foi construda. Um compromisso algo feito entre duas partes. Por acaso ela
fez a sua? L pelo ano de 1998, Desmond Connell disse na Rdio da Irlanda que era uma vergonha os catlicos receberem a
comunho numa igreja anglicana.
Como podemos observar, nada mudou, no isso? J se passaram dois anos de desperdcio (2001). Dois anos de conversa
fiada, em vez de estarmos evangelizando. Novamente o caso de Pavlov e os seus cachorros!
Captulo 18
Israel e o Papa
O mundo inteiro est preocupado com a situao no Oriente Mdio, onde rabes e judeus se confrontam numa guerra sem
trguas, cada um desejando levar a melhor. Atualmente Israel est invadindo algumas cidades ocupadas h dcadas pelos
palestinos. O povo judeu cansou de tanto terrorismo praticado por homens e mulheres bombas, que tm sacrificado inutilmente
suas vidas a servio de Arafat. Este prottipo do Anticristo, que recebeu, injustamente, o Prmio Nobel da Paz, tem sido o
principal responsvel por toda a carnificina dessa guerra cruenta.
Os palestinos desejam tirar de Israel as terras que lhe pertencem por direito bblico e nisso tm sido apoiados pelo mundo
inteiro, com exceo dos USA, que ainda continuam apoiando Israel. O certo que todos os pases desejam sacrificar Israel,
como se ele fosse um novo Isaque a ser imolado como oferta a um Deus exigente, que neste caso no seria o Deus de Israel,
mas o deus Al, de Maom.
A tentativa de destruir Israel poder ser a fonte da maior reviravolta da histria mundial, como foi para os Israelitas
aquela noite da Pscoa no reino do Fara, na qual foi prefigurado o sacrifcio do Cordeiro divino, imolado por amor da
humanidade pecadora, cujo sacrifcio continuar valendo, at o final dos tempos.
Israel parece ter enveredado, ultimamente, por um beco sem sada, mas a poderosa mo de Deus h de guiar esse povo
por Ele escolhido e lhe dar, aps um tempo de terrvel angstia, o merecido repouso do guerreiro intrpido, que procura
recuperar o que lhe foi roubado pelos fanticos seguidores de Al/Maom.
A graa de Deus enxerga alm da mais profunda necessidade dos homens e das naes. Ela nos alcana onde quer que
estejamos, falando diretamente conosco em linguagem discernvel, provando ser to imerecida quanto abundante e alcanando
todos os que reconhecem a voz do "Filho Amado".
Outro responsvel pelos distrbios no Oriente Mdio tem escondido a face sob uma camada de religiosa
respeitabilidade. Ele tem-se intrometido nos assuntos de Israel com os palestinos, na certa visando a parte do leo, na hora de
repartir o bolo. Roma tem quase certeza de que a herdeira infalvel e absoluta do cristianismo primitivo e, por isso, deseja
instalar-se em Jerusalm, a fim de provar a sua legitimidade como Igreja. Contudo, isso jamais acontecer, porque o Anticristo

vai dar um basta nos abusos dessa Igreja que vai coloc-lo no poder, usando todo a sua fora religiosa, poltica e econmica.
Quando o Anticristo se voltar contra os judeus, j ter se voltado contra a mulher que o colocou no trono (exatamente como as
prostitutas costumavam fazer no passado, colocando os seus papas favoritos no trono de Pedro) e ir destru-la, a fim de
realizar o cumprimento da profecia de Apocalipse 18.
O lder dessa Igreja, que vive pregando a paz, mas que anseia pela guerra, conforme o Salmo 120:7, o papa "globe
trotter". Como diz o telogo Jlio Carancho, ele tem reformado o inferno e negado a existncia do cu, sabendo, bem no ntimo,
que nenhum papa jamais entrou no cu, tendo ido todos para o inferno, da fazerem questo de negar a existncia de ambos. Ele
sabe que Deus condena a idolatria, chamando-a de prostituio espiritual, mas teima em ajoelhar-se diante dos dolos de
madeira, ferro e barro, ensinando os fiis catlicos a fazer o mesmo. Morre de medo do porvir espiritual, continua Jlio, vestindose como um palhao para impressionar o mundo, embora enfrente os mesmos problemas de uma pessoa comum, cujo corpo,
quando privado de suas vestes magnificentes, apresenta uma terrvel debilidade fsica, prestes a ser entregue aos vermes, e ser
por estes devorado em pouco tempo.
Captulo 19
Quem vai ser o prximo papa?
Roma est fechando o cerco ao redor dos padres pedfilos americanos, a fim de limpar a barra da Igreja para a chegada do
novo papa.
JP2 est velho e enfraquecido demais pelo mal de Parkinson e j no se agenta em p. No pode ser despachado para
o Purgatrio, como fizeram com o seu antecessor, Joo Paulo I (JP1), por ser conhecido e amado no mundo inteiro. Ele foi o MAIOR
diplomata que a Igreja teve em todos os tempos (desde a sua fundao pelo imperador pago Constantino, ano 314 d.C.). Por
isso vai ter a sorte de morrer de morte natural, pelos imensos dividendos polticos, econmicos e religiosos que tem conseguido
para a sua Igreja, faturando o mundo inteiro para o Vaticano e concretizando a sonhada apostasia dos judeus e protestantes, cuja
maioria j se dobra reverentemente, para engraxar-lhe as botinas de couro legtimo.
Albino Luciani (JP1) foi papa durante 33 dias (1978). Quis mexer no vespeiro dos negcios escusos do Vaticano e foi logo
despachado (via SEDEX) ao Purgatrio, conforme os livros escritos sobre o assunto - "Em Nome de Deus" (David Yallop), "The
Vatican in World Politics" (Avro Manhattan), "Vatican Assassins" (Eric Jon Phelps) e muitos outros. Como sempre acontece, quando
o Vaticano manda assassinar algum papa ou catlico dissidente (Joana dArc, por exemplo), agora o falecido papa JP1 vai ser
canonizado, a fim de limpar a barra da ICR.
A ICR a organizao poltica, econmica e religiosa mais corrupta do planeta. Sempre que uma nova eleio se aproxima,
muitas intrigas, especulaes e negcios secretos se desenvolvem nos bastidores ocultos do Vaticano, principalmente no " Little
Vatican", como chamada a Catedral de S. Patrcio em Nova York, comandado pelo Cardeal Arcebispo Edward Eagan, atualmente
o homem mais poderoso da ICR nos USA, cuja Igreja mais rica do mundo, sustentada pelos catlicos (e protestantes) mais
abastados do Ocidente. Contudo, o homem mais poderoso do mundo no o papa oficial, mas o chamado "Papa Negro", padre
Peter Hans Kolvenbach, o General dos Jesutas.
A ICR americana to poderosa que no dia 02/07/2002, obrigou a Corte Suprema dos USA, por 5 votos a 4, a assinar uma lei
que obriga o pas a sustentar TODAS as escolas paroquiais catlicas com os impostos dos cidados americanos. J no lhe
bastava controlar todo o ensino mdio e superior, todo o sistema de sade, a mdia, todas as multinacionais e editoras do pas
(inclusive as evanglicas, que agora no podem mais publicar um s livro, inclusive Bblias, sem o invisvel imprimatur de um
hierarca romano), a imigrao e as foras armadas, sem falar na CIA e no FBI, os quais, segundo Eric Jon Phelps, em sua obra
Vatican Assassins, so comandados por catlicos fiis ao papa.
Para um poder to fantstico, um papa no seria o bastante. Por isso existem atualmente dois papas catlicos lutando pela
primazia, como aconteceu na Idade Mdia.
JP2 mais conhecido e badalado, por ter viajado pelo mundo inteiro, como "public relations" do Vaticano. Esse velho, trmulo,
cansado e esclerosado "infalvel", ainda o smbolo maior da ICR.
Na poca de sua eleio havia duas superpotncias mundiais - URSS e USA. Em menos de 12 anos o Vaticano e o seu aliado
maior, os USA, conseguiram destruir o comunismo sovitico e hoje, depois de engolir todos os pases do Ocidente e criado a
Unio Europia, o Vaticano j no corre o perigo de ser derrotado por causa do seu gigantesco poder poltico, econmico e
religioso espalhado por todo o planeta.
Nenhum presidente americano, desde Ronald Reagan, tem tido a ousadia de desobedecer qualquer ORDEM recebida do " Little
Vatican", se quiser permanecer vivo. Kennedy tentou governar o pas para os americanos e se deu mal, assim como no passado,
Abrao Lincoln, e tambm os outros trs, todos cinco assassinados, segundo o livro de Phelps, a mando dos jesutas.
Hoje o Vaticano j no precisa mais se preocupar com os presidentes, que, segundo Phelps, so previamente eleitos no
Vaticano, pois todos eles tm sido educados nas universidades jesutas, de l saindo com a "cabea feita" no sentido de realizar
todos os desgnios de Roma.
Pio 13 foi eleito em 24/10/1998 pelo grupo americano "True Catholic". Ele anatemiza o Conclio Vaticano II e todos os papas
eleitos depois de Pio XII, que para ele foi o ltimo papa legtimo, sendo falsos todos os que vieram depois do mesmo. Condena o
seu confrade JP2, chamando-o de herege e publicando em seu site as 101 heresias que, segundo ele, o "papa bonzinho" tem
falado em seus pronunciamentos, ao redor do mundo.
Pio 13 odeia todos os hereges, segundo o Conclio de Trento. Ele o "lobo mau", para quem a humanidade o "chapeuzinho
vermelho".
Vamos aguardar a sada da fumacinha na chamin de S. Pedro, para ver quem ser o novo "infalvel", o qual deve se chamar
JP3, a fim de agradar a incontvel multido de paplatras, todos saudosos do papa atual. Antes disso, porm, JP1 deve ser
canonizado, a fim de deixar JP2 na fila para a mesma farsa.
Pio 13 o papa dos catlicos anti-ecumnicos, ortodoxos, radicais. Imaginem o que aconteceria aos protestantes se esse Pio
de
nmero
considerado
azarado
fosse
o
papa
em
ofcio,
no
momento.
(Leiam
sobre
ele
no
site
http://truecatholic.org./heresiesjp2.htm).
Se com o papa JP2 j difcil suportar os desmandos a ICR, com esse Pio 13 a situao poderia se tornar insuportvel... Se
bem que na provao que se conhece o verdadeiro cristo! O mal dos protestantes que j no sabem protestar contra a
Mistrio Babilnia, pois se acomodaram s facilidades da vida moderna e esqueceram o seu papel de ganhar almas para Cristo.
Captulo 20
O Falso Profeta
Agora vamos ler o captulo 20 do livro Antichsrist and Optimism, do Dr. Ronald Cooke, o qual d o ttulo deste livro:
Os antigos escritores no costumavam fazer muita distino entre o Anticristo e a Mistrio... Babilnia, segundo informa
Charles Hodge. Eles tambm no falavam sobre o falso profeta. Gerhardt mostrou que esse o AntiEsprito.
Gerhardt escreveu a respeito de uma trindade inventada por Satans, a fim de subverter e usurpar o governo da Trindade
Divina. Ele tambm oferece algum esclarecimento sobre a razo por que a palavra "Anticristo" no aparece no Livro de
Apocalipse.

Por que em nosso Livro (Apocalipse) nunca usado o termo Anticristo? ... Respondemos que o Imprio Romano no era para o
vidente, quer geral ou em sua personalidade individual, o exato e perfeito oposicionista de Cristo ou o COMPLETO Anticristo...
Contudo, a ausncia do termo Anticristo pode tambm ser explicada a partir da peculiaridade da linguagem apocalptica e
devemos ligar o falso profeta a uma completa anttese indicada pelo seu prprio nome, at mesmo na verdadeira profecia. Temos
visto, de fato, que a profecia do VT e do NT so uma s e tambm como a atividade do Esprito coincide quase totalmente com a
profecia. Pode ser, ento, que talvez expressemos melhor o sentido do autor, se dissermos que o falso profeta o exato oposto
da verdadeira profecia do VT e do NT, e como a primeira besta o Anticristo, ento a segunda o ANTIESPRITO. (Herman
Gerhardt, "The Doctrine of the Apocalypse "T.T Clark, Edimburgo, 1878, ps. 234-235).
Em seguida, ele acrescenta: Tambm me parece significativo, considerado a inclinao do vidente, que de acordo com a
concepo do falso profeta, aparece no captulo 13 uma trindade profana, constituda pelo drago, a besta e o falso profeta,
contrastando com a Trindade Divina do captulo 1:4-6. (Ibid, p, 235) Gerhardt prossegue, mostrando que Roma a anttese da
Cidade Santa e da Igreja dos Santos: "Para o vidente (Roma) o lugar e a igreja do Anticristo" (Ibid, p. 237). Gerhardt pinta o
drago como o anti-Deus, a besta como o Anticristo e Roma como a anti-Igreja do Senhor Jesus Cristo.
