Teste de Avaliação Sumativa - 9.

º ano

GRUPO I
PARTE A

Vem um Frade com ua Moça pela mão, e um

1
broquel e ua espada na outra, e um casaco debaixo
do capelo: e, ele mesmo, fazendo a baixa, começou
de dançar, dizendo:

Frade Tai-rai-rai-ra-rão; ta-ri-ri-rão, E est'hábito no me val?

ta-rai-rai-rai-rão; tai-ri-ri-rão, Diabo Gentil padre mundanal,
tão-tão; ta-ri-rim-rim-rão. Huha! a Berzabu vos encomendo!
Diabo Que é isso, padre? Que vai lá? Frade Ah, Corpo de Deos consagrado!
Frade Deo gratias! Som cortesão. Pela fé de Jesu Cristo,
Diabo Sabês também o tordião2? que eu nom posso entender isto!
Frade Porque não? Como ora sei! Eu hei de ser condenado?
Diabo Pois, entrai! Eu tangerei Um padre tão namorado
e faremos um serão. e tanto dado a virtude!...
Essa dama, é ela vossa? Assi Deos me dê saúde,
Frade Por minha la tenho eu, que eu estou maravilhado!
e sempre a tive de meu. Diabo Não curês de mais detença4.
Diabo Fezeste bem, que é fermosa! Embarcai e partiremos:
E não vos punham lá grosa3 tomarês um par de remos.
no vosso convento santo? Frade Nom ficou isso n'avença5.
Frade E eles fazem outro tanto! Diabo Pois dada está já a sentença!
Diabo Que cousa tão preciosa! Frade Par Deos! Essa seri’ela!
Entrai, padre reverendo! Não vai em tal caravela
Frade Pera onde levais gente? minha senhora Florença6.
Diabo Pera aquele fogo ardente Como? Por ser namorado
que nom temestes vivendo. e folgar com ua mulher
Frade Juro a Deos que nom t'entendo! se há um frade de perder,
com tanto salmo rezado?!...
Diabo Ora estás bem aviado7!
Frade Mais estás bem corregido!
Diabo Devoto padre marido,
1. pequeno escudo; havês de ser cá pingado8...
2. dança sobre uma ária a três tempos;
3. censurar, pôr obstáculo; Auto da Barca do Inferno, Gil Vicente
4. demora;
5. contrato;
6. nome da moça que acompanha o Frade;
7. governado;
8. torturado.
1. Diz se as seguintes questões são verdadeiras (V) ou falsas (F). (4)
a) Florença é o nome da mãe do Frade.
b) O Frade privilegia os bens espirituais em detrimento dos bens materiais.
c) O Diabo acusa o Frade de ter vivido uma vida de prazer.
d) O Frade acredita que o hábito que enverga o livrará das chamas infernais.

2. Apresenta os símbolos cénicos que acompanham esta personagem e liga-os a cada uma das
seguintes facetas: a) esgrimista; b) enamorado; c) reverendo. (6)

3. Diabo Fezeste bem, que é fermosa!

E não vos punham lá grosa
no vosso convento santo?
Frade E eles fazem outro tanto!
Diabo Que cousa tão preciosa!
3.1. Expõe por palavras tuas o teor desta parte do diálogo entre o Diabo e o Frade. (6)
3.2. Identifica o recurso presente nas falas do Diabo. (4)

4. Refere as acusações apontadas ao Frade. (6)

5. Refere os argumentos que o Frade alega em sua defesa. (6)

6. Apresenta um dos processos de cómico presentes nesta cena. (3)

7. Indica o percurso cénico do Frade. (3)

PARTE B
A simbologia do cavaleiro
O cavaleiro é um símbolo de triunfo, poder e glória e, por essa razão, é a forma escolhida
para representar através de estátuas ou pinturas os reis, os imperadores e os heróis reais ou
mitológicos. A posição de cavaleiro simboliza um plano superior e divino, uma espécie de elite a
que poucos têm acesso.
Dominando a sua montada, o cavaleiro triunfa sobre o mundo exterior e ao mesmo tempo
consegue controlar o seu mundo interior e os seus instintos. O cavalo, como animal nobre,
inteligente e corajoso que é, simboliza o acesso ao mundo sobrenatural e mágico. Maomé é
representado a montar a sua égua Boraq, conduzido pelo anjo Gabriel a Alá e acompanhado por
um cortejo de anjos, num simbolismo óbvio de um acesso a uma posição só possível aos perfeitos
e divinizados.
Jung1 atribui um significado diferente ao cavaleiro, associando-o à perda de controlo, à
intranquilidade, ao medo e à angústia. É este sentimento que está presente também nos
cavaleiros do Apocalipse que surgiram nas visões de Ezequiel. Os quatro cavaleiros do Apocalipse
significam os quatro terrores de Israel que iriam castigar o Império Romano, sendo eles a peste, a
fome, a guerra e os animais selvagens. O cavaleiro do cavalo branco, com o seu arco e flecha,
simboliza os animais selvagens e enquanto vencedor é também uma representação de Cristo e do
triunfo da palavra divina. O cavaleiro do cavalo vermelho cor de fogo que empunha uma espada
representa a guerra. O cavaleiro do cavalo negro que transporta uma balança é a fome, enquanto
o cavaleiro que monta um cavalo esverdeado é a peste e as doenças mortais.
O cavaleiro é a figura mais importante da literatura e do imaginário da Europa medieval,
quer através dos Cavaleiros da Távola Redonda, dos Cruzados ou dos Templários e na mitológica
busca do Santo Graal. Esta importância dada ao cavaleiro é também encontrada na Ásia e em todo
o mundo árabe. Em muitas destas histórias, o ideal da cavalaria simboliza a busca e a evolução
espiritual, a conquista dos reinos superiores da Imortalidade, do Amor e da Espiritualidade. Aqui, o
cavaleiro deixa de ser o herói e o governante para ser o servidor humilde que luta por uma causa
mais elevada. Em D. Quixote de la Mancha, de Cervantes, o cavaleiro simboliza o sonhador mas
também o desesperado irrealista.
O cavaleiro é também o guerreiro, tanto entre os celtas como entre os hindus, onde
representa uma casta elevada: os kshattiyas. No mundo ocidental, o patrono dos cavaleiros é o
arcanjo São Miguel, que tem o seu cavalo como a montada contra as forças do Mal. São Jorge
também é representado no seu cavalo matando o dragão.
Cavaleiro (simbologia). In Infopédia [Em linha].Porto: Porto Editora, 2003-2013. [Consult. 2013-01-23]
1. Jung: Carl Jung (1875-1961), psiquiatra suíço, fundador da psicologia analítica.

