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 FILOSOFIA
- O mito dava sentido à
existência e situava o ser
humano no mundo
mitos ao logos (razão)
- Importante ferramenta de
promoção da ordem social
x

Condições Históricas para

o Surgimento da Filosofia na Grécia

* Cosmogonia = mito
* Cosmologia = origem do universo pela razão e lógica

PERÍODO PRÉ-SOCRÁTICO

cada filósofo buscava explicar os Phisis=

fenômenos naturais e por meio dos Arché=
seguintes termos Devir=
Pré-socráticos = "filósofos da natureza”
- Objeto de estudo: physis = natureza
- Causa primeira / arché = origem; princípio de tudo

e Leucipo
(partícula indivisível)

e mobilidade
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 PERÍODO SOCRÁTICO

Sofistas:
- Ensinavam a arte de argumentar e persuadir
* Retórica = arte de argumentar bem * Dialética = arte de discutir e contrapor de ideias
- Não acreditavam em verdade absoluta

"mercadores do saber"

Afirmam que a verdade é relativa, pois é uma construção humana feita a partir do diálogo

- A ética de Sócrates reside no

conhecimento e na felicidade, sendo
preciso, antes, conhecer a si mesmo.

- Virtude = conhecimento

- Justiça segundo Sócrates: "

Efetivamente, a justiça, para Sócrates,
consiste no conhecimento e, portanto, na
observância das verdadeiras leis que
regem as relações entre os homens, tanto
das leis da cidade como das leis
não-escritas".

- Estudo sobre a epistemologia (teoria do conhecimento), ética e virtude

- Critica os sofistas, afirmando que a educação deve ser de

graça

- Defende a filosofia investigativa, baseada na crítica e no

questionamento

- Maiêutica = parto das ideias, por meio do questionamento

- Ironia = método de refutar os argumentos

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metafísica = tudo aqui que ultrapassa a esfera física (ex: essência do ser)

PLATÃO
- busca pelo saber imutável e essencial por meio da compreensão da racionalidade humana

- Defensor da dialética

= imperfeito, mutável e passageiro

capacidade de recordar | lembrar

reminiscência da alma = "conhecer é lembrar"

As ideias já foram contempladas pela alma

Dialética leva a alma a lembrar daquilo que já foi

deslumbrado por ela anteriormente.
= satisfação dos desejos corporais
= dor, sofrimento, guerra...

= conhecimento inteligível

Justiça:
- Finalidade: bem comum
- Contrário a democracia
- Sufocracia = governo de poucos, sendo esses, de preferência, filósofos. 5
 O MITO DA CAVERNA
- Caverna = mundo sensível
- Prisioneiros = indivíduos que estão reclusos aos
ideais do mundo sensível
- Sobras = coisas sensíveis tomadas como
verdade
- Correntes = preconceitos
- Dialética = instrumento capaz de libertá-los da
caverna
- Sair da caverna = busca pelo conhecimento
- Conhecimento = iluminação da alma rumo a
verdade

externos a caverna

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 ARISTÓTELES
- Aristóteles volta-se aos fenômenos da natureza e para aquilo que pode ser experimentado.
- Defende que o homem pode aprender, ao contrário de Platão que defendia que a alma é capaz de se lembrar

compõe o mundo físico

é a maneira com a qual a matéria de cada ser se individualiza e se dispõe

Defende a República Contexto: Idade Antiga e as pólis gregas

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HELENISMO

Felicidade = vida simples, apreço

pela natureza e desprezo pelos
bens materiais e pelo prazer

- As coisas são determinadas pela sua natureza, a qual o ser humano deve aceitar como destino e cumpri-la.
- Apatheia = indiferença as coisas que acontecem
- Aceitar o irrefutável

- Verdades únicas e absolutas não existem

- Estado de indiferença e uma postura de não julgamentos
- epoché = suspensão de juízo

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FILOSOFIA MEDIEVAL
- Período entre a Antiguidade e o Renascimento

- Aproximação e tentativa de conciliação entre fé e razão

Construção de argumentos racionais para sustentar lógica e argumentativamente a fé cristã

- Teoria do conhecimento Santo Agostinho: a

verdade só pode ser atingida pelo processo de
conhecimento de si mesmo.

