200

7. Área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas

7.1 As Humanidades e as Ciências Humanas e Sociais Aplicadas

A área de Ciências Humanas na Educação Básica e, em especial, no Ensino

Médio implica proporcionar ao estudante uma série de objetos de conhecimento, que

da produção criativa humana e que engloba diversos saberes da Filosofia, Ciências

Sociais, Geografia, História, Ciência Política, Antropologia, Psicologia Social, dentre
outras (MATO GROSSO, 2010, p.49). O objetivo em comum de todas essas ciências é
entender e explicar a complexidade do ser humano, da psique e de suas criações, ou seja,
todas têm os seres humanos como seu principal foco e englobam uma série de produções
sobre a condição humana e as relações sociais a partir de suas especificidades como
ciências, bem como, o diálogo com os saberes tradicionais.
Desde o pensamento grego na Antiguidade, Sócrates já instigava o ser humano
no exercício de conhecer a si mesmo e Platão engendrou no dualismo, o mundo sensível
(empirismo) e o mundo das ideias (racionalismo), isto é, já existia uma busca para
explicar a realidade a partir da razão humana. Contudo, durante a Idade Média, as
finalidade de formação moral e cultural pautada no
teocentrismo. Foi a partir do Renascimento que o Humanismo floresceu novamente,
rompendo com a visão teocêntrica e colocando os preceitos do racionalismo como forma
de explicação. Deste modo, o ser humano passa a estar em primeiro plano, esse
movimento deu início à busca por explicações para os fenômenos da sociedade, do poder,
da constituição dos Estados e da condição humana com diversos pensadores, como
Rousseau, Hobbes e Locke.
A caracterização das Human

produção industrial, do convívio, e, por fim, da democracia representativa. Porventura,

neste momento, as Ciências Humanas se constituíram enquanto ciência, aproximando dos
métodos utilizados nas Ciências Naturais, capazes de promover transformações sociais,
econômicas e de mecanismos de controle da natureza. O positivismo do século XIX
transpunha os conceitos das Ciências Naturais para as Ciências Humanas. Assim, com

201
Émile Durkheim na Sociologia, surgia o conceito de sociedade como organismo vivo13.
14
Já Herbert Spencer (1820-1903) traz, na teoria da
evolução das sociedades. Estudo desenvolvido antes de Darwin pensar o conceito de
evolução, ao construir quadros evolutivos, encaixando diferentes sociedades a partir de
seu modo de vida e tendo como topo a sociedade europeia. Da mesma forma, a História
cumpria a tarefa de construir uma identidade nacional balizada em uma memória coletiva,
a fim de legitimar os Estados-nações; a Sociologia traçava estratégias para ordenar e
reordenar as novas relações sociais; o Direito encarregava-se de construir um aparato
jurídico para a conservação ou renovação da ordem social; a Economia buscava a
otimização da produção e consumo; a Psicologia procurava compreender e curar o ser
humano dos impactos da vida urbana; a Antropologia, a compreensão da diversidade
humana a a Geografia mapeava as
potencialidades dos territórios nacionais e colocava como novas fronteiras aqueles a
serem conquistados.
A partir do século XIX, os pressupostos teóricos de Marx e Engels instituíram
ricos debates na área, sob forte enfoque social, engajados na ação política e de
transformação, pautados na formação de consciência social de classe e na equidade dos
sujeitos. Novas perspectivas teóricas têm auxiliado no enfraquecimento da corrente
teórica positivista, através de uma orientação mais relativista às análises. Assim, a área
de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas passou por importante experiência
interdisciplinar como solução aos impasses epistemológicos e metodológicos. Nos
séculos XX e XXI, surgiram abordagens diversas e inovadoras, como Claude Lévi-
Strauss e o estruturalismo, Karl Popper e a lógica das Ciências Sociais, Jurgen Habermas
com a teoria crítica e sua teoria da ação comunicativa. Neste sentido, temos na atualidade
a geopolítica, a etnologia, a geohistória, a sociolinguística, história e geografia
econômicas, dentre outras.
Assim, as Humanidades passam por complexo processo de ressignificação, que
vão desde o seu papel enquanto ciência, a formação de cursos e pós-graduações
interdisciplinares e o surgimento de novas áreas de saber. A área é atravessada pelo papel
proeminente da tecnologia na era da globalização, responsável por gerar fluxos

13
Este termo é encontrado na obra: DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São. Paulo:
Martins Fontes, 34° ed., 2007.
14
A partir das teorias evolucionistas de Darwin esta problemática é encontrada em: ERIKSEN, Thomas;
NIELSEN, Finn. História da Antropologia. Petrópolis: Editora Vozes, 2012.

202
comunicacionais locais, globais e glocais15 em espaços geopolíticos diversificados e em
contextos transnacionais, de contatos eivados pela diversidade e pluralidade dos povos.
A necessidade que os indivíduos têm de desenvolver melhor entendimento do
mundo e da humanidade para melhor navegação social faz da área de CHSA16
conhecimento essencial para o presente momento social. A interculturalidade,
transculturalidade e comunicação global são necessárias para a experiência do mundo
digital e para o domínio de ferramentas que se tornaram cada vez mais cotidianas.
No Brasil, as Humanidades tiveram tradição representada nos programas de
ensino do Colégio Pedro II, durante o século XIX e parte do XX. Nesse ensino, visava-

da nação. As disciplinas das Ciências Humanas eram vistas como estratégicas para a
. Esse conhecimento
estava marcado pelo Positivismo
As transformações pelas quais o Brasil passou na virada do século XIX para o
XX, como a proibição da escravidão e o advento da república, geraram a produção de
conhecimentos voltados para as questões sociais, porém com um viés racista. A influência
de teóricos alemães e ingleses refletiu em uma compreensão da sociedade brasileira que
buscava entender a mestiçagem racial como impureza e como forte influência sobre o
atraso no desenvolvimento da nação. O momento

estudos tinham caráter jurídico, literário, histórico, etnológico, folclórico e de psicologia

social.
A partir dos anos 30 e 40 do século XX, as Ciências Humanas no Brasil
encontraram enorme renovação, com os trabalhos de Gilberto Freyre, Caio Prado Júnior,
Sérgio Buarque de Holanda e Fernando de Azevedo. Principalmente com a fundação da
Universidade de São Paulo e a vinda de pesquisadores estrangeiros, como Roger Bastide,
Claude Lévi-Strauss, Fernand Braudel, Jacques Lambert e Jean Tricart, que se dedicaram
a estudar a formação da sociedade brasileira e tinham um forte apelo político e social.
Foi a partir de 1964 que as Ciências Humanas se transformaram em disciplinas

15
- In:
MODEDERO, Juan Carlos (coord.). Cansancio del Leviatán: problemas políticos de la mundialización.
2003, pp. 261-284.
16
Ciências Humanas e Sociais Aplicadas.

203
para apresentar aos jovens estudantes as instituições da sociedade brasileira e a
organização do Estado, sua Constituição os direitos políticos e deveres do cidadão. Seus
modelos eram a "Instrução Cívica" francesa e a "American Government" estadunidense.
Neste período, o processo de construção das habilidades e competências em Sociologia e
Filosofia foram excluídas do currículo de ensino devido ao processo político ditatorial
militar instituído.
Ao fim da Ditadura Militar, esse currículo foi revogado, buscando-se a uma
endê-
lo em sua complexidade e diversidade étnica, cultural e social. As Humanidades agora
podem contribuir com as Ciências Exatas ao demonstrar que não existe neutralidade
axiológica nas ciências e que nenhum objeto de conhecimento deixa de afetar e ser
afetado pelo pesquisador, em um movimento inverso ao que acontecia no Positivismo no
século XIX.
Com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional - Lei N° 9.394/1996,
estabeleceu-se a finalidade da educação

O Ensino Médio tem

como pessoa humana, incluindo a formação ética e o desenvolvimento da autonomia

intelectual e do pensamento crítico -

No Estado de Mato Grosso, o ensino das Ciências Humanas e Sociais Aplicadas

tem no seu percurso histórico as Orientações Curriculares da Área de Ciências Humanas
(MATO GROSSO, 2010). Os objetivos deste documento são a continuidade da inserção
17
, direcionado para o
responsável. Essas orientações permitem pensar a educação na
interdisciplinaridade, possibilitando que o estudante entenda a sociedade em que vive
como fruto da ação humana, assim:

Compreenda o espaço ocupado pela sociedade enquanto espaço

construído e modificado a partir de suas interferências;

17
MATO GROSSO. Secretaria de Estado de Educação. Orientações Curriculares: Área de Ciências Humanas.
Cuiabá: Secretaria de Estado de Educação e Mato Grosso, 2010.

204
 Entenda os processos de socialização e coletividade, na reflexão e
problematização das mudanças advindas das tecnologias no
desenvolvimento e na estruturação da sociedade;
Propicia o desenvolvimento da consciência crítica sobre o conhecimento,
razão e realidade sócio-histórica, cultural e política;
Promova apropriação das ferramentas tecnológicas para a produção do
conhecimento e instigar o estudante a entender as relações de produção
e consumo como potencializadoras das desigualdades sociais e o papel
das ideologias nesse contexto.

A retomada do ensino da Filosofia e Sociologia no Brasil e em Mato Grosso nas

últimas décadas é impulsionada por dois fatores: primeiro pela Lei Federal nº 9.394/96,
que prescreve ambas as competências como recurso indispensável na formação dos
jovens; segundo, e determinante, em âmbito estadual a obrigatoriedade do ensino de
Filosofia e Sociologia através da Lei Complementar N° 49/98, que em seu Artigo 75, §

Médio, de forma a promover o desenvolvimento necessário ao exercício da cidadania

(MATO GROSSO, 2010. p. 85).
É com a Lei nº 13.415/2017, que dispõe as diretrizes do Novo Ensino Médio,
que propõe um currículo de formação integral dos estudantes, com vistas a que ele se
torne protagonista na construção de seu projeto de vida, para formação nos aspectos
físicos, cognitivos e socioemocionais. Seguindo esse percurso de uma educação que
observa a cidadania e os direitos a aprendizagem, a resolução Nº 3, de 21 de novembro
de 2018, que atualiza as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio, assegura
uma educação humanista, quando:

Prevê uma formação humana integral no respeito aos direitos humanos;

Desenvolve a compreensão da diversidade étnica, da identidade cultural,
da diversidade sexual, das identidades de gênero e a realidade dos
sujeitos;
Propõe praticar a indissociação entre teoria e prática, sustentabilidade
social e projeto de vida como a construção da dimensão pessoal, cidadã
e profissional do estudante.

205
 Esses documentos remontam os quatro pilares propostos pela Comissão
Internacional sobre Educação para o Século XXI, da UNESCO, amparados no aprender
a conhecer, no aprender a fazer, no aprender a conviver e no aprender a ser. A
sensibilidade e criatividade do indivíduo, que superam a padronização, estão presentes no
aprender a conhecer e no aprender a fazer, trazendo a integração entre teoria e prática. A
equidade social, presente na democracia, está corporificada no aprender a conviver, na
construção de uma sociedade mais solidária e cooperativa e menos individualista. O
fortalecimento das identidades é exigido pelo aprender a ser, na constituição de
identidades responsáveis e solidárias. Tais documentos são princípios que dão sentido à
área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas.
A Base Nacional Comum Curricular da área de Ciências Humanas e Sociais
Aplicadas (CHSA), composta pelos componentes curriculares de Sociologia18, Filosofia,
Geografia e História, propõe o aprofundamento das aprendizagens essenciais, objetos do
conhecimento e ampliação das habilidades desenvolvidas no Ensino Fundamental,
sempre orientada por uma formação ética, propondo a articulação de temas, conceitos e
teorias. A área tem como princípios: a justiça, a solidariedade, a autonomia, a liberdade
de pensamento e de escolha, também é inerente a área à interculturalidade, à equidade, à
compreensão e ao reconhecimento das diferenças sociais, étnicas, de gênero e culturais,
bem como o respeito e a prática dos direitos humanos, na desnaturalização das
explicações dos fenômenos sociais e o combate aos preconceitos de qualquer natureza.

7.2 Progressão das aprendizagens das CHSA na Educação Básica

As aprendizagens a serem desenvolvidas a partir do estudo das Ciências Humanas

e Sociais Aplicadas requerem uma progressão de habilidades, conceitos e noções que se
fazem presentes desde a Educação Infantil. Ao longo das primeiras Etapas da Educação
Básica, o estudante toma noção de sua presença no mundo social enquanto indivíduo e
membro de uma coletividade.
Para que o estudante interaja melhor com a sociedade, a escola pode colaborar
com conhecimentos advindos das CHSA. Na tabela abaixo, podemos perceber como se

18
Compreende-se o componente curricular de Sociologia enquanto Ciências Sociais, justamente pela
abrangência deste componente no Ensino Médio, que apresenta também as habilidades e competências da
Antropologia e Ciência Política.

206
dá a progressão das habilidades de forma processual e que exige em cada Etapa e fase do
ciclo de aprendizagem o desenvolvimento de certas habilidades. Peguemos por exemplo
a necessidade de desenvolver a alteridade e combate à discriminação e violências
presentes na sociedade atual.

Progressão das Aprendizagens em CHSA

Ensino
Ensino Fundamental
Creche Pré-Escola Fundamental
Anos Finais
Anos Iniciais
Bebês Crianças Bem Pequenas Crianças Pequenas 01 ano aos 5 anos 6 aos 9 anos
(EI01EO01) (EI02EO01) Demonstrar (EI03EO01) (EF02HI01) (EF09HI36)
Perceber que atitudes de cuidado e Demonstrar Reconhecer Identificar e discutir as
suas ações têm solidariedade na interação empatia pelos espaços de diversidades
efeitos nas com crianças e adultos. outros, percebendo sociabilidade e identitária e seus
outras crianças que as pessoas têm identificar os significados históricos
e nos adultos. diferentes motivos que no início do Século
sentimentos, aproximam e XXI, combatendo
necessidades e separam as pessoas qualquer forma de
maneiras de agir. em diferentes preconceito e
grupos sociais ou violência.
de parentesco.

Neste sentido, ao longo da Educação Infantil e Ensino Fundamental, o estudante

desenvolve habilidades que o permite se enxergar enquanto sujeito social dentro de um
contexto, no qual há diversas formas de ser e agir. Sendo também necessário ensiná-lo a
combater formas de preconceito, discriminação e desigualdades. Portanto, na Etapa
Ensino Médio, de maneira a aprofundar e consolidar os saberes, ele deverá pensar modos
de combate ao preconceito, intolerância religiosa, desigualdades diversas e propor a
promoção da igualdade racial e de gênero, com ênfase nos Direitos Humanos e exercício
da cidadania, conforme podemos verificar na habilidade abaixo.

Etapa Ensino Médio

(EM13CHS503.MT) Identificar diversas formas de violência (física, simbólica, psicológica etc.), suas principais
vítimas, suas causas sociais, psicológicas e afetivas, seus significados e usos políticos, sociais e culturais na
sociedade mato-grossense. Discutindo, avaliando e protagonizando mecanismos para combatê-las, com base em
argumentos éticos.

Passemos a compreender a progressão das aprendizagens a partir dos princípios

das diferentes Etapas da Educação Básica. A Educação Infantil é a primeira etapa da

207
Educação Básica, desde os primeiros anos de vida das crianças, o cuidado e as
convivências sociais são de suma importância para o seu desenvolvimento. Todo processo
de vivências, saberes e experiências estão intrínsecos à área de Ciências Humanas:

Nas últimas décadas, vem se consolidando, na Educação Infantil, a concepção

que vincula educar e cuidar, entendendo o cuidado como algo indissociável do
processo educativo. Nesse contexto, as creches e pré-escolas, ao acolher as
vivências e os conhecimentos construídos pelas crianças no ambiente da
família e no contexto de sua comunidade, e articulá-los em suas propostas
pedagógicas, têm o objetivo de ampliar o universo de experiências,
conhecimentos e habilidades dessas crianças, diversificando e consolidando
novas aprendizagens, atuando de maneira complementar à educação familiar
especialmente quando se trata da educação dos bebês e das crianças bem
pequenas, que envolve aprendizagens muito próximas aos dois contextos
(familiar e escolar), como a socialização, a autonomia e a comunicação.
(BNCC, 2017, p.36.)

Na Etapa Educação Infantil, os direitos de aprendizagem e desenvolvimento

asseguram as condições para que as crianças aprendam com as vivências e desafios
cotidianos, fazendo com que se sintam provocadas a resolvê-los. Esses desafios,
transformados em atividades lúdicas, possibilitam construir significados sobre si, os
outros e o mundo social. Assim, as crianças desenvolvem suas identidades e constroem a
percepção do mundo em que vivem, o que é fundamental para a construção do
pensamento crítico. A BNCC destaca como direitos de aprendizagens essenciais para as
crianças: o direito de conviver, de brincar, de participar, de explorar, de expressar e de
conhecer-se.
Ao desenvolver essas aprendizagens essenciais, as crianças tornam-se
protagonistas no processo educativo, dessa maneira, nas interações sociais exercem
autonomia, o que possibilita as aprendizagens mais significativas. Além disso, deve-se
desenvolver o respeito à diversidade sociocultural, sendo importante nessa etapa
incentivar a construção da identidade pessoal, social e cultural da criança.
Na BNCC, a organização curricular da Educação Infantil está estruturada em
cinco campos de experiências, que relacionam-se diretamente com a área de Ciências
Humanas: 1) O eu, o outro e o nós: através da interação social; 2) Corpo, gestos e
movimentos: ao explorar e vivenciar um amplo repertório de movimentos, gestos,
olhares, sons e mímicas com o corpo, para descobrir variados modos de ocupação e uso
do espaço com o corpo; 3) Traços, sons, cores e formas: para o conhecimento das
diferentes manifestações artísticas, culturais e científicas, locais e universais; 4) Escuta,
fala, pensamento e imaginação: através do desenvolvimento de múltiplas linguagens

208
que a criança se constitui como sujeito pertencente a um grupo social; 5) Espaços,
tempos, quantidades, relações e transformações: para os conhecimentos do mundo
físico e sociocultural (BNCC, 2017).
Articulado com as aprendizagens adquiridas na Educação Infantil através dos
campos de experiência, a criança progride para o Ensino Fundamental, etapa organizada
em duas fases: Anos Iniciais e Anos Finais. No Ensino Fundamental, fase dos Anos
Iniciais, do 1º ao 5º ano, a progressão do conhecimento ocorre pela consolidação das
aprendizagens anteriores, nessa fase, ampliam-se as experiências para o desenvolvimento
da oralidade e dos processos de percepção, compreensão e representação, bem como as
experiências sociais e culturais, suas memórias, identidade e sua interação com as
tecnologias da informação e comunicação.
Nos Anos Finais, do 6º ao 9º ano, a área de Ciências Humanas contribui para que
os estudantes desenvolvam a cognição, sem prescindir da contextualização marcada pelas
noções de tempo e espaço, desenvolvendo o raciocínio espaço-temporal. Os anos finais
destacam a crítica sistemática à ação humana, às relações sociais e de poder e a produção
, é possível analisar os indivíduos
como atores inseridos em um mundo em constante movimento de objetos e populações e
, 2018, p. 355).
Deste modo, podemos perceber que o Ensino Fundamental se concentra nos
processos cognitivos e socioemocionais de tomada de consciência do indivíduo perante o
mundo social. Assim, são trabalhados os objetos de conhecimento que proporcionam
ênfase no reconhecimento da identidade do sujeito, da alteridade e da percepção de um
mundo social que envolve os jovens estudantes. São abordados diferentes modos de vida,
organização e estruturas sociais, em seus respectivos tempos e espaço, bem como os
processos de transformação de cada indivíduo, da escola, da comunidade e do mundo.
Estes conhecimentos são abordados inicialmente pela Geografia e História, bem como,
Ensino Religioso19. Nesse sentido, a Base Nacional Comum Curricular do Ensino
Fundamental compreende este percurso de competências específicas da área, numa
perspectiva de introduzir, aprofundar e consolidar, uma vez que a formação proposta
transcende o universo tecnológico e realiza como proposição empírica o universo das
vivências e concepções dos estudantes.

