SEMINÁRIO ADVENTISTA LATINO-AMERICANO DE TEOLOGIA

Aluno: GIDEONE DE CASTRO UCHÔA Data: 23/07/2023

Disciplina: Tópicos especiais em Teologia Bíblica Turno:

Professor: FÉLIX CORTEZ Nota:

ANÁLISE LITERÁRIA

Análise Literária de Hebreus 4:1-16

1 Φοβηθῶμεν οὖν μήποτε καταλειπομένης ἐπαγγελίας εἰσελθεῖν εἰς τὴν κατάπαυσιν

αὐτοῦ δοκῇ τις ἐξ ὑμῶν ὑστερηκέναι.

2 καὶ γάρ ἐσμεν εὐηγγελισμένοι καθάπερ κἀκεῖνοι, ἀλλ᾽ οὐκ ὠφέλησεν ὁ λόγος τῆς
ἀκοῆς ἐκείνους μὴ συγκεκερασμένους τῇ πίστει τοῖς ἀκούσασιν.

3 εἰσερχόμεθα γὰρ εἰς τὴν κατάπαυσιν οἱ πιστεύσαντες, καθὼς εἴρηκεν, Ὡς ὤμοσα

ἐν τῇ ὀργῇ μου, ἐὰν εἰσελθοῦσιν εἰς τὴν κατάπαυσίν μου; καὶ τοῦτον μὲν ἡ

κατάπαυ ῐς τὰ ἔργα αὐτοῦ ἀπὸ καταβολῆς κόσμου γέγονεν.

4 εἴρηκεν γάρ που περὶ τῆς ἑβδόμης οὕτως· Καὶ κατέπαυσεν ὁ θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ

ἑβδόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ,

5 καὶ ἐν τούτῳ πάλιν, Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου.

6 ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεται τινὰς εἰσελθεῖν εἰς αὐτήν, καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες

οὐκ εἰσῆλθον διὰ ἀπείθειαν,

7 πάλιν τινὰ ὁρίζει ἡμέραν, Σήμερον, ἐν Δαυὶδ λέγων μετὰ τοσοῦτον χρόνον,

καθὼς προείρηται, Σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς
καρδίας ὑμῶν.

8 εἰ γὰρ αὐτοὺς Ἰησοῦς κατέπαυσεν, οὐκ ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρας.
9 ἄρα ἀπολείπεται σαββατισμὸς τῷ λαῷ τοῦ θεοῦ.

10 ὁ γὰρ εἰσελθὼν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν
ἔργων αὐτοῦ ὥσπερ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁ θεός.

João Ferreira de Almeida, trans., Nova Almeida Atualizada, Edição Revista e Atualizada®, 3a edição. (Barueri,
SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017).
Página 1
11 Σπουδάσωμεν οὖν εἰσελθεῖν εἰς ἐκείνην τὴν κατάπαυσιν, ἵνα μὴ ἐν τῷ αὐτῷ τις
ὑποδείγματι πέσῃ τῆς ἀπειθείας· 12 ζῶν γὰρ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ καὶ ἐνεργής, καὶ

τομωτέρα πάσας μάχαιραν δίστομον καὶ διϊκνούμενος ἄχρι μερισμοῦ ψυχῆς καὶ
πνεύματος, ἁρμῶν τε καὶ μυελῶν, καὶ κριτικὸς ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν καρδίας·

13 καὶ οὐκ ἔστιν κτίσις ἀφανής ἐνώπιον αὐτοῦ, πάντα δὲ γυμνὰ καὶ
τετραχηλισμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ

14 Ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ
θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας. 15 οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον

συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν, πεπειρασμένον δὲ κατ᾿ ἁπάντα καθ᾿

ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας. 16 προσερχώμεθα οὖν μετὰ παρρησίας τῷ θρόνῳ τῆς

χάριτος, ἵνα λάβωμεν ἔλεον καὶ χάριν εὕρωμεν εἰς εὔκαιρον βοήθειαν.

"Hebreus 4:1-16 (Versão Almeida Revista e Atualizada):

Destaque dos Verbos
1 Temamos, pois, que, porventura, havendo ainda uma promessa de entrar no seu descanso,
pareça que algum de vós tenha falhado.
2 Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a
palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ser acompanhada pela fé naqueles que a
ouviram.
3 Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como declarou: Assim
jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso, embora as suas obras estivessem
acabadas desde a fundação do mundo.
4 Porque, em certo lugar, assim disse do sétimo dia: E repousou Deus, no sétimo dia, de
todas as obras que fizera.
5 E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso.
6 Visto, portanto, que ainda resta entrarmos nesse descanso, e que é negada a oportunidade
de entrar por causa da desobediência, resta que alguns, realmente, entrarão nele, e aqueles a
quem, anteriormente, foram anunciadas as boas-novas não entraram por causa da
desobediência,
7 de novo, determina certo dia, hoje, falando por Davi, muito tempo depois, segundo fora
dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração.
João Ferreira de Almeida, trans., Nova Almeida Atualizada, Edição Revista e Atualizada®, 3a edição. (Barueri,
SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017).
Página 2
8 Porque, se Josué lhes houvesse dado descanso, não falaria, posteriormente, a respeito de
outro dia.
9 Portanto, resta um repouso para o povo de Deus.
10 Porque aquele que entrou no descanso de Deus, também ele mesmo descansou de suas
obras, como Deus das suas.
11 Esforcemo-nos, pois, por entrar nesse descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o
mesmo exemplo de desobediência.
12 Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de
dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e das juntas e medulas, e é apta para
discernir os pensamentos e propósitos do coração.
13 E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas
estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.
14 Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus,
conservemos firmes a nossa confissão
15 Não temos, porém, sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas;
antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.
16 Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de que
recebamos misericórdia e achemos graça para socorro em ocasião oportuna."