- Deus criou o bem, mas não criou o mal

- Deus deu o livre arbítrio para o homem

escolher o caminho de Deus

- A vontade dos homens não é autônoma, mas

sim condicionada

escolástica: dialética = razão em exercício

- Rigor nas investigações e determinação pela Igreja da veracidade da coisa

Através da Filosofia de Aristóteles procurou

demonstrar a existência de Deus pela razão.

Mundo sensível (= mundo real) proporciona a busca pelo conhecimento

fé e razão são inseparáveis e não se contradizem

existência de uma
causa primeira

Causa eficiente = aquilo que se produz O ser deriva de uma causa primeira e,
posteriormente, é capaz de produzir

o ser é contingente (não tem em si a causa da própria existência)

e por isso depende do ser necessário (Deus) para existir
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Justiça - Tomás de Aquino:

- Buscar o bem comum

- Dar a cada indivíduo aquilo que lhe é devido

- Forma de governo ideal = mista. Porém o homem possui maior inclinação aos governos monárquicos

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Filosofia Moderna - contexto:

- Transição do sistema feudalismo para o pré-capitalismo

- Formação dos Estados Nacionais

- Rompimento com a Igreja

- Desenvolvimento das ciências naturais

- Antropocentrismo

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 TEÓRICOS ABSOLUTISTAS
tinha uma visão pessimista da natureza humana

é melhor ser temido que amado

(o poder o governante é legitimo) Os meios justificam os fins

- O Estado é formado pela vontade de todos

- O poder soberano é ilimitado e indivisível = monarquia

* Se para Aristóteles o ser humano é um animal político, nascendo propenso a viver em

sociedade, para Hobbes o ser humano possui uma natureza contraria a socialização,
sendo mal por natureza e socializável artificialmente

- Defende a teoria do poder divino dos reis

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RACIONALISMO

contrário ao empirismo = sentidos

por meio de conhecimentos e deduções matemáticas

dúvida metódica

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 EMPIRISMO

- Defende que devemos nos livre de ideias pré-concebidos

- Questiona as ideias que não têm fundamento em experiencias

- As experiências são a matéria-prima de todos os
conhecimentos e ideias

Ideias são sempre variáveis, uma vez que

nascem de experiencias particulares

(nenhum conhecimento é certo e seguro) percepções imediatas

Princípio da associação de ideias:

1- Semelhança = associação entre ideias q se assemelham
2- Contiguidade = ideias ligadas no espaço e/ou tempo
3- Causalidade = ideias associadas a causa e efeito ideias separadas e distintas
Conclusão: as ideias são relacionadas de diferentes formas na mente humana

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 Razão e busca racional do conhecimento do universo

FILÓSOFOS ILUMINISTAS
- Locke concorda com o empirismo e com o método experimental
- A mente humana pode ser comparada, segundo Locke, com uma cera quente, que, aos poucos,
vai adquirindo a forma dos objetos que estão sendo experimentados

nega a existência de ideias inatas (pré-concebidas)

sensações = ideias simples = subjetivas

(variam de uma pessoa pra outra)

refere-se a mente pensando em si própria ao produzir novas ideias

baseadas na sensibilidade do indivíduo.

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- Contrato social: amenizar os efeitos negativos da propriedade privada e da desigualdade social

- Defendia democracia (vontade geral)

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FILOSOFIA UTILITARISTA

altruísmo = solidariedade, voluntarismo

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IMMANUEL KANT

IMMANUEL KANT

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- Critica = meio para superar o dogmatismo e para buscar, pela investigação, os fundamentos do
conhecimento e das motivações para a ação

-"Menoridade da razão" = o indivíduo deve abandonar qualquer tipo de tutela que o impeça de
pensar de forma autônoma e livre

- Kant defende a teoria crítica da razão que sintetiza o empirismo e o racionalismo, ou seja, a razão
faz críticas a si mesma.