Sem dvida, a ICR tem obtido grande avano nos USA. O papa tambm atingiu um status internacional nos ltimos anos, fato
que no acontecia desde a Idade Mdia. Ele agora visto como o lder dos lderes. Quase todos os chefes de estado deste mundo
tm corrido para v-lo. Um professor da Universidade da Pensilvnia disse, referindo-se visita dele aos USA, que existe uma
crescente conscientizao da humanidade atual de que os problemas mundiais so to complexos e insolveis que ela est
procurando um lder mundial com o carisma e o poder pessoal de convico que existem (sic) neste homem." (Philadelfia
Enquirer, 07/10/1979, p. 4 L).
Este jornal estampou esta declarao na primeira pgina: "Eruditos em Sociologia, Psicologia e Religio dizem que as pessoas
do mundo inteiro esto procurando um lder e este parece ser o candidato".
Outra brilhante honraria lhe foi concedida, aps um dos seus pronunciamentos: uma resposta de mente aberta s
possibilidades que o seu ofcio tem de dar direo ao mundo, no s para os problemas pessoais dos indivduos, mas para os
problemas sociais, polticos e culturais. (Ibid, p. 9-A).
Malachi Martin se junta s honrarias, insistindo que o papa a resposta para "todos os difceis e insolveis problemas do
mundo ... fome, violao da dignidade e dos direitos humanos, guerras, violncia, opresso econmica, perseguio poltica...
qualquer um e todos esses podendo ser resolvidos APENAS pela aceitao e implementao da mensagem da revelao de Cristo
anunciada pelo papado e pela ICR (Malachi Martin, The Keys of This Blood", p. 74). *Martin acredita que o papa JP2 tem sucesso
garantido. Ftima (tem se tornado) para JP2 o mandato divino da garantia e do sucesso... Por causa de Ftima a partida final do
milnio tornou-se to importante quanto urgente para JP2, do mesmo modo como a situao internacional havia se tornado para
Constantino em seu tempo. (Ibid, p. 49).
Aparentemente, Martin coloca muita nfase nas vises de Catarina de Siena. Ele narra uma das conversas desta "santa" com
Deus:
Deus Pai - A quem meu Filho deu as chaves deste sangue?
Catarina - Ao apstolo Pedro.
Deus Pai - Sim, e a todos os sucessores de Pedro, at a consumao do sculo. Da porque a autoridade dessas chaves jamais
ser enfraquecida, porque a fora do sangue jamais poder ser diluda. (Ibid, p. 136). [Quanta heresia o deus pai da ICR
consegue falar, hem?]
Em seguida, Martin acrescenta: O que capta a firme ateno dos lderes seculares do mundo o notvel trabalho em rede
da ICR, que precisamente o fato de que ela coloca disposio pessoal do papa uma estrutura sobrenatural, supercontinental,
de bloco supercomercial, a qual to construda e orientada de modo que, se amanh ou na prxima semana, por um repentino
milagre, um governo mundial for estabelecido, a Igreja no ter de sofrer qualquer mudana estrutural, no sentido de manter a
sua posio de domnio e de ampliar os seus objetivos globais. (Ibid, p. 143).
Sem dvida, O papa JP2 ocupa agora uma posio de poder mundial bem maior do que a de qualquer outro homem. Parece
mentira, mas nove mil jornalistas se credenciaram para cobrir a visita do mesmo aos USA, enquanto apenas sete mil o fizeram
nos jogos olmpicos. Este papa tem feitos incrveis progressos nos ltimos anos [o que compreensvel, considerando a falta de
conhecimento bblico das duas ltimas geraes americanas). Muitos eruditos esto procurando o Anticristo na pessoa de um
monstro ateu e no de um religioso, mas Patrick Fairbairn rejeita essa viso. Ele acredita que o homem do pecado vai se
levantar dentro de uma religio apstata e o falso profeta vai surgir de uma falsa religio: Ora, tudo na descrio do apstolo
Paulo tambm coincide com a ascenso e progresso da iniqidade dentro da igreja. A viso global de que a apostasia principia
quando o homem fracassa em receber a verdade em amor, tendo prazer na injustia, de modo que a revelao do que
enfaticamente chamado inquo ou homem do pecado, no pode ser outra seno o crescimento da corrupo interna at o
pice... sem ser, em hiptese alguma, o atesmo ou a rompante falta de religio a descritos. (Patrick Fairbairn, Prophecy, Baker
Book House, editado pela 2a. vez, em 1976, p. 359).
Em seguida, ele acrescenta claramente: Resumindo, ento, a forte concluso a que chegam nossas mentes, a partir de uma
completa e imparcial considerao do testemunho apostlico, que a apostasia anticrist no pode ser identificada, quer com o
paganismo da Roma antiga, ou por qualquer forma concebvel de infidelidade ou atesmo ainda a ser desenvolvida.
As condies do enigma proftico no podem ser satisfeitas por nenhuma destas vises... se no puder dizer que no
Romanismo e no papado o mal antecipado tem conseguido a sua EXCLUSIVA realizao. Nem por um minuto podemos duvidar
que ali onde devemos procurar a incorporao mais completa, sistemtica e palpvel, de suas grandes caractersticas. Ali
percebemos, como em nenhum outro lugar,... uma massa de erros e abusos sob o disfarce de f crist... tomando uma ousada
posse da Igreja crist. Vamos a doutrina do celibato... - contrariando totalmente o esprito do Evangelho estabelecida numa
igreja por uma autoridade que exige obedincia universal. Um homem do pecado se exaltando no templo de Deus e
publicamente desafiando os direito de f e honra devidos somente a Deus... Adiantando-se ele prprio com prodgios e
maravilhas de mentira...[Com aparies satnicas de um esprito demonaco que afirmam ser a Me de Jesus].
Tudo isso calha perfeitamente com as condies da profecia de Paulo. Sua histria e crescimento tambm da era apostlica
combinam com as admoestaes dadas em gradual e imperceptvel significao, que em qualquer tempo em que o Anticristo
venha a existir, DEVEM SER FORTEMENTE PRECONCEITUOSOS OS QUE NO DISCERNIREM A SUA SEMELHANA COM A APOSTASIA
DE ROMA (Ibid, ps. 362-363).
Fairbairn deixa aberta a porta para futuras manifestaes do Anticristo, dizendo que Roma pode no ser a NICA manifestao
do Anticristo que deve ser encontrada no passado e no futuro.
Em seguida, ele faz uma importante observao: O Anticristo que todos devem conhecer o do seu prprio tempo. Os
Valdenses viram o papado como o Anticristo e foram perseguidos por ele, de um modo como jamais puderam ver outra forma do
Anticristo, tendo sido esse, ento o Anticristo que conheceram.
Quando Bertand Le Blas foi assado no fogo em Tournay, foi esse o nico Anticristo que ele conheceu e o caso de indagar:
poderia ele esperar coisa pior de algum homem da Mistrio... no futuro? Embora alguns afirmem que o Anticristo ainda vai surgir
no futuro, o nico Anticristo que conhecem a expresso do mesmo em seu tempo.
Se alguma manifestao mais completa do Anticristo deve aparecer, digamos, daqui a cem anos, ele no afetar pessoa
alguma que est vivendo atualmente. Da porque Harry Ironside enfatiza o fato de que o mandamento de Deus para que nos
separemos de Roma, no importa o que venha a aparecer no futuro. Devemos obedecer a convocao de Deus, AGORA
(Apocalipse 18:4), mesmo que ainda faltem cem anos para a concretizao dos acontecimentos.

Os homens esto comprometidos com o Anticristo de Roma at o pescoo, AGORA, enquanto ficam falando de um homem
misterioso que deve aparecer no futuro [O Maytria]. Billy Graham em seu livro Aproaching Hoofbeats, declara: A Bblia ensina
que em algum tempo no futuro haver um super-homem chamado Anticristo. (Obra citada, p. 84). Contudo, ele prprio tambm
est comprometido at o pescoo com o papa de Roma com a apostasia romana.
Certamente no podemos nos aliar aos apstatas e romanistas, AGORA, ao mesmo tempo em que ficamos preocupados com o
homem misterioso que vai aparecer no futuro.
De fato, deveras difcil entender porque Billy Graham um dispensacionalista, Ryrie e Woolword, bem como uma hoste de
escritores modernos, esto assim preocupados com o futuro Anticristo, quando ele entrar em cena, visto como afirmam que no
estaro mais aqui? Nesse caso, Billy Graham no est preocupado com a manifestao do Anticristo (que j temos aqui), nem
com qualquer manifestao do homem do pecado, visto como ele j no se encontrar aqui, quando esse personagem
aparecer. Ento por que tem escrito tanto sobre o futuro homem misterioso, se no precisamos nos preocupar com as blasfmias
e crueldade dele, visto como a Igreja j no estar aqui quando ele aparecer? [No ser por uma questo de lucro com a venda
dos seus livros, avidamente procurados pelos interessados em Escatologia?]
Bertrand Le Blas e milhes de outros, j enfrentaram o seu Anticristo, o nico por eles conhecido, quando foram por ele
torturados at a morte. Se algum lhes dissesse aquilo que eles estavam experimentando nada tinha a ver com Anticristo, o qual
s iria aparecer depois do Arrebatamento, como poderiam eles aceitar esse ensino?
Os muitos milhes de mrtires e confessores da histria da Igreja j encontraram o Anticristo do seu tempo. No escaparam de
sua ira, apesar daqueles que haviam dito que o Anticristo s iria aparecer no futuro. Pode at ser que ele ainda venha surgir no
futuro, medida que forem surgindo novas geraes, mas a verdade que ele sempre tem estado aqui entre ns, atravs da
Igreja de Roma. Tudo que futuro no passa de conjectura. Precisamos encar-lo AGORA, em nossa gerao, separando-nos da
grande prostituta - a Mistrio Babilnia a qual est montada na besta.
interessante observar que a esse respeito Malachi Martin tambm fala de uma anti-Igreja. Ele acredita que existe uma
"superfora", uma antiigreja disposta a destruir o prestgio do papa e do papado. Ele se preocupa com o papa atual, visto como
ele no tem falado contra o declnio da sua prpria Igreja e porque ele no tem procurado reformar a Igreja contempornea:
O resultado abrangente dessa poltica da ICR tem sido profundo. Mas numa rea chave... na rea do privilgio e do poder
papal incorporado ao sacro smbolo das chaves petrinas... a poltica tem sido desastrosa. Pois ela tem possibilitado que aqueles
dentro da Igreja se curvem diante de uma agenda contra o papa... uma antiigreja dentro da Igreja... para alcanar uma distncia
palpvel dos seus principais objetivos, isto , a eliminao do prprio poder papal, como um fator operacional na administrao
da estrutura catlica romana e na vida desta instituio. (Martin, obra citada, p. 51).
Martin, como os modernos reconstrucionistas, estava procurando uma estrutura de todas as naes, a qual ser por Deus
abenoada. Ele est buscando uma Nova Ordem Mundial alicerada na ICR e governada pelo papa. Est preocupado porque o
papa no est se incomodando com a anti-igreja nem a superfora, as quais, pensa ele, esto agindo no sentido de destruir o
poder do papa.
David Yallop tambm fala do misterioso grupo [manico] P2, o qual opera dentro do Vaticano. Aqui se pode ver a forma
embrionria da dupla semelhana da qual Apocalipse pouco fala: a mulher vestida de escarlate, que a descrio da religio
prostituda, da qual o papa o falso profeta, e a besta, a superfora dentro do Vaticano, a qual se voltar contra a prostituta e a
destruir.
O que podemos acrescentar que Martin pode estar certo, quando v o papa como figura chave da cartada final do milnio,
como ele chama. Certamente o Vaticano vai se encontrar onde o juzo de Deus for centralizado, conforme Apocalipse 17 e 18.
Como j falamos em nosso estudo sobre O Declnio do Protestantismo Bblico escrito h vinte anos, quando se fala em salvar
a Amrica, deve-se fazer a seguinte pergunta: Salv-la de que e para que?
A salvao que Malachi Martin v para a Amrica e o Ocidente o retorno ao sistema da grande meretriz e do Anticristo. [da
Era das Trevas]. Isso no salvao, mas escravido da pior espcie. Devemos discernir o que a Escritura e a Histria nos
ensinam. Devemos verificar que a batalha entre Cristo e o Anticristo tem se prolongado, desde que Joo escreveu a sua Epstola.
Precisamos tomar AGORA uma posio definida contra o Anticristo, pois este o NICO LUGAR e a NICA HORA em que
devemos servir [a causa do Evangelho de Cristo].
Captulo 21
Os Bajuladores do Anticristianismo
No captulo 13 do livro Antichrist and Optimism, diz o Dr. Ronald Cooke: Quando consideramos a situao teolgica atual,
verificamos que as palavras de Spurgeon esto se cumprindo. Ao contrrio da acusao de Robinson contra todos os
protestantes crticos, mais do que obvio que os protestantes j no tm coragem de protestar contra a ICR e at mesmo, em
muitos casos, lhe dedicam profusos elogios. Estamos num tempo em que os reconstrucionistas tecem louvores Era das Trevas,
visualizando um retorno ao feudalismo. Este um tempo em que homens como James Dobson e Chuck Colson divulgam para o
mundo que Madre Tereza a maior crist que j viveu (1993). (Madre Tereza sem dvida um produto dos erros e da
ignorncia da ICR. Ela jamais conheceu outra coisa alm das trevas romanas. Contudo, aqueles que supem ser ministros e
evangelistas bblicos conhecem, ou pelo menos deveriam conhecer melhor a Bblia. Portanto, a responsabilidade destes com a
sua gerao infinitamente maior do que a de Madre Tereza).
