SOCIOLOGIA – O SURGIMENTO PROF CAVERNA N

01 - (Unioeste 2011) - Durante o século XIX e início do século XX a sociedade ocidental sofreu o processo de expansão e
fortalecimento do modelo capitalista de produção. Em linhas gerais, tal período representou um conjunto de
transformações de um mundo marcado pela ruralidade, por uma economia de subsistência, por tradições religiosas
mais definidas e por uma baixa densidade demográfica para uma sociedade urbana, sustentada pelo comércio e pela
indústria, altamente povoada e com uma cultura cada vez mais heterogênea. Tal conjuntura foi fundamental para o
desenvolvimento das primeiras teorias sociológicas/filosóficas. SOBRE ISSO É INCORRETO AFIRMAR QUE:
a) Émile Durkheim compreende o processo de transição para a modernidade observando a origem e as transformações
nos diferentes tipos de solidariedade.
b) Augusto Comte procura elementos causais que fogem da observação dos fenômenos reais, acreditando na
existência de variáveis não sociais que determinariam o processo histórico de nascimento do mundo contemporâneo.
c) Max Weber analisa este processo elaborando os tipos ideais de ação social, apontando e afirmando o predomínio da
ação social racional durante a modernidade.
d) Karl Marx considera que o fundamento destas transformações sociais encontra-se na divisão do trabalho
desenvolvida com o intuito de garantir a ampliação da acumulação de capital.

02 – (Unioeste 2018) - A instituição familiar é uma das instituições sociais mais antigas da humanidade. Ela é composta
por uma série de relações que os indivíduos assumem para si, cumpre padrões, comportamentos e compartilha os
modos como devem ser feitas as coisas a partir de um padrão. Sobre a família, É INCORRETO AFIRMAR.
a). Segundo Friedrich Engels, a família teve sua origem na tentativa de organização da vida social e controle da
produção dos bens. Para ele, no passado, a primeira forma de organização social tinha por base um governo familiar
comandado pelas mulheres.
b). Para Durkheim, a família é uma parte da estrutura social e uma das mais importantes instituições sociais. A
instituição social, enquanto mecanismo de proteção da sociedade feito por um conjunto de regras e de procedimentos
socialmente uniformizados, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade, importante para manter a
organização do grupo e satisfazer as necessidades dos indivíduos que dele participam, era, tal como outras instituições,
conservadora e, por isso, contra as mudanças e pela manutenção da ordem.
c). Segundo Comte, especialista no tema, para compreender a instituição familiar, a análise a ser feita deverá
compreender um sistema de relações cujo conjunto constitui a vida da família, para começar, as pessoas e os bens;
depois, entre as pessoas, ter-se-ia que levar em consideração, além dos esposos e os filhos, o grupo geral dos
consanguíneos, os ancestrais em todos os graus; isto que resta em uma palavra da antiga gens, cuja autoridade era
antigamente tão poderosa e que, ainda agora, intervém no círculo restrito da família propriamente dito.
d). Para Max Weber, a família é essencialmente um conjunto de relações sexuais e econômicas reguladas pelo poder
político. Direitos politicamente regulados são traduzidos em propriedade (bens). Os direitos sobre o acesso sexual,
chamados de propriedade sexual, são organizados e resultam em crianças que são membros de uma instituição
econômica comum: a comunidade doméstica. Resumindo, Weber via a família como um complexo de variações nas
quais as propriedades sexual e econômica estavam conjugadas.
e). Para Marx, a família moderna contém em seu germe não apenas a escravidão, mas também a servidão, pois, desde
o começo, está relacionada com os serviços da agricultura. Encerra em miniatura todos os antagonismos que se
desenvolvem, mais adiante, na sociedade e em seu Estado.

03 – (Unioeste 2018) - Sobre o caráter social da educação, assinale a afirmativa INCORRETA.

