Murilo Alencar | FERRAMENTA EBD

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Esboço Da Lição 12
Do 1º Trimestre
De 2024
Por Murilo Alencar

DIREITOS AUTORAIS

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reservados. Você não tem permissão para alterar ou vender este subsídio. Nem tem permissão
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SOBRE O ABRA A JAULA

O Abra a Jaula é um projeto de pregação, evangelismo e ensino da palavra de Deus. O abrir a jaula
pode ser comparado com a ordenança máxima dada a igreja por Jesus "Ide por todo mundo e pregai o
evangelho a toda criatura". Spurgeon disse que o evangelho é como um leão faminto que está
enjaulado, de modo que nosso papel não é salvar ninguém, mas abrir a jaula e deixar que o Leão saia e
consuma os corações!

Nesse sentido, nos colocamos a disposição, principalmente de Deus, para promover um conteúdo
bíblico e pentecostal.

No acervo de vídeos do Abra a Jaula, temos pregações curtas, reflexões bíblicas, pré-aula da Escola
Dominical, dicas de pregação com O Pregador e a Pregação e o personagem da bíblia, além de vários
projetos que ainda estão para serem colocados em prática, pois estamos em constante crescimento.

É um privilégio muito grande contribuir com seu ministério. Nós gostaríamos de te conhecer melhor
e estar mais próximo de você. Faça parte da nossa família, é só clicar nos botões.

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O CORPO DE CRISTO
Origem, Natureza, e Vocação da Igreja no Mundo

Domingo, 24 março de 2023

O PAPEL DA PREGAÇÃO NO CULTO

O QUE ESTUDAREMOS?

Nesta lição, vamos explorar a relevância fundamental da pregação da Palavra de Deus no

contexto do culto cristão. Faremos uma reflexão profunda sobre o Ministério da Palavra e seu propósito
essencial no culto. Vamos descobrir como a pregação da Palavra de Deus não só edifica o Corpo de
Cristo, mas também desempenha um papel crucial na formação dos valores do povo de Deus. Vamos
aprender a Palavra de Deus.

TEXTO ÁUREO – COMPARANDO TRADUÇÕES

Eu lhe digo solenemente, na presença de Deus e de Cristo Jesus, que um dia julgará os vivos e os
mortos quando vier para estabelecer seu reino: pregue a palavra. Esteja preparado, quer a ocasião
seja favorável, quer não. Corrija, repreenda e encoraje com paciência e bom ensino. (2Tm 4.1,2 –
NVT).

Paulo inicia agora a solene e final incumbência a Timóteo. Ele assim o faz diante de Deus e
Cristo Jesus. Todo serviço deve ser executado com a compreensão de que é presenciado pelos olhos
de Deus, que tudo veem.

Pregar a Palavra é a principal missão de um ministro. A Palavra tem supremacia, e a pregação,

primazia. O que Timóteo deve pregar? A Palavra de Deus! Essa Palavra é idêntica ao depósito, à
Escritura, às sagradas letras, à sã doutrina, à verdade e à fé. O pregador não pode pregar as próprias
palavras. Não pode, também, torcer as palavras de Deus. Não pode subtrair nem acrescentar nada à
Palavra. Seu papel não é ser popular, mas fiel. Seu chamado é para pregar a Palavra. Toda igreja, cujo
o ministro é um servo de Deus, será alimentada pela Palavra, não por vãs filosofias.

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VERDADE PRÁTICA

Pregar a Palavra de Deus é a sublime missão da Igreja. É por intermédio do ministério da Palavra que
vidas são salvas, transformadas e edificadas.

• Pregar. O ato de proclamar ou anunciar uma mensagem.

• Palavra de Deus. Uma referência à mensagem divina ou ensinamentos conforme registrados

nas Escrituras Sagradas

• Sublime. Algo de extrema excelência, grandeza ou beleza, inspirando admiração ou reverência.

• Missão. Um dever ou tarefa atribuída, neste caso, uma responsabilidade sagrada.

• Igreja. A comunidade de pessoas que acreditam em Jesus Cristo.

• Intermédio. Através de, ou por meio de algo.

• Ministério. Serviço ou trabalho realizado para promover uma causa, neste caso, a causa do
evangelho.

• Vidas. Referência aos seres humanos, suas existências e experiências.

• Salvas. Resgatadas de perigo ou dano, neste contexto, se refere à salvação espiritual.

• Transformadas. Mudadas de uma forma ou estado para outro.

• Edificadas: Construídas ou estabelecidas, neste contexto, significa ser construído

espiritualmente e moralmente.

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I. MINISTÉRIO DA PALAVRA E SEU PROPÓSITO

1.1 A pregação como Proclamação.

A LIÇÃO DIZ: O propósito mais sublime do Ministério da Palavra está no fato de ele revelar
Deus às pessoas. Frequentemente as Escrituras se referem a esse aspecto da pregação como sendo
uma “proclamação”.