19
O Ensino Religioso é componente curricular do Ensino Fundamental na área de Ciências Humanas.

209
 Na Etapa Ensino Médio, são adicionados a esse currículo os componentes
Sociologia e Filosofia, que corroboram para um aprofundamento e consolidação dos
saberes das CHSA, por exemplo, ao trazer os conceitos de cultura, dinâmicas sociais,
choque cultural, relações de produção, existência, trabalho e poder.
Esses objetos de conhecimento constituem saberes de caráter histórico,
geográfico, econômico, político, jurídico, sociológico, antropológico, psicológico e,
sobretudo, filosófico. E já apontam, por sua própria natureza, para uma organização
interdisciplinar20 e/ou transdisciplinar21. Agrupados e reagrupados, a critério da
unidade escolar, em componentes curriculares específicos, itinerários formativos ou
em projetos, programas e atividades que superem a fragmentação disciplinar.
Da mesma forma, a especificidade dos componentes curriculares também deverá
estar presente, considerando que em alguns momentos o professor/a voltar-se-á para suas
especificidades de formação. A Filosofia poderá trabalhar os debates sobre o indivíduo,
conceitos, noções, estética, Filosofia da Ciência e Filosofia Política. A História deverá
estar presente enquanto História das Ciências, na perspectiva da Nova História Cultural,
que considera o pensamento e o conhecimento nas negociações e conflitos da ação social
entre outros. A Geografia pode observar o pensamento espacial e o raciocínio geográfico
na perspectiva da promoção da cidadania e dos direitos sociais. Enquanto a Sociologia,
no que tange às Ciências Sociais, reflete sobre a desigualdade e a diversidade cultural,
bem como os processos identitários e fenômenos, em articulação com as múltiplas
maneiras de organizações políticas. Sociologia, Geografia, Filosofia e História tornam-se
instrumentos na compreensão das práticas sociais e culturais das linguagens, das ciências,
das tecnologias e das Ciências Sociais Aplicadas.
A presença das Ciências Sociais Aplicadas, na área de Ciências Humanas, dá-
se a partir da amplitude na concepção de área, pois os objetos de conhecimento e saberes
das diferentes disciplinas se constituem enquanto direito de aprendizagem das juventudes.
Portanto, conhecimentos da Economia, Psicologia, Direito e outras perpassam todo o
Ensino Médio e permitem compreensão ampla dos fenômenos sociais e dos processos
tecnológicos diversos, amparados nos conhecimentos das Ciências Humanas. É preciso
distinguir o tratamento que a área de CHSA dá às tecnologias e mídias digitais frente às

20
Interdisciplinar: é um termo utilizado para caracterizar a colaboração existente entre disciplinas diversas
ou entre setores heterogêneos de uma mesma ciência (FAZENDA, 2011, p.73).
21
Transdisciplinar: Trata-se frequentemente de esquemas cognitivos que podem atravessar os componentes
curriculares [...] (MORIN, 2000, p.115).

210
Ciências da Natureza e suas Tecnologias. Enquanto estas últimas produzem tecnologias
objetivas, configuradas em ferramentas que visam à obtenção de evidências, as CHSA
produzem tecnologias sociais22, que remetem a propostas inovadoras de desenvolvimento
(econômico, social ou ambiental), visando à solução para problemas como: melhorar o
saneamento básico, demanda por água potável, alimentação, educação, energia,
habitação, renda, saúde e meio ambiente, etc.
Outra relação que as CHSA têm com as novas tecnologias é a possibilidade de
utilização de recursos de diferentes áreas, como: satélites e fotografia aérea na cartografia,
mídias sociais enquanto tecnologias sociais, questionários e ferramentas online,
desenvolvimento de softwares e aplicativos utilizando os conceitos da área etc. E, por
fim, cabe ainda à área de Ciências Humanas realizar a reflexão sobre como as tecnologias
interferem sobre a realidade social e cultural, discutindo o seu papel, sua relação com a
produção e o consumo, percepção do tempo e valores, fluidez e comunicação global. Na
organização curricular das unidades escolares, a tecnologia, enquanto tema e/ou
aplicação, produto e/ou processo, constituirá um excelente recurso para as aprendizagens
da área.
Dentro de um leque complexo, podemos trabalhar debates sobre diferença
social, interculturalidade, globalização, consumo consciente, responsabilidade social sob
uma perspectiva mais complexa. Estes elementos tornam-se mais adequados ao Ensino
Médio, dado ao desenvolvimento cognitivo das juventudes. Sendo assim, nesta fase da
Educação Básica, é possível ampliar e consolidar o repertório conceitual dos nossos
estudantes e sua capacidade de realizar análises críticas, articulando e analisando
diferentes informações e conhecimentos interdisciplinares. Assim, a Filosofia pode
colaborar com o processo de ensino aprendizagem ao realizar análises dos fenômenos a
partir de métodos e de conceitos científicos, rompendo com o senso comum, Cultura de
Massa, Fake News, Fake History, isto é, desenvolvendo senso crítico a partir das
competências específicas da área.
Além disso, a área de CHSA propõe que as juventudes desenvolvam a
capacidade de estabelecer diálogos e debates entre indivíduos, diferentes grupos sociais
e indivíduos de diferentes nacionalidades, saberes e culturas distintas , elemento
essencial para o desenvolvimento da noção de alteridade, conhecer e reconhecer que a

22
O desenvolvimento das tecnologias sociais, aquelas que são voltadas para a realidade local é uma solução
para as desigualdades de várias ordens, e para que possa ser feito, os viventes desses contextos devem
formular um método próprio de pesquisa e desenvolvimento de tecnologia, de acordo com Amílcar Herrera.

211
diferença não se pode mensurar em uma escala de melhor ou pior, ou, ainda, em uma
escola de desenvolvido e atrasado adotando assim uma postura ética e embasada no
respeito e na equidade.
As habilidades específicas da área de CHSA se voltam à acepção de noções e
conceitos próprios das Humanidades, que se dão no estudo dos componentes de
Sociologia e Filosofia, mas que também se alargam na História e Geografia. A pesquisa
como prática pedagógica, princípio do Ensino Médio, favorece o desenvolvimento de
habilidades relativas à metodologia científica, e, portanto, permite as juventudes
aprenderem a trabalhar com conceitos, bem como, analisar, organizar, comparar e
interpretar fenômenos. Assim, as CHSA permitem ao estudante entender como se dá a
construção de significados pelas diferentes sociedades, bem como sua transformação,
difusão e/ou desconstrução.
Ao trabalhar com metodologias, metodologias ativas e conceitos próprios da
área, as juventudes se aproximam de um pensamento científico, podendo ser capazes de
elaborar hipóteses e argumentos com base em fontes selecionadas, deixando de lado a
prática de copiar e colar. A exemplo disso, a prática da Imaginação Sociológica (MILLS,
1959) é um passo nesse desenvolvimento cognitivo. Ela significa olhar para as coisas de
uma maneira diferente daquela que estamos habituados na vida cotidiana. Para adquirir
esta forma de visão, é necessário analisar a sociedade onde o indivíduo vive de uma
maneira mais ampla, procurando diminuir suas opiniões e o senso comum na análise, uma
vez que os sujeitos são carregados de valores culturais obtidos ao longo de sua vida. Da
mesma forma, a prática da etnografia permite não apenas aprender uma metodologia ou
uma prática de pesquisa, mas é a própria teoria vivida (PEIRANO, 2006). No fazer
etnográfico, a teoria está, de maneira óbvia, em ação, emaranhada nas evidências
empíricas. A união de etnografia e teoria não se manifesta apenas no exercício da
pesquisa. Ela está presente no dia a dia em sala de aula, nas trocas entre professor e
estudantes, nas dúvidas que surgem, nos debates com colegas e pares, e especialmente

A BNCC da área de CHSA prevê que no Ensino Médio sejam enfatizadas as

aprendizagens dos estudantes relativas ao diálogo com o outro e com as novas
tecnologias. Considerando que as novas tecnologias exercem influência nas relações
sociais, é necessário assegurar aos estudantes o uso consciente e crítico dessas novas
mídias digitais, explorando também as suas potencialidades, enquanto instrumentos que

212
podem favorecer o desenvolvimento do conhecimento e da convivência social no mundo
contemporâneo.
Nesse sentido, a área favorece o desenvolvimento do protagonismo juvenil,
pois suas habilidades e objetos de conhecimento permitem que as juventudes sejam
capazes de mobilizar diferentes linguagens (textuais, gráficas, cartográficas, artísticas,
digitais, gestuais, tecnológicas, imagéticas etc.), empreender trabalhos de campo
(entrevistas, aplicação de questionários físicos e on-line, observações, observação
participante etc.), recorrer a diferentes fontes de pesquisa, engajar-se em práticas
cooperativas no exercício da alteridade, para a formulação, análise e resolução de
problemas.
A BNCC da área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas está organizada em
quatro categorias, de modo a garantir aprendizagens às juventudes do Ensino Médio,
fundamentais à sua formação enquanto sujeito e agente social: Tempo e Espaço;
Territórios e Fronteiras; Indivíduo, Natureza, Sociedade, Cultura e Ética; e Política
e Trabalho. Cada categoria pode ser desdobrada em outras ou ainda analisadas à luz da
especificidade e das diversas situações sociais que se apresentam no Estado de Mato
Grosso.
Portanto, devemos considerar as especificidades que a área de CHSA apresenta
nas diferentes modalidades do Ensino Médio, e, a complexa realidade social mato-
grossense. Assim, a área favorece tratar as juventudes em suas diversas características no
que tange ao processo de anseios e projetos de vida acadêmica e profissional. Neste
documento, entendemos e consideramos que a proposta do Novo Ensino Médio propõe
que o direito de aprendizagem não pode fragmentar o currículo educacional apenas aos
quesitos mensuráveis e avaliativos. Deve promover, ,o
processo de autonomia e fator de escolha e flexibilização do currículo ao qual a BNCC
do Ensino Médio propõe se expressar em cada unidade escolar.
Neste sentido, os princípios específicos garantidos na Resolução CNE/CEB Nº
3, de 21 de Novembro de 2018, em seu 5° artigo, justificam a abordagem que a área de
CHSA pretende contribuir: I - formação integral do estudante; II - projeto de vida como
estratégia de reflexão sobre trajetória escolar na construção das dimensões pessoal, cidadã
e profissional do estudante; III - pesquisa como prática pedagógica; IV - respeito aos
direitos humanos; V - compreensão da diversidade e realidade dos sujeitos; VI -
sustentabilidade ambiental; VII - diversificação da oferta de forma a possibilitar múltiplas
trajetórias por parte dos estudantes e a articulação dos saberes com o contexto histórico;

213
VIII - indissociabilidade entre educação e prática social. A garantia destes princípios
coaduna com a ampliação de oferta e oportunidades atreladas ao currículo inerente à área
de CHSA.
Considerando os pressupostos aqui apresentados, em articulação com as
competências gerais da Educação Básica e do Ensino Fundamental, no Ensino Médio, a
área de CHSA deve garantir aos estudantes o desenvolvimento de competências
específicas. Relacionadas a cada uma delas, serão indicadas neste documento
habilidades a serem alcançadas nessa etapa da Educação Básica. Passaremos agora a
pensar a situação desta área na Etapa Ensino Médio na rede de ensino em Mato Grosso.

7.3 Diagnóstico do ensino das Ciências Humanas e Sociais Aplicadas em

Mato Grosso

O ensino das Ciências Humanas e Sociais Aplicadas em Mato Grosso é

composto por diversas realidades difíceis de enquadrar em apenas um diagnóstico.
Sabemos que as múltiplas faces requerem estudos aprofundados e diferentes métodos e
avaliações específicas que ainda hão de ser realizadas. Cabe aqui salientar que existem
diferentes modalidades e realidades sociais, étnicas e culturais em nosso contexto. Este
diagnóstico é produto também de reflexões feitas durante o processo de implementação
do ensino da área, bem como da organização de documentos de orientação curricular
estaduais e os produtos das formações dos profissionais da educação.
A avaliação do desempenho escolar dos estudantes na Etapa do Ensino Médio
na área do conhecimento de Ciências Humanas e Sociais e Aplicadas apresenta poucos
levantamentos. Isso decorre do fato de que a maioria das avaliações institucionais
nacionais ou internacionais de proficiências dos estudantes dessa etapa concentra-se em
outras áreas do conhecimento, como o Sistema de Avaliação da Educação Básica (SAEB)
e o Programa Internacional de Avaliação dos Estudantes (PISA). Dessa maneira, somente
o Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM) permite uma análise de desempenho dos
estudantes ao final da última etapa da Educação Básica na área de Ciências Humanas e
Sociais Aplicadas. O ENEM foi instituído em 1998 como instrumento para avaliar o
desempenho dos estudantes ao finalizar a Educação Básica. Somente a partir de 2009 por
meio de medidas governamentais estimulou-se que o ENEM se convertesse em não
apenas um processo de avaliação do Ensino Médio, mas como uma nova forma de acesso
ao ensino superior no Brasil (SILVEIRA et al, 2015)

214
 O ENEM é composto por 180 (cento e oitenta) questões de múltipla escolha,
distribuídas de forma equitativa nas 4 (quatro) áreas do conhecimento (Ciências
Humanas; Linguagens, Códigos e suas tecnologias; Ciências da Natureza e suas
Tecnologias e Matemática) e uma avaliação qualitativa (redação). A prova de Ciências
Humanas contém 45 (quarenta e cinco) questões. O resultado do ENEM é baseado no
cálculo da proficiência do participante, a partir de suas respostas às questões de múltipla
escolha da prova objetiva, e tem como parâmetro a Teoria de Resposta ao Item (TRI). A
Matriz de Referência do ENEM constitui-se por 5 (cinco) eixos cognitivos comuns a todas
as áreas do conhecimento: dominar as linguagens, compreender os fenômenos, enfrentar
as situações problemas, construir argumentação e elaborar propostas e das competências
e habilidades exigidas para cada área do conhecimento. Nesse exame, a área de Ciências
Humanas apresenta 6 (seis) 06 competências que se desdobram em 30 (trinta) habilidades.
Este diagnóstico toma como base os resultados do ENEM através da
apresentação de dados pelo INEP (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas
Educacionais Anísio Teixeira). Inicialmente, apresentamos o desempenho dos estudantes
na área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas no estado de Mato Grosso,
considerando as médias obtidas na prova do ENEM a nível estadual, regional e nacional
no período 2014 a 2018. Nesta análise não serão realizados comparativos de médias de
desempenho com outras áreas.

Figura 1 Evolução das médias de Ciências Humanas e suas Tecnologias no ENEM (20014-2018).

Fonte: INEP Disponível em <http://portal.inep.gov.br/web/guest/microdados> Acesso em: 08 jul. 2019.

215
 Conforme a Figura 1, o desempenho dos estudantes de Ciências Humanas em
Mato Grosso no período de 2014 a 2018 apresentou oscilações, seguindo a tendência
nacional e regional. A menor média verificada foi de 506,39 em 2017 e a maior de 554,94
em 2018. Observa-se que, para todo o intervalo analisado, sempre as médias de Mato
Grosso foram inferiores às da Região Centro-Oeste e do Brasil. Entretanto, nota-se que,
após um período de declínio entre 2015 a 2017, tanto em nível estadual, regional e
nacional, as médias de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas iniciaram uma nova etapa
de crescimento. Entre 2017 e 2018, as médias em Mato Grosso aumentaram de 506,39
para 554,94, na Região Centro-Oeste ampliaram de 518,3 para 565,42 e no nacional, de
518,83 para 568,1, estando assim o estado de Mato Grosso muito próximo à média
nacional.

Figura 2 Desempenho em Ciências Humanas por unidades federativas ENEM 2018.

Fonte: INEP Disponível em <http://portal.inep.gov.br/web/guest/microdados> Acesso em: 08 jul. 2019.

