A E A D E P A R - A s s o c i a o E d u c a c i o n a l das

A s s e m b l i a s de D eu s no E s ta d o do P a r a n

IBA DE P - Ins tit uto Bblico das A ss em bl i as de Deus no

Estado do Pa ra n Av. Brasil, S/N - Eletr os ul - Cx. Postal
248 85980- 000 - G u a ra - PR Fone/Fax: (44) 3642-2581 /
3642-6961 / 3642-5431 E-mail: ib a d e p @ ib a d e p .c o m Site:
w w w .i b a d e p . c o m

Digitalizado

por

A T rindade

Pesquisado
e
adaptado
pela
Equipe
R e d a t o r i a l p a r a C u r s o e x c l u s i v o do I B A D E P - I n s t i t u t o
B b l ic o das I gr eja s E v a n g l i c a s A s s e m b l i a s de D e u s
do E s t a d o do P a r a n .

C o m a u x l i o de a d a p t a o e e s b o o de v rio s
ensinadores.

5a E d i o - J u n h o / 2 0 0 5

T o d o s os d i r e i t o s r e s e r v a d o s ao I B A D E P

D iretorias
CIEADEP
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.

Jos Pimentel de Carvalho - Presidente de Honra

Jos Alves da Silva - Presidente
Israel Sodr - I o Vice-Presidente
Moiss Lacour - 2o Vice-Presidente
Ival Theodoro da Silva - I o Secretrio
Carlos Soares - 2o Secretrio
Simo Bilek - I o Tesoureiro
Mirislan Douglas Scheffel - 2o Tesoureiro

A E A D E P A R - Conselho D eliberativo
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.
Pr.

Jos Alves da Silva - Presidente

Ival Teodoro da Silva - Relator
Israel Sodr - Membro
Moiss Lacour - Membro
Carlos Soares - Membro
Simo Bilek - Membro
Mirislan Douglas Scheffel - Membro
Daniel Sales Acioli - Membro
Jamerson Xavier de Souza - Membro

A E A D E P A R - C o n selh o de A d m in i s tr a o
Pr.
Pr.
Ev.
Ev.
Pr.
Ev.

Perci Fontoura - Presidente

Robson Jos Brito - Vice-Presidente
Gilmar Antonio de Andrade - I o Secretrio
Gess da Silva dos Santos - 2o Secretrio
Jos Polini - I o Tesoureiro
Darlan Nylton Scheffel - 2o Tesoureiio

IB AD EP
Pr. Hrcules Carvalho Denobi - Coord. Administrativo
Pr. Jos Carlos Teodoro Delfino - Coord. Financeiro

Cremos
1 ) E m um s De us , e t e r n a m e n t e s u b s i s t e n t e em trs
p e s s o a s : O Pai, F il h o e o E s p r i t o Sa nto . (Dt 6.4;
M t 2 8 . 1 9 : Mc 12.29).
2) N a i n s p i r a o ve rb al da B b l i a S a g r a d a , ni c a re g ra
i n f a l v e l de f n o r m a t i v a p a r a a vid a e o c a r te r
c r i s t o (2 T m 3 .1 4 -1 7 ).
3)

N a c o n c e p o vir gi nal de J e s u s , e m sua m o r t e

v i c r i a e e x p i a t r ia , em sua r e s s u r r e i o c or po ra l
d e n t re os m o r t o s e su a a s c e n s o v i t o r i o s a aos cus
(Is 7. 1 4; Rm 8.34 e At 1.9).

4) N a p e c a m i n o s i d a d e do h o m e m q ue o d e s t i t u i u da
g l r i a de D eu s , e q ue s o m e n t e o a r r e p e n d i m e n t o e
a f na ob r a e x p i a t r i a e r e d e n t o r a de J es u s C ris to
que p o d e r e s t a u r - l o a D e u s ( R m 3.23 e At
3.1 9).
5) N a n e c e s s i d a d e a b s o l u t a do n o v o n a s c i m e n t o pe la f
e m C r i s t o e pelo p o d e r a t u a n t e do E s p r i t o S an to e
da P a l a v r a de D e u s , p a r a t o r n a r o h o m e m d ig n o do
R e i n o dos C u s (Jo 3.3-8).
6) N o p e r d o dos p e c a d o s , na s a l v a o p r e s e n t e e
p e r f e i t a e na e t e r n a j u s t i f i c a o da a l m a r e c e b i d o s
g r a t u i t a m e n t e de D e u s p e l a f no s ac r if c io
e f e t u a d o p o r J e s u s C r is to e m n o s so f a v o r (At
10.43; R m 10.13; 3 . 2 4 - 2 6 e H b 7. 2 5; 5.9).
7) N o b a t i s m o b b l ic o e f e t u a d o p o r i m e r s o do co r p o
in t e ir o u m a s vez em gu as , e m n o m e do Pai, do
F i l h o e do E s p r i t o S an to , c o n f o r m e d e t e r m i n o u o
S e n h o r Je s u s C r is to (M t 2 8 . 1 9 ; R m 6. 1-6 e Cl
2 . 1 2 ).

8) N a n e c e s s i d a d e e na p o s s i b i l i d a d e que t e m o s de
v iv e r v i d a s a n t a m e d i a n t e a obra e x p i a t r i a e
r e d e n t o r a de J e s u s no C a l v r i o , at ra v s do p o d e r
r e g e n e r a d o r , i n s p i r a d o r e s a n t i f i c a d o r do E s p r i t o
S a n to , q u e no s c a p a c i t a a v iv e r c o m o fiis
t e s t e m u n h a s do p o d e r de C r is to (H b 9 . 1 4 e l P d
1.15).
9) No b a t i s m o b b l i c o no E s p r i t o S a n to q u e n o s d a d o
p o r D e u s m e d i a n t e a i n t e r c e s s o de C r i s t o , c o m a
e v i d n c i a in ic ial de f a l a r em o u tr a s l n g u a s ,
c o n f o r m e a s u a v o n t a d e (At 1.5; 2.4; 1 0 . 4 4 - 4 6 ;
19.1-7).
10) N a a t u a l i d a d e dos d o n s e s p i r i t u a i s d i s t r i b u d o s p e l o
E s p r i t o S a n t o I g r e j a p a r a su a e d i f i c a o ,
c o n f o r m e a s u a s o b e r a n a v o n t a d e ( I C o 1 2 . 1 -1 2 ) .
11) N a S e g u n d a V i n d a p r e m i l e n i a l de C r i s t o , e m d u a s
fas es d i s t i n t a s . P r i m e i r a - i n v i s v e l ao m u n d o ,
p a r a a r r e b a t a r a s ua I g r e j a fiel da te rra , a n t e s d a
G r a n d e T r i b u l a o ; s e g u n d a - vi s v e l e c o r p o r a l ,
c o m su a I g r e j a g l o r i f i c a d a , p a r a r e i n a r s o b r e o
m u n d o d u r a n t e mil an o s ( l T s 4. 16. 17; I C o 1 5 . 5 1 54; Ap 20 .4 ; Zc 14.5; J d 14).
12) Q ue to d o s os c r i s t o s c o m p a r e c e r o ante o T r i b u n a l
de C i i s t o , p a r a r e c e b e r r e c o m p e n s a do s s eu s fe it o s
e m f a v o r da c a u s a de C r i s t o na te rr a ( 2 C o 5 . 1 0 ).
13) N o j u z o v i n d o u r o q u e r e c o m p e n s a r os f i i s e
c o n d e n a r os in fi is ( A p 2 0 . 1 1 -1 5 ) .
14) E na v id a e t e r n a de g o z o e f e l i c i d a d e p a r a os fi i s e
de tr i s t e z a e t o r m e n t o p a r a os in f i is (M t 2 5 . 4 6 ) .

Metodologia de Estudo
P a r a o b te r um b o m a p r o v e i t a m e n t o , o alu no
d ev e e s t a r c o n s c i e n t e do p o r q u da s ua d e d i c a o de
t e m p o e e s f o r o no af de g a l g a r u m d e g r a u a ma is em
sua f o r m a o .
L e m b r e - s e qu e v o c o au t o r de su a h is t r i a
e q u e n e c e s s r i o a t u a l i z a r - s e . D e s e n v o l v a sua
c a p a c i d a d e de r a c i o c n i o e de s o l u o de p r o b l e m a s ,
be m c o m o se in t e g r e na p r o b l e m t i c a a tu al , p a r a que
p o s s a vir a s e r u m e l e m e n t o til a si m e s m o e Igr eja
e m q u e e s t in s e r i d o .
C o n s c i e n t e d e s ta r e a l i d a d e , n o ap en a s
a c u m u l e c o n t e d o s v i s a n d o p r e p a r a r - s e p a r a p r o v a s ou
t r a b a l h o s p o r fazer. T e n t e s e g u i r o r o t e i r o s u g e r id o
a b a i x o e c o m p r o v e os r e s u l t a d o s :
1. D e v o c i o n a l :
a) F a a u m a o r a o de a g r a d e c i m e n t o a D e u s pe la
sua
salvao
e
por
proporcionar-lhe
a
o p o r t u n i d a d e de e s t u d a r a s ua P a l a v r a , p a r a a s s im
g a n h a r a l m a s p a r a o R e i n o de D eu s ;
b) C o m a s ua h u m i l d a d e e o r a o , D e u s ir i l u m i n a r
e d i r e c i o n a r suas f a c u l d a d e s m e n t a i s at ra v s do
E s p r i t o S a n to , d e s v e n d a n d o m i s t r i o s c o n t i d o s
e m s u a P a la v ra ;
c) P a r a m e l h o r a p r o v e i t a m e n t o do e s t u d o , te m o s que
s e r o r g a n i z a d o s , ler c o m p r e c i s o as li es ,
m e d i t a r c o m a t e n o os c o n t e d o s .
2. Lo c a l de es tud o:
V o c p r e c i s a d i s p o r de u m lu g a r p r p r i o pa ra
e s t u d a r e m casa. E l e d e v e ser:

a) B e m a r e j a d o e c o m b o a i l u m i n a o
p r e f e r n c i a , qu e a luz v e n h a d a e s q u e r d a ) ;

(de

b) I s o l a d o d a c i r c u l a o de p e s s o a s ;
c) L o n g e de so n s de r di o , te l e v i s o e c o n v e r s a s .
3. D i s p o s i o :
T u d o o q u e f a z e m o s p o r o p o a l c a n a bons
r e s u l t a d o s . P o r is s o a d q u i r a o h b i t o de e s t u d a r
voluntariam ente, sem imposies. Conscientize-se
da i m p o r t n c i a d o s it en s ab ai x o:
a) E s t a b e l e c e r u m h o r r i o de e s t u d o e x t r a c l a s s e ,
d i v i d i n d o - s e e n t r e as d i s c i p l i n a s d o c u r r c u l o
( d i s p e n s e m a i s t e m p o s m a t r i a s e m q u e ti ver
m aior dificuldade);
b) R e s e r v a r ,
diariamente,
algum
tempo
pa ra
d e s c a n s o e lazer . A s s i m , q u a n d o e s t u d a r , es ta r
d e s l i g a d o de o u t r a s a t i v i d a d e s ;
c) C o n c e n t r a r - s e no q ue e s t f a z e n d o ;
d) A d o t a r u m a c o r r e t a p o s t u r a ( s e n t a r - s e m e s a ,
t r o n c o e r e t o ) , p a r a e v i t a r o c a n s a o f s ic o ;
e) N o p a s s a r p a r a o u t r a li o a nt es de d o m i n a r be m
o que estiver estudando;
f) N o a b u s a r d as c a p a c i d a d e s f s i c a s e m e n ta is .
Q u a n d o p e r c e b e r q u e e s t c a n s a d o e o e s t u d o no
alcana mais um bom rendimento, faa um a pausa
para descansar.
4. A p r o v e i t a m e n t o d as aulas:
Cada
disciplina
apresenta
caractersticas
prprias, en volvendo diferentes com portam entos:
r a c i o c n i o , a n a l o g i a , i n t e r p r e t a o , a p l i c a o ou
sim plesm ente
habilidades
motoras.
Todas,
no

entanto, exigem
sua participao
ativa.
a l c a n a r m e l h o r a p r o v e i t a m e n t o , pr o cu re :

Para

a) C o l a b o r a r p a r a a m a n u t e n o da d i s c i p l i n a na
s a la - d e - a u la ;
b)
Participar
ativamente
das
au la s,
dando
colaboraes espontneas e perguntando quando
algo n o lhe f i c a r b e m claro;
c)

A n o t a r as o b s e r v a e s c o m p l e m e n t a r e s
m o n i t o r em c a d e r n o a p r o p r ia d o .

do

d) A n o t a r d at as de p r o v a s ou e n t r e g a de t r a b a lh o s .
Estudo e x tra d a sse :
O b s e r v a n d o as d ic a s dos it en s 1 e 2, v o c deve:
a) F a z e r d i a i i a m e n t e as ta re fa s p r o p o s t a s ;
b) R e v e r os c o n t e d o s do dia;
c)

P r e p a r a r as a ul as da s e m a n a se g u in t e . Se
c o n s t a t a r a l g u m a d v id a , an o t e - a , e a p r e s e n t a ao
m o n i t o r na a u l a se g u in t e . P r o c u r e n o d e i x a r suas
d v i d a s se a c u m u l e m .

d) M a t e r i a i s q ue p o d e r o aj ud -lo :
"

M a i s q ue u m a v e r s o ou tr a d u o da B b l ia
Sagrada;

A tl a s B b l i c o ;

D i c i o n r i o B b l ic o ;
"

E n c i c l o p d i a B b l ic a ;

L i v r o s de H i s t r i a s G er ai s e B b l ic a s ;

U m b o m d i c i o n r i o de P o r t u g u s ;

Livros e
a s s un to .

a p o s ti la s

que

tratem

do

mesmo

e) Se o e s t u d o f o r e m g r u p o , t e n h a s e m p r e em
me nt e:

A necessidade
pessoal;

de

dar

su a

colaborao

O d i r e i t o de to d o s os i n t e g r a n t e s o p i n a r e m .

6. C o m o o b t e r m e l h o r a p r o v e i t a m e n t o e m a v a l i a e s :
a) R e v i s e t o d a a m a t r i a ant es da a v a l i a o ;
b) P e r m a n e a c a l m o e s e g u r o ( v o c e s t u d o u ! ) ;
c) C o n c e n t r e - s e no qu e e s t f a z e n d o ;
d) N o t e n h a p r e s s a ;
e) L e i a a t e n t a m e n t e to d a s as q u e s t e s ;
f) R e s o l v a p r i m e i r o as q u e s t e s m a is a c e s s v e i s ;
g) H a v e n d o t e m p o , r e v i s e t u d o an t es de e n t r e g a r a
p ro va.
Bom Desempenho!

Currculo de Matrias
>

E d u c a o Geral
C l H i s t r i a da Ig rej a
0 9 E d u c a o C r is t
Q G e o g r a f i a B b l i c a

>

M i n i s t r i o da Ig re ja
CJ t i c a C r i s t / T e o l o g i a do O b r e ir o
H o m i l t i c a / H e r m e n u t i c a
GQ F a m l i a C ri s t
d

>

A dministrao Eclesistica

Teologia
EQl B i b l i o l o g i a
CQ A T r i n d a d e
CQ A n jo s , H o m e m , P e c a d o e S a l v a o
H e r e s i o l o g i a
Q E c l e s i o l o g i a / M i s s i o l o g i a

>

Bblia
Q Pentateuco
Cfl L i v r o s H i s t r i c o s
Iffll L i v r o s P o ti c o s
EQ P r o f e t a s M a i o r e s
Q Profetas Menores
f fl Os E v a n g e l h o s / Atos
B E p s t o l a s P a u l i n a s / G e r a i s
CS A p o c a l i p s e / E s c a t o l o g i a

Abreviaturas
a . C. - an te s de C ris to .
ARA - A lm eida Revista e A tualizada
ARC - A lm e id a Revista e Corrida
AT - Antigo Testam ento
BV - Bblia Viva
B L H - B b l i a n a L i n g u a g e m de H o j e
c. - C e r c a de, a p r o x i m a d a m e n t e ,
cap. - c a p t u l o ; ca ps . - c a p tu lo s ,
cf. - c o n f e r e , c o m p a r e .
d . C. - d e p o i s de Cr ist o .
e.g. - p o r e x e m p l o .
Fig. - F i g u r a d o .
fig. - f i g u r a d o ; f i g u r a d a m e n t e ,
gr. - gr e g o
hb. - h e b r a i c o
i.e. - is to .
IBB - I m p r e n s a B b l i c a B r a s i l e i r a
K m - S m b o l o de q u i l o m e t r o
lit. - li te r al , l i t e r a l m e n t e .
LXX
Septuaginta
(verso
g re g a
do
A n ti g o
Testamento)
m - S m b o l o de m e tr o .
MSS - m anuscritos
NT - Novo Testamento
NVI - N ova V erso Internacional
p. - p g i n a .
ref. - r e f e r n c i a ; refs. - r e f e r n c i a s
ss. - e os s e g u i n t e s (isto , os v e r s c u l o s c o n s e c u t i v o s
de u m c a p t u l o at o seu final. P o r e x e m p l o : I P e 2.1ss,
s i g n i f i c a I P e 2 . 1 -2 5 ) .
sc. - s c u lo (s).
v. - v e r s c u l o ; vv. - v e r s c u l o s .
v e r - ve ja

ndice

L i o 1 - A D o u t r i n a da T r i n d a d e ....................................... 15

Li o 2 - A D o u t r i n a de D e u s Pai - T e o l o g i a ................ 41

L i o 3 - A D o u t r i n a de J es u s C r is to - C r i s t o l o g i a . . . . 6 7

L i o

- A D o u t r i n a do E s p r i t o S a n t o P n e u m a t o l o g i a I a P a r t e .......................................... 93

Lio

- A D o u t r i n a do E s p r i t o S a n t o P n e u m a t o l o g i a 2a P a r t e ......................................119

R e f e r n c i a s B i b l i o g r f i c a s .................................................... 143

Lio 1
A Doutrina da Trindade

As E s c r i t u r a s e n s i n a m que D e u s u m , e q ue
al m d E l e n o e x i s t e o u t r o D eu s . C o n t u d o , a u n i d a d e
d i v i n a u m a u n i d a d e c o m p o s t a de trs p e s s o a s
d i s ti n ta s e d i v i n a s q u e so: Deu s Pai, D e us Filho e
Deus E sp rit o Santo.
N o se tr a t a de trs de u s e s , m a s de trs
p e s s o a s n u m s D e u s . Os trs c o o p e r a m u n i d o s e n u m
m e s m o p r o p s i t o , de m a n e i r a que no p l e n o s e n t i d o da
p a l a v r a , um.
1 ^ 0

Pa i cri a, o F i l h o r e d i m e 1, e o E s p r i t o S a n to
sa n ti f ic a .

No entanto, em cada uma dessas operaes

os trs e s t o p r e s e n t e s .
P o d e m o s d e f i n i r a d o u t r i n a da T r i n d a d e da
seguinte maneira:
f D e u s e x i s t e e t e r n a m e n t e c o m o trs p e s s o a s , Pai,
Filho, E s p r i t o S an to . C a d a p e s s o a p l e n a m e n t e
D e u s e h u m s De us .

T en ta ti va de d e f in i o do trino Deus.
Deus P a i : a p l e n i t u d e da D i v i n d a d e ;
B Deus F i l h o : a p l e n i t u d e da D i v i n d a d e m a n i f e s t a ;
1 A d q u i r i r de n ov o. T i r a r d o p o d e r a lh e io ; r e s g a t a r . L i v r a r das
p e n a s do I n f e r n o ; s al va r . F a z e r e s q u e c e r ; e x p i a r , p a g a r .

 D e us Esp rito S a n t o : a p l e n i t u d e da D i v i n d a d e
o p e r a d a na cr ia tur a.
D e u s uno e ao m e s m o t e m p o trino (Gn
1.26; Dt 6.4 ; M t 3. 1 6 ,1 7 ; 2 8 . 1 9 ; Jo 14. 16; Hb 9.14).
A T r i n d a d e S a n t a n o u m a s o c i e d a d e de
trs d e u s e s c o m o q u e r e m os M r m o n s 1. S o trs div in as
e d i s t i n t a s p e s s o a s , u m a v e r d a d e b b l i c a que
u l t r a p a s s a a r a z o e que a c e i t a p e l a f.
N o s s o r e c o n h e c i m e n t o dos m i s t r i o s de
Deus,
especialm ente
da
Trindade,
exige
que
a b a n d o n e m o s a r a z o ? N a d a diss o. N a B b l i a , de fato,
h m u i t o s m i s t r i o s , m a s o c r i s t i a n i s m o , c o m o r e li g i o
r e v e l a d a , c e n t r a l i z a - s e n a r e v e l a o , q u e ( s e g u n d o sua
p r p r i a d e f i n i o ) t o r n a - s e m a n i f e s t o em vez de
o c u l ta r . A r a z o se v d i a n t e de u m a p e d r a de tr o p e o
q u a n d o c o n f r o n t a d a p e l a n a t u r e z a p a r a d o x a l 2 da
d o u t r i n a t r i n it a ri a n a . M a s , a s s e v e r o u M a r t i n h o L ut er o ,
de m o d o e n r g i c o , p o s t o q ue se b a s e i e c l a r a m e n t e nas
E s c r i t u r a s , a r az o p r e c i s a c o n s e r v a r - s e em sil n ci o
s o b r e o a s s u n to ; d e v e m o s t o - s o m e n t e c r e r .
Se a u n i d a d e c o m p o s t a do h o m e m (seu
e s p r i to , s u a a l m a e seu c o r p o ) , u m f at o i n e x p l i c v e l
p a r a a c i n c i a e aos h o m e n s m a i s s b i o s e san tos ,
q u a n t o m a is a T r i n d a d e do Pai, do F i l h o e do E s p r i t o
San to!
T o d a s as trs d i v i n a s p e s s o a s da T r i n d a d e
so c o - e t e r n a s e ig ua is e n t re si, m a s e m suas o p e r a e s
c o n c e r n e n t e s cr ia o e r e d e n o :
* D e u s o Pai p l a n e j o u ou c r i o u t u d o (Ef. 3.9 ARA);

1 S e it a r e l i g i o s a n o r t e - a m e r i c a n a f u n d a d a e m 1827 p or J o s e p h
Sm it h ( 1 8 0 5 - 1 8 4 4 ) .
2 C o n c e i t o q u e c ou p a r e c e c o n t r r i o ao c o m u m ; c o n t r a - s e n s o ,
a b s u r d o , d i s p a ra t e.

16

D e u s o F il h o , e x e c u t o u o p l a n o cr ia d o (Jo 1.3; Cl
1.16; Hb 1.3; 11.3);
D e u s o E s p r i t o S a n t o , v iv i f ic o u , o r d e n o u e ps
em a o (J 33 .4 ; Jo 3.5; 6. 6 3 ; At 1.8).

P o d e m o s d i z e r que:
Pai

Planejou a salvao

Domina

Consumou a salvao
Realiza ou Aplica a
Esprito Santo Preserva e Sustenta
salvao
Filho

Realiza

O Termo Trindade
U s a d o g e r a l m e n t e p a r a e x p r i m i r d u a s id ia s
b e m d is ti n ta s e at d i f e r e n t e s : r e f e r e - s e p r o p r i a m e n t e a
u m a trp lice m a n ife sta o de Deus; e o u t r a ao seu
m odo trino de existir.
M as , e s ta s d u as i d i a s , a p e s a r da r e l a o
n t i m a q ue e n t re el as e x i s t e , so to d i f e r e n t e s q ue
p e d e m c a u s a r c o n f u s o q u a n d o e x p r e s s a s p o r u m a s
p al a v r a . T o g r a n d e a d i f e r e n a de s e n t i d o e n t r e elas
que achamos por bem dar a cada uma a designao
p r p r ia . V a m o s , p o r t a n t o , n a d i s c u s s o da d o u t r i n a da
T r i n d a d e , d e s i g n a r p o r t e r m o s d i v e r s o s a i d i a da
t r p li c e m a n i f e s t a o de D e u s e a do seu m o d o t r i n o de
ex is ti r.
A T rin d ad e das p esso as.
A D i v i n d a d e u m a T r i n d a d e - Pa i, F i l h o e
E s p r i t o S a n to , q u e s i g n i f i c a s i m p l e s m e n t e T riU n i d a d e , ou seja, trs e m um.
A lgum poder perguntar: Quantas pessoas
h na D i v i n d a d e ? H trs p e s s o a s : O Pai,/ o F i l h o e o
E s p r i t o Sa nto . E es te s tr s so um D e u s , da m e s m a
s u b s i s t n c i a , ig u a is e m p o d e r e glria.
>

17

T r a t a - s e de u m a r e v e l a o , de u m f at o que
no p o d e r a m o s s a b e r de outr o m o d o , is to , a n o ser
que f o s s e r e v e l a d o .
_I

>

Provas.
P r o n o m e s p e s s o a i s so a p l i c a d o s a c a d a u m a
das p e s s o a s da T r i n d a d e :

Pai se di ri ge ao F il h o , o F il h o se d ir i g e ao Pai;
A Beno Apostlica claram ente indica a
d i s t i n o das trs p e s s o a s ( 2C o 13.13);
A f r m u l a do b a t i s m o t a m b m d e s i g n a as trs
p e s s o a s (M t 28. 1 9) .

>

A doutrina provada.
V is to c o m o a d o u t r i n a da T r i n d a d e c o n c e r n e
n a t u r e z a n t i m a da T r i n d a d e , no p o d e r i a ser
c o n h e c i d a e x c e t o p o r m e io de r e v e l a o ; e s s a r e v e l a o
e n c o n t r a - s e nas E s c r i t u r a s .
>

Evidncias.
O Novo Testam ento base segura para a
c r e n a n a d o u t r i n a da T r i n d a d e . M a s e x i s t e m ou tro s
fatos que p r o v a m t a m b m o p o n to de v is ta tri n it rio .
U m dos n o m e s de D e u s no A n ti g o T e s t a m e n t o : Eloim
( plural). E m G n e s i s 1.26 diz D eu s : F a a m o s o
homem nossa im agem conforme a nossa sem elhana ;
aqui D e u s e s t c o n s u l t a n d o e c o m u n i c a n d o a si m e s m o ,
u s a n d o o p lu r a l da p r i m e i r a pess oa.
D i f i c i l m e n t e p o d e m o s c o n c e b e r os at ri b u to s
de D e u s n u m a b as e m o n s t i c a 1, p o r q u e o c o n h e c i m e n t o
im p l i c a s u je i to e ob je to , e esse c o n h e c i m e n t o m a is do
1 D o u t r i n a f i l o s f i c a s e g u n d o a qual o c o n j u n t o das c oi s as pode
ser r e d u z i d o u n i d a d e , q ue r do p o nt o de vi st a da sua s u bs t n c i a
(e o m o n i s m o p o d e r ser um m a t e r i a l i s m o ou um e s p i r i t u a l i s m o ) ,
q ue r do p o nt o de vista das leis ( l g i c a s ou f si ca s) p e la s q u a is o
U n i v e r s o se o r d e n a (e o m o n i s m o ser l g ic o ou f si co).

18

que m e r a in t r o s p e c o . A s s i m t a m b m o a m o r s u g er e o
o b je to e m q u e l e r m i n a (se D e u s A m o r , d e v e t -l o p o r
t o d a a e t e r n i d a d e ) . A lm d is to , s e n d o D e u s i n f i n it o , s
um o b j e t o t a m b m in f in ito p o d e s a t i s f a z e r p l e n a m e n t e
o seu am o r. L o g o , na p r p r i a D i v i n d a d e d ev e ter E le
e n c o n t r a d o o o b je to a d e q u a d o do seu a m o r (Jo 17.23).
D e u s cr io u o h o m e m sua i m a g e m e disse:
F a a m o s o h o m e m n o s s a i m a g e m , c o n f o r m e a n o s s a
s e m e l h a n a , ... (Gn 1.26). cl aro , p o r t a n t o , que
q u a n d o D e u s fez o h o m e m a su a i m a g e m e s e m e l h a n a ,
n o e s t a v a s n a e t e r n id a d e .
N o p o d e m o s c o n c e b e r a D e u s c o m o et er n o
i s o l a d a m e n t e na e t e r n i d a d e . S a T r i n d a d e e x p l i c a
c o m o D e u s p o d i a ser feliz na e t e r n i d a d e ; a c o n v i v n c i a
en tr e as trs p e s s o a s da D i v i n d a d e f o n te de p e r e n e 1 ^
f e l i c i d a d e p a r a D e u s ^ O F i l h o e o E s p r i t o S a n to so to ^
d iv i n o s q u a n t o o Pai; n o so m e n o s e t e r n o s , n e m ^
m e n o s p o d e r o s o s do q ue o Pai. S o to d o s i g u a l m e n t e
e t e r n o s , p o d e r o s o s , g l o r i o s o s e d iv i n o s.
O F i l h o no u m a c r ia tu r a , c o m o c r ia m os
a r ia n o s , n e m d e i x o u a su a e x i s t n c i a do Pa i, mas
a u t o - e x i s t e n t e d e s d e t o d a a e t e r n i d a d e j u n t a m e n t e co m
0 Pai. No p r i n c p i o er a o V e r b o , e o V e r b o e s t a v a com
D e u s , e o V e r b o era D e u s (Jo 1.1). O m e s m o
v e r d a d e a c e r c a do E s p r i t o Sa nto .
Os t e r m o s F il h o e E s p r i t o S a n to r e f e r e m - s e
s s uas r e l a e s na D i v i n d a d e ou ao seu m o d o de
s u b s i s t n c i a , e n o sua o r i g e m . A D i v i n d a d e de u m a
das trs p e s s o a s se p r o v a pe l o f at o de que t o do s os
nomes,
t tu lo s ,
a t r i b u to s ,
o b ra s
e a d o r a o da
Di v in d a d e so da do s a c a d a uma.
O A D i v i n d a d e de C r is to c o n s i d e r a d a na
S o t e r i o l o g i a 1 sob o ttulo: O R e d e n t o r .-- )
~

_____________________________
1 P a r t e da t e o l o g i a q u e t r ata da s a l v a o do ho me m.

19

As trs p e s s o a s so u m D e u s , u m a u n i d a d e
trina. As p e s s o a s da D i v i n d a d e no so s e p a r a d a s uma
das o ut ra s c o m o a p e s s o a h u m a n a o de to d a s as o u tr a s
pe s s o a s .
N o e x i s t e d i v i s o s em s u b s t n c i a , n o
u m a p a rt e q u e o Pai e o u t r a o F i l h o e o u t r a o E s p r i t o
Santo. E u m a n i c a s u b s t n c i a i n d i v i s v e l , em o u tr a s
p a l a v r a s , a s u b s t n c i a n u m e r i c a m e n t e uma.
O d o g m a t e o l g i c o a f i r m a a u n i d a d e ou a
id e n t i d a d e dos a t r i b u t o s ou qu e os a t r i b u t o s so
c o m u n s a tod a s as trs p e s s o a s . N o se tr a t a de trs
in t e l i g n c i a s , trs v o n t a d e s , etc... T r a t a - s e de u m a
i n t e li g n c ia , u m a v o n t a d e , u m p o d e r nas tr s p e s s o a s .
A u n i d a d e n u m r i c a da s u b s t n c i a e a
i d e n t i d a d e dos a t r i b u t o s , e n t r e t a n t o , n o o b l i t e r a m 1 as
d is ti n e s de p e r s o n a l i d a d e , n e m r e s u l t a m em u m a
n ic a p e s s o a , p o r m i s t e r i o s a s e i n c o m p r e e n s v e i s q u e
isto no s p are a .
As d i s t i n e s p e s s o a i s se e n c o n t r a m em suas
r e la e s de u m a pa r a c o m as ou tra s e e m s e u s o f c i o s e
o p e r a e s na e c o n o m i a divi na.

> R elaes e o fcio s.

O Pai se e n c o n t r a n u m a r e la o p a t e r n a l pa r a
c o m o F il h o , e o F i l h o c h a m a d o de u n i g n i t o ; o
E s p r i t o p r o c e d e do Pai e do Fil ho .
A p a l a v r a g e r a d o ao se a p l i c a r D i v i n d a d e
no e x p r e s s a o m o d o de vir a ser, m a s o m o d o de
e x i s t ir ou su bs is tir .
Os c r e d o s N i c e n o e A t a n a s i a n o f a l a m de
C r is to c o m o V e r d a d e i r o De us .
Isto n o se d e v e e n t e n d e r c o m o s i g n i f i c a n d o
que a s u b s t n c i a do F i l h o foi d e r i v a d a da s u b s t n c i a do
Pai e m vez de ser c o e x i s t e n t e .
1 F a z e r d e s a p a r e c e r a p o u c o e p o u c o ; a pagar . F a z e r e s q u ec e r.

20

> V alor da d o u tr in a .
A d o u t r i n a m o s t r a q u e D e u s n o t e m sido
e t e r n a m e n t e um ser s o li t r io e is o la d o . D e u s u m ser
que c o n h e c e e t e r n a m e n t e , e o c o n h e c i m e n t o i m p l i c a em
u m o b j e t o em qu e te rm in a.
D e u s a m o r, e o a m o r i m p l i c a r e l a o e
c o m u n h o ; e s s e a m o r , p a r a ser e t e r n o e a d e q u a d o , dev e
a c h a r -s e d e n t r o da D i v i n d a d e , e isso i m p l i c a pelo
m e n o s a i g u a l d a d e das p e s s o a s , p o r q u e t o d a a p e r f e i t a
c o m u n h o te m q u e ser e n t re si ig u a is . A s s i m , a
d o u t r i n a da T r i n d a d e j u s t i f i c a d a p e l a c r e n a de que
D e u s c o n h e c e o a m o r, e o t e m fe it o d e s d e t o d a a
eternidade.
D e u s , o Pai, er a p a r a eles u m a r e a l i d a d e ; o
F i l h o p a r a el es e r a u m a r e a l i d a d e ; e da m e s m a f o r m a o
E s p r i t o S a n to . E, d ia n te d e s s e s fa to s , a n ic a
c o n c l u s o a q u e se p o d i a c h e g a r er a a se g u in t e :
S Q u e h a v i a n a D i v i n d a d e u m a v e r d a d e i r a , e m b o r a
m i s t e r i o s a , d i s t i n o da p e r s o n a l i d a d e , d i s t i n o
qu e se t o r n o u m a n i f e s t a n a o b r a d i v i n a pa ra
redim ir o homem.
Vrias
passagens
do N o v o
Testamento
m e n c i o n a m trs p e s s o a s d iv i n a s : M a t e u s 3 . 1 6 ,1 7 ;
28. 19; J o o 15.26; 2 C o r n t i o s 13.13; G l a t a s 4.6;
E f s i o s 2.18.
U m a c o m p a r a o de t e x t o s t o m a d a de toda s
as p a r te s das E s c r i t u r a s m o s t r a o s e gu in te :
1. C a d a u m a das trs p e s s o a s c r ia d o r, e m b o r a se
d e c l a r e q ue h u m s c r i a d o r (J 3 3. 4 e Is 4 4 . 2 4 ).
2. C a d a u m a c h a m a d a :
J e o v (Dt 6.4; J r 2 3 . 6 ), O S e n h o r ( R m 10. 12; Lc
2. 11; 2 C o 3.18 );
O D e u s de Israel (M t 15.31; Lc 1.1 6 ,1 7 ; 2 S m
23 . 2 ,3 );
21

 O L e g i s l a d o r (G1 6.2; R m 8.2; T g 4 . 1 2 ) ;

* O O n i p o t e n t e (Jr 2 3 . 2 4 ; E f 1.22; SI 139. 7,8 );
- A F o n t e da V i d a (Dt 3 0. 20 ; Cl 3.4; R m 8.10).
M a s , ao m e s m o te m p o , a f i r m a - s e q u e h s
u m se r q u e p o d e ser d e s c r i t o d e s s a m a n e i r a .
3. C a d a um:
F ez o h o m e m (SI 100.3; Jo 1.3; J 3 3 .4 );
V i v i f i c a os m o r t o s (Jo 5.21; 6 .3 3);
L e v a n t o u a C r is to ( I C o 6. 1 4 ; Jo 2. 19 ; I P e
3. 1 8 );
C o m i s s i o n a o m i n i s t r i o ( 2 C o 3.5; l T m 1.12; At
20.28);
S a n t i f i c a o p o v o de D e u s (Jd 1; H b 2. 11; R m
15.16);
E faz to d a s as o p e r a e s e s p i r i t u a i s ( I C o 12.6;
Cl 3 .1 1 ; I C o 12.11).
C o n t u d o cl ar o q u e s o m e n t e D e u s cap a z
de f a z e r es s as coisa s.

> R ela es com as dem ais d ou trin as:

S A d o u t r i n a da T r i n d a d e e s s e n c i a l a u m a
^
v e r d a d e i r a c o m p r e e n s o de D e u s , s e m a d o u t r i n a
)
da T r i n d a d e no p o d e r a m o s te r a d o u t r i n a
v e r d a d e i r a e s do m o n o t e s m o ;
v'' E l a e s s e n c i a l p a r a a v e r d a d e i r a d o u t r i n a de
r e v e l a o . Se D e u s f o s s e s o m e n t e U m , n o p o d e r i a
r e v e l a r - S e c o m o Se r e v e l o u e m J e s u s C r is to ;
S F i n a l m e n t e , el a e s s e n c ia l p a r a a v e r d a d e i r a
d o u t r i n a da r e d e n o . A s a l v a o do h o m e m diz
r e s p e i t o a d o u t r i n a da T r i n d a d e , i s t o ^ um a
u n i d a d e tr p li c e, e n o u m a u n i d a d e simples'.
C o n c l u m o s , po is, qu e D e u s u m a u n id a d e
tr p lic e: U m e m trs e trs em Um , o Pa i, o F il h o e o
E s p r i t o S a n t o so D e u s e D e u s .

> N o n e g lig e n c ia r a d o u trin a .

P o r m a i s dif cil q u e n o s seja c o m p r e e n d e r
to d a e s s a v e r d a d e , te m o s a, n o o b s t a n t e , u m a d o u t r i n a
vital e u r g e n te .
A
histria eclesistica
tr az
dramticos
re la to s de g r u p o s c r is t o s q ue t e i m a r a m em n o f a z e r
c a s o da T r i n d a d e .
A o r a o f a m i l i a r e c o t i d i a n a dos j u d e u s (Dt
6.4) e n f a t i z a a s u p r e m a g r a n d e z a da u n i d a d e div in a:
O u v e I s r ae l, o S e n h o r n o s s o D e u s o n ic o S e n h o r .
A p a l a v r a n i c o aqui u s a d a c o r r e s p o n d e ao h e b r a i c o
ecliad, q u e p o d e r e p r e s e n t a r u m a u n i d a d e c o m p o s t a ou
c o m p l e x a ; e m b o r a o h e b r a i c o p o s s u a u m a p a l a v r a que
s i g n i f i q u e s o m e n t e u m ou o n i c o , y a c h a d (esta
j a m a i s u s a d a e m r e la o a D e u s ) .
> A T rin d a d e um m istrio.
A a c e i t a o r e v e r e n t e do q u e n o r e v e l a d o
nas S a g r a d a s E s c r i t u r a s f a z - s e n e c e s s r i o an t es de se
p e r g u n t a r a r e s p e i t o de sua n a t u r e z a . A g l r i a i l i m i t a d a
de D e u s d e v e ser u m a f o r m a de n o s c o n s c i e n t i z a r c o m
respeito nossa insignificncia em contraste com
aquEle que sublime e e x altad o .
P o r isso, o pa pe l da r a z o o de a u x i li a r , e
n u n c a de d o m i n a r ( a ti tu d e r a c i o n a l i s t a ) , a e n t e n d e r as
E s c r i t u r a s , e s p e c i a l m e n t e no t o c a n t e f o r m u l a o da
d o u t r i n a da T r i n d a d e . N o e s t a m o s , p o is , te n t a n d o
e x p l i c a r D e u s , m a s, sim, c o n s i d e r a r as e v i d n c i a s
h i s t r i c a s q u e e s t a b e l e c e m a i d e n t i d a d e de J e s u s c o m o
h o m e m e t a m b m c o m o D e u s ( em v i r t u d e d os seus atos
m i l a g r o s o s e do seu c a r t e r d i v i n o ) e, ainda,
i n c o r p o r a r a v e r d a d e q u e J e s u s t o r n o u v l i d a no que
diz r e s p e i t o ao seu r e l a c i o n a m e n t o e t e r n o c o m D eu s
Pai e c o m D e u s E s p r i t o S a n t o .
H i s t o r i c a m e n t e , a Ig r e j a f o r m u l o u a d o u t r i n a
da T r i n d a d e e m r a z o do g r a n d e d e b a t e a r e s p e i t o do
23

r e l a c i o n a m e n t o en tr e J e s u s de N a z a r e o Pai. Trs
P e s s o a s d is t i n t a s - o Pai, o F i i h o e o E s p r i t o S a n t o so m a n i f e s t a d a s nas E s c r i t u r a s c o m o D e u s , ao p a s s o
qu e a p r p r i a B b l i a s u s t e n t a c o m t e n a c i d a d e o Sh e m a
ju d a i c o :
/ Ouve, Israel, o Senhor, nos so Deus, o nico
S e n h o r (Dt 6.4).
A c o n c l u s o , b a s e a d a n as E s c r i t u r a s , q ue o
D e u s da B b l i a (nas p a l a v r a s do C r e d o A t a n a s i a n o )
u m s D e u s na T r i n d a d e , e a T r i n d a d e n a U n i d a d e .
Isso so a i r r a c i o n a l ? S e m e l h a n t e a c u s a o c o n t r a a
d o u t r i n a da T r i n d a d e p o d e
ser p o r si m e s m a
c l a s s i f i c a d a de ir r ac io na l :
S Ir ra c io na l s u p r im ir a evidn cia bblica em
f a v o r da Trindade p a r a f a v o r e c e r a Unidade, ou a
evi d nc ia em f a v o r da Unidade p a r a f a v o r e c e r a
T r in d a d e .
S N o s s o s dados de ve m ter p r e c e d n c ia so bre
nosso s m ode los - ou, melhor, no sso s m o de lo s
de vem refletir de mo do sen s vel ga m a inteira
dos d a d o s .
P o r isso, n o s s o o l h a r m e t o d o l g i c o d ev e
e s t a r b a s e a d o n a B b l i a no q u e diz r e s p e i t o r e l a o
t n u e 1 e n t r e a u n i d a d e e a T r i n d a d e p a r a n o
p o l a r i z a r m o s a d o u t r i n a da T r i n d a d e n u m dos dois
extremos:
A s u p r e s s o das e v i d n c i a s e m f a v o r da u n i d a d e
(o q u e r e s u l t a r i a no u n i t a r i a n i s m o , ou seja: q ue
r e c o n h e c e e m D e u s s o m e n t e u m a n ic a p e s s o a ) ;
Ou o a b u s o das e v i d n c i a s e m f a v o r de
tr i u n i d a d e (o q u e r e s u l t a r i a no t r i t e s m o - trs
se p a r a d o s ) .
1 D e l g a d o , f ino, sutil. D b i l , f r gi l, grci l. P e q u e n s s i m o . P o u c o
i m p o r t a n t e ou p o n d e r v e l ; d e s u b s t n c i a e sc as sa .