Termo importante: Kerusso

Nenhuma outra palavra que significa pregar é mais importante do que esta. Ela sempre nos
ocorre quando falamos sobre pregação. É usada mais de sessenta vezes no Novo Testamento.
Significa “declarar, como o faz um arauto”. Refere-se à mensagem de um rei. Quando um soberano
tinha uma mensagem para seus súditos, ele a entregava aos arautos. Estes a transmitiam às pessoas
sem mudá-la ou corrigi-la. Simplesmente transmitiam a mensagem que lhes havia sido entregue. Os
ouvintes sabiam que estavam recebendo uma proclamação oficial.

O Novo Testamento usa este verbo para enfatizar que o pregador não deve anunciar sua própria
mensagem. Ele fala como porta-voz de outrem. A ênfase desta palavra está na transmissão exata da
mensagem. O pregador não fala com sua própria autoridade. Ele foi enviado e fala com a autoridade
dAquele que o enviou. Palavras da família de kerusso são usadas para descrever a pregação de Jonas
(Mt 12.41), de João Batista (Mt 3.1), de nosso Senhor Jesus Cristo (“proclamar” e “apregoar” — Lc
4.18b-19) e de seus apóstolos (“pregador” — 1 Tm 2.7; 2 Tm 1.11)

1.2 O caso emblemático de Lídia (At 16.14).

A LIÇÃO DIZ: Enquanto Lídia ouvia a pregação feita por Paulo, o Senhor abriu-lhe o coração.
A pregação foi o instrumento que Deus usou para se revelar àquela mulher e o resultado disso foi a
sua conversão.

O texto bíblico:

Uma das que ouviam era uma mulher temente a Deus chamada Lídia, vendedora
de tecido de púrpura, da cidade de Tiatira. O Senhor abriu seu coração para
atender à mensagem de Paulo. (At 16.14 – NVI).

Filipos era uma cidade diversificada do ponto de vista religioso, mas somente em relação aos
seus vários cultos greco-romanos. Haviam poucos judeus devido ao preconceito contra o Deus judaico-
cristão, e a cidade se tornaria sinônimo de perseguições e animosidades. Assim que o grupo de Paulo
chega à cidade, eles saem e vão até um suposto “lugar de oração”, perto da beira do rio. Isso poderia

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significar que não haveria sinagogas na localidade, e que haveria menos de dez judeus em toda a
cidade.

Isso é muito debatido, pois vários estudiosos acreditam que essa era uma “casa de orações”, ou
seja, uma sinagoga descrita em termos de seu principal propósito (orações). Tenho minhas dúvidas e
prefiro a visão tradicional visto que Lucas (1) não usa o termo “sinagoga”, (2) menciona apenas
mulheres na reunião, e (3) seu cenário é fora da cidade.

Lucas depois foca em uma das mulheres, Lídia (16.14), uma cidadã de Tiatira — cidade essa
de nós conhecida por abrigar uma das sete igrejas do livro de Apocalipse (Ap 2.18–29). Lídia foi a
primeira europeia convertida mencionada no Novo Testamento.

Lídia, embora fosse uma mulher de oração temente a Deus, recebeu extraordinária convicção
quando devotou sua atenção para ouvir a Palavra de Deus. A mensagem pregada por Paulo foi o meio
usado pelo Senhor para alcançar o coração de Lídia. Portanto, como complemento, consideremos o
seguinte texto bíblico:

Mas nem todos obedeceram ao evangelho. Pois Isaías diz: “Senhor, quem creu
em nossa pregação?” E, assim, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir, pela palavra de
Cristo. (Rm 10.16,17 – NAA).

Nessa citação de Isaías, Paulo observa que a fé à qual o profeta se referiu nasce da mensagem
ouvida e que a mensagem é transmitida pela palavra acerca do Messias. Assim, ele chega à conclusão
de que a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo. A fé vem aos homens quando
estes ouvem a pregação acerca do Senhor Jesus Cristo baseada, evidentemente, na palavra de Deus
em sua forma escrita.

Não basta, porém, ouvir com os ouvidos. É preciso ouvir com a mente e o coração abertos e
com a disposição de receber a verdade de Deus. Quem tiver tal atitude descobrirá que a palavra não
apenas parece autêntica, mas autentica a si mesma. Então, aquele que ouviu crerá. É importante
observar que, nesse versículo, a pregação não se refere exclusivamente à proclamação verbal. Pode
abranger, por exemplo, a forma escrita. Logo, “pregar” significa propagar a palavra por meios diversos.

1.3 A pregação como instrução.

A LIÇÃO DIZ: As pessoas que foram alcançadas pela proclamação da Palavra precisam crescer
e amadurecer no Evangelho, ou seja, necessitam ser discipuladas, instruídas.

