Estudo Programado da Igreja

1 – BIBLIOLOGIA 23/03/2021 9 - TANATOLOGIA 06/07/2021

2 – TEOLOGIA 30/03/2021 10 - SOTERIOLOGIA
3 – ANGELOLOGIA 06/04/2021 11 - HERESIOLOGIA
4 – SATANALOGIA 13/04/2021 12 - CRISTIANOLOGIA
4.1 – DEMONOLOGIA 04/05/2021 13 – ECLESIOLOGIA
5 – CRISTOLOGIA I 11/05/2021 14 - SEXOLOGIA
5.1 – CRISTOLOGIA II 25/05/2021 15 – ESCATOLOGIA
5.2 – CRISTOLOGIA III 01/08/2021
6 – ANTROPOLOGIA 08/06/2021
7 – HAMARTIOLOGIA 15/06/2021
8 - PNEUMATOLOGIA 29/06/2021
 1. Tanatologia
A tanatologia, quer dizer o estudo acerca da morte (Tânatos = morte / logia

1.1 Na Ciência
- A morte é considerada um fenômeno (fato ou evento que pode ser descrito e explicado
cientificamente).

- Em suma, é a cessação permanente e irreversível de todas as funções

biológicas que sustentam um organismo vivo.

- Ciclo de vida do homem é estabelecido assim: Nascem, Crescem,

Reproduzem, Envelhecem e Morrem

1.2 Na Bíblia
- A morte é a consequência do pecado causada pelo homem por desobedecer a
ordenança de Deus (Gn 2:17 - Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não
comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás).

- Todos morreremos (Ec 3:20 - Todos vão para um lugar; todos foram feitos do pó, e todos
voltarão ao pó), exceto os que estiverem vivos na volta de Cristo (1Co 15:51 - Eis aqui vos
digo um mistério: Na verdade, nem todos morreremos, mas todos seremos transformados)

- Todos os seres vivos têm um tempo determinado para nascer e para morrer (Ec. 3:2
- Há tempo de nascer, e tempo de morrer; tempo de plantar, e tempo de arrancar o que se
plantou).
- Visto que os seus dias estão determinados, contigo está o número dos seus meses; e
tu lhe puseste limites, e não passará além deles. Jó 14:5

1. Estimativas atual de natalidade e mortalidade

Data da pesquisa dia 04/07/2021
- População existente no mundo em 2021 – mais ou menos 7,874 bilhões de pessoas
- Nascidos este ano – 70.800.000
- Mortes neste ano – 30.000.000
- Estimativa de morte no mês é de 5.000.000 de pessoas
- Estimativa de morte no dia é de 166.666 de pessoas por dia
- Estimativa de morte por hora é de 6.945 pessoas
- Estimativa de morte por minuto é de 115 pessoas

Toda a criatura humana enfrenta esse dilema. Não foi sua escolha vir ao mundo, mas não
consegue fugir à realidade do fim de sua existência.

O que podemos tirar daqui, é que a morte é certa e que a vida é curta.
- Faze-me conhecer, Senhor, o meu fim, e a medida dos meus dias qual é, para que eu
sinta quanto sou frágil. Eis que fizeste os meus dias como a palmos; o tempo da minha
vida é como nada diante de ti; na verdade, todo homem, por mais firme que esteja, é
totalmente vaidade Salmos 39:4,5
- O homem é semelhante à vaidade; os seus dias são como a sombra que passa. Salmos
144:4

2. Pensamentos e teorias do Além Túmulo

3.1 - Ateísmo (humanistas/existencialistas): Não acreditam em Deus, não acreditam no
mundo espiritual. Acreditam apenas na vida terrena, morreu acabou! Vivem o hedonismo
que é a dedicação ao prazer como estilo de vida (Sl 14:1a - Disse o néscio no seu coração:
Não há Deus…), Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua
alma? Marcos 8:36

3.2 - Reencarnação: Acreditam que após a morte, a pessoa volta sucessivas vezes
podendo até voltar em outras formas, como: animais ou plantas, para se
aperfeiçoar/aprimorar
# Hb 9:27 - E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o
juízo),
# Eclesiastes 12:7 - E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

3.3 - Purgatório: Um lugar espiritual onde as almas são levadas para purgar/limpar os seus
pecados antes de irem ao paraíso. Essas ideias foram proclamadas pelo Segundo
Concílio de Lyon (1274) onde se criou o dogma do purgatório.