24

U m a a n l i s e o b j e t i v a dos da do s b b l i c o s no
t o c a n te ao r e l a c i o n a m e n t o e n t re o Pai, o F i l h o e o
E s p r i t o S a n to , r e v e l a q u e e s s a g r a n d i o s a d o u t r i n a n o
u m a n o o ab s tr a t a , ma s, n a r e a l id a d e , u m a v e r d a d e
r ev el ad a.

> E lem en tos E sse n c ia is da T rin d ad e.

S D e u s um;
v' C a d a u m a das p e s s o a s da D e i d a d e d iv i n a ;
SD A u n i d a d e de D e u s e a T r i n d a d e de D e u s n o so
c o n t r a d i t r i a s ; ~fc: 5
S A T r i n d a d e (Pai, F i l h o e E s p r i t o S a n t o )
eter na;
S C a d a u m a das p e s s o a s de D e u s te m a m e s m a
e s s n c i a e n o i n f e r i o r ou s u p e r i o r s o u tr a s
em e s s n c ia ;
S A T r i n d a d e u m m i s t r i o q ue n u n c a p o d e r e m o s
entender plenamente.

25

Questionrio

A s s i n a l e c o m X as a l t e r n a t i v a s c o r r e t a s

1. c o e r e n t e d i z e r que
a)| I D e u s E s p r i t o Sa nto : a p l e n i t u d e da
D ivindade manifesta
b)| I D e u s Fil h o: a p l e n i t u d e da D i v i n d a d e
c)| | D e u s Pai: a p l e n i t u d e da D i v i n d a d e o p e r a d a
na c r i a t u r a
d ) H O Pa i cria, o F i l h o r e d i m e , e o E s p r i t o San to
santifica
2. A D i v i n d a d e de C r i s t o c o n s i d e r a d a n a S o t e r i o l o g i a
sob o t tu lo
a ) D O Criador
b ) 0 O Redentor
c)| I O S a n t i f i c a d o r
d ) D O F u n d a d o r
3.

Q u a n t o aos e l e m e n t o s e s s e n c i a i s d a T r i n d a d e ,
a s s in a l e a a l t e r n a t i v a i n c o r r e t a
a ) H A u n i d a d e de D e u s e a T r i n d a d e de D e u s so
contraditrias
b)| I C a d a u m a das p e s s o a s da D e i d a d e d i v i n a
c)[ | D e u s um
d)| | A T r i n d a d e um m i s t r i o q u e n u n c a
poderem os entender plenamente
M a r q u e C p a r a C e r t o e E p a r a E r r a d o

4 . [Cl O F i l h o e o E s p r i t o S a n to n o so to d iv i n o s
q u a n t o o Pa i; so m e n o s p o d e r o s o s do q ue o Pai
5 . 0 S e m a d o u t r i n a da T r i n d a d e n o p o d e r a m o s ter a
d o u t r i n a v e r d a d e i r a e s do m o n o t e s m o
26

O Desenvolvimento Histrico da Doutrina da

Trindade
0
A p a l a v r a T r i n d a d e n o a p a re c e n a Bbl ia.
Foi c u n h a d a p o r T e r t u l i a n o p a r a se r e f e r i r n a t u r e z a
t r i n a u n a do v e r d a d e i r o e n i c o D e u s q u e d e t m
s a b e d o r i a e Se re v e l a a Si m e s m o c o m o Pai, F i l h o e
E s p r i t o Santo.
U m a g r a n d e d i s p u t a s u r g iu no i n c io do
q u a r to s c u lo q u a n d o r io , p r e s b t e r o da i g r e j a de
A l e x a n d r i a na f r ic a, a f i r m o u q u e o fil ho de D e u s era
u m a c r i a t u r a qu e vi e ra e x i s t n c i a em a l g u m m o m e n t o
a n t e r i o r c r ia o do m u n d o : H o u v e u m t e m p o q u a n d o
ele n o e r a , a f i r m o u ri o. T al p o s t u r a foi t e n a z m e n t e
d e s a f i a d a pe l o g r a n d e t e l o g o A t a n s i o , q u e in s i s t i u
q u e C r is to , e n q u a n t o Lo go s e t e r n o er a h o m o o u s i o s , da
m e s m a e s s n c i a do Pai. A t a n s i o c r ia q u e os p r p r i o s
fundamentos
do
cristianism o
dependiam
d es s a
a f i r m a o p o r ele d e f e n d i d a e m a l g u m a s linhas.
1. C o sm o l g ic a 1: V is to q u e o L o g o s er a a q u e l e po r
m e i o de q u e m t o d a a c r i a o ve io a ex i st ir , Ele
d e v e p e r t e n c e r ao r e i n o e t e r n o e no t e m p o r a l.
2. L it r g ic a 2: C r is to a d o r a d o t a n t o p e l o s s a n to s na
terra, c o m o p e l o s a n j o s no cu, ato q u e ser ia
c o n s i d e r a d o a b s o l u t a i d o l a t r i a se E le n o f o s s e de
f at o divi no.
3. S o te r io l g ic a 3: Se J e s u s
Cristo
n o
f o s se
p l e n a m e n t e D e u s , E l e n o p o d e r i a ter r e d i m i d o do
p e c a d o a h u m a n i d a d e p e r d id a .

1 Q u a l q u e r d o u t r i n a ou n a r r a t i v a a
n a t u r e z a e do s p r i n c p i o s q u e o r d e n a m
e m t o d o s os seus a sp e c t os .
O c u l to p b l i c o e o fic ia l i n s t i t u d o p o r
3 P a r t e d:i t e o l o g i a q u e t r at a d a s a l v a o

27

r e s p e i t o da o r i g e m , da
o m u n d o ou o u n i ve r s o,
uma i gr eja ; r itual.
d o h o me m .

U m a das p r i m e i r a s t e n t a t i v a s c o n t r a a
i n t e g r i d a d e da d o u t r i n a da T r i n d a d e foi f e i t a nos i d o s 1
do ano 32 0 d.C. p o r r i o q ue c o m b a t e u a T r i n d a d e
i n i c i a l m e n t e n e g a n d o a e t e r n i d a d e e a D i v i n d a d e de
C r is to , s u s t e n t a n d o ser E l e um ser cr ia do , c o m o c r i a d o
fo ra m as d e m a i s c o i s a s e x i s t e n t e s . E s te p o n t o de v is ta
de rio o p s em c h o q u e c o m A l e x a n d r e , seu b is p o e
b is p o de A l e x a n d r i a , q u e c r ia na T r i n d a d e c o n s t i t u d a
do pai, do F i l h o e do E s p r i t o S an to , c o m o trs p e s s o a s
ig u a l m e n t e i n c r i a d a s , e t e r n a s .
E s t a q u e s t o e n t r e A rio e A l e x a n d r e ,
a d q u i r i u p r o p o r e s to g r a n d e s q ue foi n e c e s s r i o a
c o n v o c a o de u m c o n c l i o 2, o de N i c i a ( h o je na
T u r q u i a ) , on d e foi a p r o v a d o u m c r e d o q u e c o n t r a r i a v a
a o p i n i o de r io, q u e a s e g u i r foi b a n i d o p o r o r d e m do
i m p e r a d o r C o n s t a n t i n o . A c a u s a a r ia n a s o f r ia sua
p r i m e i r a d e r r o ta ,
mas
h a v e r i a de r e s s u r g i r em
d if e r e n te s f o r m a s , p r i n c i p a l m e n t e no s n o s s o s dias
at ra v s dos e n s i n o s das f a ls a s T e s t e m u n h a s de J e o v .
E m 325 d.C. o i m p e r a d o r C o n s t a n t i n o
c o n v o c o u o C o n c l i o de N i c i a , q ue r e j e i t o u a h e r e s i a
de r io d e c l a r a n d o q u e Jesus Cristo, o Fil ho de Deus,
c D eu s da p a r te de Deus, Luz da pa r te da Luz, v er o3
Deus da pa r te do vero Deus, ge rad o e no criado, de
uma s ubst nc ia com o P a i ,
D e p o i s de m u i t a d i s p u t a n a ig re ja , o C o n c l i o
de C o n s t a n t i n o p l a r e a f i r m o u em 381 d.C. a p o s i o
n i c e n a s o b r e C r is to e e s t e n d e u o t e r m o liomoousios
t a m b m ao E s p r i t o S an to .
A lu t a p e l a d o u t r i n a da T r i n d a d e foi u m dos
c a p t u l o s m a is i m p o r t a n t e s da H i s t r i a da Igr eja . Ao
1 Os t e m p os , os d i a s i do s, p a s s a d o s , d e co r r i d o s .
2 A s s e m b l i a d e p r e l a d o s c a t l i c o s e m q u e se t r a t a m a s s u n t o s
d o g m t i c o s , d o u t r i n r i o s ou d i s c i p l i n a r e s .
3 Re al , e xa to, v e r d a d e i r o .

28

a f i r m a r t a n t o a u n i d a d e q u a n t o T r i n d a d e d e D e u s , a
Tgreja C r i s t m a n t e v e - s e fiel ta n t o d e c l a r a o do
A n t i g o T e s t a m e n t o D eu s U m c o m o c o n f i s s o do
N o v o T e s t a m e n t o J e s u s S e n h o r .
A d o u t r i n a da T r i n d a d e e s s e n c i a l ao
c r i s t i a n i s m o b b l ic o ; ela d e s c r e v e os r e l a c i o n a m e n t o s
e x i s t e n t e s e n t r e os trs m e m b r o s da D i v i n d a d e de um
modo consistente com a Escritura. E fundam ental nessa
d o u t r i n a a q u e s t o de c o m o D e u s p o d e ser ao m e s m o
te m p o u m e trs.
Os p r i m e i r o s c r is t o s n o q u e r i a m p e r d e r o
seu m o n o t e s m o 1 j u d a i c o e n q u a n t o e x a l t a v a m o seu
S a lv a d o r .
Surgiram
h er es ia s
quando
as p e s s o a s
p r o c u r a r a m e x p l i c a r o D e u s c r i s t o s e m se t o r n a r e m
tr i te s t a s ( c o m o os j u d e u s r a p i d a m e n t e os a c u s a r a m de
ser). Os c r i s t o s a r g u m e n t a r a m q u e o m o n o t e s m o
j u d a i c o do A n t i g o T e s t a m e n t o n o e x c l u a a T r i n d a d e .
O c l m a x da f o r m u l a o t r i n i t r i a o c o r r e u no
C o n c l i o de C o n s t a n t i n o p l a , e m 381 d . C. D e v e m o s a
es se c o n c l i o a e x p r e s s o do c o n c e i t o o r t o d o x o da
Trindade.
T o d a v i a , p a r a a p r e c i a r m o s o q u e dis s e o
c o n c l i o til a c o m p a n h a r m o s o d e s e n v o l v i m e n t o
h i s t r i c o da d o u tr i n a . A n te s , foi p a r a r e s p o n d e r s
h e r e s ia s q u e a ig r e j a e x p l i c o u o q u e a E s c r i t u r a j
pressupunha.

> A Ig reja P r -N ic en a (33-325 d . C.).

1

1) Os a p sto lo s (33-100 d .C.):

O e n s i n o a p o s t l i c o c l a r a m e n t e a c e it o u a
p l e n a e real D i v i n d a d e de J e s u s , e a c e i t o u e ad o t o u
a f r m u l a b a t i s m a l tr in it ri a.

1 S i s t e m a ou d o u t r i n a d a q u e l e s que a d m i t e m a e x i s t n c i a de um
nico Deus.

2) Os pais apo st li co s (10 0- 150 d.C.):

Os es cr it os d o s P ai s A p o s t l i c o s er am
c a r a c t e r i z a d o s p or u m a p a i x o ac e r ca de C r is to
(C r is to p r o v m de D e u s ; ele p r - e x i s t e n t e ) e p o r
a m b i g i d a d e t e o l g i c a a c e r c a d a T ri n d a d e .
3) Os apolog is tas e os p ol e m is ta s (150-325 d.C.):
As
crescentes
perseguies
e heresias
f c r a r a m os e s c r i t o r e s c r i s t o s a d e c l a r a r e m de
m a n e i r a ma is p r e c i s a e d e f e n d e r o e n s i n o b b l ic o
a c e r c a do Pai, do F i l h o e do E s p r i t o Santo.

J u s t i n o M r t i r : C r i s t o d i s t i n t o do Pai em sua
fu n o ;
A t e n g o r a s : C r is to n o te v e p r in c p io ;

T e l i f o : O E s p r i t o S a n t o d is ti n to do Logos',

O r g e n e s : O E s p r i t o S a n to c o - e t e r n o c o m o
Pai e o Filho ;
11 T e r t u l i a n o : F a l o u e m T r i n d a d e e p e s s o a s trs e m n m e r o , m a s u m e m s u b st n c i a .

>

Conclio de Nicia (325 d.C.).

A q u e s t o : C ris to e r a p l e n a m e n t e D e u s , ou er a u m
ser c r i a d o e s u b o r d i n a d o ?

1) r i o :
S S o m e n t e D e u s Pai et ern o.
$ S O F il h o te ve um p r i n c p i o c o m o o p r i m e i r o e
ma is i m p o r t a n t e ser cr ia do .
S O F il h o n o u m e m e s s n c i a c o m o Pai.
/ C r is to s u b o r d i n a d o ao Pai.
S Ele c h a m a d o D e u s c o m o um t tu lo
h o n o r f i c o .

Que h o n r a e di st i n g u e ; h o n r o s o , h o n o r r i o , h o n o r v e l .

30

2) A t a n s i o :
S C r i s t o c o - e t e r n o co m o Pai.
f C r i s t o n o te v e p r in c p io .
f O F i l h o e o Pai t m a m e s m a es s n c ia .
f C r i s t o n o s u b o r d i n a d o ao Pai.
Declar a es f u n d a m e n t a is do Credo do C o n c l i o :
[Ns c r e m o s ] e m um S e n h o r J e s u s C ri s to .. .
v e r d a d e i r o D e u s , n o feit o, de u m a s s u b s t n c i a
com o P ai .
M a s a q u e l e s q u e d i z e m qu e h o u v e u m t e m p o em
que El e n o e x i s t ia , e que ant es de ser g e r a d o Ele
no era, a es te s a I g r e ja C a t l i c a a n a t e m a t i z a 1 .
B E c r e m o s no E s p r i t o S a n t o .
Re sul tad os do C o n c l i o :
O a r i a n i s m o foi f o r m a l m e n t e c o n d e n a d o ;
* A d e c l a r a o ho m o o u si a ( m e s m a s u b s t n c i a ) cr io u
c o n f li to s ;
Os ar ia n o s r e i n t e r p r e t a m ho m oousi a e a c u s a r a m o
c o n c l i o de m o n a r q u i a n i s m o m o d a l i s t a ;
a A d o u t r i n a do E s p r i t o S a n t o f i c o u s e m ser
el a b o r a d a .
>

Conclio de C ons ta nt in op la : 381 d.C.

O a r i a n i s m o n o foi e x t i n t o e m N i c i a ; na
r e a l i d a d e , ele c r e s c e u e m im p o r t n c i a . A l m diss o,
su r g iu o m a c e d o n i a n i s m o , que s u b o r d i n a v a o E s p r i t o
S an to e s s e n c i a l m e n t e da m e s m a m a n e i r a q u e o
a r i a n i s m o h a v i a s u b o r d i n a d o Cris to.
A q u e s t o : O E s p r i t o S an to p l e n a m e n t e D e u s ?

1 Excomungar. R ep ro v ar energicamente; votar

c o n d e n a r . A m a l d i o a r , e x e c r a r . Ba ni r , e x cluir .

31

execrao;

D e c la r a o fu n d a m en ta l do C redo do C o n c lio :
"
e n o E s p r i t o S a n t o , o S e n h o r e d o a d o r da
vida , q u e p r o c e d e do Pai, que a d o r a d o e
g l o r i f i c a d o j u n t a m e n t e co m o Pai e o F i l h o .
R e su lta d o s do C o n c lio :
C a r i a n i s m o foi r e j e i t a d o e o C r e d o N i c e n o
reafirmado.
O m a c e d o n i a n i s m o foi c o n d e n a d o e a D i v i n d a d e
do E s p r i t o S a n to a f ir m a d a .
F o r a m r e s o l v i d o s g r a n d e s c o n f l i t o s a c e r c a do
t r i n i t a r i a n i s m o ( e m b o r a os d e b a t e s c r i s t o l g i c o s
t e n h a m c o n t i n u a d o at C a l c e d n i a , e m 451 d . C.).

Uma Apresentao Bblica da Trindade

A d o u t r i n a do t r i n i t a r i a n i s m o j a m a i s
ensinada
explicitamente
nas
Escrituras,
ma s
o
t r i n i t a r i a n i s m o a m e l h o r e x p l i c a o da e v i d n c i a
b b li ca .
A e x p o s i o t e o l g i c a da d o u t r i n a r e s u l t o u
de e n s i n o s b b l ic o s c l a r o s, p o r m n o a b r a n g e n t e s . E
u m a d o u t r i n a es s e n c ia l pa ra o c r i s t i a n i s m o p o r q u e se
concentra em quem Deus especialm ente na Divindade
de J e s u s C r is to .
C om o o trinitarianism o no ensinado
e x p l i c i t a m e n t e nas E s c r i t u r a s , o e s t u d o da d o u t r i n a
um e s f o r o de r e u n i r te m a s e d a d o s b b l i c o s p o r m e io
de u m e s t u d o t e o l g i c o s i s t e m t i c o e p e l a o b s e r v a o
do d e s e n v o l v i m e n t o h i s t r i c o da at ual c o n c e p o
o r t o d o x a 1 a c e r c a de qu al a a p r e s e n t a o b b l i c a da
Trindade.

1 C o n f o r m e c om a d o u t r i n a r e l i g i o s a t ida c o m o v e r d ad e i r a .

32

> R evela o parcia l no A n tig o T estam en to.

l{y l c> f A i n d a q ue n o se e n c o n t r e nas E s c r i t u r a s a
palavra
T r i n d a d e ,
bblico,
no
entanto,
o
f u n d a m e n t o d e s s a d o u t r i n a , p r e s e n t e n os e n s i n o s
p r o f e r i d o s p o r J e s u s C r is to e s eus a p s to l o s.
A p a l a v r a T r i n d a d e s i g n i f i c a t r i u n i d a d e ou
id ia de t r s - e m - u n i d a d e . E la u s a d a pa r a
s i n t e t i z a r o e n s i n o da E s c r i t u r a de q u e D e u s trs
p e s s o a s , p o r m um s D eu s .
As ve ze s as p e s s o a s p e n s a m que a d o u t r i n a
da
Trindade

encontrada
somente
no
Novo
T e s t a m e n t o . E m b o r a a d o u t r i n a da T r i n d a d e n o seja
e x p l i c i t a m e n t e e n c o n t r a d a no A n t i g o T e s t a m e n t o ,
d iv e r s a s p a s s a g e n s s u g e r e m ou d o a e n t e n d e r que
D e u s e x i s t e c o m o m a is qu e u m a p e s s oa .
P o r e x e m p l o , s e g u n d o G n e s i s 1.26, D e u s
diss e: F a a m o s o h o m e m n o s s a i m a g e m , c o n f o r m e a
n o s s a s e m e l h a n a . O q u e o ve rb o n o p lu ra l
( f a a m o s ) e o p r o n o m e
no
p lu r al
( n o s s a )
s i g n i f i c a m ? A l g u n s t m s u g e r i d o q u e so p l u r a i s de
m a j e s t a d e , f o r m a s de l i n g u a g e m q ue u m rei u s a r i a ao
d iz er, p o r e x e m p l o : E s t a m o s c o n t e n t e s e m c e d e r ao
vosso p edido .
C o n t u d o , no h e b r a i c o do A n t i g o T e s t a m e n t o ,
n o h q u a i s q u e r o u tr o s e x e m p l o s de um m o n a r c a
u s a n d o o p lur al de m a j e s t a d e , p o r t a n t o n o h
e v i d n c i a q u e d a p o i o a tal idia.
O u t r a s u g e s t o q u e D e u s e s t a r i a aqui
f a l a n d o a anjos. M a s os anjo s n o p a r t i c i p a r a m da
c r ia o do h o m e m , n e m foi o h o m e m c r ia d o i m a g e m
e s e m e l h a n a dos an j o s, de f o r m a qu e e s s a id ia
t a m b m no c o n v e n c e .
A melhor explicao e a nica sustentada
q u a s e u n a n i m e m e n t e p e l o s P ai s da I g r e j a e t e l o g o s
m a i s an ti go s a de q ue j no p r i m e i r o c a p t u l o de
33

G n e s i s e x i s t e a i n d i c a o da p l u r a l i d a d e de p e s s o a s no
p r p r i o D e u s . N o q u e h aj a u m a referr.c>a s q u a n t a s
p e s s o a s , e n o t e m o s n a d a n e s s e te x to q u e a b o r d e u m a
c o m p l e t a d o u t r i n a da T r i n d a d e , m a s fic a i m p l c i t o qu e
ma is de u m a p e s s o a e s t e n v o l v i d a n e s s e te xto .
O m e s m o p o d e ser dito de:

G n esis 3.2 2 - A g o r a o h o m e m se t o r n o u c o m o
um de ns , c o n h e c e n d o o b e m e o m a l ;
f G nesis 11.7 - V e n h a , d e s a m o s e c o n f u n d a m o s
a l n g u a q ue f a l a m ;
/ Isa a s 6.8 - Q u e m e n v i a r e i ? Q u e m ir p or
n s ? . ( N o te a c o m b i n a o de s i n g u l a r e p lu ra l
na m e s m a frase).

A l m d is s o , h p a s s a g e n s e m q u e u m a p e s s o a
c h a m a d a D e u s ou o S e n h o r e el a se d i s t i n g u e de
ou tr a p e s s o a qu e t a m b m se diz ser D e u s (SI 4 5 . 6 , 7 ;
110.1). A l m do m a is , d i v e r s a s p a s s a g e n s do A n t i g o
T e s t a m e n t o a r e s p e i t o do A n jo do S e n h o r s u g e r e m a
p l u r a l i d a d e de p e s s o a s e m De us .
A p a l a v r a t r a d u z i d a p o r a n j o (hb. M a l ak)
s ig n if i c a s i m p l e s m e n t e m e n s a g e i r o do S e n h o r , ele ,
en t o, d i s t i n t o do p r p r i o S en h or . T o d a v i a , e m a l g u n s
lug a re s, o A n j o do S e n h o r c h a m a d o D e u s ou o
S e n h o r (cf. Gn 16.13; x 3.2-6 ; 2 3 . 2 0 - 2 2 ; N m 2 2 .3 5 ;
Jz 2 .1 ,2; 6 .1 1 ,1 4 ) .
E m o u tr a s p a s s a g e n s no A n t i g o T e s t a m e n t o
o A n jo do S e n h o r s i m p l e s m e n t e se re f e r e a u m anj o
cr ia d o , m as ao m e n o s nos t e x t o s c i t a d o s o A n j o
e s p e c i a l (ou m e n s a g e i r o ) do S e n h o r p a r e c e ser u m a
p e s s o a d i s t i n t a q u e p l e n a m e n t e a i v in a .

> R ev ela o m ais c o m p le ta no N ovo T estam en to .

Quando
o
Novo
Testamento
comea
e n c o n t r a m o s o e n s i n o m a is e x p l c i t o da n a t u r e z a
t r i n it r i a de D eus .
34

A n t e s de o l h a r m o s p a r a e s s e a s s u n t o em
d e t lb es , p o d e m o s s i m p l e s m e n t e r e l a c i o n a r d iv e r s a s
p a s s a g e n s o n d e as trs p e s s o a s da T r i n d a d e so
mostradas juntas.
Q u a n d o Je s u s foi b a t i z a d o (M t 3 . 1 6 , 1 7 ) - Ao
m e s m o t e m p o v e m o s os trs m e m b r o s da T r i n d a d e
e x e c u t a n d o trs a t iv id a d e s d is ti n ta s : D e u s Pai fa la do
cu; D e u s f i l h o b a t iz a d o , e e n t o o u v e q u e o P ai fala
do cu; e D e u s E s p r i t o S a n to d e s c e do c u p a r a p o u s a r
s o b re J e s u s e c a p a c i t - l o p a ra o m i n i s t r i o .
N o fin al de seu m i n i s t r i o t e r r e n o ( M t 28 . 1 9 )
- Os n o m e s P a i e F i l h o , r e t i r a d o s d a i d ia deles
c o m o f a m l i a , a m a is n t i m a de to d a s as i n s t i t u i e s
humanas,
apontam
muito
fortem ente
para
as
p e r s o n a l i d a d e s d i s ti n ta s do Pai e do F il h o.
Q u a n d o o E s p r i t o S a n t o c o l o c a d o na
m e s m a e x p r e s s o e no m e s m o n v e l das o u tr a s duas
p e s s o a s , dif c il e v i t a r a c o n c l u s o de q u e o E s p r i t o
S a n to t a m b m v ist o c o m o p e s s o a , e de p o s i o igual
do Pai e do Filh o.
Q u a n d o p e r c e b e m o s q u e os a u t o r e s do N o v o
T e s t a m e n t o g e r a l m e n t e u s a m o n o m e D e u s (gr. Theos)
pa r a r e f e r i r - s e a D e u s Pai e o n o m e S e n h o r (gr.
Kyrios ) p a r a r e f e r i r - s e a D e u s F i l h o , e n t o fi c a clar o
q u e h o u t r a e x p r e s s o tr i n i t r i a em I C o r n t i o s 12.4-6.
S e m e l h a n t e m e n t e , o v e r s c u l o fin al de 2 C o r n t i o s
t r i n i t r i o e m s ua f o r m a de e x p r e s s o (2 C o 13.13).
V e m o s t a m b m as trs p e s s o a s m e n c i o n a d a s
s e p a r a d a m e n t e em E f s i o s 4.4 -6.
As trs p e s s o a s da T r i n d a d e so m e n c i o n a d a s
j u n t a s na f r a s e de a b e r t u r a de I P e d r o ( I P e 1.2). E em
J u d a s 2 0, 21 .
Os c r is t o s p r i m i t i v o s m a n t i n h a m c o m o um
do s f u n d a m e n t o s da f o fa to da u n i d a d e de D e u s ; tan to
o j u d e u q u a n t o o p a g o p o d i a m te st if ic a r : C r e m o s em

35

um D e u s , m a s ao m e s m o te m p o eles t i n h a m as
p a l a v r a s cl a r a s de J e s u s p a r a p r o v a r que Ele era D eu s .
Os
escritores
do
Novo
Testamento,
r e f e r i r a m - s e a J es u s, c o l o c a n d o fim a u m a l i n g u a g e m
q u e i n d i c a v a r e c o n h e c e r e m J e s u s c o m o s e n d o s o br e
to d a s as c oi sa s , D e u s b e n d i t o p a r a s e m p r e ( R m 9.5).
E a e x p e r i n c i a e s p ir i tu a l dos c . i s t o s
apoiava
e s ta s
afirmaes;
ao
conhecer
J es u s,
c o n h e c i a m - n o c o m o D eu s .
O m e s m o se v e r i f i c a em re la o a D e u s e ao
E s p i r i t o S ant o. Os c r i s t o s p r i m i t i v o s c r i a m q u e o
E s p r i t o S a n to h a b i t a v a n e l e s , e n s i n a n d o - o s , g u i a n d o os e i n s p i r a n d o - o s a a n d a r e m n o v i d a d e de vida, no
era m e r a m e n t e u m a i n f l u n c i a ou u m s e n t i m e n t o , mas
um ser ao qu al p o d e r i a m c o n h e c e r e c o m o qual suas
al m a s p o d e r i a m ter v e r d a d e i r a c o m u n h o . E, ao
e x a m i n a r e m o N o v o T e s t a m e n t o , ali a c h a r a m q u e Ele
era d e s c r it o c o m o p o s s u i n d o os at ri b u to s de u m a
p e r s o n a l i d a d e . A s s i m a i g r e j a p r i m i t i v a se d e f r o n t a v a
c o m es tes do is fatos: Q u e D e u s U m , e q u e o Pai
D eu s ; O F ilh o D eu s , e o E s p r i t o S a n to D eus .
E s te s dois g r a n d e s f at os c o n c e r n e n t e s a D eu s
c o n s t i t u e m a d o u t r i n a da T r i n d a d e . U m a p e s s o a da
T r i n d a d e e n v i a outra: o Pai e n v i a o F il h o , e o Pai e o
F il h o e n v i a m o E s p r i t o S a n to ; d a ser c l a r a a d i s t i n o
das trs pe s s o a s .
P a u l o n u n c a c e s s o u de cr er na u n i d a d e de
D e u s c o m o lhe f o r a e n s i n a d o d e s d e a sua m o c i d a d e
( l T m 2.5; I C o 8.4). O a p s t o l o i n s is ti a q u e no
e n s i n a v a o u tr a c o i s a s e n o a q u e l a s que se e n c o n t r a v a m
na lei e nos p r o f e ta s , ou seja: D e u s er a o D e u s de
A b ra o , de I s a q u e e de J a c . No e n t a n to , p r e g a v a a
D i v i n d a d e de C r is to (Fp 2. 6 -8 ; l T m 3.16) e a
p e r s o n a l i d a d e do E s p r i t o S a n to (Ef 4 . 3 0 ) e in c lu iu as
trs p e s s o a s j u n t a s na b e n o a p o s t l i c a ( 2 C o 13.13).

36

Antigo Testamento

Novo Testamento

Deus
Um:

Assim, ao Rei et erno,

imortal,
inv isvel,
O u ve
Israel,
o Deus nico, h o n r a e
Se n h o r n os so Deus glria pelos sculos
o nico S en h or (Dt dos sculos. A m m .
( l T m 1.17; cf. I C o
6.4).
8.4-6; l T m 2.5-6; Tg
2.19).

Trs
Pessoas
Distintas
Descritas
como
Divinas

... Eleitos s eg u nd o a
O Pai: Ele me disse:
p r e s c i n c ia de D eus
Tu s m e u Filho,
Pai... ( I P e 1.2; cf. Jo
eu hoje te g e r e i (SI
1.17; IC o 8.6; Fp
2.7).
2.11).
E,
sendo
Jes us
batizado, saiu logo da
gua, e eis que se lhe
ab r ir a m os cus, e viu
O Filho: Ele me
o Esp rito de Deus
disse: Tu s me
d es ce n d o
co m o
filho, eu hoje te
p o m b a e vindo sobre
g e r e i (SI 2.7; cf.
ele. E eis que uma
Hb 1.1-13; SI 68.18;
voz dos cus dizia:
Is 6.1-3; 9.6).
Este o me u Filho
am ado, e m q u e m me
c o m p ra z o (M t 3.1617).
O Esprito Santo: Disse Pedro: Ana nia s,
que
enc he u
No p r in c pi o criou por
D eus os cus e a Satans teu cor a o,
terra... e o Esprito para que m e n ti s s e s ao
de Deus p a i ra v a por Esprito San to. ..? No
sobre as guas (Gn me nt ist e aos ho me ns,
1.1-2; cf. x 31.3; mas a Deus (At 5.3-4;
Jz 15.14; Is 11.2).
cf. 2Co 3.17).
37

Pluralidade de Pessoas da Divindade

N o A n t i g o T e s t a m e n t o , o us o de p r o n o m e s
no p lu r al a p o n t a para , ou p el o m e n o s s u ge re , a
p l u r a l i d a d e de p e s s o a s na D i v i n d a d e : T a m b m dis s e
De us : F a a m o s o h o m e m n o s s a i m a g e m , c o n f o r m e a
n o s s a s e m e l h a n a . . . (Gn 1.26).
O uso da p a l a v r a s i n g u l a r n o m e em
r e f e r n c i a a D e u s Pai, F i l h o e E s p r i t o S a n to i n d i c a
u m a u n i d a d e d e n t r o da tr i n d a d e de D eu s : Ide,
p o r ta n t o ,
fazei
d is c p u l o s
de t o d a s
as n a e s ,
b a t i z a n d o - o s em n o m e do Pai e do F i l h o e do E s p r i to
S a n t o ( M t 28. 1 9) .
>

P e s s o a s c o m a m e s m a es s n c ia : a t ri b u t o s a p l ic a d o s
a c a d a p e s s oa .
Pai

Filho

E sprito Santo

SI 9 0 . 2

J o 1.2; A p 1 . 8, 17

H b 9.14

Poder

I P e 1.5

2 C o 12. 9

R m 15.19

Oniscincia

J r 1 7 .1 0

Ap 2.23

I C o 2. 11

Onipresena

Jr 23.24

Mt 18.20

SI 139 .7

Atributo
Eternidade

Santidade

A p 15.4

Atos 3.14

A t o s 1.8

Verdade

Jo 7.28

A p 3.7

l J o 5.6

Benevolncia

R m 2.4

E f 5.25

N e 9.20

>

I g u a l d a d e c o m d i f e r e n t e s f u n e s : A t i v i d a d e s q ue
e n v o l v e m to d a s as trs p e s s o a s :
A tributo

Criao do M undo

Pai

Filho

E sprito Santo

SI 1 0 2 . 2 5

Cl 1 . 1 b

G n 1.2; J 2 6 . 1 3

G n 2. 7

Cl 1. 16

J 33.4

B atism o de Cristo

M t 3.17

Mt 3.16

M t 3.16

M o rte de Cristo

H b 9.14

Hb 9.14

Hb 9.14

Criao do H o m em

38

Questionrio

A s s i n a l e c o m X as a l t e r n a t i v a s c o r r e t a s

6. A p a l a v r a T r i n d a d e foi c u n h a d a p o r
a)| I A t e n g o r a s
b)| I J o o
c)[/g T e r t u l i a n o
d)| I P a u lo
7. N o u m a q u e s t o d e f e n d i d a p o r rio
a)| I S o m e n t e D e u s Pai e t e r n o
b ) D O F i l h o n o u m em e s s n c i a c o m o Pai
c)l I C r is to s u b o r d i n a d o ao Pai
d ) 0 C r is to n o t e v e p r i n c p i o
8. A d o u t r i n a do t r i n i t a r i a n i s m o
a)|>cl
Jamais

ensinada
explicitamente
nas
E s c r it u r a s
b ) D e n s i n a d a e x p l i c i t a m e n t e na s E p s t o l a s
P a u li n a s
c)l I S o m e n t e e n s i n a d a e x p l i c i t a m e n t e no A n t i g o
Testamento
d ) D e n s i n a d a e x p l i c i t a m e n t e nos E v a n g e l h o s

M a r q u e C p a r a C e r t o e E p a r a E r r a d o

9.IZ1 O

e n s in o a p o s t l i c o c l a r a m e n t e a c e it o u a p l e n a e
real D i v i n d a d e de J e s u s , e a c e it o u e a d o t o u a
frmula batismal trinitria
10.IJ A p a l a v r a T r i n d a d e s i g n i f i c a t r i u n i d a d e ou a
i d i a de t r s - e m - u n i d a d e

39

Lio 2
A Doutrina de Deus Pai - Teologia

E m n e n h u m a p a r te da B b l i a S a g r a d a os
e s c r it o r e s b b l i c o s se e m p e n h a m p a r a p r o v a r a
e x i s t n c i a de D e u s . E l e s p a r t e m do p r e s s u p o s t o 1 b s i c o
de q ue D e u s e x i s t e e o c u p a m - s e em d e s c r e v e r tos o m e n t e as a e s de D e u s e o seu c a r t e r (G n 1.1; Hb
11.3).
M a s a B b l i a d t e s t e m u n h o de D e u s e m ao
no m u n d o f s ic o , n a h i s t r i a e na vid a p a r t i c u l a r dos
in d i v d u o s . E s s e s t e s t e m u n h o s d e s p e r t a m , a p e r f e i o a m
e f o r t a l e c e m a f na P e s s o a de De us .
E m b o r a a B b l i a fa le de h o m e n s q u e d i z e m
em seus c o r a e s q u e n o h D e u s , a p r e s e n a d i v i n a
no m u n d o f at o real e i n s o f i s m v e l 2.
Os at eus p r a t i c a n t e s q ue t e n t a m b a n i r a D e u s
de seus p e n s a m e n t o s f a z e m - n o p el o fato de o t e re m
r e ti r a d o p r i m e i r a m e n t e de suas vida s. M a s de um
e s c r i t o r a l e m o a d e s c o n c e r t a n t e f ras e s o b r e o at e s m o :
C a d a ateu a b r i g a u m c r e n t e no c o r a o .

1 Q ue se p r e s s u p e . P r e s s u p o s i o ; c o nj e t u r a . D e s g n i o , t e n o ,
pr oj et o. C i r c u n s t n c i a o u f a to c o n s i d e r a d o c o m o a n t e c e d e n t e
n e c e ss r i o de ou tr o.
2 Sem e n g a n o , s em l o gr o, s em b u r l a e sem t a p e a o .

41

Existncia de Deus
De a c o r d o c o m a l g u n s b i b l i s t a s , a e x i s t n c i a
de D e u s u m a v e r d a d e p r i m r i a e f u n d a m e n t a l .
U m a v e r d a d e p r i m r i a ou fu n d a m e n t a l
q u a n d o se c a r a c t e r i z a pe la u n i v e r s a l i d a d e , n e c e s s i d a d e
e a u t o - e v i d n c i a . Ou seja: u m a v e r d a d e que ac e ita
u n i v e r s a l m e n t e , qu e se i m p e c o m o n e c e s s r i a p a r a que
se p o s s a m e x p l i c a r as d e m a i s r e a l i d a d e s e qu e se
m o s t r e p o r si m e s m a , s e m d e p e n d e r de u m a p r o v a
p r e l i m i n a r , d a d a pe lo h o m e m , p a r a s e r aceita.
concebido como verdades primrias o
te m p o , o e s p a o , o n m e r o , c a u s a e ef e i to , id ia do
be m e do mal. As n o e s d e s s a s v e r d a d e s so i n t u it i v a s
no h o m e m e se d e s e n v o l v e m p e l a e x p e r i n c i a . A s s i m
t a m b m D e u s pa r a o se r h u m a n o : u m a v e r d a d e
f u n d a m e n t a l , p r im r ia , q u e a c e i t a e v i v i d a na
e x p e r i n c i a da vida.
A id ia de que D e u s e x i s t e un iv e rs a l . Em
q u a l q u e r c u l tu r a , p o v o ou p o c a e n c o n t r a - s e es ta
cr en a. A e x i s t n c i a de D e u s n e c e s s r i a p a r a q u e o
h o m e m t e n h a r e s p o s t a a d e q u a d a p a r a as q u e s t e s
f u n d a m e n t a i s le v a n t a d a s p el o p e n s a m e n t o h u m a n o . El a
/ > ! a u t o - e v i d e n t e : m o s t r a - s e p o r si s. I n d e p e n d e n t e de
ser a p r o v a d a p el o h o m e m p a r a q u e s ej a ac e ita po r
v er d a d e . c o m o u m a fl o r qu e, e x a l a n d o seu p e r f u m e ,
p r o v a sua e x i s t n c i a e p r e s e n a aos c i r c u n s t a n t e s que
tm a c a p a c i d a d e de se n ti r o ch ei r o .
A c e r c a de D e u s d is s e J: f az g r a n d e s c o i sa s
q ue n s n o c o m p r e e n d e m o s (J 3 7 . 5 , 6 , gr ifo n os so ).
N o p o r q u e n o c o m p r e e n d e m o s u m a c o i s a
qu e el a d e i x a de exisi ir. M e s m o q u e D e u s no seja
a l c a n a d o p e l a c o m p r e e n s o h u m a n a , El e c o n t i n u a
r e i n a n d o s o b e r a n o so b re tu d o e s o b r e t o d a s as co is as
(Is 4 3 . 1 0 ).
42

A Natureza de Deus
Deus

apresentado
na
Bblia
como
i n f i n i t a m e n t e p e r fe i to (Dt 18.13; M t 5.4 8). Lo go , a s u a
o b r a p e r f e i t a (Dt 3 2 . 4 ), e t a m b m os seus c a m i n h o s
(SI 18.30).
T o d a s as c a r a c t e r s t i c a s de s ua P e s s o a e de
n a t u r e z a n o so a p e n a s e x p r e s s e s de a l g u m a a t i t u d e
q u e d e m o n s t r a ou p o s s u i , m a s c o n s t i t u e m a p r p r i a
s u b s t n c i a de sua d i v i n d a d e .
/V- c/ o N o se p o d e e x p l i c a r a n a t u r e z a de D e u s ,
mas s o m e n t e c r e r nEl e. P o d e m o s b a s e a r n o s s a d o u t r i n a
s o b r e D e u s nas p r e s s u p o s i e s j c i t a d a s e na s
e v i d n c i a s d e m o n s t r a d a s nas E s c r i t u r a s .
A l g u n s t e x to s b b l i c o s a t r i b u e m p e s s o a de
D e u s q u a l i d a d e s q u e os se re s h u m a n o s n o p o s s u e m , ao
p a s s o q u e o u tr o s t e x t o s o d e s c r e v e m e m t e r m o s de
a t r i b u t o s m o r a i s c o m p a r t i l h a d o s p e l o s seres h u m a n o s ,
a i n d a q u e de f o r m a li m i t a d a . P o r e x e m p l o , D e u s
s an to p o r n a t u re z a , e o h o m e m , p o r p a r t i c i p a o ( R m
1.4; 2 C o 7.1; l T s 3.13).
O A n ti g o T e s t a m e n t o us a o t e r m o s a n t o e m
s e n t i d o a b s o l u t o a p e n a s q u a n d o se r e f e r e m a j e s t a d e
i n c r i a d a e i n t e i r a m e n t e i n a c e s s v e l 1 de D e u s , s e n d o q u e
tu d o o m a is , e m c o m p a r a o a El e, o a b s o l u t a m e n t e
n o - s a n t o (Ex 15.11). E m c o m p a r a o a D e u s , n i n g u m
e n a d a san to ou p u r o , e h o m e m n e n h u m p o d e se
a t r e v e r a c h a m a r - s e s a n t o ao la d o de D e u s (J 4. 1 7 ;
15.14; 2 5 . 4 - 6 ) . S D e u s s a n t i f i c a , ist o , s E le faz o
h o m e m p a r t i c i p a r de su a s a n t i d a d e ; de D e u s q u e v e m
a s a n t i d a d e de Israel.

