Tropicalismo

Tropicalismo A recepção para aquele tipo de proposta musical
despojada foi a mais dura possível. Os artistas foram

O cenário cultural dos anos 60
duramente vaiados e acusados de estarem reproduzindo
Na década de 1960, o Brasil tinha alcançado o pleno modelos estéticos vindos do exterior. Em resposta, os
desenvolvimento de sua indústria cultural com a expansão tropicalistas pronunciaram que essa atitude provinha de
de meios de comunicação como o rádio e a televisão. No uma juventude conservadora contrária a qualquer
campo musical, essas mudanças foram responsáveis pela tentativa de renovação desvinculada do esquerdismo
popularização de gêneros musicais nacionais, como o político ou do nacionalismo radical.
forró e o samba. Em contrapartida, esses mesmos campos
Nesse episódio, podia-se notar que os tropicalistas
de divulgação foram promotores da entrada de outros
desejavam uma revolução imediata e libertadora de nossa
gêneros estrangeiros, como a rumba, o jazz e o rock’n’roll.
música. No entanto, a radicalização da ditadura militar
Essa presença de sons nacionais e estrangeiros acabava acabou impedindo que aqueles artistas pudessem
promovendo uma ampla discussão nos meios intelectuais prosseguir com suas ideias inovadoras. A censura imposta
da época. Alguns críticos e artistas consideravam que o pelo AI-5 forçou muitos tropicalistas a saírem do Brasil por
Brasil não poderia aceitar a incorporação dos padrões conta da ação dos agentes repressores do regime.
estrangeiros, por considerar os mesmos uma grande
Apesar da aparente derrota, a proposta tropicalista não
ameaça à nossa identidade cultural. Ao mesmo tempo,
foi deixada no passado. A abertura a diferentes estilos
esse mesmo grupo defendia a ideia de que os ritmos
musicais e a inventividade que buscava o diálogo entre o
populares deveriam servir de instrumento para a
nacional e o estrangeiro marcou a nossa cultura musical.
conscientização do povo sobre a sua própria cultura e os
Os artistas e a própria indústria cultural brasileira
problemas cotidianos.
enxergaram no gesto tropicalista uma forma de renovação
História dos quadros da nossa cultura da nossa cultura.
A maioria daqueles que defendia essa perspectiva sobre

nosso cenário cultural, teve destaque com a criação de um
novo gênero que, em tese, deveria abrigar tudo aquilo
que era considerado “nosso”. A partir de então, a Música
Popular Brasileira, também conhecida como MPB,
nomeava um movimento de defesa de nosso patrimônio
musical e lutava contra a presença dos “alienantes” CANTORES DO TROPICALISMO BRASILEIRO
padrões culturais que invadiam os meios de comunicação
da época.
Entretanto, um grupo de artistas surgidos no final da

década de 1960 começou a questionar essa luta heroica
promovido por estes artistas que viam por de trás da
música um conflito político-ideológico mais amplo.
Inspirados pela proposta antropofágica criada pelo GERAÇÃO TROPICALISTA
escritor Oswald de Andrade, jovens artistas como Caetano
Veloso, Gilberto Gil, Tom Zé e o grupo Os Mutantes Assista ao vídeo sobre o movimento Tropicália
defendiam que a nossa cultura não poderia ficar atrelada
1) Interpretação da música ALEGRIA, ALEGRIA do cantor e
ao conflito entre o nacional e o estrangeiro.
compositor Caetano Veloso.
Foi a partir de então que o chamado movimento
Caminhando contra o vento
tropicalista propôs um diálogo constante com as
diferentes influências que estavam à disposição naquela Sem lenço e sem documento
época. Sem maiores preconceitos ou recalques, se
aproximavam do samba, do rock’n’roll, da bossa nova ou No sol de quase dezembro
das canções românticas. A primeira aparição desses Eu vou
artistas aconteceu em 1968, no IV Festival Internacional
da Canção da TV Globo, quando Gilberto Gil, Caetano O sol se reparte em crimes
Veloso e os Mutantes apresentaram a sugestiva canção “É Espaçonaves, guerrilhas
proibido proibir”.
Em cardinales bonitas
A Ditadura
Eu vou Por que não, por que não?
Em caras de presidentes Por que não, por que não? Assista ao vídeo da música
acima:
Em grandes beijos de amor
ANÁLISE:
Em dentes, pernas, bandeiras
A música Alegria, Alegria de Caetano Veloso é uma das
Bomba e Brigitte Bardot
canções que se cristalizam no imaginário público como se
O sol nas bancas de revista fosse sem autor definido: de domínio público e, por isso
mesmo, eleva o seu compositor à categoria dos grandes
Me enche de alegria e preguiça autores da música brasileira e, a própria música, à
Quem lê tanta notícia categoria dos clássicos.
Eu vou Esta letra em questão funciona como um dos pontos

