1 As Incoerências Bíblica Do Calvinismo

As Incoerências Bíblicas do Calvinismo/Predestinação
Deus fez milagres somente até o Século I (d.C., E.C.)?
Experiências com o Senhor
"Vês aqui, hoje te tenho proposto a vida e o bem, a

morte e o mal; porquanto te ordeno, hoje, que ames o
SENHOR, teu Deus, que andes nos seus caminhos e que
guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os
seus juízos, para que vivas e te multipliques, e o
SENHOR, teu Deus, te abençoe na terra, a qual passas a
possuir. Porém, se o teu coração se desviar, e não
quiseres dar ouvidos, e fores seduzido para te
inclinares a outros deuses, e os servires,então, eu te
denuncio, hoje, que, certamente, perecerás; não
prolongarás os dias na terra a que vais, passando o
Jordão, para que, entrando nela, a possuas. Os céus e a
terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te
tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição;
escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua
semente,amando ao SENHOR, teu Deus, dando ouvidos à sua
voz e te achegando a ele; pois ele é a tua vida e a
longura dos teus dias; para que fiques na terra que o
SENHOR jurou a teus pais, a Abraão, a Isaque e a Jacó,
que lhes havia de dar." Deuteronômio 30.15-20
Predestinação
O que a Bíblia apresenta sobre predestinação são estes

cinco textos:
2º Pedro 1.10: “Portanto irmãos, procurai fazer cada

vez mais firme a vossa vocação e eleição...”
Efésios 1.5: “E nos predestinou para filhos de adoção
por Jesus Cristo...”
Efésios 1.11: “...havendo sido predestinados, conforme

o propósito daquEle que faz todas as coisas segundo o
conselho de Sua vontade.”
Romanos 8.29: “Porque os que dantes conheceu também os

predestinou para serem conforme à imagem de Seu
Filho...”
Romanos 8.30: “E aos que predestinou a estes também

chamou; e os que chamou também justificou...”
No conceito Calvinista Deus estabeleceu dois decretos:

Um selecionando o grupo de salvos; outro o grupo dos
perdidos. Calvino mesmo disse que este é o “terrível
decreto de Deus”.
Os Cinco Pontos do Calvinismo:
(1) Depravação total do homem. Também chamada de

"depravação radical", "corrupção total" e "incapacidade
total". Indica que toda criatura humana, em sua
condição atual, ou seja, após a queda, é caracterizada
pelo pecado, que a corrompe e contamina, incluindo a
mente. Por isso, afirma-se que ninguém é capaz de
realizar o que é verdadeiramente bom aos olhos de Deus.
Em contrapartida, o ser humano é escravo do pecado, por
natureza hostil e rebelde para com Deus,
espiritualmente cego para a verdade, incapaz de salvar
a si mesmo ou até mesmo de se preparar para a salvação.
Só a intervenção direta de Deus pode mudar esta
situação.
Resposta: Em nenhum lugar da Bíblia fala que o homem ao

ser expulso do Éden entrou num estado de torpor/inação
perdendo a capacidade de ouvir a Palavra de Deus, de
crer e arrepender-se. Tanto é que o Senhor deu a ordem
expressa: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho a toda criatura."; "Quem crer e for batizado
será salvo; mas quem não crer será condenado." Marcos
16.15-16.
"porque, em parte, conhecemos e, em parte,

profetizamos." 1 Coríntios 13.9. Concordo que em parte,
depende da operação do Espírito Santo na vida do homem,
mas em parte depende exclusivamente do homem. "Quem
crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será
condenado." Marcos 16.15,16. Aqui está claro que "...a
fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus."
Romanos 10.17.
Em outra dimensão, ou seja, após a morte e no inferno,

a Bíblia deixa claro que ninguém terá mais oportunidade
de salvação. "E, como aos homens está ordenado morrerem
uma vez, vindo, depois disso, o juízo," Hebreus 9.27
O CALVINISMO/PREDESTINAÇÃO DIZ:
(2) Eleição incondicional;
Eleição significa "escolha". É a escolha feita por Deus

desde toda a eternidade, daqueles a quem ele concedeu a
graça da salvação. Esta escolha não se baseia no
simples mérito, ou na fé das pessoas que ele escolhe,
mas se baseia em sua decisão soberana e incondicional,
irrevogável e insondável. Isso não significa que a
mesma salvação final é incondicional, mas que a
condição em que assenta (fé) é concedida também pela
graça de Deus, como seu presente para aqueles a quem
Ele escolheu incondicionalmente.
COMENTÁRIO:
Aqui é que entra a predestinação segundo os

