Oitavo Mandamento

OITAVO MANDAMENTO
XODO 20:15
NO FURTARS
INTRODUO
A CORRUPO E A NOSSA FORMA DE
VER O PECADO NO OUTRO.
LEVAR VANTAGEM EM TUDO.
FURAR A FILA, NO DELVOLVER O
TROCO ERRADO.
SLIDES
COMENTRIO
PROPRIEDADE PRIVADA O oitavo
mandamento assume que Deus deu aos
seres humanos o direito de possuir
propriedades.
Somos mordomos de Deus, com a
responsabilidade de tomar conta da
criao.
Devemos administrar essa herana para
a glria de Deus assim como para o nosso
prprio benefcio.
A Escritura endossa o conceito de
propriedade privada, sempre com a
condio de que Deus o proprietrio
final da criao e aquele que tem a

autoridade final sobre ela.
Roubar no teria sentido se no houvesse
uma clara distino entre o que pertence
a mim e o que pertence a algum mais.
Roubar a propriedade de algum tomar
sua herana e atacar sua dignidade e
liberdade.
Como Calvino mostrou, devemos retido
e justia ao nosso prximo em nossos
relacionamentos, mesmo se ele ou ela for
um inimigo, pela virtude da imagem
divina que cada pessoa carrega.
Alm disso, cada mandamento que
governa nossos relacionamentos com o
nosso prximo designa a sua proteo.
Do ponto de vista bblico, a nfase recai
nas responsabilidades no lugar da
obsesso moderna sobre os direitos.
Os Dez Mandamentos enfatizam o que
cada um de ns deve ao seu prximo, no
o que cada um de ns tem o direito de
esperar dele. Assim, quando Deus ordena
honrar aos pais e a toda autoridade,
assim como no que concerne queles que
tm incumbncia sobre ns, ele est

protegendo o valor da autoridade.
A proibio do assassinato defende o
valor da vida humana; Deus probe o
adultrio para proteger o valor do
casamento e da famlia; e aqui o decreto
contra o roubo requer de ns o respeito
pelo direito do prximo propriedade
privada.
Em xodo 22, onde temos a aplicao
dos
Dez
Mandamentos
aos
relacionamentos sociais, a discusso da
propriedade privada ocupa um lugar
Proeminente.
Princpio da Mordomia
A proibio contra o roubo repousa no
apenas no valor da propriedade privada,
mas tambm no princpio da soberania de
Deus sobre tudo o que ele criou. Isso
significa, naturalmente, que nossa posse
nunca final, mas derivada da
permisso bondosa de Deus.
No incio, Deus colocou Ado sobre o
mundo criado, no como um tirano mas
como um mordomo. Ado no recebeu o
Paraso em algum sentido de posse final.

Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem
e o colocou no jardim do den para o
cultivar e o guardar" (Gnesis 2.15).
Deus tambm mandou que Ado fosse
sede fecundo, multiplicai-vos, enchei a
terra e sujeitai-a (v. 28).
O propsito do seu domnio subjugar e
governar a ordem criada da mesma forma
que um pai cultiva a obedincia de uma
criana cuidando dos melhores
interesses dela.
Calvino escreve sobre esse domnio
dado ao homem, que a custdia do jardim
foi dada em responsabilidade a Ado.
Para mostrar que ns possumos as
coisas que Deus confia s nossas mos,
sob a condio de nos contentarmos com
um uso frugal e moderado delas e
cuidarmos do que permanece.
COMO
ESSE
MANDAMENTO
VIOLADO?
CATECISMO MAIOR
Pergunta 141. Quais so os deveres

