AJAGUNÃ

AJAGUNÃ
Oxaguiã, também conhecido como Ajagunã, é o conflito que antecede a paz, a

própria revolução que da início as mudanças, as transformações visando o
futuro de maneira abrangente e não superficial, necessária ao dinamismo da
vida e da sociedade e a busca do conhecimento.
Orixá do progresso e da cultura, o Orixá da vida e também da efervescência da
vida, da discussão, da guerra e do avanço, da estratégia, da inteligência, do
branco, do claro, do positivo e do masculino!
Oxaguiã é também guerreiro, e sente prazer em destruir para concretizar o novo
se estabeleça.
É o filho de Oxalufan, considerado o Oxalá novo, aquele que carrega a espada
e o escudo.
É algumas vezes confundido com Ogun e não perde uma oportunidade de lutar
contra Omolú ou Xangô.
Por ser um Orixá guerreiro, é o único que tem autorização de enfeitar seus
colares brancos com as pedras azuis, e suas roupas brancas podem, às vezes,
levar uma franja vermelha.
Está ligado ao culto de Iroko e dos espíritos, assim como a fertilidade e o culto
dos inhames.
É pai de Odé Inlé, come com Ogunjá, Airà, Èsù, Oya e Onìra. Tem muito
fundamento com Oya, pois é o dono do atori, fundamento que lhe foi dado por
ela, motivo pelo qual as pessoas de Oxaguiã devem agradar muito a Oya.
Vem pelos Kaminhos de Onira.
Tem ligação com Bará. Seus filhos devem evitar brigas, confusões e mentiras,
principalmente, não devem enganar Ogun ou aos seus filhos, pois será
castigado sem dó.
Não devem comer ovo frito para não esquentar o Orixá. Cachaça, sal e dendê.
É um Òrìsá muito perigoso, pela polaridade nele contida, ou seja: porque
sempre mostra as duas faces: a guerra e a paz.
Oxaguiã é considerado um Orixá de alimentos brancos, mas ele também
esconde o lado vermelho da espiritualidade, muito teimoso, engana até a morte.
Traz no seu bojo um grande carrego espiritual e os babalorixás têm que ter
bastante cuidado para cultivá-lo, justamente pelas duas faces que tem.
É considerado o Santo das derrotas, das lutas, das batalhas, das guerras, mas
também considerado um Orixá que trás muita vitória quando resolve vencer sua
demanda.
Seus assentamentos são construídos com materiais de porcelana ou louça na
cor branca, bem parecido com o Igba oxalufan Geralmente com um agadá,
escudo, pilão e pombos, todos construídos de prata, chumbo ou estanho preso
na tampa que cobre uma terrina onde são guardados os objetos mais valiosos
deste orixá.
Tem em um dos seus nomes o título de ajá, o conquistador, o guardião, o
guerreiro.
Patrono da agricultura, das árvores, o grande orixá do inhame pilado.
Oxaguiã além do seu assentamento, deve ter também um assentamento para
Ogun.
Oxaguiã é o único orixá fun-fun que guerreia, usando para isso uma espada e
um escudo que recebeu de Ogun.
Além do raciocínio, esse orixá usa o artifício da guerra em determinados
momentos.
Grande estrategista, não entrando numa guerra sem antes pensar muito bem
para não pôr em risco seus exércitos.
Evitava ao máximo o confronto, tentando sempre resolver os problemas de
outra maneira; mas, se os argumentos não adiantavam, entrava na guerra
lutando até o final, custasse o que custasse. Para ele, era tudo ou nada.
Este orixá, também carrega as cores azul e vermelha, além do branco. Isso
deve-se ao fato de possuir uma grande ligação com o orixá Ogun.
Todo iniciado na cultura desse orixá, além do seu assentamento, deve ter
também um assentamento para Ogun.
Um símbolo característico é o pilão, com o qual amassa o inhame, sua comida
preferida. Existem algumas festividades que homenageiam essa qualidade de
orixá, dentro do ciclo das águas de Oxalá, com o nome de Pilão de Oxanguiã.
Pesquisa INTERNET
Autor : Gabi Black
Fonte: https://aminoapps.com/c/candomble-ensino-e-pesquisa/page/blog/oxaguia-ajaguna/
pXxk_wEPTQuRYrE0GgMaRZZB7rYQr8addzD

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