1 Q u e n o d a ce ss o; a q u e n o se p o d e c h eg a r , ou o n d e n o se
p o d e e n t r ar . I n c o m p r e e n s v e l .

43

A es s e p r i n c p i o s e g u e i m e d i a t a m e n t e o seu
a s p e c t o t ic o , que r e a l a d o , s o b r e t u d o p e l o c o n t r a s t e
c o m a p e c a m i n o s i d a d e do h o m e m .
A n a t u r e z a de D e u s i d e n t i f i c a d a c o m ma is
f r e q n c i a po r a q u el es a t r i b u t o s q ue n o p o s s u e m
a n a l o g i a c o m o ser h u m a n o . D e u s e x i s t e p o r si m e s m o ,
se m d e p e n d e r de o u tr o ser. E le a f o n t e o r i g i n r i a da
vida , t a n t o ao c r i - l a q u a n t o ao s u s t e n t - l a . D e u s
'Q e s p r i t o ; E l e n o e s t c o n f i n a d o e x i s t n c i a m a te r ia l e
i m p e r c e p t v e l ao ol h o fsic o.
S u a n a t u r e z a i m u t v e l , j a m a i s se altera.
P o s t o q u e o p r p r i o D e u s o f u n d a m e n t o do te m p o ,
E l e n o p o d e ser l i m i t a d o pe l o te m p o . E l e et e r n o ,
s e m c o m e o e n e m fim. D e u s t o t a l m e n t e c o n s i s t e n t e
d e n t r o de Si m e s m o .
O e s p a o n o p o d e l i m i t - l o , po is E l e
o n i p r e s e n t e . D e u s t a m b m o n i p o t e n t e , p oi s
p o d e r o s o p a r a f a z e r t u d o q u e e s t e j a de a c o r d o c o m a
s u a n a t u r e z a e s e g u n d o os s eus p r o p s i t o s . A l m di s s o ,
o n i s c i e n t e ; c o n h e c e e f e t i v a m e n t e t o d a s as c o i s a s p a s s a d a s , p r e s e n t e s e fu tu ra s.
E m t o do s es s es a t r i b u t o s o c r i s t o p o d e a c h a r
o c o n s o l o e a c o n f i r m a o da f, ao p a s s o q ue o
i n c r d u l o a d v e r t i d o e m o t i v a d o a crer.
D e a c o r d o c o m C a ri B r a a t e n , D e u s ta n to
c o n t n u o c o m o te m u m se r c o n t n u o , tu d o o m a is
te m p o r r i o . p r e c i s o r e s s a l t a r a i n d a q u e n o e x i s t e
c o n t r a d i o e n t re a n a t u r e z a p e r f e i t a de D e u s e o seu
poder ilimitado.
>

D e u s se m a n i f e s t a
.n a tu r e z a :

a t ra v s

dos

atributos

da

sua

E x i s t e m t a m b m , os a s p e c t o s v is to s no
r e l a c i o n a m e n t o de D e u s c o m o h o m e m . E l es se
m a n i f e s t a m de f o r m a l i m i t a d a nos o u t r o s seres cr ia d o s.

44

V a m o s a g o r a e s t u d a r as c a r a c t e r s t i c a s da
n a t u r e z a de D e u s , q ue de m o d o p e r f e i t o e x p r e s s a m a
e x c e l s a p e s s o a do e t e r n o D e u s .

> D eus a v erd a d e a b s o lu t a .

\/

O hom em deseja ardentem ente encontr-la.

P o r m , m u i t o s a p r o c u r ? m e m o u t r a s fon tes.
D e u s a p r p r i a v e r d a d e (Jr 10.10; D t 32 .4;
SI 31. 5). N o s o m e n t e p r a t i c a a v e r d a d e e te m a t i t u d e s
e palavras que perfeitam ente condizem com a verdade,
ma s E l e a p r p r i a v e rd a d e .
A v e r d a d e a s u b s t n c i a da S u a P e s s o a . P o r
iss o El e c h a m a d o D e u s V e r d a d e i r o ( l J o 5. 2 0 ; Jo
17.3). E s t a s u b s t n c i a c a r a c t e r i z a n o s o m e n t e D e u s
Pai, ma s t a m b m D e u s F i l h o (Jo 14.6) e D e u s E s p r i t o
S a n t o (Jo 16.13; l J o 5.6).
D e u s t a m b m a f o n t e da v e r d a d e ; p o r isto
El e c h a m a d o o D e u s da V e r d a d e (SI 3 1. 5 ), t o d a a
v e r d a d e q ue e x i s t e no u n i v e r s o t e m e m D e u s a sua
o r i g e m ; as suas o b r a s e a s u a p a l a v r a so s e m p r e
v e r d a d e (SI 1 1 9. 16 0) . S e m p r e s ej a D e u s v e r d a d e i r o
( R m 3.4).
O e t e r n o D e u s luz p e r f e i t a e, p o r t a n t o ,
i n t e i r a m e n t e i m p o s s v e l q u e n E l e h a j a t r e v a s ( l J o 1.5),
isto , q u e D e u s p o s s a n e g a r a si m e s m o ( 2 T m 2 . 1 3 ) ou
m e n t i r (Hb 6.18).
... A v e r d a d e do S e n h o r p a r a s e m p r e . . .
(SI 117.2b). A s s i m c o m o D e u s et e r n o , a s s i m so
t a m b m e t e r n o s os a t r i b u t o s da sua n a t u r e z a , ... A S u a
V e r d a d e p a r a s e m p r e (SI 14 6 . 6 b ), e se e s t e n d e de
g e r a o a g e r a o (SI 100.5).
D e u s j a m a i s p o d e r e v o g a r a su a P a l a v r a (Mt
5.18; N m 2 3 .2 0) . ... A P a l a v r a do n o s s o D e u s s u b s i s t e
e t e r n a m e n t e (Is 4 0 . 8 b ) , O c u e a te r r a p a s s a r o , ma s
as m i n h a s P a l a v r a s n o h o de p a s s a r ( M t 2 4 .3 5 ).

45

> D eus f ie l.
E s t a q u a l i d a d e , que do m o d o a b s o l u t o ,
c a r a c t e r i z a D e u s , u m a e x p r e s s o da v e r d a d e q u e E le
i m u t a v e l m e n t e e x e c u t a sem cessar.
A
fidelidade
de D e u s
nunca
f alh a;
repetidam ente a Bblia
f ala d e s ta su a f i d e l i d a d e
v i n c u l a d a a vr ia s e x p e r i n c i a s e n e c e s s i d a d e s do
homem. Vejamos:
S D e u s fiel na sua c h a m a d a ( I C o 1.9);
S E le fiel p a r a g u a r d a r (2 Ts 3.3);
S E l e fiel ao s e r m o s te n t a d o s ( I C o 10.13);
S E l e fiel q u a n t o s suas p r o m e s s a s (Hb 10 .23 ),
q u e so sim e si m ( 2 C o 1.1 8-20 );
S E le t a m b m fiel q u a n d o o cr e n t e p a d e c e ( I P e
4 . 1 9 ), e a su a f i d e l i d a d e c h e g a at as m a is al tas
n u v e n s (SI 36. 5).
>

D eus S a n to .

A B b l i a d a D e u s
o n o m e S a n t o (SI
9 9 .3 ), E l e c h a m a d o ... oS a n to de I s r a e l . . . (SI
8 9 . 1 8 b ) ; s no li vr o de I sa as este n o m e u s a d o 30
ve ze s (Is 1.4), D e u s diz: ... A s s i m diz o alto e o
s u b l i m e 1 q u e h a b i t a n a e t e r n i d a d e e cu j o n o m e
S a n t o . . . (Is 5 7 . 1 5 a ) ; R e a l m e n t e , S a n to .. . e t r e m e n d o
o seu n o m e (SI 111.9c).
H . A S a n t i d a d e u m a s u b s t n c i a da p r p r i a
n a t u r e z a de D e u s , e n o s o m e n t e u m a e x p r e s s o de um
p r o c e d i m e n t o san to. D e u s diz: E u S o u S a n t o ( I P e
1.16; Lv 19.2; 20 .7 ; SI 9 9 . 5 ,9 ) ; Ele a f o n t e de t o d a
s a n ti d a d e .
A s s i m c o m o a luz c a r a c t e r i z a d a p e l o seu
b r il h o , a s s i m t a m b m D e u s , q u e luz ( l J o 1.5) e m i t e
r a io s de b r i l h o da S u a S a n t i d a d e .
1 G r a n d i o s o , a u g u s t o , m a g n f i c o , e s p l n d i d o , d ivi no.

46

A B b l i a d iz qu e D e u s g l o r i f i c a d o n a S u a
S a n t i d a d e (x 15. 11); a g l r i a de D e u s so r a io s da S u a
S a n ti d a d e , e n s o a d o r a m o s n a b e l e z a da S u a
S a n t i d a d e (SI 29 . 2 ; 9 6 .8 ,9 ).
N o s o m e n t e D e u s Pai S a n to , m a s t a m b m
D eu s F i l h o (Lc 1.35; l J o 2 .2 0; A p 3.7) e D e u s E s p r i t o
S an to (Ef 4 . 3 0 ) , o so. E s t a S a n t i d a d e , q u e um
at r i b u to das trs p e s s o a s da T r i n d a d e , foi e v i d e n c i a d a
q u a n d o os S e r a f i n s c l a m a r a m : S a n t o , S a n to , S a n t o o
S e n h o r .. ., t o d a a te r r a e s t c h e i a da su a g l r i a (Is
6. 3b; Ap 4.8).

> A S a n tid a d e de D eus em relao ao h o m e m .

D e u s q u e r q u e os h o m e n s v i v a m em n t i m a
c o m u n h o c o m E l e; p o r m , isto s p o s s v e l q u a n d o
el es a c e i t a m as c o n d i e s i m p o s t a s p o r D e u s . E l e diz:
S e d e S a n to s p o r q u e eu S ou S a n t o ( I P e 1.16b).
D e u s te m , n a S u a S a n t i d a d e , d e c r e t a d o leis e
n o r m a s q u e e x p r e s s a m a S u a v o n t a d e , as q u a i s os
h o m e n s t m de se s u j e i t a r e o b e d e c e r . E l e q u e r l e v a r os
h o m e n s no c a m i n h o da S a n t i d a d e , p o r q u e E l e d e s e j a
q u e ... s i r v a m o s a D e u s de m o d o a g r a d v e l , c o m
r e v e r n c i a e S a n t o T e m o r (Hb 12.28b).
N a S u a S a n t i d a d e , D e u s , p o r m , s en te
tr i s t e z a e ze lo ( D t 32 .4 ; R m 10.2), q u a n d o a S u a
v o n t a d e n o r e s p e i t a d a p e l o s h o m e n s , D e u s a m a a
j u s t i a e a b o r r e c e a i n i q i d a d e (Hb 1.9). E l e n o p o d e
t o l e r a r o p e c a d o . P o r ist o, as v o s s a s i n i q i d a d e s f a z e m
d i v i s o en tr e v s e v o s s o D e u s ; e os v o s s o s p e c a d o s
e n c o b r e m o seu r o s t o de vs, p a r a q ue vos n o o u a
(Is 59.2).

>

D eus A m o r .
A m o r u m o u t r o a s p e c t o d iv i n o . E s t a
v i r t u d e do S e n h o r p e r f e i t a e in f in ita . A m a i o r
d e m o n s t r a o de a m o r de D e u s foi a de c o n c e d e r o seu
47

p r p r i o F i l h o pa r a m o r r e r em n o s s o lu g a r, at ra v s do
seu s a c r i f c i o na cru z do c a lv r io .
A B b l ia n o s o m e n t e diz qu e D e u s a m a os
h o m e n s ( E f 2.4; 2Ts 2. 16 ; 2 C o 9.7), m a s q u e E le
a m o r ( I J o 4 . 8 ,1 6 ) , isto , q u e o a m o r a p r p r i a
s u b s t n c i a do e t e rn o D e u s ; o seu a m o r c o m o um rio
q u e m a n a 1 d E l e m e s m o , qu e a f o n t e do a m o r, a s s im a
B b l i a f a l a do D e u s de A m o r ( 2 C o 13.11) e t a m b m
do A m o r de D e u s (2 C o 13.13).

> O gr an de preo que o amo r de Deus p a g o u .

E s t a m o s a g o r a d ia n te da m a i o r e m a is
i n s o n d v e l p r o f u n d i d a d e do a m o r de D e u s ; e n q u a n t o
D e u s na S u a S a n t i d a d e n o p o d e t o l e r a r o p e c a d o r que
v iv e em p e c a d o , e c o n f o r m e a S u a j u s t i a t e m de
e x e c u t a r o j u z o pa r a c a s t i g - l o , es te m e s m o D e u s , q u e
e s s e n c i a l m e n t e am o r, a m a o p e c a d o r ; p a r e c e q ue
e s t a m o s d i a n t e de u m a i n e x p l i c v e l c o n t r a d i o d e n t ro
da m e s m a p e s s o a ; p o r m n o h n a d a diss o.
O a m o r de D e u s e s t em p l e n o a c o r d o c o m a
r e t i d o e a j u s t i a das e x i g n c i a s de c a s t i g o p a r a o
p e c a d o r , m a s no seu m u i t o a m o r c o m q u e El e no s a m o u
( E f 2.4).
D e u s r e s o l v e u p a g a r o m a i o r p r e o que
j a m a i s foi p a g o ( I C o 6. 20 ), e deu o seu p r p r i o F il h o ,
p a r a ser o s a c ri f c io p el o r e s g a t e dos h o m e n s da sua
c ul p a. J e s u s foi dad o c o m o M e d i a d o r entre, a j u s t i a de
D e u s e os h o m e n s ( l T m 2 . 5, 6) , e m o r r e u na c r u z do
c a l v r i o , f a z e n d o a s e n t e n a q u e a j u s t i a de D e u s
h a v i a d e c r e t a d o s obr e o p e c a d o r (2 C o 5. 21 ; I P e 3.18).
A s s i m , a j u s t i a de D e u s f ica r e s p e i t a d a e e x e c u t a d a , e,
pe l o a m o r de D eu s , os p e c a d o r e s so p e r d o a d o s e
s a lv o s (Jo 3.16).
1 V e r t e r i n c e s s a n t e m e n t e e / o u e m a b u n d n c i a . D a r o r i g e m a;
cr iar , p r o d u z i r , d er r ama r .

48

>

A graa de De us (2Co 6.1: 8.1: GI 2.21).

G r a a s i g n i f i c a um f a v o r i m e r e c i d o q u e
Deus,
na
sua
perfeita justia,
manifestou
por
i n t e r m d i o do s a c r i f c i o do s eu F i l h o ( 2 T m 1.9; 2 C o
8.9), tr a z e n d o s a l v a o a to d o s os h o m e n s (Tt 2.1 1).
A B b l i a diz: p o r u m ato de j u s t i f i c a o de
v i d a ( R m 5 .1 8), e "... o n d e o p e c a d o a b u n d o u ,
s u p e r a b u n d o u a g r a a ( R m 5 . 2 0 b ).
^
A m i s e r i c r d i a e a l o n g a n i m i d a d e de D e u s
so e x p r e s s o do seu a m o r, D e u s c h a m a d o o Pai da
m i s e r i c r d i a ( 2 C o 1.3), e a B b l i a diz q u e E l e
r i q u s s i m o e m m i s e r i c r d i a ( E f 2.4). A m i s e r i c r d i a
que E le m o s tr a , p e r d o a n d o ao p e c a d o r e p e l o s m r i t o s
de J e s u s C r is to (Tt 3.6; I P e 1.3); p e l o seu a m o r E l e se
m o s t r a l o n g n i m o ( I P e 3. 2 0 ) e s p e r a n d o c o m p a c i n c i a
qu e o p e c a d o r ac e it e ao seu c o n v i t e ( R m 2.4).

>

Deus R e t o .

i m p o s s v e l D e u s f a z e r algo e r r a d o . P o r
c a u s a de S u a re ti d o , E le e x i g e p e r f e i o e m t o d o s os
qu e d e s e j a m e s t a r e m S u a p r e s e n a ( M t 5.4 8). u m
e s ti lo de v id a p a r a ser v i v i d o p e l a g r a a de D e u s , p oi s
h u m a n a m e n t e i m p o s s v e l ao h o m e m ter a p e r f e i o
tot al de D eus .

> Deus J u s t o .
D e u s j a m a i s ag e c o m d e s o n e s t i d a d e . A
j u s t i a d i v i n a m a n i f e s t a d a no l i v r a m e n t o do i n o c e n t e ,
na c o n d e n a o do p e c a d o r , n o p e r d o p a r a q u e m se
a r r e p e n d e , no c a s ti g o do m p i o , na s a l v a o do h o m e m
e na v i t r i a s c a u s a s do seu p o v o ( 2 T m 4.8).

49

Questionrio
A s s i n a l e c o m X as a l t e r n a t i v a s c o r r e t a s
1. Q u a n t o e x i s t n c i a de D e u s , a s s in a l e a e r r a d a
a)| I D e a c o r d o c o m a lg u ns b ib l is ta s , a e x i s t n c i a
de D e u s u m a v e r d a d e p r i m r i a e f u n d a m e n t a l
b ) 0 A i d i a de qu e D e u s e x i s t e u n iv e r s a l
c)fil a u t o - o b s c u r o : n u n c a m o s t r a - s e p o r si s
d ) 0 A e x i s t n c i a de D e u s n e c e s s r i a p a r a q u e o
h o m e m t e n h a r e s p o s t a a d e q u a d a p a r a as q u e s t e s
levantadas pelo pensam ento humano
2.

S i g n i f i c a u m f a v o r i m e r e c i d o q u e D e u s , n a sua
p e r f e i t a j u s t i a , m a n i f e s t o u p o r i n t e r m d i o do
s a c r i f c i o do seu F i l h o
a)[gl G r a a
b)l | S o b e r a n i a
c)| | E t e r n i d a d e
d)[ I A m o r

3. A
e a
de D e u s so e x p r e s s o do
seu a m o r
a)l I J u s t i a e Ira
b ) 0 C riatividade e Soberania
c)[ I M a g n i t u d e e G l r i a
d ) Misericrdia e Longanimidade
M a r q u e C p a r a C e r t o e E p a r a E r r a d o
4.11| N o se p o d e e x p l i c a r a n a t u r e z a de D e u s , ma s
somente crer nEle
5 . R7| A S a n t i d a d e s o m e n t e u m a e x p r e s s o de u m
p r o c e d i m e n t o sa nt o , e no u m a s u b s t n c i a da p r p r i a
n a t u r e z a de D e u s
50

Os Atributos de Deus
A t r i b u t o a q u i l o q u e q u a l i f i c a u m ser. Ao
c o n h e c e r os a t r i b u t o s de u m o b je to , b u s c a m o s a
e s s n c i a de sua n a t u r e z a . Q u a n d o c o n h e c e m o s a D e u s ,
d e s c o b r i m o s os se us a t r i b u t o s e o r e c o n h e c e m o s c o m o
um ser infi nit o.
E n c o n t r a m o s nas E s c r i t u r a s os a t r i b u t o s de
De us . El as d e c l a r a m o q ue E l e e o q u e faz. v e r d a d e
que. c o m o c r ia tu r a , d e s v e n d - l o s ou r e l a c i o n - l o s no
seu to d o t a r e f a di f ci l , se n o de to d o i m p o s s v e l p a r a
ns. O a p s to l o , e s c r e v e n d o s o b r e a g l r i a de D e u s ,
decl ara : A q u e l e q u e te m , ele s, a i m o r t a l i d a d e e
h a b i ta na luz i n a c e s s v e l ; a q u e m n e n h u m d o s h o m e n s
viu n e m p o d e ver; ao q ual s ej a h o n r a e p o d e r
s e m p i t e r n o 1 ( l T m 6.1 6).
N a B b l i a e n c o n t r a m o s os a t r i b u t o s a b s o l u t o s
de Deus:

Vida, p e rso n a lid a d e , im u ta b ilid a d e, unidade,

verdade, amor, sa n tida de, bondade, m ise r ic rd ia
e ju s ti a .
Os a t r i b u t o s n a t u r a i s de D e u s so:

O nipresena, o n iscin c ia e o n ipo tn cia.

> Deus O n i p r e s e n t e .
D e u s r e l a c i o n a - s e c o m tu d o e c o m t o d o s ao
mesmo
te m po .
Est
presente
em
toda
a sua
p e r s o n a li d a d e . N o h c o m o f u g i r de S u a p r e s e n a .
P a r a o n d e m e irei do teu E s p r i t o ou p a r a o n d e f u gi re i
da tu a f a c e ? Se s u b i r ao cu, tu a e s t s ; se f i z e r no
Seol a m i n h a c a m a , eis q u e tu ali es t s t a m b m ; se
t o m a r as asas da al va, se h a b i t a r nas e x t r e m i d a d e s do
1 Que no t e ve p r i n c p i o n em h d e ter fim; e te rno.

51

m a r, at ali a tu a m o m e g u i a r e a tu a d e s t r a m e
s u s t e r 1 (SI 139. 7-10) .
T u d o iss o s i g n i f i c a q ue D e u s in f i n it o e es t
p r e s e n t e em to do o t e m p o e es p a o . N i n g u m p o d e se
e s c o n d e r de S ua face. M a s a p r e s e n a do S e n h o r d e v e
se r e x p e r i m e n t a d a e m to d o o t e m p o , p a r a se r e c e b e r as
suas b n o s de u m a m a n e i r a b e m real (Jr 23. 24 ).
A B b l i a fa la da o n i p r e s e n a de De us :
O qu e s i g n i f i c a o n i p r e s e n a de D e u s ? D e u s
diss e: "... N o e n c h o eu os c u s e a t e r r a ? (Jr 2 3 . 2 4 b ;
SI 7 2 .1 9 ). O rei S a l o m o d i s s e n a s u a i n s p i r a d a o ra o :
E i s que os cus e at o c u dos cus te n o p o d e r i a m
c o n t e r . . . ( l R s 8.2 7), is to f a la da o n i p r e s e n a de D e u s ,
a qu al p o s s v e l p o r q u e E l e E s p r i t o (Jo 4 .2 4 ). E l e
n o es t su je it o m a t r i a , p a r a E le no e x i s t e e s p a o
n e m te m p o , E l e se m o v e c o m a m e s m a f a c i l i d a d e que o
nosso pensam ento, que nu m m om ento pode estar num
l u ga r e no m e s m o m o m e n t o n o u t r o lug ar; as s im c o m o o
c e n t r o de u m a c i r c u n f e r n c i a e s t m e s m a d i s t n c i a de
q u a l q u e r p o n t o da p e r i f e r i a , a s s im t a m b m D e u s e s t
pe r to de q u a l q u e r p o n t o do u n iv e rs o .
A B b l i a diz a r e s p e i t o de D eu s : seus o lh o s
p a s s a m p o r t o d a a t e r r a . . . ( 2 C r 16.9a), n o ex i s t e ,
p o r t a n t o um d eus n a c i o n a l ou u m d eus local p o r q u e E l e
o D e u s do u n i v e r s o ; p o r isto e s t es cri to : E l e n o
es t lo n ge de n e n h u m de n s (At 17.27).
N o u m a o b r i g a o i m p o s t a a D e u s , q u e o
a c o m p a n h a , q u e i r a ou n o , a s s im c o m o a n o s s a
r e s p i r a o nos a c o m p a n h a e n q u a n t o v i v e m o s , D e u s e s t
on d e E le quer.
Deus o criador e Senhor sobre sua
c r ia o , El e h a b i ta n o s cus.
y . [n
A o n i p r e s e n a t a m b m no s i g n i f i c a q ue
1 S e g u r s r p a r a que no caia; s u s t en ta r.

52

e n q u a n t o u m a p a r t e de D e u s e s t n u m l u g a r u m a o u t r a
parte e s t n o u t r o l u g a r etc. D e u s i n d i v i s v e l , o n d e Ele
e s t i v e r ali E l e e s t em t o d a a su a p l e n i t u d e .

> Deus O n i s c i e n t e .
D e u s o n i s c i e n t e p o r q u e c o n h e c e t o d a s as
coisa s. N a d a h q u e se e s c o n d a de s u a o n i s c i n c i a . E
at m e s m o os c a b e l o s da v o s s a c a b e a e s t o t o do s
c o n t a d o s ( M t 10.30).
N a o n i s c i n c i a de D e u s , o f u t u r o t a m b m
est p r e s e n te : L e m b r a i - v o s das c o i s a s p a s s a d a s d e s d e
a a n t i g i d a d e : q u e eu sou D e u s , e n o h o u t r o D e u s ,
no h o u t r o s e m e l h a n t e a m i m ; q u e a n u n c i o o fim
d e s d e o p r i n c p i o e, d e s d e a a n t i g i d a d e , as c o i s a s que
ain d a n o s u c e d e r a m (Is 4 6 . 9 ,1 0 ) .
A o n i s c i n c i a de D e u s g a r a n t e - n o s q u e t od os
os f u t u r o s j u l g a m e n t o s ser o de a c o r d o c o m a v e r d a d e .
D e u s p o s s u i to d o o c o n h e c i m e n t o q u e ex ist e.
A o n i s c i n c i a do S e n h o r p e r m i t e q u e E l e te n h a
c o n h e c i m e n t o de tu d o an te s e d e p o i s da s a l v a o de
ca d a ser h u m a n o . E l e p e r d o a os p e c a d o s do h o m e m e o
a ce ita em s u a f a m l i a (Hb 4.1 3).
N em pensamento nem clculo algum podem
f a z e r - n o s c o m p r e e n d e r a o n i s c i n c i a de D e u s (SI 139.6;
J 11.7-9, 42 .2 ). A o n i s c i n c i a u m a t r i b u t o q u e s
D eu s tem: ... D e u s c o n h e c e to d a s as c o i s a s ( l J o
3.20), O seu e n t e n d i m e n t o i n f i n i t o (SI 14 7. 5 b) .
A s u a o n i s c i n c i a n o r e s u l t a d o de seu
e s fo r o de a p r e n d e r , ou c o i s a c o m q u e a l g u m o t e n h a
f a v o r e c i d o , n o e x i s t e n i n g u m q u e t e n h a d a d o algo
para a u m e n t a r o s a b e r de D e u s ( R m 11.35; J 4 1 . 1 1 ).
At o m a i o r g r au de s a b e d o r i a ou c i n c i a qu e um
h o m e m p o s s a a ti n gi r, te m tu d o em D e u s a s ua o r i g e m
( I C o 4.7).
A o n i s c i n c i a de D e u s a b r a n g e t u d o no

53

p a s s a d o : N o e x i s t e m i s t r i o n e n h u m no p a s s a d o q ue
pa r a D e u s n o e s t e j a r e v e l a d o (Mt 10.26; I C o 4.5; Lc
8.17), at to d o s os p e c a d o s o c u l t o s m a n i f e s t a m - s e
d e p o i s ( l T m 5.2 4). A n ic a m a n e i r a de e v i t a r es ta
m a n i f e s t a o em t e m p o p e d i r r e c o n c i l i a o a D e u s
a t ra v s do s a n g u e de J e s u s ( l J o 1.7,9).
A o n i s c i n c i a de D e u s a b r a n g e t u d o no
pr e s e n te : D e u s c o n h e c e tu d o a re s p e i t o de to do h o m e m ,
D av i disse: ... T u c o n h e c e s be m o teu s er v o, S e n h o r
J e o v ( 2 S m 7 . 20 b) .
D e u s sa be o n o s s o n o m e e a n o s s a m o r a d a
(A p 2. 13 ); El e c o n h e c e a n o s s a e s t r u t u r a (SI 1 03 .1 4), e
os n o s s o s c o r a e s (At 15.8; Lc 16.15), po is E l e os
e s q u a d r i n h a 1 ( l C r 28 .9 ), e c o n h e c e to d o s os s e g r e d o s
(SI 4 4 . 2 1 ) ; E l e c o n h e c e os n o s s o s p e n s a m e n t o s (SI
1 39 .1 -4) , e as n o s s a s p a l a v r a s (SI 139.4), e os n o s s o s
c a m i n h o s e s t o p e r a n t e os o lh o s do S e n h o r (Pv 5. 2 1; J
34 .2 1) . E l e at c o n h e c e o n m e r o de c a b e l o s q ue te m o s
na ca b e a (M t 10.30). A s s i m E le c o n h e c e as n o s s a s
n e c e s s i d a d e s (M t 6. 32 ; Lc 12.30), e te m s o l u o p a r a
t o do s os n o s s o s p r o b l e m a s .
D e u s t a m b m c o n h e c e tu d o s o br e a n a t u r e z a ,
0 n o m e de tod a s as e s tr e l a s , c o i s a q u e a s t r n o m o
n e n h u m p o d e c o n h e c e r (Is 4 0 . 2 6 ; SI 147.4). At os
p a s s a r i n h o s so c o n h e c i d o s , e n e n h u m e s t e s q u e c i d o
d ia n te de D e u s (Lc 12.6; M t 10.29).
I V 1
A o n i s c i n c i a de D e u s a b r a n g e t a m b m o
f u tu r o - c h a m a d a de ^ p r e s c i n c i a (At 2.2 3). D eu s
p r e v iu d e s d e a e t e r n i d a d e a q u e d a do h o m e m e
p r o v i d e n c i o u no seu a m o r a s o lu o p a r a s a l v - l o ; por
isto e^t e s cr it o: ... o C o r d e i r o q ue foi movto d e s d e a
f u n d a o i o m u n d o (Ap 13.8b). N a Su a p r e s c i n c i a ,
E le j viu na e t e r n i d a d e seu F il h o e n t r e g u e p a r a ser
1 E x a m i n a r m i n u c i o s a m e n t e ; v ig ia r c o m
p e s qu i s a r , p e r s c r u t a r . E s t u d a r , a na lis ar .

54

cuidado;

investigar,

c r u c i f i c a d o (A t 2. 23 ; l P e 1. 18-2 0) . V iu t a m b m a
I g r e ja se l e v a n t a r c o m o u m fr u to da m o r t e de J e s u s no
Glgota (Ef 3.1-10).
N esta previso, Deus que tambm conheceu
os h o m e n s , e os p r e d e s t i n o u p a r a s e r e m s a l v o s po r
J es u s ( R m 8. 29; E f 1.4,5), is to , p o r n e n h u m o ut ro
m e io , mas s p o r J e s u s (At 4 .1 2); E l e c h a m o u to d o s
p a r a a s a l v a o , a s s i m s o m o s e l e it o s s e g u n d o a
p r e s c i n c i a de D e u s p a r a o b e d i n c i a e a s p e r s o do
S a n g u e de J e s u s ( l P e 1.2), os q u e n o a c e i t a r e m este
ni c o m e io de s a l v a o e s t o, p o r c a u s a da s u a r e j e i o
a C r is to , p r e d e s t i n a d o s ao j u l g a m e n t o e c a s t i g o : mas
q u e m no c r e r s e r c o n d e n a d o (M c 16.1 6b).
P o r m , a i n d a qu e D e u s na S u a p r e s c i n c i a
p o s s a c o n h e c e r o f u t u r o dos q ue r e j e i t a r e m o seu am o r,
isto no i n t e r f e r e no liv re ar b t r io do h o m e m ; e m tudo
qu e d e p e n d e r de D e u s , E l e e s t s e m p r e a f a v o r de to d o s
os h o m e n s.
D e u s t a m b m , na S u a o n i s c i n c i a p r e v os
a c o n t e c i m e n t o s do f u t u r o ; p r o f e c i a u m a r e v e l a o do
q u e D eu s na su a p r e v i s o j s ab ia (Is 4 8 . 6 ). T e m o s no
passado muitos exem plos em que Deus previu e revelou
o q u e h a v e r i a de a c o n t e c e r . C o n f o r m e I R e i s c a p t u l o
13 v e r s c u l o 2, um j o v e m p r o f e t a p r o f e t i z o u no a no 975
a . C. e aq u i lo se c u m p r i u no ano 641 a . C. ( l R s 2 2 . 1 5 ),
s e n d o 3 3 4 an os d e p o i s ; I sa as p r o f e t i z o u e m 7 1 2 a . C. o
q u e se c u m p r i u no a no 53 6 a . C. (Ed 1.1,2), s e n d o 176
anos dep oi s.
Vivemos
na
vspera
de
grandes
a c o n t e c i m e n t o s , p a r a to d o s eles D e u s t e m u m t e m p o
e s t a b e l e c i d o pe l o seu p r p r i o p o d e r (At 1.7) e so
c o n h e c i d o s d e s d e a e t e r n i d a d e (At 15. 18). N a d a
acontece
por
a ca so ,
ma s
porque
Deus
a s s im
determinou.

55

> D e us O n i p o t e n t e .
O a p s t o l o J o o , n a il h a de P a t m o s , a s s i m
d e s c r e v e p a r te da s u a v i s o a p o c a l p t ic a : D e p o i s
d e s ta s c o i s a s , ol he i, e eis q u e e s t a v a u m a p o r t a a b e r t a
no cu; e a p r i m e i r a voz, q u e c o m o de t r o m b e t a o u v i r a
f a la r c o m i g o , disse: S o b e aq u i, e m o s t r a r - t e - e i as
c o i s a s q u e d e p o i s d e s ta s d e v e m a c o n t e c e r . E logo fui
a r r e b a t a d o e m e s p r i to , e eis q u e u m t r o n o e s t a v a p o s t o
no cu, e um a s s e n t a d o s ob r e o t r o n o (Ap 4.1 ,2).
D e u s te m m a is do q u e o p o d e r n e c e s s r i o
p a r a r e a l i z a r tod a s as c oi sa s . Isto q u e r d i z e r qu e E l e
onipotente.
O c r e n t e t e m c e r t e z a de s u a s a lv a o , p o r q u e
o S e n h o r T o d o - P o d e r o s o . E s t a f o r a se m a n i f e s t a no
E v a n g e l h o de C r is to , p a r a a s a l v a o dos h o m e n s . V e ja
o q u e diz a B b l i a em R o m a n o s 1.16: P o r q u e n o me
e n v e r g o n h o do e v a n g e l h o de C ri s to , pois p o d e r de
D e u s p a r a s a l v a o de t o d o a q u e l e q ue c r .
D e u s m o s t r a a su a o n i p o t n c i a , a t ra v s do
seu p o d e r de criar: N o p r i n c p i o c r io u D e u s os c us e
a t e r r a (Gn 1.1). O C r i a d o r p r e s e r v a to d a s as c o i s a s ,
c u i d a e m a n i f e s t a a sua p r o v i d n c i a pa ra o c r en t e, p e l a
S ua o n i p o t n c i a (Hb 1.3 e Fp 3 . 2 0 - 2 1 ) .
P a r a os h o m e n s q u e so l i m it a d o s , dif cil
c o m p r e e n d e r ou c a l c u l a r a o n i p o t n c i a de D e u s (J 5.9;
9. 10; 2 6 . 1 4 e 37.2).
S O p r p r i o D e u s dis se: ... E u Sou T o d o - P o d e r o s o
(Gn 17.1); H a v e r i a c o i s a a l g u m a difcil ao
S e n h o r ? (Gn 18.14a).
S A B b l ia afirm a: O p o d e r p e r t e n c e a D e u s (S!
6 2 .1 1 b) .
S J e s u s c h a m o u a s eu Pai de T o d o - P o d e r o s o (Mt
2 6 . 6 4 ), disse: ... P a r a D e u s t u d o p o s s v e l (Mt
19.26), e ... as c o i s a s q u e so i m p o s s v e i s p a r a os
h o m e n s , so p o s s v e i s p a r a D e u s (Lc 18.27b).
56

f O A r c a n j o G a b ri e l d iss e: P a r a D e u s n a d a
i m p o s s v e l (Lc 1.37).
S J fa lo u de D eu s : Eu sei q u e t u d o p o d e s .. . (J
42.2a).
A o n i p o t n c i a de D e u s s i g n i f i c a qu e o p o d e r
dele i l im i ta d o .
C o m o se m a n i f e s t a a o n i p o t n c i a de D e u s ?
^ D e u s n o p o d e ser i m p e d i d o p o r q u e m q u e r q u e s e ja (Is
^ 14.27; 4 3 . 1 3 ; J 11.10; Pv 2 1 . 3 0 ; R m 9.18).
As leis da n a t u r e z a n o p o d e m l i m i t a r a
o n i p o t n c i a de D eu s . E l e s o b e r a n o e faz o q u e E l e
q u e r (SI 115.3; 135.6). E le e s t a c i m a de to d a s e s ta s
leis ( N a 1.3-6); eis a l g u n s e x e m p l o s de m i l a g r e s de
D e u s q u e f o r a m c o n t r r i o s s leis da n a t u re z a :
S D e u s fez as g u a s f i c a r e m c o m o u m m u r o (x
14 .2 2 ), e as g u a s do J o r d o c o m o u m m o n t o (Js
3 . 1 3 );
S E l e fez c o m q u e o fe r r o do m a c h a d o f l u t u a s s e
( 2 R s 6 .1 - 6 ) , e q u e o sol se d e t i v e s s e no m e i o do
c u (Js 10.13);
S E l e l i v r o u D a n i e l do p o d e r dos le es (Dn 6 . 2 2 ,2 3 ) ,
m a n d o u u m a t e m p e s t a d e (Jn 1.4) e a fez c e s s a r (Jn
1.15; SI 107. 29).
D e u s p o d e r o s o p a r a c u m p r i r as su as
p r o m e s s a s ( R m 4 . 2 1 ) , e at "... c h a m a as c o i s a s q u e
n o s o c o m o se j f o s s e m ( R m 4 . 1 7 b ) , D e u s , q u e o
C r i a d o r , te m a i n d a o seu p o d e r c r i a d o r em p l e n o vigo r,
p o r is to n o e x i s t e m l i m i t e s no seu p o d e r de o p e r a r
m a r a v i l h a s , de c u ra r, m e s m o e m c a s o s s e m n e n h u m a
esperana humana.
A o n i p o t n c i a de D e u s o p e r a s o m e n t e
c o n f o r m e a sua v o n ta d e :
S J a m a i s e x i s t e m c o n t r a d i e s e n t r e a su a n a t u r e z a
p e r f e i t a e o seu p o d e r i l i m i t a d o ;
57

f D e u s j a m a i s f ari a c o i s a q u e f o s s e c o n t r r i a sua
p e r f e i t a sa n ti d a d e .
E le qu e, t u do p o d e (J 4 2 . 2 ) , s faz o q u e
lhe a p r a z (SI 115.3), t u d o o q u e o S e n h o r qu is E le o
f e z (SI 135 .6a ); p o r is to e x i s t e m c o i s a s q u e o
O n i p o t e n t e n o p o d e fazer;
S E le no p o d e m e n t i r ( H b 6 .1 8 ; N m 2 3 .1 9 ; T t 1.2);
v'' N o p o d e n e g a r - s e a si m e s m o ( 2 T m 2.13 );
S N o p o d e fa z e r i n j u s t i a (J 8.3; 3 4 . 1 2 ), E le
s e m p r e s a n to em to d a s as su as o b r a s (SI 14 5. 17 );
S D e u s t a m b m n o p o d e f a z e r a c e p o de p e s s o a s
( R m 2. 11 ; 2 C r 19.7).
D e u s t a m b m l i m i t a a s ua o n i p o t n c i a em
r e s p e i t a r o li vre a r b t r io do h o m e m , s o m e n t e a q ue l e
q u e q u i s e r , t o m a de g r a a da g u a d a v id a (Ap 2 2 . 1 7 b ) ,
D e u s d e i x a ao h o m e m a o p o r t u n i d a d e de, l i v r e m e n t e se
h u m i l h a r d i a n t e da su a p o t e n t e m o ( I P e 5.6).

>

C o n h e c e n d o Deus, atr av s dos asp e ctos do seu

carter.
T a m b m c o n h e c e m o s D e u s ao e s t u d a r m o s o
q u e E l e e m si p r p r i o , e em r e l a o ao u n i v e r s o e aos
se re s p o r E l e c ri a d o s . T u d o is so c h a m a d o de at ri b u to s
d i v i n o s , ou seja, a s p e c t o s do se u c ar te r.
E x i s t e m os a s p e c t o s q u e s D e u s p o s su i e
n a d a h q u e os l e m b r e nos h o m e n s ou nos o u t r o s seres
p o r E l e c ri a d o s .
A tr ib u to u m a c a r a c t e r s t i c a e s s e n c i a l de
um ser, a q u i l o q u e lhe p r p r i o . Os a t ri b u t o s de D e u s
s o s i n g u l a r e s e p e r f e i t o s s E l e os t e m d 3 m o d o
absoluto.
>

Soberania.
S i g n i f i c a qu e D e u s S o b e r a n o ou S u p r e m o .
N o U n i v e r s o e m q ue e s t a T e r r a , s h u m d ir i g e n te : o
58

T o d o - P o d e r o s o . Ist o e n c o r a j a d o r , p o r q u e t e m a
s e g u r a n a de q u e n a d a e s t f o ra do c o n t r o l e do S e n h o r ,
e os seus p la n o s so, de fato, r e a l i z a d o s (SI 103).