Calvinistas, propriamente dita. Ora, não existe um
seleto grupo já escolhido de antemão, desde a
eternidade, para ser salvo. Existe sim, uma confusão
dos Calvinistas entre predestinação e onisciência de
D'us como tem dito o Lehman. D'us em sua onisciência
conhece sim quem vai e quem não vai aceitar o seu
convite para a festa das Bodas do Cordeiro. "Ide, pois,
às saídas dos caminhos e convidai para as bodas a todos
os que encontrardes.", "E os servos, saindo pelos
caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto
maus como bons; e a festa nupcial ficou cheia de
convidados." Mateus 22.9.
Na verdade, se podemos falar em predestinação que
significa v.t. 1. Destinar de antemão. 2. Destinar para
grandes coisas ou para determinado fim. = eleger 3.
Destinar com antecedência., então, D'us predestinou foi
todos os homens a salvação e a Bíblia confirma isto.
"Porque isto é bom e agradável diante de Deus, nosso
Salvador, que quer que todos os homens se salvem e
venham ao conhecimento da verdade." I Tim.2.4; "Porque
a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a
todos os homens," Tito 2.11; "E disse-lhes: Ide por
todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura."
Marcos 16.15.
O CALVINISMO/PREDESTINAÇÃO DIZ:
(3) Expiação limitada;
Também chamada de "redenção particular" ou "redenção

definida", significa a doutrina segundo a qual a obra
redentora de Cristo foi apenas visando a salvação
daqueles que têm sido alvo da graça da salvação. A
eficácia salvífica do Cristo redentor, então, não é
"universal" ou "potencialmente eficaz" para quem iria
recebê-lo, mas especificamente designada para tornar
possível a salvação daqueles a quem Deus Pai escolheu
desde antes da fundação do mundo. Os calvinistas não
acreditam que a expiação é limitada em seu valor ou
poder (se Deus o Pai quisesse, teria salvo todos os
seres humanos sem excepção), mas sim que a expiação é
limitada na medida em que foi destinada para alguns e
não para todos.
COMENTÁRIO:
Idem ponto (2).
(4) Vocação eficaz (ou Graça Irresistível);
Também conhecida como "graça eficaz", esta doutrina

ensina que qualquer influência do Espírito Santo de
Deus é irresistível, superando toda e qualquer
resistência. Quando então, Deus soberanamente visa
salvar alguém, o indivíduo não será bem sucedido se
tentar resistir.
COMENTÁRIO:
Não concordo. D'us respeita e não interfere na vontade

do homem que é o único ser racional criado na Terra.
“...eis que ponho diante de vós o caminho da vida e o
caminho da morte.”; “...escolhei hoje a quem
sirvais...” Jeremias 21: 8 e Josué 24: 15 (Leia também
Deut. 30: 15-19).
(5) Perseverança dos santos.
Também conhecida como "preservação dos santos" ou

"segurança eterna", este quinto ponto sugere que
aqueles a quem Deus chamou para a salvação, e depois, à
comunhão eterna com ele (" santos ", segundo a Bíblia)
não podem cair em desgraça e perder sua salvação. Mesmo
que, em suas vidas, o pecado os leve a renunciar à sua
profissão de fé, eles (se eles são autênticos eleito),
mais cedo ou mais tarde, retornarão à comunhão com
Deus. Essa doutrina é baseada na suposição de que a
salvação é obra de Deus do começo ao fim, que Deus é
fiel às Suas promessas, e que nada nem ninguém pode
impedir Seus propósitos soberanos. Este conceito é
ligeiramente diferente do conceito usado em algumas
igrejas evangélicas, de "uma vez salvos - salvos para
sempre", apesar da apostasia, a falta de arrependimento
ou a permanência no pecado, desde que eles tiverem
realmente aceito a Cristo no passado. No ensino
tradicional calvinista, se uma pessoa cai em apostasia
ou não mostra mais sinais de arrependimento genuíno,
pode ser prova de que ele nunca foi realmente salvo, e,
em seguida, que não fazia parte do número dos eleitos.
COMENTÁRIO:
1. Todos precisam ser salvos
Porque "todos pecaram e destituídos estão da glória de