216
 A Figura 2 compara as médias de desempenho em Ciências Humanas obtidas no
ENEM 2018 entre as unidades federativas do Brasil. O estado de Mato Grosso ficou na
17ª posição nesse ranking. A sua média de 554,94 também foi a menor entre as unidades
federativas da Região Centro-Oeste e inferior ao do Brasil, que foi de 568,1.
Segundo os dados apresentados no site do INEP23, as proficiências na área de
Ciências Humanas e Sociais Aplicadas em 2018: Proficiência Média Geral 554,94;
Proficiência Mínima 387,2; Proficiência Máxima 850,4; Proficiência Média
Concluintes 561,7; Proficiência Média Egressos 573,4; Proficiência Média Treineiros
575,2. Tomando como base o relatório dos resultados do ENEM entre 2017 e 2018
houve um crescimento no que se refere à proficiência média na área. A proficiência média
em 2017 na Área de Ciências Humanas foi de 506,39 pontos, já em 2018 a média foi de
554,94 pontos.
Na edição de 2018 do ENEM, também foram apresentados os números de
redações nota zero e nota 1000 em todo o território nacional. Ao todo, apenas 55 dos
participantes obtiveram a nota máxima e 112.559 (2,73%) zeraram a prova dissertativa.
O número de notas zero é bem menor que o de 2017. Conforme o INEP, os principais
motivos para nota zero no Enem 2018 foram: redações em branco (1,12%), fuga ao tema
(0,77%) e cópia do texto motivador (0,36%). Podemos ressaltar que o exame qualitativo,
a redação no ENEM, coaduna com as competências e habilidades trabalhadas por todos
os componentes curriculares da área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas. No que
se refere ao tema, os conteúdos de opinião, compreensão e construção de argumentos nas
temáticas da área exibem a necessidade de ampliação das aprendizagens e competências
no Ensino Médio, o que pode ocasionar em melhores índices para os estudantes.
Os resultados indicados na área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas em
Mato Grosso refletem o que tem sido observado em outros índices de avaliação para todo
o Ensino Médio. O Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (IDEB) do Ensino
Médio em Mato Grosso vem apresentando médias inferiores às metas estabelecidas desde
2011 (INEP, 2019). O indicador também tem sido inferior aos da Região Centro-Oeste e
do Brasil. Na última divulgação deste desempenho, o estado de Mato Grosso ocupou a
17ª posição entre as 27 unidades da federação. Entretanto, estes dados não refletem o
diagnóstico específico da área quando tratamos da realidade da educação no Estado de

23
Localizado sobre a URL: http://www.inep.gov.br/

217
Mato Grosso e suas características. As diversidades de proficiências específicas na área
de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas têm por interesses diversas outras
características e realidades que vão além dos dados quantificados pelo ENEM.
Outra maneira de realizar diagnóstico na Etapa Ensino Médio, sem considerar a
área do conhecimento, é a observação das taxas de rendimentos nesta etapa da Educação
Básica (Taxa de aprovação, Taxa de reprovação e Taxa de abandono) obtidas no Censo
Escolar e disponibilizadas pelo INEP. Conforme o quadro 1, no estado de Mato Grosso,
foi registrada uma taxa de aprovação de 75,8%, de reprovação foi de 14,8% e a de
abandono 9,4%. Nas taxas, estão representadas todas as unidades escolares de oferta de
Ensino Médio no estado, incluindo as de dependências federais e particulares. Entretanto,
quando se separa por fases, nota-se que o 1° ano apresenta os piores indicadores, com
taxas de 20,6% de reprovação e 12,1% de abandono. De maneira que, somente nessa fase,
cerca de 32,7% dos estudantes não progrediram em 2018. Assim, esta fase inicial da Etapa
Ensino Médio constitui um grande desafio a ser superado como forma de garantir os
direitos de aprendizagens nas séries seguintes.

Quadro 1 - Taxas de Rendimento do Ensino Médio em Mato Grosso (2018).

Fonte: INEP Disponível em <http://portal.inep.gov.br/guest/indicadores-educacionais> Acesso em: 30 jul. 2019.

Por outro lado, o estado avançou no quesito de progressão dos estudantes nesta
Etapa, quando se considera todas as séries. Por esse motivo, Mato Grosso ocupou a 5ª
posição no quesito de distorção idade-série (INEP, 2019). Assim, a proficiência dos
estudantes do Ensino Médio constituiu-se em um grande desafio a ser atingido como
forma de garantir os direitos de aprendizagem. As melhorias necessárias para as
aprendizagens de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas requerem a reconstrução de uma
Nova Escola por meio do estabelecimento de um Novo Ensino Médio. O currículo deve
ser flexível, abrangente e conectado com as novas propostas da BNCC.

218
 7.4 Realidades cotidianas enfrentadas pelas Juventudes do Ensino
Médio

O grande desafio a ser enfrentado pelas juventudes da Etapa Ensino Médio é a

formação para o mundo do trabalho. É importante destacar que essa concepção vê o
trabalho como práxis humana e não como produtor de mercadorias. A preparação para o
mundo do trabalho deve estar articulada com conhecimentos científicos, culturais e sócio-
históricos, no âmbito da emancipação humana. Os diversos grupos de jovens possuem
características e habilidades diferenciadas de acordo com seus saberes e experiências
constituídos ao longo de suas vivências e sua condição socioeconômica e cultural. Sendo
assim, é necessário valorizar as diversidades culturais, étnicas e de gênero dos estudantes,
respeitando suas especificidades e potencialidades.
Ao considerarmos as diversas realidades cotidianas enfrentadas pelos jovens na
atualidade, o DRC-MT do Ensino Médio tem como objetivo a implementação desta etapa,
partindo do princípio de habilidades e competências que atendam os anseios educativos
das juventudes, respeitando o protagonismo estudantil e seu projeto de vida. No entanto,
para que isso se efetive, é indispensável a melhoria das condições de acesso e
permanência dos estudantes, com maiores investimentos em equipamentos, ampliação
dos espaços físicos, investimentos em materiais pedagógicos e formação continuada dos
profissionais da educação: professores, técnicos administrativos e apoios administrativos
educacionais.
O Ensino Médio só será efetivamente democrático quando os Projetos Políticos
Pedagógicos forem eficientes e eficazes para as juventudes, independentemente de sua
classe econômica, cultural e social. Os menos favorecidos devem ter acesso à cultura e a
conhecimentos científicos através do desenvolvimento de competências que são inerentes
à escolarização, portanto, as metodologias e aprendizagens devem ser variadas,
significativas e adequadas aos Projetos Político Pedagógicos das escolas. Deste modo,
deve-se atender aos anseios da periferia, classe alta, da educação escolar indígena e
quilombola, das pessoas com deficiência e dos sujeitos do campo. Só assim, teremos uma
escola justa democrática e inclusiva, em que todos estejam em condições de identificar,
compreender e suprir, ao longo de suas vidas, suas necessidades educacionais.

219
 7.5 Estrutura da Área de CHSA na Etapa Ensino Médio

A Área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas se propõe a trabalhar de

maneira interdisciplinar, transdisciplinar e integradora. É importante ressaltar que a
interdisciplinaridade sempre foi um desafio e uma necessidade, as Orientações
Curriculares de Mato Grosso (2012) elencaram a importância desse método para área de
Ciências Humanas:

(...) particularmente propícia para o enfoque interdisciplinar entre suas

disciplinas e transdisciplinar na interlocução com outras áreas do
conhecimento, uma vez que seu objetivo primordial o desenvolvimento
pessoal, intersubjetivo e social do estudante deve estar presente em todas elas
e durante todo o percurso educacional básico (MATO GROSSO, 2010, p.49).

Podemos perceber que, de modo geral, a BNCC está embasada em

aprendizagens essenciais e no desenvolvimento de competências e habilidades, que tem
forte relação com as categorias específicas para área de CHSA:

Considerando as aprendizagens a ser garantidas aos jovens no Ensino Médio,

a BNCC da área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas está organizada de
modo a tematizar e problematizar algumas categorias da área, fundamentais
à formação dos estudantes: Tempo e Espaço; Territórios e Fronteiras;
Indivíduo, Natureza, Sociedade, Cultura e Ética; e Política e Trabalho.
Cada uma delas pode ser desdobrada em outras ou ainda analisada à luz das
especificidades de cada região brasileira, de seu território, da sua história e da
sua cultura. (BRASIL, 2018, p. 562).

Nesse modelo aqui apresentado, caberá ao professor realizar a conexão com as

CHSA de modo a garantir às juventudes variadas formas de conhecimento. Ao
considerarmos esses pressupostos e ao alinharmos as competências gerais da Educação
Básica com as da Área de Ciências Humanas do Ensino Fundamental, no Ensino Médio,
podemos prospectar que se deve garantir aos estudantes o desenvolvimento de algumas
competências específicas que aqui serão apresentadas. Para alcançar esse objetivo, é
necessário relacionar as competências com as habilidades que devem ser alcançadas nesta
etapa. (BRASIL, 2018, p. 569). Seguem abaixo as competências específicas da área de
Ciências Humanas e Sociais Aplicadas para a Etapa do Ensino Médio:

1. Analisar processos políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais nos

âmbitos local, regional, nacional e mundial em diferentes tempos, a
possibilidade a partir da pluralidade de procedimentos epistemológicos,

220
 científicos e tecnológicos, de modo a compreender e posicionar-se
criticamente em relação a eles, considerando diferentes pontos de vista e
tomando decisões baseadas em argumentos e fontes de natureza científica;
2. Analisar a formação de territórios e fronteiras em diferentes tempos e espaços,
mediante a compreensão das relações de poder que determinam as
territorialidades e o papel geopolítico dos Estados-nações;
3. Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e
sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus
impactos econômicos e socioambientais, com vistas à proposição de
alternativas que respeitem e promovam a consciência, a ética socioambiental
e o consumo responsável em âmbito local, regional, nacional e global;
4. Analisar as relações de produção, capital e trabalho em diferentes territórios,
contextos e culturas, discutindo o papel dessas relações na construção,
consolidação e transformação das sociedades;
5. Identificar e combater as diversas formas de injustiça, preconceito e violência,
adotando princípios éticos, democráticos, inclusivos e solidários, e
respeitando os Direitos Humanos;
6. Participar do debate público de forma crítica, respeitando diferentes posições e
fazendo escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida,
com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.

Para que os Profissionais da Educação Básica possam garantir as aprendizagens

essenciais definidas para a área de CHSA é imprescindível que as juventudes aprendam
a provocar suas consciências para a descoberta da transitoriedade do conhecimento, para
a crítica e para a busca constante da ética em toda ação social. Nesse sentido, a Etapa
Ensino Médio das CHSA busca o aprimoramento das habilidades, competências e objetos
do conhecimento, e, por consequente, as aprendizagens dos componentes curriculares que
vêm sendo desenvolvidos no Ensino Fundamental. As CHSA têm a finalidade de alcançar
com êxito o desenvolvimento das dez competências gerais da BNCC e implementar os
conhecimentos científicos visando à resolução de situações em que a prática social e
produtiva se apresenta cotidianamente ao ser humano.
A estrutura da Área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas está organizada
por competências e habilidades em uma perspectiva de Educação Integral, e não segue a
lógica da seriação presentes no Ensino Fundamental, ou seja, as competências e

221
habilidades podem ser distribuídas nos três anos e podem ser trabalhadas e (re)trabalhadas
de forma espiralada em momentos diferentes. Essa maneira de atuar pedagogicamente
significa que é possível desenvolver algumas competências e, ao longo da Etapa, abordar
determinados assuntos, ou, ainda, é possível explorar ao máximo certas categorias e
conceitos. Isto não impede as habilidades possam ser novamente trabalhadas em outras
perspectivas ao longo do processo de aprendizagem.
Na Etapa Ensino Médio, as CHSA apresentam-se algumas novidades. A
primeira seria a própria contextualização dos conceitos e noções da própria área, que
marca uma diferenciação de ordem epistemológica. Outro aspecto seria relacionado à
contextualização no tratamento dos temas de modo a sempre situá-los nos contextos e nos
lugares das juventudes, relacionando a ação protagonista dos estudantes com sua ação
autoral/protagonismo no desenvolvimento dos saberes e nos projetos de pesquisa ou de
intervenção, bastante valorizado pela BNCC. Por fim, a área dialoga diretamente com o
desenvolvimento dos projetos de vida dos estudantes.
No Ensino Médio, a área de CHSA está estruturada a partir das seis
competências apresentadas acima, e, trinta e duas habilidades. A primeira competência é
de ordem epistemológica, filosófica e engloba toda a área. Ela problematiza a própria
natureza do conhecimento e os paradigmas dicotômicos ocidentais como: civilização x
barbárie, razão x emoção, material x virtual. Assim, ela opera através do pensamento
complexo24 e explicita o sentido da reflexão crítica e ética que atravessam todas as
competências e habilidades da área de CHSA.
A segunda competência contempla a análise da formação de territórios e
fronteiras em diferentes tempos e espaços, mediante a compreensão das relações de poder
que determinam as territorialidades e o papel geopolítico dos Estados-Nações, abrange
todos os componentes curriculares da área e estimula o olhar crítico dos estudantes para
as estruturas do poder presentes na sociedade contemporânea.
Enquanto isso, a terceira competência trabalha as relações entre sociedade e
natureza numa perspectiva socioambiental e de sustentabilidade, desenvolve o
protagonismo do estudante, a reflexão, a ética socioambiental, o consumo responsável e
a sustentabilidade global. Já na quarta competência, o estudante ao analisar as relações
de produção, capital e trabalho em diferentes territórios, contextos e culturas, discute o

24
Em suas obras Edgar Morin evidencia a importância da composição de saberes, do constituir-se em
relação ao próprio contexto social e o do estar no mundo percebendo que o todo é maior que a soma das
partes.

222
papel dessas relações na construção, consolidação e transformação das sociedades
estimulando o seu protagonismo, e estabelece premissas a serem desenvolvidas em seu
projeto de vida.
Ao se observar a quinta competência, podemos perceber que ela opera com
visão e concepção de mundo, valores e atitudes que visam o combate às injustiças, um
compromisso e respeito com a democracia e os Direitos Humanos. A partir dela, é
possível desenvolver o protagonismo dos estudantes na proposição de ações éticas de
combate à violência e de formação ética.
E por fim, não menos importante, temos a sexta competência, que busca
desenvolver a atuação protagonista do estudante mediante a participação pública e
coletiva, com respeito à diversidade, fortalecendo a cidadania, promovendo o seu projeto
de vida e a compreensão das demandas de povos indígenas e afrodescendentes no Brasil
atual.
A BNCC das CHSA tem concepção marcada pela diversidade de juventudes e
de narrativas, e, cada componente tem sua especificidade, mas há um diálogo intenso
entre eles. Vemos a Filosofia no seu tratar do Ser Humano e dos Paradigmas do
Pensamento, enquanto a Sociologia trata das Instituições e dos Grupos Sociais, a História
dos processos e dinâmicas em diferentes Tempos e Espaços, e em Geografia as relações
em Sociedade e Natureza, sempre em perspectiva interdisciplinar.
Uma das características fortes da BNCC é o reforço a uma visão de área. Porém
com isso não quer dizer que os componentes curriculares estão dispensados. Devemos
sempre aferir as especificidades de cada componente devido às contribuições que cada
um tem para os estudantes dessa etapa de ensino.
Neste sentido, devemos pensar na organização das categorias da área e o que
cada uma delas possibilita na mediação do conhecimento escolar, que permite a melhor
compreensão de mundo em que o jovem está inserido, realizando conexão com o seu
projeto de vida. Deste modo, as categorias das CHSA podem ser consideradas:

[...] fundantes para a investigação e a aprendizagem, não se confundindo com

temas ou propostas de conteúdo. São aquelas cuja tradição nos diferentes
campos das Ciências Humanas utiliza para a compreensão das ideias, dos
fenômenos e dos processos políticos, sociais, econômicos e culturais. Se, no
Ensino Fundamental, essas categorias estão presentes na operacionalização das
competências, habilidades e dos objetos de conhecimento, no Ensino Médio
elas são explicitadas considerando a capacidade de abstração e simbolização
dos estudantes. Por sua vez, as competências e habilidades propostas permitem
ampliar e aprofundar os conhecimentos já sistematizados, compreendendo-os
em circunstâncias (BRASIL, 2018, p. 550).

223
 A primeira categoria é Tempo e Espaço, que esclarece os fenômenos nas CHSA
ao identificar contextos, sendo categorias que sempre estão juntas e não se dissociam. Na
Etapa Ensino Médio, os objetos de conhecimento propiciam a análise de acontecimentos
ocorridos em diferentes circunstâncias podendo fazer associações, comparações, assim
como a compreensão dos processos marcados por continuidade, mudanças e rupturas.
Explicar o que é semelhante ou diferente em cada cultura não é um movimento
simples. É tão complexo quanto explicar as razões e os motivos (materiais e imateriais)
responsáveis pela formação de uma sociedade, sua língua, usos e costumes. Explicar a
humana seria considerado atividade difícil (BRASIL,
2018, p. 563). Nesse sentido, o próprio conceito de tempo e espaço pode adquirir
diferentes significados, sendo considerado um desafio sobre o qual se debruçaram
diferentes áreas do saber, como a Filosofia, a Matemática, a Biologia, e a própria área de
CHSA. O Tempo pode assumir significados diferentes e não é homogêneo, nem
tampouco linear, salutar é a compreensão que o tempo assume significados e importância
variados.
É salutar que na Etapa Ensino Médio os estudantes possam adquirir
conhecimentos necessários que os levem à compreensão das diferentes dimensões da
cronologia do tempo, sejam estas simbólicas ou abstratas, da concepção e noções do
tempo e espaço para diferentes povos e sociedades. O espaço não deve ser representado
somente pelas cartografias, mas, sim, deve ser contemplado pelas dimensões históricas e
culturais, estar associado aos diferentes arranjos de diversas naturezas que contemplem o
ir e vir de povos e sociedades com seus eventos, disputas, tradições e ou denominações.
Assume também o espaço um lugar na distribuição e circulação das mercadorias dos
insumos e consumo, realiza-se fluxos e estabelece-se relações de trocas e trabalho com
seus ritmos variados.
A segunda categoria é Território e Fronteira, a qual pode ser considerada
bastante ampla. Na BNCC, essas duas categorias estão descritas da seguinte forma:

(...) território é uma categoria usualmente associada a uma porção da superfície

terrestre sob domínio de um grupo e suporte para nações, estados, países. É
dele que provêm alimento, segurança, identidade e refúgio. Engloba as noções
de lugar, região, fronteira e, especialmente, os limites políticos e
administrativos de cidades, estados e países, sendo, portanto, esquemas
abstratos de organização da realidade. Associa-se território também à ideia de
poder, jurisdição, administração e soberania, dimensões que expressam a
diversidade das relações sociais e permitem juízos analíticos. Fronteira

224
 também é uma categoria construída historicamente. Ao expressar uma cultura,
povos definem fronteiras, formas de organização social e, por vezes, áreas de
confronto com outros grupos. A conformação dos impérios coloniais, a
formação dos Estados Nacionais e os processos de globalização problematizam
a discussão sobre limites culturais e fronteiras nacionais. Os limites, por
exemplo, entre civilização e barbárie geraram, não raro, a destruição daqueles
indivíduos considerados bárbaros. Temos aí uma fronteira sangrenta. Povos
com culturas e saberes distintos em muitos casos foram separados ou
reagrupados de forma a resolver ou agravar conflitos, facilitar ou dificultar
deslocamentos humanos, favorecer ou impedir a integração territorial de
populações com identidades semelhantes (BRASIL, 2018, p. 564).

