Lição 11 – O Sermão Profético: Sermão do Monte

das Oliveiras

Vigilância, Oração, Perseverança, Cumprimento da Missão

1. Abundante em amor
2. Estabelecido na Fé
3. Confiante na Esperança
4. Irrepreensível em Santidade
5. Firme no serviço

1 - O Sermão Profético do Servo

Nesta lição teremos a oportunidade de estudar o capítulo 13 do evangelho
de Marcos, onde Jesus faz o seu Sermão Profético.
Jesus faz o Sermão Profético sentado no Monte das Oliveiras com uma
visão privilegiada do Monte do Templo no Vale do Cédron ou Vale de Jeosafá
como é conhecido profeticamente:
"Suscitem-se os gentios, e subam ao vale de Jeosafá; pois ali me assentarei
para julgar todos os gentios em redor" (Joel 3.12)

1.1 - O Início do Sermão Profético

Vamos ler os quatro primeiros versículos de Marcos 13 :
1 - E, saindo Ele do Templo, disse-lhe um dos discípulos: Mestre, olha que
pedras, e que edifícios!
2 - E, respondendo Jesus, disse-lhe: Vê estes grandes edifícios? Não ficará
pedra sobre pedra que não seja derrubada.
3 - E, assentando-se Ele no Monte das Oliveiras, defronte do Templo, Pedro,
e Tiago, e João e André lhe perguntaram em particular:
4 - Dize-nos, quando serão esses coisas, e que sinal haverá quando todas
elas estiverem para se cumprir.
Podemos entender que no Sermão Profético, Jesus profetiza vários eventos
que irá acontecer, e inicia sua narrativa quando Pedro, Tiago, João e André
perguntam quando é que o segundo Templo reformado por Herodes seria
destruído.

1.2 - O Primeiro Sinal de Advertência

descrito pelo Servo
Dewey M. Mulholland: Em sua resposta, Jesus se preocupa muito mais com
a perseverança dos seus seguidores em tempos difíceis, durante sua
ausência, do que com detalhes sobre os eventos futuros [6]
"E Jesus, respondendo-lhes, começou a dizer: Olhai que ninguém vos
engane. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e
enganarão a muitos" (Mc 13.5-6)
Nos fins dos tempos, os cristãos devem redobrar a vigilância quanto ao
surgimento de pessoas dizendo ser o "Cristo" e também quanto ao aumento
do número de falsos profetas.

1 Tm 4.1 / 2 Tm3.13

1.3 - Conflitos entre as Nações

E Jesus continua o Sermão Profético:
"E, quando ouvirdes de guerras e de rumores de guerras, não vos
perturbeis, porque assim deve acontecer; mas ainda não será o fim" (Mc
13.7)
Vamos repetir a leitura do versículo em outra versão:
"Quando ouvirdes de guerras e de rumores de guerra, não temais; porque é
necessário que estas coisas aconteçam, mas não será ainda o fim" (Mc 13.7
NVI)
Vários Sinais indicam que Jesus em breve voltará para buscar a sua igreja,
aqui Jesus enfatiza sobre o aumento das guerras no mundo, rumores de
guerras, insatisfações da sociedade com o seu governo e com a justiça
humana, manifestações violentas contra sistemas de governos ditadores,
corruptos e injustos, dentre outros eventos nessa linha de reflexão.
A primeira orientação de Jesus quanto aos sinais de sua segunda vinda é
para nós não temermos, o salmista no Velho Testamento já entendia no
espírito essa orientação de Jesus:
"Ainda que um exército se acampe contra mim, meu coração não temerá;
ainda que se declare guerra contra mim, mesmo assim estarei confiante" (Sl
27.3)
Salomão, na mesma linha do salmista, escreveu:
"Não terá medo da calamidade repentina nem da ruína que atinge os ímpios"
(Pv 3.25)

Para Thomas Coke, quando Jesus diz "é necessário que esta coisas
aconteçam" , isto não quer dizer que alguns dos sinais do fim dos tempos
seja uma necessidade imposta por Deus. Deus não vai criar Guerras,
levantar falsos cristos e falsos profetas na terra para que sua palavra seja
cumprida, mas, tudo isso acontecerá pelo aumento da maldade do mundo.

