Texto: 2 Ts 2.

1-12
Tema: O Anticristo
Introdução
O Anticristo sempre foi tema de muitas especulações, não apenas
nos nossos dias, mas até mesmo nos primeiros séculos depois de
Cristo. Perguntas como “Quando o Anticristo se manifestará?” ou
“Quem será o Anticristo?” não faltam entre os cristãos.
O Anticristo já foi tema de filmes, livros e peças teatrais, mas
afinal, o que realmente a Bíblia diz sobre o Anticristo? Vejamos
nesse texto alguns pontos fundamentais que a Bíblia nos esclarece
sobre essa figura tão especulada.
1. O que significa a palavra “Anticristo”?

O termo “Anticristo” significa “contra Cristo”, “rival de Cristo”

ou “no lugar, substituto de Cristo”. Logo, pode ser considerado
um tipo de anticristo qualquer um que se opõe a Cristo ou supõe
estar em seu lugar.
2. O que a Bíblia diz sobre o Anticristo?
Tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, a
Bíblia descreve alguns aspectos do Anticristo. Antes de
analisarmos algumas dessas referências é preciso considerar uma
regra da hermenêutica que geralmente é conhecida como
“Profecia de Dupla Referência”, onde uma profecia se cumpre
em dois momentos distintos da história, ou seja, o profeta
profetizou, a profecia se cumpriu primariamente, mas seu
cumprimento não se esgotou, restando um cumprimento um
segundo cumprimento. Em alguns casos, esse tipo de profecia
pode apresentar até mesmo uma tripla referência ou aplicação.
Um exemplo desse tipo de profecia é a profecia de Daniel (cap. 7)
citada por Jesus em seu Sermão Escatológico (Mt 24; Mc 13; Lc
21), onde ele deixa muito claro a aplicação futura de uma profecia
que, até então, os judeus acreditavam já ter se cumprido
completamente.
3. Vejamos um panorama dentro da Bíblia sobre o Anticristo
A. O Anticristo no livro de Daniel
Profeta Daniel teve uma visão descrita no capítulo 7 de seu
livro, onde ele vê quatro animais que subiam do mar (leão,
urso, leopardo e outro terrível e indescritível), que
representam quatro reinos a saber Babilônico, Medo Persas,
Grego, e Romano (Dn 7:1-18). A visão prossegue e nos
versículos seguintes Daniel fala sobre um pequeno chifre
que surge entre os dez chifres do quarto animal, e nesse
pequeno chifre havia olhos como os de homem, e uma boca
que falava grandes coisas (Dn 7:8).A partir do versículo 20,
temos uma descrição detalhada desse chifre, condizente com
a atuação do Anticristo

20 ... e também a respeito dos dez chifres que tinha na cabeça e do

outro que subiu, diante do qual caíram três, daquele chifre que
tinha olhos e uma boca que falava com insolência e parecia mais
robusto do que os seus companheiros.
21 Eu olhava e eis que este chifre fazia guerra contra os santos e
prevalecia contra eles,
22 até que veio o Ancião de Dias e fez justiça aos santos do
Altíssimo; e veio o tempo em que os santos possuíram o reino.
23 Então, ele disse: O quarto animal será um quarto reino na terra,
o qual será diferente de todos os reinos; e devorará toda a terra, e
a pisará aos pés, e a fará em pedaços.
24 Os dez chifres correspondem a dez reis que se levantarão
daquele mesmo reino; e, depois deles, se levantará outro, o qual
será diferente dos primeiros, e abaterá a três reis.
25 Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os santos do
Altíssimo e cuidará em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe
serão entregues nas mãos, por um tempo, dois tempos e metade