Pode-se entender que os movimentos dentro das cidades são intencionais e

denotam as marcações tradicionais dentro de um território, com suas formas de
organizações sociais, que ampliam ou separam grupos dentro de suas especificidades e
denotam saberes, cultura, arte, festas, musicalidades, tradições e lazer. Desta forma,
demarcam-se fronteiras que podem ser visíveis ou invisíveis e esferas do poder
pertencentes a um território específico.
Quando se pensa nisso, pode-se explicar os diferentes saberes dentro de
fronteiras que envolvem práticas de diferentes sociedades, enquanto habilidades como a
caça, a pesca e ou a agricultura envolvem conhecimentos específicos e, em alguns
momentos, ficam restritos a determinadas comunidades pelas próprias especificidades do
cotidiano e podem estabelecer as dinâmicas pessoais ou mesmo coletivas de determinados
indivíduos ou grupos, inseridos em espaços que os permitam desenvolver as
competências dessas habilidades com seus conhecimentos e práticas.
Nesse sentido, a Etapa Ensino Médio é uma fase importante para que os
estudantes se apropriem dessas categorias para a compreensão dos processos identitários
marcados pelos diferentes Territórios e Fronteiras, para entender que a posição que
ocupam no mundo é marcada por diferenciadas disputas e que cada um pode ajudar a
transformar e mobilizar o lugar em que vive.
A terceira categoria agrupada em: Indivíduo, Natureza, Sociedade, Cultura e
Ética, oferece ampla discussão de conceitos e noções, bem como, proporciona a
abordagem de questões de tradiçã O que é o ser humano?
:

Na busca da unidade, de uma natureza (physis), os primeiros pensadores gregos

sistematizaram questões e se indagaram sobre as finalidades da existência,
sobre o que era comum a todos os seres da mesma espécie, produzindo uma
visão essencializada e metafísica sobre os seres humanos. A identificação da
condição humana como animal político e animal social significa que,
independentemente da singularidade de cada um, as pessoas são
essencialmente capazes de se organizar para uma vida em comum e de se

225
 governar. Ou seja, os seres humanos têm uma necessidade vital da convivência
coletiva. (BRASIL, 2018, p.565).

Mas, para além de sua condição social e política, o ser humano tem a condição de
subsistir, nesse viés, a busca constante pela sobrevivência. Para isso, coexiste em uma
ligação direta com a natureza no sentido de transformá-la, o que permite a interação com
outros indivíduos, no agrupamento com outros, delineiam sua forma de vida, hábitos,
costumes, tradição e valores como ser social, dentro de um grupo específico, apropriando-
se e interagindo em uma determinada cultura. Nas relações com demais indivíduos, passa
a estabelecer ligações e interações sociais, constrói visão e compreensão do mundo, com
signos, símbolos, significados e representações.
As diferentes formas de organização do espaço físico territorial presentes no
mundo, com suas organizações próprias, culturas e tradições, apontam as formas diversas
como esses grupos e povos se relacionam com a natureza, no sentido de protegê-la e
preservar, bem como, dos problemas ambientais decorrentes do mau uso e mal cuidado
da mesma, demonstra o grau cognitivo no que tange a sustentabilidade e a preservação da

contribuições de diferentes campos do saber. O caráter polissêmico da cultura permite

compreender o modo como ela se apresenta a partir de códigos de comunicação e
, que representam parte de toda produção,
circulação e consumo de sistemas culturais que se manifestam na vida social. (BRASIL,
2018, p. 566).
Essas inserções dos indivíduos se apresentam em culturas mais diferenciadas
possíveis, que vão desde a urbana, passando pela erudita, locais, regionais, entre outras.
Produzem conhecimentos e saberes que são geradoras de transformações nos campos
culturais, sociais, políticos e econômicos do seu tempo.
Os novos códigos culturais presentes na sociedade, as concepções e as formas
de organizações foram alterados na modernidade, devido à noção do indivíduo ter se
tornado complexa pelas mudanças ocorridas, nas relações entre as pessoas, trazendo
alterações no mundo ocidental na sua organização política. Com isso, propiciou
condições de repensar a natureza dos seres humanos com suas singularidades,
capacidades e diversidades, mas sem esquecer os sistemas econômicos produtores de
homogeneização de sujeitos, mas, nas relações sociais, produzem desigualdades.
Inferindo as diferenças e semelhanças entre os indivíduos em espaços e circunstâncias

226
diversas, como no ambiente de trabalho, familiar, bairro, religião e outros, como também
em relação a outros povos.
Importante garantir aos estudantes de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas o
olhar cuidadoso a essas diferenças, permitindo o entendimento de que os povos são
diversos e devem coexistir em suas diversidades ao reconhecer os pontos de vistas e de
mundo diferentes. Desse modo, o aprofundamento das questões sociais, culturais e
individuais permite enraizar, no Ensino Médio, a discussão sobre a ética. A fim de
permitir aos estudantes aprofundamentos sobre questões básicas que envolvem o respeito
às diferenças, a convivência e o bem comum na perspectiva de pensar a ética dentre os
princípios dos direitos humanos, como estímulo do acolhimento das diferenças entre
diferentes povos com intuito de promover o convívio social e o respeito às pessoas, à
coletividade e ao bem público.
Para tanto, tendo em vista o conhecimento do Outro, da outra cultura, isso
possibilita o desenvolvimento da empatia ao se indagar e indagar ao Outro, atitude
fundamental a ser
é o primeiro passo para a formação de sujeitos protagonistas tanto no processo de
construção do conhecimento como da ação ética diante do mundo real e virtual, marcado
por uma multiplicidade de culturas (BRASIL, 2018, p. 567).
A categoria Política e Trabalho também ocupa posição de destaque nas
Ciências Humanas, uma vez que a vida em sociedade depreende práticas individuais e
coletivas que são mediadas pela política e pelo trabalho. Alguns dos temas que incitam a
produção de conhecimento nessa área são: o diálogo sobre o bem comum e do público,
dos regimes políticos e dos modelos de organização em sociedade, as lógicas de poder
deliberadas em diferentes grupos, a micropolítica, as conjecturas a respeito do Estado e
seus artifícios de legitimação, bem como a interferência da tecnologia nas formas de
sistematização da sociedade.
A política está na gênese do pensamento filosófico na Grécia Antiga, quando a
prática da argumentação e o diálogo a respeito dos destinos das cidades e suas leis
impulsionaram a retórica (in. Rheloric. fr. Rhétorique. ai. Rhetorik it. Retórica,
ABBAGNANO, 2007, p. 856). Arte de persuadir com o uso de instrumentos linguísticos
e a abstração como técnicas indispensáveis para a discussão sobre o bem comum. Nesse
sentido, a política é compreendida como ação e inclusão do indivíduo na sociedade e no
mundo, inserindo o viver coletivo e a cidadania.

227
 Essa prática possibilitou ao cidadão da pólis perceber a política como uma
edificação humana que é capaz de oportunizar as relações entre indivíduos e povos, bem
como fomentar a crítica a procedimentos políticos, como a demagogia e a manipulação
do interesse público. Assim, a política é uma ferramenta empregada para lutar contra os
autoritarismos, as tiranias, os terrores, as violências e as inúmeras maneiras de demolição
da vida pública. Na atualidade, as questões ligadas à política ganham maior visibilidade
na geopolítica tanto em escala local quanto global, uma vez que apontam os conflitos
entre pessoas, grupos, países e blocos transnacionais. Desta forma, a política se configura
como uma categoria imprescindível a ser examinada, conhecida e compreendida pelos
estudantes.
Destarte, as discussões no que tange os modelos de sistematização do Estado, de
governo e do poder são temáticas proferidas no Ensino Fundamental e aprofundadas e
consolidadas no Ensino Médio, principalmente em seu aspecto formal e como sistemas
jurídicos complexos. Desta forma, são apresentados alguns elementos capazes de
conciliar vários temas de ordem econômica, social, política, cultural e ambiental, que
possibilitam principalmente o debate a respeito dos conceitos difundidos por diferentes
sociedades e culturas.
A categoria trabalho, no que lhe concerne, abarca múltiplos aspectos
antropológico, filosófico, econômico, sociológico ou histórico: como virtude; maneira de
gerar riqueza, de controlar e de transformar a natureza; como mercadoria; ou como
mecanismo de alienação. Também é possível abordar a esfera trabalho como categoria
examinada por diversos autores, como: trabalho como valor (Karl Marx); como
racionalidade capitalista (Max Weber); ou elemento de interação do indivíduo na
sociedade em suas dimensões tanto corporativa como de integração social (Émile
Durkheim). O percurso ou os percursos definidos para desenvolver o tema deve salientar
a correlação sujeito/trabalho, do mesmo modo que toda a sua teia de relações sociais.
Na atualidade, as mudanças na sociedade são amplas, principalmente por conta
do emprego de novas tecnologias. Desta forma, pode se perceber alterações nas maneiras
de atuação dos trabalhadores nas diferentes esferas da produção, a diversificação das
relações de trabalho, a variação índices de emprego e desemprego, o uso do trabalho
inconstante, ou seja, temporário, a dispersão dos locais de trabalho, e o crescimento global
da riqueza, suas diversas maneiras de concentração e divisão, e suas implicações a
respeito das desigualdades sociais.

228
 Existe hoje mais oportunidade para o empreendedorismo em todas as classes
sociais, o que aumenta, desta forma, a relevância da educação financeira e do
entendimento do sistema monetário nacional e mundial, que são primordiais para inclusão
crítica e consciente no mundo atual. Instituem-se, nessa conjuntura, novos desafios às
Ciências Humanas, abrangendo o entendimento dos efeitos das inovações tecnológicas
nas relações de produção, trabalho e consumo.
Assim, o conhecimento das categorias Política e Trabalho, ao longo do Ensino
Médio, deve proporcionar aos estudantes examinar e entender a realidade, identificando
os diversos projetos políticos e econômicos em disputa nas diferentes sociedades. Por
conseguinte, a heterogeneidade de concepções de mundo e a convivência com a
diversidade propiciam ao estudante o desenvolvimento da sensibilidade, da autocrítica e
da criatividade, resultando em ganhos éticos relacionados, ao protagonismo juvenil, isto
é, à autonomia das deliberações em consonância com valores como liberdade, justiça
social, pluralidade, solidariedade e sustentabilidade.
Isso posto, para desenvolver de forma significativa as categorias inerentes à área
de Ciências Humanas, faz-se necessário o conhecimento da Base Nacional Comum
Curricular e do Documento de Referência Curricular para Mato Grosso, etapas do Ensino
Fundamental e Ensino Médio, para que as escolas possam reestruturar seu Projeto Político
Pedagógico junto com a comunidade escolar. Esse processo é de suma importância para
a democracia e autonomia da escola, uma vez que o projeto pedagógico deve considerar
as especificidades das escolas urbanas, do campo, quilombolas, indígenas e
especializadas, possibilitando ao estudante: refletir criticamente sobre a realidade em que
está inserido; ser protagonista e solidário; orientar a construção de seu projeto de vida e
de sociedade; usar os conhecimentos científicos, tecnológicos e sócio-históricos para
resolver problemas e intervir criticamente nas questões sociais.

Competências e Habilidades específicas das Ciências Humanas e Sociais Aplicadas

As competências e habilidades específicas da área de CHSA são amplas,

consideram as especificidades dos Componentes Curriculares da área e devem se adequar
aos Projetos Políticos Pedagógicos, Planejamentos Anuais e de aula dos profissionais da
Educação Básica e das Escolas do Estado de Mato Grosso. Elas se dividem nas

229
Categorias: Tempo e Espaço, Territórios e Fronteiras, Indivíduo, Natureza, Sociedade,
Cultura e Ética e Política e Trabalho, conforme ampliaremos nossos horizontes abaixo:

COMPETÊNCIA ESPECÍFICA 1:
Analisar processos políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais nos âmbitos
local, regional, nacional e mundial em diferentes tempos, a partir da pluralidade de
procedimentos epistemológicos, científicos e tecnológicos, de modo a compreender e
posicionar-se criticamente em relação a eles, considerando diferentes pontos de vista
e tomando decisões baseadas em argumentos e fontes de natureza científica.

HABILIDADES
HABILIDADES OBJETOS DO CONHECIMENTO
PRÉVIAS

(EM13CHS101) Identificar, Tipos de fontes: escritas e não escritas; Cultura (EF01HI01)

analisar e comparar diferentes material e imaterial; A construção da História; (EF01HI02)
fontes e narrativas expressas em (EF01HI05)
Patrimônio Cultural; Educação patrimonial; Pré-
diversas linguagens, com vistas à (EF02HI02)
compreensão de ideias filosóficas e História e Primeiras Civilizações; A ancestralidade (EF02HI06)
de processos e eventos históricos, mato-grossense; Arqueologia brasileira e mato- (EF02HI07)
geográficos, políticos, econômicos, grossense; Mesopotâmia; África Antiga; Hebreus, (EF03HI02)
sociais, ambientais e culturais. fenícios e persas; Civilização chinesa; Povos pré- (EF04HI08)
(EM13CHS101.MT) Identificar, colombianos; O processo histórico do Estado de Mato (EF06HI02)
analisar e comparar diferentes Grosso; Diversidades de povos e culturas do Estado de (EF01GE01)
fontes e narrativas expressas em (EF01GE02)
Mato Grosso; Trabalho escravo e livre ao longo da
diversas linguagens, com vistas à (EF01GE03)
compreensão de ideias filosóficas história de Mato Grosso; Imperialismo e (EF02GE08)
e de processos e eventos Neocolonialismo; Brasil República; Introdução aos (EF02GE09)
históricos, geográficos, políticos, estudos geográficos; Conceitos básico de Geografia: (EF03GE06)
econômicos, sociais, ambientais e Espaço geográfico, paisagens, lugares, territórios e (EF04GE05)
culturais na realidade de Mato regiões; Aspectos Teóricos Metodológicos da (EF04GE09)
Grosso. Geografia; A Ciência Geográfica e a representação do (EF06GE08)
espaço; Noções de orientação geográfica: a informação
geográfica e a cartografia; Linguagem, Pensamento,
Cultura e Poder; Estilos e gêneros de textos filosóficos;
Filosofia e oralidade; Antropologia filosófica;
Mitos, Filosofia, Senso comum, Religião; Crítica da
razão tupiniquim; Formas de conhecimento;
Indústria cultural; A Revolução Industrial;
Formação das Ciências Sociais; Surgimento da
Sociologia como Ciência; A construção do pensamento
antropológico; A Ciência Política; Estado moderno;
A vida em Sociedade;

(EM13CHS102) Identificar, A Modernidade em questão e a crítica ao (EF06GE01)

analisar e discutir as circunstâncias eurocentrismo; A Conquista da América como evento (EF06GE02)
históricas, geográficas, políticas, (EF06GE06)
histórico-filosófico; A Modernidade em Crise; O
econômicas, sociais, ambientais e (EF06GE07)
lado obscuro da modernidade: colonização, escravização
culturais de matrizes conceituais (EF06GE08)
(etnocentrismo, racismo, evolução, e racismo; Modernidade e eurocentrismo; A (EF06GE11)
modernidade, modernidade espelho da colonialidade; A colonização (EF07GE02)
cooperativismo/desenvolvimento portuguesa, inglesa e espanhola na América; (EF07GE03)
etc.), avaliando criticamente seu Imperialismo na África, Ásia e Imigração europeia no (EF07GE04)
significado histórico e Brasil; Introdução à Geografia humana;
comparando-as a narrativas que "Modernidade e Colonialismo"; A modernidade
contemplem outros agentes e como fenômeno histórico, geográfico, filosófico e
discursos.

230
(EM13CHS102A.MT) cultural; Emancipação e opressão no mundo moderno;
Identificar, analisar e discutir as Organização e regionalização de um mundo desigual;
circunstâncias históricas,
A configuração política da organização e produção do
geográficas, políticas,
econômicas, sociais, ambientais e espaço; Natureza, sociedade e espaço geográfico;
culturais de Mato Grosso. Racismo e Sociedade; Definição e características do
(EM13CHS102B.MT) refletir, racismo Racismo na ciência (racialismo científico e
compreender e protagonizar as eugenia); Ideias e estereótipos racistas na cultura;
referências culturais de matrizes Implicações sociais e políticas do racismo; Lutas e
conceituais (etnocentrismo, ideias antirracistas. Filosofia moral e relativismo;
racismo, evolução, modernidade,
A dialética como um processo de obtenção de
cooperativismo/desenvolvimento,
etc.), avaliando criticamente seu conhecimento; Diversidade cultural; Movimentos
significado histórico e social Sociais; Sociedades indígenas e o mundo
comparando-as a narrativas que contemporâneo; A diversidade e o direito à diferença.
contemplem os diversos agentes e Formação da Antropologia como ciência;
expressões de Mato Grosso. Evolucionismo e diferença; Darwinismo Social;
Mitos, narrativas e estruturalismo; A Cultura para a
Antropologia; Etnocentrismo e Alteridade;

(EM13CHS103) Elaborar O Conhecimento científico; A ciência na história; (EF06HI03)

hipóteses, selecionar evidências e O método científico; Cientificismo e neutralidade (EF06HI09)
compor argumentos relativos a (EF06HI10)
científica; Paradigmas na ciência; Diferenças entre
processos políticos, econômicos, (EF06HI11)
sociais, ambientais, culturais e as ciências formais, naturais e sociais; O mundo grego: (EF06HI12)
epistemológicos, com base na democracia e cultura;; Egito, Roma Antiga e Grécia (EF06HI13)
sistematização de dados e Antiga; A crise de Roma e o Império Bizantino; (EF06HI17)
informações de diversas naturezas Introdução à Cartografia; Noções espaciais: a (EF06HI19)
(expressões artísticas, textos cartografia e suas linguagens; A evolução da (EF01GE05)
filosóficos e sociológicos, cartografia; Tecnologias modernas utilizadas pela (EF01GE09)
documentos históricos e (EF02GE10)
cartografia; Terra: coordenadas, movimentos e fusos
geográficos, gráficos, mapas, (EF03GE07)
tabelas, tradições orais, entre horários; Representações cartográficas, escalas e (EF04GE10)
outros). projeções; Mapas temáticos e gráficos; (EF06GE09)
(EM13CHS103.MT) Elaborar Iconografia; Georreferenciamento; Sistema de (EF06GE11)
hipóteses, selecionar evidências e Informação Geográfica -SIG; Introdução ao método (EF07GE01)
compor argumentos relativos a científico; Lógica aristotélica e lógica matemática; (EF07GE02)
processos políticos, econômicos,
Epistemologia social Filosofia da ciência; Ciência
sociais, ambientais, culturais e
epistemológicos em Mato Grosso, e tecnologia: conhecimento e valor moral; Ciência e
com base na sistematização de existência; Lógica informal e formal: noções básicas;
dados das derivadas pesquisas Falácias não-formais; Verdade e validade;
das Ciências Humanas e Sociais. Argumentação; Tipos de raciocínio. Democracia,
Direitos Humanos, poder, ação social; Estado e suas
formas; Movimentos Sociais; As Ciências Sociais e
seus métodos de pesquisa, Coleta de dados, Pesquisa
de Campo, Pesquisa Social e estatísticas sociais.
Cidadania. Igualdade e Equidade; A Sociologia e seus
aspectos estruturais e conjunturais;