Deus" (Rm 3.23)
Porque "o salário do pecado é a morte" (Rm 6.23)
Porque não somos capazes de salvar-nos a nós mesmos (Ef

2.1-9)
Porque "ninguém será justificado diante de Deus pelas

obras da lei" (Rm3:20)
Porque não podemos subsistir diante de Deus baseados em

nossa própria justiça (Rm 3.10-12)
Porque o próprio profeta Isaías diante da majestade de

Deus, clamou por misericórdia, dizendo: "Ai de mim que
vou perecendo" (Is 6.5).
Porque "pela graça sois salvos, mediante a fé"

(Ef .,8).
Porque Jesus é o único caminho de salvação para Deus

(Jo 14.6)
"Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os

homens, Jesus Cristo homem. O qual se deu a si mesmo em
preço de redenção por todos, para servir de testemunho
ao seu tempo" (1Tm 2:5-6)
Porque "não há salvação em nenhum outro, pois não há

outro nome debaixo do céu, que tenha sido dado entre os
homens, pelo qual tenhamos de ser salvos" (At 4.12).
2. Todos podem ser salvos
Porque "Deus não faz acepção de pessoas" (Rm 2:11)
Porque "Cristo morreu pelos nossos pecados" (1 Co 15:3)

e a eficácia do Seu sangue é poderosa para salvar todos
os homens, mas só eficiente para lavar os que n'Ele
crêem. "Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo" (At
16:31).
"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu
Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não
pereça, mas tenha a vida eterna" (Jo 3.16)
"Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a

todos os homens, educando-nos para que, renegadas a
impiedade e as paixões mundanas, vivamos no presente
século, sensata, justa e piedosamente." (Tito 2.11-12)
Porque Deus não tem prazer na morte do ímpio, pois seu

desejo é que se converta e viva (Ez 18.23)
Porque Deus "deseja que todos os homens sejam salvos e

cheguem ao pleno conhecimento da verdade" (1Tm 2.4),
"não querendo que ninguém se perca, senão que todos
venham a arrepender-se" (2Pe 3.9)
3. Todos podem saber que são salvos
Porque "o próprio Espírito testifica com o nosso

espírito que somos filhos de Deus." (Rm 8:16)
Porque "Nisto conhecemos que estamos nele, e ele, em

nós: em que nos deu o seu Espírito" (1Jo 4.13)
Porque "todos os que são guiados pelo Espírito de Deus

são filhos de Deus" (Rm 8.14)
Porque "sabemos que passamos da morte para a vida,

porque amamos nossos irmãos" (1Jo 3,14).
Porque crentes sem frutos não encontram base para

segurança da sua salvação (Jo 15.2).
4. Todos podem ser salvos completamente
Porque Jesus não apenas perdoa pecados, mas também

transforma vidas (Rm 5.8).
Porque Jesus não apenas justifica, mas também regenera

(2Co 5.17).
Porque não apenas nos declara santos, mas também nos

torna santos (Jo 15.3, Tt 3.5).
Porque não apenas nos livra da condenação do pecado,

mas também nos livra do domínio do pecado (Rm 6.14).
Porque não apenas é Salvador, mas também é Senhor (Rm

10.9; Fl 2.10-11; 1Tm 6.15; Tg 4.7).
Porque não apenas nos convida a crer, mas também nos

conclama ao arrependimento (Mt 3.8; 4.17; Mc 1.15; Lc
13.3).
Porque não basta apenas crer, é necessário obedecer (Ef