Hoje existem inúmeras guerras e rumores de guerras acontecendo no

mundo, muitas delas nem são divulgadas pelos meios de comunicação, os
motivos são os mais diferentes possíveis, como interesses políticos,
econômicos (Ex. Guerra Russia x Ucrânia), disputas territoriais e
desentendimentos religiosos (Ex. Israel x Palestina), rivalidades étnicas
(negros x brancos, protestantes x católicos, etc).
O relatório "Emergency Wachlist" lista 20 países que enfrentam conflitos de
diversos tipos, como guerras, violência de gangues, atividades de grupos
armados. A Etiópia, esta passando um luta terrível contra a fome e a seca,
que afeta 24 milhões de pessoas, e infelizmente as organizações
humanitárias não conseguem entregar suprimentos de ajuda devido a vários
conflitos armados em todo o país.
Correio Braziliense: "Os 20 países citados no relatório abrigam 13% da
população global ... representam 90% das pessoas com necessidades
humanitárias, 81% das pessoas globalmente deslocadas à força, 80% das
pessoas com insegurança alimentar aguda e 80% das mortes de civis
relacionadas a conflitos. [7]

2 - O Sermão Profético Continua

2.1 - É Necessário Apressar-se
"Ora, quando vós virdes a abominação da desolação, que foi predita por
Daniel o profeta, estar onde não deve estar (quem lê, entenda), então os que
estiverem na Judéia fujam para os montes." (Mc 13.14)
Marcos narra a fala de Jesus sobre a abominação da desolação, se referindo
ao texto de Daniel :
"E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana
fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o
assolador, e isso até a consumação; e o que está determinado será
derramado sobre o assolador" (Dn 9:27)
Esse texto de acordo com estudiosos está relacionado tanto a destruição da
cidade de Jerusalém no ano 70 d.C. como o que ocorrerá a partir da metade
do período da grande tribulação, quando o povo judeu irá quebrar a aliança
feita com o anticristo ao descobrir que ele não é o Messias verdadeiro.
Em meados de 70 d.C Jerusalém foi invadida, o Templo foi profanado, os
moradores de Jerusalém não tiveram tempo para nada, assim ocorrerá
quando o povo judeu quebrar a aliança com o anticristo.
O anticristo será como o terrível rei selêucida Antíoco Epifânio IV, que
governou a Palestina em 175-164 a.C. , Antíoco declarou que era deus,
impôs sua religião aos judeus, matou cerca de 80 mil pessoas que não o
adoraram como um deus, cessou o sacrifício no templo, saqueou os objetos
e utensílios da casa do Senhor e sacrificou um porco no altar jogando os
excrementos no templo. Antíoco mudou o nome do santuário de Jerusalém
para o Templo de Júpiter Olímpico, blasfemou contra Deus e seu povo.
Assim será quando o anticristo quebrar a aliança com os judeus, nessa
ocasião Jesus alerta:
"E o que estiver sobre o telhado não desça para casa, nem entre a tomar
coisa alguma de sua casa; E o que estiver no campo não volte atrás, para
tomar as suas vestes. Mas ai das grávidas, e das que criarem naqueles
dias!" (Mc 13.15-17)
O Profeta Daniel também menciona esse fato:
"Dele sairão forças que profanarão o santuário, a fortaleza nossa, e tirarão
o sacrifício diário, estabelecendo a abominação desoladora." (Dn 11.31)

Dewey M. Mulholland: Os estudiosos discordam sobre se o Evangelho de

Marcos foi escrito pouco antes ou depois da destruição de Jerusalém. De
qualquer forma, os cristãos primitivos teriam entendido a destruição de
Jerusalém como, pelo menos, o cumprimento PARCIAL do discurso de
Jesus no monte das Oliveiras. [6]

2.2 - A Soberania de Deus

"E, se o Senhor não abreviasse aqueles dias, nenhuma carne se salvaria;
mas, por causa dos eleitos que escolheu, abreviou aqueles dias" (Mc 13.20).
O mundo está tão terrível, dominado pelo pecado, pela imoralidade, pela
violência, pela corrupção, pelo esfriamento espiritual ... que o Senhor está
abreviando o tempo, para que os crentes possam escapar, profeta Isaías
escreveu:
"Se o Senhor dos Exércitos não tivesse poupado alguns de nós, já
estaríamos como Sodoma e Gomorra" (Is 1.9)
Albert Barnes: Se as calamidades do cerco forem prolongadas. Se a fome,
pestes e as guerras prevalecer no mundo (sem a interferência da Soberania
de Deus) nenhuma nação seria preservada viva. [5]
Deus está no controle de todas as situações na terra, o anticristo ainda não
se manifestou porque Deus ainda não permitiu, tudo está sujeito ao plano e
governo divino:
"E agora vós sabeis o que o detém, para que a seu próprio tempo seja
manifestado. Porque já o ministério da injustiça opera; somente há um que
agora o detém até que do meio seja tirado; E então será revelado o iníquo, a
quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo
esplendor da sua vinda; A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás,
com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira." (2Ts 2.6-9)
Embora o apóstolo Paulo tenha sido vago quando diz "aquele que o detém",
a teoria mais aceita na teologia aponta que o Espírito Santo é esse agente
que limita a operação e manifestação do anticristo neste mundo, portanto,
nada sai do controle de Deus.