Responde aos itens que se seguem, de acordo com as orientações que te são dadas.

8. Os tópicos apresentados (de A a F) sintetizam as diferentes simbologias atribuídas ao cavaleiro,

ao longo do texto, mas encontram-se desordenados. Escreve a sequência de letras que
corresponde à ordem pela qual são referidos no texto. Começa pela letra B. (6 pontos)

A. O cavaleiro, ao dominar a sua montada, triunfa sobre o mundo exterior, controlando os

seus instintos.
B. O cavaleiro é símbolo do triunfo, poder e glória.
C. Para os hindus e os celtas, o cavaleiro é um guerreiro, representando uma casta elevada.
D. O cavaleiro surge como símbolo das angústias mais profundas do ser humano.
E. O cavaleiro simboliza o sonhador e o irrealista.
F. O cavaleiro simboliza a busca da espiritualidade, lutando por uma causa elevada.

9. Para cada item que se segue (9.1. a 9.3.), assinala a opção que permite obter uma
afirmação adequada ao sentido do texto.
9.1 Embora tradicionalmente o cavaleiro consiga controlar os seus instintos, a noção de que
este representa a perda de controlo e o medo é da autoria de… (2 pontos)
a. Maomé.
b. Boraq.
c. Ezequiel.
d. Jung.
9.2 Dos quatro cavaleiros do Apocalipse, o do cavalo branco representa, enquanto vencedor,…
(2 pontos)
a. a carnificina e a guerra.
b. a bondade e a esperança.
c. o triunfo da divina palavra de Cristo.
d. a peste e as doenças mortais.
9.3 O patrono dos cavaleiros do mundo ocidental é… (2 pontos)
a. S. Jorge.
b. S. Miguel.
c. S. Gabriel.
d. S. Rafael.
GRUPO II
 10. Lê a seguinte frase do texto da parte B e seleciona a opção que completa de forma correta
as afirmações abaixo (10.1. e 10.2.). É este sentimento que está presente também nos
cavaleiros do Apocalipse que surgiram nas visões de Ezequiel. (ll. 13-15)
10.1 Na frase, o verbo estar é … 3
a. copulativo e o verbo surgir é transitivo indireto.
b. auxiliar e o verbo surgir é intransitivo.
c. copulativo e o verbo surgir é intransitivo.
d. auxiliar e o verbo surgir é transitivo direto.
10.2 As classes de palavras que constituem a oração sublinhada são, pela respetiva
ordem, as seguintes: 3
a. pronome relativo – preposição + determinante – nome – verbo – preposição – nome
b. pronome relativo – verbo – preposição – nome – preposição + determinante – nome
c. pronome relativo – preposição + determinante – nome – verbo – preposição – nome
d. pronome relativo – verbo – preposição + determinante – nome – preposição – nome.
11. Lê a frase seguinte: Os cavaleiros cantavam uma bela canção.
11.1 Reescreve a frase flexionando o adjetivo no grau superlativo relativo de superioridade. Faz
apenas as alterações necessárias. 2
12. Classifica as orações sublinhadas: 4
a. “os quatro terrores de Israel que iriam castigar o Império Romano”;
b. “a vós estou esperando,/que morrestes pelejando/por Cristo”.
13. Classifica os dois grupos de palavras: 4
a. sanu- > são; sanctu- > são; sunt > são.
b. planu- > plano / chão
14. Na frase “Quem morre por Jesu Cristo/não vai em tal barca” identifica: 4
a. o sujeito;
b. o complemento oblíquo.

GRUPO III 30

O texto da parte B refere que na literatura e imaginário da Europa medieval “o cavaleiro deixa
de ser o herói e o governante para ser o servidor humilde que luta por uma causa mais elevada”.
Escolhe apenas um dos seguintes enunciados. O teu texto deve ter um mínimo de 180 e um
máximo de 240 palavras.
A. Escreve um texto de opinião, correto e bem estruturado, subordinado ao tema “Lutar por
uma causa ou deixar as coisas como estão?”, no qual tomes uma posição, expondo os
argumentos exemplificativos que fundamentem o teu ponto de vista.
ou
B. Escreve um texto narrativo em que narres um episódio no qual a personagem principal
luta por uma causa, vencendo ou não.