>

Deus v i v o .
E l e m e s m o o D e u s v i v o (Jr 10. 10). A
v id a u m a e x p r e s s o de e x i s t n c i a , seja t e r r e s t r e ou
eter na.
Q u e m t e m a vida, t e m c o n d i e s de se
c o m u n i c a r c o m o u t r a s q u e te m vida; e n q u a n t o os
d e u s e s fe it o s p o r m o de h o m e m t m bo ca , m a s n o
f al a m , te m o lh o s , m a s n o v e m , t e m o u v i d o s , m a s n o
o u v e m , t e m n a r iz , m a s n o c h e i r a m (SI 1 1 5 . 4 - 8 ) , o
n o s s o D e u s e s t n o s c u s , faz tu d o o q u e lhe a p r a z (SI
115.3). P o r iss o os h o m e n s pe l o e v a n g e l h o e s t o
c o n v i d a d o s a se c o n v e r t e r e m dos d o l o s pa r a o D e u s
v iv o e v e r d a d e i r o ( l T s 1.9; A t 14.15), e os q u e a s s i m
f a z e m p e r t e n c e m I g r e j a do D e u s v i v e n t e ( 2 C o 6. 1 6 ).
D e u s t a m b m a f o n te da vida. E l e te m a
vida
e m si m e s m o (Jo 5. 2 6 ), ... d a to d o s a v i d a e a
r e s p i r a o e t o d a s as c o i s a s (At 17 .2 5b) , n o s e n t i d o
te rr e st re . E a to d o s q u e o c o n h e c e r e m p o r n i c o D e u s
v e r d a d e i r o , e a J e s u s C r i s t o a q u e m E le e n v i o u , E l e d
vi d a e t e r n a (Jo 17.3; l J o 5. 2 0 ); e e s ta v i d a a lu z do
m u n d o (Jo 1.7-9).
> Deu s e t e r n o .
N u n c a h o u v e u m t e m p o e m q ue D e u s n o
e x i s t is s e . E l e n o t e v e p r i n c p i o e j a m a i s te r fim . N o
se l i m i t a ao te m p o . P o r q u e e t e r n o , v o p a s s a d o e o
f u tu r o de m o d o to c l a r o c o m o c o n t e m p l a o p r e s e n t e .
N e s t a p e r s p e c t i v a , E l e s a b e o q ue m e l h o r p a r a a v i d a
do cr en te .
M a s o S e n h o r D e u s a ve r d a d e , E l e m e s m o
o D e u s v iv o e o Re i E t e r n o (Jr 10.10). E m R o m a n o s
c a p t u l o 16 v e r s c u l o 26 l e m o s a re s p e i t o do D e u s
59

eterno . Abrao plantou um bosque em B erseba e

i n v o c o u l o n o m e do S e n h o r D e u s E t e r n o (G n 2 1 .3 3 ).
Q u a n d o M o i s s d e s p e d i n d o a b e n o o u as t r i b o s de
Israel, u so u o n o m e D e u s e t e r n o (Dt 3 3 .2 7) .

> Deus e a e t e r n i d a d e .
E te r n i d a d e o in f i n i t o q u a n t o ao te m po .
D e u s n o te m in i c io , de e t e r n i d a d e a e t e r n i d a d e tu s
D eu s (SI 90 .2 ; l C r 2 9 .1 0; Hc 1.12). E l e te m autoe x i s t n c i a , u m a t r i b u t o e t e r n o de D e u s . E l e n o de ve a
s ua e x i s t n c i a a n i n g u m , p o r q u e E l e o p r i n c p i o e o
fim, o A lfa e o m ega, E l e Jeov ( n o m e u s a d o 6. 43 7
ve ze s) a e t e r n a a u t o - e x i s t n c i a do n ic o D e u s .
D e u s n o e s t s u je i to ao te m p o . P a r a El e, o
p a s s a d o , o p r e s e n t e e o f u t u r o so um e t e r n o p r e s e n te ,
o d o m n i o e o p o d e r p e r t e n c e m ao n i c o D e u s , antes
dos s c u lo s , a g o r a e p a r a to d o o s e m p r e . P o r is to que
um di a p a r a o S e n h o r c o m o mil a n o s e mil an os
c o m o u m d i a ( 2 P e 3. 8 b) ; os anos de D e u s n u n c a ter o
f im (SI 10 2. 2 7 ), E l e o Re i dos s c u l o s ( l T m 1.17).
D e u s h a b i t a na e t e r n i d a d e (Is 5 7 . 1 5 ) e o seu
t r o n o d e s d e a e t e r n i d a d e (SI 9 3. 2 ), o e t e r n o D e u s no
se c a n s a (Is 4 0 . 2 8 ). E s t e e t e r n o D e u s o n o s s o D eu s!
D e u s im o r t a l ( l T m 1.17; 6. 1 6 ). p o r isto
q u e E l e p o d e ser e t e r n o , E le p e r m a n e c e p a r a s e m p r e (SI
102 .1 2), os s a c e r d o t e s f o r a m i m p e d i d o s p e l a m o r t e de
p e r m a n e c e r n o s eu s e r v i o (Hb 7. 23 ), m a s D e u s p a r a
s em p re . Os d e u s e s d e s te m u n d o t i v e r a m o seu p r i n c p i o
e seu f im , e os q u e a i n d a n o f i n d a r a m f i n d a r o , mas
Deus imortal - Ele para sempre.
>

Deu s im u t v e l (SI 102,27; MI 3.6: Tg 1.17: Hb

1.12: 6 . 1 7 . 1 8 ) .
O S e n h o r o m e s m o (Hb 13.8). J a m a i s m u d a
em su a n a t u r e z a e a s p e c t o s . S e r s e m p r e b o m , j u s t o e
verdadeiro.
60

V o c p o d e c r e r nas su as p r o m e s s a s , p o r q u e
E le c u m p r e to d a s . N e le , p o d e m o s c o n f ia r: D e u s n o
h o m e m , p a r a q u e m i n ta ; n e m fi l h o do h o m e m , p a r a q ue
se a r r e p e n d a : p o r v e n t u r a dir ia e n o o f a ri a ? Ou f al a r ia ,
e n o o c o n f i r m a r i a ? (N m 2 3 .1 9) .

> Deus E s p r i t o .
J e s u s v e i o p a r a r e v e l a r D e u s aos h o m e n s e
disse: D e u s E s p r i t o . . . (Jo 4 . 2 4 a ), n o diss e: D e u s
um E s p r i t o , m a s E s p r i t o . O q u e s i g n i f i c a is to ?
t f ^ E l e n o t e m c o r p o de s u b s t n c i a m a t e r i a l , u m
co r p o c o m s a n g u e , ca rn e , E le te m u m c o r p o e s p i r i t u a l
( I C o 15. 44); e m b o r a o co r p o e s p i r i t u a l t e n h a f o r m a ,
p o r q u e J e s u s ve i o e m f o r m a de D e u s (Fp 2.6), e foi
e x p r e s s a i m a g e m da s u a p e s s o a ( 2 C o 4.4 ; Cl 1.15; H b
1.3), no p o d e m o s i m a g i n a r qu al se ja e s t a fo r m a.
A B b l i a fa la do r o s to de D e u s (x 3 3 . 2 0 ) e
de sua b o c a ( N m 12.8) e de seus l b io s (Is 3 0 . 2 7 b ) ,
olhos (SI 11 .4 b), o u v i d o s (Is 5 9. 1 ), m o s e d e d o s (SI
8.3-6), ps (Ez 1.7), etc... N o d e v e m o s p o r isto
procurar m aterializa r Deus, e na nossa m ente criar para
ns u m a i m a g e m de D e u s c o r r e s p o n d e n t e c o m e s ta s
expresses com parando-o com um corpo humano.
A B b l i a diz q u e n s n o h a v e m o s de c u i d a r
que a d i v i n d a d e s e ja s e m e l h a n t e f o r m a q u e lhe d a d a
pela i m a g i n a o d os h o m e n s (At 17.29), p o r isto q u e
Deus ad v er te :
S G u a r d a i - v o s . . . p a r a q u e n o vos c o r r o m p a i s e vos
f a a is a l g u m a e s c u l t u r a s e m e l h a n t e de i m a g e m ,
f i g u r a de m a c h o ou de f m e a (Dt 4 . 1 5 , 1 6 ) ;
E s t a t e n t a o p r o v m do d e s e j o de p r o c u r a r
materializar a Deus. Deus Esprito e a sua natureza
essencialm ente espiritual. Ele ja m ais est sujeito
ma t ria . N s t a m b m n o d e v e m o s p r o c u r a r c h e g a r a
nl g u m a i m a g e m , ou v i s o f s ic a de D e u s , m a s e s p e r a r
61

a q u e l e g r a n d e dia q u a n d o n s o v e r e m o s c o m o E le
( U o 3.2; I C o 13.12).

>

Deus i m e n s o .
I m e n s i d a d e o i n f i n i t o q u a n t o ao es pa o.
A s s i m c o m o i m p o s s v e l i m a g i n a r a f o r m a de D e u s ,
t a m b m i m p o s s v e l m e d ir , p e s a r ou f a z e r a l g u m c l c u lo
a r e s p e i t o de D e u s . N o e x i s t e m n m e r o s ou e x p r e s s e s
q u e p o s s a m nos f a z e r c o m p r e e n d e r D e u s (SI 71. 15;
40 .5 ; 1 3 9 . 6 ,1 7 18). C o i s a a l g u m a p o d e d a r u m a id ia
da su a g r a n d e z a (J 11.9; l R s 8.27). N e n h u m c l c u lo
de p e s o p o d e f a z e r - n o s c o m p r e e n d e r a s u a i m e n s i d a d e ,
n o e s t s u j e i t o ao e s pa o .
> De us invi sve l (Rm 1.20: Cl 1.15).
S e n d o D e u s E s p r i t o , a m a t r i a n o p o d e vlo. Is to n o i m p e d e q ue E l e e s t e j a p r e s e n t e no m e io do
seu po v o . N o foi s o m e n t e N o (Gn 6. 9 ) ou E n o q u e
(Gn 5 .2 4 ) q u e a n d a r a m c o m o D e u s i n v i s v e l. o
p r i v i l g i o de c a d a c r e n t e (Cl 2.6; l T s 4 . 1 ) , p o r q u e
a n d a m o s p o r f, e no p o r v i s t a (2 C o 5.7).

Os Nomes de Deus
D e u s te m m u i ta s q u a l i d a d e s , a t ra v s das
q u a i s E l e se i d e n t i f i c a c o m os h o m e n s , e, ao m e s m o
t e m p o , t o r n a - s e d if e r e n te de to d o s os se re s e s p ir i tu a is .
D e u s m e s m o se r e v e l a , f a z - s e c o n h e c e r , ao
p r o c l a m a r o seu n o m e (Ex 6.2 e 3).
O S e n h o r q u e r i a ser r e c o n h e c i d o p el o p o v o
de I sr ael , a t r a v s dos se us feitos . P o r q u e c o n h e c e r o
S e n h o r p e l o n o m e ? N o ca s o de D e u s , m u i t o ma is do
q u e o c o n j u n t o de let ras do p o r t u g u s ou de q u a l q u e r
o u tr o i d i o m a . E o n o m e qu e r e v e l a aos h o m e n s as
q u a l i d a d e s do C ri a d o r. A l m d is s o , u m a m a n e i r a de
se r e s p o n d e r q u e m o T o d o - P o d e r o s o .
62

O seu n o m e d e v e ser i n v o c a d o na a d o r a o
12.8);
S
O seu n o m e d e v e ser t e m i d o (Dt 2 8 .5 8 );
S
O seu n o m e d e v e ser l o u v a d o ( 2 S m 2 2 . 5 0 );
S
Oseu n o m e d e v e ser g l o r i f i c a d o (SI 86.9);
S O seu n o m e n o p o d e se r t o m a d o em v o
20.7 );
S O seu n o m e n o p o d e ser p r o f a n a d o ,
b l a s f e m a d o (Lv 18.21; 2 4 .1 6) ;
S O seu n o m e d e v e ser s a n t i f i c a d o e b e n d i t o
6.9).

(Gn

(x
nem
(Mt

Os N om e s de Deu s
> I a v / J e o v : O a u t o - e x i s t e n t e . A l g u n s a c h a m q u e ele
d e s t a c a a n a t u r e z a o n t o l g i c a de D e u s : E u S o u o
q u e S o u ; o u t r o s c r e m q ue a p r e s e n t a a f i d e l i d a d e
de D e u s : E u so u (ou serei ) q u e m eu t e n h o s i d o , ou
E u serei q u e m eu s e r e i . E s s e n o m e o n o m e
p r p r i o e p e s s o a l de D e u s . (x 3 . 1 4 - 1 5 ; cf. G n 12.8;
13.4; 2 6 . 2 5 ; x 6.3; 7; 20. 2; 3 3 . 1 9 ; 3 4 . 5 - 7 ; SI 68 .4 ;
76. 1; J r 3 1 . 3 1 - 3 4 ) .
>

I a v J i r e l i : O S e n h o r P r o v e r (Gn 2 2 . 8 - 1 4 ) .

>

I a v N i s s i : O S e n h o r m i n h a b a n d e i r a (x 17.15).

>

I a v S l i a l o m : O S e n h o r pa z (Jz 6.2 4).

>

I a v S a b a o t h : O S e n h o r dos e x r c i t o s ( I S m
17.45; SI 2 4 . 1 0 ; 4 6 . 7 ,1 1 ) .

>

Iav M a c a d e s h m : O Senhor vosso santificador

(x 3 1 . 1 3 ).

>

I a v R a a h : O S e n h o r m e u p a s t o r (SI 2 3. 1).

>

I a v T s i d k n u : O S e n h o r n o s s a j u s t i a (Jr 23 .6 ;
33. 16 ).

I a v E l G e m o l a h : O S e n h o r o D e u s da r e t r i b u i o
(Jr 5 1 .5 6) .
63

1.3;

>

I a v N a k e h : O S e n h o r q ue fe r e (Ez 7.9).

>

I a v S h a m : O S e n h o r q ue e s t p r e s e n t e (E z 4 8 . 3 5 ) .

>

I a v R a f : O S e n h o r q u e s ar a (x 15.26).

>

I a v E l o i m : S e n h o r , o p o d e r o s o (Jz 5.3; Is 17.6).

> A d o n a i : S e n h o r , M e s t r e ; o n o m e de D e u s u s a d o em
lu g a r de Iav q u a n d o o n o m e p r p r i o de D e u s
p a s s o u a se r c o n s i d e r a d o m u i t o s a g r a d o p a r a ser
p r o n u n c i a d o (x 4 . 1 0 - 1 2 ; Js 7 .8 -1 1) .
>

E l o h i m : P o d e r o s o ; te r m o p l u r a l a p l i c a d o a D e u s ,
qu e g e r a l m e n t e se r e f e r e sua m a j e s t a d e ou su a
p l e n i t u d e (Gn 1 . 1 ,2 6 - 2 7 ; 3.5; 3 1 .1 3; D t 5.9; 6.4; SI
8 6. 15 ; 100.3).

>

E l E l i o n : A l t s s i m o ( l i t e r a l m e n t e , o P o d e r o s o m a is
f or te ) (Gn 14. 18; N m 2 4 . 1 6 ; Is 1 4. 1 3 -1 4 ).

>

E l R o i : O P o d e r o s o qu e v (Gn 16.13).

>

E l S h a d a i: Deus Todo-Poderoso
s u f i c i e n t e ( G n 1 7. 1-2 0) .

>

E l O l a m : D e u s E t e r n o ou D e u s da E t e r n i d a d e (Gn
2 1 . 3 3 ; Is 4 0 . 2 8 ).

>

E l E l o h e I s r a e l : D e u s , o D e u s de Is ra el (Gn 3 3 .2 0 ).

>

I e s h u a : J e s u s , o S e n h o r S a l v a d o r ou S a l v a o (M t
1 6 . 1 3 -1 6 ; Jo 6. 4 2 ; At 2. 36 ; Tt 2. 13; 2 P e 1.11).

>

C h r i s t s : C r i s t o , M e s s i a s , o U n g i d o ( M t 1 6 .1 3 - 1 6 ;
Jo 1.41; 2 0 . 3 1 ; A t 2 .3 6; R m 6. 23 ; T t 2. 1 3 ; 2P e

ou D e u s T o d o -

1 . 11 ).
>

K r i o s : S e n h o r , M e s t r e (Lc 1.46; At 2 . 3 6 ; J d 4).

>

S o t r : S a l v a d o r , a q u e l e q ue li v r a do p e r i g o ou da
m o r t e (Lc 1.47; 2.1 1).

>

T h e s : Deus, um substantivo genrico que pode

r e f e r i r - s e a q u a l q u e r d eu s ou ao D e u s v e r d a d e i r o ;
a p l i c a d o ao S e n h o r J e s u s c o m o v e r d a d e i r o D e u s (Lc
1.47; J o 2 0 . 2 8 ; T t 2 .1 3; 2P e 1.11).
64

Questionrio
* A s s i n a l e c o m X as a l t e r n a t i v a s co r r et as
6. Os at ri b u to s n a t u r a is de D e u s so
a ) B O nipresena, oniscincia e onipotncia
b)| I V id a, p e r s o n a l i d a d e e i m u t a b i l i d a d e
c)l

IU n i d a d e , v e r d a d e , a m o r e s a n t i d a d e

d)l

IB o n d a d e , m i s e r i c r d i a e j u s t i a

7. A o n i s c i n c i a de D e u s a b r a n g e t a m b m o f u tu r o
c h a m a d a de
a)| IP r e c e d n c i a
b)|

IP r e v a l n c i a

c)l IP r e e x c e l n c i a
d ) 0 P r e s c i n c i a
8. o i n f i n it o q u a n t o ao t e m p o
a)| I G r a n d e z a
b ) | ! Imensidade
- c)[] E t e r n i d a d e
d)| I V a s t i d o
M a r q u e C p a r a C e r t o e E p a r a E r r a d o
9 LJ A o n i p r e s e n a s i g n i f i c a q u e e n q u a n t o u m a pa rt e
de D e u s e s t n u m l u g a r u m a o u t r a p a r te e s t n o u t r o
10. [ y D e u s n o t e m c o r p o de s u b s t n c i a m a t e r i a l , um
c o r p o c o m s a n g u e , c a r n e ; E l e te m u m co r p o
espiritual

65

Lio 3
A Doutrina de Jesus Cristo Cristologia
J e s u s C r is to , q u e e t e r n a m e n t e a s e g u n d a
p e s s o a da T r i n d a d e e c o m p a r t i l h a de to d o s os a t ri b u to s
d i v i n o s , t o r n o u - s e p l e n a m e n t e h u m a n o . Ao e n t r a r no
m u n d o c o m o ser h u m a n o , J e s u s a s s u m i u c a r a c t e r s t i c a s
humanas, ainda que escolhesse voluntariam ente exercer
seus p o d e r e s d iv i n o s a p e n a s de m o d o i n t e r m i t e n t e 1 a
f im de c u m p r i r su a m i s s o r e d e n t o r a .
Os au t o r e s das E s c r i t u r a s d e m o n s t r a m q u e m
J e s u s q u a n d o d e s c r e v e m o s i g n i f i c a d o da o b r a que
E l e v e i o r e a l i z a r e do o f c i o q u e v e i o c u m p ri r .
N e s t a lio d a r e m o s a t e n o p e s s o a e
v i d a de J e s u s , aos seus t t u l o s na s E s c r i t u r a s e
i m p o r t n c i a e ao s i g n i f i c a d o de seu m i n i s t r i o , Sua
m orte e ressurreio.

A Pessoa de Jesus Cristo

Q u a n d o o l h a m o s p a r a J e s u s , v e m o s o p le n o
h o m e m J e s u s e t a m b m a f i r m a m o s q ue E l e D e u s . O
h o m e m J e s u s C r is to n o s o m e n t e v i v e a t ra v s de D eu s
e c o m D e u s , m a s El e m e s m o D e u s .
A c o n f i s s o da Ig r e j a C r i s t t e m s u s t e n t a d o
qu e C r i s t o u m a p e s s o a q u e p o s s u i du as n a t u re z a s ,
u m a d i v i n a e o u t r a h u m a n a . E s s e o g r a n d e m i s t r i o da
p i e d a d e , D e u s m a n i f e s t o e m c a r n e ( l T m 3.1 6).

1 Q u e a p r e s e n t a i n t e r r u p e s o u s u s p e n s e s ; n o c o n t nu o .

67

> A h u m a n id a d e de J e s u s .
um p r e s s u p o s t o nos E v a n g e l h o s S in ti c o s .
T o d a v i a , p a r e c e ser t e s t e m u n h a d a em o u t r o s t e x t o s do
Novo
Testamento,
como
se
ela
tivesse
sido
p a r t i c u l a r m e n t e q u e s t i o n a d a ou n e g l i g e n c i a d a e m seu
s i g n i f i c a d o ( l J o 1.1-2; 4. 2 -3 ) .
S O E v a n g e l h o
de M a r c o s
concentra-se
na
h u m a n i d a d e de J e s u s t a n t o q u a n t o q u a l q u e r livro
do N o v o T e s t a m e n t o ;
S. M a t e u s e L u c a s f o c a l i z a m as h i s t r i a s do
n a s c i m e n t o de J e s u s c o m o a s p e c t o s de S ua
h u m a n i d a d e , i n c l u s i v e as n a r r a t i v a s da te n ta o .
S J o o m o s t r a J e s u s c o m o o V e r b o e t e rn o que
p o s s u a p l e n a h u m a n i d a d e (Jo 1. 1,14; 4 . 6 -7 ;
11.33-35).
E l e h u m a n o de fato, m a s s e m p e c a d o e
d i f e r e n t e de q u a l q u e r o u tr o se r h u m a n o ( R m 8.3). Seu
s i g n i f i c a d o n o se e n c o n t r a n a c o m p a r a o d E l e c o m
o u tr a s p e s s o a s , m a s s im no c o n t r a s t e c o m elas (Hb
2.9,14-18;
5.7-8 ;
10.10).
Tal
singularidade

e s p e c i a l m e n t e v is ta no seu n a s c i m e n t o m i r a c u l o s o e em
Sua vida sem pecado.

> A Concepo Virginal.

^ O n a s c i m e n t o de J e s u s r e s u l t o u de u m a
c o n c e p o m i r a c u l o s a . El e foi c o n c e b i d o no v e n t re da
v i r g e m M a r i a pel o p o d e r do E s p r i t o S a n to , sem
s e m e n t e m a s c u l i n a (Mt 1. 18 -25 ; Lc 1.2 6-38 ).
Isso , de m o d o n e n h u m e n s i n a a p e r p e t u i d a d e
da v i r g i n d a d e de M a r ia , n e m e n v o l v i m e n t o b i o l g i c o d i v i n o a l g u m na e s c a r n a o q u e n e g u e a v i r g i n d a d e da
m e de J es u s.
E m b o r a os au t o re s da B b l i a n o a m p l i e m o
s i g n i f i c a d o t e o l g i c o do n a s c i m e n t o de C ri s to , tal
s i g n i f i c a d o n o p o d e ser d e s p r e z a d o . O l i v r a m e n t o de

D e u s c h e g o u e tr az m e n t e u m sina l (Is 7 . 1 4 ) das

g r a n d e s p r o m e s s a s d i v i n a s do A n t i g o T e s t a m e n t o . O
n a s c i m e n t o s i n g u l a r a fi r m a a v e r d a d e i r a h u m a n i d a d e de
J e s u s b e m c o m o S u a d i v i n d a d e . R e v e l a q ue J e s u s de
fato n a s c e u e er a u m de ns , m a s q u e seu n a s c i m e n t o
foi u m a c o n t e c i m e n t o s o b r e n a t u r a l .
>

A i m p e c a b i li d a d e de J e s u s .

Os E v a n g e l h o s a p r e s e n t a m J e s u s t o m a n d o
p a r te no b a t i s m o de J o o , q u e er a um b a t i s m o de
arrependimento. V emos tam bm Jesus repreendendo
P e d r o , p u r i f i c a n d o o t e m p l o , c o n f r o n t a n d o os f a r i s e u s e
m a n d a n d o os p o r c o s p a r a o m a r. J e s u s foi b a t i z a d o n o
p a r a a r r e p e n d i m e n t o do p e c a d o , m a s p a r a c u m p r i r a
justia e para identificar-se plenam ente com a
h u m a n i d a d e ca d a.
Os o u t r o s e x e m p l o s so fi g u r a s de ira j u s t a e
n o de ira p e c a m i n o s a ( v e ja E f 4.2 6).
A
Bblia
afirma
cuidadosamente
a
i m p e c a b i l i d a d e de J e s u s ( R m 8.3; 2 C o 5. 21; H b 4 .1 5 ;
I P e 2.2 2). As E s c r i t u r a s e n f a t i z a m o real e s v a z i a m e n t o
de J e s u s , q u a n d o E l e se t o r n o u c o m o n s (Fp 2. 5 -8 ) ,
s ua h u m a n i d a d e pl e n a , a r e a l i d a d e de suas t e n t a e s , a
r e s i s t n c i a a el as p e l o p o d e r do E s p r i t o e s ua
resultante im pecabilidade.
A d i v i n d a d e de J e s u s .
P a u l o a f i r m a v a q u e J e s u s e x i s t i u na f o r m a de
D e u s d e s d e t o d a a e t e r n i d a d e (Fp 2 . 5 -1 1 ) . I sso
s i g n i f i c a qu e J e s u s p o s s u a i n t e r n a m e n t e a p r p r i a
n a t u r e z a de D e u s e a d e m o n s t r a v a e x t e r i o r m e n t e (Cl
1 .1 5- 16 ; 2.9). A l m d is s o , o v e r s c u l o q u e ab r e o
E v a n g e l h o de J o o u m a a f i r m a o c a t e g r i c a da
p l e n a d i v i n d a d e de J e s u s (Jo 1.1-2; 14.9; 17.5).
A m o s t r a s da d i v i n d a d e de J e s u s t a m b m
a p a r e c e m nas d e c l a r a e s s i n g u l a r e s do E u s o u do
^

E v a n g e l h o de J o o (Jo 6 . 3 5 ; 8. 12; 1 0 . 7 - 9 , 1 1 - 1 4 ; 11.25;

14.6;
15.1-5).
Vemos
isso
particularmente
na
d e c l a r a o de J e s u s s o b r e su a e x i s t n c i a e t e r n a q u a n d o
E l e se c o n f r o n t o u c o m os j u d e u s (Jo 8.58).
F i n a l m e n t e , v e m o s que J e s u s r e c e b e a
a d o r a o de T o m (Jo 2 0 . 2 8 ) que c o n f e s s o u : S e n h o r
me e Deus m eu .
E s s e s e t a m b m o u tr o s t e x t o s do N o v o
T e s t a m e n t o ( v ej a R m 9.5 ; Tt 2. 13 ; Hb 1.1-8) d e s f i l a m
to d a s as c o n f i s s e s m e n o r e s da p e s s o a de C r i s t o ,
p r o v a n d o q u e q u a l q u e r a f i r m a o de q u e E l e er a a p e n a s
u m g r a n d e m e s t r e ou u m g r a n d e p r o f e t a i n a d e q u a d a .

> A un id ad e das du a s n a t u r e z a s .
n e c e s s r i o q u e C r is to s ej a ta n to D e u s
como homem.
S S o m e n t e c o m o h o m e m , El e p o d e r i a ser r e d e n t o r
da h u m a n i d a d e ;
S S o m e n t e c o m o h o m e m s e m p e c a d o , E le p o d e r i a
m o r r e r d e v i d a m e n t e p o r ns;
S S o m e n t e c o m o D e u s , s u a vida, seu m i n i s t r i o e
sua m o r t e r e d e n t o r a p o d e r i a m ter v a l o r i n f i n i t o e
s a t i s f a z e r as e x i g n c i a s de D e u s , t r a z e n d o
li b e r t a o da m or t e.
C r is to p o s s u i u m a n a t u r e z a h u m a n a , m a s E l e
n o u m a p e s s o a h u m a n a . A p e s s o a de C r i s t o o
D e u s - h o m e m , a s e g u n d a p e s s o a da T r i n d a d e .
Em s ua e n c a r n a o E le n o se t r a n s f o r m o u
num a pessoa hum ana nem adotou uma personalidade
h u m a n a . E le a s s u m i u u m a n a t u r e z a h u m a n a , a l m da
divina natureza eterna que possui.
a Ao a s s u m i r a n a t u r e z a h u m a n a , E l e a g o r a
n o u m a p e s s o a d i v i n a ou h u m a n a , m a s u m a p e s s o a
divino-humana,
possuindo
toda s
as
qualidades
e s s e n c i a i s das n a t u r e z a s d i v i n a e h u m a n a . E s s e um

m i st ri o q u e e s t a l m de n o s s a p l e n a c o m p r e e n s o .
A l m di s s o , c o n f e s s a m o s q u e J e s u s p o s s u i ta n t o u m a
conscincia divina quanto humana, bem com o uma
v o n ta d e d i v i n a e h u m a n a ; t o d a v i a , E l e p o s s u i , sem
d v id a , u n i d a d e e n q u a n t o p e s s oa . E l e s e m p r e a
m e s m a p e s s o a , J e s u s C r is to , o S e n h o r .
Ns tam b m podemos aprender sobre Jesus a
p ar ti r dos se us t t u l o s que lhe so d a d o s nas E s c r i t u r a s :
Alfa e O m e g a : C o m e o e fi m de to d a s as c o i s a s
( A p 21. 6);
B om P a s t o r : D o r i e n t a o e p r o t e o (Jo 10. 1 1) ;
Cor deiro de D e u s : D e u su a v i d a c o m o s a c r i f c i o
p e l o s p e c a d o s (Jo 1.29);
C r i s t o : O U n g i d o de D e u s p r o m e t i d o pe lo s
p r o f e t a s do A n t i g o T e s t a m e n t o ( M t 16. 16);
* E m a n u e l : D e u s c o n o s c o (M t 1.23);

Filho de D a v i : O q u e tra z o r e in o ( M t 9 . 2 7 );
Filho de
Deus:
Ttulo divinoquefa
i n t i m i d a d e s i n g u l a r e e s p e c i a l de J e s u s c o m o Pai
(Jo 2 0 . 3 1 );
Filho do h o m e m : T t u l o d i v i n o q u e
fa la de
sofrimento e exaltao (Mt 20.28);
J e s u s : N o m e p r p r i o - J a v S a l v a ( M t 1.21);
* Luz do m u n d o : O q u e traz e s p e r a n a e d i r e o (Jo
9.5);
M ediador:
Redentor
que
le v a os
pecados
p e r d o a d o s p r e s e n a de D e u s ( l T m 2. 5);
P al avra / V e r b o : D e u s e t e r n o , q u e r e v e l a D eu s
d e f i n i t i v a m e n t e (Jo 1.1);
Po da v i d a : O a l i m e n t o e s s e n c i a l (Jo 6. 3 5 );
Pedra a n g u l a r : A l i c e r c e f i r m e p a r a a v i d a (Ef
2 . 2 0 );

71

 P r im o g n i to dentre os m o r t o s : L e v a - n o s
r e s s u r r e i o (Cl 1.18);
^ r o f e t a : O q ue fa la da p a r t e de D e u s (Lc 13.33);
Rabi / m e s t r e : T t u l o de r e s p e i t o p a r a q u e m
e n s i n a v a as E s c r i t u r a s (Jo 3.2);
Rei dos reis. Senh or dos s e n h o r e s : T o d o - p o d e r o s o
s o b e r a n o ( A p 19.16);
S a l v a d o r : O que li v r a do p e c a d o (Jo 4 . 4 2 );
S a n to de D e u s : P e r f e it o e s e m p e c a d o (M c 1.24);
S e n h o r : C r i a d o r e r e d e n t o r s o b e r a n o (Rm 10.9);
S e n h o r da g l r i a : P o d e r do D e u s v iv o ( I C o 2.8);
Su mo s a c e r d o t e : M e d i a d o r p e r f e i t o (Hb 3.1);
Supremo pastor: D orientao e proteo (I P e
5-4).__________________________________________________
Os E v a n g e l h o s c o n t m du as c a t e g o r ia s de
ttulos: os q u e J e s u s m e s m o at ribu i a si e os q u e os
o u tr o s lhe c o n f e r e m .
Os e s tu d i o s o s t m m u i t o d i s c u t i d o a n a t u r e z a
e x a t a do p r i m e i r o grupo , ma s te m o s de p e r m i t i r que as
e v i d n c i a s das E s c r it u r a s f a le m p o r si m e s m a s . Jesus
usou c e r t o s t tu lo s para si m e s m o e p e r m i t i u os seus
s e g u i d o r e s q u e o c h a m a s s e m de ce r ta s m a n e ir a s . Es s es
t tu lo s no s e s c l a r e c e m c o m o E l e e n t e n d i a a si m e s m o e
su a m i ss o .

1) Filho do H o m e m .
E s s e era o tt ul o p r e f e r i d o qu e J es us
a p l ic a s s e a si m e sm o . E le se o r ig i n o u do A nt ig o
T e s t a m e n t o (Dn 7.1 3), mas foi u s a d o d u r a n te o p e r o d o
i n t e r t e s t a m e n t r i o e e s c o l h i d o p o r J e s u s pa ra de f in ir
sua m i s s o m e ss i n ic a .
O tt ul o era a d e q u a d o p o r ter um tom
m e s s i n i c o . T a m b m era s u f ic i e n te fl ex v el pa ra
72

p e r m i t i r q ue J e s u s lhe a t r i b u s s e o s e n ti d o q ue
q u i s e s s e . P r e c i s o u f a z e r is s o p o r q u e a id ia c o r r e n t e de
M e s s i a s em seu t e m p o er a a de u m he r i m i li t a r, ao
p a s s o q u e El e v ie ra p a r a ser o S a l v a d o r do m u n d o .
J e s u s u s o u o t t u l o F i l h o do H o m e m de
quatro maneiras diferentes:
S

Primeira, c o m o s i n n i m o f r e q e n t e de e u .
J e s u s e s t a v a s i m p l e s m e n t e r e f e r i n d o - s e a si
m e s m o (veja , p o r e x e m p l o , M t 2 6 . 2 4 );

Se gun da, o F i l h o do H o m e m e x e r c e a u t o r i d a d e
d i v i n a (v eja, p o r e x e m p l o , M t 9.6);

f Terceira, o F i l h o do H o m e m c u m p r e sua m i s s o
t e r r e n a p e l a m o r t e e r e s s u r r e i o (v eja, p o r
e x e m p l o , M t 12. 40; 17 . 9 ,1 2 23);
S Quarta, o F i l h o do H o m e m r e t o r n a r e m g r a n d e
g l r i a p a r a c o n s o l i d a r seu r e in o (v eja, p o r
e x e m p l o , M t 1 6 . 2 7 ,2 8 ; 19.28).

D e s s a m a n e i r a J e s u s d e f i n i u q u e m E l e era
c o m o F i l h o m e s s i n i c o do H o m e m .

2) Filho, Filho de D e us , Fi lho u n i g n i t o .

O
t tu lo F i l h o de D e u s ou a p e n a s F i l h o
t a m b m um t tu lo m e s s i n i c o e x t r a d o do A n t i g o
T e s t a m e n t o ( 2 S m 7 . 1 1 - 1 6 ) . T o d a v i a , ele r e c e b e u m a
p o s i o m a is e l e v a d a q u a n d o u s a d o p o r J e s u s ou em
r e l a o a Ele.
S ig n if i c a , no f u n d o , q u e J e s u s p o s s u i as
q u a l i d a d e s da n a t u r e z a di v i n a . I s so f ic o u b e m e v i d e n t e
q u a n d o a voz c e l e s t i a l d i s s e b e m alto a J e s u s , p o r
o c a s i o do seu b a t i s m o , q u e E l e er a a m a d o , e d e p o i s
foi r e i t e r a d a na t r a n s f i g u r a o de J e s u s (M c 9.7).
A c o m p r e e n s o q u e o p r p r i o J e s u s t i n h a da
sua r e l a o s i n g u l a r c o m D e u s c o m o seu F i l h o p o d e ser
vista em M a t e u s 1 1. 2 5 -2 7 e L u c a s 10. 21,2 2.

73

Jesus expressou a m e sm a idia quando

c o n f u n d i u os f a r is e u s (M t 2 2 . 4 1 - 4 6 ) . N o E v a n g e l h o de
J o o (3 .1 6 ) . J e s u s c h a m a d o F i l h o u n i g n i t o de
D e u s , t e r m o que s i g n i f i c a n ic o da sua e s p c i e ou
singular.
3) S e n h o r .
E s s e era u m t t u l o de h o n r a d a d o a J e s u s ,
e q u i v a l e n t e a m e s t r e , u m a f o r m a de t r a t a m e n t o .
C o n t u d o , p o d e m o s v i s l u m b r a r n e l e algum, s i g n i f i c a d o
m a i o r ( M t 8.5-1 3) .
No judasm o, S en h o r tornara-se a palavra
u s a d a q u a n d o o n o m e p e s s o a l J a v a p a r e c i a nas
E s c r i t u r a s . S e n h o r , p o r t a n t o , s i g n i f i c a D e u s .
M a is ta rde , a I g re ja , d i a n t e d a m o r t e e da
r e s s u r r e i o de J e s u s , u s o u - o p a r a d i z e r q ue J e s u s er a
ningum menos que Deus.

>_
^

4) Cristo (M e s s ia s ) .
As p r o f e c i a s d o A n t i g o T e s t a m e n t o r e v e l a m ,
c o m m u i t o s s c u lo s de a n t e c e d n c i a , q u e J e s u s , o
r e d e n t o r p r o m e t i d o , s e r i a o U n g i d o de D e u s (SI 2.2;
4 5 . 7 ; Is 61. 1; Dn 9 . 2 5 - 2 6 ) , q u e E l e e x e r c e r i a os
m i n i s t r i o s de P r o f e t a (Dt 18. 1 5) ; de S a c e r d o t e (SI
i 10.4; Zc 6. 1 3) e de R e i (SI 110.2; 7 2 . 1 - 1 9 ) , isto ,
J e s u s e x e r c i a trs m i n i s t r i o s q u e D e u s e s t a b e l e c e u no
te m p o do A n t i g o T e s t a m e n t o . A s e p a r a o p a r a es te s
m i n i s t r i o s era fe it a p o r m e i o da u n o : P r o f e t a ( l R s
19.1 6); S a c e r d o t e (Lv 4 . 3 -5 ) e Re i ( I S m 10.1).
Q u a n d o D e u s , na p l e n i t u d e dos t e m p o s (G1
4 . 4 ) e n v i o u J e s u s ao m u n d o , u m c o r o de an jo s a n u n c i o u
q u e h a v i a n a s c i d o o C r i s t o , o S e n h o r (Lc 2. 11 ) ( n o m e
u s a d o no N o v o T e s t a m e n t o 577 v ez e s) .
'Q
A p a l a v r a C r is t o (grego) s i g n i f i c a o
m e s m o q ue M essias (h ebraico). A m b a s t r a d u z i d a s e m
p o r t u g u s s ig n if i c a m O u n g i d o .
74

E l e foi e n v i a d o e u n g i d o p o r D e u s p a r a
e x e r c e r t u d o a q u i l o qu e , at ra v s d o s p r o f e t a s , h a v i a
sido p r o m e t i d o . L o g o ap s o i n c io de seu m i n i s t r i o
co m 30 an os de i d a d e , El e r e c e b e u u m r e v e s t i m e n t o de
p od er , o E s p r i t o S a n t o , e m f o r m a c o r p r e a de u m a
p o m b a , v ei o s o b r e E l e (Lc 3.22).
A u n o d i v i n a p r o p o r c i o n o u os m e i o s p a r a
q u e J e s u s e x e r c e s s e os m i s t r i o s de p r o f e t a , s a c e r d o t e e
rei. E l e p o d i a d i z e r c o m v e r d a d e , O E s p r i t o do
S e n h o r s o b r e m i m , p o is m e u n g i u . . . (Lc 4 . 1 8 a ) .
J e s u s no e x e r c c i o d e s t e s trs m i n i s t r i o s :

P ro fe ta

SI 110.4; H b 2. 1 7 ; 3.1 ;
5 . 6 , 1 0 ; 6. 20 ; 8.1; 10.21.

Sa ce rd ote

Rei

M t 13.57; Lc 13.33; J o 7 . 4 0 ; 4 . 1 9 ;
9 . 1 7 ; I C o 12 .7 -1 1 ; l T s 2 . 1 3 ; A p
19.10.

4.14,15;

SI 2 . 6 - 8 ; Is 9.7; J r 2 3. 5 ; M t 19 .28;
2 5 . 3 1 ; Lc 1 .3 2 -3 3; 2 2 . 2 9 ; J o 18 .37;
2 T m 2. 12 ; A p 20. 4.

J e s u s r e l u t o u 1 em a c e i t a r e s s e t t u l o , p o r
c a u s a das i d i a s p o p u l a r e s e r r a d a s q u e c i r c u l a v a m
so b re o M e s s i a s , g i r a n d o em t o r n o da e s p e r a n a de u m
rei q u e o c u p a r i a o t r o n o de D av i.
E m circunstncias apropriadas, porm, Jesus
e s t a v a d i s p o s t o a c o n f e s s a r q u e er a r e a l m e n t e o U n g i d o
de D e u s (M t 1 6 . 1 3 -2 0 ; 2 6 . 6 2 - 6 4 ; Jo 4 . 2 5 , 2 6 ) .
E s s e t tu lo t o r n o u - s e t o c o m u m m a i s ta rd e
na I g r e ja q u e p r a t i c a m e n t e a c a b o u se t r a n s f o r m a n d o
n u m n o m e p a r a J e s u s ; a s s i m , J e s u s , o C r i s t o t o r n o u se s i m p l e s m e n t e C r i s t o ( ve ja e. g., a m u d a n a no uso
de n o m e s e t t u l o s e m 2 C o r n t i o s 1-2).
1 L u ta r n o v a m e n t e . O f e r e c e r r e si s t n c i a ; o p o r f o r a s ; r e si s t ir ;
o b s t i na r -s e .

5) 0 V e r b o .
c\
. N o s E v a n g e l h o s esse t tu lo e n c o n t r a d o
ap en a s e m J o o (1 .1 - 1 4 ) .
A e x p r e s s o v e r b o de D e u s c o m u m t a n t o
no A n t i g o c o m o no N o v o T e s t a m e n t o p a r a d e f i n i r c o m o
D e u s se e x p r e s s o u e o c o n t e d o d e s s a c o m u n i c a o . Ao
r e f e r i r- s e a J e s u s , ela t o r n a a r e v e l a o de D e u s
p e s s o a l. J e s u s c o m o o v e r b o de D e u s r e v e l a de m a n e i r a
s u p r e m a q u e m D eu s .
Se q u i s e r m o s c o n h e c e r a D e u s , d e v e m o s
o lh a r p a r a J e s u s , a p r p r i a e x p r e s s o ( P a la v r a , V e r b o )
de D eu s . Q u e m m e v a m i m v o P a i (Jo 14.9), d i s s e
J es us .
6) S a l v a d o r .
E s t b e m c l a r o no A n t i g o T e s t a m e n t o que,
a s s i m c o m o e x i s t e s o m e n t e um D e u s , t a m b m h
a p e n a s um S a l v a d o r ( v e ja Is 4 3 . 3 , 1 1 ; 4 5 . 2 1 ). E s s e
t a m b m o ca s o no N o v o T e s t a m e n t o ( l T m 2.3; 4 . 1 0 ;
Tt 1.3; 2.1 0). P o r is s o to i m p o r t a n t e q u e J e s u s s ej a
a p r e s e n t a d o c o m o o S a l v a d o r de Isra el (Lc 2 .1 1 ) e do
m u n d o (Jo 4 . 4 2 ) n os E v a n g e l h o s .
Entendeu-se que Jesus encarnava a redeno
di v i n a , e foi iss o q ue a I g r e j a P r i m i t i v a p r o c l a m o u (At
5. 31; 13.23; l J o 4. 1 4) .
7) Q S a n t o d e D e u s .
Esse

um
termo
aplicado
a
Jesus
e s p e c i f i c a m e n t e p o r seres s o b r e n a t u r a i s m a l i g n o s ,
c o m o a q u e l e q ue p u r o e s a n to (M c 1.24; Lc 4 .3 4).
C o m o tal, E le s e l o u o d e s t i n o del es, po is E l e
t o t a l m e n t e j u s t o , e eles so t o t a l m e n t e m a l i g n o s . E s s e
t tu lo i d e n t i f i c o u J e s u s c o m o D e u s s a n to ( c o m p a r e
c o m Is aa s 6).