(Daniel 7:21-25)
É possível que essa profecia tenha múltipla realização, porém a
maioria dos estudiosos concorda que esse pequeno chifre
simboliza o aparecimento do Anticristo, sendo então, a primeira
referência escriturística a este personagem escatológico.
Também em Daniel 9:27; 11:31 e 12:11, em passagens onde
claramente é aplicado o princípio da profecia de múltipla
referência, é provavelmente a pessoa do Anticristo que está sendo
citada, onde sua atuação no período final da presente era foi
prefigurada pela atuação do rei da dinastia Selêucida Antíoco IV
Epifânio por volta de 167 a.C., e depois, no cerco de Jerusalém
em 70 d.C, pelo Império Romano.
B. O Anticristo no Sermão Escatológico de Jesus
Usando como base o texto de Mateus 24, vemos que Jesus
primeiramente aplica ao Imperador Tito que destruiu Jerusalém e
o Templo no ano 70 d.C, a figura de um tipo de anticristo (vers.
15-20). Porém, nos versículos seguintes (vers. 21-22), o pano de
fundo da profecia de Jesus deixa de ser apenas a destruição de
Jerusalém, e passa também a se referir a um período futuro, a qual
haverá uma tribulação nunca vista.
21 ... porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o
princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá
jamais.
22 Não tivessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria
salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados.
23 Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! Ou: Ei-lo ali!
acrediteis;
24 porque surgirão falsos cristos e falsos profetas operando
grandes sinais e prodígios para enganar, se possível, os próprios
eleitos.
(Mateus 24:21,22)
Depois, no próprio Novo Testamento, somos advertidos que esse
momento será o período da manifestação do Anticristo
escatológico.
 C. O Anticristo nas Epístolas de João
Para o apóstolo João, o espírito de anticristo sempre esteve
presente em pessoas, sistemas e governos que se levantam contra
Cristo, ou seja, são muitos anticristos que precedem o Anticristo
final. Isso fica claro em seus textos, onde ora ele usa o termo em
um sentido impessoal e ora ele usa em sentido pessoal. Vejamos
estas aplicações nos textos abaixo:
Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo?
É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho.
(1 João 2:22)
Nisto conhecereis o Espírito de Deus: Todo o espírito que
confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus;
E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne
não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já
ouvistes que há de vir, e eis que já agora está no mundo.
(1 João 4:2,3)
Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não
confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador
e o anticristo.
(2 João 1:7)
D. O Anticristo nas Epístolas de Paulo
O apóstolo Paulo escrevendo aos Tessalonicenses, faz uma
descrição detalhada sobre o momento em que o Anticristo se
manifestará, bem como suas principais características:
1. Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo e à nossa reunião com ele, nós vos exortamos
2. a que não vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem
vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por
epístola, como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o
Dia do Senhor.
3. Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não
acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado
o homem da iniquidade, o filho da perdição,
4. o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou
é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus,
ostentando-se como se fosse o próprio Deus.
5. Não vos recordais de que, ainda convosco, eu costumava dizer-
vos estas coisas?
6. E, agora, sabeis o que o detém, para que ele seja revelado
somente em ocasião própria.
7. Com efeito, o mistério da iniquidade já opera e aguarda
somente que seja afastado aquele que agora o detém;
8. então, será, de fato, revelado o iníquo, a quem o Senhor Jesus
matará com o sopro de sua boca e o destruirá pela
manifestação de sua vinda.
9. Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de Satanás,
com todo poder, e sinais, e prodígios da mentira,
10. e com todo engano de injustiça aos que perecem, porque
não acolheram o amor da verdade para serem salvos.
11. É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operação do
erro, para darem crédito à mentira,
12. a fim de serem julgados todos quantos não deram crédito à
verdade; antes, pelo contrário, deleitaram-se com a injustiça.
(2 Tessalonicenses 2:1-12)
Note que Paulo mostra que o Anticristo surgirá em um período de
grande apostasia, que será uma pessoa específica, será adorado
pelo mundo incrédulo, fará falsos milagres, se manifestará em um
momento determinado e, por fim, será destruído por Cristo em
sua Segunda Vinda.
E. O Anticristo no Apocalipse
O livro do Apocalipse descreve de forma clara a atuação do
Anticristo no capítulo 13. Ele é a besta que João vê

1 Vi emergir do mar uma besta que tinha dez chifres e sete

cabeças e, sobre os chifres, dez diademas e, sobre as cabeças,
nomes de blasfêmia.

2 A besta que vi era semelhante a leopardo, com pés como de

urso e boca como de leão. E deu-lhe o dragão o seu poder, o seu
trono e grande autoridade.
3 Então, vi uma de suas cabeças como golpeada de morte, mas
essa ferida mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou,
seguindo a besta;

4 e adoraram o dragão porque deu a sua autoridade à besta;

também adoraram a besta, dizendo: Quem é semelhante à besta?
Quem pode pelejar contra ela?

5 Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogâncias e blasfêmias e

autoridade para agir quarenta e dois meses;

6 e abriu a boca em blasfêmias contra Deus, para lhe difamar o

nome e difamar o tabernáculo, a saber, os que habitam no céu.

7 Foi-lhe dado, também, que pelejasse contra os santos e os

vencesse. Deu-se-lhe ainda autoridade sobre cada tribo, povo,
língua e nação;

8 e adorá-la-ão todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos

nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi
morto desde a fundação do mundo.

9 Se alguém tem ouvidos, ouça.

10 Se alguém leva para cativeiro, para cativeiro vai. Se alguém

matar à espada, necessário é que seja morto à espada. Aqui está a
perseverança e a fidelidade dos santos.

11 Vi ainda outra besta emergir da terra; possuía dois chifres,

parecendo cordeiro, mas falava como dragão.

12 Exerce toda a autoridade da primeira besta na sua presença.

Faz com que a terra e os seus habitantes adorem a primeira besta,
cuja ferida mortal fora curada.