Este o tempo em que James Farwell anuncia que o papa um dos maiores lderes morais e espirituais do sculo 20.
Tambm o tempo em que o vice-presidente dos Assuntos Estudantis na Liberty University (Universidade da Liberdade)
declara publicamente que aqueles que criticam o papa so extremistas, quando declaram que o papa o Anticristo e
desumanizam outros com declaraes emocionais oriundas do seu prprio fanatismo, tornando-se insensveis aos outros e
faltando com o amor de Cristo (Discurso no Calvin College, atestado por Thomas Chemlovski).
Este homem - Edward Dobson - o eptome do estudante moderno neutralizado, o qual confunde o esprito ecltico
do Movimento Ecumnico com a verdade bblica. Ele prprio parece insensvel ao sofrimento dos mrtires de Jesus, milhares dos
quais declararam que o papado o Anticristo. Portanto, com as suas prprias declaraes emocionais ele demonstra muito
maior fanatismo contra os santos que entregaram suas vidas por amor verdade do que os extremistas por ele acusados.
por demais pattico ver que a verdade que foi entregue aos crentes bblicos de hoje pelas mos dos mrtires cristos to
pouco estimada por aqueles que so os beneficirios da posio bblica assumida pelos mrtires de Jesus. Como esses pequenos
mal informados podem se olhar ao espelho, ao mesmo tempo em que vo recebendo altos salrios por algo quase obsceno?
Vivemos num tempo de ingratos espirituais, de principiantes e ignorantes espirituais, que demonstram a mesma ignorncia
existente na Era das Trevas, na qual ainda deveriam viver, se no fosse pelos homens santos que eles agora tacham de
fanticos.
Por que esses crticos do Protestantismo no vo morar e trabalhar na Amrica Latina ou em outra regio qualquer [de
predominncia catlica], onde o Protestantismo minoria? Uma coisa certa: os seus salrios sero bem mais baixos. Eles vivem
numa nao que j foi protestante, onde os salrios dos ministros protestantes [e evangelicalistas] so os mais altos do mundo.
At que poderamos escutar James Dobson, de boa vontade, digamos, na Itlia e na Crocia, se ele ali falasse essas mesmas
palavras.
Ora, s porque Madre Tereza ajuda os hindus (1993) a morrer com dignidade no significa que ela tenha sido uma crist.
Cristo quem testifica a verdade conforme o Evangelho de Cristo. A ajuda e o conforto humanitrios da parte de um servo de

Cristo representam apenas um meio para se chegar ao fim, sendo esse fim a pregao do evangelho, e jamais podem ser
considerados como um fim em si mesmos. Deixar simplesmente que as pessoas morram com dignidade, qualquer que seja a
significao desta frase, sem procurar entregar-lhes a nica mensagem que poder salv-las, envi-las para uma eternidade
sem Deus.
Certo escritor que entrevistou uma das freiras, a qual durante trs anos trabalhou ao lado de Madre Tereza em Calcut, contoulhe que tendo perguntado Madre o que deveria ser dito queles que estavam aguardando a morte, a fim de que se
preparassem para a eternidade, esta respondeu, francamente: Diga-lhes para rezar aos seus bhagwars ou aos seus
deuses. The Protestant Challenge, jan/fev. 1992, p. 5). Ser que algum crente bblico poderia equacionar tal prtica ao
Cristianismo ou compaixo crist? esse o tipo de amor sobre o qual Dobson est falando? Ser compaixo crist enviar
pessoas ao inferno, com dignidade? Ser que o Evangelho apenas isso?
Certamente a Palavra de Deus, a verdadeira igreja e a histria esto do lado dos mrtires e no das neutralizadas tolices da
religio contempornea auto-indulgente, a qual nem parece saber o que realmente significa confessar o Nome de Cristo.
Devemos declarar, com a maior sinceridade possvel, em reconhecimento aos reformadores, confessores e mrtires da histria
da igreja, que a Missa continua sendo uma fbula blasfema, um perigoso engodo e que se Madre Tereza nela confia para obter a
salvao, segundo nos parece, ela nem a maior crist do mundo atual e nem mesmo crist, conforme o sentido bblico do
termo. [Madre Tereza faleceu na mesma poca da Princesa Diana. Esta era uma protestante incrdula, engodada pelo
esoterismo, pois consultava mdiuns e cartomantes. Aquela havia sido criada na religio da Babilnia... Se fossem salvas pelas
obras, a primeira teria ido para o inferno, caso no tivesse se arrependido na hora da morte, o que seria praticamente impossvel,
tendo em vista as circunstncias do acidente que a vitimou. A outra adormeceu placidamente nos braos da Mistrio Babilnia,
no devendo ter sido salva, apesar de todas as boas obras praticadas].
Devemos enfatizar, visto como nos preocupamos com as almas dos homens, que o papa, longe de ser o maior lder moral e
espiritual, um dos maiores idlatras do mundo atual. Ele exalta a Madona Negra (da Polnia) e promove a adorao s nossas
senhoras. Tem um programa de difuso que atinge cinco continentes, unidos via satlite, a partir de 16 santurios marianos,
ofcio considerado um dos pices de sua carreira papal. Ele vive convocando o mundo inteiro para adorar Maria. Ele atribui cada
livramento importante que tem experimentado interveno de Maria. Ele acredita que Maria opera milagres e ainda lhe far um
milagre muito maior, que ser o de transform-lo no supremo lder espiritual do mundo. Claro que a Escritura liga esse falso
profeta ao homem do pecado: A esse cuja vinda segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais e prodgios de
mentira, e com todo o engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor da verdade para se salvarem. (2
Timteo 2:9-10)
Quando o papa outorga a si mesmo o ttulo de Vigrio de Cristo, ele blasfema contra o Esprito Santo (pecado imperdovel),
o qual o nico Vigrio legtimo de Cristo na terra. O ttulo de Vigrio de Cristo significa estar no lugar de Cristo e tambm,
conforme o original Grego,tomar o lugar de Cristo. Desse modo, o papa o confesso Anticristo, mesmo que os jesutas e os
reconstrucionistas, como Gary North e David Chilton, alm de uma hoste de outros lderes ecumnicos, tanto se empenhem em
livrar o papa do ttulo pelo qual ele identificado.
A consolidao do erro qual se refere Trench, agora se torna cristalizao do erro e jamais deveria ser desconsiderada
pelos homens de Deus. Lutero, Calvino, Knox e todos os que lhes seguiram os passos, repudiaram veementemente a
consolidao do erro. Contudo, esse mesmo erro prossegue atualmente, mesmo decorridos cinco sculos do tempo em que os
reformadores tentaram destru-lo, sendo que agora tem piorado bastante. Vejamos:
A infalibilidade papal (a pea mais exorbitante de fico da ICR); a Imaculada Conceio de Maria (falsa doutrina tomada de
emprstimo ao Islamismo); a Assuno Corporal de Maria aos cus e o ttulo de Maria Me da Igreja (essas duas peas do drama
da Mariolatria, as quais deveriam ser abominadas por todo cristo legtimo) tm sido acrescentadas teologia do erro, desde a
poca dos reformadores.
A lista certamente ainda no est completa, pois o dogma de Maria Co-Redentora est em vias de ser proclamado, a fim de
acrescentar mais blasfmia ao j to extenso currculo papal dos sculos 19 e 20. Quando acrescentada a esse deprimente
catlogo de engodo satnico a secular inveno do purgatrio, lugar mitolgico, de onde para escapar preciso que os vivos
dem muito dinheiro em favor dos mortos, ns, os crentes bblicos, precisamos clamar a Deus em favor daqueles que esto
imersos nesse mar de heresias e engano catlicos. [E no ficar batendo palmas s mentiras que JP2, o superpapa voador, tem
espalhado pelo mundo a fora].
Qualquer coisa que os homens possam dizer, a libertao espiritual JAMAIS VIR atravs da ICR. Os reformadores libertaram
milhes de pessoas com o seu posicionamento antipapal. Enquanto isso, os lderes neutralizados de hoje no conseguem mais
libertar PESSOA ALGUMA.
Esses lderes comprometidos, ao mesmo tempo em que tecem louvores ao papa, condenando os protestantes que a ele se
opem, so os que permitem que incontveis milhes de iludidos permaneam escravizados a esse maligno sistema carente de
qualquer padro de verdade e justia, para o qual devem olhar na esperana de serem. O FRACASSO em levantar o padro moral
e espiritual desta gerao bem mais maligno do que a maioria dos cristos possa imaginar... O povo a quem o
Reconstrucionismo apresentado como salvao est sendo vtima de uma diablica mentira. Quando o Dr. Ian Paisley fez o seu
histrico protesto no Parlamento Europeu, em Estrasburgo, no dia 10 de outubro de 1988, fez com que o mundo inteiro soubesse
que o papa o Anticristo. Ele falou sobre um assunto do qual dificilmente qualquer outro lder mundial jamais teria coragem de
falar, renegando o papa e chamando-o Anticristo. Ele usou as mesmas palavras do Arcebispo Crammer, enquanto ia caminhando
para a estaca, na qual seria queimado, no mesmo lugar onde Latimer e Ridley haviam sido queimados: Renego o papa, pois ele
o inimigo de Cristo, o Anticristo com todas as suas falsas doutrinas!
Portanto, enquanto Boyce, Dobson, Billy Graham, Farwell, Colson e uma hoste de outros homens permanecem mudos diante
da grande meretriz, e at lhe tecem louvores, pelo menos uma voz fiel se levantou, neste sculo 20, a fim de repudiar o erro e a
blasfmia. William Kelly escreveu, h mais de cem anos:
Pelo que imagino, Roma parece adquirir vasta influncia e abafar qualquer voz contrria, exceto o leve murmrio de algumas
testemunhas que se levantam, as quais, quando no so por ela abafadas, dela se apartam [obedecendo Apocalipse 18:4]. Deus
h de ouvi-las mas, enquanto isso, qualquer testemunho verdadeiro em favor de Cristo ser abafado pela Babilnia. (William
Kelly, Lectures on the Revelation, Londres, 1874).
Lutero tinha razo ao afirmar que ao papa est reservado o julgamento de Deus e, portanto, somente atravs do julgamento
divino ele poder ser destrudo (Lutero, Table Talks, p. 205) Hoje em dia a opinio pblica totalmente manipulada pela
religio da Mistrio Babilnia, de modo que se torna quase impossvel receber uma informao correta, antes que ela seja
suplantada pelo erro. Os agitadores do mundo atual manipulam os que tentam apresentar a verdade e desafiar o erro, de trs
maneiras diferentes:
Tudo que contrrio religio da grande Mistrio Babilnia ignorado pelos que controlam a mdia.
Se for de tal importncia que no possa ser ignorado, o assunto esmagado atravs do ridculo e da caricatura.
Se no for possvel ignor-lo, a mdia lhe d apenas 15 segundos de exposio, a fim de que, logo em seguida, os
controladores da opinio pblica mundial possam anunciar algo que merea de todos uma ateno e considerao do mesmo
porte.
Quando o Dr. Paisley fez o seu protesto em Estrasburgo, ele no pde ser ignorado. E por isso a mdia lhe deu uma certa
cobertura. S que a natureza dessa cobertura foi a tal ponto de reduzir severamente o efeito do seu protesto. Embora Paisley
tenha feito com que a sua presena fosse colocada em termos claros, os jornalistas no cobriram legitimamente o assunto do seu
protesto, que era a visita ilegal do papa. Ao contrrio, mencionaram apenas o resultado criado pelo protesto. Desse modo, Paisley

foi transformado em vilo, mesmo sendo um membro do Parlamento Europeu, enquanto o papa era apenas um usurpador que
no deveria se encontrar ali no corpo, sem antes ter sido debatido o assunto. A mdia mundial [ofuscada pelo prestgio
internacional do papa] nem sequer mencionou o assunto do protesto de Paisley.
Quando o papa visitou o Haiti, ele pediu ajuda para os pobres da cidade de Simone... Enviei uma carta revista News and
World Report perguntando: Por que o Vaticano no oferece uma pequena parte dos seus mais de 300 bilhes em aes (1993),
a fim de ajudar esses pobres? A revista acusou o recebimento de nossa carta, dizendo que no iria public-la. [Ora, se o
Vaticano e a Ordem Jesuta so scios majoritrios de todas as multinacionais, atravs dos seus laranjas catlicos, e controlam
toda a mdia mundial, como iria essa revista se atrever a publicar a carta do Dr. Cooke?] Como se pode ver, no apenas qualquer
protesto e declarao contra o Vaticano e a ICR j no so permitidos, como ainda qualquer pergunta sobre a mesma deve ficar
sem resposta... E tudo isso contra a liberdade de imprensa... Se j no existe, de modo algum, qualquer liberdade de imprensa
para se discutir ou questionar a estupidez desta gerao, muito menos existe a possibilidade de se discutirem assuntos
substanciais da verdade bblica. Em vez de estarem sendo reconstrudos - a Amrica e o mundo em realidade eles esto
sendo remodelados pela Babilnia.