8) Filho de D a v i .
Esse um titulo m essinico atribudo com
f r e q n c i a a J e s u s n o s E v a n g e l h o s ( M t 1.1; 9. 2 7 ;
15.22; 2 0 . 3 0 , 3 1 ; 2 1 . 9 , 1 5 ) . E le e x p r e s s a e s p e r a n a . O
F i l h o de D a v i , q u e er a m a i o r q ue D a v i (Mt 2 2 . 4 1 - 4 5 ) ,
h a v e r i a de t r a z e r l i b e r t a o p a r a a q u e l e s q u e e s t a v a m
a p r i s i o n a d o s s em e s p e r a n a .
9) Outros ttulos i m p o r t a n t e s :
>

Servo.
A i d i a de s e r v o p o s s u i s e n ti d o a m p l o no
N o v o T e s t a m e n t o ; r e f e r e - s e a m u i t o s a s p e c t o s da
p e s s o a de C r is to e b a s e i a - s e no m o t i v o do s e r v o de
I sa as 53 (Mc 1 0. 45; F p 2 .5 -1 1) .
> Profeta / M e s t r e .
E n c o n t r a m o s r e f e r n c i a s a J e s u s c o m o v o z de
D e u s ou c o m o m e s t r e v in d o de D e u s e m v r io s
l u g a re s do N o v o T e s t a m e n t o .
A n f a s e cai s o b r e o m i n i s t r i o de p r e g a o
de J e s u s e s o b r e a a u t o r i d a d e a s s o c i a d a a s ua o b r a (Jo
3.2; At 3.22).
> lti mo A d o .
O t tu lo d a d o a J e s u s p o r P a u l o e m R o m a n o s
5. 12 -2 1 e em I C o r n t i o s 1 5 . 2 2 ,4 5 - 4 7 e v i d e n c i a a
s o l i d a r i e d a d e de A d o c o m a r a a h u m a n a e de C r is to
c o m seu po v o . P a u l o m o s t r o u a i m p o r t n c i a e a
s i n g u l a r i d a d e de J e s u s , c o n t r a s t a n d o - o c o m A d o .
A d e s o b e d i n c i a de A d o c o n t r a s t a d a c o m a
o b e d i n c i a de C r i s t o ; o q u e A d o p e r d e u , C r i s t o
r e c o n q u i s t o u ; o n d e A d o f r a c a s s o u , C r i s t o te ve
s uc es s o . P o r u m p e c a d o de A d o , vei o c o n d e n a o a
to d o s , o q u e t r o u x e m o r t e ; p o r u m ato de o b e d i n c i a
de J e s u s , p r o v e u - s e g r a a p a r a to do s , o q u e t r o u x e
vida.
77

A d o era u m ser v i v e n te , um h o m e m do p;
J e s u s e r a um E s p r i t o q ue d vida, um h o m e m do cu.

> Deus.
A I g r e ja P r i m i t i v a n o h e s i t o u em a t r i b u i r
p le n a d i v i n d a d e a J e s u s , c h a m a n d o - o D e u s ( R m 9.5;
Tt 2. 13; H b 1.5-8).
Os t tu lo s a f i r m a m a s i n g u l a r i d a d e de J e s u s e
m o s t r a m c o m o a I g r e ja P r i m i t i v a t i n h a u m a v is o to
e l e v a d a de J es us . A i m p r e s s o fin al q ue t e m o s d e p o i s
de r e f l e t i r s o b r e os t tu lo s e o seu s i g n i f i c a d o q u e
Jesus
foi
reconhecido
em
pessoa
como
sendo
plenamente Deus e plenamente homem.

As e sp ec ul a e s sobre as du as n at ur eza s de Cristo.

O q u e os h o m e n s t m p e n s a d o a r e s p e i t o de
J e s u s no d e c o r r e r do s a n o s ? V r ia s o p i n i e s s u r g i r a m
e n t re os r e l i g i o s o s , i n t e l e c t u a i s e f i l s o f o s dos
p r i m e i r o s s c u l o s do c r i s t i a n i s m o . V e j a m o s a l g u m a s
teori as :
Y ) > Os E b io n it a s (sculo II d . C . ) .
D e s e n v o l v e r a m - s e de u m a r a m i f i c a o do
c r i s t i a n i s m o j u d a i c o e t e n t a v a m e x p l i c a r a p e s s o a de
J e s u s c o n f o r m e id ia s j u d a i c a s p r e c o n c e b i d a s s ob r e a
n a t u r e z a de D e u s . A q u e l e g r u p o n o a c e i t a v a a d e i d a d e
de J es us . P a r a el es o m o n o t e s m o s i g n i f i c a v a qu e
s o m e n t e o Pai era D eu s .
E m o u tr a s p a l a v r a s , el es c o n s i d e r a v a m J e s u s
u m h o m e m c o m u m , g e r a d o p o r M a r i a e Jo s .

Os G n st ic os (sculo II d . C . ) .
E r a m s u b d i v i d i d o s e m g r u p o s d i s t i n t o s de
a c o r d o c o m suas c r e n a s . D e m o d o ge ral , eles n e g a v a m
a r e a l i d a d e do c o r p o de C r i s t o p o r q u e c o n s i d e r a v a m a

78

m a t r i a i n e r e n t e m e n t e m , p o r iss o, de a c o r d o c o m a
i n t e r p r e t a o d e l e s , s e r i a i m p o s s v e l q u e o C r i s t o de
D e u s ti v e s s e u m c o r p o real. E l es n o a d m i t i a m q u e o
V e r b o d iv i n o p u d e s s e e n c a r n a r - s e de a c o r d o c o m J o o
1.14.
Os g n s t i c o s c a u s a r a m m u i t o s d a n o s I g r e ja
P r i m i t i v a , m a s n o i n v a l i d a v a m a v e r d a d e i r a doutrir.a:
J e s u s t e v e um c o r p o r ea l, n a s c i d o de m u l h e r , p o r m ,
g e r a d o p el o E s p r i t o S a n to .

Os A r ia no s (final do sculo II d . C . ) .
Eram
seguidores
de
ri o .
Sua
teoria
c o n s i s t i a e m n e g a r a i n t e g r i d a d e e a p e r f e i o da
n a t u r e z a d i v i n a de C r is to .
Os N e s t o r i a n o s .
E r a m d i s c p u l o s de N e s t r i o , p a t r i a r c a de
C o n s t a n t i n o p l a . Os n e s t o r i a n o s n e g a v a m a u n i o
v e r d a d e i r a e n t r e as d u as n a t u r e z a s de C ri s to . E l e s
a t r i b u a m a C r i s t o d u as p a r t e s ou d i v i s e s , u m a h u m a n a
e o u tr a
divina,
como
se
Cristo
tivesse
d u as
personalidades distintas.

79

Questionrio
* A s s i n a l e c o m X as a l t e r n a t i v a s c o r r e t a s
1. O n a s c i m e n t o de
a)| I C o n c e p o
b)[ 1 C oncepo
c)l | C o n c e p o
d ) 0 Concepo

J e s u s r e s u l t o u de u m a
normal
gentica
n at u ra l
miraculosa

2. N o s E v a n g e l h o s es s e t tu lo e n c o n t r a d o a p e n a s em
Jo o
a)| I S a l v a d o r
b)[l O V e r b o
c)| | F il h o de D avi
d)| I O S a n to de D e u s
3. V i e r a m de u m a r a m i f i c a o do c r i s t i a n i s m o j u d a i c o .
P a r a el es o m o n o t e s m o s i g n i f i c a v a q u e s o m e n t e o
Pai er a D e u s
a ) [ft] Os e b i o n i t a s
b)l I Os n e s t o r i a n o s
c ) D o s ar ia no s
d)[~1 Os g n s ti c o s
M a r q u e C p a r a C e r t o e E p a r a E r r a d o
4 . i n Ao a s s u m i r a n a t u r e z a h u m a n a , J e s u s d e i x a de ser
u m a p e s s o a di v in a. N u n c a e s t c o r r e i o a h i p t e s e
dEle ser uma pessoa div in o -h u m an a
5.f] A p a l a v r a C r i s t o ( g re g o ) s i g n i f i c a o m e s m o q u e
M e s s i a s ( h eb r ai co ) . A m b a s t r a d u z i d a s e m p o r t u g u s
s i g n i f i c a m O u n g i d o

80

A Obra de Cristo
J e s u s C r i s t o vei o ao m u n d o a fim de v i v e r
u m a vida i m p e c v e l , p a r a s e r v i r de e x e m p l o de
p e r f e i o e r e t i d o . P a r a se r um m o d e l o pe l o q u a i s s e u s
d is c p u l o s p o d e r i a m o r i e n t a r a p r p r i a c o n d u t a .
No som ente Ele nasceu sem pecado, mas
t a m b m v iv e u s e m p e c a r (Hb 4 .1 5). U m i m p o r t a n t e
t e r m o n e s s a c o n e x o K e n o s is o e s v a z i a m e n t o de
J es us . D u r a n t e s u a j o r n a d a t e r r e n a , J e s u s e s v a z i o u s e , ou d e s p i u - s e , da g l r i a q u e d e s f r u t a v a c o m o Pai
na e t e r n i d a d e p a s s a d a (Fp 2.7).
Em b o ra sua glria tivesse rebrilhado em
o c a s i e s f u g i d a s , c o m o n a e s p e t a c u l a r t r a n s f i g u r a o ,
e m um m o n t e da G a l i l i a (M t 17 .1 -3) , g r a n d e p a r t e de
seu m i n i s t r i o t e r r e n o foi r e a l i z a d o n o p o d e r do
E s p r i t o S a n to ( A t 10.38).
A d o u t r i n a da K e n o s is r e c e b e s u a m a i s
a m p l a e x p r e s s o e m F i l i p e n s e s 2 . 1 -1 1 .

> A cruz e C r i s t o .
E m b o r a t i v e s s e v i n d o ao m u n d o p o r m e i o de
um m i l a g r e , e v i v i d o u m a v i d a m i r a c u l o s a , a r a z o
cent ral da e n c a r n a o e r a a s ua m o rt e.
;6
N o li v ro de I C o r n t i o s c a p t u l o 15 v e r s c u l o
3 d e c l a r a de m o d o s u c i n t o 1: A n t e s de t u d o vos
en t re g u e i o q u e t a m b m re c e b i q u e C r i s t o m o r r e u p e l o s
n o s so s p e c a d o s , s e g u n d o as E s c r i t u r a s .
J e s u s v ei o ao m u n d o p r i m a r i a m e n t e a f im de
morrer. A s o m b r a d a cr u z e s t a v a s o b r e E l e d e s d e o
n a s c i m e n t o ( v e r a p r o f e c i a de S i m e o a M a r i a - Lc
2.3 4,3 5) .
1 Q ue c o n s t a de p o u c a s p a l a v r a s ; b r e ve , r e s u m i d o , c o n d e n s a d o ,
conci so.

81

A c r u z o e v e n t o c e n t r a l de t o d a a h is t r i a .
E la d i s t i n g u e o c r i s t i a n i s m o dos d e m a i s s is te m a s
re l i g i o s o s .
O
cristianismo
recebe
sua
maior
s i g n i f i c a o , n o at ra v s do vi da e e n s i n a m e n t o s de seu
f u n d a d o r , p o r i m p o r t a n t e s qu e s ej am tais co i s a s , mas
at ra v s de s ua mo rt e.
Os q u a t r o E v a n g e l h o s no so b i o g r a f i a s , no
s e n ti d o o r d i n r i o do te rm o. E l e s a p r e s e n t a m a vid a e
e n s i n o s de J e s u s , a f im de c h e g a r e m aos e v e n t o s que
c o n d u z i r a m a s ua mort e. P o r e x e m p l o , J o o c h e g o u
l t i m a s e m a n a , a s e m a n a da P a i x o (O t e r m o p a i x o
vem do l a ti m , p a s s io , q u e s i g n i f i c a s o f r i m e n t o .
P a i x o de C r i s t o um te rm o q ue a p o n t a p a r a seus
s o f r i m e n t o s , e n t r e a l t i m a c e i a e a m o r t e na cruz).
As E p s t o l a s es t o s a t u r a d a s de r e f e r n c i a s
c r u z e ao s e n t i d o da m o r t e de Cris to.
A v id a e a m o r t e de C r i s t o foi u m e x e m p l o
de a m o r d i v m o e e x e r c e r a m u m a b e n f i c a i n f l u n c i a ,
p r o v e n d o um m o d e l o de s e r v i o e de s ac r if ci o.
T o d a v i a , de m a n e i r a s m a is i m p o r t a n t e , a m o r t e de
C r is to p r o v e u aos p e c a d o r e s u m s a c r i f c i o s u b s t i t u t i v o ,
sem
pecado,
que
s a ti s f e z
a
justia
di v in a,
p r o p o r c i o n a n d o u m a r e d e n o i n c o m p a r v e l , q u e livra
os p e c a d o r e s da e s c r a v i d o , e os r e c o n c i l i a e os
r e s t a u r a de u m a p o s i o de e s t r a n g e i r o s p a r a u m a p l e n a
c o m u n h o e h e r a n a na c a s a de D eu s .
Focalizaremos
a
cruz
de
C r is to
p r i m o r d i a l m e n t e na p e r s p e c t i v a da ex pi a o, da
red en o e d a reconciliao.

1) A e x p i a o .
A i d i a da e x p i a o o p o n t o p r i n c i p a l do
c o n c e i t o n e o t e s t a m e n t r i o da p e s s o a s a l v a d o r a de
C r is to (Is 5 3 . 1 0 ; R m 3. 25; l J o 2.2; 4 .1 0; H b 2.1 7). Tal
c o m p r e e n s o d a ob ra de C r is to , n a cr uz , diz r e s p e i t o ao

82

r e a l i z a r - s e a s a t i s f a o em D e u s e ao m e s m o t e m p o da
s a t i s f a o da c u l p a do pe c a d o .
A expiao apenas pode ser corretam ente
e n t e n d i d a luz da s a n t i d a d e e da j u s t i a de D e u s ,
o b s e r v a n d o a s e v e r i d a d e da r e a o d a s a n t i d a d e de
D e u s ao p e c a d o . Tal c o n c e i t o a f i r m a q u e a s a n t i d a d e de
D e u s d e v e ser s a t i s f e i t a e q u e os p e c a d o s
da
h u m a n i d a d e p r e c i s a m se r r e m o v i d o s .
A expiao efetuada quando o prprio
D e u s le v a s o br e
si,
na
pessoa
de J e s u s ,
a
p e c a m i n o s i d a d e e a c u l p a da h u m a n i d a d e de m o d o qu e
a s u a j u s t i a p o s s a ser l e v a d a a e f e i t o e os p e c a d o s de
homens e mulheres sejam perdoados. im prescindvel
e n f a t i z a r e s s a i d ia a f i r m a n d o q u e D e u s m o v i d o a tal
a u t o - s a c r i f c i o p e l a su a i n f i n i t a c o m p a i x o .

2) A r e d e n o .
"'Ty
>A i d i a de r e d e n o e s t r e l a c i o n a d a
de
m o d o v ital c o m t e m a s co m o : li vr am e n to , li bert a o e
resgate. N e s s e m o d e l o p o d e - s e v e r u m a lut a e n t r e o
rei no de D e u s e os p o d e r e s h o s t i s q u e e s c r a v i z a m a
humanidade.
A id ia de r e d e n o a de t i r a r os p e c a d o r e s
de u m c a t i v e i r o h os til p a r a u m a l i b e r d a d e a u t n t i c a (Cl
2.15). C o m o r e d e n t o r J e s u s q u e b r a o p o d e r do p e c a d o e
cri a u m c o r a o n o v o e o b e d i e n t e , l i v r a n d o - n o s do
po d er do p e c a d o , da c u l p a , d a m o r t e e de S a t a n s ,
r e s g a t a n d o a s s im u m p o v o c o m p r a d o p o r alto p r e o
( I P e 1.18).
A r e c o n c il ia o .
&
R e c o n c i l i a r s i g n i f i c a ti r a r a h u m a n i d a d e
c ada d a a l i e n a o 1 e l e v - l a a u m e s t a d o de pa z e de
h a r m o n i a c o m D eu s . S e n d o r e c o n c i l i a d o r , J e s u s c u r a a
' l;alta de c o n s c i n c i a dos p r o b l e m a s e s p i r i t u a i s e di v i no s .

83

separao e a ruptura criada pelo pecado, e restaura a

c o m u n h o e n t re D e u s e a h u m a n i d a d e .
A r e c o n c i l i a o n o u m p r o c e s s o pe l o qual
h o m e n s e m u l h e r e s t o r n a m - s e m a is a c e i t v e i s d i a n t e de
D e u s , m a s um ato p e l o qu al s o m o s li b e r t a d o s da
c o n d i o de e s t r a n h o s no q ue d iz r e s p e i t o c o m u n h o
c o m D e u s . P o r c a u s a da o b r a de C r is to n a cruz , D e u s
e s c o l h e u tr a t a r h o m e n s e m u l h e r e s q ue e s t o no p e c a d o
c o m o f i l h o s e n o c o m o t r a n s g r e s s o r e s (2 C o 5 . 1 8 -2 0 ;
E f 2 . 1 2 - 1 6 ; Cl 1.20-22).
A t r a v s da h i s t r i a da I g r e ja C r is t , os
p e n s a d o r e s t m e n f a t i z a d o a l g u m a s , ou to d as , e s s as
idias,
aceitando
umas
e rejeitando
ou tra s.
E
i m p o r t a n t e ver qu e to d a s as id ia s , b e m c o m o o
e x e m p l o q u e nos foi d a d o p o r J e s u s ( I P e 2 .2 1), so
necessrias.
O u t r a s r e l i g i e s p o s s u e m u m m r t i r 1, m a s a
m o r t e de J e s u s foi a m o r t e de u m S a lv a d o r . E le traz
s a l v a o dos p e c a d o s p a r a h o m e n s e m u l h e r e s , vis to
q u e C r i s t o t o m o u n o s s o l u g a r e m o r r e u a n o s s a mo rt e.
D e s s e m o d o , sua o b r a na c r u z foi s u b s t i t u t i v a . P o r m e io
de su a v i d a o b e d i e n t e , E l e c u m p r i u a lei p o r n s , e p o r
s ua m o r t e e m u m a c r u z J e s u s s a t i s f e z as e x i g n c i a s da
lei e m n o s s o favor.
A cr uz de C r i s t o o c u m p r i m e n t o da p e n a
i n f l e x v e l da j u s t i a de D e u s r e v e l a d a na lei (G1 3 .1 013). Is so q u e r di z e r qu e C r i s t o s o f r e u p e l o s n o s s o s
p e c a d o s ( 2C o 5.21). E m J e s u s , o s an to a m o r de D e u s
c l a r a m e n t e d e m o n s t r a d o ( l J o 4. 1 0) .
C o m o dis s e M a r t i n h o L u t er o : Este o
m istrio das riquezas da graa d ivina em f a v o r dos
p e ca d o re s, pois, p o r uma troca m aravilho sa, n osso s
p e c a d o s no so m ais nossos, m as de C risto e a ju s ti a
1 P e s s o a q u e s of re t o r m e n t o s o u a m o r t e p o r c a u s a d e suas
c r e n a s o u o p i n i e s.

84

de C risto no de Cristo, m as n o s s a . C o n f o r m e
o b s e r v o u to s a b i a m e n t e P. T. F o r s y t h e : A p e s s o a de
C risto r ep re se n ta no a penas a m a n c h a do peca d o,
m as ta m b m o ca stig o de D eus so b re o p e ca d o , no
a penas a triste z a de D eus p o r c a u sa do pecad o, mas
ta m b m a ira de D eus sobre o p e c a d o .
Assim , no podem os entender corretam ente a
c r u z se n o p e r c e b e r m o s ta n to a t r i s t e z a de D e u s p or
c a u s a do p e c a d o c o m o a i n s u p e r v e l s a n t i d a d e que
r e c u s a t o l e r a r o pe c a d o .
> A r e s s u r r e i o de C r i s t o .
A r e s s u r r e i o o m a g o 1 da m e n s a g e m
c r is t ( I C o 15. 3-4 ), o q ue m o s t r a q u e a e s p e r a n a do
e v a n g e l h o e s c a t o l g i c a em s ua n a t u r e z a (Lc 24 . 4 5 48; At 2 .2 7 ,3 5 ) .
A r e s s u r r e i o a f i r m a - n o s q u e o D e u s que
le v a n t o u a J e s u s d e n t re os m o r t o s e x i s t e . A l m diss o,
e s t a b e l e c e o s e n h o r i o e a d i v i n d a d e de J e s u s , b e m
c o m o a j u s t i f i c a o dos p e c a d o r e s , q u e foi c u m p r i d a na
cr u z ( R m 1.3-4; 4 . 2 4 -2 5 ) .
A
ressurreio a prom essa e tam bm a
g a r a n t i a do j u z o final. S u a p r o m e s s a q u e os c ri s t o s
podem ser
a c e it o s p o r D e u s , v i v e r e m
u m a vi d a
agradvel a D eus e estarem seguros da vitria sobre a
m o r t e ( I C o 15 . 5 5 -5 7 ) . P o r o u tr o la d o, a r e s s u r r e i o
u m a g a r a n t i a d i v i n a de q ue o j u z o f in a l d o s q u e r e je it a
a C r i s t o c o m o S e n h o r e S a l v a d o r (A t 17.31).
Q u a n d o J es u s disse: E s t c o n s u m a d o , e
m o rr eu , su a o b r a p e l a n o s s a r e d e n o e s t a v a c o m p le ta .
M as u m a c o i s a a i n d a p r e c i s a v a faz e r: ... R e s s u s c i t o u ,
te n d o e m v i s t a a n o s s a r e s s u r r e i o ( R m 4. 2 5) .
A
r e s s u r r e i o de C r i s t o a o u s a d a
1 O c e n t r o , a e s s n c i a , o nt i mo , a alma. A p a r t e f u n d a m e n t a l ; o
p r inc ipa l.

85

p r o c l a m a o , ao u n i v e r s o , de que a m o r t e de C r i s t o foi
e fi c a z ; q u e as f o r a s
das tr e v a s
haviam
sido
c o n q u i s t a d a s ; e qu e, e m tri u n f o , o v i t o r i o s o C r i s t o
r e s s u r g i r a do s e p u l c r o , g a r a n t i n d o , as s im , a n o s s a
prpria ressurreio.
O g r a n d e c a p t u l o da r e s s u r r e i o , no livro
de I C o r n t i o s c a p t u l o 15 e n c e r r a - s e c o m o a n n c i o
e x t t i c o 1: T r a g a d a foi a m o r t e na vit r ia. O n d e es t ,
m o r t e, o te u a g u i l h o ? o n d e est, in f e r n o , a tua
v it r ia ? O r a o a g u i l h o da m o r t e o p e c a d o , e a f o r a
do p e c a d o a lei. M a s gra a s a D e u s , q ue no s d a
v it r ia p o r n o s s o S e n h o r J e s u s C r i s t o ( I C o 1 5 . 5 4 -5 7 ) .
jQ
Importamo-nos
de
enfatizar
que
a
r e s s u r r e i o de J e s u s foi c o r p r e a e g e n u n a , e o fez
sair do e s t a d o da m o r t e real, o m i l a g r e c a r d e a l da
B b l ia , s ob r e o qual r e p o u s a v a m a f e a s a lv a o .
A queles que elim inam categoricam ente a
possibilidade
de
milagres
no
universo
tentam
d e s e s p e r a d a m e n t e u m a r e s p o s t a r e s s u r r e i o de J es u s.
A lg u n s n e g a m qu e E l e t e n h a r e a l m e n t e m o r r i d o ;
a f i r m a m q u e E le s i m p l e s m e n t e d e s m a i o u , r e c u p e r a n d o se na u m i d a d e do t m u l o . M a s J es u s m e i o m o r t o , a
a r r a s ta r- s e p a r a f o r a do s e p u lc r o , d i f i c i l m e n t e te ri a
in s p i r a d o os a p s t o l o s a a r r i s c a r e m suas v id a s na
p r o c l a m a o do e v a n g e l h o .
O u t r o s a s s e v e r a m que s o m e n t e o seu e s p r i t o
foi r e s s u s c i t a d o , ma s os d i s c p u l o s p u d e r a m t o c a r n E l e
(Jo 2 0 .2 7) . El e n o er a a p e n a s u m f a n t a s m a ou e s p r i t o
(Lc 2 4 . 3 7 - 3 9 ) .
A i n d a o u t r a s d i z e m q u e P e d r o c a i u no s o no
q u a n d o e s t a v a a b o r d o , s o n h o u q ue J e s u s e s t a v a na
pr aia. A i n d a d o r m i n d o , p u l o u p a r a f o r a da e m b a r c a o
e, em seu s ono , c a m i n h o u at a pr aia. Ao d e s p e r t a r , viu

1 P o s t o e m x ta s e; a b s o r t o , e n l e v a d o .

86

as c i n z a s de um a c a m p a m e n t o do d ia an t e ri o r, q u e
a l g u m h a v i a d e i x a d o , e tu d o lh e p a d ec eu to r eal q ue
c o m e o u a d i z e r que t i n h a v i s t o a J es u s. Is so l e v o u
o u t r a s p e s s o a s a t e r e m a l u c i n a e s e p e n s a r qu e
t a m b m t i n h a m vis to o C r i s t o r e s s u s c i t a d o . M a s
a q u e l e s q u e c o n c o r d a r a m c o m e s s a i d i a p r e c i s a v a m de
u m a g r a n d e f p a r a cr er que P e d r o n o a c o r d o u ao
a t i r a r - s e gua , e q u e s ua a l u c i n a o foi f o r te o
s u f i c i e n t e p a r a c o n v e n c e r a t o d o s os d is c p u l o s e as
o u t r a s p e s s o a s de te r vis to J e s u s e os f a z e r v - lo
tambm.
A i n d a o u t r o s e n t e n d e m q u e os d i s c p u l o s , e m
seu e n t u s i a s m o , m e n t i r a m s o b r e os fatos.
M as
n o v a m e n t e , d i f i c i l m e n t e se d i s p o r i a m eles a m o r r e r
p e l o e v a n g e l h o se s o u b e s s e m , e m s e u s c o r a e s , que
estavam mentindo.
V r i o s p o n t o s i n e q u v o c o s n a r e s s u r r e i o de
J e s u s p r e c i s a m ser r e l e m b r a d o s . U m a p e d r a foi r o l a d a
p a r a a e n t r a d a do s e p u l c r o , t a p a n d o - o . M a s q u e m a
t e ri a r o l a d o p a r a f o r a? Os j u d e u s e os r o m a n o s h a v i a m
d e i x a d o ali u m a g u a r d a ; e n o f o r a m e s s a s s e n t i n e l a s
q u e r o l a r a m a p e d r a p a r a f o r a d a b o c a do t m u l o , p o r
certo
os
soldados
estavam
cientes
que
s e r ia m
c o n d e n a d o s a m o r t e se o f i z e s s e m .
Q u a n t o aos d i s c p u l o s , e s t a v a m c o m m e d o ,
e s c o n d i d o s , e as m u l h e r e s q u e v i e r a m ao s e p u l c r o no
t i n h a m f o r a s p a r a r e m o v - l a . A r e s p o s t a da B b l ia ,
q u e a n j o s f o r a m r e s p o n s v e i s p e l a r e t i r a d a da p e d r a ,
a n i c a e x p l i c a o sens ata .
O t e s t e m u n h o de m a i s de 50 0 p e s s o a s ,
c o b r i n d o n a d a m e n o s de d ez a p a r i e s do S e n h o r , ser ve
de p o d e r o s a c o n f i r m a o / r e a l i d a d e do e v en t o.
Q u a l q u e r p e s s o a da p o c a p o d e r i a f a c i l m e n t e r e b a t e r o
t e s t e m u n h o del es, e n q u a n t o os E v a n g e l h o s er am
e s c r it o s ( I C o 15.6). N o e n t a n t o , n o h e v i d n c i a s de

87

qu e a l g u m t e n h a p o d i d o c o n s t a t a r os d is c p u lo s .
As
d em ai s ,
a p a r te
de
uma genuna
r e s s u r r e i o , n i n g u m p o d e e x p l i c a r de m o d o a d e q u a d o
m u d a n a d r a m t i c a o c o r r i d a nos d i s c p u l o s , te ria sido
n e c e s s r i o m u i t o m a is q ue a l u c i n a e s em m a s s a pa r a
l e v - l o s a o b e d e c e r ao S e n h o r e p e r m a n e c e r em
J e r u s a l m , a e s p e r a r p e l o p r o m e t i d o E s p r i t o S an to ;
al m d is s o , os j u d e u s n o p o d e r i a m a p r e s e n t a r o co r p o
do S e n h o r , o a r g u m e n t o f a v o r i t o e r a q u e os d i s c p u l o s
o h a v i a m r o u b a d o , n o it e, m as n o fcil li v r ar - se de
u m c a d v e r , e n o h a m n i m a i n d i c a o de q u e os
l d e r e s j u d e u s t i n h a m c o m i s s i o n a d o q u e m q u e r q ue
f o s s e p a r a d a r b u s c a ao c o r p o de J e s u s . P e lo c o n t r r i o ,
d e r a m d i n h e i r o aos s o ld a d o s , p a r a q u e m e n t i s s e m s o br e
o que haviam preservado (Mt 28.11-15).
E x a m i n a n d o - s e os f a to s de m o d o o b j e t i v o ,
co ric lui -s e q ue no e x i s t e e x p l i c a o a d e q u a d a p a r a a
s o b r e v i v n c i a , o c r e s c i m e n t o e o i m p a c t o so br e a
c i v i l i z a o m u n d i a l da m i n s c u l a i g r e j a de J e r u s a l m
p a r t e do t m u l o vazia.
O co r p o r e s s u r r e t o de J e s u s tr a z ia v r ia s
c a r a c t e r s t i c a s n ot ve is . Os fa to s o c o r r i d o s d e n t r o do
s e p u l c r o p e r m a n e c e m e n v o l t o s de m i s t r i o s . N o quis o
S e n h o r d e s v e n d - l o s n e s te la d o da e t e r n i d a d e ( I C o
15 . 3 5 -4 4 ) . E n t r e t a n t o , ce r t a s c o i s a s f o r a m re v e l a d a s .
Os
Evangelhos
revelam
q ue
o corpo
r e s s u r r e t o de J e s u s er a real, o m e s m o que f o r a
s e p u l t a d o . E l e c o n t i n u a v a c o m a c a p a c i d a d e de o c u p a r se e m a t i v i d a d e s f s ic as a p r o p r i a d a s ao c o r p o h u m a n o ,
po r e x e m p l o , Ele c o m e u (Lc 2 4 . 3 9 - 4 4 ) . E n t r e t a n t o , e m
a d i o s c a p a c i d a d e s h u m a n a s , o c o r p o r e s s u r r e t o de
ijosso S e n h o r f o r a t r a n s f o r m a d o , e a g o r a p o s s u a
algumas propriedades incomuns. A lgum as limitaes
n a t u r a i s ao co r p o h u m a n o h a v i a m d e s a p a r e c i d o .

88

P e d r o viu a m o r t a l h a 1 da c a b e a e n r o l a d a
c o m o um t u r b a n t e (o que i n d i c a q u e p r e s e r v a v a o
m e s m o f o r m a t o de q u a n d o e n r o l a v a na c a b e a de
J e s u s ) , e q u e os p a n o s de li n h o q u e e n r o l a v a m o c o r p o
c o n t i n u a v a m no t m u l o , m a s e v i d e n t e m e n t e , n o
c o m p r e e n d e u t u d o no c o m e o .
Em
seguida,
Joo
tambm
entrou
no
s e p u l c r o , e viu e c r e u (Jo 2 0 . 8 ), e m o u tr a s p a l a v r a s ,
r e c o n h e c e u que J e s u s sa iu a t r a v s dos p a n o s e n r o l a d o s ,
e, e m c o n s e q n c i a , a c r e d i t o u (Jo 2 0 .6 -8 ) .
J e s u s t a m b m a t r a v e s s o u p o r ta s t r a n c a d a s
p a r a e s t a r c o m os d i s c p u l o s , e d e s v a n e c e u - s e d i a n t e da
v i s t a de do is o u t r o s de seus s e g u i d o r e s , q ue h a v i a m
andado com Ele na estrada para Emas.
Talvez
rpidos
vislumbres
do
corpo
r e s s u r r e t o de C r is to i n d i q u e m o e s t a d o de n o s s o s
c o r p o s g l o r i f i c a d o s , no t e m p o da r e s s u r r e i o fi n al dos
c r e n t e s , q u a n d o to d o s f o r e m t r a n s f o r m a d o s ( I C o
15.51).
Q u a r e n t a dia s de a p a r i e s aos d i s c p u l o s ,
ap s a r e s s u r r e i o , t e r m i n a r a m c o m a a s c e n s o de
J e s u s aos cus. A li, n o m o n t e das O l i v e i r a s , d i a n t e da
c i d a d e de J e r u s a l m , J e s u s foi t o m a d o c o r p o r a l m e n t e ,
enquanto
uma
grande
com panhia
de
discpulos
c o n t e m p l a v a t u d o ( A t 1.9-1 1) . A q u e l e m o v i m e n t o
d r a m t i c o e n c e r r o u o p e r o d o da e n c a r n a o , no qu a l o
D e u s - H o m e m , C r is to J e s u s , v iv e u em p r e s e n a f s i c a
s obr e a terra.
Q u a n d o a n u v e m o o c u l t o u dos d i s c p u l o s ,
E le e n t r o u no c u ( H b 4 . 1 4 ; I P e 3 .2 2), o n d e a s s u m i u
u m a n o v a fas e em seu m i n i s t r i o . A o b r a d a r e d e n o
foi r e a l i z a d a c o m s u c e s s o , e E l e d e i x o u aos d is c p u l o s
c u i d a d o s a s in s t r u e s q u a n t o ao p r o g r a m a q u e h a v i a

1 V e s t i d u r a e m que se e n v o l v e o c a d v e r que vai ser s e p u l t a d o .

89

i n i c i a d o : a Igreja. T a m b m os m a n d a r a e s p e r a r pe la
p i' om es s a do Pai, o E s p r i t o S a n t o , q u e c o n t i n u a r i a a
s u a o b r a na terra, a t ra v s deles.

> A as ce ns o e a ex alta o de C r i s t o .
T e r m i n a d a a fas e a s s o c i a d a h u m i l h a o e
m o r t e , s u a a s c e n s o i n a u g u r a o c o m e o de um r e in o de
e x a l t a o . N s c o m o c r e n t e s r e c e b e m o s v rio s e
i m p o r t a n t e s b e n e f c i o s p e l a a s c e n s o e e x a l t a o de
C r is to . O e x a l t a d o S e n h o r a t u a l m e n t e n o s s o a m i g o e
a d v o g a d o , a m o d i r e i t a do Pai, e n g a j a d o no m i n i s t r i o
da in t e r c e s s o em n o s s o f a v o r ( R m 8.34; Hb 7.25 e l J o
2. 1), u m a n o v a fase de seu m i n i s t r i o s ac er d ot al .
Nosso grande Sum o Sacerdote encontra-se
a g o r a a s s e n t a d o , o que e v i d n c i a o t r m i n o de sua o b r a
e x p i a t r i a . T e m o s a c e r t e z a de que: Se c o n f e s s a r m o s
os n o s s o s p e c a d o s , E le fiel e j u s t o pa ra nos p e r d o a r
os p e c a d o s e nos p u r i f i c a r de t o d a i n j u s t i a ( l J o 1.9).
A c r e s a - s e a es ta p r o m e s s a a g a r a n t i a de qu e um lu g a r
e s t s e n d o p r e p a r a d o ali pa r a n s , e q ue Ele c u i d a r
p a r a qu e ha ja m a n s e s s u f i c i e n t e s p a r a to d o s os
r e m i d o s (Jo 14.1-3).
A p a l a v r a m a n s e s v e m do gr eg o m o na i e
d e r i v a - s e do ve rb o m e m o , q u e s ig n if i c a f i c a r ,
habitar,
estar
perm anentem ente,
co ntinuar ,
p e r m a n e c e r . Isto i n d i c a qu e d i f e r e n t e de n o s s a
p e r m a n n c i a t e m p o r r i a na te r r a e s t a r c o m o S e n h o r
p a r a s e m p r e ( l T s 4.1 5).
M u i t a s i n d i c a m q u e D e u s n o e s t a b e l e c e u
em li m it e ao n m e r o de p e s s o a s q u e vo h a b i t a r nas
m a n s e s ce l es ti a is , e f i n c l m e n t e , sua e x a l t a o fe z- s e
a c o m p a n h a r pel o e n v i o do E s p r i t o S a n to p a r a ser
O u t r o C o n s o l a d o r ou A j u d a d o r (Jo 14. 16 -26 ).
D e p o i s da r e s s u r r e i o , C r i s t o su b iu aos c u s
(At 1.9-11), on d e e s t e x a l t a d o , d e s t r a de D e u s (Hb
1.3), em u m a p o s i o de ho nra .
90

T e n d o se a s s e n t a d o d e s t r a de D e u s , C r i s t o
c o m p r o v a q u e s u a o b r a na cr u z es t c o n s u m a d a .

f S u a p o s i o d e s t r a de D e u s s i g n i f i c a q u e El e
c o m p a r t i l h a do g o v e r n o , do d o m n i o , do p o d e r e
da a u t o r i d a d e de D e u s , as q u a i s o c a r a c t e r i z a m .
/ A d e s t r a de D e u s , J e s u s e x e r c e o s a c e r d c i o ,
i n t e r c e d e n d o p e l o q ue lhe p e r t e n c e ( R m 8. 3 4; Hb
7.25). A s s i m , ele age c o m o a d v o g a d o de d e f e s a
( U o 2. 1) de s u a Igreja, s o b re a qu al o c a b e a
(E f 1.22). D e p o i s dis s o, ele v o l t a r p a r a
c o n s u m a r o p l a n o r e d e n t o r de D e u s .

Questionrio
A s s i n a l e c o m X as a l t e r n a t i v a s c o r r e t a s
6. A r a z o c e n t r a l d a e n c a r n a o de J e s u s er a
a ) 0 Su a m o r t e
b)l I E n s i n a r u m a n o v a d o u t r i n a
c)l I O seu m i n i s t r i o te r r e n o de m i l a g r e s
d)l I F u n d a r u m n o v o s e g m e n t o r e l i g i o s o
7. A id ia de r e d e n o e s t r e l a c i o n a d a de m o d o vital
c o m te m a s c o m o
a)l I L i v r a m e n t o , c e l e b r a o e r e s g a te
b)l I L i v r a m e n t o , b a t i s m o e r e s g a te
c ) f n Livram ento, libertao e resgate
d)| I L i v r a m e n t o , e l e i o e r e s g a te
8. T i r a r a h u m a n i d a d e ca d a da a l i e n a o e l e v - l a a um
e s ta d o de pa z e de h a r m o n i a c o m D e u s , s i g n i f i c a
a)| I R e d e n o
b)lx1 R e c o n c i l i a o
c)l I E x p i a o
d)| I C o n s t e r n a o
91

 M a r q u e C p a r a C e r t o e E p a r a E r r a d o
9.[71 A r e s s u r r e i o a p r o m e s s a e t a m b m a g a r a n t i a
do j u z o final
1 0 . 0 A r e s s u r r e i o de J e s u s foi c o r p r e a e g e n u n a , e
o fez s ai r do e s t a d o da m o r t e real

92

Lio 4
A Doutrina do Esprito Santo Pneumatologia I a Parte

1
P n e u m a t o lo g i a a c i n c i a q u e e s t u d a a
e x i s t n c i a do E s p r i t o S an to , s ua n a t u r e z a d iv i n a , s eus
a t r i b u t o s e m a n i f e s t a e s , seu r e l a c i o n a m e n t o c o m
D e u s e c o m C ri s to , b e m c o m o su a a t u a o e m r e l a o
ao u n i v e r s o f s i c o e e s p i r i t u a l , os se re s e as co isa s.
Apesar
dos
esforos
que
muitos
t m
e m p r e e n d i d o p a r a n e g a r su a e x i s t n c i a e p o d e r , o
h\ E s p r i t o S a n t o u m ser d o t a d o de p e r s o n a l i d a d e . U m
se r m o r a l , p e s s o a l e d i v i n o .
E e s s e n c i a l q u e os c r e n t e s r e c o n h e a m a
i m p o r t n c i a do E s p r i t o S a n t o no p l a n o d i v i n o da
redeno.
_
... _
S [, S e m a p r e s e n a dEle^ neste. mun-do-rJio h a v e r i a a
c r i a o , cujin ive rs o, |nem a r a a h u m a n a ) ( G n 1.2;
2../^
J 2 6 A 3 ;(3 3. 4~)s 1 104.30).
S I S e m El e, n o t e r a m o s a B b l i 1j(2P e 1.21), n e m o
N o v o T e s t a m e n t o (Jo 14.26, I C o 2 .1 0 ) e n e n h u m
a/p lod er p a r a p r o c l a m a r o e v a n g e l h o ( A t l - 8 ) ^ j
S ( S e m o E_ s p r i t o ____________
S a n to , ''no
10 h a v e n a f, n e m (novo
n a s c i m e n t o > n e m s a n t i d a d e ] e n e n h u m c r is t o n es l
mundo.

A Natureza do Esprito Santo

A n a t u r e z a do E s p r i t o S a n t o se e v i d e n c i a
a t ra v s
da
sua p e r s o n a l i d a d e
singular,
da sua
d i v i n d a d e , d o s seus n o m e s e s m b o l o s c o n f o r m e
revelam o Antigo e o Novo Testamento.