Estrutura em detalhes de Hebreus 4:1-16

1. Introdução (vers. 1)
Quem fala: Autor do livro de Hebreus.
A quem fala: Leitores originais do livro, que parecem ter sido judeus cristãos
O que faz: Adverte os leitores sobre o perigo de não entrar no descanso de Deus e
exorta-os a confiar na Palavra de Deus e em Jesus como sumo sacerdote para alcançar o
descanso prometido.
O que é: Uma mensagem de exortação, encorajando os leitores a perseverarem em sua
fé em Jesus e a confiar em sua Palavra para entrar no descanso de Deus, enquanto apresenta
Jesus como o grande sumo sacerdote que nos ajuda em nossas necessidades e como mediador
diante de Deus.
Destaque para a importância do "temor".

João Ferreira de Almeida, trans., Nova Almeida Atualizada, Edição Revista e Atualizada®, 3a edição. (Barueri,
SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017).
Página 3
 2. Os israelitas não alcançaram o descanso de Deus (vers. 2-11)
Comparação entre a desobediência dos israelitas no deserto e a possibilidade de os
leitores contemporâneos perderem a oportunidade de entrar no descanso de Deus;
Destaque para a importância da Palavra de Deus, que é viva e eficaz, penetrando o
interior do homem;
Chamado à fé e confiança na Palavra de Deus para entrar no descanso prometido.

3. Jesus é o nosso grande sumo sacerdote (vers. 12-16)

A Palavra de Deus divide alma e espírito, julgando os pensamentos e intenções do
coração;
Jesus, nosso sumo sacerdote, compreende nossas fraquezas e nos ajuda em nossas
necessidades;
Apelo para se aproximar do trono da graça com confiança para receber ajuda e
misericórdia.

Implicações teológicas: O texto de Hebreus 4:1-16 enfatiza a importância do descanso de

Deus como um estado a ser alcançado por meio da fé em sua Palavra. A desobediência e a
incredulidade impedem o acesso ao descanso prometido. O autor apresenta Jesus como nosso
grande sumo sacerdote que nos ajuda a chegar ao descanso de Deus e como um mediador
diante de Deus. A Palavra de Deus é poderosa e eficaz, penetrando até o íntimo do ser
humano. O autor também enfatiza a importância do arrependimento e da confiança em Jesus
para receber misericórdia e graça quando precisamos de ajuda e perdão.

Conceitos e palavras importantes:

- Descanso de Deus; Promessa; Boas Novas; Fé; Ouvir; Descanso (repouso); Desobediência;
Palavra de Deus; Vida interior (alma, espírito, juntas, medulas); Sumo Sacerdote (Jesus);
Penetração; Divisão; Confissão e Misericórdia.

Identificação das sentenças:

Sentença principal:
" Esforcemo-nos, pois, por entrar nesse descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o
mesmo exemplo de desobediência." (versículo 11)

João Ferreira de Almeida, trans., Nova Almeida Atualizada, Edição Revista e Atualizada®, 3a edição. (Barueri,
SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017).
Página 4
Sentenças subordinadas:
"Temamos, pois, que, porventura, havendo ainda uma promessa de entrar no seu descanso,
pareça que algum de vós tenha falhado." (versículo 1)
"Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a
palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ser acompanhada pela fé naqueles que a
ouviram. Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como declarou:
Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso, embora as suas obras estivessem
acabadas desde a fundação do mundo" (versículos 2-3)
" Visto, portanto, que ainda resta entrarmos nesse descanso, e que é negada a oportunidade
de entrar por causa da desobediência, resta que alguns, realmente, entrarão nele, e aqueles a
quem, anteriormente, foram anunciadas as boas-novas não entraram por causa da
desobediência, de novo, determina certo dia, hoje, falando por Davi, muito tempo depois,
segundo fora dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração.." (versículos
6-7)
"Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois
gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e das juntas e medulas, e é apta para
discernir os pensamentos e propósitos do coração." (versículo 12)
"Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus,
conservemos firmes a nossa confissão. Não temos, porém, sumo sacerdote que não possa
compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa
semelhança, mas sem pecado." (versículos 14-15)
" Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de que recebamos
misericórdia e achemos graça para socorro em ocasião oportuna." (versículo 16)