O que nos conforta saber que Deus ainda pode fazer jorrar algumas fontes no deserto... Para aqueles que o buscam Ele se
revela em termos de bnos verdadeiras. Contudo, na improdutiva terra espiritual que Ele derrama bnos mais abundantes!
Captulo 22
A Besta vem a!
Atravs do seu site http://www.ianpaisley.org, o Dr. Ian Paisley nos envia mais uma importante informao a respeito da
cadeira vazia - nmero 666 - no Parlamento da Unio Europia, que no outro seno o Estado Mundial Catlico planejado desde
o ano 1825 pelo Vaticano, atravs das guerras napolenicas, da I e II Guerras Mundiais e, finalmente, com sucesso garantido
atravs do Ecumenismo. A Unio Europia fez renascer o Stimo Imprio Romano, provavelmente o ltimo da histria mundial
visto como na profecia bblica SETE o nmero da perfeio. Vamos dar a palavra ao eminente pastor presbiteriano, Dr. Ian
Paisley:
O Quinto Parlamento Europeu foi eleito em 20/07/02, no palcio de cristal. Este edifcio custou muitos bilhes de Libras aos
pagadores de impostos da Unio Europia. A seo deveria ter comeado s 10 hs. da manh, porm foi iniciada com meia hora
de atraso (10,30 hs.) por causa de um defeito no sistema de amplificao, o qual custou aos cidados da UE muitos milhes de
Libras. Sem dvida alguma, muitos outros defeitos ainda vo aparecer, num breve futuro, nesse suntuoso palcio de cristal.
Por acaso os membros do Parlamento Europeu no foram devidamente informados sobre a localizao e os custos desse
edifcio, antes de ser construdo. O governo [catlico] da Frana imps o mesmo, no apenas aos membros do Parlamento, como
aos demais governos da UE, sendo que a Alemanha e a Inglaterra foram os pases mais explorados nessa gigantesca soma.
[Agora a Alemanha j tem problema com o pagamento de muitos trabalhadores porque o FMI no lhe d mais crdito, segundo
informao de uma brasileira que l trabalha. O objetivo do Vaticano afundar poltica e financeiramente estes dois pases, exbaluartes do Protestantismo e da Democracia na Europa, a fim de ter o caminho livre para o estabelecimento do seu desptico
Governo Mundial]. Estes dois pases (ex-protestantes) tm se tornado escravos pagadores das contas da Europa.
A significao proftica da Unio Europia est sendo revelada medida que se desenrola a saga [Vejam sobre este assunto o
captulo do meu livro O Vaticano e a Unio Europia, traduzido do Dr. Arthur Noble]. Primeiro, o smbolo escolhido para
parlamento da UE a mulher cavalgando a besta [disfarado na forma de um mapa, maneira pela qual o Vaticano tem zombado
da profecia bblica de Apocalipse 17]. A figura da mulher prostituta foi reproduzida no selo comemorativo da UE, num gigantesco
mural no Parlamento de Bruxelas e numa enorme escultura no Escritrio do Concelho de Ministros em Bruxelas. A nova moeda
europia o EURO lanada oficialmente em janeiro deste ano, tem essa mesma efgie. A Torre de Babel tem sido usada em
posters espalhados pela Europa. [ a maneira pela qual o Vaticano declara que, enquanto Deus confundiu as lnguas na
edificao da Torre, agora o papa rene todas as lnguas na edificao de uma nova Torre de Cristal. Isso mostra que ele no
acredita na Bblia].
Agora, o suntuoso palcio de cristal, oficialmente chamado Edifcio da Torre, abriga o Quinto Parlamento Europeu.
Obviamente ele um edifcio tpico da Era Espacial. Seus assentos em macio semicrculo foram desenhados conforme o modelo
dos assentos da tripulao das naves espaciais do tipo Guerra nas Estrelas.
H 679 assentos numerados [6 nmero do homem; 7 o nmero da Trindade mais a criao; 9 o nmero invertido do
homem, ou seja, a criatura zombando do Criador]. Agora, prestem bem ateno! Conquanto esses 679 assentos estejam todos
ocupados, o de nmero 666 continua vago... Vamos dar os nomes dos ocupantes dos assentos, a partir de 655, at o nmero
679:
655. Couteaux * 656. Fitzsimons * 657. Hyland * 658. Kuntz
659. De La Perrire * 660. Marchiani * 661. Montfort
662. Quiero * 663. Souchet * 664. Thomas-Mauro * 665. Zissener
666. VAZIO
667. Cappato * 668. Turco * 669. Bonino * 670. Pannella
671. Dupuis *672. Della Vedova* 673. Delllba
674. Gorostiaga Atxalandabaso * 675. Gobbo * 676. Speroni
677. Bossi * 678. Formentini * 679. Crowley (Aqui termina a lista).
Em Apocalipse 13:18, lemos o seguinte: Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o nmero da besta; porque
o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis.
Atualmente estamos presenciando o cumprimento dessa profecia diante dos nossos olhos. O assento do Anticristo dever ser
ocupado em breve. O mundo aguarda o desenrolar da trama diablica para o cumprimento desta citao proftica. Por isso que
ns, os cristos bblicos, estamos aguardando com ansiedade a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, a qual vai confirmar 2
Tessalonicenses 2:8: E ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da sua boca, e aniquilar pelo
esplendor da sua vinda.
Diante de todas essas evidncias escatolgicas, o povo de Deus precisa mais do que nunca: 1. Levar uma vida reta diante de
Deus e dos homens, a fim de glorificar o Nome do Pai Celeste. 2. Conduzir o maior nmero possvel de catlicos e espritas
leitura da Bblia, a fim de que possam encontrar a VERDADE e abandonar a operao do erro. A Europa e os USA comearam a
afundar moral e espiritualmente, desde que a Igreja Protestante se uniu ao Catolicismo Romano, traindo os preceitos bblicos da
Reforma. Infelizmente, a maior parte dos que se intitulam ministros evanglicos, principalmente os televisivos, tm se engajado
na operao do erro, dando a Roma um apio que ela no merece, olvidando, assim, as toneladas de sangue que foram
derramadas no passado em favor da verdade que liberta da mentira religiosa.
Captulo 23
O Padroeiro da Internet
O Dr. Arthur Noble, nos traz agora a notcia de que o Vaticano j escolheu um padroeiro para a Internet.

Se algum tiver problema em navegar na internet, pode ficar tranqilo, pois, dentro em breve, teremos o auxlio espiritual de
um personagem falecido h quase 1.400 anos. E no esse apenas mais um dos tremeliques do esclerosado papa JP2, pois o
Vaticano sabe muito bem o que faz e porque o faz.
Tom Hallwood, o porta-voz do Escritrio da Mdia Catlica, diz o seguinte: Ainda no houve uma declarao oficial de Roma,
mas essa idia tem pairado no ar. E por que no? Existem padroeiros para tantas coisas, por que ento no escolher um para a
Internet?
A escolha tem sido amplamente acreditada de que esse padroeiro ser Sto. Isidoro de Sevilha. Diz Hallwood que essa uma
boa idia e o santo poderia ajudar-nos, quando estivssemos beira de uma pane na Internet.
No nos parece tratar-se de devaneios de mentes iluminadas? Ora, Sto. Isidoro (560-636 d.C.) faleceu h mais de 1.400 anos
e, portanto, tudo indica que ele no dever ser de muito proveito no sentido de evitar qualquer tipo de pane na Internet, em
pleno sculo 21.
Isidoro apresentado na biografia escrita por Ernest Brehaut, impressa em 1912 e reimpressa em 1967, como o autor de uma
enciclopdia na Era das Trevas, sendo-lhe creditada a produo dessa primeira enciclopdia mundial de 20 volumes, sob o ttulo
Etimologias, descrevendo a histria mundial e as obras de Aristteles de Espanha. Em 633 d.C., Isidoro teria liderado a 4 o.
Conclio de Toledo, o qual, dentre outros assuntos, conseguiu apoio unio entre a ICR e o Estado Espanhol, bem como a
uniformidade na missa espanhola. Por essas e outras, ele foi canonizado pelo papa Clemente VIII, em 1598. Em 1722, o papa
Inocncio XIII o declarou oficialmente doutor da igreja.
O nome de Isidoro ficou ainda mais notrio na histria dos Decretos de Isidoro, documentos que foram publicamente
considerados falsos pelos prprios eruditos catlicos, uma papelada macia que respaldava os dogmas da ICR e outras
aberraes dessa Igreja.
Embasado nesses documentos e nas Doaes de Constantino, o papa Adriano IV entrou em conluio com o Rei Henrique II da
Inglaterra, em 1170, e atravs da bula Laudabiliter, ele deu de presente a Adriano nada menos que a Irlanda. Foi assim que o
Romanismo foi imposto quele pas cristo, onde havia florescido o Cristianismo bblico, levado at l por Patrcio, em 422, e ali
exercido, dois sculos antes da chegada dos invasores catlicos. [Como vemos, tudo na histria da ICR tem sempre como base a
fraude e as apropriaes indbitas. O resultado dessa doao fraudulenta a sangrenta histria de muitos sculos de luta entre
protestantes e catlicos, com estes ltimos levando sempre a parte do leo, apoiados pela mdia catlica mundial.]
Ironicamente, o site do Vaticano tem como servidores trs santos catlicos chamados Rafael, Gabriel e Miguel. Agora vemos
esse hilariante absurdo de ser nomeado mais um santo catlico, a fim de salvar a Internet de uma pane geral.
[Mas o que est escondido por trs dessa escolha do santo padroeiro da Internet? O Vaticano j est quase conseguindo o
controle mundial das naes, a fim de exercer o poder temporal absoluto do papado, como acontecia na Idade Mdia. E com o
domnio da Internet, dentro em breve todos hereges protestantes, judeus e membros de outras religies, sero caados,
implacvel e rapidamente, pelo Vaticano, com as bnos de Sto. Isidoro].
Roma sempre a mesma. Portanto, ainda no se conscientizou de que existe apenas um SALVADOR para tudo o que diz
respeito humanidade perdida, O QUAL pode salvar qualquer pessoa de todo tipo de pane fsica, mental e espiritual, pois j
pagou o preo total de todos os males do mundo, e esse Nome JESUS CRISTO!
Captulo 24
Laos que unem o Catolicismo e o Islamismo
Este ttulo foi motivo de controvrsia, segundo o autor do artigo, T.A. McMahon, na Berean Call Letter, de novembro 2002,
durante uma palestra que ele fez numa Conferncia Proftica. Vamos dar-lhe a palavra.
O que achei curioso sobre a comoo que ela partiu dos catlicos (e de alguns evanglicos), os quais, contudo, foram
obrigados ouvir a minha exposio. Alm disso, o ttulo reflete a esperana e as oraes do Concelho Pontifcio Para o Dilogo
Inter-religioso. Roma tem estado a cultivar esse terreno comum com o Islamismo, durante dcadas, conforme tem sido
evidenciado nas publicaes do Vaticano, de 1994 - Reconhecer os Laos Espirituais que nos Unem: 16 Anos de Dilogo CristoMuulmano. Por que, ento, deveria algum se agastar pelo fato de que eu esteja repetindo o que a ICR tanto deseja?
Realmente, a verdadeira controvrsia se origina da confuso criada pela prpria ICR. Em seu empenho de ser a voz espiritual
das religies mundiais, ela fala pelos dois cantos de sua boca ecumnica. Com respeito ao seu relacionamento com o Islamismo,
ela tem feito aos da f muulmana no apenas algumas aberturas teolgicas em contradio ortodoxia crist, como, o que
pior, existem laos entre as duas religies que esto mais aprofundados do que as pessoas podem ver. Primeiramente, vamos
considerar algumas coisas em comum entre as duas fs.
Principiemos pelo nmero de membros, pois tanto o Catolicismo como o Islamismo possui, cada um, mais de um bilho de
membros, quase todos agregados sua respectiva religio, na infncia. Mais de 16 milhes de bebs so batizados na ICR, todos
os anos. um costume de famlia. Minha irm e eu fomos batizados na ICR, porque nossos pais eram catlicos e eles e seus
irmos foram batizados na ICR porque os seus pais eram catlicos. Essa a principal maneira pela qual propagada a f
catlica. Falando de maneira prtica, embora o batismo no faa parte do Islamismo, todas as crianas nascidas nas famlias
muulmanas se tornam muulmanas. Sua confirmao oficial acontece, to logo elas possam confessar a shahada: ( No
existe outro Deus seno Al, e Maom o seu Profeta) Esse processo orientador da criana, no sentido de engrossar as suas
fileiras, tem sido o fator da motivao do lobby patrocinador Vaticano/Saudita contra os esforos da ONU de introduzir a plula
anticoncepcional e outros mtodos de controle populacional, especialmente no Terceiro Mundo. [Interessante que, segundo
Avro Manhattan, o Vaticano scio majoritrio de algumas fbricas de anticoncepcionais, ao mesmo tempo em que probe o uso
da plula. Isso mostra como a religio catlica tem duas caras, usando cada uma conforme a sua convenincia.]