13 Também opera grandes sinais, de maneira que até fogo do céu

faz descer à terra, diante dos homens.

(Apocalipse 13:1-13)
Perceba a incrível conexão entre esta visão em Apocalipse e a
visão do Profeta Daniel. Na verdade o que o Apóstolo João viu foi
um os quatro animais da visão de Daniel de forma unificada. Essa
besta sobe do mar. Mar nas profecias bíblicas muitas vezes
significa nações, povos, sistema geopolítico em sua agitação.
Como exemplo disto, o profeta Isaías usa o mar para descrever as
nações incrédulas:
Mas os ímpios são como o mar bravo, porque não se pode
aquietar, e as suas águas lançam de si lama e lodo.
(Isaías 57:20)
 O Anticristo, portanto, surgirá dessa política turbulenta e
globalizada.
 Ele surgirá no meio do caos, do meio das águas que agitam
as nações e será adorado.
 Ele incorporará todo o poder e crueldade dos grandes
impérios do passado.
 Note que a besta que sobe do mar possuí várias cabeças, e
representa o poder perseguidor de Satanás incorporado em
todos os governos e impérios ao longo da história.
 No final, o que parecia estar morto resurge em vida, e a terra
toda fica maravilhada.
 Essa besta toma diferentes formas, e, no fim, ela se
manifestará na pessoa do homem da iniquidade que Paulo
descreveu, o Anticristo escatológico.
 Também devemos estar cientes que essa visão de João tinha
uma aplicação prática na época em que o Apocalipse foi
escrito.
 O Império Romano e seus perversos imperadores estavam
representados, principalmente Domiciano, um imperador
terrivelmente opressor ao cristianismo, e que tinha fama de
ser o Nero ressuscitado.
 Ele exigia ser reconhecido como um deus, e era obrigatório
o culto ao imperador, com a pena para quem descumprisse a
ordem de prisão, confisco de bens e até a morte.
 Os sacerdotes do paganismo romano usavam técnicas
ilusórias, e até mesmo ventríloquos para causar admiração
 nas pessoas, a fim de que a adoração fosse direcionada ao
imperador.
 Esse contexto histórico se adéqua perfeitamente ao texto, e
pré-figura o período final da história, onde a falsa religião
em todo seu potencial humanista direcionará as atenções
para o Anticristo, causando a admiração e adoração de
muitos.
Quais as características do Anticristo?
De forma resumida, as características principais do Anticristo no
Apocalipse são:

1. Ele surgirá em um período de turbulência dentre as nações

(vers. 1);
2. Ele será a incorporação do próprio mau (vers. 2);
3. Ele realizará grandes milagres (vers. 3)
4. Ele agirá e governará pelo poder de Satanás (vers. 2-4);
5. Ele será temido e reconhecido pelo mundo como alguém
invencível (vers. 4);
6. Ele será adorado (vers. 3-12);
7. Ele perseguirá a todos que se recusarem adorá-lo e fará
oposição direta a Deus e à Igreja de Cristo. Esse será o
período final de terrível tribulação descrito por Jesus (vers.
6-15);
8. Ele será apoiado pela segunda besta, a besta que sobe da
terra, o falso profeta (vers. 11-18).
9. Ele tem um número, e seu número é 666. Muitos
estudiosos debatem o significado desse número.
Certamente também houve uma aplicação prática para os
irmãos das Sete Igrejas da Ásia Menor, porém, de forma
geral, se biblicamente o 7 é o número da perfeição,
aplicado como o número de Deus, o 6 é o número
imperfeito, ou seja, o número do homem, o número do
fracasso. Por mais que você repita o número 6 ele nunca
será um 7. Portanto, o número da besta é fracasso mais
fracasso, sobre fracasso. Ele será a personificação da
imperfeição, o aposto da perfeição de Cristo.
 4. Em relação a Israel

Ele terá um poder limitado, um tempo determinado a qual

foi lhe permitido agir. Quando seu tempo acabar, ele será
destruído por Cristo e condenado eternamente ao lago de
fogo (vers. 5; Ap 19:20).Esse falso cristo deverá ser objeto
de culto, pois este restituirá o cerimonial judaico no templo
que será construído ( já existiram 3, Salomão em 2 Cr 7,
Zorobabel em Ed 1, Ag 2.1-9, sendo este reformado por
Herodes os judeus não reconhecem como templo de
Herodes, mas sim atribuem a Zorobabel e o remanescentes.
Mas será levantado um “ 4 “ templo onde esse Anticristo
será recebido pelos judeus como messias e enganará a
muitos ( Dn 9.24 -27 ).

5. O seu fim

Ao contrário de Jesus, porém os dias do Anticristo estão contados

( Ap 19.20,21 ).