>

O E s p r i to Santo uma p e s s o a .
A
pessoa
do
Esprito
no
pode
ser
c o n f u n d i d a c o m a l g u m a ( f r m c o r p r e a ? ) E l e no
n e c e s s i t a de c o r p o m a te r ia l p a r a m a n i f e s t a r - s e . Su a
p e r s o n a l i d a d e e s p ir i tu a l e i n c o r p r e a .g N o se tr a t a de
um e s p r i t o c r i a d o c o m o u m anjo ou u m h o m e m .
A p a l a v r a e s p r i t o d e v e ser i n t e r p r e t a d a
com cuidado.
S E m r e l a o ao h o m e m , seu e s p r i t o foi cr ia d o
por Deus.
S E m r e l a o ao p r p r i o D e u s , a p a l a v r a e s p r i t o
g a n h a u m s e n ti d o e s p e c i a l , p o r q u e E le o
E s p r i t o E t e r n o (Hb 9. 14 ). E l e o E s p r i t o
p e s s o a l c o m to d a s as m a n i f e s t a e s p r p r i a s da
sua personalidade.
A o r e f e r i r - s e ao E s p r i t o S a n t o , a B b l ia
u t i l i z a - s e de p r o n o m e s p e s s o a is . E n c o n t r a m o s em J o o
1 6 . 8 , 1 3 , 1 4 p r o n o m e s p e s s o a i s co m o : ele, aq u e l e , dele,
etc. E m J o o
14.16 te m o s a e x p r e s s o o u tro
C o n s o l a d o r r e f e r i n d o - s e ao E s p r i t o S a n to c o m o
P e s so a .
A o a f i r m a r q u e e n v i a r i a o E s p r i t o S an to , o
C o n s o l a d o r , J e s u s u s o u o p r o n o m e g r e g o allos (outr o) ,
s i g n i f i c a n d o o u tr o do m e s m o t i p o . Is to q u e r di z e r
q u e E l e e n v i a r i a o u tr a p e s s o a e s p e c i a l , o p a r a c le to
q u e f i c a r i a c o m seus d is c p u l o s p a r a s e m p r e . O te rm o
gr eg o p a r a c le to s i g n i f i c a a q u e l e q u e v e m pa r a
s o c o r r e r , a j u d a r , assistir.

O E s p r i t o S a n to e x e r c e at ri b u to s de u m a
p e r s o n a l i d a d e . H , pe l o m e n o s , trs a t r i b u t o s que
r e v e l a m a p e r s o n a l i d a d e do E s p r i to , qu e so: o
in t e l e c t o , a v o n t a d e e o s e n t i m e n t o .
___

A t r a v s do intelecto^o E s p r i t o S a n to fala} p e n s a ,
r a c i o c i n a e t m p o d e r de d e t e r m i n a o , e l e m e n t o s
t p ic o s de p e r s o n a l i d a d e ( R m 8.27; 1 Co 2 . 1 0 , 1 1 ,
16);

A t r a v s do d e s e j o h u m a n o o E s p r i t o S a n t o t e m o
p o d e r de ag ir de c o n f o r m i d a d e c o m a v o n t a d e *
d i v i n a (Hb 2.4). U m e l e m e n t o p r o e m i n e n t e de sua
v o n t a d e a l i b e r d a d e de d i s t r i b u i r seus d o n s aos
h o m e n s ( I C o 12 .11 );

S E m r e la o ao/ s e n ti m en to jdo E s p r i t o , e v i d e n t e
que E le p o s s u i to d o s os gr au s de a f e i o e
s e n s i b i l i d a d e de q u e m am a, c o n s o l a , g e m e , c h o r a
e i n t e r c e d e ( R m 8 . 2 6 ,2 7 ; E f 4.3 0).
Muitos
ignoram que o Esprito Santo
r e a l m e n t e u m a p e s s o a . E l es a c r e d i t a m q u e s ej a u m a
f o r a i m p e s s o a l , u m a i n f l u n c i a ou um s e n t i m e n t o
avivado. Porm, o Esprito Santo uma pessoa, a
te r c e i r a p e s s o a da T r i n d a d e .
A Bblia usa pronom e pessoal em relao a
Ele. E s t e s c r i t o : Q u a n d o v ie r o E s p r i t o da v e r d a d e ,
v os g u i a r ^ (Jo 16.1 3a) . Q u a n d o ele vier,
c o n v e n c e r o m u n d o (Jo 16.8a).
A B b l i a c o n f e r e - l h e a t r i b u t o s de u m a p es so a:
Atributos
T e m vontade
Conhece
Tem sentimento
Ama

Referncias
I C o 12.11
I C o 2. 1 1 b
E f 4.30a
R m 15.30

95

\l

A t r i b u e m - l h e a t i t u d e s de u m a pess oa:
Atitudes
F a la
Testifica
Intercede
Guia
Ensina

Referncia
A p 2 . 7 ,1 1 , 17,29; 3 . 6 , 1 3 , 2 2
Jo 15.26; R m 8.26
R m 8.26
R m 8 . 14a
I C o 2.13

A B b l i a d e s c r e v e a t i t u d e s . de p e s s o a s c o m a do
E s p r i t o Sa nto :
/ A n a n i a s e S a f i r a m e n t i r a m ao E s p r i t o S a n t o (At
5.3);
S A l g u m p o d e f a l a r c o n t r a o E s p r i t o S a n to (M t
12^32);
p o s s v e l a l g u m e n t r i s t e c e r o E s p r i t o (E f 4 .3 0 );

D e v e m o s o b e d e c e r ao E s p r i t o S a n to (At 5 . 32 b) .

> N om es d iv in o s so d ad os ao E sp rito S a n t o .
N as
Escrituras,
o
Esprito
Santo

e x p r e s s a m e n t e c h a m a d o D e u s (At 5.9) e t a m b m
c h a m a d o S e n h o r ( 2 C o 3.1 8). El e p os su i os a t r i b u t o s de
D eu s e r e a l i z a o b r a s q ue s o A l t s s i m o p o d e r i a
re al iz ar .
Se o E s p r i t o S a n to e x i s t e c o m o ser d i v i n o
s ig n if i c a que E le n o m e r a m e n t e u m a p a r t e d e s te ser,
ma s o p r p r i o D e u s E s p r i t o (Jo 4. 2 4 ). E l e te m
e x i s t n c i a p r p r i a s e m d i s s o c i a r - s e da d i v i n d a d e (Hb
9.14). As trs p e s s o a s da T r i n d a d e so d i s t i n t a s em
suas m a n i f e s t a e s , m a s p e r t e n c e m m e s m a e s s n c i a
in d i v i s v e l e et ern a.
O E s p r i t o S a n t o n o se o r i g i n o u em n a d a e
em n i n g u m . E le et e r n o . E l e Deus.
A l m de n o m e s , o E s p r i t o S a n t o d e t m
at ri b u to s d iv i n o s , co m o :

96

E t e r n i d a d e (Hb 9.14);

S
S
S

O n i p r e s e n a (SI 1 39 .7 -1 0) ;
O n i p o t n c i a (Lc 1.35);
O n i s c i n c i a ( I C o 2.10).

O u t r a i n c o n t e s t v e l p r o v a da d i v i n d a d e do
E s p r i t o S a n to q u e El e r e a l i z a t r a b a l h o s e x c l u s i v o s de
D eu s . P o r e x e m p l o :
'/*
v h

Foi o E s p r i t o de D e u s q u e m deu a v i d a
C r i a o (Gn 1.2);
0 E s p r i t o S a n to q u e m t r a n s f o r m a o h o m e m
p e c a d o r e m u m a n o v a c r ia tu r a , p o r m e i o do n o v o
n a s c i m e n t o (Jo 3.3 -8) .
Foi o E s p r i t o S a n t o q u e m le v a n t o u a C r i s t o da
m o r t e , m e d i a n t e a r e s s u r r e i o (R m 8.11),

>

C om o D eus Pai e D eus F ilh o , o E sp rito S a n to

m em bro da d iv in d a d e .
H i s t o r i c a m e n t e os a r ia n o s , s a b e l i a n o s e
s a l v i a n o s c o n s i d e r a m - n o c o m o u m a f o r a q u e v e m do
D e u s et e r n o , m a s e s te s g r u p o s f o r a m c o n s i d e r a d o s
herticos pela Igreja Ortodoxa.
A p r p r i a B b l i a c h a m a D e u s ao E s p r i t o
San to. E n t r e as c o i s a s q u e J e s u s o r d e n o u q u e se us
d is c p u l o s f i z e s s e m , p o u c o a nt es de s u a a s c e n s o ,
es ta va : ;P o r t a n t o , id e e faz ei d i s c p u l o s de t o d o s os
p o v o s , b a t i z a n d o - o s e m n o m e do Pai e do F i l h o e do
E s p r i t o S a n t o ( M t 2 8 . 1 9 ).
J e s u s c o l o c o u de m o d o cl ar o o E s p r i t o S a n t o
n a m e s m a p o s i o do Pai e do Fil h o. D iz q u e o E s p r i t o
t e m a m e s m a a u t o r i d a d e , p o d e r e g l r i a q u e E le s . I sso
se v e r i f i c a p o r t o d a a B b l ia .
S E s p r i t o de D e u s ( I C o 3. 16; Gn 1.2);
S E s p r i t o de C r i s t o ( R m 8.9);
S E s p r i t o S a n t o (At 1.5);
97

S E s p r i t o de V id a (Rm 8.2);
S E s p r i t o de A d o o (R m 8.15).
> Os sm b o lo s do E sp rito S a n to .
E l e s r e p r e s e n t a m a ao do E s p r i t o Sa nt o
a t ra v s do s v r i o s m i n i s t r i o s q u e e x e r c e e m f a v o r do
p o v o de D eu s .
1) F ogo (Lc 3.16).____________ _
<^ Fala da sua g r a n d e f o r a r e m r e l a o s
d i v e r s a s m a n e i r a s de sua o p e r a o , p a r a c o r r i g i r os
d e f e i t o s da n o s s a n a t u r e z a d e c a d a e c o n d u z i r - n o s
p e r f e i o q u e d e v e a d o r n a r os f il h os de D e u s . M ai s
do q u e ist o, o f ogo fal a da ao p u r i f i c a d o r a do
E s p r i t o S an to .

2) V ento (A t 2.2).
J e s u s f a lo u do v e n t o c o m o s m b o l o do
E s p r i t o S a n to . O v en to a p e s a r de i n v i s v e l real.
N o p o d e m o s to c - lo n e m c o m p r e e n d - l o , mas o
s e n t i m o s . A s u a ao i n d e p e n d e do q u e r e r o u no do
h o m e m . Is to f a l a da ao s o b e r a n a do E s p r i t o Santo.
A m e s m a p a l a v r a p n e u m a , qu e u s a d a em
r e f e r n c i a ao E s p r i t o , t a m b m t r a d u z i d o po r
v e n t o , a r , ou f l e g o .
3) g u a, R io , C hu va (Jo 7 .37 -39 ).
4) leo e A z eite (Zc 4.2-6).
S i m b o l i z a n d o o E s p r i t o S a n t o , o le o era
u s a d o na s s o l e n i d a d e s c o n s a g r a t r i a s de p r o f e ta s,
s a c e r d o t e s e r eis em Israel. E c o n s i d e r a d o s m b o l o do
E s p r i t o S a n t o p o r q u e era u s a d o n o s r i t u a i s do A n ti g o
T e s t a m e n t o , c o r r e s p o n d e n d o o p e r a o real do
E s p r i t o S a n t o na v id a do c r e n t e hoje.

98

5) S el o ( E f 1.13).
O selo p r o v a de p r o p r i e d a d e , l e g i t i m i d a d e ,
a u t o r i d a d e , s e g u r a n a ou p r e s e r v a o . E s ta s p a l a v r a s
e x p r e s s a m a s i t u a o d a q u e l e s q u e f o r a m s el ad os pe l o
E s p r i t o Santo.

6. Pom ba (Mt 3.16 -17 ).

O E s p r i t o S a n to v ei o s o b r e os d i s c p u l o s no
d ia de P e n t e c o s t e s , e m f o r m a de fo g o - h av i a o q ue
q u e i m a r . S o b r e J e s u s , no e n t a n t o , veio em f o r m a
c o r p r e a d u m a p o m b a - s m b o l o da p u r e z a e da
i n o c n c i a de Crist o.

O Esprito Santo no Antigo Testamento

O E s p r i t o S a n t o a t e r c e i r a p e s s o a do D e u s
E t e r n o , T r i n o e U n o (Mc 1.11). E m b o r a a p l e n i t u d e do
seu p o d e r no ti v e s s e sid o r e v e l a d a antes do m i n i s t r i o
de J e s u s e, p o s t e r i o r m e n t e , no P e n t e c o s t e (ve r At 2), h
tr e c h o s do A T qu e se r e f e r e m a E l e e sua obra. E s t e
e s t u d o e x a m i n a os e n s i n a m e n t o s do A n t i g o T e s t a m e n t o
a r e s p e i t o do E s p r i t o S an to .
A p a l a v r a h e b r a i c a p a r a E s p r i t o ruah,
q u e , s v ez e s, t r a d u z i d a p o r v e n t o e s o p r o . S e n d o
a s s i m , as r e f e r n c i a s no A T ao s o p r o de D e u s e ao
v e n t o da p a r te de D e u s (Gn 2.7 ; Ez 3 7 . 9 ,1 0 , 14)
t a m b m p o d e m r e f e r i r - s e o b r a d o E s p r i t o de De us .

>

A obra do E sp rito S an to no A T .
A B b l i a d e s c r e v e v r ia s
E s p r i t o S a n to no AT.

atividades

do

1) O E sp r ito Santo d e s e m p e n h o u um p a p e l ativo na

criao.
O s e g u n d o v e r s c u l o d a B b l i a diz q u e o
E s p r i t o de D e u s se m o v i a s o b r e a face das g u a s
( G r 1.2), p r e p a r a n d o tu d o p a r a q u e a p a l a v r a c r i a d o r a

de D eu s d e s s a f o r m a ao m u n d o . T a n t o o V e r b o de
D e u s (i.e., a s e g u n d a p e s s o a da T r i n d a d e ) q u a n t o o
E s p r i t o de D eu s , f o r a m a g e n t e s na c r i a o (v er J
2 6 . 1 3 ; SI 3 3 . ).
O E s p r i t o t a m b m o au t o r da vida. Q u a n d o
D e u s c r io u A d o , foi i n d u b i t a v e l m e n t e o seu E s p r i t o
q u e m s o p r o u no h o m e m o f le g o da v id a (Gn 2.7; cf.
J 27. 3). O E s p r i t o S a n to c o n t i n u a a d a r vi d a s
c r i a t u r a s de D e u s (J 33. 4; SI 104.30).

2) O Es pr ito estava ativo na c o m un ic a o da

m e n sa g e m de Deu s ao seu povo.
E ra o E s p r i t o , p o r e x e m p l o , q u e m i n s t r u a
os i s r a e l i t a s no d e s e r t o (N e 9.20).
Q u a n d o os s a l m i s t a s de Israel c o m p u n h a m
s eus c n t i c o s , f a z i a m - n o m e d i a n t e o E s p r i t o do
S e n h o r ( 2 S m 23 .2; cf. At 1. 1 6, 20 ; Hb 3 .7 -1 1 ) .
Semelhantemente,
os
profetas
eram
i n s p i r a d o s p e l o E s p r i t o de D e u s a d e c l a r a r sua
p a l a v r a ao p o v o ( N m 11. 29; I S m 10 . 5 ,6 , 1 0 ; 2 C r
2 0 . 1 4 ; 2 4 . 1 9 , 2 0 ; N e 9. 3 0 ; Is 6 1 . 1 -3 ; M q 3.8; Zc 7. 12;
cf. 2 P e 1.2 0,2 1) . E z e q u i e l e n s i n a q ue os f a ls o s
p r o f e t a s s e g u e m o seu p r p r i o e s p riLo- ito in v s de
a n d a r e m s e g u n d o o E s p r i t o de Deus,j(Ez~ 13.2,3)
E r a p o s s v e l , e n t r e t a n t o , o E s p r i t o de D e u s
vi r s o b r e a l g u m q u e n o t i n h a um r e l a c i o n a m e n t o
g e n u n o c o m D e u s p a r a le v - lo a e n t r e g a r u m a
m e n s a g e m v e r d a d e i r a ao p o v o ( N m 24.2).
3) A lidera na do p o v o de D eu s no A T era
fo r ta le ci da p e lo E sp r ito do Senhor.
M o i s s , p o r e x e m p l o , e s t a v a em to e s t r e i t a
h a r m o n i a c o m o E s p r i t o de D e u s q ue c o m p a r t i l h a v a
do s p r p r i o s s e n t i m e n t o s de D e u s ; so f r ia q u a n d o E le
so fr ia , e f i c a v a ira do c o n t r a o p e c a d o q u a n d o Ele se
i r a v a (x 3 2 .1 9 ; 33 .1 1 ).

100

Q u a n d o M o i s s e s c o l h e u , em o b e d i n c i a
o r d e m do S e n h o r , s e te n t a a n c i o s pa ra a j u d - l o a
li d e r a r os i s r a e l it a s , D e u s t o m o u do E s p r i t o q ue
es ta v a s o br e M o i s s , e o c o l o c o u so br e eles ( N m
11.1 6,1 7) .
Sem elhantemente,
quando
Josu
foi
c o m i s s i o n a d o p a r a q ue s u c e d e s s e M o i s s c o m o lder,
D e u s i n d i c o u q ue o E s p r i t o (i.e., o E s p r i t o S a n to )
e s t a v a ne le (N m 27 .18 ).
O m e s m o E s p r i t o vei o so br e G i d e o (Jz
6. 3 4 ), D av i ( I S m 16.13) e Z o r o b a b e l (Zc 4.6).
N o u t r a s p a l a v r a s , no A n t i g o T e s t a m e n t o a
m a i o r q u a l i f i c a o p a ra a l i d e r a n a era a p r e s e n a do
E s p r i t o de D eu s .

4) O E sp r ito de D eu s ta m b m vinha sobre

indivd uos a f i m de eq u ip -l o s par a ser vi os
especiais.
A J os , u m e x e m p l o n o t v e l , foi d a d o o
E s p r i t o p a r a c a p a c i t - l o a a g i r de m o d o e f ic a z na
c a s a de F a r a (Gn 4 1 . 3 8 - 4 0 ) . N o te , t a m b m , B e z a le l
e A o l i a b e , aos q u ai s D e u s c o n c e d e u a p l e n i t u d e do
s eu E s p r i t o p a r a q u e f i z e s s e m o tr a b a l h o a r t s ti c o
n e c e s s r i o c o n s t r u o do T a b e r n c u l o , e t a m b m
p a r a e n s i n a r e m aos o u tr o s ( v e r x 3 1 . 1 - 1 1 ; 3 5 . 3 0 - 3 5 ) .
A p l e n i t u d e do E s p r i t o S a n to , aqui, n o
e x a t a m e n t e a m e s m a c o i s a q ue o b a t i s m o no E s p r i t o
S a n t o no N o v o T e s t a m e n t o . N o A n t i g o T e s t a m e n t o , o
E s p r i t o S a n to v i n h a s o b r e un s p o u c o s i n d i v d u o s
s e l e c i o n a d o s p a r a s e r v i r e m a D e u s de m o d o e s p e c i a l,
e os r e v e s t i a de p o d e r (x 3 1 . 3 -4 ).
O E s p r i t o do S e n h o r v ei o s o b r e m u i t o s dos
j u i z e s , tais c o m o O tn ie l (Jz 3 . 9 ,1 0 ) ; G i d e o (Jz 6 .3 4 );
J e f t (Jz 11.29) e S a n s o (Jz 14.5,6; 15 .1 4-1 6 ). E s te s
e x e m p l o s r e v e l a m o p r i n c p i o d iv i n o q ue a i n d a

101

p e r d u r a 1: q u a n d o D e u s o p t a p o r u s a r g r a n d e m e n t e
u m a p e s s o a , o seu E s p r i t o vem s o b r e ela.

5) Havia, a i n d a , uma co ns c i nci a no A T de que o

Esp r ito desejav a g u ia r as p e s s o a s no terreno da
retido.
D a v i d t e s t e m u n h o dis to em a l g u n s dos seus
s a l m o s (SI 5 1 . 1 0 - 1 3 ; 143.10).
O p o v o de D e u s , qu e s e g u ia o seu p r p r i o
c a m i n h o ao inv s de o u v i r a vo z de D e u s , r e c u s a v a - s e
a s e g u i r o c a m i n h o do E s p r i t o S a n t o (Ex 16.2-3).
Os q ue d e i x a m de v iv e r pe l o E s p r i t o de
Deus experim entam , inevitavelm ente, alguma forma
de c a s t i g o d i v i n o (N m 14.29).
N o t e que, no s t e m p o s do A T, o E s p r i t o
Santo vinha apenas sobre umas poucas pessoas,
e n c h e n d o - a s a fim de lhes da r p o d e r p a r a o se r v i o ou
a p r o f e c i a . N o h o u v e n e n h u m d e r r a m a m e n t o geral do
E s p r i t o S a n t o s ob r e Israel. E s t e d e r r a m a m e n t o de
f o r m a m a is a m p l a (cf. J1 2 . 2 8 , 2 9 ; At 2 . 4 , 1 6 - 1 8 )
c o m e o u no g r a n d e d ia de P e n t e c o s t e .
>

A p r o m e ssa do pleno pod er do E sp r ito S a n to .

O
Antigo Testam ento an tegozava2 a
v i n d o u r a d o E s p r i t o , i.e., a e r a do N o v o T e s t a m e n t o .
1) E m v ri as ocasies, os p r o f e t a s f a l a r a m a
res pe ito do p a p e l que o Es pr ito d e se m pe nh ar ia
na vida do Messias.
Is a a s , e m e s p e c i a l, c a r a c t e r i z o u o Rei
v i n d o u r o , o S e r v o do S e n h o r , c o m o u m a p e s s o a s obr e
q u e m o E s p r i t o de D e u s r e p o u s a r i a de m o d o es p ec ia l
( v e r Is 11. 1 -4 ; 42 . 1 ; 6 1 .1 -3 ) .
1 D u r a r m u i to . C o n t i n u a r a ex i st ir ; p e r m a n e c e r , p er si st ir ,
s u b si st i r .
2 Antegozar: gozar antecipadamente; prelibar, antegostar.

102

Q u a n d o J e s u s leu as p a l a v r a s de I sa as 61,
em N a z a r , c i d a d e o n d e m o r a v a , t e r m i n o u d i z e n d o :
H o je , se c u m p r i u es ta E s c r i t u r a em v o s s o s o u v i d o s
(Lc 4.21).

2) Outras p r o f e c i a s do A T an te v i a m o p e r o d o do
d e r r a m a m e n to geral do E s p r ito Santo sobre a
to tal ida de do p o v o de Deus.
E n t r e es s es te x to s , o de m a i o r d e s t a q u e
Joel 2 . 2 8 , 2 9 , c i t a d o p o r P e d r o no d i a de P e n t e c o s t e
(At 2 . 1 7 ,1 8 ) . M a s , a m e s m a m e n s a g e m t a m b m se
ac h a e m I s a a s 3 2 . 1 5 - 1 7 ; 4 4 . 3 -5 ; 5 9 . 2 0 , 2 1 ; E z e q u i e l
11 .1 9 ,2 0 ; 3 6 . 2 6 , 2 7 ; 3 7 . 1 4 ; 39 .29.
D e u s p r o m e t e u que, q u a n d o a v id a e o p o d e r
do seu E s p r i t o v i e s s e m s o b r e o seu p o v o , os seus
s e r i a m c a p a c i t a d o s a p r o f e t i z a r , v e r v is e s , ter s o n h o s
p r o f t i c o s , v i v e r u m a v id a e m s a n t i d a d e e r e ti d o , e a
t e s t e m u n h a r c o m g r a n d e po der .
P o r c o n s e g u i n t e , os p r o f e t a s do A n t i g o
T e s t a m e n t o p r e v i r a m a er a m e s s i n i c a . E, a r e s p e i t o
dela, p r o f e t i z a r a m q ue o d e r r a m a m e n t o e a p l e n i t u d e
do E s p r i t o S a n t o v i r i a m s o b r e t o d a a h u m a n i d a d e . E
foi o q u e a c o n t e c e u no d o m i n g o do P e n t e c o s t e (dez
dia s d e p o i s de J e s u s ter s u b i d o ao c u) , c o m u m a
s u b s e q e n t e g i g a n t e s c a c o l h e i t a de a l m a s (cf. J1
2 . 2 8 , 3 2 ; A t 2. 41 ; 4 .4 ,4 9 ).

103

Questionrio
A s s i n a l e c o m X as a l t e r n a t i v a s c o r r e t a s
1. P n e u m a t o l o g i a a c i n c i a q u e e s t u d a
a)| I A a t u a o dos an jo s em a n a l o g i a ao u n i v e r s o
e s p i r i t u a l , os seres e as c o i s a s
b)| I O r e l a c i o n a m e n t o de D e u s c o m C r is to
c)l | A a o do H o m e m e m r e l a o ao u n i v e r s o
f s ic o , os seres e as c o i s a s
d ) M A e x i s t n c i a do E s p r i t o S a n t o , sua n a t u r e z a
d iv i n a , seus at r i b u to s e m a n i f e s t a e s
2. Q u a n t o ao E s p r i t o S a n to , c o r r e t o d i z e r que
a-)[71 A p e s s o a do E s p r i t o S a n to n o p o d e ser
confundida com alguma forma corprea
b ) D El e no n e c e s s i t a de c o r p o e s p i r i t u a l p a r a
manifestar-se
c)D S u a p e r s o n a l i d a d e m a t e r i a l e c o r p r e a
d ) Se tra ta de um e s p r i t o c r i a d o c o m o u m anjo
ou u m h o m e m
3. Foi c i t a d o p o r P e d r o no d ia de P e n t e c o s t e
a)| I Is aa s 4 4. 3 -5
b ) 0 E z e q u i e l 11. 19, 20
c ) 0 J o el 2. 2 8 ,2 9
d ) D I s a as 3 2 . 1 5 -1 7

M a r q u e C pa ra C e r t o e E p a r a E r r a d o

4.[ T, O E s p r i t o S a n to n o u m se r d o t a d o de
p e r s o n a l i d a d e , u m ser i m p e s s o a l , p o r m , di v in o
5.[C| A l m de no m e s , o E s p r i t o S a n t o d e t m at ri b u to s
d i v i n o s , co m o : o n i p r e s e n a , o n i s c i n c i a , o n i p o t n c i a
104

O Esprito Santo no Novo Testamento

As o b r a s do E s p r i t o S a n t o p r o v a m a sua
d i v i n d a d e , a s s i m c o m o as o br as q u e J e s u s r e a l iz o u
c o m o h o m e m c o m p r o v a que E l e o F i l h o de D e u s (Jo /}
5. 36; 1 0 .2 5 ,3 8; 14.11).>0 E s p r i t o s e m p r e o p e r a e m * A f
c o n j u n t o c o m a T r i n d a d e , pois o a t i v a d o r de to d a s as
c o isa s.

> A rev ela o do E sp rito Santo no N T .

1 )( o E s p r ito Sant o o agente da salvao.
N i s t o E l e \ o n v e n c e -n os / do p e c a d o (Jo
16. 7,8), r e v e l a - n o s a v e r d a d e a r e s p e i t o de J es u s (Jo
1 4 . 1 6 , 2 6 ) , ( r e a l i z a o n o v o n a s c i m e n t o ' ( J o 3. 3 -6 ) , e
f a z - n o s m e m b r o s do co r p o de C r i s t o ( I C o 12.13). N a
c o n v e r s o , n s , c r e n d o em C r i s t o , r e c e b e m o s o
E s p r i t o S a n t o (Jo 3.3-6 ; 2 0 . 2 2 ) e n o s t o r n a m o s cop a r t i c i p a n t e s d a n a t u r e z a d i v i n a (2 P e 1.4).
U m a das p r i n c i p a i s a t i v i d a d e s do E s p r i t o \
S a n t o (tr a b a l h a r n a _ v i d a dos p e c a d o r e s a f i m de )
c o n v e n c - l o s de seus p e c a d o s e da p e r d i o et er na .
O E s p r i t o S an to , em s eu r e l a c i o n a m e n t o
c o m os h o m e n s , o p e r a e m trs d i m e n s e s d is ti n ta s : na
m e n t e , no s e n t i m e n t o e na v o n t a d e .
N a e sfer a da m e n te . E l e o p e r a no in t e l e c t o
h u m a n o c o n v e n c e n d o o p e c a d o r a c e r c a de sua
n e c e s s i d a d e de u m S a l v a d o r p e s s o a l .
Na e sfer a do s e n tim e n to . E l e p r o c u r a s e n s i b i l i z a r
o p e c a d o r a c e r c a do seu e s t a d o e s p i r i t u a l
p r o c u r a n d o p e r s u a d i - l o d e c i s o p a r a a s a lv a o .
P e l a r e a do s e n t i m e n t o , o E s p r i t o c o n d u z o
p e c a d o r e m o o e a l e g r i a de r e c e b e r a d d i v a
d iv i n a : a s a l v a o e C r is to . E l e m o s t r a - l h e a
i m p o r t n c i a d e s s a d e c i s o (Jo 1.12), l e v a n d o o
p e c a d o r a c o n f e s s a r e a d e i x a r o p e c a d o (Pv 2 8. 13 ;
2 T m 2. 1 9 ; l J o 1.9).
105

 Na esfera da v o n ta d e . O E s p r i t o S a n t o d e s p e r ta
o d e s e j o i a d e c i s o p o r C r i s t o (Jo 16. 8-10 ).
A m i s s o do E s p r i t o S a n t o c o n v e n c e r o
p e c a d o r s o b r e seu e s ta d o de p e r d i o e t e r n a , ca s o no
a ce ite a n i c a p r o v i d n c i a d i v i n a p a r a s a l v a o da
h u m a n i d a d e : a expia o do p e c a d o m e dia nte o
s acr if ci o v icrio de Cristo.
^O p e c a d o r n o f o r a d y p e l o E s p r i t o S a n to
a d e c i d i r - s e ao lado de C r i s t o , ou a r e c o n h e c e r - s e
c u l p a d o . O E s p r i t o n o u t i l i z a a r g u m e n t o s da l gi ca
h u m a n a ; c o n v e n c e - o s i m p l e s m e n t e p e l o seu p o d e r o s o ,
am oroso e persuasivo testemunho.

O E sp r ito c o n v e n c e da ju sti a .
Ao
convencer
o
pecador
de
suas
t r a n s g r e s s e s e, c o n s e q e n t e d e p e n d n c i a de D e u s , o
E s p r i t o da v e r d a d e a p r e s e n t a c o n v i n c e n t e m e n t e a
nica soluo para o hom em ; a redeno mediante a
j u s t i a de C r i s t o ( R m 3 . 2 1 -2 5 ) .
O E sp r ito co n v e n c e do ju z o (Jo 1 6.8,1 1).
2 .' ^ !
C r i s t o r e c e b e u a c o n d e n a o da n o s s a c u l p a
(Is 5 3 . 4 , 5 ) q u e foi o j u z o i m e d i a t o c o n t r a o p ec a do .
P o r m , aq ui a p a l a v r a j u z o p o s s u i , t a m b m ,
s e n t i d o f u t u r o , ou seja, o j u z o d i v i n o q u e ser
d e r r a m a d o s o b r e a q u e l e s q ue r e j e i t a r e m a g r a a
s a l v a d o r a de C r is to o f e r e c i d a hoje.
O E s p r i t o S a n to t r a b a l h a d i u t u r n a m e n t e no
s e n t i d o de c o n v e n c e r as p e s s o a s a c e r c a do i n e v it v e l
j u z o f u t u r o c o n t r a o p e c a d o , os p e c a d o r e s e o diabo.
De c e r t o m o d o , o j u z o c o n t r a o d i a b o j foi
d e c r e t a d o n a c o n s u m a o da o b r a e x p i a t r i a de C ris to
(Cl 2 . 1 4 , 1 5 ) . U m di a to d o s os m p i o s , de tod a s as
eras, h a v e r o de c o m p a r e c e r p e r a n t e o g r a n d e T r o n o
B r a n c o no J u z o F in al (Ap 2 0 . 1 1 -1 5 ) .

106

H m u i t a d i f e r e n a e n t re s e n t i r s i m p a t i a pe l o
e v a n g e l h o e c o n v e r t e r - s e s i n c e r a m e n t e a C ris to .
E n t r e t a n t o , q u a n d o a l g u m ou v e a t e n t a m e n t e a voz do
E s p r i t o de D e u s e se c o n v e n c e da v e r d a d e do
evangelho,
s ua
vi d a

radicalm ente
mudada,
tr a n s f o r m a d a .
----------- --Aps o d e r r a m a m e n t o do E s p r i t o no D ia de
P e n t e c o s t e s , o a p s t o l o P e d r o l e v a n t o u sua voz e
p r e g o u c o m a u to ri d ad e: A r r e p e n d e i - v o s , po is , e
c o n v e r t e i - v o s , p a r a q u e s e ja m a p a g a d o s os v o s s o s
p e c a d o s (A t 3.19). Ora, a c o n v e r s o p r o m o v e
^mdan~c c o m p o r t a m e n t o p c o m o da r m e i a v o lt a e
r e t o r n a r p a r a De us .
A
verdadeira
converso
traduz-se
no
a r r e p e n d i m e n t o s in ce r o do p e c a d o r e n a i m e d i a t a
r e g e n e r a o o p e r a d a pelo E s p r i to S a n to no i n t e r io r
do h o m e m . Q u a n d o o h o m e m n a s c e de n o v o , su a
n o v a vid a e m C r is to to r n a - s e o c e n t r o das o p e r a e s
do E s p r i t o , q u e p r o d u z e m b e n e f c i o s , ta n to p a r a o
p r p r io c r e n t e c o m o pa ra a I gre ja, o c o r p o de
Cristo .
O t r a b a l h o do E s p r i to c o n f i r m a r a
s a lv a o r e c e b i d a ( R m 8.16), d a n d o ao n o v o c r e n t e a
c e r t e z a de q u e e s t r e a l m e n t e salvo. A p a r t i r de
ent o, o E s p r i t o San to c o n d u z o c r e n t e v it r ia
so b r e o p e c a d o , que antes o d o m i n a v a .
V i v e n d o no d o m n io do E s p r i t o o c r e n t e e s t
apto a d o m i n a r as c o n c u p i s c n c i a s da c a r n e e o
m u n d o ( R m 8.4; G1 5.16).
_____

2 ) f <9 E s pr ito Santo ~o ~agente da nossa

( s a n tificao.
________ _____________________
N a c o n v e r s o , o E s p r i t o p a s s a a h a b i t a r no
c r en t e, q u e c o m e a a v iv e r sob su a i n f l u n c i a
s a n t i f i c a d o r a ( R m 8.9; I C o 6.1 9). N o t e a l g u m a s das
c o i s a s q u e o E s p r i t o S an to faz, ao h a b i t a r e m ns.
107

''( N o s s a nt if ica , ) i.e., p u r i f i c a , d iri ge e l e v a - n o s a

u m a vida sa nta , l i b e r t a n d o - n o s da e s c r a v i d o do
p e c a d o ( R m 8.2-4; G1 5 . 1 6 . 1 7 ; 2Ts 2 T 3 ) ;
/ T e s ti f ic a q ue s o m o s .filhos de D e s ) (R m 8.16),
a j u d a - n o s na a d o r a o a D eu s (At 1 0. 45. 46; R m
8 . 2 6 ,2 7 ) e na n o s s a vi d a de o r a o , e in t e r c e d e po r
n s q u a n d o c l a m a m o s a D e u s (R m 8. 2 6 .2 7 ) ;--------' P r o d u z em ns as q u a l i d a d e s do c a r t e r de C ris to,
q u e O g l o r i f i c a m (G1 5 . 2 2 ,2 3 ; I P e 1.2);
j o n o s s o m e s t r e cVno^ q ue nos^guTa)em t o d a a
v e r d a d e (Jo 16.13; 14.26; I C o 2 . 1 0 - 1 6 ) e t a m b m
no s r e v e l a J e s u s e no s g u i a em e s t r e i t a c o m u n h o
e u n i o c o m Ele (Jo 14 . 1 6 -1 8 ; l . E ^ - H ) ;
[ N o s c o m u n i c a , s e m p r e , o a m or de D e u s ) ( R m 5.5) e
no s aleg ra, c o n s o l a e ajudTJ~~T47T 6 T l T s 1.6).

3) j O Esprito Santo o agen te divino pa r a o servio )

j do S e n hor.
________ ____________ _____________ O E s p r i t o S a n to r e v e s t e os c r e n t e s de p o d e r
p a r a r e a l i z a r a o b r a do S e n h o r e d a r t e s t e m u n h o dEle.
E s t a o b r a r e l a c i o n a - s e c o m o b a t i s m o ou c o m a
p l e n i t u d e do Es p r i to .
Quando
somos
batizados
no
E s p r i to ,
r e c e b e m o s p o d e r p a r a t e s t e m u n h a r de C r is to e
t r a b a l h a r de m o d o e f ic az na ig r e j a e di a n te do m u n d o
(At 1.8). R e c e b e m o s a m e s m a un o d i v i n a q ue
d e s c e u s o b r e C r is to (Jo 1. 3 2 ,3 3 ) e s obr e os d i s c p u l o s
(At 2.4), e que nos c a p a c i t a a p r o c l a m a r a P a l a v r a de
D e u s (At 1.8; 4 . 3 1 ) e a o p e r a r m i l a g r e s (At 2.43; 3.28; 5.15; 6.8; 10.38).
________ O p la no de D e u s q u e t o do s o s c r i s t o s
( a t u a i Z j ^ c e b a m b a t i s m o no E s p r i t o s n t |(At 2.39).
P a r a r e a l i z a r o t r a b a l h o do S e n h o r , o E s p r i t o
S a n to o u t o r g a do ns e s p i r i t u a i s aos fiis da I g re ja p a r a
e d i f i c a o e f o r t a l e c i m e n t o do co r p o de C r is to ( I C o
108

12-14). E s te s d o n s so u m a m a n i f e s t a o do E s p r i t o
a t ra v s do s s a n t o s , v i s a n d o o b e m de to d o s ( I C o
12.7 -11).
O E s p r i t o S a n to o a g e n t e d i v i n o que b a t i z a
ou i m p l a n t a os c r e n t e s no c o r p o n ic o de C r i s t o , q u e
s u a I g r e ja ( I C o 12.13) e q ue p e r m a n e c e n e l a ( I C o
3 .1 6) , e d i f i c a n d o - a ( E f 2.2 2), e n e l a i n s p i r a n d o a
a d o r a o a D e u s (F p 3.3), d i r i g i n d o a s ua m i s s o (At
13.2,4), e s c o l h e n d o seus o b r e i r o s (At 2 0 . 2 8 ) e
c o n c e d e n d o - l h e d o n s ( I C o 1 2. 4-1 1), e s c o l h e n d o seus
p r e g a d o r e s ( I C o 2.4), r e s g u a r d a n d o o e v a n g e l h o
c o n t r a os e r r o s ( 2 T m 1.14) e e f e t u a n d o a su a r e t i d o
(Jo 16.8; I C o 3. 16 ; I P e 1.2).
As d i v e r s a s o p e r a e s do E s p r i t o so
c o m p l e m e n t a r e s e n t r e si, e n o c o n t r a d i t r i a s . Ao
m e s m o t e m p o , e s s as a t i v i d a d e s do E s p r i t o S a n to
f o r m a m u m to d o , n o h a v e n d o p l e n a s e p a r a o en tr e
el as. A l g u m n o p o d e ter:

S
S
f
S

A n o v a v i d a tot al em C ri s to ;
U m s a n t o v iv e r;
O p o d e r p a r a t e s t e m u n h a r do S e n h o r ;
A c o m u n h o no seu c o r p o , s e m e x e r c i t a r es tas
q u a t r o c o i sa s .

P o r e x e m p lo: u m a p e s s o a n o p o d e c o n s e r v a r
o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o se n o v i v e r u m a v i d a de
r e t i d o , p r o d u z i d a p el o m e s m o E s p r i t o , q u e t a m b m
"quer c o n d u z i r e s t a m e s m a p e s s o a no c o n h e c i m e n t o
das v e r d a d e s b b l i c a s e su a o b e d i n c i a s m e s m a s .

Jesus e o Esprito Santo

Jesus tinha um relacionam ento especial com
o E s p r i t o S a n t o , q u e de s u m a i m p o r t n c i a p a r a n o s s a
v id a p e s s o a l . V e j a m o s a s e g u i r as li es p r t i c a s d es s e
relacionam ento:
109

> As p ro fecia s do A n tieo T e s ta m e n to .

V r i a s das p r o f e c i a s do A T s ob r e o f u tu r o
M e s s i a s a f i r m a m c l a r a m e n t e q u e E l e s er ia c he io do
p o d e r do E s p r i t o S a n to (Is 11.2; 6 1 . 1 - 3 ). Q u a n d o J e s u s
leu I s a s 6T. 1,2~li~sinagoga de N a z a r , a c r e s c e n to u :
H o je , se c u m p r i u e s ta E s c r i t u r a e m v o s s o s o u v i d o s
(Lc 4 . 1 8 - 2 1 ; v e r Jo 3.3 4b).
>

Q n a sc im e n to de J e s u s .
T a n t o M a t e u s q u a n t o L u c a s d e c l a r a m de
m o d o e s p e c f i c o e i n e q u v o c o q u e J e s u s veio a este
m u n d o c o m o r e s u l t a d o de um ato m i l a g r o so de De us .
Foi c o n c e b i d o m e d i a n t e o E s p r i t o S a n t o e n a s c e u de
u m a v i r g e m , M a r i a (Mt 1.1 8, 23 ; Lc 1.27).
D e v i d o sua c o n c e p o m i l a g r o s a , J e s u s er a
um s a n t o (Lc 1.35), i.e., li vr e de t o d a m c u l a 1 do
p e c a d o . P o r isto, El e er a d i g n o de c a r r e g a r s o br e si a
c u l p a d o s n o s s o s p e c a d o s e e x p i - l o s ( M t 1.21).
S e m um S a l v a d o r p e r f e i t o e s e m p e c a d o , n o
poderam os jam ais obter a redeno.
>

O b a tism o de J e s u s .
Q u a n d o J e s u s foi b a t i z a d o p o r J o o B a t is ta ,
E l e, q u e p o s t e r i o r m e n t e b a t i z a r i a seu s d is c p u l o s no
E s p r i t o , no P e n t e c o s t e e d u r a n t e t o d a a er a da I gr ej a
( v e r Lc 3. 16; At 1.4,5; 2 . 3 3 , 3 8 , 3 9 ) , E l e m e s m o
p e s s o a l m e n t e foi u n g i d o pe l o E s p r i t o (M t 3 . 1 6 ,1 7 ; Lc
3 . 2 1 , 2 2 ) . O E s p r i t o ve i o s o b r e E l e e m f o r m a de u m a
p o m b a , d o t a n d o - o de g r a n d e p o d e r p a r a l e v a r a e f ei to o
seu m i n i s t r i o , i n c l u s i v e a o b r a da r e d e n o .
Q u a n d o n o s s o S e n h o r foi p a r a o d e s e r to
d e p o i s do seu b a t i s m o , e s t a v a c h e i o do E s p r i t o
S a n t o ( M t 4.1). T o d o s os q u e e x p e r i m e n t a r e m o
s o b r e n a t u r a l r e n a s c i m e n t o e s p i r i t u a l pe l o E s p r i t o
1 N d o a , m a n c h a.