de partida e até síntese do movimento tropicalista
Por entre fotos e nomes ocorrido principalmente na nossa música durante as
Os olhos cheios de cores décadas de 60 e 70, do século passado.
O peito cheio de amores vãos O tropicalismo, movimento sócio cultural iniciado a
partir de 1967, surgiu principalmente na música, mas
Eu vou acabou influência toda a cultura nacional, pois retomava
basicamente elementos da Antropofagia, do Modernismo
Por que não, por que não
Brasileiro, e outros elementos da contra cultura, da ironia,
Ela pensa em casamento rebeldia, anarquismo e humor ou terror anárquico.
E eu nunca mais fui à escola A paródia, a crítica à esquerda intelectualizada, a não
aceitação de qualquer forma de censura, a sedução dos
Sem lenço e sem documento
meios de comunicação de massa o retrato da realidade
Eu vou urbana e industrial, a exploração do ser humano, tudo
isso, todos esses elementos montados com uma colagem
Eu tomo uma Coca-Cola de fragmentos do dia-a-dia nas grandes cidades do país,
Ela pensa em casamento eram, de fato, os princípios norteadores da arte
tropicalista.
E uma canção me consola
A MÚSICA E SUA INTENÇÃO
Eu vou
Escrita, musicada e interpretada pelo cantor e
Por entre fotos e nomes compositor Caetano Veloso, em novembro de 1967,
Sem livros e sem fuzil “Alegria, Alegria” ajustou a criar o estilo hoje intitulado de
MPB e deslocou a expressão artística musical brasileira
Sem fome, sem telefone para o cenário da crítica social, em um ativismo político
sem precedentes na história de outro tipo de arte no
No coração do Brasil
mundo. Graças a isso, Caetano Veloso teve grande parte
Ela nem sabe até pensei de sua obra censurada pelo regime militar. Chegou a ser
preso, junto com seu parceiro musical e amigo, Gilberto
Em cantar na televisão
Passos Moreira, o Gilberto Gil, também cantor e
O sol é tão bonito compositor baiano.
Eu vou Os dois artistas ficaram exilados em Londres por

quase dois anos. Caetano era classificado para o governo
Sem lenço, sem documento
no Brasil como “persona nom grata”, uma expressão
Nada no bolso ou nas mãos latina que corresponderia a mal-agradecido e, por isso,
mal vindo de volta à pátria. Até 1972, quando ambos,
Eu quero seguir vivendo, amor voltam do exílio.
Eu vou
Por que não, por que não?

Questões para responder no caderno de Arte:
1-Para dar exemplos dos desníveis sociais existentes no

Brasil e as diferenças regionais, o autor se utiliza de
comparações aparentemente desconexas e fazendo uso
de metáforas. Cite algumas metáforas que o cantor usou
na música acima:
2- A letra denuncia o abuso de poder de forma

metafórica. Explique cada verso.
a) “Caminhando contra o vento / sem lenço e sem

documento”.
b) “Sem livros e sem fuzil / sem fome, sem telefone, no

coração do Brasil”.
c) “O sol nas bancas de revista / me enche de alegria e

preguiça / quem lê tanta notícia”.
3- Que elementos externos à cultura nacional são citados

na música? Ou seja, a cultura de outro país.
4-Que outra canção dessa época você citaria abaixo como

“canção de protesto”? Pesquise.
5-Caetano na música “Alegria, Alegria” já começa a

poética desde o título, sendo uma característica dele, seja
repetindo palavras ou juntando palavras com sons
parecidos. Faça um poema breve, sobre tudo que estamos
vivendo hoje no Brasil (Pandemia).
O que é Metáfora?
Designação de um objeto ou qualidade mediante uma

palavra que designa outro objeto ou qualidade que tem
com o primeiro uma relação de semelhança. Exemplos:
*Ele tem uma vontade de ferro. (para designar

uma vontade forte, como o ferro)
*Gabriel é um gato. (subentende-se beleza felina)
*Lucas é um touro. (subentende-se a força do touro)
*Talyta é um anjo. (subentende-se a bondade dos anjos)
SUGESTÃO DA PROFESSORA:
*Use a tecnologia nesta atividade. Faça pesquisas sobre o

tema. Assista os links acima.
Bons estudos!
Professora: Talyta Ricci.

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despojada foi a mais dura possível. Os artistas foram

A maioria daqueles que defendia essa perspectiva sobre

Entretanto, um grupo de artistas surgidos no final da

Eu vou Esta letra em questão funciona como um dos pontos

Eu vou Os dois artistas ficaram exilados em Londres por

Por que não, por que não?

1-Para dar exemplos dos desníveis sociais existentes no

2- A letra denuncia o abuso de poder de forma

a) “Caminhando contra o vento / sem lenço e sem

b) “Sem livros e sem fuzil / sem fome, sem telefone, no

c) “O sol nas bancas de revista / me enche de alegria e

3- Que elementos externos à cultura nacional são citados

4-Que outra canção dessa época você citaria abaixo como

5-Caetano na música “Alegria, Alegria” já começa a

Designação de um objeto ou qualidade mediante uma

*Ele tem uma vontade de ferro. (para designar

*Gabriel é um gato. (subentende-se beleza felina)

*Lucas é um touro. (subentende-se a força do touro)

*Talyta é um anjo. (subentende-se a bondade dos anjos)

*Use a tecnologia nesta atividade. Faça pesquisas sobre o

Professora: Talyta Ricci.

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