Lusíadas Resumo

Lusíadas – Resumo da obra canto a canto
Canto I
O poeta indica o assunto global da obra, pede inspiração às ninfas do Tejo e dedica o poema
ao Rei D. Sebastião. Na estrofe 19 inicia a narração de viagem de Vasco da Gama, referindo
brevemente que a Armada já se encontra no Oceano Índico, no momento em que os deuses
do Olimpo se reúnem em Concílio convocado por Júpiter, para decidirem se os Portugueses
deverão chegar à Índia.
Com o apoio de Vénus e Marte e apesar da oposição de Baco, a decisão é favorável aos
Portugueses que, entretanto, chegam à Ilha de Moçambique. Aí Baco prepara-lhes várias
ciladas que culminam com o fornecimento de um piloto por ele instruído para os conduzir ao
perigoso porto de Quíloa. Vénus intervém, afastando a armada do perigo e fazendo-a retomar
o caminho certo até Mombaça. No final do Canto, o poeta reflecte acerca dos perigos que em
toda a parte espreitam o Homem.
Canto II
O rei de Mombaça, influenciado por Baco, convida os Portugueses a entrar no porto para os
destruir. Vasco da Gama, ignorando as intenções, aceita o convite, pois os dois condenados
que mandara a terra colher informações tinham regressado com uma boa notícia de ser
aquela uma terra de cristãos. Na verdade, tinham sido enganados por Baco, disfarçado de
sacerdote. Vénus, ajudada pelas Nereidas, afasta a Armada, da qual se põem em fuga os
emissários do Rei de Mombaça e o falso piloto.
Vasco da Gama, apercebendo-se do perigo que corria, dirige uma prece a Deus. Vénus
comove-se e vai pedir a Júpiter que proteja os Portugueses, ao que ele acede e, para a
consolar, profetiza futuras glórias aos Lusitanos. Na sequência do pedido, Mercúrio é enviado
a terra e, em sonhos, indica a Vasco da Gama o caminho até Melinde onde, entretanto, lhe
prepara uma calorosa recepção. A chegada dos Portugueses a Melinde é efectivamente
saudada com festejos e o Rei desta cidade visita a Armada, pedindo a Vasco da Gama que
lhe conte a história do seu país.
Canto III
Após uma invocação do poeta a Calíope, Vasco da Gama inicia a narrativa da História de
Portugal. Começa por referir a situação de Portugal na Europa e a lendária história de Luso a
Viriato. Segue-se a formação da nacionalidade e depois a enumeração dos feitos guerreiros
dos Reis da 1.ª Dinastia, de D. Afonso Henriques a D. Fernando.
Destacam-se os episódios de Egas Moniz e da Batalha de Ourique, no reinado de D. Afonso

Henriques, e o da Formosíssima Maria, da Batalha do Salado e de Inês de Castro, no reinado
de D. Afonso IV.
Canto IV
Vasco da Gama prossegue a narrativa da História de Portugal. Conta agora a história da 2.ª
Dinastia, desde a revolução de 1383-85, até ao momento, do reinado de D. Manuel, em que a
Armada de Vasco da Gama parte para a Índia.
Após a narrativa da Revolução de 1383-85 que incide fundamentalmente na figura de Nuno
Álvares Pereira e na Batalha de Aljubarrota, seguem-se os acontecimentos dos reinados de D.
João II, sobretudo os relacionados com a expansão para África.
É assim que surge a narração dos preparativos da viagem à Índia, desejo que D. João II não
conseguiu concretizar antes de morrer e que iria ser realizado por D. Manuel, a quem os rios
Indo e Ganges apareceram em sonhos, profetizando as futuras glórias do Oriente. Este canto
termina com a partida da Armada, cujos navegantes são surpreendidos pelas palavras
profeticamente pessimistas de um velho que estava na praia, entre a multidão. É o episódio
do Velho do Restelo.
Canto V
Vasco da Gama prossegue a sua narrativa ao Rei de Melinde, contando agora a viagem da
Armada, de Lisboa a Melinde.
É a narrativa da grande aventura marítima, em que os marinheiros observaram maravilhados

