A JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ E A

TERCEIRA MENSAGEM ANGÉLICA

 DEVEMOS ESTUDAR ESSE TEMA

• "O Senhor deseja que esses grandes

temas [no contexto Ellen White está
falando sobre a justificação pela fé] sejam
estudados em nossas igrejas; e se todo o
membro da igreja der atenção à Palavra de
Deus, ela dará luz e entendimento aos
símplices." TM, 95.
 ACAUTELAI-VOS

• "Enquanto uma classe de pessoas deturpa a doutrina da

justificação pela fé e deixa de concordar com as condições
estabelecidas na Palavra de Deus — “Se me amais, guardareis
os meus mandamentos” — há um erro tão grande como este da
parte dos que pretendem crer nos mandamentos de Deus e
obedecer-lhes mas se colocam em oposição aos preciosos raios
de luz — novos para eles — refletidos da cruz do Calvário. A
primeira classe não vê as maravilhosas coisas na lei de Deus
para todos os que são praticantes de Sua Palavra. Os outros
entretêm-se com as insignificâncias e negligenciam as questões
mais importantes, a misericórdia e o amor de Deus." FO, 13.
• "Há grandes verdades, por muito tempo ocultas sob o monturo
do erro, que devem ser reveladas ao povo. A doutrina da
justificação pela fé tem sido perdida de vista por muitos que têm
professado crer na terceira mensagem angélica. O Povo da
Santidade tem ido a grandes extremos neste ponto. Com grande
zelo têm ensinado: “Tão-somente crê em Cristo, e serás salvo;
mas fora com a lei de Deus!” Não é isso que ensina a Palavra
de Deus. Não há base para semelhante fé. Não é esta a
preciosa gema da verdade que Deus deu ao Seu povo para este
tempo. Esta doutrina desencaminha almas sinceras. A luz da
Palavra de Deus revela o fato de que a lei tem de ser
proclamada. Cristo tem de ser exaltado, porque Ele é um
Salvador que perdoa a transgressão, a iniquidade e o pecado,
mas de modo algum terá por inocente a alma culpada e
impenitente. — The Review and Herald, 13 de Agosto de
1889." ME1, 360.
• "Reiteradas vezes me tem sido apresentado o perigo de nutrir,
como um povo, falsas ideias da justificação pela fé. Durante
anos tem-me sido mostrado que Satanás trabalharia de maneira
especial para confundir a mente quanto a esse ponto. Tem-se
alongado sobre a lei de Deus e ela tem sido apresentada às
congregações quase de modo tão destituído do conhecimento
de Jesus Cristo e de Sua relação para com a lei como a oferta
de Caim. Foi-me mostrado que muitos se conservam longe da fé
devido às ideias embaralhadas e confusas acerca da salvação,
e porque os pastores têm trabalhado de maneira errônea para
alcançar os corações. O ponto que durante anos tem sido
recomendado com insistência à minha mente é a justiça
imputada de Cristo. Tenho estranhado que este assunto não se
tenha tornado o tema de sermões em nossas igrejas em todas
as partes do país, sendo que tão constantemente é realçado
perante mim e eu o tenho tornado o assunto de quase todo
sermão e palestra que hei proferido para o povo." FO, 15.
• "Ele [Satanás] está trabalhando com todo o seu poder
insinuante, enganador, para desviar os homens da
mensagem do terceiro anjo, que deve ser proclamada com
forte poder. Se Satanás vê que Deus está abençoando
Seu povo e preparando-os para discernir-lhe os enganos,
trabalha com sua magistral capacidade para introduzir
fanatismo de um lado e frio formalismo de outro, para que
ele possa ceifar uma colheita de almas. Agora é nosso
tempo de vigiar incessantemente. Vigiai, barrai o caminho
ao mínimo passo de avanço que Satanás possa fazer
entre vós. Há perigo contra o qual estar acautelados à
direita e à esquerda. Haverá pessoas inexperientes,
recém-conversas, que necessitam ser fortalecidas, e
terem diante de si um exemplo correto. Alguns não farão o
uso devido da doutrina da justificação pela fé. Apresentá-
la-ão de maneira unilateral.” ME2, 19-20.
 O QUE É JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ?

• "O que é justificação pela fé? — É a obra de Deus ao

lançar a glória do homem no pó e fazer pelo homem
aquilo que ele por si mesmo não pode fazer. —
Special Testimonies to Ministers and Workers 9:61,
62 (1897)." TM, 456.