2.3 - Acautelai-vos dos Falsos Profetas

"Porque se levantarão falsos cristos, e falsos profetas, e farão sinais e
prodígios, para enganarem, se for possível, até os escolhidos" (Mc 13.22)
Dewey M. Mulholland: Falsos messias e falsos profetas explorarão o desejo
das pessoas de escapar das dificuldades, prometendo segurança. Eles
apresentarão suas palavras e sinais visíveis contra as palavras de Jesus e
sua recusa de mostrar um sinal (quando foi pedido em Mc 8.11 por exemplo).
[6]
Quando os falsos cristos, falsos profetas fizerem sinais e maravilhas, os
líderes religiosos judeus irão crer sem dificuldades. O alerta de Jesus nos
leva ao entendimento de que os falsos cristos e falsos profetas também
visarão enganar principalmente os eleitos:
"E Jesus, respondendo-lhes, começou a dizer: Olhai que ninguém vos
engane" (Mc 13.5)

3 - A Vinda do Filho do Homem

O auge do capítulo 13 de Marcos, é a segunda vinda de Jesus, esse evento,
vale ressaltar, ocorrerá em duas fases, de acordo com a confissão de fé das
Assembleias de Deus que é adepta da visão pre-tribulacionista :

Primeira Fase - ARREBATAMENTO

Será INVISÍVEL para o mundo
Ocorrerá repentinamente, a qualquer momento.
Os crentes salvos que estiverem mortos, serão ressuscitados e os crentes
vivos serão arrebatados, vejamos:
"Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do
arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo
ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos
arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos
ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor" (1Ts 4.16,17)
Cremos que a partir desse evento, o anticristo se manifestará na terra,
dando inicio ao período da grande tribulação que durará sete anos.
No céu, em paralelo aos acontecimentos da terra, haverá vários
acontecimentos como: O tribunal de Cristo e as Bodas do Cordeiro.

Segunda Fase - VINDA EM GLÓRIA

Será VISÍVEL para o mundo, aos olhos humanos (Mt 24.30,31; Lc 21.25-28).
Ocorrerá sete anos depois do arrebatamento da igreja.
Será um retorno com poder e grande glória. Jesus irá pisar no Monte das
Oliveiras em Jerusalém juntamente com a sua igreja. Jesus vencerá o
anticristo e o falso profeta. O Povo de Israel reconhecerá Jesus como o
verdadeiro Messias:
"Naquele dia estarão os seus pés sobre o Monte das Oliveiras, que está
defronte de Jerusalém para o oriente, se o Monte das Oliveiras será fendido
pelo meio, do oriente para o ocidente e haverá um vale muito grande; e
metade do monte se removerá para o norte, e a outra metade dele para o
sul" (Zc 14.4)
"Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da
terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu,
com poder e grande glória" (Mt 24.30)
"E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da
sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda" (2Ts 2.8)
Ocorrerá da seguinte forma:
1 - Jesus virá acompanhando dos crentes salvos (1Ts 3.13; Jd 14)
2 - O propósito é julgar as nações (Jl 3.12-14; Mt 25.31,32)
3 - Restaurar o trono de Davi (Zc 12.8-14; Lc 1.32-33)
4 - Destruir o anticristo (a besta) e o falso profeta (2Ts 2.8; Ap 19.19,20)
5 - Estabelecer o seu reino de justiça e paz na terra, o reino de Deus de mil
anos (Is 2.4; Ap 20.2,3)

Compare a diferença destas duas fases

3.1 - O Tempo da Segunda Vinda
"Mas, daquele Dia e Hora, ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu,
nem o filho, senão o Pai" (Mc 13.32)
Aqui Jesus declara não ter esse conhecimento diante de sua natureza
humana e suas limitações. Todavia, hoje, Jesus está no seu trono em um
corpo glorioso, e tem pleno conhecimento dos tempos ...

3.2 - Precisamos estar Alertas em Todo

Tempo
"Olhai, vigiai e orai, porque não sabeis quando chegará o tempo" (Mc 13.33)
"E disse-lhes: Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai
estabeleceu pelo seu próprio poder." (At 1.7)
Não sabemos o dia e hora, e não nos pertence saber, mas existem os sinais
que indicam a volta de Jesus Cristo. Permaneça na fé e na Vigilância!
"É como se um homem, partindo para fora da terra, deixasse a sua casa, e
desse autoridade aos seus servos, e a cada um a sua obra, e mandasse ao
porteiro que vigiasse. Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o senhor
da casa; se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã"
(Mc 13.34-35)
Dewey M. Mulholland: Preparando os discípulos dele para sua ausência,
Jesus os lembra de uma cena familiar. Antes de partir para uma jornada, o
dono de uma casa dá responsabilidades a cada um dos seus servos. A falta
de conhecimento sobre quando o mestre voltará não é desculpa para que
não cumpram seu dever [6]
3.3 - Jesus diz a todos: Vigiai
A Palavra-Chave do capítulo 13 de Marcos é VIGIAI.
"E Jesus, respondendo-lhes, começou a dizer: Olhai que ninguém vos
engane" (Mc 13.5)
"E as coisas que vos digo, digo-as a todos: VIGIAI" (Mc 13.37)
Dewey M. Mulholland: Exortações quanto a vigilância emolduram o
encorajamento que JESUS dá para se ter esperança e permanecer fiel em
meio a incertezas. [6]