3.4 - Sono da alma: Segundo adeptos dessa teoria, as pessoas quando morrem,
seu corpo é sepultado e sua alma entra em um sono profundo (inconsciência da
alma) até a segunda vinda do messias, quando ocorrerá a ressurreição. A
palavra dormir utilizada tanto por Jesus quanto pelos seus discípulos no novo
testamento, traz o significado que a pessoa morreu, ou seja, é um eufemismo
diante de uma situação tão triste que é a morte.
# Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que
não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.
1 Tessalonicenses 4:13
- Perspectiva humana (fenomenológica)
- Perspectiva Divina (Numenológica)
# Interpretação de Ec. 9:5 e 6 - Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos
não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, mas a sua memória
fica entregue ao esquecimento. Também o seu amor, o seu ódio, e a sua inveja já
pereceram, e já não têm parte alguma para sempre, em coisa alguma do que se faz
debaixo do sol. Eclesiastes 9:5,6
- Lucas 16 a história do Rico e de Lázaro.
- Lucas 23:43 - E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no
Paraíso.
- E apedrejaram a Estêvão que em invocação dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito.
E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, não lhes imputes este pecado.
E, tendo dito isto, adormeceu. Atos 7:59,60

O que a Bíblia ensina então:

*Hebreus 4:27 - E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois
disso o juízo,

*Ec. 12:7 - E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

3.5 - Estado Intermediário: Conhecido também como paraíso (seio de Abraão) ou inferno
(Hades), são os dois caminhos citados na bíblia por Jesus como sendo os locais onde o
espírito desencarnado se encontra até o julgamento final.

A história do Rico e Lázaro (Lucas 16:19-31)

22 - E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão
(Paraíso); e morreu também o rico, e foi sepultado.
23 - E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro
no seu seio.

História do ladrão ao lado da cruz (Lc. 23:41-43)

E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.

Lucas 23:43

Discurso de Paulo aos Filipenses (Fp. 1:22,23)

22 Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho.

23 Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo,
porque isto é ainda muito melhor.

Almas dos mortos pedindo justiça (Ap. 6:9-11)

9 - E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por
amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram.
10 - E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador,
não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?
11 - E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem
ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos
e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram.

3. Inferno – Lugar de tormento:

4.1 - Sheol / Seol – Hebraico (Velho Testamento) equivalente a Hades –

Grego (Novo Testamento)

1. Um lugar de castigo para o ímpio, onde a ira de Deus arde como fogo

- Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus.

Salmos 9:17
- Para o entendido, o caminho da vida leva para cima, para que se desvie do inferno em
baixo. Provérbios 15:24

2. A própria sepultura onde todo homem, seja ímpio ou seja justo, um dia
descerá com seu corpo ao morrer (Gênesis 44:29,31; 1 Reis 2:6,9).
- Se agora também tirardes a este da minha face, e lhe acontecer algum desastre, fareis
descer as minhas cãs com aflição à sepultura. Gênesis 44:29

3. O estado de morte, ou seja, a existência desencarnada da alma. É o período

em que a alma fica separada do corpo aguardando a ressurreição, seja para a
bem-aventurança eterna ou para a condenação eterna. Geralmente os
estudiosos se referem a esse período como “o estado intermediário dos
mortos”.
Quanto a este último significado, devemos fazer uma observação. Tanto os justos
como os ímpios, ao morrerem, entram no estado desencarnado. Porém, vale
enfatizar que há uma diferença bem grande nos dois casos.

O ímpio, em seu estado desencarnado, permanece num lugar de tormento

aguardando a ressurreição de seu corpo. Então ele comparecerá diante do tribunal
de Deus para ser julgado e condenado eternamente ao lago de fogo, que é o
inferno em seu estado final.