• Rm 3:28, 31; 5:1-2; 8:1, 4; 10:4; 1Co 1:30-31; 2Co

5:21; Gl 2:16-21; 3:24; Ef 2:8-10; Tt 3:4-7; Tg 2:17,
22-24; Ap 14:12.
• "Quando o pecador penitente, contrito diante
de Deus, discerne a expiação de Cristo em
seu favor e aceita essa expiação como sua
única esperança nesta vida e na vida futura,
seus pecados são perdoados. Isso é
justificação pela fé. Toda pessoa crente deve
submeter sua vontade inteiramente à vontade
de Deus e manter-se num estado de
arrependimento e contrição, exercendo fé nos
méritos expiadores do Redentor e avançando
de força em força, e de glória em glória.
• Perdão e justificação são uma só e a mesma coisa.
Pela fé, o crente passa da posição de rebelde, de
filho do pecado e de Satanás, para a posição de
súdito leal de Cristo Jesus, não por causa de alguma
bondade inerente, mas porque Cristo o recebe como
Seu filho, por adoção. O pecador obtém o perdão de
seus pecados, porque esses pecados são carregados
por seu Substituto e Penhor. O Senhor fala a Seu Pai
celestial, dizendo: “Este é Meu filho. Eu o absolvo da
condenação da morte, dando-lhe Minha apólice de
seguro de vida — a vida eterna — porque tomei o
seu lugar e sofri por seus pecados. Ele é mesmo Meu
filho amado.” Assim o homem, perdoado, e revestido
das belas vestes da justiça de Cristo, se encontra
irrepreensível diante de Deus.
• O pecador pode errar, mas ele não é rejeitado sem
misericórdia. Sua única esperança, porém, é
arrependimento para com Deus e fé no Senhor Jesus
Cristo. A prerrogativa do Pai é perdoar nossas
transgressões e pecados, porque Cristo tomou sobre
Si a nossa culpa e nos absolveu, imputando-nos Sua
própria justiça. Seu sacrifício satisfaz plenamente as
reivindicações da justiça. Justificação é o contrário de
condenação. A infinita misericórdia de Deus é
manifestada para os que são completamente
indignos. Ele perdoa as transgressões e os pecados
por amor de Jesus, o qual Se tornou a propiciação
pelos nossos pecados. Pela fé em Cristo, o
transgressor culpado é conduzido ao favor de Deus e
à forte esperança da vida eterna." FO, 93-94.
 HÁ CONDIÇÕES, NO ENTANTO, NÃO
SOMOS SALVOS PELAS OBRAS

• "Há condições para recebermos justificação e santificação, e a

justiça de Cristo. Sei o que quereis dizer, mas deixais uma
impressão errada nos espíritos [de que não havia condições].
Conquanto as boas obras não salvem pessoa alguma, é
impossível que uma única pessoa se salve sem as boas obras.
Deus nos salva sob uma condição: que peçamos, se queremos
receber; busquemos, se queremos encontrar; e batamos se
queremos que a porta se nos abra." FO, 99.
• O jovem rico (Mt 19:16-22).
• “Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.”
• "Não houve uma preferência arbitrária da parte de Deus, pela qual ficassem
excluídas de Esaú as bênçãos da salvação. Os dons de Sua graça por Cristo
são gratuitos a todos. Não há eleição senão a própria, pela qual alguém possa
perecer. Deus estabeleceu em Sua Palavra as condições pelas quais todos são
candidatos à vida eterna: obediência aos Seus mandamentos, pela fé em Cristo.
Deus elegeu um caráter de acordo com Sua lei, e qualquer que atinja a norma
que Ele exige, terá entrada no reino de glória. O próprio Cristo diz: “Aquele que
crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a
vida”. João 3:36. “Nem todo o que Me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos
Céus, mas aquele que faz a vontade de Meu Pai, que está nos Céus”. Mateus
7:21. E no Apocalipse Ele declara: “Bem-aventurados aqueles que guardam os
Seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar
na cidade pelas portas”. Apocalipse 22:14. Quanto ao que respeita à salvação
final do homem, esta é a única eleição referida na Palavra de Deus. Eleita é toda
alma que opera a sua própria salvação com temor e tremor. É eleito aquele que
cingir a armadura, e combater o bom combate da fé. É eleito quem vigiar e orar,
quem examinar as Escrituras, e fugir da tentação. Eleito é aquele que
continuamente tiver fé, e que for obediente a toda a palavra que sai da boca de
Deus. As providências tomadas para a redenção, são franqueadas a todos; os
resultados da redenção serão desfrutados por aqueles que satisfizeram as
condições." PP, 143.
• "Torne-se distinto e claro o assunto de que não é possível
efetuar coisa alguma em nossa posição diante de Deus ou no
dom de Deus para nós, por meio do mérito de seres criados. Se
a fé e as obras adquirissem o dom da salvação para alguém, o
Criador estaria em obrigação para com a criatura. Eis aqui uma
oportunidade para a falsidade ser aceita como verdade. Se
alguém pode merecer a salvação por alguma coisa que faça,
encontra-se, então, na mesma posição que os católicos para
fazer penitência por seus pecados. A salvação, nesse caso,
consiste em parte numa dívida, que pode ser quitada com o
pagamento. Se o homem não pode, por qualquer de suas boas
obras, merecer a salvação, então ela tem de ser inteiramente
pela graça, recebida pelo homem como pecador, porque ele
aceita a Jesus e crê nEle. A salvação é inteiramente um dom
gratuito. A justificação pela fé está fora de controvérsia. E toda
essa discussão estará terminada logo que seja estabelecida a
questão de que os méritos do homem caído, em suas boas
obras, jamais poderão obter a vida eterna para ele." FO, 17.
• "Há o perigo de considerar que a justificação pela fé
concede algum mérito à fé. Quando aceitamos a
justiça de Cristo como um dom gratuito somos
justificados gratuitamente por meio da redenção de
Cristo. Que é fé? “O firme fundamento das coisas que
se esperam e a prova das coisas que se não veem.”
Hebreus 11:1. É uma aprovação do entendimento às
palavras de Deus que leva o coração a uma
voluntária consagração e serviço a Deus, o qual deu
o entendimento, o qual sensibilizou o coração, o qual
primeiro levou a mente a contemplar a Cristo na cruz
do Calvário. Fé é entregar a Deus as faculdades
intelectuais, submeter-Lhe a mente e a vontade e
fazer de Cristo a única porta de entrada no reino
dos Céus." FO, 22.
• "Jesus está em pé no Santo dos Santos, para
comparecer agora na presença de Deus por
nós. Ali, Ele não cessa de apresentar Seu
povo, momento após momento, perfeito nEle.
No entanto, por sermos assim representados
perante o Pai, não devemos imaginar que
podemos abusar de Sua misericórdia,
tornando-nos descuidados, indiferentes e
comodistas. Cristo não é o ministro do
pecado. Somos perfeitos nEle, aceitos no
Amado, unicamente se permanecemos nEle
pela fé." FO, 97.
 A TERCEIRA MENSAGEM ANGÉLICA