(EM13CHS104) Analisar objetos e Iluminismo; Revolução Francesa; Brasil Colônia; (EF02HI08)

vestígios da cultura material e Fontes históricas e aspectos históricos e culturais do (EF04HI01)
imaterial de modo a identificar (EF04HI03)
Brasil e Mato Grosso; Aspectos econômicos e políticos
conhecimentos, valores, crenças e (EF05HI10)
práticas que caracterizam a do Brasil e de Mato Grosso; Território e cultura das (EF06HI01)
identidade e a diversidade cultural comunidades indígenas que compõem o Estado de Mato (EF08HI01)
de diferentes sociedades inseridas Grosso; Influência de diferentes povos indígenas, (EF01GE03)
no tempo e no espaço. europeus, africanos, asiáticos, entre outros, na formação (EF02GE02)
(EM13CHS104.MT) Analisar e da população brasileira e mato-grossense; A resistência (EF02GE04)
compreender os objetos e indígena em Mato Grosso; Geopolítica, geoeconomia e (EF03GE01)
vestígios da cultura material e poder mundial, Geografia das relações internacionais; (EF03GE02)
imaterial de modo a identificar Geografia do Poder; Conjuntura internacional;
conhecimentos, valores, crenças e
outros espaços de poder; Geopolítica do Brasil;
práticas que caracterizam a
Geoeconomia do Brasil; Conjuntura Nacional outros

231
identidade e a diversidade espaço de poder; Geopolítica de Mato Grosso;
cultural em MT. Geoeconomia de Mato Grosso Antropologia
filosófica: identidade e diversidade; Ética e diversidade
cultural, a questão dos valores; Cultura erudita e cultura
popular: o papel da escola na formação; "Cosmovisões
indígenas e africanas no Brasil"; Filosofias e visões de
mundo dos povos indígenas e africanos no Brasil;
Saberes, crenças e pensamentos acerca do ser humano,
da sociedade, da natureza e da cultura; Perspectivismo;
Ancestralidade; A crítica
filosófica do mito; Mito e religião; Mito e política;
Antropologia filosófica; Cultura e natureza. Hannah
Arendt; Patrimônio cultural; Relativismo Cultural;
Identidade; Parentesco e modos de organização
social; Religiosidade; Correntes teóricas da
antropologia; A cultura popular; Apropriação
cultural, ressignificação e reestruturação das culturas
indígenas e quilombolas no Brasil e no Mato Grosso;
Arqueologia dos povos originários; Tradições
rupestres: pré-colombianos; Sociologia do Brasil;

(EM13CHS105) Identificar, Civilização e barbárie; Concepções etnocêntricas (EF04HI04)

contextualizar e criticar tipologias sobre o outro como bárbaro; Civilização e violência; (EF04HI05)
evolutivas (populações nômades e (EF07HI10)
A barbárie do progresso: crítica da razão instrumental;
sedentárias, entre outras) e (EF02GE01)
oposições dicotômicas Ideologia e ciência; Os francos e o feudalismo; (EF03GE01)
(cidade/campo, cultura/ natureza, Civilização árabe-muçulmana; Reinos Africanos; (EF03GE02)
civilizados/bárbaros, Formações políticas africanas; Comunidades (EF03GE03)
razão/emoção, material/virtual ameríndias no Brasil e em Mato Grosso; Sociedade (EF04GE04)
etc.), explicitando suas brasileira no Período Colonial; Darwinismo social; (EF04GE07)
ambiguidades. Estudo das considerações demográficas; O Meio (EF07GE02)
(EM13CHS105.MT) (EF08GE01)
Urbano; Urbanização Brasileira; Urbanização do
Compreender, refletir e (EF08GE04)
protagonizar as diversas Estado de Mato Grosso; A Temática ambiental e o meio (EF08GE10)
pesquisas e críticas referentes aos urbano/rural no Brasil; A Temática ambiental e o meio
processos evolutivos e oposições urbano/rural no Estado de Mato Grosso; Espaço,
dicotômicas na formação étnica e sociedade e cidadania; A população mundial; A
cultural da sociedade mato- população Brasileira A população do Estado de Mato
grossense.
Grosso; O Espaço do Cidadão; Geografia Social do
Brasil; Geografia Social de Mato Grosso; A
Geografia Agrária Mundial; Geografia Agrária no
Brasil; Geografia Agrária no Estado de Mato Grosso;
Civilização e Barbárie como tema contemporâneo; O
homem como animal político; Filosofia da mente: a
teoria da ação humana; Montaigne (Dos Canibais);
Relativismo; Etnocentrismo; Positivismo de
Auguste Comte; Etnocentrismo; Relativismo
Cultural; Padrões Culturais; Civilização x Cultura;
O Evolucionismo Social; Sociologia Rural e a
produção no campo; Sistemas de Produção; A
Antropologia e as grandes rupturas; O Conceito de
cultura no século XX; O Conceito de cultura no século
XXI;

232
(EM13CHS106) Utilizar as Conhecimento histórico; Diversidade de linguagens (EF04HI01)
linguagens cartográfica, gráfica e históricas (quadrinhos, cinematográfica, fotográfica, (EF05HI06)
iconográfica, diferentes gêneros charges etc.); Reprodutibilidade técnica da cultura: (EF06HI01)
textuais e tecnologias digitais de (EF06HI02)
aspectos positivos e negativos; Massificação e
informação e comunicação de (EF07HI11)
forma crítica, significativa, popularização; Meios de difusão: informação e (EF01GE08)
reflexiva e ética nas diversas desinformação; História e cultura de Mato Grosso; A (EF01GE09)
práticas sociais, incluindo as linguagem geografia e a leitura do mundo; O espaço (EF02GE08)
escolares, para se comunicar, geográfico; O espaço geográfico contemporâneo; A (EF02GE09)
acessar e difundir informações, transformação do Espaço geográfico; Espaço Global e (EF02GE10)
produzir conhecimentos, resolver Loca; Introdução à cartografia; Georreferenciamento (EF03GE06)
problemas e exercer protagonismo (EF03GE07)
Sistema de Informação Geográfica - SIG;
e autoria na vida pessoal e coletiva. (EF04GE09)
Representações cartográficas, escalas e projeções; (EF04GE10)
Mapas temáticos e gráficos; Iconografia; Estado (EF05GE08)
Nação; Globalização e Mundialização; Modernas (EF05GE09)
tecnologias na Geografia; O espaço geográfico (EF06GE08)
contemporâneo no Brasil O espaço geográfico (EF06GE09)
(EF07GE09)
contemporâneo no Estado de Mato Grosso;
(EF07GE10)
Comunicação e Semiótica; Ética na comunicação; (EF08GE18)
Conceitos de Verdade, Fake News e o papel da mídia; (EF08GE19)
Poder de comunicação e poder político; Educação, (EF09GE14)
mídia e política; "Indústria cultural"; Filosofia da (EF09GE15)
linguagem; Lógica: argumentação e escrita filosófica;
Desigualdades Sociais e dominação (gênero, étnica,
econômica); A segregação territorial; Classes
Sociais; As Representações So
O conceito de Etnicidade; O conceito de Identidade;
A Etnografia; Cultura popular e Cultura Erudita; O
Multiculturalismo; Educação e transformações sociais;
Educação e ensino como Direitos; A educação para
o presente; A Escola como espaço de socialização;

233
 COMPETÊNCIA ESPECÍFICA 2:
Analisar a formação de territórios e fronteiras em diferentes tempos e espaços,
mediante a compreensão das relações de poder que determinam as territorialidades
e o papel geopolítico dos Estados-Nações.

HABILIDADES
HABILIDADES OBJETOS DO CONHECIMENTO
PRÉVIAS

(EM13CHS201) Analisar e O absolutismo; O mercantilismo; Renascimento e (EF07HI04)

caracterizar as dinâmicas das reformas protestantes; O poder das religiões; As cruzadas; (EF07HI05)
populações, das mercadorias e (EF07HI13)
A Contrarreforma; Escravidão; O capitalismo;
do capital nos diversos (EF07HI16)
continentes, com destaque para Imigração no Brasil e no mundo; Geoeconômica; (EF07HI17)
a mobilidade e a fixação de Geopolítica; Geografia da População; Espaço (EF02GE01)
pessoas, grupos humanos e Sociedade e cidadania; A população Mundial; A (EF02GE02)
povos, em função de eventos composição demográfica do mundo; situação da mulher no (EF04GE02)
naturais, políticos, mundo; Envelhecimento da população Mundial (EF05GE01
econômicos, sociais, religiosos Migrações internacionais e os refugiados; Refugiados, (EF07GE02)
e culturais, de modo a (EF08GE01)
nacionalismos e xenofobia; Diversidades culturais no
compreender e posicionar-se (EF08GE02)
criticamente em relação a esses mundo; A População Brasileira; A composição (EF08GE03)
processos e às possíveis demográfica no Brasil; situação da mulher no Brasil; (EF08GE04)
relações entre eles. Envelhecimento da população Brasileira; Migrações
(EM13CHS201.MT) internacionais e os refugiados no Brasil; Refugiados,
Analisar, refletir e promover nacionalismos e xenofobia no Brasil; Diversidades
as identidades na dinâmica
culturais no Brasil A População Mato-grossenses; A
das populações, das
mercadorias e do capital em composição demográfica em Mato Grosso; situação da
Mato Grosso, com destaque mulher em Mato Grosso; Envelhecimento da população
para a mobilidade e a fixação Mato-grossense; Migrações internacionais e os refugiados
de pessoas, povos identitários em Mato Grosso; Refugiados, nacionalismos e xenofobia
e étnicos, em função de em Mato Grosso; Diversidades culturais no Estado de Mato
eventos naturais, políticos, Grosso; Filosofia da história (Kant e Hegel); Marxismo
econômicos, sociais,
religiosos e culturais, de e crítica do capital Colonização e expansão europeia: critica
modo a compreender e da modernidade; Globalização e exclusão";
posicionar-se criticamente Globalização: interações e conflitos; A presença do outro
em relação a esses processos como desafio ético: acolhimento ou repúdio; Hospitalidade
e às possíveis relações entre como virtude ética e política; O Capital; Mais-valia;
eles. Ação Social e tipos ideais; Globalização; Culturas e
relações de produção; Revolução Industrial; Formação
do capitalismo; Revolução Industrial no Brasil; A
Revolução agroindustrial no Estado de Mato Grosso; A
Consolidação da Antropologia brasileira; Movimentos
Sociais; Burguesia e Classes Sociais no Brasil;
Sociologia da Religião;

(EM13CHS202) Analisar e Sociedade pós-moderna; Modernidade e pós- (EF07HI01)

avaliar os impactos das modernidade: continuidades e rupturas; A modernização de (EF07HI01)
tecnologias na estruturação e (EF09HI17)
Cuiabá no século XIX; Fluidez das relações sociais;
nas dinâmicas de grupos, (EF09HI18)
povos e sociedades Tecnologia e aceleração do tempo; Globalização mundial; (EF01GE06)
contemporâneos (fluxos Globalização e mundialização; Geopolítica e (EF01GE07)
populacionais, financeiros, de Geoeconomia; Geografia da Indústria; Fluxo migratório (EF02GE07
mercadorias, de informações, internacional; O Espaço agroindustrial; Civilização e (EF03GE05)
de valores éticos e culturais Barbárie na história da evolução humana; Homem, animal (EF04GE08)
etc.), bem como suas social ou político A ação humana e suas consequências e (EF06GE06)
interferências nas decisões (EF06GE07)
impactos para o planeta; Ciência e existência Tecnologia
políticas, sociais, ambientais, (EF07GE05)
econômicas e culturais. e liberdade; Tecnologia e transformação da sociedade; Da (EF07GE06)
(EM13CHS202.MT) Divisão Social do trabalho; Trabalho e tecnologia; (EF08GE13)
Identificar, avaliar, indagar Terceirização; Precarização do trabalho; Trabalho e (EF09GE10)

234
e protagonizar as soluções e direitos internacionais; Juventude e tecnologia; (EF09GE11)
influências das tecnologias Capitalismo dependente; Globalização; Tecnologias da
nas dinâmicas de grupos,
Informação e Comunicaçã As Desigualdades
povos e sociedades em MT
(fluxos populacionais, sociais no mundo do trabalho; Opinião pública e política;
financeiros, de mercadorias, As Redes Sociais e a Socialização; Antropologia visual;
de informações, de valores Modernidade, pós-modernidade e hipermodernidade; A
éticos e culturais etc.), bem Teoria do agir comunicativo; O meio ambiente e inovações
como suas interferências nas tecnológicas no Mato Grosso;
decisões políticas, sociais,
ambientais, econômicas e
culturais regionais.

(EM13CHS203) Comparar os América indígena: os astecas, os maias, os incas; (EF04HI02)

significados de território, Indígenas; brasileiros; Colonizações: espanhóis e ingleses (EF08HI27)
fronteiras e vazio (espacial, (EF09HI03)
na América; Formação dos povos europeus; Sociedade na
temporal e cultural) em (EF02GE05)
América espanhola, inglesa e portuguesa no século XVII e
diferentes sociedades, (EF03GE04)
contextualizando e XVIII; dinâmicas populacionais atuais; Geopolítica; (EF04GE04)
relativizando visões dualistas Geografia do Poder; Território; Territorialidade; (EF04GE05)
(civilização/barbárie, Desterritorialidade; Antropologia filosófica: identidade e (EF04GE06)
nomadismo/sedentarismo, diversidade; Ética e diversidade cultural, a questão dos (EF05GE04)
esclarecimento/obscurantismo, valores Cultura erudita e cultura popular: o papel da escola (EF07GE02)
cidade/campo, entre outras). na formação; Descolonização epistêmica. Enrique Dussel e (EF07GE03)
(EM13CHS203.MT) (EF08GE05)
a Filosofia da Libertação Filosofia brasileiro-africana e
Comparar, traduzir e avaliar (EF09GE08)
os significados de território, pensamento descolonial; Sociedade e sustentabilidade;
fronteiras e sua formação Sociedade e Estado; A Cosmologia indígena; Povos
identitária (espacial, indígenas no Mato Grosso e suas identidades; Fronteiras
temporal e cultural) em étnicas e sociais; Grupos sociais; A Família como
diferentes sociedades e em instituição social; O trabalho no meio rural; Mudanças
Mato Grosso,
culturais na sociedade global; Condições da cidadania no
contextualizando e
relativizando as visões Brasil; Problemas sociais no Brasil e no Mato Grosso;
dualistas e regionalistas. Educação, Escola e Sociedade; Sistemas escolares e
reprodução social no Mato Grosso;

(EM13CHS204) Comparar e História da África; Africanos no Brasil: dominação e (EF03HI01)

avaliar os processos de resistência; O trabalho escravo no Brasil e em Mato Grosso; (EF07HI12)
ocupação do espaço e a (EF08HI19)
Expansão e ouro na América portuguesa; Os
formação de territórios, (EF08HI26)
territorialidades e fronteiras, bandeirantes; O movimento bandeirantista em Mato (EF08HI27)
identificando o papel de Grosso; Os conflitos entre bandeirantes e indígenas em (EF09HI26)
diferentes agentes (como Mato Grosso; O ciclo da mineração e a constituição da (EF08GE05)
grupos sociais e culturais, capitania de Mato Grosso; Tratado de Tordesilhas; (EF08GE06)
impérios, Estados Nacionais e Imperialismo e neocolonialismo no século XIX; (EF08GE07)
organismos internacionais) e Segregação racial; Fundação da ONU; Uniões (EF08GE08)
considerando os conflitos (EF08GE11)
aduaneiras intergovernamentais; Conflitos mundiais
populacionais (internos e (EF09GE08)
geopolíticos - Geopolítica;
externos), a diversidade
étnico-cultural e as Filosofia latino-americana o encobrimento o outro e os
características processos de Libertação Filosofia de-colonial: crítica dos
socioeconômicas, políticas e processos continuados de colonização; Filosofia africana:
tecnológicas. a afirmação da identidade negra Império, democracia e
(EM13CHS204.MT) consenso Territoriedade-Desterritoriedade-
Compreender a constituição
Territorialização; Fundamentalismo; Intolerância
territorial de Mato Grosso a
partir da expansão da Religiosa e Cultural; A Religião como instituição social;
América portuguesa, Antropologia e cultura popular; Antropologia e História;
identificando o papel de Movimentos Sociais (Luta pela terra, Gênero, Diversidade
diferentes agentes e a sexual, Étnico Raciais); Mudança social; Identidade
diversidade na composição Cultural; Estado de Bem-Estar Social; Sociologia
étnico-cultural mato- brasileira e a geração de 1930; Teoria de Estado; Capital
grossense. Social e participação cívica; Diversidade cultural na
sociedade brasileira e mato-grossense;

235
 (EM13CHS205) Analisar a O protagonismo feminino; O protagonismo negro; (EF05HI09)
produção de diferentes Movimentos de contracultura; Movimento Hippie; (EF09HI22)
territorialidades em suas (EF09HI23)
Movimento Caras-Pintadas; Movimentos Sociais no
dimensões culturais, (EF09HI24)
econômicas, ambientais, Brasil e em Mato Grosso; Reforma Agrária; Movimento (EF09HI25)
políticas e sociais, no Brasil e Sem-Terra no Brasil e em Mato Grosso; Movimento (EF09HI27)
no mundo contemporâneo, camponês no Brasil e em Mato Grosso; Movimento (EF01GE03)
com destaque para as culturas estudantil no Brasil e em Mato Grosso; Cultura popular; (EF02GE02)
juvenis. Desigualdade social no Brasil e em Mato Grosso; (EF03GE02)
(EM13CHS205.MT) Globalização e desemprego; Geopolítica. Geografia da (EF05GE02)
Analisar a produção de (EF09GE03)
produção; O Espaço de produção Geografia da produção
diferentes territorialidades (EF09GE04)
em suas dimensões culturais, industrial; Revoluções Industriais Tipos de Produção
econômicas, ambientais, Modelos de Indústria Reorganização do espaço industrial
políticas e sociais em Mato Espaço Industrial Brasileiro Evolução Industrial no Brasil
Grosso. Reorganização do Espaço Brasileiro Características
regionais. Geografia da Produção industrial em Mato
Grosso Organização do Espaço agroindustrial em Mato
Grosso. O espaço da Cidadania O Espaço de reprodução
das desigualdades sociais A População Economicamente
Ativa e os setores ativos. A geografia Social do Brasil A
Distribuição de Renda no Brasil A Geografia social em
Mato Grosso A Distribuição de Renda em Mato Grosso;
Produção de subjetividades no mundo contemporâneo; O
papel da filosofia e da educação frente ao mercado capitalista;
Atualizando a indústria cultural (Escola de Frankfurt);
Movimentos de contracultura, subculturas e ritos de
passagem; Desenvolvimento capitalista e meio-ambiente;
Antropologia Urbana; Pobreza e desigualdade no Brasil:
composições territoriais e diferenças de renda entre unidades
federativas; Movimento Caras-Pintadas. Cultura popular
e Cultura erudita; Movimentos Sociais Ambientais;
Juventudes e Sociedade; Ecossistemas e mudanças globais;
O jovem no Brasil e em Mato Grosso; Indústria Cultural
e práticas culturais; Sociedades simples e complexas;
Valorização e financeirização do Capital; Ciência Política
e a nova visão do poder;

COMPETÊNCIA ESPECÍFICA 3:
Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades
com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos e
socioambientais, com vistas à proposição de alternativas que respeitem e promovam
a consciência, a ética socioambiental e o consumo responsável em âmbito local,
regional, nacional e global.

