As Marcas Da Igreja

AS MARCAS DA IGREJA CRISTÃ
Na aula passada falamos da origem e fundamento da igreja. Aqui concordamos em definir a

eclesia Cristã como sendo aquele grupo de pessoas que se reúnem em nome de Cristo e não um
edifício ou denominação. Esta igreja tem sua origem na pregação de Pedro em Actos 2 e, ela se
fundamenta na pessoa de Jesus Cristo. Hoje, vamos falar das marcas da igreja Cristã.
Falar das marcas é mesma coisa que falar das características que definem a igreja cristã,
conforme aparecem nos credos cristãos (Apostólico e Niceno).
a) Credo Niceno:
CREIO EM UM SÓ DEUS, PAI TODO-PODEROSO CRIADOR DO CÉU E DA TERRA, DE

TODAS AS COISAS VISÍVEIS E INVISÍVEIS. CREIO EM UM SÓ SENHOR, JESUS CRISTO,
FILHO UNIGÉNITO DE DEUS, NASCIDO DO PAI ANTES DE TODOS OS SÉCULOS: DEUS
DE DEUS, LUZ DA LUZ, DEUS VERDADEIRO DE DEUS VERDADEIRO; GERADO, NÃO
CRIADO, CONSUBSTANCIAL AO PAI. POR ELE TODAS AS COISAS FORAM FEITAS. E
POR NÓS HOMENS E PARA NOSSA SALVAÇÃO DESCEU DOS CÉUS. E ENCARNOU PELO
ESPÍRITO SANTO, NO SEIO DA VIRGEM MARIA, E SE FEZ HOMEM. TAMBÉM POR NÓS
FOI CRUCIFICADO SOB PÔNCIO PILATOS; PADECEU E FOI SEPULTADO.
RESSUSCITOU AO TERCEIRO DIA, CONFORME AS ESCRITURAS; E SUBIU AOS CÉUS,
ONDE ESTÁ SENTADO À DIREITA DO PAI. DE NOVO HÁ-DE VIR EM SUA GLÓRIA PARA
JULGAR OS VIVOS E OS MORTOS; E O SEU REINO NÃO TERÁ FIM. CREIO NO ESPÍRITO
SANTO, SENHOR QUE DÁ A VIDA, E PROCEDE DO PAI E DO FILHO; E COM O PAI E O
FILHO É ADORADO E GLORIFICADO: ELE QUE FALOU PELOS PROFETAS. CREIO NA
IGREJA UNA, SANTA, CATÓLICA E APOSTÓLICA. PROFESSO UM SÓ BAPTISMO PARA A
REMISSÃO DOS PECADOS. E ESPERO A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS E A VIDA DO
MUNDO QUE HÁ-DE VIR. ÁMEN.
b) Credo dos Apόstolos:
CREIO EM DEUS, PAI TODO-PODEROSO, CRIADOR DO CÉU E DA TERRA E EM JESUS