110

S a n to , d e v e m , c o m o J e s u s , e x p e r i m e n t a r o b a t i s m o no
E s p r i t o S a n to , p a r a lhes da r p o d e r na su a v id a e no seu
tr a b a l h o (At 1.8).

>

A tentao de Jesu s por S a ta n s .

I m e d i a t a m e n t e ap s o b a t i s m o , J e s u s foi
l e v a d o pel o E s p r i t o S a n t o ao d e s e r to , o n d e foi t e n t a d o y n
p e l o d ia b o d u r a n t e q u a r e n t a dia s (M t 4 . 1 , 2 ) . c F o i p e l o i[
f a to de e s t a r c h e i o do E s p r i t o S a n to (M t 4. 1) q u e J e s u s
c o n s e g u i u r e s i s t i r f i r m e m e n t e a S a ta n s e v e n c e r as
t e n t a e s que lhe f o r a m a p r e s e n t a d a s .
D a m e s m a m a n e i r a , a i n t e n o de D e u s q u e
n u n c a e n f r e n t e m o s as foras^ e s p i r i t uais do ma l e do
p e c a d o s em c p o d e r do Esprito.J P r e c i s a m o s e s t a r
e q u i p a d o s c o m s u a p l e n i t u d e e o b e d e c e r - l h e a f i m de
s e r m o s v i t o r i o s os c o n t r a S a t a n s . ____ _--------\
U m fi l h o de D e u s p r o p r i a m e n t e d it o d e v e j
J
e s t a r c h e i o do E s p r i t o e v i v e r pe l o seu p o d e r __
> O m in istr io de .Tesus.
Q u a n d o J e s u s fez r e f e r n c i a ao c u m p r i m e n t o
da p r o f e c i a de I s a a s a c e r c a do p o d e r do E s p r i t o S a n t o
s o b r e El e, u s o u t a m b m a m e s m a p a s s a g e m p a r a
s i n t e t i z a r 1 o contedo., do seu m i n i s t r i o , a s ab er:
| p r e g a o , c u r a e li b e r t a o j ( I s 61 .1 ,2 ; Lc 4 . 1 6 - 1 9 ) .

O E sp r ito Sa n to ungi u Jesus e o cap aci to u p a r a a

sua misso.
J e s u s er a D e u s (Jo 1.1), ma s E le t a m b m er a
h o m e m ( l T m 2. 5). C o m o ser h u m a n o , E l e d e p e n d i a
da a j u d a e do p o d e r do E s p r i t o S a n to p a r a c u m p r i r
as suas r e s p o n s a b i l i d a d e s d ia n te de D e u s (cf. M t
12.28; Lc 4 . 1 , 1 4 , R m 8. 11 ; H b 9.14).

1 F a z e r a s n t e s e de; t o r n a r
s ub s t a n c i a r .

s i nt ti c o .

111

Compendiar,

resumir,

S o m e n t e c o m o h o m e m u n g i d o pe l o E s p r i to ,
J e s u s p o d i a vive r, s e r v i r e p r o c l a m a r o e v a n g e l h o
(At 10.38). N i s t o , E l e um e x e m p l o p e r f e i t o p a r a o
cr is t o ; c a d a c r e n t e d e v e r e c e b e r a p l e n i t u d e do
E s p r i t o S a n t o (At 1.8; 2.4).

>

A p ro m essa de J esu s q u anto ao E sp rito S a n to .

Joo Batista profetizara que Jesus batizaria
seus s e g u i d o r e s no E s p r i t o S a n to ( M t 3. 11; M c 1.8; Lc
3.16; Jo 1.33), p r o f e c i a e s ta q u e o p r p r i o Jesus^,

reiterou ( A u i - U J i ^

( m L u c a s 1 1 . 1 3 ,) J e s u s p r o m et eu q u e d a r ia o "v-y
E s p r i t o S a n t o a to d o s q u a n t o s lhe i p e d i s s e m J ^ f H s ^ - ^
es te s v e r s c u l o s a c i m a se r e f e r e m p l e n i t u d e do
E s p r i t o , q u e C r i s t o p r o m e t e c o n c e d e r q u e l e s q ue j
so fi l h o s do Pa i ce l e s ti a l - p r o m e s s a e s ta q ue foi
i n i c i a l m e n t e c u m p r i d a no P e n t e c o s t e (v er A t 2.4) e
p e r m a n e c e p a r a to d o s seus d is c p u l o s e q u e p e d e m o
b a t i s m o no E s p r i t o S a n to (At 1.5; 2 . 3 8 - 3 9 ) .

>

A r e s s u r r e i o de J e s u s .
M e d i a n t e o p o d e r do E s p r i t o S a n t o , Je s us
r e s s u s c i t o u d e n t r e os m o r t o s e, a s s i m , foi v i n d i c a d o
c o m o o v e r d a d e i r o M e s s i a s e F i l h o de D e u s . E m
R o m a n o s 1.3,4 le m o s qu e, s e g u n d o o E s p r i t o de
s a n t i f i c a o (i.e., o E s p r i t o S a n t o ) , C r i s t o J e s u s foi
d e c l a r a d o F i l h o de D e u s , c o m p o d e r, e e m R o m a n o s
8 . 1 1 p o E s p r i t o . . . r e s s u s c i t o u d os m o r t o s a J e s u s .
Lssim c o m o J e s u s d e p e n d i a do E s p r i t o S a n t o pa ra sua
r e s s u r r e i o d e n t r e os m o r t o s , a s s i m t a m b m os cr en te s
d e p e n d e m do E s p r i t o p a r a a v i d a e s p i r i t u a l ag o ra , e
p a r a a r e s s u r r e i o c o r p o r a l no p o r v i r ( R m 8 . 10 ,1 1) .
>

A a sce n s o de Jesu s ao c u .
D e p o i s da sua r e s s u r r e i o , J e s u s s ub iu ao
c u e a s s e n t o u - s e d e s tr a do Pai c o m o seu c o - r e g e n t e

112

(Lc 2 4 . 5 1 ; M c 16.19; E f 1 . 2 0 -2 2 ; 4 . 8 - 1 0 ; I P e 3 .2 1 ,2 2 ) .
N e s s a p o s i o e x a l t a d a , E l e , da p a r te do P ai , d e r r a m o u
o E s p r i t o S an to s o b r e o seu p o v o no P e n t e c o s t e (At
2 . 3 3 ; cf. Jo 1 6 .7 -1 4 ), p r o c l a m a n d o , as s im , o seu
senhorio
como
rei,
sacerdote
e pr o fe ta .
Esse
d e r r a m a m e n t o do E s p r i t o S a n to no P e n t e c o s t e e n o
d e c u r s o d e s ta er a p r e s e n t e d t e s t e m u n h o da c o n t n u a
p r e s e n a e a u t o r i d a d e do S a l v a d o r e x a l t a d o .
>

A co m u n h o ntim a en tre Jesu s e seu povo.

W
fi C o m o u m a das s u as m i s s e s a t u ai s , o
E s p r i t o S a n to t o m a a q u i l o q u e de C r is to e o r e v e l a
ao s c r e n t e s (Jo 1 6 . 1 4 ,1 5 ) . Ist o q u e r d i z e r q u e os
b e n e f c i o s r e d e n t o r e s da s a l v a o e m C r is to n o s so
m e d i a d o s p e l o E s p r i t o S a n t o (cf. R m 8 . 1 4 -1 6 ; G1 4.6 ).
O m a i s i m p o r t a n t e q u e J e s u s e s t b e m pe r to de ns
(Jo 14.18).
O E s p r i t o n o s t o r n a c o n s c i e n t e s da p r e s e n a
p e s s o a l de J e s u s , do seu a m o r , da s ua b n o , a j u d a nos co m o perdo, cura e tudo quanto nosso m ediante
a f. S e m e l h a n t e m e n t e , o j E s p r i t o atrai n o s s o c o r a o
Vpara b u s c a r ao S e n h o r c o m a m o r , o r a o, d e v o o e
/a d o r a o (Jo 4 . 2 3 , 2 4 ; 16 .14 ).
_________________ ^ '
>

A v olta de Jesu s para b u sc a r seu p o v o .

J e s u s p r o m e t e u v o l t a r e le v a r p a r a si o seu
p o v o fiel, p a r a e s t a r c o m E l e p a r a s e m p r e (Jo 14.3; l T s
4 . 1 3 - 1 8 ) . E s t a a e s p e r a n a de to d o s os c r e n t e s (Tt
2 . 1 3 ) , o e v e n t o pe lo qu al o r a m o s e a n s i a m o s ( 2 T m 4.8).
As E s c r i t u r a s r e v e l a m q ue o E s p r i t o S a n to
i m p u l s i o n a n o s s o c o r a o a c l a m a r a D eu s p e l a v o lt a
d o n o s s o S e n h o r . o E s p r i t o q u e m te s t i f i c a q u e n o s s a
r e d e n o p e r m a n e c e i n c o m p l e t a at a v o l t a d C r is to
(cf. R m 8.23). N o fi n a l da B b l i a , te m o s es ta s l t i m a s
p a l a v r a s q u e o E s p r i t o S a n t o i n s p i r o u Or a, v em ,
S e n h o r J e s u s (Ap 2 2 . 2 0 ).
113

>

A obra do E sp rito Santo na p essoa de J e s u s .

*

R a t i f i c o u a p r o m e s s a da v in d a de C r i s t o (Gn 3.15;
I P e 1.9 -1 1) ;
N a e n c a r n a o (Lc 1.35; M t 1.20);
P r o t e g e u na i n f n c i a (M t 2. 1 2) ;
R e v e l o u a S i m e o (Lc 2 . 2 5 - 3 0 ) ;
R evestiu a Jesus com poder para que exercesse o
seu m i n i s t r i o (Lc 3 .2 2 ), s e l a n d o - o (Jo 6. 2 7 ), e
u n g i n d o - o (Lc 4 .1 8 );
G u i o u - o (Lc 4 . 1 4 ) e o p e r o u m a r a v i l h a s e sin ai s
p o r E l e (Lc 5. 17; M t 12.28);
O p e r o u na v id a de J es u s u m a r e n n c i a tot al (Hb
9 . 1 4 ) , d a n d o - l h e f o r a para , v o l u n t a r i a m e n t e , se
o f e r e c e r e m s a c r i f c i o (E f 5.2);
O p e r o u n a r e s s u r r e i o e n a a s c e n s o de J e s u s
( R m 8. 1 1; E f 1.20).

( Agravos Contra o Esprito Santo

O E s p r i t o S a n to s o b e r a n o . E l e o p e r a c o m o
o v e n t o , isto A s s o p r a o n d e q u e r (Jo 3.8).
A q u e l e q ue se e n t r e g a i n t e i r a d i s p o s i o do
E s p r i t o S a n t o , e x p e r i m e n t a a sua o p e r a o p o d e r o s a e
i r r e s is t v e l ( A t 6. 1 0) . A B b l i a diz: O p e r a n d o eu, q ue
i m p e d i r ? (Is 4 3 . 1 3 c ) . A s s i m a c o n t e c e u n os dias dos
a p s t o l o s , a p e s a r de os i n i m i g o s os p e r s e g u i r e m ,
p r o c u r a n d o i m p e d i - l o s de agir, o E s p r i t o S an to
o p e r a v a p o r m e i o d el es , e de tal m a n e i r a q u e o
e v a n g e l h o se e s p a l h o u v i t o r i o s a m e n t e p o r t o d a a co r te
(At 4 . 3 3 ; 5 . 4 0 - 4 2 ; 6.7).
Q u a n d o se tr a t a da o p e r a o do E s p r i t o
S a n to n a v i d a do c r e n t e , a su a m a n i f e s t a o d e p e n d e da
a t i t u d e q u e el e m o s t r o u p a r a c o m o E s p r i t o S ant o.
D e u s j a m a i s f o r a a l g u m a a c e i t - l o , no
a r r o m b a a p o r t a do c o r a o de n e n h u m p e c a d o r , ma s
114

e s p e r a q u e a p e s s o a , v o l u n t a r i a m e n t e , o a c e it e (Ap
3.20; At 16.14). A s s i m t a m b m q ue o E s p r i t o S a n t o
o p e r a na vi d a do c r e n t e q u e lhe d p l e n a l i b e r d a d e de
a o _(2Co 3.17).', Q u a l q u e r r e s i s t n c i a i m p e d e a s u a )
f o p er a o :

=> R esistir o E sp r ito Santo (At 7 .5 1 ) .

A q u i se tr a t a de u m a a t i t u d e o p o s i c i o n i s t a
c o n t r a o E s p r i t o S a n t o , q u a n d o E l e f a l a ao h o m e m (N e
9.30).
E s t a a t i t u d e c a r a c t e r i z a v a os r e l i g i o s o s no
te m p o de E s t e v o , os qu ai s, e m b o r a c o n v e n c i d o s p e l a s
palavras inspiradas que haviam ouvido, levantou-se
c o n t r a ele ( A t 6 . 8 - 1 5 ) , tal a t i t u d e e x p r e s s a u m a
r e b e l d i a c o n t r a D e u s , c o i s a q ue e n t r i s t e c e o E s p r i t o
S a n to (Is 6 3 .1 0 ).
=> E n tr iste ce r o E sp rito Santo (E f 4 ,3 0 ) .
C a d a c r e n t e foi c o m p r a d o p o r u m p r e o , e
a s s im p e r t e n c e a D e u s ( I C o 6. 2 0 ; I P e 1 . 1 8, 19 ) , p o r
isso o E s p r i t o S a n t o q u e r d o m n i o to ta l s o b r e c a d a u m
( R m 12.1,2; T g 4. 4 -5 ) .
Q u a n d o , p o r m o c r e n t e d e i x a q u e a su a
c a r n e o d o m i n e , l e v a d o a c o m e t e r falta: m e n t i r a ( E f
4 .2 5) , Ira (E f 4 . 2 9 , 3 1 ) etc..., f al ta s q u e e n t r i s t e c e m o
E s p r i t o S a n t o ( E f 4 .3 0 ).
A c o n t e c e n d o isso, i m p o r t a q u e o c r e n t e
i m e d i a t a m e n t e o b t e n h a o p e r d o de J e s u s ( l J o 1.7-9),
en t o o E s p r i t o S a n t o de n o v o t e s t i f i c a r c o m o
e s p r i to d e l e q u e tu d o e s t b e m ( R m 8.15).
=> E x tin guir o E sp rito S an to ( l T s 5 ,1 9 ) .
A q u i se tr a t a de u m a a o p r a t i c a d a p e l o s
c r e n t e s e m T e s s a l n i c a , o qu al a m e a a v a e x t i n g u i r o
f ogo do E s p r i t o S a n t o no m e i o d el es , el es h a v i a m , em
seu ze lo de m a n t e r a d o u t r i n a c o r r e t a do u s o d o s do ns ,
ag i n d o de m o d o e x a g e r a d o e, p o r iss o r e c e b e r a m e s ta
115

e x o r t a o . N o e x t i n g a i s o E s p r i t o o q ual a i n d a em
n o s s o s dias c o n t i n u a s e n d o til e d i g n o da n o s s a
at en o.
=> A b la sf m ia con tra o E sp rito S a n to (Mt
^ y (k 12.31.32: Hb 1 0 .2 9 ).
y~
um p e c a d o d if e r e n te do s d e m a i s , p o is , p a r a
ele n o e x i s t e p e r d o . Q u a l a s i g n i f i c a o do p e c a d o ?
N o se tr a t a de b l a s f m i a q ue se p o s s a d i z e r c o n t r a a
p a l a v r a de D e u s , c o n t r a D e u s , ou c o n t r a q u a l q u e r
m i n i s t r o da ig re ja , p o r q u e p a r a tu d o is s o e x i s t e um
p e r d o ( l T m 1 .1 3 -1 5 ; M t 12.32).
A b l a s f m i a c o n t r a o E s p r i t o S a n t o um
p e c a d o s in g u la r , a q u e l e qu e os f a r i s e u s c o m e t e r a m
q u a n d o , no i n t u i t o de a f a s ta r o p o v o de s e g u i r a J es u s,
a f i r m a v a m q u e E l e h a v i a e x p u l s a d o d e m n i o s pel o
e s p r i t o de B e l z e b u (M t 12.24), foi e n t o q u e J e s u s
dis s e q u e h a v i a m b l a s f e m a d o c o n t r a o E s p r i t o S a n to e
que p a r a tal p e c a d o j a m a i s h a v e r i a p e r d o (M t 12.3132).
C o m o se c o n s t a t a o e f e i to d e s t e p e c a d o na
v i d a dos q u e c o m e t e r e m ? A q u e l e q ue c o m e t e p e c a d o
d e s ta n a t u r e z a s o f re u m a f a s t a m e n t o i m e d i a t o do
E s p r i t o S a n t o de s u a vida, o q ue o c a s i o n a m o r t e
e s p i r i t u a l to ta l e ir r e v e r s v e l . Tal p e s s o a j a m a i s se n ti r
q u a l q u e r t i p o de r e m o r s o ou d e s e jo de b u s c a r a D e u s . O
E s p r i t o S a n t o j a m a i s o c h a m a r ao a r r e p e n d i m e n t o .
A s ve z e s a p a r e c e m p e s s o a s p r e o c u p a d a s e
at c h o r a n d o p o r a c h a r e m q ue p e s a s o b r e el as este
p e c a d o . J u l g a m q u e j a m a i s p o d e r o se r p e r d o a d o s .
P o r m , s o f at o de e s t a r e m a r r e p e n d i d o s , d e s e j o s o s da
s a l v a o ou de p e r d o , i n d i c a q u e n o c o m e t e r a m
p e c a d o c o n t r a o E s p r i t o S a n t o , p o is E l e os es t
cham ando para o arrependimento. Ele opera com poder
o n d e h l i b e r d a d e .

116

Questionrio

A s s i n a l e c o m X as a l t e r n a t i v a s c o r r e t a s

6. Q u a n t o ao E s p r i t o S a n to , a p o n t e a s e n t e n a e r r a d a
a) 153 S o m e n t e E l e n o o p e r a e m c o n j u n t o c o m a
T r i n d a d e , p o is o a t i v a d o r de to d a s as c o i sa s
b)l I E o a g e n t e d a s a lv a o
c ) D E m seu r e l a c i o n a m e n t o c o m os h o m e n s , o p e r a
e m trs d i m e n s e s d is ti n ta s : na m e n t e , no
sentimento e na vontade
d)| I U m a de su as p r i n c i p a i s a t i v i d a d e s t r a b a l h a r
n a v i d a do s p e c a d o r e s a fim de c o n v e n c - l o s de
s eus p e c a d o s e da p e r d i o e t e r n a
7. c o e r e n t e d i z e r que, no d e s e r to , J e s u s c o n s e g u i u ^ 3 $ ^
r e s i s t i r f i r m e m e n t e a S a ta n s e v e n c e r as t e n t a e s 7
pel o fa to de
a)| I S e r o C r i s t o F i l h o de D eu s
b)| I C o n h e c e r a S a ta n s
c ) 0 E s t a r c h e i o do E s p r i t o S an to
d)| I S e r u m m e m b r o da T r i n d a d e
8. P e c a d o d i f e r e n t e dos d e m a i s , p o is , p a r a ele n o
existe perdo
a ) D E x t i n g u i r o E s p r i t o S an to
b)| I E n t r i s t e c e r o E s p r i t o S a n to
c)l I R e s i s t i r ao E s p r i t o S an to
d ) 0 B l a s f e m a r c o n t r a o E s p r i t o S a n to

M arque C para Certo e E para Errado

9.[5] O E s p r i t o S a n t o no s c o m u n i c a , s e m p r e , o a m o r de
D e u s e n o s a l e g r a , c o n s o l a e a j u da
1 0 . 0 C o m o u m a das suas m i s s e s at u a is , o E s p r i t o
S a n t o t o m a a q u i l o q u e de C r i s t o e o r e v e l a aos
crentes
117

Lio 5
A Doutrina do Esprito Santo Pneumatologia 2a Parte

O Batismo no Esprito Santo

O b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o u m a b n o
d i s t i n t a da s a lv a o . C o n q u a n t o a te r c e i r a P e s s o a da
T r i n d a d e t e n h a p a p e l r e l e v a n t e na c o n v e r s o e p a s s a ,
d e s d e en t o, a h a b i t a r no n o v o c r en t e, o N o v o
Testam ento deixa claro que h um m om ento especfico
d a v i d a c r is t em q u e o s a lv o r e c e b e es se b a t i s m o ,
t a m b m c h a m a d o de r e v e s t i m e n t o . E s s a e x p e r i n c i a ,
t o d a v ez q u e m e n c i o n a d a no li vr o de A t o s dos
A p s t o l o s , a p a r e c e c o m o al go d i s t i n t o do n o v o
n a s c i m e n t o (A t 2. 3 8 ; 1 1. 1 2- 17 ).
U m a d as d o u t r i n a s p r i n c i p a i s das E s c r i t u r a s
o b a t i s m o no E s p r i t o S an to . A r e s p e i t o do b a t i s m o
no E s p r i t o S a n t o , a P a l a v r a de D e u s e n s i n a o s e g u in t e :
=> O b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o p a r a to d o s q u e
p r o f e s s a m s u a f e m C r i s t o ; q u e n a s c e r a m de n o v o ,
e, as s im , r e c e b e r a m o E s p r i t o S a n t o p a r a n e l e s
ha b it ar.
=i> U m dos al v o s p r i n c i p a i s de C r is to na s u a m i s s o
t e rr e n a foi b a t i z a r seu p o v o no E s p r i t o S a n t o ( M t
3. 11; M c 1.8; Lc 3. 16 ; Jo 1.33). E l e o r d e n o u aos
d is c p u l o s n o c o m e a r e m a t e s t e m u n h a r at q ue
f o s s e m b a t i z a d o s no E s p r i t o S a n to e r e v e s t i d o s do
p o d e r do alto (Lc 2 4 . 4 9 ; A t 1.4,5,8).

=> O b a t i s m o n o E s p r i t o S a n t o u m a o b r a d i s t i n t a e
pa r te da r e g e n e r a o , t a m b m p o r E l e e f e t u a d a .
A s s i m c o m o a o br a s a n t i f i c a d o r a do E s p r i t o
distinta
e
completiva
em
relao

o br a
r e g e n e r a d o r a do m e s m o E s p r i t o , a s s i m t a m b m o
batismo
no
Esprito
com plem enta
a
o br a
r e g e n e r a d o r a e s a n t i f i c a d o r a do E s p r i t o . N o m e s m o
di a em q u e J e s u s r e s s u s c i t o u , E l e a s s o p r o u so b re
seus d is c p u l o s e disse: R e c e b e i o E s p r i t o S a n t o
(Jo 2 0 . 2 2 ) , i n d i c a n d o qu e a r e g e n e r a o e a n o v a
v i d a e s t a v a m - l h e s s e n d o c o n c e d i d a s . D e p o i s , Ele
lhes d i s s e q ue t a m b m d e v i a m ser r e v e s t i d o s de
p o d e r p e l o E s p r i t o S a n to (Lc 2 4 . 4 9 ; cf. At 1.5,8).
js ' P o r t a n t o ,
e s te
batismo

uma
e xperincia
<^fu5seqe n t e r e g e n e r a a ^ At 11 .17; 19.6).
=> S e r
baizado
no
Esprito
Santo
s ig n if i c a
e x p e r i m e n t a r a p l e n i t u d e do E s p r i t o (cf. At 2.4).
E s t e b a t i s m o te ri a lu g a r s o m e n t e a p a r t i r do dia de
P e n t e c o s t e . Q u a n t o aos qu e f o r a m c h e i o s do
E s p r i t o S a n t o ant es do d ia de P e n t e c o s t e (Lc
1 . 1 5, 67 ), L u c a s no e m p r e g a a e x p r e s s o b a t i z a d o s
no E s p r i t o S a n t o . E s t e e v e n t o s o c o r r e r i a d ep oi s
da a s c e n s o de C r is to (Jo 1 6. 7-1 4; A t 1.2-5).
=>/sO li v ro de A to s d e s c r e v e o f a la r n o u t r a s l n g u as
c o m o o s in a l in ic ial do b a t i s m o n o E s p r i t o S an to
(At 2.4; 1 0. 4 5 ,4 6 ; 19.6).
=> O b a t i s m o n o E s p r i t o S a n t o o u t o r g a r ao cr e n t e
o u s a d i a e p o d e r c el es tia l p a r a es te r e a l i z a r g r a n d e
o b r a s e m n o m e de C r i s t o e ter e f i c c i a no seu
t e s t e m u n h o e p r e g a o (cf. At 1.8; 2 . 1 4 - 4 1 ; 4. 31 ;
6.8; R m 15 .1 8 ,1 9 ; I C o 2.4). E s s e p o d e r n o se trat a
de u m a f o r a i m p e s s o a l , m a s de u m a m a n i f e s t a o
do E s p r i t o S a n to , na qual a p r e s e n a , a g l r i a e a
o p e r a o de J e s u s es t o p r e s e n t e s c o m seu p o v o (Jo
1 4 . 1 6 - 1 8 ; 16.14; I C o 12.7).

=> A P a l a v r a de D e u s cita v r ia s c o n d i e s p r v i a s
p a r a o b a t i s m o no E s p r i t o S a n fo:
D e v e m o s a c e i t a r p e l a f a C r i s t o c o m o S e n h o r e
S a l v a d o r e a p a r t a r - n o s do p e c a d o e do m u n d o
(At 2 . 3 8 - 4 0 ; 8 .1 2-1 7) . Isto i m p o r t a em s u b m e t e r
D e u s a n o s s a v o n t a d e ( q u e l e s q u e lhe
o b e d e c e m , A t 5.32). D e v e m o s a b a n d o n a r tu d o o
q u e o f e n d e a D e u s , p a r a e n t o p o d e r m o s ser
v as o p a r a h o n r a , s a n t i f i c a d o e i d n e o p a r a o
j a s o do S e n h o r ( 2 T m 2.21 );
S | p r e c i s o q u e r e r o balismoT] O c r e n t e d e v e ter
g r a n d e f o m e e sede pe l o b a t i s m o n o E s p r i t o
S a n t o (Jo 7 . 3 7 - 3 9 ; cf. Is 4 4 . 3 ; M t 5.6; 6. 33 );
S M u i t o s r e c e b e m o b a t i s m o
como resposta
o r a o n e s t e s e n t i d o (Lc 11. 13; A t 1.14; 2.1 -4;
4 . 3 1 ; 8 . 1 5 ,1 7 ) ;
S D evem os esperar convictos
q u e D e u s nos
b a t i z a r n o E s p r i t o S a n to (M c 11 .2 4; A t 1.4,5).
=> O b a t i s m o no E s p r i t o S a n to p e r m a n e c e n a v i d a do
cr e n t e m e d i a n t e a o r a o (At 4 . 3 1 ) , o t e s t e m u n h o
(At 4 . 3 1 , 3 3 ) , a a d o r a o no E s p r i t o ( E f 5 . 1 8 , 1 9 ) e
u m a v i d a s a n t i f i c a d a ( E f 5.1 8). P o r m a i s p o d e r o s a
q u e s e ja a e x p e r i n c i a in i ci al do b a t i s m o s o b r e o
c r e n t e , se ela n o fo r e x p r e s s a n u m a v i d a de
o r a o , de t e s t e m u n h o e de s a n t i d a d e , lo go se
t o r n a r n u m a g l r i a a pa ga d a.
U=y O b a t i s m o no E s p r i t o S a n to o c o r r e u m a s vez na
v i d a do c r e n t e e m o v e - o p a r a a c o n s a g r a o na
o b r a de D e u s , pa r a, as s im , t e s t e m u n h a r c o m p o d e r
e r e t i d o . A B b l i a fa la de r e n o v a e s p o s t e r i o r e s
ao b a t i s m o inic ial do E s p r i t o S a n t o ( A t 4. 3 1 ; cf.
A t 2.4 ; 4 . 8 , 3 1 ; 13.9; E f 5.1 8). O b a t i s m o no
Esprito,
portanto, conduz
ao c r e n t e a um
r e l a c i o n a m e n t o c o m o E s p r i t o , q u e d e v e ser
r e n o v a d o (At 4 . 3 1 ) e c o n s e r v a d o ( E f 5 .1 8 ).

121

>

Q dia de P e n te c o s te s .
Foi um dia m o d e l o p a r a a Ig r e j a e c o n t i n u a
se nd o, ou seja, a I gr ej a r e v e s t i d a de p o d e r (At 2 .1 -4 1 ) .
A g r a n d e ta re f a de l e v a r o e v a n g e l h o havi a
sido d a d a a um p e q u e n o g r u p o de d i s c p u l o s .
Se e s ta se l i m i t a s s e a p e n a s P a l e s t i n a , que
ti n h a m a is ou m e n o s q u a t r o m i l h e s de p e s s o a s ,
t e r a m o s a p r o p o r o de u m c r i s t o p a r a 3 0 . 0 0 0 j u d e u s
sem s a l v a o (isso se in c lu ir , c l a r o , os gen ti o s) .
P o r t a n t o , s e r ia u m a ta re fa i m p o s s v e l .
O Pentecostes, no Antigo Testam ento
c h a m a d o F e s t a das P r i m c i a s , F e s t a da C o l h e i t a e F e s t a
das S e m a n a s .
Os j u d e u s q u e f a l a v a m g r e g o c h a m a v a m , de
Festa
de
Pentecostes,
por
ser
observada
no
q i n q u a g s i m o dia ap s a P s c o a .
A F e s t a de P e n t e c o s t e s e r a p r o c l a m a d a c o m o
o
di a
de
Santa
convocao,
quando
ningum
tr a b a l h a v a , e x c e t o nas a t i v i d a d e s r e l a c i o n a d a s a ela.
Os h o m e n s t i n h a m o b r i g a o de ir ao
s a n t u r i o e m J e r u s a l m (Lv 2 3 . 2 1 ).
N e s t a o c a s i o do is p es e r a m a s s a d o s (f ei to s
c o m tr i g o e s e m f e r m e n t o ) e t r a z i d o s p a r a f o r a da te n d a
da c o n g r e g a o e m o v i d o s p e l o s a c e r d o t e na p r e s e n a
do S e n h o r , j u n t o c o m a o f e r t a pe l o p e c a d o e c o m as
o f e r ta s p a c i f i c a s , q ue e x p r e s s a v a m a g r a d e c i m e n t o . E r a
u m d ia de j b i l o 1 (Dt 1 6 .1 6- 17 ).
D i a em q u e de f o r m a e s p e c i a l , o p o v o r e n d i a
g r a a s pe l o a b u n d a n t e s u p r i m e n t o da c o l h e i t a e e s t a v a
v i n c u l a d a a m e m r i a do l i v r a m e n t o de Israel da
e s c r a v i d o e g p c ia , er a a f e s t a m a is f r e q e n t a d a m e s m o
c o m c s p e r i g o s d u r a n t e a v i a g e m p o r c a u s a das m s
c o n d i e s do te m p o .

1 G r a n d e c o n t e n t a m e n t o ; a l e gr i a i n t e n s a

122

V i n h a m j u d e u s e g e n t io s p r o s l i t o s 1 da
J u d i a e de o u tr a s n a e s p a r a p a r t i c i p a r d e s t a f e s t a
anual.

O P e n teco stes C r is t o .
E a c o m e m o r a o da d e s c i d a do E s p r i t o
S a n to em c u m p r i m e n t o p r o m e s s a de C r is to . O
E s p r i t o foi d e r r a m a d o no d ia de P e n t e c o s t e s ( A to s 2. 121). P e d r o l e v a n t o u - s e e e x p l i c o u p a r a o p o v o q u e ist o
era c u m p r i m e n t o d a p r o f e c i a de J oel e a p r o v a q u e os
l t i m o s d i a s h a v i a m c o m e a d o .
A p r i m e i r a v i n d a de C r i s t o m a r c o u o i n c i o
do s l t i m o s dia s. P o r isto, o E s p r i t o S a n t o foi
d e r r a m a d o , p o is J o e l t i n h a p r o f e t i z a d o q u e is to
a c o n t e c e r i a n o s l t i m o s dias. E r a o i n c i o do
c u m p r i m e n t o da n o v a a l i a n a p r o f e t i z a d a p o r J e r e m i a s ,
a lei e s c r i t a n o s c o r a e s . S i g n i f i c a n d o :
Pentecostes Judaico
Comemorava a colheita
de alimentos (primcias).

Pentecostes Cristo
Comemorava a colheita dos
primeiros homens.

Comemorava o fruto da
terra.

Comemorava o cumprimento
da promessa de Deus a ns.

Correspondia ao dia em
que a lei Mosaica foi
dada no Sinai.

Marca o incio da lei escrita

no corao humano.

Est associado ao Sinai,

devido ao comeo de uma
nova vida para Israel,
longe da escravido do
Egito.

Marca o princpio de uma

nova vida no Esprito Santo;
marca o fim da escravido ao
esquema deste mundo.

O bs.: O P e n t e c o s t e s t r o u x e u n i d a d e e n t re os j u d e u s e
g e n t i o s ( I C o 12.13).
1P a g o q u e a b r a o u o j u d a s m o .

123

=> A p r e s e n a a t u a n t e do E s p r i t o
c a r a c t e r s t i c a d i s ti n ta da Igreja.

S a n to

Expresses usadas:
S D erra m a m en to (J1 2 .2 8 -2 9 ). a c o m u n i c a o
de a l g u m a c o i s a v i n d a do c u c o m g r a n d e
abundncia.

B a tis m o . u m a total g l o r i o s a e s o b r e n a t u r a l
i m e r s o no d iv i n o E s p r i t o S an to .
f E n c h im e n to . N o P e n t e c o s t e s o d e r r a m a m e n t o
n o c o n s i s t i a de g o ta s, a p l e n i t u d e do E s p r i t o
S a n t o os e n c h e u i n t e i r a m e n t e .
S

=> D i f e r e n a e n t re B a t i s m o c o m o E s p r i t o S a n to e o
novo nascim ento .
B a tis m o : o e n c h i m e n t o p l e n o , a p o d e r a n d o - s e
dos f il h o s de De us .
N ovo n a s c im e n to : a e x p e r i n c i a e s p i r i t u a l
d e c i s i v a p e l a qu a l a a l m a r e n o v a d a pel o
E s p r i t o S a n to m e d i a n t e a c o m u n i c a o da v id a
div in a.

> P ro v a s do G enuno B atism o no E sp rito S a n to .

As E s c r i t u r a s e n s i n a m q u e o cr e n t e d e v e
e x a m i n a r e p r o v a r tu do o q u e se a p r e s e n t a c o m o s e n d o
da p a r t e de D e u s ( l T s 5. 21 ; cf. I C o 14 .29 ). A m a d o s ,
n o c r e i a i s e m to d o e s p r i to , m a s p r o v a i se os e s p r i t o s
so de D e u s ( U o 4.1).
Seguem -se alguns princpios bblicos para
p r o v a r o u te s t a r se de D e u s u m c a s o d e c l a r a d o de
b a t i s m o no E s p r i t o S ant o.
D

O a u t n t i c o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o le v a r a
p e s s o a a am ar, e x a l t a r e g l o r i f i c a r a D e u s Pai e ao
S e n h o r J e s u s C r is to m a is do q u e an t es (v er Jo
1 6 . 1 3 ,1 4 ; A t 2. 36; 1 0 .4 4 -4 6) .

124

\5

2) O v e r d a d e i r o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o a u m e n t a r
a c o n v i c o da n o s s a f il i a o c o m o Pai c el es tia l
(At 1.4; R m 8. 1 5 ,1 6 ), l e v a r a u m a m a i o r
p e r c e p o da p r e s e n a de C r i s t o e m n o s s a vi d a
d i r i a (Jo 14.16, 23; 15.26) e a u m e n t a r o c l a m o r
da a l m a A b a , P a i ! ( R m 8.15; G1 4.6 ).
P o r su a vez, u m b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o q u e no
le v a a u m a m a i o r c o m u n h o c o m C r i sto e a u m a
m a i s i n t e n s a c o m u n h o c o m D e u s c o m o n o s s o Pai
n o v e m dEle.

3) O real b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o a u m e n t a r n o s s o
a m o r e a p r e o p e l as E s c r i t u r a s .
O E s p r i t o da v e r d a d e (Jo 14. 17), q u e i n s p i r o u as
E s c r i t u r a s ( 2 T m 3. 1 6; 2 P e 1. 2 0 ,2 1 ) , a p r o f u n d a r
n o s s o a m o r v e r d a d e da P a l a v r a de D e u s (Jo
16. 13; A t 2. 42; 3. 22; l J o 4.6).
P o r o u t r o lad o, q u a l q u e r s u p o s t o b a t i s m o no
E s p r i t o q u e d i m i n u i n o s s o i n t e r e s s e e m ler a
P a l a v r a de D e u s e c u m p r i - l a , n o p r o v m de D e u s .

4) O re a l b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o a p r o f u n d a r
n o s s o a m o r p e l o s d e m a i s s e g u i d o r e s de C r i s t o e a
n o s s a p r e o c u p a o p el o seu b e m - e s t a r (At 2 . 3 8 , 4 4 46; 4 . 3 2 - 3 5 ) .
A c o m u n h o e f r a t e r n i d a d e c r is t s , de q u e n o s fa la
a B b l i a , s o m e n t e p o d e m e x i s t i r a t ra v s do
E s p r i t o ( 2 C o 13.13).
5) O g e n u n o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o d e v e ser
p r e c e d i d o d e ^b aj ad o n c T d p e c d o ) e de c o m p l e t a
o b e d i n c i a a C r is to (At 2.3 8).
E l e s e r c o n s e r v a d o q u a n d o c o n t i n u a m o s na
s a n t i f i c a o do E s p r i t o S a n to ( A t 2. 4 0 ; 2T s 2. 13;
R m 8. 13; G1 5 .1 6 ,1 7 ) . D a , q u a l q u e r s u p o s t o
b a t i s m o , em q ue a p e s s o a n o foi l i b e r t a do
125

pe c a d o , c o n t i n u a n d o a vi v e r s e g u n d o a v o n t a d e da
carn e, no p o d e ser atrib.udo ao E s p r i t o S a n to (At
2.40; 8 . 1 8 -2 1 ; R m 8.2-9).
Q u a l q u e r p o d e r s o b r e n a t u r a l m a n i f e s t o em tal
p e s s o a t r a t a - s e de a t i v i d a d e e n g a n a d o r a de S a ta n s
(cf. SI 5.4 ,5).

6) O real b a t i s m o no E s p r i t o S a n to far a u m e n t a r o
nossojff e p d i o )s d i v e r s e s p e c a m i n o s a s e p r a z e r e s
j m p i o s d es te m u n d o , r e f r e a n d o - n o s a b u s c a e g o s t a
de r i q u e z a s e h o n r a r i a s t e r r e n a s (At 2 0 .3 3 ; I C o
2.12; R m 12.16; Pv 11.28).
7) O g e n u n o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o n os tr a r
m a is d e s e jo e p o d e r p a r a t e s t e m u n h a r da o b r a
r e d e n t o r a do S e n h o r J e s u s C r i s t o ( v er Lc 4 . 1 8 ; At
1.8; 2 . 3 8 - 4 1 ; 4 . 8 - 2 0 ; R m 9.1-3 ; 10.1).
Inversamente,
qualquer
suposto
batismo
no
Esprito que no resulte num desejo mais intenso
de ver os o u t r o s s a lv o s p o r C r is to , n o p r o v m de
D e u s ( v er At 4 .2 0).
8) O g e n u n o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o d e v e
d e s p e r t a r e m n s o d e s e j o de u m a m a i o r o p e r a o
sua no r e in o de D e u s , e t a m b m u m a m a i o r
o p e r a o de seus d o n s em n o s s a vida.
As l n g u as c o m o e v i d n c i a in ic ial do b a t i s m o d e v e
m o t i v a r o c r e n t e a p e r m a n e c e r na e s f e r a dos do ns
e s p i r i t u a i s (At 2 . 4 , 1 1 , 4 3 ; 4. 30 ; 5 . 1 2 - 1 6 ; 6.8; 8.7;
G1 3.5;).

9) O a u t n t i c o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o t o r n a r
m a is real a ob ra , a d i r e o e a p r e s e n a do E s p r i t o
S a n to em n o s s a v id a diria.
D e p o i s de b a t i z a d o s no E s p r i t o S a n to , os c r e n t e s
de A to s t o r n a r a m - s e m a is c n s c i o s da p r e s e n a ,
p o d e r e d i r e o do E s p r i t o S a n to (At 4. 3 1 ; 6.5;
9. 31 ; 10.19; 13.2 ,4 52; 15.28; 16 .6,7; 2 0. 23 ).
126

Q u a l q u e r s u p o s t o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o q u e
n o a u m e n t a r a n o s s a c o n s c i n c i a da p r e s e n a do
E s p r i t o S a n to , n e m a u m e n t a r o n o s s o d e s e jo de
obedecer sua orientao, nem reafirm ar o nosso
al vo de v i v e r d i a n t e d E l e de tal m a n e i r a a n o
e n t r i s t e c - l o n e m s u p r i m i r o seu f er vo r , n o
p r o v m de D e u s .
=> O u t r o s r e s u l t a d o s do g e n u n o b a t i s m o no E s p r i t o
S a n to so:

S M e n s a g e n s p r o f t i c a s e l o u v o r e s (At 2 . 4 , 1 7 ;
10.46; I C o 1 4 .2 ,1 5) ;
S M a i o r s e n s i b i l i d a d e c o n t r a o p e c a d o q u e
e n t ri s t e c e o E s p r i t o S a n to , u m a m a i o r b u s c a da
r e t i d o e u m a p e r c e p o m a is p r o f u n d a do j u z o
d iv i n o c o n t r a z i m p i e d a d e (Jo 16.8; At 1.8);
S V i s e s da p a r t e do E s p r i t o (At 2. 1 7) ;
S M a i o r d e s e j o de o r a r e i n t e r c e d e r (At 2 . 4 1 , 4 2 ;
3.1; 4 . 2 3 - 3 1 ; 6.4 ; 10.9; R m 8.26);

O Falar em Lnguas
O f a la r n o u t r a s l n g u a s , ou a glo s so l l ia (gr.
Glossais lalo), e r a e n t r e os c r e n t e s do N o v o
T e s t a m e n t o , um sina l da p a r t e de D e u s p a r a e v i d e n c i a r
o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o ( v er 2.4; 1 0 . 4 5 -4 7 ; 19.6).
Esse padro bblico para o viver na plenitude
do E s p r i t o c o n t i n u a o m e s m o pa r a os dia s de hoje .