O Islamismo a religio que cresce mais rapidamente no mundo, hoje em dia. O Catolicismo Romano a maior organizao
religiosa entre as que professam ser crists. Se o nmero de seguidores fosse um bom mtodo para se reconhecer o valor de
uma religio, nesse caso o Islamismo e o Catolicismo seriam o caminho a seguir. Contudo, a Bblia no segue esse padro de
medida. Pelo contrrio, Jesus disse: Entrai pela porta estreita; porque larga a porta, e espaoso o caminho que conduz
perdio, e muitos so os que entram por ela; e porque estreita a porta, e apertado o caminho que leva vida, e poucos h que
a encontrem (Mateus 7:13-14).
A maior parte das pessoas est a par da venerao, e at mesmo adorao a Maria, a qual existe entre os catlicos romanos,
porm no muitos sabem que essa mesma devoo existe entre os muulmanos. Existe no Coro um captulo intitulado segundo
Maria (Sura para Maria). Dos confins do Cairo at Bombaim e Medjugorje na Bsnia-Herzegovina, centenas de milhares de
seguidores da f muulmana tm se congregado em procisses, carregando as imagens de Maria, e nos lugares onde se supe
que ela tenha aparecido. Ela estimada acima das mulheres mais reverenciadas da f muulmana, inclusive as duas esposas
favoritas de Maom, Kadidja e Aisha, e sua filha Ftima. [Diz Dave Hunt (em seu livro A Woman Rides the Beast) que o local
escolhido pela Igreja de Roma para o aparecimento de Maria foi Ftima, exatamente a cidadezinha montanhosa de Portugal, cujo
nome havia recebido na antiguidade o nome da filha de Maom, podendo, desse modo, conseguir, no futuro, bons dividendos
religiosos entre os muulmanos, o que tem realmente acontecido.] Uma das aparies mais populares de Maria exatamente a
de Ftima .
A tradio (Hadith) ensina que Maom escolheu Maria para ser a sua primeira esposa, quando ele entrou no Paraso. (Para
saber mais dobre Maria, leiam TBC de outubro 2000).

As oraes catlicas e muulmanas [melhor seria dizer rezas] so muito semelhantes. Para os muulmanos rezar cinco vezes
por dia a Al sempre um ato de obedincia e as oraes so sempre repetitivas. Como diz um ex-muulmano: Dificilmente
isso para entrar em comunicao com Al... mais para escapar do castigo infligido aos que negligenciam a orao . A maior
parte das oraes feitas pelos catlicos romanos se constitui de rezas automticas e repetitivas, sendo o rosrio o melhor
exemplo. Repetir dezesseis vezes o Pai Nosso e cento e cinqenta e trs vezes a Ave-maria est longe de ser uma comunicao
pessoal. Tanto que, quando um catlico vai se confessar, o padre lhe prescreve a reza do rosrio como severa punio pelos seus
pecados.
A orao feita com o auxlio de contas j era parte da devoo muulmana, muito antes da apario, na qual a Bendita
Senhora teria ensinado So Domingos a rezar o rosrio, no sculo 13. Pelos visto, a orao atravs de contas tem estado em uso
no mais antigo e no moderno paganismo. [No Catolicismo Romano foi feita uma mistura fina de Paganismo e Judasmo, com uma
leve pitada de Cristianismo, a fim de que essa religio sincretista pudesse explorar abusivamente o Nome de Jesus Cristo.] Numa
nota irnica os historiadores da ICR creditam as oraes dos membros daConfraria do Rosrio a uma importante vitria naval
contra os turcos, a qual salvou a Europa do perigo muulmano.
Os catlicos e os muulmanos consideram as peregrinaes como um meio de obter o favor de Deus. O hadj, um dos cinco
pilares do Islamismo, uma peregrinao anual a Meca, a qual deve ser feita pelo menos uma vez na vida. Para os catlicos as
peregrinaes tm sido feitas, conforme a histria, geralmente induzidas pela promessa de indulgncias. Milhes e milhes de
catlicos viajam anualmente a centenas de santurios (quase todos dedicados a Maria) espalhados no mundo inteiro.
As cruzadas foram estimuladas pelas indulgncias como tentativas no sentido de reconquistar Jerusalm dos infiis
muulmanos, a fim de re-estabelecer ali as peregrinaes catlicas. Por acaso, a ICR oferecia tambm aos cruzados o perdo
completo do sofrimento no purgatrio, no caso dos cruzados morrerem lutando para libertar a Terra Santa. Do mesmo modo, o
Islamismo oferece como recompensa e garantia do paraso queles que morrem nas batalhas religiosas (jihad), inclusive aos
homens-bombas suicidas. [Que contraste entre Jesus e Maom, hem?]
A ICR reconhece Al como o mesmo Deus da Bblia. Em 1985, o papa JP2 falou para uma inebriada multido de milhares de
jovens muulmanos: Cristos e muulmanos, temos muitas coisas em comum como crentes e seres humanos... cremos no
mesmo Deus, no nico, e exclusivo Deus, o Deus vivo...
Mas como isso pode ser possvel? Historicamente, Al era um dolo pago, o deus supremo entre os muitos dolos adorados
pela tribo Muhammad Quaraish, muito anos de Maom ter nascido. Will Durant, em sua clssica Histria da Civilizao,
escreveu:
Dentro da Caaba, nos dias que antecederam Maom, havia vrios dolos representando os deuses. Um deles se chamava Al.
Outros trs eram as filhas de Al, al-Uzza, al-Lat e al-Manat. Devemos julgar a antiguidade do panteo rabe, pela meno de Alil-Lat (al-Lat) por Herodoto (historiador do sculo V a.C) como a divindade principal. O Quairish pavimentou o caminho para o
monotesmo, quando comeo a adorar Al como o deus principal.
Evidncias arqueolgicas descobertas na Arbia so importantes no sentido de demonstrar que a religio muulmana
predominante era a adorao ao deus-lua-Al. Maom simplesmente eliminou as outras 300 divindades, inclusive as trs filhas
de Al, tornando Al supremo, ao mesmo tempo em que retinha os rituais e smbolos pagos associados a Al. Por exemplo, a lua
crescente era o smbolo do deus-lua, do tempo dos sumrios e dos babilnios, at a chegada de Maom. No pode ser mera
coincidncia que o Ramad, o tempo do jejum muulmano, comece e termine no perodo da lua crescente Quase todos os rituais
do deus-lua e outras prticas idlatras, inclusive beijar a pedra negra, a orao em direo a Meca, a corrida ao redor do templo
e dos dois morros de Safa e Marawa, eram rituais existentes antes da fundao do Islamismo.
O empenho do Catolicismo Romano em se relacionar com o Islamismo faz-nos duvidar da sua honestidade em relao sua
prpria perspectiva de Deus, conforme a Escritura Sagrada. Deus apresentado como Yhaveh ou Jeov, cerca de nove mil vezes
na Bblia. Ele nunca chamado assim no Coro. Ele se revela nas Escrituras como O Deus de Abrao, Isaque, o Deus. Deus de
Jac/Israel. Ele o Pai dos judeus, O Deus de Israel. No Coro Al jamais se refere a Ele, de modo algum. Deus chama os
judeus de povo escolhido. Ele lhes deu a terra de Israel como herana perptua. (Ezequiel 37:25). A Aliana Divina com
Isaque (Gnesis 17:19-21) e no com Ismael, enquanto os muulmanos acreditam ser com Ismael.
Al tem uma atitude completamente diferente em relao aos judeus, comparada aos Deus da Bblia. Al comanda dos seus
seguidores a no tomar os judeus ... como amigos (Sura 5:51). Enquanto os judeus so mencionados no Coro como O povo
do Livro (isto , a Bblia), quando estes se recusam a converter-se ao Islamismo, devem pagar um imposto tributrio aos seus
senhores, a eles se tornando subservientes. Lutem, at o ltimo Dia, contra aqueles a quem foi dada a Escritura, porque no
crem em Al, nem probem o que Al tem proibido atravs do seu Profeta, os quais no seguem a religio verdadeira, at que
paguem prontamente o tributo, forando-os ao se curvarem (Sura 9:29).
Conforme a hadith a qual os muulmanos equiparam ao Coro [do mesmo modo como os catlicos fazem com a tradio de
sua Igreja] Maom citado dizendo: A ltima hora no chegar, at que os muulmanos lutem contra os judeus e os
matem. Tambm diz a hadith com relao ao Dia do Julgamento, que os muulmanos vo lutar e matar os judeus, os quais se
escondem atrs das rvores e dizem: , muulmanos, , servos de Al, aqui h um judeu escondido atrs de mim. Vinde e
matai-o.
O Catolicismo tem a sua prpria e bem documentada histria hedionda sobre o extermnio dos judeus. Outras comparaes
entre Jeov e Al demonstram claramente que eles no podem ser um e o mesmo Deus. Jeov tem um Filho: E vimos, e
testificamos que o Pai enviou seu Filho para Salvador do mundo (1 Joo 4:14). Al no tem filho: E digam, demos graas a Al, o
qual no tomou para si um filho, e que no tem parceiro algum em sua soberania (Sura 17:111). Al no escolheu filho algum,
nem existe qualquer Deus alm de Al (Sura 23:91).
Enquanto isso, Deus Pai declara do cu a respeito de Jesus: ... Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. O Al do
Coro condena esta crena: Dizem os cristos: o Messias o Filho de Al. Esse um dito da boca deles. Eles imitam os ditos dos
descrentes da antiguidade. Seja sobre eles a maldio de Al, tanto como esto afastados da verdade. (Sura 9:30). (The Holy
Quran site, www.orst.edu/groups/msa/indez/html.
Conquanto existam tanto claras e crticas diferenas entre o Deus da Bblia e Al, a ICR os aceita como o nico e exclusivo
Deus. A aceitao seguinte do Vaticano: A Igreja tem tambm alta considerao pelos muulmanos. Eles adoram o Deus, que
o nico vivo e subsistente, misericordioso e Todo Poderoso Criador do cu e da terra, o qual tambm falou aos homens. Eles se
empenham para se submeter sem reservas aos ocultos decretos de Deus, como Abrao se submeteu ao plano de Deus, a cuja f
os muulmanos ligam ansiosamente a sua f. Embora no o reconhecendo como Deus, eles veneram Jesus Cristo como um
profeta, sua virgem Me eles tambm honram, e at mesmo a invocam com devoo. Alm disso, eles aguardam o Dia do
Julgamento e a recompensa divina, logo aps a ressurreio dos mortos. Por essa razo eles estimam altamente a vida correta e
adoram a Deus, especialmente por meio da orao, das esmolas e do jejum . (Nostra Aetate, Vaticano II) [Pelo visto, esses
hierarcas do Vaticano II no conhecem realmente a Bblia e nem o que Jesus declarou em Joo 8:24.)
Considerem a citao acima (retirada do que a ICR considera um Conclio infalvel) e vejam o que verdadeiramente liga o
Catolicismo Romano e o Islamismo. Ambos tm um Jesus que no pode salvar almas. O Coro ensina que Jesus no morreu na
cruz, conforme a Sura 4:157. O Vaticano pode dar crdito aos muulmanos porque estes veneram Jesus. Mas de fato esse um
Jesus falso. Ela ensina que a sua morte na cruz no foi suficiente para a nossa salvao. (o qual, segundo as Escrituras, foi nico:
Assim tambm Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecer segunda vez, sem pecado, aos que o
esperam para salvao (Hebreus 9:28). A ICR ensina que no apenas deve o Seu sacrifcio ser reapresentado, diariamente, pelos
nossos pecados, sobre os seus altares ao redor do mundo, como devem os catlicos tambm expiar os seus prprios pecados,
atravs de ofertas aqui na terra e do sofrimento no purgatrio.

Finalmente, o Vaticano II afirma claramente o que o Islamismo e o Catolicismo consideram a esperana da salvao: ... Eles
estimam altamente uma vida correta e adoram a Deus, especialmente por meio da orao, das esmolas e do jejum. Estas so
obras de salvao. No Islamismo uma pessoa tem de dar conta de cada pensamento, palavra e ao. A vida de um muulmano
deve ser vivida segundo o que agradvel a Al, conforme encontrado no Coro e na hadith. Alm disso, existe a shari ,
um sistema de regras que tenta cobrir a totalidade vida islmica religiosa, poltica, social e domstica. Quebrar essas leis
significa vrias formas de punio temporal. No ltimo Julgamento, Al vai determinar o destino eterno, quando colocar na
balana as boas e ms obras de cada um: Ento aqueles, cujas balanas forem pesadas (com as boas obras), sero bem
sucedidos. E aqueles cujas balanas forem leves so os que vo perder suas almas na habitao do inferno (Suras 23:102-103).
