Exus

Exus
Pombogiras
Exus e Pombogiras
Muita gente não sabe mas existe uma lógica para que Exu “seja” da pessoa.
O primeiro fator é o orixá, o “santo”, não só o eledá (primeiro santo), como também toda
a “coroa” da pessoa.
Nós sempre teremos Exus que são “filhos” dos mesmos Orixás que temos. Exemplo: eu
sou de iansã, logo, meus Exus de frente são Maria Padilha e Exu Capa Preta!
Cada Exu responde aos orixás de são “filhos”; carrego Maria Padilha das Almas e Exu
Capa preta das Almas.
Exemplos:
Tranca-rua (das almas ou de embaré): seu Tranca-rua era filho de Ogum. Logo, em ambas
as denominações são para filhos de Ogum.
Ele também tem fundamento com Iansã e Ogum.
Ele também tem fundamento com Iansã e Obaluaye/ Omulu.
Alguns Orixás parecem ter maior influência sobre Exus, são eles:
Exu, Ogum, Obaluaye/Omulu, Iansã, Iemanjá, Xangô.
Filhos de Exu podem ter qualquer Exu e Pombogira, já que a força deste Orixá está
presente em todas as entidades desta linha.
Filhos de Ogum podem ter Exus e Pombogiras de “encruza” (encruzilhada) e estrada.
Além disso, no geral, Zé Pilintra, Malandros, Maria Padilha tem sempre fundamento
com Ogum, não importa de onde sejam.
Filhos de Obaluaye/Omulu tem Exus e Pombogiras de cemitério, além disso Tranca-rua
e Maria Padilha também respondem por ele.
Filhos de Iansã podem ter qualquer Pombogira!
Isso acontece porque a força de Iansã foi responsável por fazer com que, assim como ela,
as mulheres também pudessem transcender o poder masculino, nesse caso, tornando-se
Exus.
Para quem não sabe, Iansã foi a primeira a fazer o que os Orixás masculinos faziam; a
única mulher a entrar no reino dos mortos, e é de Iansã que vem a força das mulheres
que inovam.
Filhas de Iemanjá também podem ter Maria Padilha, incluindo as de cemitério. E
geralmente, também carregam ciganas.
As Pombogiras Rainhas respondem por Xangô. Além disso, Exu Tiriri, Veludo, Exu
Meia-noite e Tranca-rua, também trabalham com ele (embora sejam raros os de
cemitério).
Filhas de Oxum costumam ter Maria Mulambo, Farrapo, Figueira e Pombogiras
Ciganas.
A razão disso é, entre outras coisas, a habilidade dessas mulheres (quando em vida) em
lidar com dinheiro.
Filhas de Nanã geralmente são protegidas por Exus de cemitério (porém, dificilmente
por Padilha ou Mulambo), sendo mais comuns Maria Caveira e Rosa Caveira.
Existem muitos Exus e Pombogiras que não tem um “pré-nome”, não pertencem a uma
linhagem, mas podem vir por qualquer Orixá. Alguns destes Exus e Pombogiras:
Pombogira 7 Saias Exu Capa preta
Pombogira de Maceió Exu 7 Facadas
Pombogira Maria Quitéria Exu Morcego
Pombogira Dama da noite Exu Toquinho
Pombogira 7 Cabarés Exu Cainãna
Pombogira Maria Navalha Exu Marabô
Pombogira Menina Exu do Lodo
Pombogira Rosa Vermelha Exu Pinga Fogo
Exu 7 Covas
Então, funciona basicamente assim:
Se você tem Exu Caveira, é porque na sua coroa você deve ter no mínimo um desses
Orixás: Omulu/Obaluaye, Exu, Ogum.
Se você tem Maria Mulambo da estrada, deve ter Oxum, Ogum, Exu ou Iansã (Oxóssi
também conta). Etc...
*(Lembrando que nem sempre, o Exu chefe de falange vem pelo cargo da pessoa no santo,
mas muitas vezes, vem pela sintonia com a personalidade ou com a missão desta terá).
Apesar dessa “ordem” existir, eu percebo que muitos Exus protegem se são mais próximos
de pessoas que não os “possui” por natureza. Isso acontece muito.
Desde meus primeiros meses na Umbanda eu conheci sr. João Caveira, na ocasião, ele me
deu um grande livramento de morte e até hoje me protege. Ele não faz parte da minha
coroa mas tem simpatia por mim e eu por ele (além de gratidão, claro).
O que vejo acontecer na realidade é que muitas pessoas cismam com um Exu, pegam um
amor tão grande por ele que não aceitam ter outro. Por isso que há tantos cavalos de
Tranca-rua e Padilha e tão poucos da Pombogira de Maceió, por exemplo...
Mas lembrando que é preciso confirmar, na religião existem regras para a mediunidade!!!

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