> O v e rd a d eiro fa la r em ln g u a s .
1) As lnguas co mo m a n if e s t a o do Esprito.
F a l a r n o u t r a s l n g u a s u m a m a n i f e s t a o
s o b r e n a t u r a l do E s p r i t o S a n to , i.e., u m a e x p r e s s o
vo ca l i n s p i r a d a p e l o E s p r i t o , m e d i a n t e a qu a l o c r e n t e

127

fala n u m a l n g u a (gr. G l o s s a ) qu e n u n c a a p r e n d e u (At

2.4; I C o 1 4 .1 4 ,1 5) .
I j,
E s t a s l n g u a s p o d e m ser h u m a n a s , i.e.,
\ Q a t u a l m e n t e f a l a d a s (At 2.6), ou d e s c o n h e c i d a s na terra
'
(cf. I C o 13.1). N o fa la e x t t i c a , c o m o a l g u m a s
t r a d u e s a f i r m a m , p oi s a B b l i a n u n c a se r e f e r e
e x p r e s s o vo cal e x t t i c a p a r a r e f e r i r - s e ao fala r
n o u t r a s l n g u a s p e l o Es p r i to .

2) L n g u a s co mo sinal externo inicial do bat is m o no

Es pr ito Santo.
F a l a r n o u t r a s l n g u a s u m a e x p r e s s o verb al
i n s p i r a d a , m e d i a n t e a qual o e s p r i t o do c r e n t e e o
E s p r i t o S a n t o se u n e m n o l o u v o r e/ o u p r o f e c i a .
D e s d e o in c io , D e u s v i n c u l o u o f a la r n o u tr a s
l n g u a s ao b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o (At 2. 4), de m o d o
q u e os p r i m e i r o s 120 c r e n t e s no d ia do P e n t e c o s t e , e os
d e m a i s b a t i z a d o s a p a r t i r de en t o , t i v e s s e m u m a
c o n f i r m a o f s i c a de q ue r e a l m e n t e r e c e b e r a m o
b a t i s m o no E s p r i t o S a n to (cf. A t 1 0 . 4 5 ,4 6 ) . D e s s e
m o d o , e s s a e x p e r i n c i a p o d i a ser c o m p r o v a d a q u a n t o a
t e m p o e lo ca l de r e c e b i m e n t o .
N o d e c u r s o da h i s t r i a da I g r e ja , s e m p r e que
as l n g u a s c o m o sin ai s f o r a m r e j e i t a d a s , ou ig n o r a d a s ,
a v e r d a d e e a e x p e r i n c i a do P e n t e c o s t e f o r am
d i s t o r c i d a s , ou t o t a l m e n t e s u p r i m i d a s .
3) A s lngua s como dom.
F a l a r n o u t r a s l n g u a s t a m b m d e s c r it o
c o m o u m do s d o n s c o n c e d i d o s ao c r e n t e p e l o E s p r i t o
S a n to ( I C o 12 .4-10 ). E s t e d o m t e m d o is p r o p s i t o s
p r in c i p a is :
O f a l a r n o u t r a s l n g u a s s e g u i d o de i n t e r p r e t a o ,
t a m b m p e l o E s p r i to , e m c u l t o p b l i c o , c o m o
mensagem
ve rb al
congregao
para
sua
e d i f i c a o e s p i r i t u a l ( I C o 14.5,6, 13-17).
128

O f a la r n o u t r a s l n g u a s p e l o c r e n t e pa ra d i r i g i r - s e
a D e u s nas su as d e v o e s p a r t i c u l a r e s e, d e s te
m o d o , e d i f i c a r su a v i d a e s p i r i t u a l ( l C o 14.4).
S i g n i f i c a f a la r ao n v e l do e s p r i t o ( I C o 14 .2 ,1 4 ),
c o m o p r o p s i t o de o r a r ( I C o 1 4 . 2 , 1 4 , 1 5 , 2 8 ) , dar
g r a a s ( I C o 1 4 .1 6 ,1 7 ) ou c a n t a r ( I C o 14.15).

>

O utras ln g u as, p orm f a ls a s .

O s im p l e s fa to de a l g u m f a la r n o u t r a s
l n g u a s , ou e x e r c i t a r o u t r a m a n i f e s t a o s o b r e n a t u r a l
n o e v i d n c i a ir r e f u t v e l da o b r a e da p r e s e n a do
E s p r i t o S an to . O se r h u m a n o p o d e i m i t a r as l n g u as
estranJia s_c ^m o o f a z e m os d e m n i os.
A B b l i a no s a d v e r t e a n o c r e r m o s em t o d o
esprito, e averiguarmos
se n o s s a s e x p e r i n c i a s
e s p i r i t u a i s p r o c e d e m r e a l m e n t e de D e u s ( ver l J o 4. 1).
S S o m e n t e d e v e m o s a c e i t a r as l n g u as se elas
p r o c e d e r e m do E s p r i t o S a n t o , c o m o e m A t o s 2.4.
E s s e f e n m e n o , s e g u n d o o li v r o de A to s , d e v e ser
e s p o n t n e o e r e s u l t a d o do d e r r a m a m e n t o in i c i a l do
E s p r i t o S an to . N o al g o a p r e n d i d o , n e m
e n s i n a d o , c o m o , p o r e x e m p l o , in s t r u i r c r e n t e s a
p r o n u n c i a r s l a b a s s e m n e x o ( li g a o , v n c u lo ) .
S O E s p r i t o S a n t o n o s a d v e r t e q u e n e s t e s l t i m o s
d ia s s u r g i r a p o s t a s i a 1 d e n t r o da I g r e j a ( l T m
4 . 1 , 2 ) ; sina is e m a r a v i l h a s o p e r a d o s p o r S a ta n s
( M t 7 . 2 2 , 2 3 ; cf. 2T s 2. 9) e f a ls o s o b r e i r o s q ue
f i n g e m ser s e r v o s de D e u s ( 2 P e 2.1,2).
\ S J Se a l g u m a f i r m a q u e fa la n o u t r a s l n g u a s , m a s
no dedicado a Jesus Cristo, nem aceita a
a u t o r i d a d e das E s c r i t u r a s , n e m T o b e d e c e P a l a v / a
de D e u s , q u a l q u e r m a n i f e s t a o s o b r e n a t u r a l q ue
n e l e o c o r r a n o p r o v m do E s p r i t o S a n t o ( l J o
3 . 6 - 1 0 ; 4 . 1 - 3 ; cf. G1 1.9; M t 2 4 . 1 1 -2 4 , J o 8.31).
1 A b a n d o n o da f de uma i g r ej a, e s p e c i a l m e n t e a crist.

129

Questionrio

A s s i n a l e c o m X as a l t e r n a t i v a s c o r r e t a s

1. i n c e r t o a f i r m a r q ue
a)l I O b a t i s m o n o E s p r i t o S a n t o p a r a to d o s que
p r o f e s s a m sua f em C r i s t o
b ) Q U m dos al vo s p r i n c i p a i s de C r i s t o na sua
m i s s o t e r r e n a foi b a t i z a r s eu p o v o no E s p r i t o
c ) D S e r b a t i z a d o no E s p r i t o S a n t o s i g n i f i c a
e x p e r i m e n t a r a p l e n i t u d e do E s p r i t o
d ) K l O b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o u m a e x p e r i n c i a
antecedente regenerao
2. O f a l a r n o u t r a s l n g u a s c o m o o sina l in i c ia l do
b a t i s m o no E s p r i t o S a n to d e s c r i t o
a)| I N o E v a n g e l h o de M a r c o s
b)[ I N a c a r t a de P a u lo a F i l e m o m
c)l>cl No Livro de Atos
d)l I N o E v a n g e l h o de L u c a s
3. Q u a n t o ao f a la r n o u t r a s l n g u a s , e r r a d o d i z e r que
a ) 0 S e g u n d o a B b l ia , u m a e x p r e s s o voca l
e x t t i c a , ou seja, u m a f a l a e x t t i c a
b ) D u m a m a n i f e s t a o s o b r e n a t u r a l do E s p r i t o
Santo
c ) D u m a e x p r e s s o vo c a l i n s p i r a d a p el o E s p r i to ,
m e d i a n t e a qual o c r e n t e f a l a n u m a l n g u a q ue
nunca aprendeu
d)|
I E s t a s l n g u a s p o d e m ser h u m a n a s , i.e.,
a t u a l m e n t e fa la d a s , ou d e s c o n h e c i d a s na te rra

M a r q u e C p a r a C e r t o e E p a r a E r r a d o

4.151 O b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o p o d e o c o r r e r v ri as
v e z e s na v i d a do cr e n t e
5 .0
N e m os d e m n i o s , m u i t o m e n o s o ser h u m a n o
p o d e m i m i t a r as l n g u as e s t r a n h a s
130

D ons E sp iritu a is
A B b l i a diz: H d i v e r s i d a d e de d o n s , m a s o
E s p r i t o S a n to o m e s m o , e h d i v e r s i d a d e de
m i n i s t r i o s , ma s o S e n h o r o m e s m o , e h d i v e r s i d a d e
de o p e r a e s , m a s o m e s m o D e u s q u e o p e r a t u d o em
t o d o s ( I C o 12.4 -6) .
P o d e m o s v e r c l a r a m e n t e o s e g r e d o do g r a n d e
p r o g r e s s o q u e a c o m p a n h a v a a I g r e j a P r i m i t i v a e os
a p s t o l o s no s eu e s f o r o p a r a e v a n g e l i z a r o m u n d o .
E m p r i m e i r o lu g a r os c r e n t e s p r i m i t i v o s
h a v i a m s id o b a t i z a d o s c o m o E s p r i t o S a n t o e es ta
e x p e r i n c i a lh e s p r o p o r c i o n a p o d e r . M a s , c o m o um
im portante
adicional,receberam
ainda
os D ons
E sp ir itu a is, t a m b m i n c l u d o s n a p r o m e s s a d i v i n a
so b r e a qu a l J o e l p r o f e t i z o u
V o s s o s f il h o s e v o s s a s
fi l h a s p r o f e t i z a r o . . . (J1 2. 2 8) - n e s t a p r o f e c i a o d o m
de p r o f e c i a s r e p r e s e n t a os d e m a i s d o n s , q u e so n o ve .
F o i p o r c a u s a da o p e r a o d o s
Dons
E s p i r i t u a i s q u e as p o r t a s da e v a n g e l i z a o se a b r i a m de
m a n e i r a p o d e r o s a s o b r e a Igreja.

> A o p e r a o de D eus: O m esm o E s p r ito .

Os D o n s E s p i r i t u a i s so m e i o s p e l o s q u a i s o
E s p r i t o S a n t o r e v e l a o p o d e r e a S a b e d o r i a de D e u s ,
a t r a v s de i n s t r u m e n t o s h u m a n o s , q u e os r e c e b e m e
b e m u s a m ( I C o 1 2. 7-11 ).
A p a l a v r a d o m v e m do g r e g o ch ari s m "
q u e s i g n i f i c a u m d o m p e l a g r a a , c o m o o b a t i s m o no
E s p r i t o S a n t o u m d o m (At 2 . 3 8 ), t a m b m os D o n s
Espirituais
so do n s. N o se t r a t a aqui
de m e r a
c a p a c i d a d e de d o t e s 1 n a t u r a i s de a l g u m ,
os q u ai s
1 Dom natural;
intelectual.

merecimento;

131

predicado

moral,

f si c o

ou

t e n h a m s id o a p e r f e i o a d o s p e l a o p e r a o do E s p r i t o
San to. N o se t r a t a de m e r e c i m e n t o h u m a n o , m a s da
m a n i f e s t a o de u m m i la g r e : u m a
c o i s a da da .
Pelo ensino
do
N T, v e m o s
a grande
i m p o r t n c i a q ue os D o n s E s p i r i t u a i s r e p r e s e n t a m no
p l a n o de D e u s ( I C o 12.1).
O p o r t a d o r de u m d o m n o o r e c e b e p a r a
p r o v e i t o p r p r i o ou p a r a u s - lo q u a n d o ou c o m o a ch a r
m e l h o r , os d o n s s o d a d o s aos m e m b r o s do c o r p o de
C r is to , p a r a q u e os u s e m , c o n f o r m e a d i r e o de J es us ,
q u e o c a b e a da I g r e j a (E f 1.22; I C o 12.27). Q u a n d o
os do ns so u s a d o s d es te m o d o , o p o d e r do E s p r i t o se
m a n i f e s t a n a I g r e ja , c a p a c i t a n d o - a a c u m p r i r su a alta
m i s s o na te rra. A I g r e j a o l u g a r da e d i f i c a o dos
crentes (Ef 2.18-22).
T o d o s os d on s so pa r a a e d i f i c a o d a I g r eja
(ICo
1 4 . 3 , 4 , 5 , 1 2 , 1 6 ) e p a r a o a p e r f e i o a m e n t o dos
c r e n t e s , p o is , q u a n d o os d on s o p e r a m , m a n i f e s t a m - s e
p a r a e d i f i c a o , e x o r t a o e c o n s o l a o ( I C o 14.3). Os
d o n s m a n i f e s t a m a p r e s e n a de D e u s na I g r e j a ( I C o
14.25) a q u a l t r a z e m a b u n d n c i a de a l e g r i a (SI 16.11).
1. D o n s de R e v e l a o (At 12)___________

S P a l a v r a de s a b e d o r i a (v. 8);
S P a l a v r a da C i n c i a (v. 8);
f D i s c e r n i m e n t o de E s p r i t o s (v. 10).
2. D o n s V o c a c i o n a i s / E l o c u o (At 12)
S V a r i e d a d e s de l n g u a s (v. 10);
S I n t e r p r e t a o das l n g u a s (v. 10);

S P r o f e c i a (v. 10)._____________________
3. D o n s de P o d e r (At 12)______________ __
S D e F (v. 9);
S D e C u r a r (v. 9);
S O p e r a r M i l a g r e s (v. 10).

132

> Os diferentes Dons Espirituais.

A s s i m c o m o J e s u s m a n i f e s t o u ta nt o o p o d e r
de D e u s ( I C o 1.24), c o m o a s a b e d o r i a de D e u s ( I C o
1. 24 ,3 0; Cl 2.3-7 ), as sim t a m b m o E s p r i t o Sa nt o
m a n i f e s t a iss o a ns, c h a m a d o ... O E s p r i to de
S a b e d o r i a . . . ( E f 1.17), e o E s p r i t o de p o d e r ( 2 T m 1.7
- t r a d u o r e v i s a d a ) . P o r t a n t o , p o d e m o s s u b d i v i d i r os
d o n s em trs g r u p o s d is ti n to s :

P r i m e i r o : Trs so os d on s q u e m a n i f e s t a m o
p o d e r de D e u s p o r m e i o de a e s s o b r e n a t u r a i s ,
so eles: o d o m da f, os do ns de c ur ar , e o d o m
de o p e r a o de m a r a v i l h a s ( I C o 12. 9,1 0) .

S e g u n d o : Tr s so os d o n s qu e r e v e l a m a
s a b e d o r i a de D e u s , p r o p o r c i o n a n d o u m s a b e r
s o b r e n a t u r a l , so eles: o d o m da p a l a v r a de
s a b e d o r i a , o d o m da p a l a v r a da c i n c i a e o d o m de
d i s c e r n i r os e s p r i t o s ( I C o 12. 8 ,1 0) .

^ T e r c e ir o :
Tr s so os d o n s q u e
transm item a
m e n s a g e m de D e u s , c o n c e d e n d o p o d e r pa r a o f al a r
s o b r e n a t u r a l , so eles: o d o m de p r o f e c i a , o do m
de v a r i e d a d e s de l n g u a s e o d o m de in t e r p r e t a o
de l n g u a s .
A
Bblia
a i n d a f a l a de
alguns
dons
c o m p l e m e n t a r e s s ob re os q u a i s se faz r e f e r n c i a em
R o m a n o s 12. 6 -8 ; l P e d r o 4 . l l e I C o r n t i o s 12.28.

=> O d om da palav ra de s a b e d o r ia .
Este domproporciona,
pela
o p e r a o do
E s p r i t o S a n t o , u m a v is o e c o m p r e e n s o ( E f 3.4) da
p r o f u n d i d a d e da s a b e d o r i a de D e u s , e n s i n a n d o a ap li cla, s ej a no t r a b a l h o ou n as d e c i s e s no se r v i o do
S e n h o r , e a e x p - l a a o u t r e m , de m o d o a ser b e m
percebida:
S u m a f o r a na e v a n g e l i z a o , p o r q u e t r a n s m i t e
c o n h e c i m e n t o da s a l v a o (Lc 1.17), c o m p a l a v r a s
133

q u e o E s p r i t o S a n to e n s i n a ( I C o 2. 1 3 ), e a s s im
c o n v e n c e a c o n s c i n c i a (2 C o 4. 2 ), p a r a g a n h a r as
a l m a s (Pv 11.30).
O d o m de s a b e d o r i a u m a f o r a na d e f e s a do
e v a n g e l h o (Fp 1.16). J e s u s u s o u e s te d o m (Mt
2 2 . 2 1 , 2 2 ; 2 1 . 2 3 - 2 9 ) , b e m c o m o E s t e v o (At 6.1 0)
e o u tr o s ; D e u s d e s ta s a b e d o i i a aos s eus se rv o s
n a h o r a e x a t a (Lc 2 1 . 1 5 ; 12. 12; M t 10.16; SI
119 .9 8; Pv 24 .5; E c 9.16).
S E s s e d o m u m a f o r a t a m b m no t r a b a l h o da
I g r e j a ( I C o 12.28; l R s 3.9; P v 24). C o m es ta
s a b e d o r i a se p e e m f u n c i o n a m e n t o a I g r e ja ( I C o
3. 10; R m 12.3,8).
S E s s e d o m t a m b m u m a c o i s a m a r a v i l h o s a pa ra
a j u d a r a r e s o l v e r p r o b l e m a s ( l R s 3 . 1 6 -2 8 ; Gn
4 1 . 2 6 - 3 7 , 3 8 , 3 9 ; D n 2 . 2 7 - 3 0 , 4 6 - 4 9 ; At 6. 1 -7 ;
1 5 . 1 1 -2 1 ) .

=> O dom de pala vras de c i n c ia .

Este
dom
consiste
na
penetrao
nas
p r o f u n d e z a s da c i n c i a de D e u s ( E f 3. 3) p e l a qual
p o d e m o s s a b e r ( E f 1 .1 7- 1 9) e, a s s i m c o m p r e e n d e r e
c o n h e c e r ( E f 3 . 1 8 ,1 9 ) a q u i l o q u e p e l o e n t e n d i m e n t o
h u m a n o j a m a i s p o d e r a m o s a l c a n a r ( I C o 2. 9,1 0).
E n q u a n t o o d o m da c i n c i a p e n e t r a nas
p r o f u n d e z a s da c i n c i a de D e u s , o d o m da s a b e d o r i a
n o s faz e x p - l a c o m p a l a v r a s q ue o E s p r i t o S an to
e n s i n a ( I C o 2.1 3). V e j a m o s a l g u m a s m a n i f e s t a e s do
d o m de ci n ci a ;
S C o n s t i t u i u m a p o t n c i a no m i n i s t r i o de en s in o ,
p o i s m a n i f e s t a a q u i lo qu e D e u s fez p o r ns , p el a
su a g r a a (Tt 2. 11 ) e a j u d a o e n s i n a d o r a
c o m u n i c a r a l g u m d o m e s p i r i t u a l ( R m 1.11; 15.29)
r e v e l a n d o os m i s t r i o s de D e u s . Eis a l g u n s des tes
m istrios m encionados no N ovo Testamento:
134

*
*

"

O
m i s t r i o D e u s C ris to (Cl 2 . 2 ,3 ) ;
O
m i s t r i o da p i e d a d e ( l T m 3.1 6);
O
m i s t r i o C r is to em vs (Cl 1.26 ,27 );
O
m i s t r i o da f ( l T m 3.9);
O
m i s t r i o da Igr eja ( E f 5. 3 2) ;
O
m i s t r i o do e v a n g e l h o ( E f 6.19 );
O
m i s t r i o da sua v o n t a d e ( E f 1.19);
O m i s t r i o do a r r e b a t a m e n t o ( I C o 15.51).

E s t e d o m t a m b m r e v e l a a q u i l o q ue e s t o c u l t o
aos o l h o s do h o m e m ( I S m 16.7; Jo 1.47 ,48 ;
2 . 2 4 , 2 5 ; 4 . 1 6 - 1 8 ; 2Rs 5.27).
Atravs deste dom, tam bm revelada a cincia
sobre assuntos relacionados vida material,
e x e m p l o : J e s u s (M t 17.27; M c 11 .2 ,3; 14.15);
S a m u e l ( I S m 9 . 1 5 - 2 0 ; 1 0 . 2 1 - 2 7 ) ; E l i s e u (2R s
6 . 1 0 - 1 2 ) ; P a u l o ( A t 27. 10).

=> Q dom da f .
E s t e d o m n o se re f e r e f s a l v a d o r a (At
16.31) n e m ao c r e s c i m e n t o da f ( 2 T s 1.3) ou ao
e s f o r o f q u e o b a t i s m o no E s p r i t o S a n t o n o s d
( 2 C o 4 . 1 3 ) , m a s c o n s i s t e n u m i m p u l s o f i m p l a n t a d a
p e l a o r a o do E s p r i t o S a n to p a r a e x e c u t a r a q u i l o que
D e u s d e t e r m i n o u q u e f i z s s e m o s . E s t e d o m e m ao
ge r a u m a a t m o s f e r a de f, q u e d a c o n v i c o de ag o r a
tu d o p o s s v e l (Jo 1 1. 4 1, 42 ; M c 9.2 3).
J e s u s se r e f e r i u a es te d o m q u a n d o disse:
A q u e l e q u e c r e r e m m i m fa r as o b r a s q u e eu f a o, e
as fa r m a i o r e s do qu e e s t a s (Jo 14.12).
E s t e d o m u m i m p u l s o p o d e r o s o o r a o da
f (Tg 5 .1 7 ), p o is i m p e a c e r t e z a de q u e p a r a D e u s
tu d o p o s s v e l (Lc 1.37; M c 10 .27; M t 19. 26; At
2 7 . 2 3 - 2 5 ; D n 6. 23 ; 3 . 2 5 -2 8 ).

135

=> Os dons de c u r a r .
A c u r a do c o r p o d o e n t e p e l a f u m f r u to da
m o r t e de C r i s t o na c r u z do c a l v r i o (Is 5 3 . 4 , 5 ; I P e
2 . 2 4 ,2 5 ; M t 8 . 1 6 ,1 7 ; 9 . 3 5 , 3 6 ) . O d o m de c u r a r c o n s i s t e
n u m a o p e r a o do E s p r i t o S an to , p e l a qu al o p o d e r de
c u r a q u e J e s u s g a n h o u t r a n s m i t i d o ao d o e n t e de m o d o
abundante, im ediato para a cura completa.
V e m o s no li v ro de A to s e s te d o m e m p le n a
a t i v i d a d e no m i n i s t r i o de v r io s h o m e n s de D e u s , a
sab er; E s t e v o (At 6 .8 ); P e d r o (At 4 . 6 , 7 , 9 ; 9 . 3 2 -4 3 ) ;
F il i p e (A t 8.7); P a u l o (At 1 4. 8-1 0; 28 .8 ,9 ).
E s t e d o m n o s i g n i f i c a u m a c a p a c i d a d e de
curar quando e com o a pessoa quer, porm sempre
u m a t r a n s m i s s o do p o d e r do E s p r i t o S a n to , p o r isto
i n d i s p e n s v e l q u e o p o r t a d o r do d o m e s t e j a l i g a d o a
C r is to e s ig a a su a d ir e o .
O d o m d a d o I g r e ja e c o n s t i t u i u m a
c o n f i r m a o de D e u s p r e g a o da P a l a v r a ( M c 16.20;
At 5 . 1 1 , 1 2 ; 14. 1-4; 10.38), p o r is s o q u e J e s u s d ev e
s e m p r e s e r o n ic o g lo r i f i c a d o . ( C o m p a r e n e s t e s e n ti d o
a a t it u d e de P a u lo : A to s 1 4 . 1 3 -1 5 , e de P e d r o : Ato s
3.12).
=> O dom de m a r a v ilh a s .
E s t e d o m c o n s t i t u i u m a o p e r a o do E s p r i t o
S a n to p e l a qu a l t r a n s m i t i d o o p o d e r i l i m i t a d o de D eu s
T o d o - P o d e r o s o (SI 115.3; 135.6).
J e s u s p o s s u a es te d o m (M t 8. 26 ; Jo
1 1 . 4 3 ,4 4 ) , o m e s m o d o m se m a n i f e s t o u n o m i n i s t r i o
de M o i s s (x 4. 1 7 ; 7 . 2 0 , 2 1 ; 8 . 5 ,6 , 1 7 ; 9 . 1 0 , 2 3 - 2 5 ;
1 0 .1 3 -1 5 ; 1 4 .2 1 - 2 6 ; 17.5-7).
T a m b m se m a n i f e s t o u no m i n i s t r i o de
J o s u e P a u l o (Js 3 . 1 3 - 1 7 ; 1 0 .1 2- 14 ; At 1 3 . 1 0 ,1 1 ; 20.912 ).

136

=> O dom de d isc er n ir os e s p r ito s .

P o r m e i o d e s te d o m o E s p r i t o S an to r e v e l a
q u e J e s u s te m o lh o s c o m o c h a m a de f o go , E l e v (Ap
1.14; SI 139.12).
O p o r t a d o r do d o m r e c e b e p el o E s p r i t o
S a n to , c o m o n u m l a u d o 1, o r e s u l t a d o d u m a a n l is e
v i n d a do l a b o r a t r io de D e u s , s o b r e a q u a l i d a d e e x a t a
do e s p r i t o q ue i n s p i r a e o p e r a e m d e t e r m i n a d a s
p e s s o a s (Ap 2.2; At 8 . 1 2 -2 4 ; J d 12; M t 7.15 ); s o br e
a e s (At 5. 1-1 1; 2R s 5 .2 6 ,2 7 ) ; s o b r e m a n i f e s t a e s e
m i l a g r e s ( A t 1 6 .1 6- 1 8; 2 R s 2.9; x 7 . 1 1 , 1 2 ) , e s ob r e
d o u t r i n a (Cl 2.8,16 18-23; l T m 4.1).
Este d o m r e v e l a a f o n t e de o n d e v e m a
i n s p i r a o das p r o f e c i a s e r e v e l a e s , p o is elas p o d e m
vir de in s p ir a o d i v i n a (At 15.32; I C o 14.3), p o d e m
r e p r e s e n t a r o p e n s a m e n t o do c o r a o (Ez 13.2,3) ou
p o d e m p r o v ir de f o n te i m p u r a ou c o n t a m i n a d a (Ap
2 . 2 0 - 2 4 : J r 23.13; 2.8; l R s 2 2 . 1 9 - 2 4 ) .
O dom de d i s c e r n i r os e s p r i t o s til, p oi s
c o n s t i t u i u m a p r o t e o d iv i n a , p e l a q u a l a Ig re ja fi c a
g u a r d a d a de ms i n f l u n c i a s .
=> Q dom de p r o fe c ia s .
P r o f e c ia u m a m e n s a g e m de D e u s d a d a ao
p o r t a d o r do dom p o r i n s p i r a o do E s p r i t o S ant o. O
profeta deve transmiti-la exatam ente com o a recebeu,
D e u s disse:
E l e a s s im fa r o u v i r a m i n h a p a l a v r a
ao m e u p o v o . . . (Jr 2 3 . 2 2 ). A a t i t u d e d a q u e l e qu e
p r o f e t i z a deve ser:
A p a l a v r a q u e D e u s p u s e r na
m i n h a boca , essa f a l a r e i ( N m 2 2 . 3 8 c ) .
A m e n s a g e m r e c e b i d a p o r i n s p i r a o do
E s p r i t o Santo no t r a n s n i t i d a m e c a n i c a m e n t e , ma s
1 P e a e scr it a, f u n d a m e n t a d a , na q ua l os p e r i t o s e x p e m as
o b s e r v a e s e estudos q u e f i z e r a m e r e g i s t r a m as c o n c l u s e s da
p e r c i a.

137

fiel e c o n s c i e n t e m e n t e , p o i s o E s p r i t o dos p r o f e t a s
su je it o aos p r o f e t a s ( I C o 14.32).
No
mom ento
em
q ue
a
profecia

t r a n s m i t i d a , D e u s q u e m e s t f a la n d o , m a s o h o m e m
q ue es t t r a n s m i t i n d o o q u e de D e u s r e c e b e u ( I C o
14.29). Se f o s s e o p r p r i o D e u s q u e e s t i v e s s e f a l a n d o ,
no h a v e r i a n e c e s s i d a d e de se j u l g a r a m e n s a g e m ,
^__c o m o es t o r d e n a d a q u e se f a a ( l T s 5.21; I C o 14.29).
10
0 A f i n a l i d a d e da p r o f e c i a t r a n s m i t i r a
\ m e n s a g e m c u j o c o n t e d o : e d i f i c a o , e x o r t a o ,
c o n s o l a o e p r e d i c a o de a c o n t e c i m e n t o s f u t u r o s (At
1 1 .2 7 -3 0; 2 1 . 1 0 ,1 1 ) .
Q u a n d o o E s p r i t o de p r o f e c i a se m a n i f e s t a
no m i n i s t r i o da p r e g a o da P a l a v r a , a m e s m a se t o r n a
u m a m e n s a g e m at ual e c o m e n d e r e o c e r t o ( E f 4. 1 1 ;
I C o 12.28).
O d o m p a r a a I g r e j a e d e v e ser u s a d o ne la ,
pa r a q u e ela r e c e b a e d i f i c a o . A B b l i a f a la de u m a
l i m i t a o no uso ( I C o 1 4 . 2 9 .3 0 , 4 0 ) q u e d e v e ser
o b s e r v a d a , a p r o f e c i a n o d e v e ser f o n te de c o n s u l t a ou
m e i o de o b t e r d i r e o , s e ja na v id a e s p i r i t u a l ou na
m a te ria l. J e s u s o n i c o M e d i a d o r e n t re D e u s e os
h o m e n s , E l e q u e m d ir i g e e o r i e n t a a to d o s os qu e o
b u s c a m . A f i n a l i d a d e da p r o f e c i a outra.
Q u a n d o o d o m de p r o f e c i a u s a d o c o n f o r m e
a o r i e n t a o d a B b l i a , tra z m u i t a s b n o s . A Ig r e j a
e d i f i c a d a ( I C o 14.3) e p r e p a r a d a p a r a a b a t a l h a ( I C o
14.8; Os 1 2 . 1 0 ,1 3 ) . O d o m t r a n s m i t e t e m o r I g r e ja
( I C o 1 4 . 2 4 - 2 5 ) e faz o p o v o e v i t a r a c o r r u p o (Pv
29 .1 8 ).

=> O dom de v a r ied a d e e in ter p r e ta o de ln g u a s .

E x i s t e u m a d i f e r e n a en tr e a l n g u a e s t r a n h a
d a d a c o m o e v i d n c i a do b a t i s m o c o m o E s p r i t o S a n to
e o d o m de l n g u a s . A l n g u a r e c e b i d a c o m o sinal,
d e v e m o s f a l a r s c o m D e u s ( I C o 14. 2,2 8) , e p o r isto
138

ci a n o p r e c i s a de in t e r p r e t a o , e s te sina l d a d o a
to d o s que so b a t i z a d o s no E s p r i t o S a n t o , m a s o d o m
de l n g u a s n o d a d o a to d o s os c r e n t e s ( I C o 12.30).
O d o m de l n g u a s t e m p o r
finalidade
transm itir Igreja uma m ensagem
em
l n g u a s
e s t r a n h a s , e p o r ist o p r e c i s a de i n t e r p r e t a o p a r a q u e a
I g r e ja seja e d i f i c a d a . E s t a i n t e r p r e t a o f e i t a p el o
d o m de i n t e r p r e t a o de ln g ua s.
T a n t o o d o m de l n g u as c o m o o d o m de
i n t e r p r e t a o de l n g u a s , c o n s ti tu i u m m i l a g r e , p o r q u e
n e m o q ue fa la e m l n g u a s n e m o q ue i n t e r p r e t a
c o n h e c e m a l n g u a v e r d a d e i r a s ej a de h o m e n s s e ja dos
an jo s ( I C o 13.1), c o n f o r m e o E s p r i t o S a n t o c o n c e d e
q u e se fal e (At 2.4).
A B b l i a d o r i e n t a o b e m c l a r a s o b r e o uso
d e s te s do n s, d e v e m ser u s a d o s e m c o n j u n t o . Se no
h o u v e r i n t r p r e t e , a q u e l e qu e fa la e m l n g u a s d ev e
c a l a r - s e na I g r e j a e fala r, en t o , s c o m D e u s ( I C o
14.28). D e v e - s e t a m b m o b s e r v a r o l i m it e n o u s o de
l n g u as c o m i n t e r p r e t a o ( I C o 1 4 . 2 6 ,2 7 ) , c o i s a que
no e x i s t e p a r a os q u e f a l a r e m l n g u a s c o m o sin al , os
q u a i s p o d e r o f a l a r s c o m D e u s ta n to q u a n t o D e u s
lhes p e r m i t i r (A t 2.4 ; I C o 14.18).
Os d o is d o n s , u s a d o s j u n t o s , t r a n s m i t e m u m a
m e n s a g e m q u e e q u i v a l e p r o f e c i a ( I C o 14.5) e
c o n s ti tu i u m s in al p a r a os n o c r e n t e s ( I C o 14.22).

O Fruto do Esprito
U m a da s g r a n d e s o bra s do E s p r i t o S a n t o
de t r a n s m i t i r ao h o m e m t o d a a p l e n i t u d e d i v i n a (El
3 . 1 6 -1 9 ) . A n a t u r e z a p e r f e i t a de D e u s fa z p a r t e d e s ta
p l e n i t u d e . P e l o f r u t o do E s p r i t o es ta s v i r t u d e s se
m a n i f e s t a m n a v i d a do c r en t e. O E s p r i t o S a n t o faz
c o m qu e, p o r m e i o d o F r u t o do E s p r i t o , as v i r t u d e s
139

de C r is to a p a r e a m ( 2 C o 4 . 1 0 - 1 1 ) . O E s p r i t o S a n t o
p r o d u z s a n t i f i c a o ( I T s 5.23).
O
Fruto
do
Esprito
representa
nove
d i f e r e n t e s vi rt ud es :
Caridade (am or)
G ozo (alegria)

l J o 4.8
J o 15.11

Paz

M c 4.39

Longanim idade

T g 1. 19
R m 12.15
R m 12.15

B enignidade
Bondade
F id e lid a d e (f)
M ansido
D om nio prprio (tem perana)

Pv 20.6
T t 3.2
At 24.25

E m c o n t r a s t e c o m as ob ras da c a r n e , t e m o s o
m o d o de v iv e r n t e g r o e h o n e s t o q u e a B b l i a c h a m a o
F r u t o do E s p r i t o . E s t a m a n e i r a de v i v e r se r e a l i z a no
c r e n t e m e d i d a q u e ele p e r m i t e q ue o E s p r i t o d ir i ja e
i n f l u e n c i e s ua v i d a de tal m a n e i r a q u e ele (o cr e n t e )
s u b j u g u e o p o d e r do p e c a d o , e s p e c i a l m e n t e as o b r a s da
c ar ne , e a n d e e m c o m u n h o c o m D e u s (v er R m 8.5 -1 4;
cf. 2 C o 6.6; E f 4 . 2 ,3 ; 5.9; Cl 3 . 1 2 - 1 5 ; 2 P e 1.4-9).
O f r u to do E s p r i t o inc lui :

C a r id a d e (gr. a g a p e ) - o in t e r e s s e e a b u s c a do
b e m m a i o r de o u t r a p e s s o a s e m n a d a q u e r e r e m
t r o c a ( R m 5.5; I C o 13; E f 5.2; Cl 3.14).
G o z o (gr. c h a r a ) - a s e n s a o de a l e g r ia
b a s e a d a no a m or , n a gra a, na s b n o s , nas
p r o m e s s a s e n a p r e s e n a de D e u s , b n o s estas
q u e p e r t e n c e m q u e l e s q u e c r e m e m C r i s t o (SI
119. 16; 2 C o 6. 10; 12.9; I P e 1.8; ve r Fp 1.14).
" P a z (gr. eirene) - a q u i e t u d e de c o r a o e
m e n te , b a s e a d a n a c o n v i c o de que tu d o vai b e m
e n t re o c r e n t e e seu Pai c e l e s ti a l ( R m 15.33; Fp
4.7 ; I T s 5. 2 3; H b 13.20).
140

"

L o n g a n i m i d a d e (gr. makrotliumia) - p a c i n c i a ,
p e r s e v e r a n a , se r t a r d i o p a r a ir a r - s e ou p a r a o
d e s e s p e r o ( E f 4 .2 ; 2 T m 3. 10; H b 12.1).

B e n i g n i d a d e (gr. c h r e s t o t e s ) - n o q u e r e r
m a g o a r n i n g u m , n e m lhe p r o v o c a r d o r ( E f 4 . 3 2 ;
C! 3. 12; I P e 2.3).

83

B o n d a d e (gr. a gath o s u n e) - ze lo p e l a v e r d a d e e
p e l a r e ti d o , e r e p u l s a ao mal ; po d e ser e x p r e s s a
e m atos de b o n d a d e (Lc 7 . 3 7 - 5 0 ) ou n a r e p r e e n s o
e na c o r r e o do mal (M t 2 1 . 1 2 ,1 3 ) .

F (gr. p i s t i s ) - l e a l d a d e c o n s t a n t e e i n a b a l v e l
a a l g u m c o m q u e m e s t a m o s u n id o s p o r p r o m e s s a ,
c o m p r o m i s s o , f i d e d i g n i d a d e e h o n e s t i d a d e (M t
23 .2 3; R m 3.3; I T m 6. 12 ; 2 T m 2.2; 4.7; T t 2. 1 0) .

M a n s i d o (gr. p r a u t e s ) - m o d e r a o , a s s o c i a d a
fora e coragem; descreve algum que pode
ir a r -s e c o m e q i d a d e q u a n d o for n e c e s s r i o , e
t a m b m h u m i l d e m e n t e s u b m e t e r - s e q u a n d o fo r
p r e c i s o ( 2 T m 2 .2 5 ; I P e 3. 15 ; p a r a a m a n s i d o de
J e s u s , cf. M t 11.2 9 c o m M t 23; M c 3.5; a de
P a u l o , cf. 2 C o 10.1 c o m 10.4-6; a de M o i s s , cf.
N m 12.3 c o m x 3 2 . 1 9 , 2 0 ) .

T e m p e r a n a (gr. egkrate ia) - -o c o n t r o l e ou

dom nio sobre nossos prprios desejos e paixes,
i n c l u s i v e a f i d e l i d a d e aos v o to s c o n j u g a i s ;
t a m b m a p u r e z a ( I C o 7.9; Tt 1.8; 2.5).

O e n s i n o fin al de P a u l o s o br e o F r u t o do
E s p r i t o q ue n o h q u a l q u e r r e s t r i o q u a n t o ao
m o d o de v iv e r aq ui i n d i c a d o . O c r e n t e p o d e - e
r e a l m e n t e d e v e - p r a t i c a r e s s a s v ir t u d e s c o n t i n u a m e n t e .
N u n c a h a v e r u m a lei q u e lhes i m p e a de v iv e r
s e g u n d o os p r i n c p i o s aq ui d e s c ri t o s.

141

Questionrio

A s s i n a l e cora X as a l t e r n a t i v a s c o r r e t a s

6. A s s i n a l e o d o m q ue n o m a n i f e s t a o p o d e r de D e u s
p o r m e io de a e s s o b r e n a t u r a i s
a)| I O d o m da f
b)|~yf O d o m de v a r i e d a d e s de l n g u a s
c)| I O d o m de o p e r a o de m a r a v i l h a s
d)| | Os d on s de c u r a r
7. u m a m e n s a g e m de D e u s d a d a ao p o r t a d o r do d o m
p o r i n s p i r a o do E s p r i t o S a n t o
a)| | L n g u a s
b)l I I n t e r p r e t a o
c)l I D i s c e r n i m e n t o
d)[<1 P r o f e c i a
8. N o f r u to do E s p r i t o S a n t o
a)[~Kl I n t e r p r e t a o , p r o f e c i a e c u r a
b)| I C a r i d a d e , p a z e go zo
c)l I L o n g a n i m i d a d e , b e n i g n i d a d e e b o n d a d e
d ) D F, m a n s i d o e t e m p e r a n a

M a r q u e C p a r a C e r t o e E p a r a E r r a d o

9.\A O do m de d i s c e r n i r os e s p r i t o s um dos d o n s que

r e v e l a m a s a b e d o r i a de D e u s , p r o p o r c i o n a n d o um
saber sobrenatural
1 0 . [Q A f i n a l i d a d e da p r o f e c i a t r a n s m i t i r a m e n s a g e m
c u j o c o n t e d o : e d i f i c a o , e x o r t a o , c o n s o l a o e
p r e d i c a o de a c o n t e c i m e n t o s f u tu r o s

142

A Trindade
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C G A D B . 3a Ed. R io de J a n e ir o : C P A D , 2001.
B I C K E T , Z en a s. D o u t r i n a s B s i c a s d a s A s s e m b l i a s de
D e u s ; R i o de J a n e ir o : C P A D .

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