Meu amigo James McCarthy produziu um vdeo intitulado Catolicismo: Crises de F , no qual ele entrevistou dzias de
pessoas saindo da missa na Catedral de S. Patrcio, em Nova York. Ele simplesmente lhes perguntou sobre qual base elas
esperavam alcanar o cu. Somente uma delas fez ligeira referncia a Jesus. Sua inacreditvel resposta foi que elas se
consideravam pessoas muito boas e estavam mais ou menos confiantes de que as suas boas obras iriam compensar os seus mal
feitos. Embora a ICR declare que somente pela graa de Deus que se pode entrar no cu, ela deixa muito claro que essa graa
exigida, a fim de possibilitar algum a realizar as boas obras que o qualificam para o cu. Conforme o Catecismo da ICR,
publicao da Editora Vozes, 1993, # 1821: ... Em qualquer circunstncia, cada qual deve esperar, com a graa de Deus,
perseverar at o fim e alcanar a alegria do cu como recompensa eterna de Deus pelas boas obras praticadas com a graa de
Cristo...
Tambm diz o Catecismo, no #2027: Ningum pode merecer a graa primeira que se acha na origem da converso. Sob a
moo do Esprito Santo podemos merecer para ns mesmos e para os outros, todas as graas teis para receber a Vida Eterna,
como tambm os bens temporais necessrios.
O papa JP2 se dirigiu a uma comunidade catlica na Turquia, com as seguintes palavras: Percebo como urgente agora,
precisamente hoje, quando cristos e muulmanos tm entrado em um novo perodo da histria, que possamos reconhecer e
desenvolver os laos espirituais que nos unem.
No!!! O que URGENTE que os catlicos e os muulmanos se libertem da escravido espiritual que supostamente os
qualifica para o cu, atravs das boas obras. Oremos para que se abram os seus coraes, a fim de poderem receber a vida
eterna, conforme Romanos 6:23: Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo
Jesus nosso Senhor.
Captulo 25
Perverso na Estrada de Damasco
O Prof. Arthur Noble encerra esta pesquisa sobre o Falso Profeta de Roma com um artigo publicado no site ianpaisley org, em
dezembro de 2001. Leiamos:
A maravilhosa histria da converso de Paulo na Estrada de Damasco, conforme narrada em Atos 9:1-19; 22:5-16 e 26:12-18,
apresenta um visvel contraste com a peregrinao do papa JP2.
Paulo, antes conhecido por Saulo, o nome do Rei Saul dos hebreus, fora antes treinado para se tornar um rabino e o seu zelo
pelo estudo da lei judaica o conduziu perseguio contra a igreja recm nascida. No Livro de Atos, Paulo retratado como uma
testemunha que apoiava o apedrejamento de Estevo, o primeiro mrtir do Cristianismo. Contudo, aps a sua experincia e a
viso que teve a caminho de Damasco, ele prprio se converteu ao Cristianismo, passando a guardar a f crist, e sofreu,
conforme suas prprias palavras, em 2 Corntios, 11:24-27: Recebi dos judeus cinco quarentenas de aoites menos um. Trs
vezes fui aoitado com varas, uma vez fui apedrejado, trs vezes sofri naufrgio, uma noite e um dia passei no abismo; em
viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha nao, em perigos dos gentios,
em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre os falsos irmos; em trabalhos e fadiga, em
viglias muitas vezes, em fome e sede, em jejum muitas vezes, em frio e nudez. At que, finalmente, foi degolado por ordem de
Nero.
Agora o papa JP2, medida em que excursiona pelo Oriente Mdio, afirma estar seguindo as pegadas de Paulo. Isso at nos d
nusea!
Em primeiro lugar, como pode o lder de uma igreja, cujo credo e prticas no mostram semelhana alguma com o
Cristianismo primitivo, autodenominar-se sucessor de Paulo? Como foi bem colocado por Cobbin, no Cristianismo primitivo jamais
encontramos:
Nenhum papa, nenhum cardeal, nenhum monge, nenhuma freira, nenhuma hstia consagrada, nenhuma gua benta,
nenhum badalar de sinos, nenhuma canonizao de santos, nenhuma missa, nenhuma vela gigante, nenhum crisma, nenhuma
cruz, nenhuma repetio do Pai Nosso e da Ave-Maria, nenhum jubileu papal, nenhuma indulgncia plenria, nenhum
purgatrio, nenhuma bula, nenhuma inquisio. De fato, no existe coisa sobre o papado, exceto o banimento do cu e a
condenao eterna destruio.
Em segundo lugar, Paulo entendeu a revelao de Jesus Cristo no sentido de abandonar a falsa religio. Em contraste, o
declarado objetivo do papa estabelecer uma religio global [isto , catlica] misturando os crassos erros da ICR com as crenas
de outras religies, sendo essa a razo de sua cruzada ecumnica. Essa tentativa de preparar um caldeiro de bruxas contendo
crenas disparatadas chocantemente simbolizada em sua convocao de todas as religies para a orao comunitria. O seu
objetivo apenas a unio bastarda da religio, num sistema dentro do qual ele visualiza o seu ofcio de lder supremo [Isto , o
falso profeta do Anticristo].
Em terceiro lugar, Jesus Cristo disse que o seu reino no deste mundo (Joo 18:36) e que devemos dar a Csar o que de
Csar e a Deus o que de Deus (Mateus 22:21). Contudo, o projeto do papa politicamente motivado. O Vaticano afirma
sutilmente que as viagens do papa JP2 so de carter puramente espiritual, conquanto ele esteja espiritualmente alinhado com
os palestinos e, de um modo ou de outro, ele tenha tornado alienados os lderes judeus, gregos, ortodoxos orientais e os
muulmanos. Ser que o seu antecessor no visualizou a ameaa da fora poltica no sentido de garantir a pax romana na
Europa? Onde se encontra, ento, nesse projeto terreno, o Esprito Santo pelo qual foi Paulo de Tarso dirigido? Vamos dar a
famosa resposta do autor e crtico britnico, Anthony Burgess, quando de sua visita ao Vaticano: Toda a vida humana se
encontra aqui, mas o Esprito Santo deve estar em algum outro lugar.
Guerra e caos sem nenhuma paz e reconciliao tm acontecido, aps as visitas do papa. Como disse o profeta Jeremias: Paz,
paz; quando no h paz (Jeremias 6:14). Roma tem buscado to somente o aumento do seu poder religioso na esfera poltica e o
que ela tem conseguido lhe garante um alto grau de influncia secular, a qual poder ser usada contra os seus adversrios
espirituais. O sistema j uma vez quase conquistou para ela toda a Cristandade e a sua natureza imutvel est pressionando
para que isso novamente acontea.
Toda essa galanteria papal, plena de falsas apologias, no passa de uma enganosa cortina de fumaa com o objetivo de fazer
renascer o Romanismo [com o estabelecimento do Stimo Imprio Romano em franco renascimento].
No se trata de um genuno arrependimento pelas cruzadas, pela Inquisio e pelo Holocausto. [A inquisio continua em
pleno vigor, sob o disfarce de Congregao para a Doutrina da F, com o Cardeal Ratzinger na liderana da mesma]. Esses
movimentos da ICR trouxeram tormento e destruio a milhes de muulmanos, judeus, ortodoxos e cristos bblicos, durante os
sculos em que Roma exerceu o seu domnio sobre a Europa e o Mediterrneo. [Quem sabe, dentro em breve, estaremos
voltando aos mesmos procedimentos eclesisticos da Idade Mdia?]

Como disse Lorenzo Cremonosi: O papa um astuto diplomata. Ele sabe como poderosa a sua imagem e dela est se
aproveitando muito bem, sem colocar o Vaticano em novas e drsticas posies.
Semper eadem! A ICR sempre a mesma, nunca muda e por isso temos essa perverso na estrada de Damasco.
Captulo 26
Euro ou Oiro?
Estranhei o fato dos alemes pronunciarem a palavra "euro" como "oiro" e ento me lembrei que "eu" em alemo soa "oi", da
terem eles dado ao Euro o verdadeiro significado, pois agora esta moeda vale ouro ou "oiro", que uma variante do vocbulo em
nossa lngua.
A vida na Europa est ficando cada vez mais sufocante por causa do controle exercido pelos governantes sobre os cidados,
do problema do desemprego, que tem aumentado sensivelmente, do surgimento de um regime neo-nazista, principalmente no
lado ex-comunista da Europa Oriental, e da falta de objetivo de um povo abastado de bens materiais, o qual, tendo mergulhado
no ps-cristianismo e no crendo mais na divindade do Senhor Jesus Cristo e nem na eternidade, est se voltando cada vez mais
para o hedonismo, buscando esquecer, atravs do consumismo desenfreado e do prazer sexual, um paliativo para a sua
depresso espiritual. Haja vista que ningum mais quer se casar na Europa, achando que basta se amar e viver juntos, enquanto
durar o amor.
O povo europeu um povo inseguro, apesar de toda a segurana social de que desfruta, do alto nvel de vida, enfim de tudo
que o ser humano pensa que mais importante neste mundo. E como riqueza no traz felicidade, existe uma sensao de
enfado na face de cada cidado europeu, como se cada um estivesse vivendo em tremendo estado de estresse. Foi isso o que
pude observar, nas semanas que passei na Alemanha.
O Euro, a nova moeda europia, desbancou todas as moedas da Europa, inclusive o Marco alemo, que era a mais forte. O
Euro emitido pelo Banco Central Alemo ou Bundesbank. Seu quartel general fica localizado em Frankfurt, Alemanha, habitat
anterior do Banco Rotschild, de propriedade dos jesutas. Meyer Rotschild, certa vez, disse o seguinte: " Dem-me o controle do
dinheiro de uma nao e no me interessa quem faz as suas leis".
Antes de 1870, todos os pases europeus possuam a mesma moeda. Esta era constituda de prata e ouro e cada um cunhava
livremente suas respectivas moedas. Isso quer dizer que qualquer pessoa podia levar prata e ouro ao governo do seu pas e
cunhar legalmente suas moedas. Nos USA as pessoas tinham essa mesma liberdade.
A prata e o ouro deixaram de valer como moeda na Frana e na Alemanha, nessa poca, quando foram substitudos pelo
padro ouro, para evitar o trabalho de pesar o ouro. Gradualmente, todos os pases europeus foram saindo do padro ouro e o
dlar papel, a moeda americana, tornou-se a moeda mundial e o padro de valor.
O Bundesbank completamente independente do governo alemo e de seus oficiais eleitos. Ele foi primeiramente conhecido
como Reichbank. O Federal Reserve Bank dos USA (que pertence aos jesutas) tomou esse banco como o seu modelo.
Vejam o que o grande presidente americano, Thomas Jefferson, falou sobre o perigo de um banco particular emitir a moeda
nacional:
"Permitir que um Banco Central particular emita a moeda pblica uma ameaa muito maior para as liberdades do povo do
que a permanncia de um exrcito."
O Cardeal Joseph Ratzinger - conselheiro espiritual do Banco Central Europeu - o lder da inquisio moderna da Igreja de
Roma. Ele tem por objetivo neutralizar toda a grande obra do seu patrcio, Martinho Lutero.
O objetivo poltico do Vaticano no mudou. Ele quer estabelecer novamente na Europa o domnio temporal absoluto do papa.
Para atingir tal objetivo que a Rssia precisava ser eliminada (com a desculpa do perigo vermelho) e sua entrada tem sido
barrada, na Unio Europia.
Quando o Vaticano tiver usado os exrcitos americanos para uma guerra de propores mundiais, os quais tm realizado o
trabalho sujo do papa, nos ltimos 60 anos, ento ele tentar (com sucesso, claro) substituir o Dlar americano, que o padro
mundial, pelo Euro, visto como a Unio Europia ser muito mais rica e forte do que os USA. Essa conspirao diablica j est
bem adiantada.
A fim de derrotar essa conspirao mundial do Vaticano atravs do Bundesbank, todas as naes precisariam voltar,
imediatamente, moeda embasada no padro prata e ouro, como antigamente. Estes metais nobres so o nico sustentculo de
qualquer moeda, em qualquer pas da terra.
No incio da histria mundial, conforme o VT, lemos sobre o grande patriarca Abrao, que viveu em 2.000 a.C., e era um
homem muito rico em gado, prata e ouro, quando este negociava a compra de um local para o construir o tmulo de sua esposa
Sara:
"Meu senhor, ouve-me, a terra de quatrocentos siclos de prata; que isto entre mim e ti? Sepulta a tua morta. E Abrao deu
ouvidos a Efrom, e Abrao passou a Efrom a prata de que tinha falado aos ouvidos dos filhos de Hete, quatrocentos siclos de
prata, corrente entre mercadores" (Gnesis 23:15-16-ACF)
O poder temporal com o qual a Santa S foi empossada, contribuiria para um maior grau de liberdade e prosperidade da Igreja
Catlica, enquanto o poder poltico e religioso do papa iria se expandir de maneira extraordinria, graas s manobras polticas
dos seus agentes secretos, os jesutas.