Pré-tribulacionismo
O Pré-tribulacionismo ensina que o Arrebatamento ocorre antes da
Tribulação começar. Naquela época, a igreja irá encontrar Cristo nos ares e
em algum momento depois disso o Anticristo é revelado e a Tribulação
começa. Em outras palavras, o Arrebatamento e a Segunda Vinda de Cristo
(para estabelecer o Seu reino) são separados por pelo menos sete anos.
Segundo essa visão, a igreja não passa pela Tribulação.

Biblicamente, o ponto de vista pré-tribulacional tem muito a seu favor. Por

exemplo, a igreja não é designada à ira (1 Tessalonicenses 1:9-10, 5:9), e os
crentes não passarão pelo Dia do Senhor (1 Tessalonicenses 5:1-9). A igreja
de Filadélfia recebeu a promessa de ser guardada da "hora da provação que
há de vir sobre o mundo inteiro" (Apocalipse 3:10). Note que a promessa
não é da preservação através do julgamento, mas de ser guardada da hora,
isto é, do período de tempo do julgamento.

O Pré-tribulacionismo também encontra apoio no que não é encontrado nas

Escrituras. A palavra "igreja" aparece dezenove vezes nos três primeiros
capítulos de Revelação, mas, significativamente, a palavra não é usada
novamente até o capítulo 22. Em outras palavras, em toda a longa descrição
da Tribulação de Apocalipse, a palavra igreja é visivelmente ausente. Na
verdade, a Bíblia nunca usa a palavra "igreja" em uma passagem relativa à
Tribulação.

O Pré-tribulacionismo é a única teoria que claramente mantém a distinção

entre Israel e a igreja e os planos distintos de Deus para cada um. Os setenta
"setes" de Daniel 9:24 são decretados sobre o povo de Daniel (os judeus) e
a santa cidade de Daniel (Jerusalém). Esta profecia torna claro que a
septuagésima semana (a Tribulação) é um tempo de purificação e
restauração para Israel e para Jerusalém, não para a igreja.

Além disso, o Pré-tribulacionismo tem suporte histórico. De acordo com

João 21:22-23, parece que a igreja primitiva enxergava o retorno de Cristo
como iminente, ou seja, que Ele poderia voltar a qualquer momento. Caso
contrário, o boato de que Jesus voltaria durante a vida de João não teria
persistido. A iminência, o que é incompatível com as outras duas teorias do
Arrebatamento, é um princípio fundamental do Pré-tribulacionismo.
O ponto de vista pré-tribulacional parece ser o que mais combina com o
caráter de Deus e o Seu desejo de guardar os justos do julgamento do
mundo. Os exemplos bíblicos da salvação de Deus incluem Noé, que foi
protegido do dilúvio mundial; Ló, que foi protegido de Sodoma; e Raabe,
que foi protegida de Jericó (2 Pedro 2:6-9).

Um ponto fraco que se percebe do Pré-tribulacionismo é o seu

desenvolvimento relativamente recente como uma doutrina da Igreja, não
tendo sido formulado detalhadamente até o início do século 19. Um outro
ponto fraco é que o Pré-tribulacionismo divide o retorno de Jesus Cristo em
duas "fases" - o Arrebatamento e a Segunda Vinda - ao passo que a Bíblia
não delineia claramente tais fases.

Uma outra dificuldade enfrentada pela teoria pré-tribulacional é o fato de que

certamente haverá santos na Tribulação (Apocalipse 13:7, 20:9). Os pré-
tribulacionistas respondem a isso distinguindo os santos do Antigo
Testamento e da Tribulação dos santos da igreja do Novo Testamento. Os
crentes vivos durante o Arrebatamento serão removidos antes da
Tribulação, mas haverá aqueles que virão a Cristo durante a Tribulação.

E uma fraqueza final da visão pré-tribulacional é compartilhada pelas outras

duas teorias: a Bíblia não dá um cronograma explícito em relação a eventos
futuros. As Escrituras não ensinam claramente um ponto de vista ao outro,
e é por isso que temos diversidade de opiniões acerca dos tempos finais e
algumas variedades de como as profecias relacionadas devem ser
harmonizadas.