Os Dias de Noé

COMO NOS DIAS DE NOÉ
INTRODUÇÃO
Vamos ao tema dessa manhã que está baseado no evangelho de Mateus no
capítulo 24:37.
Jesus entra no templo com seus discípulos e anuncia a destruição do templo e é
questionado quanto ao tempo do fim e os sinais da sua segunda vinda. Então Cristo
explica para os sinais. Ele fala de sinais no mundo político, ele fala de sinais na
natureza, ele fala de sinais no mundo religioso, explica como vai ser a sua volta.
Então no verso 37 me chama a atenção as palavras que Jesus utiliza: “Como foi
nos dias de Noé, assim também será na vinda do filho do homem”.
Jesus usa como referência e a modo de comparação, um tempo no passado para
que os seus seguidores entendessem como as coisas seriam no futuro e na véspera da
segunda vinda do Messias. Então, nesta manhã estudaremos o passado, para
entendermos aquilo que eu acredito que já seja o nosso presente e nosso futuro bem
próximo.
Vamos estudar como foram os dias de Noé.
I. Os dias de Noé.
Podemos encontrar a história de Noé a partir do final do cap 6 de Gênesis, mas o
contexto social dos dias de Noé inicia-se nos capítulos anteriores, mas
especificamente no cap 4.
A. Adão e Caim duas gerações:
 Filhos dos homens – A genealogia começa com Caim. Gen. 4: 17
Caim decide viver longe da presença do Senhor, com uma
independência de Deus. Dele sai uma geração que não crê em Deus, é
uma geração má e isso fica evidente na própria genealogia de Caim onde
apresenta a história de Lameque – um homem mau “acima da justiça de
Deus” Gen. 4:24.
 Filhos de Deus – A genealogia começa com Deus. Gen. 5:1
Essa genealogia inicia com Deus criando o homem e como os
filhos desse homem se relacionam com Deus.
Após a morte de Abel parece trazer uma pausa na adoração a
Deus, por conta do que é dito em Gen. 4: 26 “Sete nasceu e daí o nome
do Senhor passou a ser invocado”. Talvez o maior exemplo que temos
nessa genealogia, além de Sete, seja Enoque que andou com Deus até que
Deus o levou para si. Aqui temos a representação de uma geração de
pessoas que buscaram ser responsivas a Deus e a sua voz. Eles
procuravam depender de Deus e ter um relacionamento com Deus.
Duas gerações pecadoras, entretanto, uma vivendo uma
independência de Deus e outra buscando ser dependente e responsivo ao
Criador.
B. A segunda queda da humanidade
Iniciamos então o cap 6:1 e 2 - “Os filhos de Deus viram (ra’a)
que as filhas dos homens eram formosas/boas (tov) e tomaram (laqach).”
O texto apresenta aqui uma comparação também com o passado;
lá no jardim a mulher “viu (ra’a) o fruto, ele era bom (tov) e agradável
aos olhos, tomou (laqach) e comeu”. Isso significa que o autor do
Gênesis, inspirado por Deus aponta que essa união de gerações
representou uma segunda queda da raça humana.
C. A maldade se multiplica.
Deus entende vê o que está acontecendo com a humanidade. E
então vemos o verso 3 mostrando a consequência da união de quem não
quer saber de Deus com alguém que busca servir = Tragédia certa: O
Espírito de Deus não agirá para sempre no homem. E Deus põe uma data
limite que pode ser interpretada de duas maneiras 1) o homem não
viveria mais de 120 anos 2) a vida da raça humana estaria em contagem
regressiva de 120 anos.
D. Corrupção é o que representa a nova geração caída
Deus visita a terra (segundo o texto) pelo menos 4 vezes e tudo o
que ele encontra é maldade. Imagine maldade. Era só o que havia nos
tempos de noé.
A humanidade entra em total apostasia contra Deus.
Comentaristas bíblicos e escritores que falam sobre o relato do dilúvio,
mencionam de que a sociedade antediluviana era uma sociedade
avançada já no seu tempo. Ellen White afirma que a ciência era muito
avançada e que até pesquisas genéticas eram realizadas naqueles tempos.
Mas a maldade dos seres humanos trazia para a ciência o desrespeito pela
criação de Deus.
As visitas constatam o arrependimento de Deus (Nacham) e o
único jeito de solucionar esse problema era resetando a criação.
Em resumo, a sociedade antediluviana era:
. Má (em todo aspecto possível);
. Apóstata
. Descrente (Não havia mais o contato face a face com Deus)
. Destruidora da criação
. Sociedade corrompida
E. Noé é chamado por Deus