236
 HABILIDADES
HABILIDADES OBJETOS DO CONHECIMENTO
PRÉVIAS

(EM13CHS301) A industrialização: processo de consolidação do espaço global e (EF08HI13)

Problematizar hábitos e regional; O trabalho no capitalismo; Políticas de organização do (EF09HI05)
práticas individuais e (EF09HI06)
mercado no Estado Brasileiro; Desmatamento e preservação
coletivos de produção, (EF09HI18)
reaproveitamento e ambiental em Mato Grosso; O uso de agrotóxicos no Brasil e em (EF09HI23)
descarte de resíduos em Mato Grosso; Os movimentos sociais ambientais no Brasil e em (EF09HI25)
metrópoles, áreas Mato Grosso; Meio ambiente e paisagem natural; Tempo da (EF02GE11)
urbanas e rurais, e sociedade e da natureza; As grandes paisagens do mundo; (EF03GE08)
comunidades com Estrutura geológica e superfície da Terra; A atmosfera terrestre; (EF03GE09)
diferentes Domínios morfoclimáticos no mundo e no Brasil; Geologia, (EF06GE12)
características (EF06GE13)
relevo e água no Brasil; Clima, solo e paisagens vegetais do Brasil;
socioeconômicas, e (EF09GE18)
elaborar e/ou A biosfera e a dinâmica atmosférica; Políticas da terra;
selecionar propostas de Questões políticas e econômicas relacionadas à produção e
ação que promovam a consumo de energia; O desenvolvimento sustentável no mundo
sustentabilidade atual e a questão ambiental; Estrutura e formas de relevo de Mato
socioambiental, o Grosso; Os climas de Mato Grosso; Os domínios biogeográficos
combate à poluição
e a hidrografia em Mato Grosso; Ética e moral (Bioética)
sistêmica e o consumo
responsável. Temas éticos da atualidade; Ética ambiental e Filosofia da
(EM13CHS301.MT) Biologia; Cultura e ideologia; Filosofia da Ciência e de vida;
Analisar questões Diferença entre desenvolvimento sustentável e sustentabilidade
problemáticas da Sustentabilidade e propaganda: dimensões ideológicas. As
educação para o Ciências Sociais e a relação da produção e consumo; Sociologia
mercado e Rural e Urbana; A produção sustentável e agrícola no Mato
industrialização no
processo de produção, Grosso; Relações entre cultura e ideologia de produção; Da
consumo e Divisão Social do Trabalho; Os movimentos sociais ambientais.
desenvolvimento Consumo, consumismo e consumo responsável; A Antropologia,
econômico em Mato Identidade e a Cultura; As relações de troca e reciprocidade; A
Grosso. Identificar os modernidade e a cultura de produção; A cultura popular; A
movimentos sociais e Ciência Política e a diversidade de Organizações Sociais;
políticos que
Antropologia Política; Comunidade, Direitos Humanos e
organizam propostas
de sustentabilidade Cidadania: o fato social total; Sociedade e sustentabilidade;
socioambiental em Sociedade e os problemas da ação coletiva; A necessidade de
Mato Grosso. uma consciência ecológica;

(EM13CHS302) História do Brasil (as fases de extrativismo até a industrialização); (EF03HI03)

Analisar e avaliar A Revolução Inglesa; A Revolução Industrial; Industrialização (EF05HI08)
criticamente os (EF06HI05)
e imperialismo; Taylorismo e fordismo; A Produção moderna e
impactos econômicos e (EF07HI03)
socioambientais de contemporânea; Colonização de Mato Grosso; Resistências dos (EF08HI03)
cadeias produtivas povos indígenas e quilombolas no Brasil e em Mato Grosso; (EF03GE10)
ligadas à exploração de História da África; A América portuguesa e espanhola; Processo (EF03GE11)
recursos naturais e às de Colonização e Escravidão; A geografia das escolas e a (EF04GE11)
atividades identificação dos espaços físicos e sociais (estudo dos impactos (EF05GE10)
agropecuárias em ambientais); As contradições socioespaciais globais e regionais; (EF05GE11)
diferentes ambientes e Agricultura e pecuária brasileira (Geografia Agrária); Diversidade (EF08GE20)
escalas de análise, (EF08GE22)
econômica na sociedade; Etnia e cultura no Brasil e no Mundo;
considerando o modo (EF08GE24)
de vida das populações Conflito no campo Atividades econômicas: os commodities;
locais entre elas as Estudo da natureza e transformação do espaço pela sociedade;
indígenas, quilombolas Degradação, conservação e preservação do meio ambiente; A
e demais comunidades sustentabilidade ambiental; A biodiversidade da Amazônia
tradicionais , suas Brasileira; As escolas Filosóficas (moderna, contemporânea, pós
práticas
moderna, hipermodernismo); A cultura para a Filosofia; Temas
agroextrativistas e o
compromisso com a éticos da atualidade: autonomia e liberdade; Estética; Ética
sustentabilidade. ambiental e animal; Os processos de industrialização na sociedade
(EM13CHS302A.MT) moderna; Cultura e Ideologia; A dissonância cognitiva;
Analisar e avaliar Antropologia Cultural; Escolas Antropológicas; A pesquisa
criticamente os etnográfica mundial, brasileira e regional; Etnologia e

237
impactos econômicos etnocentrismo; A Ciência Política e os Movimentos Sociais;
e socioambientais de Luta pela terra; Movimento negro e quilombola no Brasil e no
cadeias produtivas
Mato Grosso; As políticas latino-americanas de organização da
ligadas à exploração
de recursos naturais e produção; Os conflitos agrários na América Latina e no Brasil;
às atividades Sociedade de Risco e Sustentabilidade; Processo de emancipação
agropecuárias em social; Organização social do trabalho no século XX; Ciência
diferentes ambientes e Política e os valores pós-modernistas; Aspectos estruturais e
escalas de análise, conjunturais da Sociologia; Natureza Cultura e Controle Social;
considerando o modo
de vida das
populações locais
entre elas as
indígenas,
camponesas,
quilombolas e demais
comunidades
tradicionais.
(EM13CHS302B.MT)
Avaliar e
Compreender as
práticas
agroextrativistas,
culturais e o
compromisso com a
sustentabilidade das
diversas expressões
étnicas do Estado de
Mato Grosso, o
conceito de sociedade,
identidade e
participação política
na realidade local e
sua relação com a
produtividade.

(EM13CHS303) A revolução industrial no Brasil e no Mundo; Consumo, (EF07HI01)

Debater e avaliar o consumismo e consumo responsável; Iluminismo e liberalismo (EF08HI03)
papel da indústria (EF09HI23)
econômico; Pensadores iluministas; Adam Smith e o liberalismo
cultural e das culturas (EF07GE06)
de massa no estímulo econômico; A formação dos Estados Unidos; Historiografia e (EF07GE09)
ao consumismo, seus seus momentos de crise; A globalização e o conceito de cidadania; (EF07GE11)
impactos econômicos e Formação da sociedade de classes no Brasil; Alfabetização (EF08GE22)
socioambientais, com cartográfica em conjunto com as dimensões geopolíticas e (EF09GE10)
vistas à percepção ideológicas dos mapas; Aspectos econômicos, sociais e políticos
crítica das necessidades geográficos; Geopolítica: Impactos ambientais da produção;
criadas pelo consumo e Industrialização na América Latina e Brasil; Globalização;
à adoção de hábitos
Economias e seus setores; Aquecimento global; Filosofia da
sustentáveis.
(EM13CHS303.MT) Ciência Fenomenologia, Escola de Frankfurt, Existencialismo,
Identificar, analisar e Hipermodernismo; Temas éticos da atualidade: Bioética, arte e o
refletir o papel da desenvolvimento cultural e o papel da Escola; Cultura e
indústria cultural Epistemologia; Conceito de indústria cultural e suas estratégias;
regional e seus Estética; Cultura de massa, Cultura erudita e Cultura popular;
processos de imersão
Ciências Sociais e os impactos na indústria cultural; As
no imaginário
coletivo. O Representações Sociais; Mídia, poder e formação de opinião;
multiculturalismo e a Juventudes, ideologia e cultura; Teoria Clássica da Sociologia;
pluralidade de Classes Sociais; Fato Social; Ação Social; A cultura de
identidades, hábitos massa como alienação; Fetiche da mercadoria; Desigualdade
sustentáveis poder e social; Consciência ecológica; Sociologia da Música;
cultura de produção Antropologia visual; Antropologia como invenção; A revolução
no Mato Grosso.
informacional; Movimentos Sociais Globais;

238
(EM13CHS304) As crises do absolutismo e do capital; Os blocos econômicos: (EF08HI06)
Analisar os impactos Alianças militares, capitalista e socialista; Período Republicano em (EF09HI04)
socioambientais (EF09HI05)
Mato Grosso; O processo de emancipação do Mato Grosso; Os
decorrentes de práticas (EF09HI07)
rumos econômicos do Mato Grosso frente à sustentabilidade;
de instituições (EF09HI10)
governamentais, de Divisão geopolítica do Estado Mato Grosso/Mato Grosso do Sul; (EF09HI18)
empresas e de Globalização e industrialização; Geopolítica e meio ambiente; (EF09HI24)
indivíduos, discutindo Sustentabilidade e matrizes energéticas; Políticas de conservação (EF02GE07)
as origens dessas ambiental e Economia; Localização, tempo e representação do (EF03GE11)
práticas, selecionando, espaço geográfico; Urbanização mundial e urbanização brasileira; (EF06GE06)
incorporando e Produção agropecuária e os problemas ambientais relacionados aos (EF06GE07)
promovendo aquelas (EF07GE05)
seus derivados modais de produção; Temas éticos na
que favoreçam a (EF07GE06)
consciência e a ética contemporaneidade questões ambientais, tecnologia e saúde (EF07GE12)
socioambiental e o Ciência, política, Filosofia e poder; Filosofia da Produção; (EF09GE10)
consumo responsável. Relação entre ser humano e natureza na cultura ocidental; Ser (EF09GE11)
(EM13CHS304.MT) humano e natureza nas culturas indígenas e afro-brasileiras;
Analisar os impactos Antropocentrismo: raízes filosóficas e culturais; Contrato
socioambientais Natural; As mudanças e permanências sociais; O processo de
decorrentes de transformação social; Produção e tecnologia na sociedade de
práticas de
consumo; Os movimentos sociais e a questão ambiental e
instituições
governamentais, de sustentável no Mato Grosso; Gênero e o espaço da mulher na
empresas e de organização econômica da sociedade. Aspectos ideológicos e
indivíduos, discutindo políticos dos movimentos sociais ambientais. A Sustentabilidade;
as origens dessas Sistemas de produção; Instituições sociais. Os quatro poderes
práticas, (Legislativo, Executivo, Judiciário e Mídia) e a Democracia;
selecionando, Globalização e política: a governança global;
incorporando e Subdesenvolvimento e dependência econômica; Ecossistemas e
promovendo aquelas
que favoreçam a mudanças globais; Instrumentalização e desnaturalização dos
consciência e a ética conceitos científicos: a formação do Consenso;
socioambiental e o
consumo responsável
em Mato Grosso.

(EM13CHS305) Antropologia e História; Os conflitos internacionais; (EF05HI02)

Analisar e discutir o Globalização e Regionalização; ONU (Organização das Nações (EF09HI15)
papel e as (EF07GE01)
Unidas); OIT (Organização Internacional do Trabalho);
competências legais (EF05GE12)
dos organismos Declaração dos Direitos Humanos; Os imperialismos; Brasil (EF07GE12)
nacionais e Colônia, Império e República: a questão da divisão de terras, poder e (EF08GE21)
internacionais de dominação; Mato Grosso Colônia; Ecossistemas Estocolmo
regulação, controle e 1972; Rio de Janeiro ECO 92; Protocolo de Kyoto; Rio mais 20;
fiscalização ambiental Globalização e organismos internacionais ambientais;
e dos acordos Geopolítica no mundo atual (a nova crise mundial);
internacionais para a Mundialização econômica; Fontes alternativas de energia;
promoção e a garantia
Problemas ambientais relacionados à expansão industrial; Filosofia
de práticas ambientais
sustentáveis. no Brasil e na América Latina; Temas políticos na atualidade
(EM13CHS305A.MT) (cidadania); Ética Política; Caráter histórico e social da ética e
Analisar e discutir o da moral; Pensamento político moderno e contemporâneo na
papel e as Filosofia; Neoliberalismo e sustentabilidade; Movimentos
competências legais Sociais ambientais e de luta pela terra; A consolidação da
dos organismos
Antropologia brasileira; Estados transnacionais; Direitos
nacionais e
internacionais de Humanos; Cidadania e a redemocratização no Brasil;
regulação, controle e Constituição Federal/Estadual e Poder; As agências nacionais e
fiscalização ambiental internacionais para Ciência Política; Relações Internacionais;
e dos acordos ONU (Organização das Nações Unidas); OIT (Organização
internacionais para a Internacional do Trabalho); Convenção para a prevenção e a
promoção e a garantia repressão do crime de genocídio; Declaração dos Direitos
de práticas
ambientais Humanos; ONG (Organização não governamental); Globalização
sustentáveis em Mato e as práticas transnacionais; A interpretação das culturas;
Grosso.

239
 (EM13CHS305B.MT)
Refletir, dialogar e
compreender sobre a
Constituição Federal
de 1988 e a
Constituição do
Estado de Mato
Grosso como garantia
dos direitos sociais e
ambientais bem como,
dos acordos de
fronteiras políticas e
étnicas em relação a
sustentabilidade local.

(EM13CHS306) Etno-história; Conquistas e colonização na América - integração (EF08HI14)

Contextualizar, e exclusão dos povos indígenas; O legado da escravidão nas (EF08HI16)
comparar e avaliar os (EF08HI18)
Américas; Processo de redemocratização no Brasil, rupturas de
impactos de diferentes (EF08HI19)
modelos poder e imposições políticas; História da produção das (EF09HI03)
socioeconômicos no comunidades quilombolas; A economia mundial, do Brasil e do (EF09HI04)
uso dos recursos Mato Grosso; Ações afirmativas no Brasil e em Mato Grosso; (EF09HI07)
naturais e na promoção Urbanização brasileira e mundial; Problemas ambientais (EF06GE11)
da sustentabilidade relacionados à expansão urbana e industrial; Sistemas e empresas (EF07GE05)
econômica e agrícolas; Agropecuária em países desenvolvidos e (EF09GE03)
socioambiental do (EF08GE14)
subdesenvolvidos; Agricultura familiar, produção agrícola,
planeta (como a adoção
dos sistemas da modernização agrícola Territórios indígenas e quilombolas;
agrobiodiversidade e Divisão internacional do trabalho e a nova Globalização;
agroflorestal por Filosofia no Brasil e na América Latina; Senso comum e o
diferentes conhecimento científico; Tendências: naturalistas e humanistas;
comunidades, entre Bioética; História da Filosofia no Brasil. Neoliberalismo e
outros).
sustentabilidade; Biodiversidade e sustentabilidade em Mato
(EM13CHS306.MT)
Compreender o Grosso; Fronteiras Agrícolas e Revolução verde: pesquisa das
contexto econômico vivências sociais em Mato Grosso; Modelos de Estado; As
sustentável em Mato diferenças no processo de socialização; Industrialização,
Grosso e as desenvolvimento social e econômico no Mato Grosso;
organizações e Industrialização e impacto social no Mato Grosso; Tecnologia,
agenciamento produção e sociedade; Capitalismo; Divisão Social do Trabalho;
específicos da cultura
e modos de vida. As relações simbólicas e o hábitus; Sociedade sustentável e
valores sociais;

COMPETÊNCIA ESPECÍFICA 4:
Analisar as relações de produção, capital e trabalho em diferentes territórios,
contextos e culturas, discutindo o papel dessas relações na construção, consolidação
e transformação das sociedades. Nessa competência específica, pretende-se que os
estudantes compreendam o significado de trabalho em diferentes culturas e
sociedades, suas especificidades e os processos de estratificação social caracterizados
por uma maior ou menor desigualdade econômico-social e participação política.
Além disso, é importante que os indicadores de emprego, trabalho e renda sejam
analisados em contextos específicos que favoreçam a compreensão tanto da

240
sociedade e suas implicações sociais quanto das dinâmicas de mercado delas
decorrentes. Já a investigação a respeito das transformações técnicas, tecnológicas e
informacionais deve enfatizar as novas formas de trabalho, bem como seus efeitos,
especialmente em relação aos jovens e às futuras gerações.