5.6; 6.6; 1Jo 3.6, 24).
Porque não basta ser crente, é necessário ser discípulo

(Mc 8.34; Lc 9.23; Mt 28.19).
Porque não basta receber o amor, é necessário amar (1Jo

3.16, 23).
Porque não basta apenas receber o perdão, é necessário

perdoar (Mt 6.14-15; 18.23-34).
Porque "Deus nos concedeu todas as condições

necessárias para a vida e a piedade" (2Pe 1.3); para
vivermos como filhos de Deus, e para "escaparmos da
corrupção deste mundo" (2 Pe 1.4).
Porque Jesus não apenas nos exorta a sermos santos (Mt

5.48), mas também nos capacita, concedendo-nos:
o dom do Espírito (At 1.8)
um novo coração (Ez 36.26),
a mente de Cristo (1Co 2.16)
o amor de Deus (Rm 5.5)
e toda a armadura de Deus (Ef 6.10-13)

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Deus fez milagres somente até o Século I (d.C., E.C.)?

Experiências com o Senhor

"Vês aqui, hoje te tenho proposto a vida e o bem, a

O que a Bíblia apresenta sobre predestinação são estes

2º Pedro 1.10: “Portanto irmãos, procurai fazer cada

Efésios 1.11: “...havendo sido predestinados, conforme

Romanos 8.29: “Porque os que dantes conheceu também os

Romanos 8.30: “E aos que predestinou a estes também

No conceito Calvinista Deus estabeleceu dois decretos:

Os Cinco Pontos do Calvinismo:

(1) Depravação total do homem. Também chamada de

Resposta: Em nenhum lugar da Bíblia fala que o homem ao

"porque, em parte, conhecemos e, em parte,

Em outra dimensão, ou seja, após a morte e no inferno,

(2) Eleição incondicional;

Eleição significa "escolha". É a escolha feita por Deus

Aqui é que entra a predestinação segundo os

(3) Expiação limitada;

Também chamada de "redenção particular" ou "redenção

Idem ponto (2).

(4) Vocação eficaz (ou Graça Irresistível);

Também conhecida como "graça eficaz", esta doutrina

Não concordo. D'us respeita e não interfere na vontade

Também conhecida como "preservação dos santos" ou

1. Todos precisam ser salvos

Porque "todos pecaram e destituídos estão da glória de

Porque não somos capazes de salvar-nos a nós mesmos (Ef

Porque "ninguém será justificado diante de Deus pelas

Porque não podemos subsistir diante de Deus baseados em

Porque o próprio profeta Isaías diante da majestade de

Porque "pela graça sois salvos, mediante a fé"

Porque Jesus é o único caminho de salvação para Deus

"Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os

Porque "não há salvação em nenhum outro, pois não há

2. Todos podem ser salvos

Porque "Deus não faz acepção de pessoas" (Rm 2:11)

Porque "Cristo morreu pelos nossos pecados" (1 Co 15:3)

"Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a

Porque Deus não tem prazer na morte do ímpio, pois seu

Porque Deus "deseja que todos os homens sejam salvos e

3. Todos podem saber que são salvos

Porque "o próprio Espírito testifica com o nosso

Porque "Nisto conhecemos que estamos nele, e ele, em

Porque "todos os que são guiados pelo Espírito de Deus

Porque "sabemos que passamos da morte para a vida,

Porque crentes sem frutos não encontram base para

Porque Jesus não apenas perdoa pecados, mas também

Porque Jesus não apenas justifica, mas também regenera

Porque não apenas nos declara santos, mas também nos

Porque não apenas nos livra da condenação do pecado,

Porque não apenas é Salvador, mas também é Senhor (Rm

Porque não apenas nos convida a crer, mas também nos

Porque não basta apenas crer, é necessário obedecer (Ef

Porque não basta ser crente, é necessário ser discípulo

Porque não basta receber o amor, é necessário amar (1Jo

Porque não basta apenas receber o perdão, é necessário

Porque "Deus nos concedeu todas as condições

Porque Jesus não apenas nos exorta a sermos santos (Mt