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Penso que esse subponto seja uma boa oportunidade para trazer a nossa memoria o seguinte
texto bíblico:

Portanto, livrem-se de toda maldade e de todo engano, hipocrisia, inveja e toda

espécie de maledicência. Como crianças recém-nascidas, desejem de coração o
leite espiritual puro, para que por meio dele cresçam para a salvação, agora que
provaram que o Senhor é bom. (1Pe 2.1-3 - NVI).

O crescimento espiritual vem por meio da ruptura com práticas de pecado que marcaram nossa
vida antes de nosso encontro com Cristo, é o que ensina o versículo de número um.

Pedro passa daquilo que devemos despojar para o que devemos desejar. O crescimento
espiritual decorre do que evitamos e também advém por meio daquilo com que nos alimentamos.

O alimento é vital para o crescimento saudável. Tanto a inapetência quanto o alimento tóxico
impedem o crescimento. A falta de apetite ou a ingestão de alimento contaminado provocam doenças,
e a alimentação insuficiente e inadequada desemboca em raquitismo.

Pedro compara o cristão a um recém-nascido. Assim como um bebê anseia pelo leite materno,
o cristão deve desejar ardentemente o genuíno leite espiritual.

Ele caracteriza o leite de duas maneiras: deve ser racional (genuíno) e não falsificado (não
contaminado), como informa a ARC. Denota uma ausência de fraude e engano. É alimento espiritual e
não material.

Não há crescimento espiritual onde a Palavra de Deus é sonegada ao povo. Não há saúde
espiritual onde a sã doutrina não está no cardápio diário do povo. Alimentar o povo com a palha das
falsas doutrinas em vez de nutri-lo com o trigo da verdade é como dar leite contaminado a um recém-
nascido. Mata mais rápido que a fome. A Palavra de Deus tem a vida, dá a vida e sustenta a vida. É
preciso ansiar pela Palavra de Deus como recém-nascidos famintos. Portanto, as pessoas que foram
alcançadas pela proclamação do Evangelho devem ser nutridas com o Leite espiritual.

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II. O MINISTÉRIO DA PALAVRA E SUA IMPORTÂNCIA

2.1 A edificação da igreja.

A LIÇÃO DIZ: A Palavra tem a importante função de edificar a igreja.

A pregação da Palavra de Deus desempenha um papel crucial na edificação da Igreja. Aqui

estão cinco pontos que destacam como isso acontece:

• Iluminação Espiritual. A pregação da Palavra de Deus proporciona iluminação espiritual,

ajudando os membros da igreja a entenderem melhor os ensinamentos bíblicos e a vontade de
Deus para suas vidas.

• Formação de Caráter. Através da pregação, os princípios bíblicos são transmitidos, auxiliando

na formação do caráter cristão dos membros da igreja.

• Estímulo à Fé. A pregação da Palavra de Deus fortalece a fé dos crentes, encorajando-os a

confiar em Deus em todas as circunstâncias.

• Promoção da Unidade. A pregação ajuda a promover a unidade na igreja, pois quando a Palavra
de Deus é pregada, os crentes são unidos em torno de verdades e objetivos comuns.

• Direção Divina. A pregação da Palavra fornece direção divina para a igreja, orientando suas
ações e decisões de acordo com a vontade de Deus.

Portanto, a pregação é uma ferramenta poderosa para a edificação da igreja e o crescimento

espiritual de seus membros.

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2.2 Formação de valores.

A LIÇÃO DIZ: A pregação é importante instrumento para formação de uma consciência cristã.
A guerra cultural travada nos últimos anos contra a fé cristã mostrou a necessidade de a igreja firmar
cada vez mais os seus valores.

A pregação desempenha um papel fundamental na formação de valores dentro da igreja. Aqui

estão quatro maneiras pelas quais isso ocorre:

• Educação Espiritual. A pregação proporciona uma educação espiritual aos ouvintes, ensinando-
lhes os princípios e valores fundamentais do cristianismo.

• Modelagem de Comportamento. Através da pregação, os líderes da igreja podem modelar o

comportamento cristão, demonstrando como os valores cristãos são vividos na prática.

• Convicção de Pecado. A pregação pode trazer convicção de pecado, levando os ouvintes a

reconhecerem onde estão em desacordo com os valores cristãos e incentivando-os a buscar a
transformação.

• Encorajamento à Santidade. A pregação encoraja os ouvintes a buscarem a santidade em suas

vidas, reforçando a importância dos valores cristãos na formação de um caráter santo.

2.3 Resistindo diante de uma cultura sem Deus.

Quero destacar a seguir as marcas de uma cultura sem Deus. É impossível listar todas, portanto,
nossa lista não exaustiva.