HABILIDADES
HABILIDADES OBJETOS DO CONHECIMENTO
PRÉVIAS

(EM13CHS401) Revolução Industrial; A Revolução Francesa e a Era (EF02HI10) (EF07GE06)

Identificar e analisar as (EF03HI11) (EF07GE07)
Napoleônica; Independências do Haiti e América (EF04HI08) (EF07GE08)
relações entre sujeitos,
espanhola; Emancipação política do Brasil; O reinado de (EF05HI07) (EF08GE06)
grupos, classes sociais
Dom Pedro I; As lutas pela independência; A formação (EF05HI03) (EF08GE07)
e sociedades com (EF06HI16) (EF08GE08)
culturas distintas diante do Estado brasileiro; Formação humana e trabalho;
(EF07HI15) (EF08GE09)
das transformações Condições históricas e sociais do trabalho; Trabalho (EF08HI03) (EF08GE21)
técnicas, tecnológicas e infantil; Trabalho formal e informal; O trabalho na era (EF08HI04) (EF08GE22)
informacionais e das digital; Trabalho análogo à escravidão; Reforma (EF08HI06) (EF08GE23)
novas formas de (EF08HI07) (EF08GE24)
trabalhista no Brasil; Globalização e as revoluções (EF08HI08) (EF09GE01)
trabalho ao longo do
científicas e tecnológicas; A geopolítica no mundo atual; (EF08HI10) (EF09GE02)
tempo, em diferentes
mundo bipolar; O surgimento das cidades; A nova (EF08HI11) (EF09GE09)
espaços (urbanos e (EF08HI22) (EF09GE10)
rurais) e contextos. ordem multipolar; As crises mundiais; Evolução e (EF09HI01) (EF09GE11)
(EM13CHS401.MT) consequências do capitalismo industrial, comercial e (EF09HI02) (EF09GE12)
Refletir e financeiro; A industrialização e a descentralização das (EF09HI03) (EF09GE13)
compreender as indústrias; Geografia urbana e agrária; A estética (EF09HI06) (EF09GE14)
disputas de mercado e (EF07GE05) (EF09GE18)
moderna e contemporânea; Elementos da Lógica;
as relações sociais
Temas políticos da atualidade (cidadania, democracia,
advindas dos
neoliberalismo, violência urbana, sociedade civil
processos de
exploração e trabalho organizada, ideologia e alienação); Moral e ética no
no MT; As rupturas e universo do trabalho; Liberalismo x socialismo no século
manutenções dos XX; A ciência na idade moderna e os diversos métodos;
grupos, classe sociais Linguagem, conhecimento e pensamento As escolas de
e diferentes pensamento filosóficas modernas e contemporâneas;
sociedades na história Capital e trabalho; O conceito de luta de classes
do trabalho no MT. (manifesto do partido comunista); O conceito de
oprimido; O conceito de tecnologia; A emergência de
novos sujeitos Coesão e Fato Social; Ação Social, Tipos
ideais e legitimação; Trabalho e Classes Sociais (burguesia
e proletariado); Tecnologias de informação e
As novas relações sociais e as
revoluções acerca da comunicação; Capitalismo,
Comunismo e Socialismo e processos produtivos;
Organização social do trabalho. A desvalorização e
valorização das experiências juvenis; Circuitos culturais
urbanos; As políticas de trabalho na sociedade brasileira e
no Mato Grosso; Aspectos ideológicos e políticos dos
movimentos sociais (juvenis, culturais, minorias e direitos
de terceira geração); Teorias sociais e a desigualdade
social no Brasil; O negro na sociedade de classes; O
mito do homem cordial; O multiculturalismo mato-
grossense; Instituições sociais e o controle social;
Preconceito social; Discriminação; Racismo;
Xenofobia; Homofobia; Gordofobia;

241
(EM13CHS402) Cidadania; Concepção de trabalho; Trabalho e (EF02HI11)
Analisar e comparar alienação; O trabalho como práxis humana; Abolição e (EF03HI11)
indicadores de (EF03HI12)
República; A luta e resistência dos negros no Brasil; 1º e
emprego, trabalho e (EF04HI09)
renda em diferentes 2º Guerra Mundial; A crise de 1929; Era Vargas; (EF04HI10)
espaços, escalas e Estado Novo e a criação da CLT; Capitalismo; (EF04HI11)
tempos, associando-os Neoliberalismo; Trabalho informal no Brasil e em Mato (EF08HI14)
a processos de Grosso; O trabalho escravo em Mato Grosso; Os (EF09HI06)
estratificação e imperialismos; Migrações no mundo, no Brasil e em Mato (EF09HI10)
desigualdade Grosso; Chegada dos haitianos e venezuelanos em Mato (EF09HI12)
socioeconômica. (EF06GE06)
Grosso; A geopolítica brasileira; A produção
(EM13CHS402A.MT) (EF07GE05)
Analisar e comparar agropecuária no Brasil; agricultura e pecuária (evolução, (EF07GE06)
indicadores de modernização e produção); O trabalho da pequena (EF07GE08)
emprego, trabalho e produção familiar no Mato Grosso; Relações de trabalho (EF08GE10)
renda em diferentes na zona rural; As dinâmicas populacionais; A (EF08GE14)
espaços, escalas e Distribuição de renda; Movimentos migratórios e grupo (EF09GE13)
tempos, associando-os (EF09GE14)
de imigrantes em Mato Grosso; Problemas ambientais
a processos de
relacionados à produção e ao consumo de energia;
estratificação e
desigualdade Contratualismo, política e os pensamentos sobre o
socioeconômica em trabalho; As concepções estéticas entre arte e cultura,
Mato Grosso. moderna e contemporânea, opressora e oprimida;
(EM13CHS402B.MT) Filosofia no Brasil e na América Latina tendências do
Identificar, pensamento contemporâneo e o senso crítico; A
compreender e emergência de novos sujeitos; Ideologia do capitalismo;
relacionar os Mais-Valia; Desigualdades Sociais nas relações de
indicadores regionais
de emprego com o trabalho no Mato Grosso; Classes Sociais e a estratificação
processo de conquista social; As diferenças no processo de socialização;
de direitos de Legislação e direitos sociais: os processos de mudanças nas
trabalho e renda em leis trabalhistas no Brasil e no Mundo; Estratificação,
diferentes espaços mobilidade social e consumo; Organização Social do
locais e regionais. trabalho; Sociologia do Trabalho; Modelos de produção
industrial e étnico; Liberalismo e Neoliberalismo; Força
de trabalho e alienação; Taylorismo, Fordismo e
Toyotismo; A divisão da Sociedade e a coesão social;
Classe, estamento e partido; As contradições e dialética em
relação à exploração da força de trabalho;

(EM13CHS403) A Primeira Guerra Mundial; A Revolução Russa; (EF05HI04)

Caracterizar e analisar Modernização, indústria e movimento operário; O (EF09HI11)
os impactos das (EF09HI16)
socialismo utópico e científico; Primeira República:
transformações (EF09HI23)
tecnológicas nas dominação e resistência; O movimento operário; EF06GE11)
relações sociais e de Comunismo e Anarquismo; Transição do Feudalismo (EF07GE05)
trabalho próprias da para o Capitalismo; Revolução industrial e o avanço (EF08GE13)
contemporaneidade, tecnológico; O Futuro da Economia Mundial; A história (EF09GE11)
promovendo ações dos direitos civis, sociais e políticos; Estrutura da
voltadas à superação população por região; Civilização ocidental e
das desigualdades
modernidade; O choque entre culturas e o etnocentrismo;
sociais, da opressão e
da violação dos A situação dos índios e dos afrodescendentes no Brasil e
Direitos Humanos. Mato Grosso; As cidades e seu desenvolvimento durante
(EM13CHS403.MT) os períodos do capitalismo; População e economia;
Refletir, caracterizar, Hierarquia e rede urbana; Novas potências industriais e
identificar e superar os organismos internacionais; Produção de biocombustível
as situações de
no Brasil; Globalização e os blocos econômicos;
desigualdade e
violação nas diversas Pensando o processo de transformação social; Estudo
divisões sociais do das desigualdades sociais; As principais concepções éticas
Trabalho no Mato na realidade ocidental; Temas políticos na modernidade:
Grosso; Os processos cidadania, democracia, neoliberalismo, sociedade civil
de transformações organizada, ideologia e alienação; Capital e trabalho; O
conceito de oprimido; A contradição entre

242
sociais e seguridade desenvolvimento e sustentabilidade; O conceito de
social no MT. Direitos humanos: O respeito à diversidade. Globalização,
Direitos Humanos, precarização do trabalho; Cidadania e
a conquista de direitos; Os processos de socialização:
indivíduo e sociedade; Antropologia: os processos
identitários de resistência cultural; Produção e
subsistência dos povos indígenas e quilombolas no Mato
Grosso; Às novas tecnologias e os movimentos sociais;
A inserção brasileira na produção mundial e desigualdades
sociais; Trabalho informal, economia solidária e terceiro
setor; O trabalho em crise na era da globalização;
Emprego, desemprego, subemprego e tempo livre; A
divisão do trabalho social na Sociologia Contemporânea;
Exploração do trabalho infantil; Violência contra a
mulher; Genocídio dos povos indígenas; Movimentos
Sindicais e Cooperativas rurais; Conceito de Hegemonia;

(EM13CHS404) História das populações étnicas na América; Os blocos (EF03HI11)

Identificar e discutir os econômicos Socialismo x Capitalismo; 2ª Revolução (EF03HI12)
múltiplos aspectos do Industrial e as transformações econômica, tecnológica e (EF09HI06)
trabalho em diferentes (EF09HI06)
social; Trabalho formal e informal no Brasil e em Mato
circunstâncias e (EF01GE06)
contextos históricos Grosso; Trabalho análogo à escravidão; Trabalho e (EF01GE07)
e/ou geográficos e seus alienação; Trabalho como práxis humana; Globalização; (EF03GE05)
efeitos sobre as Mundo do trabalho; O surgimento das cidades; O (EF04GE07)
gerações, em especial, processo de urbanização brasileira e a modernização; Os (EF05GE05)
os jovens, levando em tipos de indústrias; Mundialização econômica e a (EF08GE13)
consideração, na geografia econômica A divisão internacional do (EF09GE11)
atualidade, as
trabalho; As novas crises mundiais; A revolução
transformações
técnicas, tecnológicas e tecnocientífica; Conceitos de ética e liberdade; Dilemas
informacionais. da moral; Ciência da moral; Poder, política e economia;
(EM13CHS404.MT) As correntes modernas de pensamento que influenciaram
Analisar e discutir os a moral do trabalho na sociedade moderna e contemporânea.
múltiplos aspectos do As diversas compreensões da lógica. O conceito de luta
trabalho em de classes; O conceito de oprimido em Paulo Freire;
diferentes
Antropologia Urbana; Relações de trabalho e
circunstâncias e
contextos históricos, desenvolvimento econômico; Métodos de Pesquisa em
geográficos, Ciências Sociais e sua aplicabilidade no mundo do trabalho;
econômicos e sociais Tecnologia e transformação social no Brasil no Mato
em Mato Grosso. Grosso; Pesquisa Social e Fronteiras; Sociologia da
Avaliando os efeitos Juventude; Os movimentos sociais de gênero, juvenis e
sobre as gerações, em novos paradigmas de trabalho; Aspectos políticos e
especial, os jovens, econômicos do MERCOSUL E BRICS; Cyberbullying.
levando em
consideração, na Representações Sociais; Formação do jovem para o
atualidade, as mundo do trabalho na atualidade; A Solidariedade
transformações mecânica e orgânica no trabalho; A ética protestante e o
técnicas, tecnológicas espírito do capitalismo; Força de trabalho, mais-valia e
e informacionais. alienação; Tempos modernos e as crises econômicas;

243
 COMPETÊNCIA ESPECÍFICA 05:
Identificar e combater as diversas formas de injustiça, preconceito e violência,
adotando princípios éticos, democráticos, inclusivos e solidários, e respeitando os
Direitos Humanos.

OBJETOS DO CONHECIMENTO HABILIDADES

HABILIDADES
PALAVRAS-CHAVE PRÉVIAS

(EM13CHS501) A ética na Grécia Antiga; Ética ao longo da história; Ética (EF04HI10)

Analisar os cristã na Idade Média; Ética e política; Raça e História; A ética (EF09HI23)
fundamentos da ética (EF09HI24)
em diferentes níveis de espaços: do local ao universal; O
em diferentes culturas, (EF01GE04)
tempos e espaços, pluriculturalismo; Fundamentos da ética; Ética e emancipação (EF02GE02)
identificando processos humana; Ética da libertação; Ética da responsabilidade pelo (EF03GE01)
que contribuem para a outro e pelo planeta; Ética, direito e justiça; Ética e Moral; (EF04GE01)
formação de sujeitos Relativismo Cultural e comunicação; Cidadania, Escola e (EF09GE01)
éticos que valorizem a Sociedade; Educação como um processo socializador; (EF09GE03)
liberdade, a cooperação, Funcionalismo, estruturalismo, estrutural funcionalismo,
a autonomia, o culturalismo norte-americano, interacionismo simbólico e a
empreendedorismo, a Antropologia Cultural; Direitos Humanos e educação; A cultura
convivência
como um conceito antropológico; Movimentos Sociais de autoria
democrática e a
solidariedade. e tecnológico; Políticas Públicas; Sociedade e poder; Cultura e
(EM13CHS501.MT) o processo civilizatório; Antropologia e o exercício da alteridade;
Analisar, Interação, resistências e identidades culturais no Mato Grosso;
compreender e Diversidade Cultural e a política no Mato Grosso; Os dilemas da
protagonizar os construção da identidade na era da informação;
fundamentos da ética
em diferentes culturas,
tempos e espaços,
identificando
processos que
contribuem para a
formação de sujeitos e
em pleno exercício da
cidadania em Mato
Grosso.

(EM13CHS502) Os fascismos; A segunda guerra mundial; Nazismo; (EF09HI13)

Analisar situações da Desigualdade social no Brasil e em Mato Grosso; Racismo no (EF09HI16)
vida cotidiana, estilos (EF09HI23)
Brasil e em Mato Grosso; Preconceitos de orientação sexual
de vida, valores, (EF09HI24)
condutas etc., (homofobia, lesbofobia, bifobia, transfobia); Gordofobia; (EF09HI26)
desnaturalizando e Preconceito social; Preconceito linguístico; Geografia humana (EF05GE02)
problematizando e suas inter-relações; Espaço, sociedade e cidadania; Filosofia e (EF09GE01)
formas de desigualdade, cotidiano; Filosofia e direitos humanos; A existência humana. (EF09GE03)
preconceito, Ser humano como ser histórico. Liberdade e determinismo. A (EF09GE04)
intolerância e relação com o outro e com o mundo. Imanência e transcendência.
discriminação, e
Dignidade humana e suas violações. Felicidade. Identidade e
identificar ações que
promovam os Direitos alteridade. Desconstrução do Racismo; Cidadania como
Humanos, a conquista dos Direitos Humanos; O mito da democracia racial
solidariedade e o brasileira; Bases teóricas do racismo; Questões de gênero e
respeito às diferenças e parentesco na Antropologia; Gênero e parentesco nas sociedades
às liberdades tradicionais e em Mato Grosso; Dominação econômica e a
individuais.
realidade brasileira e mato-grossense; Sexualidade e Afetividade;
(EM13CHS502.MT)
Identificar, refletir e Alteridade e a questão da violência contra as mulheres;
Questões étnico raciais no Brasil; Sociologia da Violência;

244
avaliar situações da Desconstruindo estereótipos; Estranhamento e desnaturalização
vida cotidiana, estilos de preconceitos; Políticas públicas de combate às violações de
de vida, valores, direito no Mato Grosso; Conceito de cultura e etnicidade no século
condutas etc.,
XX; Sociedade e fundamentalismo religioso;
desnaturalizando e
problematizando
formas de
desigualdade,
preconceito,
intolerância e
discriminação, e
analisar as promoções
de Direitos Humanos,
justiça e solidariedade
em Mato Grosso.

(EM13CHS503) Totalitarismo: conceito de totalitarismo; Experiências históricas (EF09HI13)

Identificar diversas totalitárias; O discurso da violência; Racismo e xenofobia nas (EF09HI23)
formas de violência (EF09GE01)
práticas autoritárias; Expressões fascistas no Brasil; Tráfico
(física, simbólica, (EF09GE03)
psicológica etc.), suas humano; Trabalho escravo; Feminismo; Trabalho infantil; (EF09GE04)
principais vítimas, suas Filosofia e direitos humanos; O conceito de violência; A
causas sociais, violência simbólica e violência física: causas e consequências;
psicológicas e afetivas, Violência e contexto econômico: opressão e alienação; A
seus significados e usos semiótica da violência; Biopoder: controle da vida e da morte;
políticos, sociais e Biopoder e Sociedade Disciplinar Diversidade de gênero, crença,
culturais, discutindo e
raça e etnia; Violência doméstica e o Feminicídio no Brasil e em
avaliando mecanismos
para combatê-las, com Mato Grosso; Conflitos sociais no mundo atual. Violência
base em argumentos doméstica; Violência psicológica/moral; Violência
éticos. financeira/patrimonial; Violência simbólica; Violência
(EM13CHS503.MT) Institucional; Violência sexual; O poder e as representações
Identificar diversas simbólicas da violência; As violações de direito social: a
formas de violência
desescolarização; As exclusões sociais; Instituições sociais e a
(física, simbólica,
psicológica etc.), suas violência; Movimentos sociais feministas e a luta das mulheres;
principais vítimas, Causas e conflitos geracionais; Disputa e conflito de terras em
suas causas sociais, Mato Grosso;
psicológicas e afetivas,
seus significados e usos
políticos, sociais e
culturais na sociedade
mato-grossense.
Discutindo, avaliando
e protagonizando
mecanismos para
combatê-las, com base
em argumentos éticos.

(EM13CHS504) O conceito de política; Modernidade e colonialidade; (EF06HI14)

Analisar e avaliar os Consequências e atualidade da colonização: a questão do racismo; (EF09HI17)
impasses ético-políticos (EF09HI18)
Feminismo e Filosofia; Marginalização dos ex-escravos no
decorrentes das (EF09HI23)
transformações Brasil Império e no Brasil República; Geopolítica; (EF09HI24)
culturais, sociais, Geoeconômica; Globalização e os valores pós-materialistas; (EF09HI26)
históricas, científicas e Origens do Totalitarismo; Neoliberalismo; Teorias raciais e (EF06GE06)
tecnológicas no mundo sexistas: xenofobia, racismo, eugenia, homofobia e misoginia; (EF09GE04)
contemporâneo e seus Debates no contexto direitos humanos e a mundialização do (EF09GE11)
desdobramentos nas capital; Democracia em relação a esfera pública e esfera privada;
atitudes e nos valores de A diversidade de opiniões políticas; Participação política; O
indivíduos, grupos
exercício do poder; Formação político-cultural no Estado de Mato
sociais, sociedades e
culturas. Grosso; A lei Maria da Penha: prevenção, punição e erradicação
(EM13CHS504.MT) da violência contra a mulher;
Analisar e
compreender os

245
 impasses ético-
políticos decorrentes
das transformações
culturais, sociais,
históricas, científicas e
tecnológicas em Mato
Grosso, e avaliar seus
desdobramentos nas
atitudes e nos valores
de indivíduos, grupos
sociais, sociedades e
culturas.

COMPETÊNCIA ESPECÍFICA 06:

Participar do debate público de forma crítica, respeitando diferentes posições e
fazendo escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com
liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.