- Segundo Kant, o conhecimento nasce do trabalho conjunto entre o entendimento (razão) e a

sensibilidade (os sentidos).

- Fenômeno = características que podem ser percebidas pelos sentidos

- Noúmeno = imaterialidade da coisa, além da aparência, não pode ser experimentada, mas
somente pensada

- Moral Kantiana: teoria chamada Metafísica dos costumes, baseada no imperativo categórico, que
tenta desfazer qualquer relativismo moral empregando forças para descobrir as máximas ou leis
morais universais. Para Kant, existe um dever universal baseado em leis morais e esse dever está
submetido ao estrito cumprimento das leis morais em qualquer situação racional. O ser humano ou
qualquer outro ser racional deve cumprir aquilo que é estabelecido pela lei moral.
- Vontade autônoma: "legislo para mim mesmo exatamente a mesma lei que todo outro ser racional
autônomo legisla para si."

- Criticismo: filosofia voltada para estabelecer os limites do conhecimento humano com base em
um intenso exercício filosófico, estabelecendo uma crítica revisionista da Filosofia.

- Idealismo transcendental: doutrina filosófica voltada para entender como ocorre o conhecimento
humano, com base em noções como juízo analítico (ligados a razão e incapazes de produzir
conhecimento), juízo sintético (construídos a partir da experiência) e juízo estético.

- Iluminismo: a indicação de uma iluminação por meio do conhecimento é o requisito para a

formação de uma mente autônoma.

- Imperativo categórico: é a formulação de uma lei moral, máxima da ação ética em qualquer
situação. O imperativo kantiano pode ser formulado da seguinte maneira: age de tal maneira a
tornar a sua ação uma lei universal. Isso significa que a ação deve ser universalmente correta ou
estar, em qualquer situação, em correspondência com o dever. Há também a máxima: age de tal
modo a utilizar a natureza e as pessoas como fim e nunca como meio. Isso significa que há uma
obrigação moral de não usar as pessoas como meio para que se consiga algo.

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 Hegel afirma que a verdade não é eterna e única. Ela acompanha o desenvolvimento da história, a qual está em
constante mutação.

FRIEDRICH HEGEL

agente transformador

FRIEDRICH HEGEL

FENOMENOLOGIA DO ESPIRITO

(ou subjetivo)

indivíduo e sua consciência individual

(ou objetivo)

Liberdade para Hegel:

- O indivíduo pertence a um Estado soberano e a ele deve obedecer, contudo, é preciso ressaltar que
essa obediência não é sinônimo de submissão forçada, mas sim a subordinação das pessoas a um
Estado que é o produtor das leis, as quais são garantias de que o Estado sempre fará o bem aos
seus participantes.

- A ideia de liberdade é intrínseca a leis

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EXISTENCIALISMO

- Visão negativa da vida.

- Acreditava que a vida deveria ser aproveitada e usufruída ao máximo

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 Niilismo: refere-se à decadência da cultura europeia e a ruína dos valores
tradicionais consagrados na civilização ocidental do século XIX.
- Busca por valores que valorizem a vida

(mudanças constantes e imprevisibilidade)

Super-homem: os valores não têm origem divina ou

transcendente. A liberdade necessita de abandono da
condição de escravo. O homem precisa ser dono de si
mesmo. Ao utilizar o termo super-homem, faz uma
alusão ao ser que é capaz de assumir riscos, ser
criativo, além de ter orgulho de si mesmo.

(ser-para-com-os-outros)

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(ser-para-a-morte)

- A liberdade do homem que por sua vez, se reflete nas condições de existência do ser.
- A liberdade de escolha é encarada como um elemento gerador, no qual ninguém é responsável
pelo fracasso ou sucesso, a não ser o próprio indivíduo através de suas escolhas e ações.
- "em si" = aparência ""para si" = consciência do homem
- O homem escolhe então a si mesmo, mas não é capaz de escolher sua própria existência. Dessa
ideia surge a famosa máxima existencialista sartriana de que a existência precede a essência.

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 PESSIMISMO

= insaciável e, por isso, gera sofrimento

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