Em meio a tudo isso Noé é agraciado;
II. Nossos Dias – Mateus 24

A. Contexto de Mateus
 Corrupção no meio religioso (falsos Cristos e profetas) Mat. 24:5,
11, 23, 24.
A religião é a maior produtora de pessoas ateias. Os abusos de
líderes religiosos em nome de Deus, causam indignação de muitas
pessoas que preferem, a partir do mau exemplo religioso, viver
independente de Deus.
Abraham Hershel no seu livro “Deus em busca do homem” logo
nas primeiras páginas ele diz: Costuma-se culpar a ciência secular e a
filosofia pelo eclipse da religião na sociedade moderna. Seria mais
honesto culpar a religião por suas próprias derrotas. Ela decaiu não
porque foi contestada, mas porque se tornou irrelevante, enfadonha,
opressiva e insípida.
Com isso, muitos deixam de crer em Deus, o relacionamento
entre Deus e o homem é destruído e tudo o que há é apostasia e
descrença.
 Corrupção da Natureza Mat. 24:7 - Mudanças climáticas por
causa da destruição que o homem causa
 Corrupção da Sociedade Mat. 24: 6, 7, 9, 10,
E pela propagação da iniquidade o amor de muitos esfriaria
III. Verdade Presente
A. Noé como mensageiro da Justiça de Deus 2ª Pedro 2:5
Noé pregou durante 120 anos, que o juízo de Deus viria com o
Dilúvio. Apenas 7 pessoas creram na mensagem de Noé. As pessoas
nunca viram chuva e escolheram não acreditar. Viveram suas vidas
normalmente, como se nada fosse acontecer. Se davam em casamento,
bebiam, não estavam nem aí.
Mas Noé também nunca havia visto chuva, mas escolheu ser
responsivo à voz de Deus e atender ao chamado de construir a Arca e
pregar que a destruição viria.
A. Eu como mensageiro da Justiça de Deus – Apoc 14

E nos nossos dias? Há uma verdade presente? Apoc. 14:6 e 7
apresenta algo para os nossos dias. O juízo de Deus apresentado aqui para o
tempo do fim está relacionada com as 2300 tardes e manhãs descritas nas
profecias de Daniel. A primeira parte do juízo se iniciou em 22 de Outubro
de 1844.
O juízo de Deus já começou! E agora a imagem desse anjo
voando pelo céu traz dois significados:
. Voar = velocidade – Urgência de que o juízo seja anunciado
. Anjo = Angelos do grego significa mensageiro.
Nós somos os mensageiros da volta de Jesus, nós recebemos essa
mensagem, é necessário pregar com urgência que Cristo irá voltar.
B. As pessoas não creem
Os antediluvianos não acreditavam mais em Deus, nunca haviam
visto chuva, Noé tampouco, mas, ele pregou pela fé
Nos nossos dias as pessoas nunca viram paralíticos andarem, milagres
sobrenaturais de fato comprovados como nos tempos de Jesus. Eu, nós
também não! Mas, pela fé, devemos pregar sobre aquele reino que virá.
IV. Apelo
Você precisa decidir viver de acordo com os princípios divinos. Quão
difícil tem sido pra você acreditar? As coisas tem sufocado a sua fé de tal
maneira que você tem ficado a deriva nesse mar da vida?

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E. Noé é chamado por Deus

II. Nossos Dias – Mateus 24

A. Eu como mensageiro da Justiça de Deus – Apoc 14

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