CRISTO, SEU ÚNICO FILHO, NOSSO SENHOR QUE FOI CONCEBIDO PELO PODER DO
ESPÍRITO SANTO; NASCEU DA VIRGEM MARIA; PADECEU SOB PÔNCIO PILATOS, FOI
CRUCIFICADO, MORTO E SEPULTADO; RESSUSCITOU AO TERCEIRO DIA; SUBIU AOS
CÉUS; ESTÁ SENTADO À DIREITA DE DEUS PAI TODO-PODEROSO, DE ONDE HÁ-DE
VIR A JULGAR OS VIVOS E OS MORTOS. CREIO NO ESPÍRITO SANTO; NA SANTA
IGREJA CATÓLICA; NA COMUNHÃO DOS SANTOS; NA REMISSÃO DOS PECADOS; NA
RESSURREIÇÃO DA CARNE; E NA VIDA ETERNA. AMEN
Estes credos declaram a crença em: uma só igreja, santa, católica e apostólica. Portanto,
encontramos quatro marcas da igreja. Mas vamos em partes:
1. Uma só Igreja
Os organismos ecuménicos, como é o caso do Conselho mundial das Igrejas tem falado de uma
única igreja que confessa o Senhor Jesus Cristo como Deus e salvador. Mas a pergunta que se
coloca é: como é que se pode falar de uma igreja enquanto existem muitas denominações e que
nestas mesmas denominações prevalece a desunião? Esta é uma pergunta pertinente, mas na
teologia cristã dissemos que a igreja é uma porque tem a sua origem na Trindade, ou seja, são
três pessoas em um Deus. Também é una porque todos aqueles que se reúnem o fazem em nome
de Cristo, o cabeça da igreja. E por fim, a igreja é una pela sucessão apostólica. Esta marca é
uma resposta as fragmentações doutrinárias que tem surgido na igreja, com inicio no catolicismo
mas que se estende para outras afiliações doutrinarias. Neste caso, a desunião denominacional é
uma questão da ambição institucional e não da igreja de Deus. Os diferentes grupos que se
reúnem em nome de Cristo constituem uma única igreja espalhada em vários cantos do globo.
2. Uma igreja Santa
A marca da santidade nos remete ao carácter pecaminosa da própria igreja e dos seus membros.
A pergunta que se coloca é: como reconciliar a dimensão teórica da santidade com a existência
do pecado na vida dos cristãos? Na linguagem comum, o termo santo é associado a ideias da
moralidade, santidade ou pureza que, por regra, parecem guardar pouca relação com o
comportamento dos seres humanos pecadores. Mas o termo hebraico kadad (santidade) tem o
sentido de ser separado ou ser cortado. Por tanto, ser santo é ser separado e dedicado ao serviço
de Deus. As pessoas são santas quando dedicadas a Deus e assim são diferenciadas do mundo
por terem sido chamadas por Deus. Neste caso, falar de uma igreja santa significa que a igreja foi
separada do mundo para testemunhar a graça e a salvação de Deus.
3. Uma igreja católica
Geralmente confunde-se o termo católico com a igreja católica Romana. Não são apenas
membros da igreja católica Romana que são católicos. É por isso mesmo que algumas
denominações se incomodam com o termo e preferem substituir a expressão Igreja Católica por
igreja Universal. O termo deriva do grego kath’holou (que se refere a todos). Mas esta
transformou-se na expressão Latina catholicus, para referir o sentido universal ou geral. A
universalidade da igreja tem sido usada de diferentes maneiras, mas actualmente esta ideia
sugere que: a autoridade da igreja está disseminada entre todos os membros fiéis, e não
concentrada e centralizada em uma única figura quase papal.
4. Uma igreja Apostólica
O termo apóstolo refere-se a algo que se originou com os apóstolos ou que guarda uma relação
directa com os apóstolos. Este termo nos lembra que a igreja se fundamenta no testemunho dos
apóstolos. O apóstolo é alguém que foi comissionado por Cristo para pregar as boas novas do
reino de Deus. Mas também alguém que foi testemunho de Cristo ressuscitado. Assim, ao
declarar a igreja como apostólica estamos a enfatizar as raízes históricas do evangelho e a
continua tarefa evangelistica e missionária da igreja. Neste caso, a igreja é chamada apostólica
porque foi plantada pelos apóstolos, ela adere aos seus ensinamentos e por continuar o ministério
apostólico.
Portanto, estas são as marcas da igreja: una, santa, católica e apostólica. É una porque tem uma
única origem e partilha mesmos objectivos; é santa porque foi separada do mundo para
testemunhar a graça e salvação; é católica porque a autoridade é disseminada entre todos os fiéis
e, é apostólica porque tem seu fundamento nos apóstolos de Jesus.
Tpc: Que relação existe entre a cristologia e eclesiologia?

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Na aula passada falamos da origem e fundamento da igreja. Aqui concordamos em definir a

CREIO EM UM SÓ DEUS, PAI TODO-PODEROSO CRIADOR DO CÉU E DA TERRA, DE

b) Credo dos Apόstolos:

CREIO EM DEUS, PAI TODO-PODEROSO, CRIADOR DO CÉU E DA TERRA E EM JESUS

2. Uma igreja Santa

3. Uma igreja católica

4. Uma igreja Apostólica

Tpc: Que relação existe entre a cristologia e eclesiologia?

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