ou inquietos o Cruzeiro do Sul, o Fogo de Santelmo ou a Tromba Marítima e enfrentaram
perigos e obstáculos enormes como a hostilidade dos nativos, no episódio de Fernão Veloso,
a fúria de um monstro, no episódio do Gigante Adamastor, a doença e a morte provocadas
pelo escorbuto.
O canto termina com a censura do poeta aos seus contemporâneos que desprezam a poesia.
Canto VI
Finda a narrativa de Vasco da Gama, a Armada sai de Melinde guiada por um piloto que
deverá ensinar-lhe o caminho até Calecut.
Baco, vendo que os portugueses estão prestes a chegar à Índia, resolve pedir ajuda a
Neptuno, que convoca um Concílio dos Deuses Marinhos cuja decisão é apoiar Baco e soltar
os ventos para fazer afundar a Armada. É então que, enquanto os marinheiros matam
despreocupadamente o tempo ouvindo Fernão Veloso contar o episódio lendário e
cavaleiresco de Os Doze de Inglaterra, surge uma violenta tempestade.
Vasco da Gama vendo as suas caravelas quase perdidas, dirige uma prece a Deus e, mais
uma vez, é Vénus que ajuda os Portugueses, mandando as Ninfas seduzir os ventos para os
acalmar.
Dissipada a tempestade, a Armada avista Calecut e Vasco da Gama agradece a Deus. O

canto termina com considerações do Poeta sobre o valor da fama e da glória conseguidas
através dos grandes feitos.
Canto VII
A Armada chega a Calecut. O poeta elogia a expansão portuguesa como cruzada, criticando
as nações europeias que não seguem o exemplo português. Após a descrição da Índia, conta
os primeiros contactos entre os portugueses e os indianos, através de um mensageiro
enviado por Vasco da Gama a anunciar a sua chegada.
O mouro Monçaíde visita a nau de Vasco da Gama e descreve Malabar, após o que o Capitão
e outros nobres portugueses desembarcam e são recebidos pelo Catual e depois pelo
Samorim. O Catual visita a Armada e pede a Paulo da Gama que lhe explique o significado
das figuras das bandeiras portuguesas. O poeta invoca as Ninfas do Tejo e do Mondego, ao
mesmo tempo que critica duramente os opressores e exploradores do povo.
Canto VIII
Paulo da Gama explica ao Catual o significado dos símbolos das bandeiras portuguesas,
contando-lhe episódios da História de Portugal nelas representados. Baco intervém de novo
contra os portugueses, aparecendo em sonhos a um sacerdote brâmane e instigando-o
através da informação de que vêm com o intuito da pilhagem.
O Samorim interroga Vasco da Gama, que acaba por regressar às naus, mas é retido no
caminho pelo Catual subornado, que apenas deixa partir os portugueses depois destes lhes
entregarem as fazendas que traziam. O poeta tece considerações sobre o vil poder do ouro.
Canto IX
Após vencerem algumas dificuldades, os portugueses saem de Calecut, iniciando a viagem de

regresso à Pátria. Vénus decide preparar uma recompensa para os marinheiros, fazendo-os
chegar à Ilha dos Amores. Para isso, manda o seu filho cúpido desfechar setas sobre as
Ninfas que, feridas de Amor e pela Deusa instruídas, receberão apaixonadas os Portugueses.
A Armada avista a Ilha dos Amores e, quando os marinheiros desembarcam para caçar, vêem
as ninfas que se deixam perseguir e depois seduzir. Tétis explica a Vasco da Gama a razão
daquele encontro (prémio merecido pelos “longos trabalhos”), referindo as futuras glórias que
lhe serão dadas a conhecer. Após a explicação da simbologia da Ilha, o poeta termina,
tecendo considerações sobre a forma de alcançar a Fama.
Canto X
As Ninfas oferecem um banquete aos portugueses. Após uma invocação do poeta a Calíope,
uma ninfa faz profecias sobre as futuras vitórias dos portugueses no Oriente. Tétis conduz
Vasco da Gama ao cume de um monte para lhe mostrar a Máquina do Mundo e indicar nela
os lugares onde chegará o império português. Os portugueses despedem-se e regressam a
Portugal.
O poeta termina, lamentando-se pelo seu destino infeliz de poeta incompreendido por aqueles
a quem canta e exortando o Rei D. Sebastião a continuar a glória dos Portugueses.

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Destacam-se os episódios de Egas Moniz e da Batalha de Ourique, no reinado de D. Afonso

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