• "Vários me escreveram, indagando se a mensagem da

justificação pela fé é a mensagem do terceiro anjo, e tenho
respondido: “É a mensagem do terceiro anjo, em verdade.” —
Mensagens Escolhidas 1:372." EF, 199.

• "A mensagem da justiça de Cristo há de soar desde uma até a

outra extremidade da Terra, a fim de preparar o caminho ao
Senhor. Esta é a glória de Deus com que será encerrada a
mensagem do terceiro anjo. — Testemunhos Seletos
2:373." EF, 200.
• "O Pastor E. J. Waggoner teve o privilégio de falar claramente, e
de apresentar seus pontos de vista sobre a justificação pela fé e
a justiça de Cristo em relação com a lei. Isso não era nova luz,
mas velha luz colocada onde devia estar na mensagem do
terceiro anjo. ... Qual é o teor dessa mensagem? João vê um
povo. Ele diz: “Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os
que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus.”
Apocalipse 14:12. João contempla esse povo um pouco antes
de ver o Filho do homem “tendo na cabeça uma coroa de ouro, e
na mão uma foice afiada”. Verso 14. A fé de Jesus tem sido
passada por alto e tratada de modo indiferente e descuidado.
Ela não tem ocupado a posição proeminente em que foi
revelada a João. A fé em Cristo como a única esperança do
pecador em grande parte tem sido omitida, não somente nos
sermões proferidos, mas também na experiência religiosa de
muitos que professam crer na mensagem do terceiro
anjo." ME3, 168.
• "Em Sua grande misericórdia, enviou o Senhor preciosa
mensagem a Seu povo por intermédio dos Pastores
Waggoner e Jones. Esta mensagem devia pôr de maneira
mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado,
o sacrifício pelos pecados de todo o mundo. Apresentava
a justificação pela fé no Fiador; convidava o povo para
receber a justiça de Cristo, que se manifesta na
obediência a todos os mandamentos de Deus. Muitos
perderam Jesus de vista. Deviam ter tido o olhar fixo em
Sua divina pessoa, em Seus méritos e em Seu imutável
amor pela família humana. Todo o poder foi entregue em
Suas mãos, para que Ele pudesse dar ricos dons aos
homens, transmitindo o inestimável dom de Sua justiça ao
impotente ser humano. Esta é a mensagem que Deus
manda proclamar ao mundo. É a terceira mensagem
angélica que deve ser proclamada com alto clamor e
regada com o derramamento de Seu Espírito Santo em
grande medida." TM, 91.