• O ecumenismo doutrinário que provoca a erosão da fé bíblica.

• O relativismo que rejeita a doutrina dos apóstolos e a autoridade bíblica.

• humanismo que reinterpreta e ressignifica os mandamentos divinos.

• O sincretismo que mistura o sagrado e o profano.

• As pautas progressistas de inversão de valores: apologia ao aborto; ideologia de gênero;

legalização das drogas e da prostituição.

A Igreja precisa mais do que ortodoxia, ela precisa de ortopraxia. Ortodoxia significa “doutrina
correta”. Ter doutrina correta é muito importante e necessária. Mas a palavra que expressa a
necessidade da Igreja hoje é ortopraxia, que significa “conduta correta.

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Nosso papel como Igreja é resistir às investidas do império das trevas e preservar os valores do
Reino por meio de um testemunho justo.

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III. O MINISTÉRIO DA PALAVRA E SUA FUNDAMENTAÇÃO

3.1 Deve ser cristocêntrico.

A LIÇÃO DIZ: A pregação precisa ser cristocêntrico. Cristo é o centro da Bíblia (Lc 24.27), o
centro da mensagem dos profetas: “indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo,
que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a
glória que se lhes havia de seguir” (1 Pe 1.11). Assim, o alvo da pregação é revelar Cristo.

A pregação apresenta a Palavra encarnada, ou seja, o Verbo vivo de Deus. Segundo John A.
Broadus “No Novo Testamento, pregar é proclamar as boas novas”. Que boas novas são estas? Ou
melhor, qual é o assunto central das boas novas pregadas nas Escrituras pelos apóstolos? Quem
responde muito bem a essa indagação é a própria Escritura em 2 Co 4.5: “Porque não nos pregamos
a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor e a nós mesmos como vossos servos, por amor de
Jesus”.

O teólogo-mártir Dietrich Bonhoeffer afirmou que: “o pregador deve ficar seguro de que Cristo
entra na congregação por meio das palavras que ele proclama das Sagradas Escrituras”. Portanto, a
genuína pregação apresenta Jesus Cristo e não os interesses do homem, somente Cristo em sua
abrangência e supremacia, sendo assim instrumento da presença e operosidade do Cordeiro.

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3.2 Deve ser bíblico.

A LIÇÃO DIZ: Vivemos em um tempo em que a pregação em muitos espaços virou um modismo.
Parece que temos “pregadores” em demasia, mas o que se passa por pregação na maioria das vezes
não o é.

Três características de uma pregação bíblica:

• A pregação bíblica é fundamentada nas Escrituras. O pregador usa a Bíblia como a principal
fonte de sua mensagem, interpretando e aplicando seus ensinamentos à congregação.

• Aplicável. A pregação bíblica é relevante e aplicável à vida cotidiana. O pregador busca fazer
conexões entre os ensinamentos bíblicos e as experiências e desafios enfrentados pelos
membros da congregação.
• Inspiradora. A pregação bíblica busca inspirar os ouvintes a viverem de acordo com os
ensinamentos bíblicos. Ela encoraja a fé, a esperança e o amor, e motiva os crentes a
crescerem em seu relacionamento com Deus.

Atenção aos textos em negrito. A pregação bíblica sempre tem a Bíblia como fonte e seu alvo é
sempre promover Cristo e a obediência a sua Palavra.

CONCLUSÃO

Após a exposição desta lição, constatamos que a igreja precisa manter-se fiel ao ministério da
Palavra. Isso só pode ser feito por meio de uma pregação genuinamente bíblica que reflita os valores
do Reino de Deus. Para isso, não há atalhos. Numa cultura cada vez mais hostil à fé cristã, a igreja
necessita proclamar as verdades do Reino por meio da poderosa pregação da Palavra de Deus.

Por fim, destacamos os seguintes pontos:

• Fidelidade ao Ministério da Palavra. A igreja deve se esforçar para permanecer fiel ao ministério
da Palavra. Isso implica em um compromisso contínuo com a pregação e o ensino das
Escrituras, independentemente das circunstâncias culturais ou sociais.

• Pregação Bíblica Genuína. A igreja deve se empenhar em garantir que sua pregação seja
genuinamente bíblica, refletindo os valores do Reino de Deus. Isso significa que a pregação
deve ser fundamentada nas Escrituras, fiel ao seu significado original e relevante para a vida
contemporânea.

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• Proclamação das Verdades do Reino. Em face de uma cultura cada vez mais hostil à fé cristã,
a igreja tem a responsabilidade de proclamar as verdades do Reino de Deus. Isso envolve a
coragem de falar a verdade de Deus, mesmo quando é contracultural, e a sabedoria para fazê-
lo de maneira amorosa e respeitosa.

ABRA A JAULA – PB. MURILO ALENCAR

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