O Papa Leo XIII, cujo objetivo era o mesmo de todos os monarcas romanos, declarou ao Kaiser alemo, em 1903: A
Alemanha deve ser a espada da Igreja Catlica"
O Sacro Imprio Germnico deixou de existir, veio a Repblica Weimar, depois o Nacional Socialismo, com a ditadura nazista
de Adolfo Hitler, e o Fuehrer quase conseguiu realizar o objetivo do Vaticano, de conquistar o mundo inteiro. Menos de 200 anos
se passaram, desde aquela reunio dos lderes jesutas, realizada no Colgio Jesuta Chieri, na cidade de Turim, em 1825, cujo
objetivo foi traar os planos para conquistar todo o planeta para o Vaticano, liquidando os judeus, os ortodoxos e os protestantes,
dentro de no mximo 200 anos.
Agora, com o estabelecimento da Unio Europia e do Euro e, com o descrdito mundial ao qual os USA e o Dlar papel esto
sendo atirados, o Papa JP2, que amigo ntimo de Arafat e de todos os terroristas rabes, (ou o seu substituto) vai tentar liquidar
os judeus.
Ele s no conta com a interveno do JUDEU mais poderoso de todas as eras, Jesus Cristo, o Messias prometido, que os seus
no receberam, na primeira vinda, porque ELE veio em humilhao. Agora, porm, na hora do aperto, quando estiverem sofrendo
os terrores da angstia de Jac, os judeus vero Aquele que traspassaram, vindo com as nuvens, comandando os seus anjos e
santos, em toda a glria e esplendor. Ento lamentaro e choraro por no terem aceitado as suas palavras, quando de sua
primeira vinda.
...e olharo para mim [Jesus], a quem traspassaram... como quem pranteia pelo filho unignito; e choraro amargamente...
como se chora amargamente pelo primognito. (Zacarias 12:10).
Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amm. Ora vem, Senhor Jesus (Apocalipse 22:20).
Os dados histricos foram colhidos na obra de David Marsh,
The Most Powerful Bank: Inside Germany's Bundesbank,
Random House, New York, 1993.
Captulo 27

Duas Stiras
1. Chegada de Wojtyla no Cu
Sua Santidade morreu de um derrame cerebral e foi bater na porta do cu. Aqui em baixo, os cardeais e arcebispos se
agitavam para dar-lhe um sepultamento internacionalmente pomposo, com todos os chefes e governantes do mundo se fazendo
presentes para homenagear o ilustre falecido, e alguns dos cardeais j de olho na vaga do trono papal. Enquanto isso, l na porta
do cu Wojtyla batia mansamente, aguardando que Pedro o primeiro papa do catolicismo, sobre quem teria sido fundada a
Igreja de Roma, aparecesse para lhe dar as boas vindas.
Finalmente depois de algum tempo decorrido no relgio celestial, Pedro apareceu, tropeando em suas roupas de puro armnio,
com as sandlias de couro celestial brilhando nos ps, e olhou para o recm chegado, franzindo as sobrancelhas alvssimas. A
aconteceu o seguinte dilogo:
Pedro Quem voc?
JP2 Eu sou o Papa Joo Paulo II, ou Joo de Deus, ou JP2, conforme sou conhecido, respectivamente, no mundo inteiro. E no
Brasil, pelos catlicos e por uma herege protestante, que me deu este ltimo apelido. Morri h poucas horas e agora vim
reclamar o meu lugar aqui no cu, com os meus confrades.
Pedro O, Wojtyla, aqui no temos lugar para nenhum prelado catlico, visto como todos eles so hereges consumados,
conforme os verdadeiros ensinamentos bblicos. Todos os seus antecessores, bem como os ditadores e o povo comum, que foram
manipulados pela sua Igreja, esto no inferno e para l que voc ter de ir.
JP2 Que isso, Pedro? Voc est me estranhando? Sou um colega de ofcio e exijo ser tratado com mais respeito. Afinal de
contas o Senhor, quando fundou a Sua Igreja, Ele o fez sobre voc, que foi o nosso primeiro papa e como sou o ltimo dessa linha
ininterrupta de sucesso, vim reclamar os meus direitos.
Pedro Acho que voc est enganado, Wojtyla. Primeiro, Cristo fundou a sua Igreja sobre a minha declarao de que Ele o
Cristo, o Filho do Deus Vivo , a Rocha Eterna, ou a pedra principal da esquina, e no me consta que haja outra Rocha alm
dele, conforme o Novo Testamento. J deixei isso bem claro em minha 1 Pedro 2:4-8. Paulo tambm fala dessa Rocha, na 1
Corntios 3:11 e h dezenas de passagens falando da Rocha, que Cristo. Vocs todos se extraviaram atravs dos escritos
herticos de Filo (de Jerusalm), e de Clemente e Orgenes, de Alexandria. Infelizmente, depois que vocs substituram a Velha
Latina, que continha as verdades do evangelho do Senhor, pelos escritos desses hereges, e que Jernimo produziu a Vulgata
Latina, tudo comeou a ir de mal a pior. Com os ensinos de Plato e Aristteles, dois filsofos gregos, homossexuais e ocultistas,
sua Igreja fez uma salada mista, de paganismo e judasmo, adicionando uma pitada de cristianismo, apenas para disfarar, e
criou um evangelho esprio, a fim de enganar os que de bom corao tm buscado o Senhor.
Quando comearam a prestar culto a Maria e aos santos, inclusive a mim, vocs pecaram e ensinaram o povo catlico a pecar
contra o mandamento de adorar somente o Deus Trino e somente ao Pai fazer os seus pedidos, atravs de Jesus Cristo, o nico
Mediador entre Deus e os homens (1 Timteo 2:5). Lamento muito, Wojtyla, mas aqui no temos lugar para voc, que exibiu o
tempo inteiro essa cara de santinho, mas era apenas um lobo vestido de pele de cordeiro, tentando ganhar almas sedentas de
salvao para a sua Igreja, que depois as remete, via Sedex, para o inferno, por no serem salvas, conforme o nico plano vlido
de salvao. Somente atravs do arrependimento e da f em Cristo e nada mais. Essa histria de anexar f s obras, o meu
confrade Paulo deixou bem claro que era outro evangelho. Portanto, se voc insistir no assunto, terei de chamar Paulo para lhe
dar uma explicao mais detalhada de quanto vocs, hierarcas romanos, prejudicaram as almas que acreditaram em seus
ensinos herticos, conforme Glatas 1:6-9.
JP2 Mas Pedro, eu sempre fui um homem decente. Tive uma vida reta, diante de Deus e dos homens... Nunca fiz uma
bobagem sria, e at quando militava no Partido Comunista procurei ser fiel Igreja de Roma.
Pedro verdade, Wojtyla. Voc sempre procurou ser fiel Igreja de Roma, porm no ao Senhor. Se voc fosse realmente
fiel ao Senhor, no teria aceitado a coroa papal, teria ficado com a Bblia na mo e ajudado o seu povo a encontrar a verdade.
Mas no, voc tinha como nico objetivo derrubar o comunismo, no porque achasse que esse regime era ateu, mas porque era
esse o objetivo de sua Igreja. Ningum pode servir a dois senhores, Wojtyla. Ou se serve ao Senhor ou a Mamom. E voc preferiu
servir a Mamom, representado pelo poder econmico e poltico de sua Igreja.
Eu acho o cmulo sua Igreja ficar apregoando o tempo inteiro que a Igreja do Senhor, que nem tinha onde reclinar a
cabea. E tambm dizer que eu fui o primeiro papa, quando eu nunca possu prata nem ouro, jamais me sentei numa ctedra
luxuosa, como aquela do sculo 9, que vocs me atribuem; jamais usei aquele anel de ouro macio, que vocs usam em meu
nome; jamais usei aquela mitra em forma de cabea de peixe, copiada do deus Dagon; jamais disse que era infalvel, pois at
neguei o Senhor, na hora do Seu julgamento. Certa vez, meu confrade Paulo me deu o maior caro, quando eu me comportei mal
com relao aos gentios, deixando de comer com eles (Glatas 2:11-13). Imagine se eu fosse o papa, quem teria coragem de me
dar uma lio de moral, conforme recebi do Paulo, hem? Enfim, tive uma sogra e sua Igreja ainda tem a coragem de exigir que
todos os padres, bispos, arcebispos e papas sejam celibatrios. Sabe, Wojtyla, dizem que voc tem um filho, que hoje est na
casa dos cinqenta anos. Tudo bem, foi um pecado de impureza, porque voc no era casado; mas seria um pecado perdovel,
se voc o tivesse confessado a Deus e, em seguida, tivesse assumido o seu filho e se casado com a coitada da moa, me do
garoto. A, sim, o Senhor teria ficado contente e voc at poderia ter se livrado desse esquema de perdio que sua Igreja tem
sustentado durante 16 sculos, todo ele embasado na mentira, no vcio, na prostituio, em fbulas ridculas como o purgatrio;
enfim, no pior de todos os males, conforme escreve o meu confrade Paulo, na 1 Timteo 6:6-10, com nfase no verso 10, o amor
ao dinheiro!
JP2 Pedro, agora estou vendo o quanto estive errado, durante os mais de 80 anos de vida, que levei na terra. Agora vejo
tudo claramente. Ser que ainda tenho uma chance de me arrepender, pedir perdo e ganhar a vida eterna? E a Virgem
Santssima, a quem servi com tanto zelo, ser que ela no pode me ajudar agora? Meu moto era Totus Tuus, Maria! Achei que
ela estaria me esperando aqui...
Pedro NO, Wojtyla, agora tarde demais e Maria no tem poder algum para salvar quem quer que seja. Se voc tivesse
compreendido realmente a Bblia, j saberia que todas as chances terminam na hora da morte. Que s temos dois lugares, aqui
neste mundo o cu e o inferno. Quem foi salvo em vida, aceitando o evangelho de Cristo, sem mistura de filosofia platnica,
tudo bem. Est salvo. Mas quem acreditou no purgatrio, na mediao dos santos, nos dogmas da Igreja e, principalmente, na
infalibilidade dessa Igreja, quebrou a cara, meu amigo. Tem de ir mesmo para o inferno... onde haver choro e ranger de
dentes. Lamento muito, Wojtyla, porque voc um sujeito to convincente, com essa cara de polons bonzinho, que se eu no
fosse macaco velho, com quase 2.000 de experincia, poderia at ter cado no seu conto do vigrio... de Cristo. At nunca
mais, Wojtyla, lamento, lamento muito... E como diz o meu querido colega de apartamento, o Lutero, Ach, Du Mein Gott!
, seu Wojtyla, o negcio l em cima bem diferente do que voc tem pregado aqui em baixo... Aqui voc vive sorrindo e
viajando, a fim de ganhar o mundo inteiro para o Vaticano, e s tem de obedecer ao Kolvenbach, conhecido como o Papa Negro.
O Juiz l no cu o Senhor Jesus Cristo e Ele no vai lhe dar moleza. O Esprito Santo no vai ficar do seu lado porque voc o
AntiEsprito aqui na terra, assim como a sua hierarquia o Anticristo. Alm disso, como voc tem usado e abusado do Nome de
Jesus vai se dar muito mal, quando chegar a hora da verdade!!!
2. Chegada de Wojtyla no Inferno

Como j dissemos em artigo anterior, JP2 faleceu vtima de um derrame cerebral e foi bater na porta do cu. Aqui em baixo, os
cardeais e arcebispos se agitavam para dar-lhe um sepultamento internacionalmente pomposo, com todos os chefes e
governantes do mundo se fazendo presentes para homenagear o ilustre falecido, e alguns dos cardeais, inclusive um brasileiro, j
de olho na vaga do trono papal. Enquanto isso, l na porta do cu Wojtyla batia mansamente, aguardando que Pedro o primeiro
papa do catolicismo, sobre quem teria sido fundada a Igreja de Roma, aparecesse para lhe dar as boas vindas.
Logo em seguida, Pedro apareceu, consultou o livro de registro celestial e, depois de uma longa discusso com Wojtyla,
remeteu-o, via Sedex, para o inferno, onde Sat o aguardava, com regozijo e ansiedade.
Conhecendo de antemo a sorte que o esperava naquele reino infernal e eterno, Wojtyla chegou l muito humilde, sem
vestgio algum de sua glria terrena.
Sat o recebeu de braos abertos e foi logo se gloriando de ter mais um papa ali, para ir se juntar aos quase 300, que haviam
lhe prestado tanto servio no trono do Vaticano. J ia mandar que um par de demnios pavorosos levasse o hspede para o seu
prprio lugar, um apartamento aquecido a mais de 10.000 graus (onde se encontravam Judas e alguns papas especiais, como
Inocncio III, Alexandre VI, e Pio XII), quando resolveu tirar um dedinho de prosa com esse papa, que havia se tornado o homem
mais importante do mundo, na era da informtica. Alis, Sat s no ficou totalmente esquecido nas duas ltimas dcadas do
sculo 20 porque as igrejas satanistas e neopentecostais passaram a dar-lhe muito IBOPE e, desse modo, ele continuou na pauta
mundial.