Paralelos:
A promessa de entrar no descanso (Hebreus 4:1, 4:3)
A mensagem pregada aos antigos (Hebreus 4:2, 4:6)
A palavra de Deus é viva e eficaz (Hebreus 4:12, 4:13)

Contrastes:
O descanso de Deus no sétimo dia (Hebreus 4:4) vs. O descanso que alguns ainda
podem entrar (Hebreus 4:6)

João Ferreira de Almeida, trans., Nova Almeida Atualizada, Edição Revista e Atualizada®, 3a edição. (Barueri,
SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017).
Página 5
 A desobediência dos antigos que não entraram no descanso (Hebreus 4:6) vs. Esforçar-
se para entrar no descanso e evitar desobediência (Hebreus 4:11)
Jesus, o sumo sacerdote, compadecendo-se das nossas fraquezas e sem pecado
(Hebreus 4:15) vs. Outros sumos sacerdotes que poderiam falhar

Paralelos:
A. Temamos que alguém tenha falhado em entrar no descanso (versículos 1-2)
B. A palavra ouvida não aproveitou por falta de fé (versículo 2)
C. Aqueles que têm crido entram no descanso (versículo 3)
D. Deus descansou no sétimo dia de suas obras (versículo 4)
E. Alguns não entrarão por causa da desobediência (versículos 6-7)
F. Resta um repouso para o povo de Deus (versículos 9-10)
G. Esforcemo-nos para entrar no descanso e evitar a queda (versículos 11-13)

Contrastes:
A'. Aqueles a quem foram anunciadas as boas-novas não entraram (versículo 6)
B'. Deus fala novamente sobre outro dia (versículos 7-8)
C'. Aquele que entrou no descanso também descansou de suas obras (versículo 10)
D'. A Palavra de Deus é viva, eficaz e discernente (versículos 12-13)
E'. Tudo está descoberto aos olhos de Deus (versículo 13)
F'. Jesus é nosso sumo sacerdote compassivo e sem pecado (versículos 14-15)
F'. Achegamo-nos ao trono da graça para receber misericórdia e graça (versículo 16)
E'. Jesus é nosso sumo sacerdote compadecido e tentado como nós (versículo 15)
D'. Nosso sumo sacerdote pode compadecer-se de nossas fraquezas (versículo 15)
C'. Achegamo-nos confiantemente ao trono da graça para receber ajuda (versículo 16)
B'. A Palavra de Deus é penetrante e capaz de discernir pensamentos e propósitos (versículo
12)
A'. Achegamo-nos confiantemente ao trono da graça para receber misericórdia e graça
(versículo 16)

João Ferreira de Almeida, trans., Nova Almeida Atualizada, Edição Revista e Atualizada®, 3a edição. (Barueri,
SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017).
Página 6
Como está organizado?
Hebreus 4:1-16
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Versículos Versículos Versículos Versículos
1-3 4-10 11-13 14-16
Advertência Descanso Exortação Jesus, nosso
para entrar no de Deus é para se esforçar Sumo Sacerdote
descanso oferecido e e discernimento compassivo e
prometido alcançado pelos da Palavra de misericordioso
por Deus que creem Deus |
Versículo 16
Acesso ao trono
da graça1

Cláusula Principal
Esforcemo-nos, pois, por entrar nesse descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o
mesmo exemplo de desobediência. (Versículo 11)

Cláusulas Subordinadas:
1. Temamos que alguém tenha falhado em entrar no descanso. (versículo 1)
a. A palavra ouvida não aproveitou por falta de fé. (versículo 2)
2. Aqueles que têm crido entram no descanso. (versículo 3)
3. Deus descansou no sétimo dia de suas obras. (versículo 4)
4. Alguns não entrarão por causa da desobediência. (versículos 6-7)
5. Resta um repouso para o povo de Deus. (versículos 9-10)
6. Esforcemo-nos para entrar no descanso e evitar a queda. (versículos 11-13)
7. Jesus é nosso sumo sacerdote compassivo e sem pecado. (versículos 14-15)
a. Jesus é nosso sumo sacerdote compadecido e tentado como nós. (versículo 15)
i. Nosso sumo sacerdote pode compadecer-se de nossas fraquezas. (versículo 15)

1
BÍBLIA. Português. Bíblia de Jerusalém. Ed. Paulus, 2002.

João Ferreira de Almeida, trans., Nova Almeida Atualizada, Edição Revista e Atualizada®, 3a edição. (Barueri,
SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017).
Página 7
8. Achegamo-nos confiantemente ao trono da graça para receber ajuda. (versículo 16)
a. A Palavra de Deus é viva, eficaz e discernente. (versículos 12-13)
i. A Palavra de Deus é penetrante e capaz de discernir pensamentos e propósitos.
(versículo 12)
b. Tudo está descoberto aos olhos de Deus. (versículo 13)

João Ferreira de Almeida, trans., Nova Almeida Atualizada, Edição Revista e Atualizada®, 3a edição. (Barueri,
SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017).
Página 8