Já o redimido, ao morrer, ele vai estar com Cristo no céu, onde descansa das
tribulações de sua vida terrena. Ele aguarda a ressurreição de seu corpo para
habitar com Deus no novo céu e nova terra durante toda a eternidade.

4.2 - Tártaro – Grego habitação dos perversos

Em 2 Pedro 2:4, lemos a expressão “lançando-os no inferno“, que traduz o

original grego “lançar no Tártaro“. Esta é a única passagem bíblica onde aparece o
grego Tártaro. Nela, o apóstolo tomou emprestada a palavra para inferno da
mitologia grega.
Para os gregos, o Tártaro era um lugar inferior no mundo dos mortos.
Ele servia como habitação dos perversos. Então para os gregos, o Tártaro era o lugar
onde os piores homens eram mantidos em eterno tormento.

4.3 - Gehena – Grego / Vale de Hinon (Sempre vai significar inferno)

Em todas as doze ocorrências deste termo nos livros do Novo Testamento,

Gehenna sempre significa inferno (cf. Mateus 5:22,29,30; 10:28; 18:9; 23:15,33; Marcos
9:43,45,47; Lucas 12:5; Tiago 3:6). Ainda com base nestas passagens, fica claro que o
Gehenna designa o local onde os ímpios são condenados ao tormento eterno. Neste
local tanto seus corpos quanto suas almas serão castigados.
• Mas qual é a diferença entre Hades e Gehenna, já que Hades também pode
se referir ao lugar de punição dos ímpios?

A maneira mais fácil de entender tal diferença é saber que quando o lugar de
tormento é chamado de Hades, a referência é ao lugar de punição da alma do ímpio
antes do dia do juízo final, isto é, durante o estado intermediário. Quando esse lugar
é chamado de Gehenna, a referência é ao lugar de punição do corpo e da alma do
ímpio após o dia do juízo, ou seja, é o inferno em seu estado final.
 E a morte e o inferno (Sheol/Hades) foram lançados no lago de fogo(Gehena). Esta é
a segunda morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago
de fogo (Gehena). Apocalipse 20:14,15

4. Seio de Abraão
A expressão “seio de Abraão” é utilizada na Bíblia exclusivamente no texto
de Lucas. Mas no Talmude, essa mesma expressão aparece como uma
representação do Céu. Isto indica que apesar de não ser comum na Bíblia, “seio de
Abraão” era uma expressão hebraica conhecida dos judeus
Já o significado dessa expressão no relato de Jesus é muito claro, e implica a
ideia de felicidade e bem-aventurança. Portanto, “seio de Abraão” significa um
favor especial, uma posição de honra (cf. João 1:18).
Em outras ocasiões Jesus também conectou a figura de Abraão com o destino
final dos salvos. Ele falou da bem-aventurança eterna como uma grande festa em
que os redimidos se assentam à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos
céus (Mateus 8:11).
Aqui basta lembrar que Abraão não é visto na Bíblia apenas como o grande
patriarca dos judeus. Ele também é considerado como o pai espiritual de todos
os crentes (Romanos 4:11).
Além disso, naquela época as refeições eram servidas numa mesa baixa com
um sofá ao centro e outros sofás à direita e à esquerda da mesa formando um “U”.
Cada sofá acomodava três pessoas. As pessoas que vinham à mesa ficavam
reclinadas sobre o cotovelo esquerdo. O lugar de maior honra era a posição central
na cabeceira da mesa. Depois, o segundo lugar em importância era o esquerdo,
seguido pelo direito.
Então, ao utilizar a expressão “seio de Abraão”, Jesus estava se referindo a
uma cena em que o mendigo era o convidado de honra num banquete ao lado de
Abraão, o principal patriarca dos judeus.
É nítido o contraste pretendido por Jesus ao utilizar a expressão “seio de
Abraão”. Aquele mendigo que desejava receber simplesmente as sobras da mesa
do homem rico, agora é visto em um lugar de destaque reclinado sobre o peito de
Abraão no banquete celestial.