Contexto Historico Éfesios
Contexto Historico Éfesios
Contexto Historico Éfesios
Paulo enviou esta carta para as igrejas da região ocidental da provincia da azia, onde estariam Éfeso, colossos,
laodiceia, pergamo e filadelfia.
Talvez Éfeso a tenha recebido primeiro depois ela circulou por toda a região. Considerando que a circulação
começou em Éfeso e era essa a principal cidade da região, a carta acabou sendo associada com esta congregação.
A igreja foi fundada aproximadamente no ano 53 a 56 depois de cristo, estamos lembrados de que Paulo gastou
dois anos e meio evangelizando a cidade, encontramos essa referencia em atos 19 – 20, quando Paulo gastou
aproximadamente quatro a cinco horas por dia na escola de tirano, onde dava oportunidade aos novos convertidos
para aprenderem mais de sua doutrina, isso das onze da manhã as quatro da tarde. Foi nessa cidade onde
aconteceu um grande avivamento, onde as pessoas envolvidas com bruxaria e praticas de feitiçaria, queimaram sua
literatura pagã no valor de 50000 peças de prata.
Paulo teria escrito esta carta aproximadamente no ano 60 a 61 d.c de sua prisão domiciliar em roma.
Éfeso era uma das principais cidades da província romana da Azia menor e considerada capital desta
Era uma cidade muito cultural, onde existia uma das maiores bibliotecas
Era localizada de forma estratégica, era uma cidade portuária porém banhada pelo rio cáspio. Quando outras cidade
banhadas por mares sofriam inundações Éfeso permanecia intacta, e todos os navios passavam por ela,
favorecendo o fluxo e rotatividade do comércio.
A cidade contava com um grande templo em homenagem a deusa Diana, e na sua topografia contava com dois
importantes montes chamados touros e pion. Que eram regiões que se distavam desde o mar egeu de onde era
possível ter uma visão do templo de diana que era de aproximadamente de 25 quilometros.
Tudo na cidade girava em torno da adoração a deusa Diana, existiam comerciantes que vendiam nichos e estátuas
repletas de seios dentre outros amuletos da deusa, movimentando a economia da cidade.
Para entrar na cidade era necessário pagar valores em dinheiro tanto para conhecer o templo quanto o resplendor
da cidade.
A cidade possuía um anfiteatro que cabia por volta de 40 a 50 mil pessoas e é nesse lugar onde acontece o tumulto
citado em atos 19:23
A cidade também era destaque pela tradição nas artes mágicas e ocultismo At: 19: 18-19 e contava com o escrito
efesino que era um livro de simpatias para problemas do cotidiano
O templo de Diana foi considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo, por ser muito grande e belo, feito de
mármore branco e parecia um luzeiro de tanto que brilhava, nesse mesmo templo era adorado o deus baco, o deus
do vinho.
A historia conta que sacrifícios eram oferecidos atrás das colunas do templo, onde existiam sacerdotisas prostitutas
com as quais os homens se relacionavam essa era a forma de adoração a deusa. Com isso as protitutas cultuais
tinham filhos mas não os podiam deixar no templo então eram postas pra fora junto aos seus filhos, A sociedade
era matriarcal, tudo girava em torno da deusa diana e da figura feminina, existindo muitos órfãos, daí o ensino de
Paulo sobre a paternidade de Deus em contraste com a matriarcalidade de diana.
Diana era considerada uma deusa maternal da fertilidade que povoava a cidade e toda a região. Também chamada
de deusa da caça e que tinha poder sobre os animais.
O templo também era usado como banco, pois acreditava-se ser seguro ali guardar dinheiro.
Celebrava-se durante todo o ano festa a ela, mas principalmente na primavera pelo período de março a maio,
período em que as mulheres se entregavam aos homens por acreditarem ser um período de fertilidade.
As sacerdotisas andavam com túnicas muito curtas, e com os seios desnudos ao redor do templo.
Por fim chegando em roma, Paulo então fica preso em sua própria casa, e alguns irmãos da
igreja em Éfeso ao que parece ficam entristecidos por saber da prisão do apóstolo o que faz
com que ele escreva essa carta que se tornaria uma carta circular, a todas as igrejas da região
da Ásia menor, como Éfeso foi a primeira a receber então a carta assumiu o seu nome
(Comparar Col. 4:7,8 com Efé. 6:21,22 e File. 23 e 24, trechos que exibem circunstâncias
definidamente similares, sob as quais essas três epístolas foram escritas, além de mostrarem que
Paulo vinha sendo ajudado pelos mesmos companheiros de trabalho