Olhando para Wojtyla, arqueado sob o peso dos seus mais de 80 anos, 3/4 dos quais foram dedicados ICR, Sat perguntoulhe se sabia exatamente porque estava ali no inferno. Wojtyla respondeu que no. Foi ento que Sat passou a mostrar-lhe as dez
razes o por que Wojtyla iria encarar aquele destino eterno, que Sat considerava um prmio (parafraseando algumas
informaes de Jlio Carrancho, um telogo cristo que mora em Joanesburgo):
1. Voc obteve muitas vantagens durante o seu papado, as quais jamais pde recusar, pois adorava receber os aplausos do
mundo.
2. Como todo prelado catlico (e tambm alguns pastores evanglicos liberais), voc era quase agnstico ou ateu e s fingia
crer no meu inimigo Jesus Cristo, a fim de enganar os catlicos.
3. Voc incrementou a idolatria, principalmente a mariolatria, a fim de colocar sob os ps da suposta me de Deus todos os
governantes do mundo, para que estes pudessem ficar cegos de entendimento e fazer tudo o que a nossa Igreja ordenasse.
4. Voc rezava e mandava rezar milhares de missas pelas almas dos falecidos, sabendo que nenhuma delas poderia retirar
algum do purgatrio, lugar mitolgico inventado pelos clrigos de nossa Igreja, com o nico objetivo de tirar dinheiro dos
analfabetos bblicos e encher os cofres do nosso Vaticano.
5. Voc promovia e praticava a hostiolatria, garantindo que Jesus, meu grande inimigo, estava presente naquela bolachinha
de trigo, em corpo, sangue alma e divindade. Isso era bom demais para mim e agora posso premiar voc, dentro de minhas
possibilidades.
6. Voc canonizou aquelas duas crianas que a nossa Igreja usou para a farsa de Ftima, as quais haviam sido assassinadas
por inanio e desidratao, com a desculpa de jejuar pelos pecadores. E voc sabia muito bem que a nossa Igreja fez isso
apenas temendo que, quando crescessem, essas duas crianas encarassem a realidade dos fatos e abrissem a boca para falar a
verdade. Nossa querida mitomanaca Lcia, discpula perfeita do papai (da mentira) aqui, em breve estar chegando para se
juntar a todos ns.
7. Voc propalava sempre que fora da Igreja de Roma no h salvao, sabendo que nenhum padre, bispo, arcebispo,
cardeal ou papa salvo e, portanto, jamais pode dar uma coisa que no possui e que somente o meu inimigo Jesus Cristo pode
dar. Isso merece um prmio muito especial...
8. Voc e todos os hierarcas de nossa Igreja jamais serviram ao meu inimigo, mesmo porque foram educados na filosofia de
Plato e de outros filsofos gregos e usaram sempre aquela bblia alexandrina, a Vulgata, to a meu gosto, carreando, desse
modo, milhes de almas para encher este meu paraso infernal.
9. Voc pregava a paz o tempo inteiro, fazendo o mesmo que o seu antecessor Pio XII fazia. Esse prelado, que j meu
hspede h quase cinqenta anos, promoveu, por baixo do pano, a ocupao da ustria, da Tchecoslovquia, da Polnia e de
outros pases, a fim de satisfazer a sede de poder do nosso boneco paranico, Adolfo Hitler. Este, por sua vez, iria criar o Novo
Estado Catlico Europeu, a fim de me dar milhes de almas torturadas atravs de uma nova inquisio. J voc ficava viajando e
sorrindo para engodar os governantes mundiais, usando a ttica do Eucomomesmo. De parceria com a CIA, voc fez mdia com
a Rssia e os pases comunistas, a fim de derrubar o comunismo, pelo que se tornou o homem mais poderoso do mundo.
10. Voc, atravs da subtileza e do engano religioso, tentou fazer com que todos os credos do mundo se tornassem
subservientes nossa Igreja. Voc o papa do Eucomomesmo, iniciado por um dos que esto aqui, o Joozinho 23, do qual o
Paulinho 6 foi o grande prosseguidor, obra essa to meritria, a qual tem me agradado muito.
Consolidar, definitivamente, o Eucomomesmo foi a glria mxima de sua carreira, um alvo por demais estonteante para um
simples humano, que fingia o tempo inteiro acreditar cegamente em todos os dogmas de nossa Igreja! Que maravilha ser
exaltado por todos os lderes do mundo com ttulos como Santo Padre, Sumo Pontfice e Sua Santidade, enfim, alcanar
toda essa glria humana, hem?
Ainda bem que voc jamais gostou de ler a Bblia legtima e, portanto, nunca aprendeu o caminho de salvao exclusivamente
pela graa da f em meu inimigo Jesus Cristo, perdendo, assim, a chance de ir para o cu. Mesmo porque o cu um lugar
maante, onde s se ouve msica celestial, onde se fazem oraes ao Deus Trino e nunca se tem o direito de ouvir um rock de
boa qualidade, tocado por um daqueles conjuntos infernais, cujos lderes j esto aqui a meu servio. Seja bem vindo, Wojtyla, a
casa sua... La casa es suya... Feel at home, my dear friend!!!
isso a, Wojtyla, Se voc tivesse atentado bem para algumas garantias contidas na Bblia e as tivesse passado aos membros
de sua Igreja, quem sabe o seu destino teria sido bem melhor? Vamos ler alguns desses versculos? Sei que tarde para voc,
mas, como diz o ditado: Antes tarde do que nunca!
Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida; quem cr em mim, ainda que esteja morto, viver (Joo 11:25).
E a vida eterna esta: que te conheam, a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste (Joo 17:3).
Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado ...
Onde est logo a jactncia? excluda. Por qual lei? Das obras? No; mas pela lei da f (Romanos 3:20,27).
... Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericrdia de quem eu tiver misericrdia (Romanos 9:15).
Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela f em Jesus Cristo, temos tambm crido em Jesus Cristo,
para sermos justificados pela f em Cristo, e no pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser justificada
(Glatas 2:6).
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum
se glorie. (Efsios 2:8-9).
Voc fez tudo para se tornar o Big Brother mundial e, provavelmente, no vai conseguir atingir esse posto, uma vez que est
velho e decrpito. Contudo, provvel que o seu sucessor venha a consegui-lo...
Agora me lembrei de uma frase que o
vigia do stio de meu pai, um alagoano descendente dos negros dos quilombos, costumava dizer, sempre que encontrava um
grave problema sua frente: DANOU-SE!
Mary Schultze, 2003
Telefax (21) 2643-3904

Dados Biogrficos da autora

Mary Schultze nasceu no dia 08/12/1929, num claro domingo de sol, chorando muito, como se no desejasse aterrizar no
planeta Terra. Mas Deus, eternamente sbio, estava enviando a garotinha de cabelos claros para um propsito especfico,
permitindo que ela fosse feliz e cumpridora de sua tarefa alegrar as pessoas com os seus livros de contos e poesias.
Foi uma menina extrovertida e aos sete anos de idade, aps ter sido alfabetizada pelo pai, comeou a ler muitos livros de
histrias e logo estava escrevendo contos e poesias, com um estilo muito pessoal. Estudou com afinco e aos 20 anos de idade foi
trabalhar numa companhia area, pois falava Ingls fluentemente, desde os 17 anos, e logo se firmou como uma eficiente
secretria bilnge.
Comeou a trabalhar aos vinte anos e aos vinte e quatro, veio residir e trabalhar no Rio de Janeiro, na firma inglesa, Mappin &
Webb, como Secretria do Diretor. Aos vinte e seis anos conheceu um Qumico Industrial alemo de Berlim, com quem se casou.
Converteu-se ao Evangelho do Senhor Jesus Cristo aos quarenta e oito anos de idade. Seu casamento durou 26 anos, at que
Deus o chamou e ela ficou com duas filhas, Margarete e Rosemary, dirigindo os negcios do casal. Hoje Margarete, me de 3
filhos, reside na Alemanha (lado oriental) e Rosemary, me de duas filhas, em Terespolis, RJ.
Seis meses antes de perder o marido, Mary havia ingressado no Seminrio Teolgico Betel (RJ), onde se esforou tanto que
tirou as melhores notas da turma. O resultado foi o seu 7 livrinho Amigos em Cristo - para o qual aproveitou muitos trabalhos
do Seminrio. Este e os seis livros anteriores foram todos distribudos entre os clientes de sua linha de cosmticos. Como
resultado, ganhou algumas almas para Cristo. A Jesus Cristo, nosso Deus e grande Salvador, seja dada toda a glria, hoje e
eternamente!
Mary publicou dez livros: Cubos de Gelo, Meu Cristo Poesia, Meu Cristo a Verdade, Jardim Primavera, Colar de
Prolas, Sou Livre, Amigos em Cristo, A Deusa do Terceiro Milnio, Viajando com Martinho Lutero e Conspirao Mundial
em Nome de Deus (estes dois ltimos em 2001).
Foi micro-empresria durante 36 anos, com a linha de cosmticos Mary Schultze, distribuda em todo o Brasil. Em 1994, depois
de vender a micro-empresa, aposentou-se e passou a trabalhar, em Terespolis, somente na obra do Senhor Jesus Cristo.
membro correspondente de seis Academias de Letras, no Brasil, e da International Academy of Letters of England.
Como sete o nmero perfeito na Bblia, ela jamais aceitar tornar-se membro (correspondente ou ativo) de qualquer outra
academia.
Para muita gente, quando algum se converte no ltimo estgio da vida um pouco tarde. Mas para Deus a idade cronolgica
no importa. Nestes 24 anos de vida crist Mary tem se dedicado obra do Rei Jesus. Traduziu mais de 6.000 pginas, dentre as
quais se destacam: O Prximo Passo, de Jack Chick, Por Amor aos Catlicos Romanos, Escada para o Inferno, ambos de
Rick Jones, Os Fatos Sobre a Vida Aps a Morte, de John Anckerberg & John Weldon, Respostas aos Amigos Catlicos, de
Thomas F. Heinze, o Comentrio do Novo Testamento, de John Wesley; A Mulher Montada na Besta, de Dave Hunt; Fato ou
Fraude? (Os Protocolos de Sio), de Goran Larsson, e O Holocausto do Vaticano, The Vatican Billions, The Vatican in World
Politics, de Avro Manhattan, O Livro das Respostas, do Dr. Samuel C. Gipp, Final Authority (Autoridade Final), do Dr. William
P. Grady, etc. Leu e traduziu parte do livro "Vatican Assassins" de Eric Jon Phelps, do qual tirou algum material para o seu livro
indito, "O Vaticano e a Unio Europia". Traduziu cinco livros do Dr. Peter Ruckman, ardoroso defensor da Bblia King James.
Lecionou Teologia Sistemtica e Ingls no Seminrio Teolgico Serrano, em Terespolis, RJ, onde conheceu a aluna que se
tornou sua melhor amiga e secretria Marly Pacheco dos Santos, atualmente funcionria da FESO, onde tambm trabalha sua
filha mais nova, Rosemary Schultze.
Durante dois anos e meio, Mary trabalhou como secretria, pesquisadora e tradutora de Ingls no Centro de Pesquisas
Religiosas, em Terespolis RJ, sob a direo do Pr. Paulo Pimentel. E a partir da vem se dedicando, especialmente, pesquisa
sobre o Catolicismo Romano, tema de seus ltimos livros. Tem recebido alguns elogios sobre o seu trabalho, inclusive do Diretor
do Instituto de Pesquisas Bblicas de Jerusalm (atualmente no Brasil) e do Presidente da Sociedade Bblica Trinitariana no Brasil,
SP.
Colaborando em 3 jornais (O Desafio das Seitas, Folha Universal e O Dirio de Terespolis), Mary no tem tempo de adoecer e
nem de envelhecer, porque sua mente continua ativa e o corpo gil, com o mesmo peso (50 Kg) dos 18 anos. Seu expediente
de 16 horas dirias, num trabalho muito gratificante. No primeiro semestre de 2002, Mary cursou a UNIVERTI/FESO, onde fez
amizade com algumas senhoras inteligentes e esforadas de sua faixa etria. Seus maiores objetivos so: ganhar almas para o
Senhor Jesus Cristo e ser uma boa av para os cinco netos.
Na parbola dos trabalhadores na vinha (Mateus 20:1-16), Jesus nos mostra que os que iniciaram o servio s 17 horas
ganharam o mesmo salrio daqueles que o haviam iniciado s 6 horas da manh. Isso quer dizer que a idade cronolgica no
importa para Deus, mas a qualidade da vida do cristo. Os versculos bblicos que comandam a vida e Mary so: Romanos 8:28,
Filipenses 4:19 e Efsios 3:20-21, que sempre tm funcionado maravilhosamente. Louvado seja o nome do Senhor!
Seus ltimos livros, ainda inditos, so: D. Mariquinha em prosa e verso (autobiogrfico), Compartilhando a Palavra Fiel,
O Vaticano e a Unio Europia e O Falso Profeta, todos com cerca de 130 ps. A-4. Seu grande desejo que estes contribuam
para alegrar e edificar espiritualmente o povo de Deus, glorificando o nome do nosso Deus e grande Salvador Jesus Cristo, diante
de quem todo joelho se dobrar e toda lngua confessar que Ele o Senhor! (Filipenses 2:11).
- - Fim - -