OBJETOS DO CONHECIMENTO HABILIDADES

HABILIDADES
PALAVRAS-CHAVE PRÉVIAS

(EM13CHS601) Estudo da historicidade dos continentes; Povos indígenas no (EF03HI03)

Identificar e analisar as Brasil; Povos indígenas em Mato Grosso; Resistência indígena e (EF05HI08)
demandas e os (EF07HI03)
africana contra escravização; População afrodescendente em Mato
protagonismos (EF07HI08)
políticos, sociais e Grosso; Cultura e resistência das populações quilombolas e (EF07HI09)
culturais dos povos comunidades tradicionais em Mato Grosso; Conflitos agrários e (EF07HI14)
indígenas e das indígenas em Mato Grosso; A transferência da capital de Vila Bela (EF08HI17)
populações da Santíssima Trindade para Cuiabá; A Rusga e sua articulação com (EF08HI18)
afrodescendentes os movimentos regenciais; A guerra do Brasil contra o Paraguai; (EF08HI21)
(incluindo as A economia mato-grossense pós-guerra do Paraguai; A (EF08HI27)
quilombolas) no Brasil modernização e transformação da paisagem urbana na capital mato- (EF04GE01)
contemporâneo (EF04GE06)
grossense; Formação e diversidade cultural da população brasileira;
considerando a história (EF05GE02)
das Américas e o Aspectos da população brasileira; Desigualdades e exclusão social (EF07GE03)
contexto de exclusão e no Brasil e em Mato Grosso; Composição étnica da população (EF07GE04)
inclusão precária brasileira e mato-grossense; A influência da cultura indígena e (EF09GE03)
desses grupos na africana na formação da identidade mato-grossense; Modernidade e
ordem social e colonialidade; A crítica ao eurocentrismo; Epistemologias
econômica atual,
críticas; A conquista contínua da América; O Racismo no Brasil
promovendo ações
para a redução das e a filosofia; Filosofias africanas; Conceito de libertação;
desigualdades étnico- Crítica das ideologias justificadoras das violências contras indígenas
raciais no país. e negros no passado e no presente; Filosofia Latino-americana,
(EM13CHS601.MT1) Filosofia Brasileira, Filosofia africana Globalização como a
Identificar e analisar intensificação das relações internacionais; Neoliberalismo;
as demandas e os Etnicidade e a Sociedade contra o Estado; A situação dos
protagonismos indígenas e quilombolas no Mato Grosso; Os movimentos sociais
políticos, econômico,
sociais e culturais dos do Brasil e do Estado de Mato Grosso; Identidade, Comunidade,
povos indígenas e das Política e Violência; Cidadania concedida e regularizada;
populações Protagonismo negro; Protagonismo indígena; Poder,
afrodescendentes em dominação e a governança global; O processo de aldeamento dos
Mato Grosso. povos indígenas no Mato Grosso; Movimentos Sociais indígenas e
(EM13CHS601.MT2) negro no Brasil e no Mato Grosso; O negro na sociedade de classes
Analisar o contexto no Brasil;
político, econômico,
social e cultural em

246
Mato Grosso no
século XIX.

(EM13CHS602) Coronelismo no Brasil República; O coronelismo em Mato (EF05HI02)

Identificar e Grosso; A Era Vargas; O movimento tenentista; A coluna (EF09HI18)
caracterizar a presença (EF09HI19)
Prestes; A Constituição de 1934; A Guerra Fria; O governo
do paternalismo, do (EF09HI20)
autoritarismo e do Dutra; O segundo governo Vargas; O governo Juscelino; O (EF09HI21)
populismo na política, Regime Militar; A resistência democrática: estudantes, operários e (EF09HI22)
na sociedade e nas políticos; O governo Geisel; O governo Sarney; A marcha para (EF08GE05)
culturas brasileira e o Oeste e o desenvolvimento das regiões de Mato Grosso; (EF08GE08)
latino-americana, em Colonização do norte de Mato Grosso após 1970; A formação e (EF08GE10)
períodos ditatoriais e construção do território brasileiro; A inserção do Brasil no (EF09GE01)
democráticos, capitalismo; A inserção de Mato Grosso na economia nacional;
relacionando-os com
A política estadual e federal de colonização de Mato Grosso; A
as formas de
ocupação do espaço mato-grossense a partir dos incentivos
organização e de
articulação das governamentais e particulares; Filosofia e feminismo;
sociedades em defesa Epistemologia feminista; Racismo e machismo no Brasil;
da autonomia, da Filosofias africanas; A questão indígena no Brasil como
liberdade, do diálogo e antropologia filosófica; Totalitarismo; Biopolítica na sociedade
da promoção da de controle; As configurações familiares; Modelos de Estados;
democracia, da
Coronelismo, clientelismo e arrendamento de terra; A origem dos
cidadania e dos
direitos humanos na Direitos Humanos e o contexto da modernidade líquida;
sociedade atual. Desigualdade no acesso à terra; Padrões culturais e patriarcalismo;
(EM13CHS602.MT) Movimentos sociais e políticos em Mato Grosso; A teoria das
Identificar e elites; Ditadura militar no Brasil e o processo de redemocratização;
caracterizar a Os dilemas da cidadania (políticas públicas, poder político e
presença do participação política);
paternalismo, do
autoritarismo e do
populismo na
política, na sociedade
e na cultura mato-
grossense.

(EM13CHS603) Estado, sociedade e governo; Teoria das formas de governo; (EF07HI02)

Analisar a formação de Relação de estado e sociedade civil; Revoluções políticas; (EF09HI22)
diferentes países, (EF03GE06)
Liberalismo e Socialismo; Feminismo e teoria política; Racismo
povos e nações e de (EF04GE05)
suas experiências e Estado; Justiça social; Absolutismo; Independências na África (EF07GE09)
políticas e de exercício e na Ásia; O fim do bloco soviético e a nova ordem mundial; (EF08GE05)
da cidadania, União das Repúblicas Socialistas Soviéticas; O governo (EF08GE07)
aplicando conceitos Gorbachev; O processo de globalização; Formação territorial (EF08GE08)
políticos básicos mundial e Geopolítica; A nova ordem mundial e a regionalização (EF08GE12)
(Estado, poder, do espaço global; As regiões socioeconômicas mundiais: países do (EF09GE06)
formas, sistemas e norte, países do sul, países não alinhados, economias emergentes e os (EF09GE08)
regimes de governo,
BRICS; Guerra Fria e a nova ordem Mundial; Nacionalismo no
soberania etc.).
(EM13CHS603.MT) século XXI; Fundamentalismo; Xenofobia; Novos países do leste
Analisar a formação europeu; África no contexto da geopolítica mundial; Oriente

247
brasileira e mato- Médio: tensão e conflito; A primavera árabe; China: a nova
grossense e de suas potência; Estados Unidos: a superpotência; O conceito de poder;
experiências políticas
A conquista e a reconquista cotidiana da América-latina;
e de exercício da
cidadania, aplicando Democracia e cidadania na Grécia e nos dias Atuais; Atualidade
conceitos políticos política: Estado verso mercado; Conceito de Poder;
básicos (Estado, Contratualismo. Modelos de estados, As formas de dominação:
poder, formas, cidadania, classe social e status; Multiculturalismo e Diversidade
sistemas e regimes de de regimes políticos; Nações, povos e etnias; Estado e poder;
governo, soberania Sociedades tradicionais; A cidadania na constituição brasileira
etc.).
republicana; A redemocratização em Mato Grosso; A
composição do Estado moderno; Os contratualistas e os modelos
políticos; Os partidos políticos no Brasil e no mundo; A
democracia brasileira; Divisão/Criação dos Estados de Mato
Grosso e Mato Grosso do Sul e seu contexto político-social;
Democracia direta e democracia representativa;

(EM13CHS604) ONU-A Organização das Nações Unidas; UNESCO-Organização (EF09HI15)

Discutir o papel dos das Nações Unidas para educação, ciência e cultura; OCDE - (EF09HI23)
organismos Organização para a Cooperação e o Desenvolvimento Econômico; (EF08GE06)
internacionais no (EF08GE12)
OMS - Organização Mundial da Saúde; OE-Organização dos
contexto mundial, com (EF09GE02)
vistas à elaboração de Estados Americanos; OTAN-Organização do Tratado do Atlântico
uma visão crítica sobre Norte; BIRD-Banco Internacional para Reconstrução e
seus limites e suas Desenvolvimento; FMI-Fundo Monetário Internacional; OMC-
formas de atuação nos Organização Mundial do Comércio; OIT-Organização
países, considerando Internacional do Trabalho; Geopolítica e suas implicações; O
os aspectos positivos e desenvolvimento e o subdesenvolvimento; Comércio internacional
negativos dessa
e blocos econômicos; O Estado nacional e as organizações
atuação para as
populações locais. internacionais; Estado nacional e globalização; Fortalecimento
(EM13CHS604.MT) das organizações internacionais; Sistema Financeiro e empréstimos
Discutir e avaliar o internacionais; Filosofia do direito; Direito e poder internacionais;
papel dos organismos As novas formas do Totalitarismo; Terrorismo e Terrorismo de
internacionais no Estado na atual conjuntura. Globalização e a economia política:
contexto mato-
pobreza e desenvolvimento; Ciência política e economia; A
grossense, com vistas
à elaboração de uma redemocratização no Brasil; Política de Estados; Colonizações
visão crítica sobre nos países da África e América Latina; Formação do Estado
seus limites e suas brasileiro; Etnocentrismo e o conceito de hegemonia cultural;
formas de atuação Eurocentrismo; As novas relações sociais e representações sociais;
nos países, Desenraizamento cultural e modernidade-mundo; A produção
considerando os econômica mato-grossense em relação ao MERCOSUL; Religião
aspectos positivos e
negativos dessa e política em tempos de Globalização; Os impactos das leis dos três
atuação para as estados (Positivismo);
populações locais.

(EM13CHS605) Os fundamentos filosóficos dos Direitos Humanos; A noção de (EF05HI05)

Analisar os princípios dignidade humana: antecedentes históricos; A crítica das (EF09HI22)
da declaração dos (EF09HI24)
alteridades negadas na modernidade e na contemporaneidade; ECA
Direitos Humanos, (EF02GE02)
recorrendo às noções (Estatuto da Criança e do Adolescente); Noções dos direitos (EF03GE02)
de justiça, igualdade e humanos; o conceito de Direito; O conceito de Direitos humanos; (EF04GE01)
fraternidade, A ideia de justiça; Relação entre avanço tecnológico e conquista (EF05GE02)
identificar os éticas; Direitos humanos no Brasil: o racismo em foco; Conceito (EF07GE04)
progressos e entraves à de Justiça Direitos Humanos e a institucionalização social; A (EF09GE01)
concretização desses simbologia do poder; As formas de dominação e poder; O (EF09GE03)
direitos nas diversas
princípio da cidadania, direito político e social; Sociologia jurídica:
sociedades
contemporâneas e a igualdade entre os cidadãos; Violência e privatização do espaço
promover ações público; A lei e defesa dos direitos individuais no Mato Grosso;
concretas diante da Movimentos Sociais da Educação; ECA (Estatuto da Criança e do
desigualdade e das
violações desses

248
 direitos em diferentes Adolescente); Raça e cultura; Mudanças e permanências sociais;
espaços de vivência, Educação sem fronteiras e o desenvolvimento global;
respeitando a
identidade de cada
grupo e de cada
indivíduo.

(EM13CHS606) O Brasil e a nova ordem mundial; O governo Collor; O (EF09HI22)

Analisar as impeachment; O governo Itamar Franco; Corrupção no (EF09HI23)
características (EF09HI24)
parlamento brasileiro: década de 1990 aos dias atuais; Corrupção
socioeconômicas da (EF09HI25)
sociedade brasileira nos governos mato-grossenses; O governo de Fernando Henrique (EF09HI26)
com base na análise de Cardoso (FHC); O governo Lula; O governo Dilma Rousseff; (EF09HI27)
documentos (dados, Operação Lava Jato; A posição do Brasil no ranking do IDH (EF03GE06)
tabelas, mapas etc.) de (Índice de Desenvolvimento Humano); A alta carga tributária; (EF03GE07)
diferentes fontes e Desigualdade social no Brasil e em Mato Grosso; Altos índices de (EF04GE05)
propor medidas para desmatamento na Amazônia Legal e em Mato Grosso; A corrupção (EF04GE10)
enfrentar os problemas (EF05GE01)
na política brasileira e mato-grossense; Mato Grosso no contexto da
identificados e (EF07GE02)
construir uma globalização; Patrimônio histórico-cultural em Mato Grosso; (EF07GE04)
sociedade mais Populações marginalizadas em Mato Grosso; O agronegócio em (EF07GE09)
próspera, justa e Mato Grosso; Desigualdades sociais em Mato Grosso; Violência (EF07GE10)
inclusiva, que valorize contra as populações marginalizadas; População mundial: (EF08GE18)
o protagonismo de dinâmica e indicadores socioeconômicos; Economia global e trocas (EF08GE19)
seus cidadãos e (EF08GE20)
desiguais; Desigualdade e exclusão social; Formação econômica
promova o
autoconhecimento, a social do Brasil; Dados do IBGE e estudo sobre desigualdade social
autoestima, a e econômica no Brasil e em Mato Grosso; A economia brasileira
autoconfiança e a após a abertura política; Economia solidária Filosofia e
empatia. sociedade; Filosofia e justiça social; Democracia e cidadania no
(EM13CHS606.MT) Brasil; Educação filosófica e autoconhecimento; Democracia;
Analisar as Cidadania no Brasil; Desigualdades sociais; Antropologia
características
socioeconômicas da brasileira; Formação da cultura Brasileira; Protagonismo político
sociedade mato- das mulheres; Gênero e política; Orçamento participativo;
grossense com base Teorias nacionalistas de cultura; Teoria Política; Formas de
na análise de governo; Alienação; Interpretação da pobreza e o cenário de
documentos (dados, mudanças e permanências socioeconômicas no Brasil e em Mato
tabelas, mapas etc.) Grosso; Opinião pública e mídia: conscientização ou alienação?;
de diferentes fontes O direito ao voto no Brasil e no Mato Grosso; Administração das
e propor medidas cidades e a importância do Estudo;
para enfrentar os
problemas
identificados.

7.6 Considerações sobre aprendizagens em CHSA: O planejar, o ensinar

e o avaliar

A concepção curricular da Etapa Ensino Médio possibilita a correlação de

saberes, os objetos de conhecimento da BNCC e da área de CHSA. O currículo, nesse
sentido, é algo a ser edificado, a partir da relação entre os componentes curriculares e o
dia a dia dos estudantes. Deve-se nesta perspectiva planejar atividades para desenvolver
as habilidades e, ao mesmo tempo, relacionar essas atividades, com os aspectos reais da

249
vida cotidiana. Sobre esse tema encontramos suporte em Masetto (1996) quando declara
que planejar é produzir e planejar ações para a vida e para a consecução de qualquer
projeto.
A interdisciplinaridade e a contextualização devem ser o mecanismo para
viabilizar a correlação de saberes. Conforme aponta Santomé (1998):

A cultura, mentalidade e expectativas de qualquer pessoa são fruto de uma

história vivida no seio de uma ou várias famílias, resultado de sua participação
ativa dentro de grupos sociais étnicos, de gênero, de condicionantes
geográficos, históricos, sociológicos, políticos e biológicos etc. (SANTOMÉ,
1998, p.45).

Desta forma, acreditar na interdisciplinaridade, na relação intrínseca das

diferentes áreas do conhecimento, inserindo-

(p. 45).
Através das CHSA, podemos formar um estudante autônomo, crítico e autoral,
que traz conhecimentos advindos de diferentes lugares, esses saberes devem ser
contemplados na escola em uma dinâmica que envolva diferentes metodologias. É
possível ampliar os saberes na construção de um currículo crítico e interdisciplinar que
privilegie a promoção de aprendizagens significativas que expandam esses
conhecimentos.

7.7 Perspectivas de planejamento das aulas de CHSA utilizando Objetos

de conhecimento, habilidades e competências

O professor precisa pensar sobre sua prática pedagógica e verificar a função

social dos objetos de conhecimento durante a elaboração do planejamento, bem como
saber com clareza a função dos objetos de conhecimento na prática do cotidiano do
estudante. Neste momento, cabe destacar a importância da pedagogia histórico-crítica,
pensada por Saviani (1991), que propicia uma ação professor-estudante, na qual o
professor não trabalha pelo estudante, mas com o estudante, esta ação pedagógica
caracteriza o uso do método dialético, que é a prática-teoria-prática dos objetos de
conhecimento.

250
 Assim, o planejamento/proposta pedagógica, que perpassa pela teoria dialética
do conhecimento, deve propiciar atividades de investigação, reflexão crítica e
participação ativa dos estudantes na articulação dos novos objetos de conhecimento com
os que eles já trazem.

Uma pedagogia articulada com os interesses populares valorizará, pois, a

escola; não será indiferente ao que ocorre em seu interior; estará empenhada
em que a escola funcione bem; portanto, estará interessada em métodos de
ensino eficazes. Tais métodos se situarão para além dos métodos tradicionais
e novos, superando por incorporação as contribuições de uns e de outros.
Portanto, serão métodos que estimularão a atividade e iniciativa dos estudantes
sem abrir mão, porém, da iniciativa do professor; favorecerão o diálogo dos
estudantes entre si e com o professor, mas sem deixar de valorizar o diálogo
com a cultura acumulada historicamente; levarão em conta os interesses dos
estudantes, os ritmos de aprendizagem e o desenvolvimento psicológico, mas
sem perder de vista a sistematização lógica dos conhecimentos, sua ordenação
e gradação para efeitos do processo de transmissão-assimilação dos conteúdos
cognitivos. (SAVIANI, 1996, p. 79).

Ao pensarmos nas dimensões que constituem os processos cognitivos,

entendemos que os mesmos devem possibilitar a aquisição de habilidades dentre as
competências específicas da Área de CHSA articulados entre si dentre as suas
especificidades, que estimulem as capacidades cognitivas necessárias e que assegurem o
direito do estudante à aprendizagem, conectado e inserido nos diferentes setores da
sociedade com perspectiva de sujeito sócio-histórico, participativo, reflexivo, autônomo,
protagonista, criativo e produtivo.

7.8 Metodologias e estratégias para o ensino de Ciências Humanas e

Sociais Aplicadas e aprendizagens mais significativas

Um dos grandes desafios da educação é a superação da pedagogia

taylorista/fordista, cujos princípios são a separação dos conteúdos que, fragmentados,
organizam-se em sequências rígidas e tem por meta a uniformidade de respostas para
procedimentos padronizados, bem como separa os tempos de aprender teoricamente e de
repetir procedimentos práticos, sem considerar a dimensão socioemocional. A
metodologia de ensino tradicional não abriga os fenômenos da vida cotidiana, sendo
necessário o desenvolvimento de novas metodologias que considerem a formação integral
humana.
É necessário que o processo educativo seja considerado em sua totalidade a partir
de uma concepção histórica de homem em sua integralidade, que compreenda as

251