exigidos no oitavo mandamento?
R. Os deveres exigidos no oitavo
mandamento so a verdade, a fidelidade
e a justia nos contratos e no comercio
entre os homens; dar a cada um aquilo
que lhe e devido; restituir aos donos
legtimos
os
bens
tirados
deles
ilicitamente;
dar
e
emprestar
gratuitamente, conforme nossos recursos
e as necessidades dos outros; moderar os
nossos juzos, desejos e sentimentos
relativos aos bens mundanos; o cuidado
e a busca providentes para obter,
guardar, usar e dispor das coisas
necessrias e convenientes a sustentao
da nossa natureza e apropriadas a nossa
condio; ter um meio de vida lcito e
empenhar-se nele; a sobriedade; evitar
processos judiciais, fianas ou outras
demandas semelhantes; e o esforo, por
todos os meios justos e lcitos, de
procurar, preservar e aumentar a riqueza
e o estado exterior, tanto de outros

quanto o nosso prprio.
Pergunta 142. Quais so os pecados
proibidos no oitavo mandamento?
R. Os pecados proibidos no oitavo
mandamento, alm da negligencia aos
deveres exigidos, so o furto, o roubo, o
trfico ou sequestro de seres humanos e
a receptao de qualquer coisa roubada;
transaes
fraudulentas,
pesos
e
medidas adulterados, remoo de marcos
territoriais, a injustia e a infidelidade
nos contratos entre as pessoas, ou em
caso que envolva confiana: a opresso, a
extorso, a usura, o suborno, as
processos judiciais mal intencionados, as
injustos cercamentos e despejos das
propriedades; a reteno de gneros para
aumentar preos; ofcios ilcitos e todos
os outros modos injustos ou pecaminosos
de tirar ou reter do nosso prximo aquilo
que
lhe
pertence,
ou
de
nos
enriquecermos; a avareza; a valorizao
dose a paixo excessivas aos bens

mundanos; preocupaes e inquietaes
incrdulas e ansiosas par consegui-los,
guard-los
e
us-los;
invejar
a
prosperidade dos outros; assim coma a
indolncia, a prodigalidade, o jogo
dissipador e todas as outras formas pelas
quais prejudicamos indevidamente a
nossa prpria condio exterior e
preterimos a ns mesmos do uso e
conforto devidos dessa condio que
Deus nos tem dado.
1. Quais os pecados comuns que so,
obviamente, proibidos pelo oitavo
mandamento?
Furto, roubo, arrombamento, invaso de
domicilio, desvio de dinheiro, receptao
de roubo, usar ou tolerar pesos e medidas
adulteradas e coisas semelhantes, as
quais so to facilmente compreendidas e
claramente reconhecidas como erradas.
EXEMPLOS NEGATIVOS E POSITIVOS:
O CASO DE ACABE EM 1 REIS 21 ONDE

ELE DEEJA A VINHA DE NABOTEE.
JEZABEL PROMOVE A MORTE DE
NABOTE PARA FACILITAR A VENDA DA
VINHA.
O CASO DE ZAQUEU EM LUCAS 19: 110 ZAQUE DEVOLVE TUDO AQUILO
QUE ROBOU DAS PESSOAS.
A DESONESTIDADE MOTIVADA
PELO APEGO AS COISAS MATERIAIS.
Os cristos so obrigados a fazer a coisa
certa, mesmo se a coisa errada no for
ilegal. Lutero disse que o sapateiro cristo
tinha a obrigao especial de fazer um
bom sapato e vend-lo por um preo justo".
Que os cristos no sejam encontrados
entre aqueles que enganam o pblico e
cobram mais do que o produto vale, s
porque podem fazer isso.
PODE SER LEGAL, MAS IMORAL.
QUEBRAMOS
O
MANDAMENTOS QUANDO:
OITAVO
-FINGIMOS TRABALHAR -EF.4:28

-COMPRAMOS SEM NOTA PRA SAIR
MAIS BARATO MT.22:21
-QUANDO NO RECONHECEMOS QUE
TUDO VEM DE DEUS E DEIXAMOS DE
DAR O NOSSO DZIMO. ML.3:8-11

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final da criao e aquele que tem a

tm incumbncia sobre ns, ele est

Paraso em algum sentido de posse final.

Pergunta 141. Quais so os deveres

e o estado exterior, tanto de outros

dose a paixo excessivas aos bens

O CASO DE ACABE EM 1 REIS 21 ONDE

-FINGIMOS TRABALHAR -EF.4:28

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