A. Para Durkheim, a educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontrem ainda
preparadas para a vida social; tem por objetivo suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos,
intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo meio especial a que a criança
particularmente se destine.
B. Para Weber, a educação é racionalizadora: o Estado precisa de uma burocratização e um direito racional, assim como
as empresas capitalistas precisam de funcionários lógicos, que visem ao maior lucro, e saibam se basear no cálculo de
custos e benefícios. Em uma educação racionalizada, o homem é desencantado, livre de concepções mágicas,
obediente ao direito racional.
C. Para Karl Marx, a educação escolar vem desempenhar o papel de transmissora da ideologia dominante; é o
elemento responsável por inculcar em todos os indivíduos os valores e as ideias da classe dominante como a única
visão correta do mundo. Assim, as regras de funcionamento da escola e os seus conteúdos contribuem para reproduzir
a desigualdade da sociedade capitalista.
D. Para Durkheim, o objetivo da educação é constituir em nós um ser social. Em cada um de nós, pode- se dizer que
existem dois seres, um constituído de todos os estados mentais que só se relacionam conosco mesmos e com os
acontecimentos de nossa vida pessoal; é o que se poderia chamar de ser individual. E o outro é um sistema de ideias,
sentimentos e hábitos, que exprimem em nós não a nossa individualidade, mas o grupo ou os grupos diferentes dos
quais fazemos parte.
E. Para Auguste Comte, a educação é socialmente conduzida a três tipos de finalidades: despertar o carisma; preparar
o aluno para uma conduta de vida; e transmitir conhecimento especializado. A educação deixa gradualmente de ter
como objetivo a formação do homem para o exercício da cidadania no contexto social e passa a formar o especialista
funcional que o capital precisa.

04 – (Unioeste 2012) ,A filosofia da História – o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte – foi sistematizada pelo
próprio Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve
imperar entre os homens. Sobre a “Lei do Três Estados” formulada por Comte, É CORRETO AFIRMAR QUE
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte
ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.
b) na “Lei dos Três Estados” a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado
teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
c) o estado teológico, segundo está formulada na “Lei dos Três Estados”, não tem o poder de tornar a sociedade mais
coesa e nenhum papel na fundamentação da vida moral.
d) o estado positivista apresenta-se na “Lei dos Três Estados” como o momento em que a observação prevalece sobre a
imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis.
e) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura
soluções absolutas e universais para os problemas do homem.

05 – (Ufu 2010) A Sociologia surge em um período em que o fazer científico encontrava-se influenciado por algumas
teses desenvolvidas durante o século XIX. Herbert Spencer, Charles Darwin e Auguste Comte, por exemplo, tiveram
grande importância para o pensamento sociológico. O primeiro, por aplicar às ciências humanas o evolucionismo,
mesmo antes das teses revolucionárias sobre a seleção das espécies do segundo. Com relação a Comte, houve a
influência de seu “espírito positivo” na formação dos muitos intelectuais do período. Sobre as ideias de evolução e
progresso e seu impacto no pensamento sociológico, PODEMOS AFIRMAR QUE:
a) A ideia de progresso, apesar de ter grande influência na área das ciências naturais, não teve impacto decisivo na
constituição da sociologia.
b) A ideia de evolução foi uma das palavras de ordem do período, mas a sociologia rejeitou a sua adoção, assim como
qualquer comparação entre seus efeitos no reino natural e no mundo social.
c) A explicação sociológica procurou, desde o seu início, afastar-se de qualquer forma de determinismos, fossem
biológicos ou geográficos, pois se contrapunha fortemente às explicações de cunho evolucionista.
d) Em sua busca por constituir-se como disciplina, a Sociologia passou pela valorização e incorporação dos métodos
das ciências da natureza, utilizando metáforas organicistas, assim como conferindo ênfase à noção de função.

06 – Sobre o positivismo, como uma das formas de pensamento social, PODEMOS AFIRMAR QUE
I. é a primeira corrente teórica do pensamento sociológico preocupada em definir o objeto, estabelecer conceitos e
definir uma metodologia.
II. derivou-se da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a
forma de leis naturais.
III. foi um pensamento predominante na Alemanha, no século XIX, nascido principalmente de correntes filosóficas da
Ilustração.
IV. nele, a sociedade foi concebida como um organismo constituído de partes integradas e coisas que funcionam
harmoniosamente, segundo um modelo físico ou mecânico.
a) II, III e IV estão corretas.
b) I, II e III estão corretas.
c) I, II e IV estão corretas.
d) I e III estão corretas.
e) Todas as afirmativas estão corretas.
07 – (Uema 2012) Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes pilares da Sociologia
como ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo.
ASSINALE A ASSERTIVA QUE MELHOR EXPRESSA O SENTIDO DO POSITIVISMO SOCIOLÓGICO.
a) Busca da complexidade e dualidade – sociedade concebida como prenhe de conflitos e contradições; há uma
circularidade entre todo e parte, ou seja, um determina o outro simultaneamente.
b) Busca da objetividade e neutralidade – sociedade concebida como um organismo combinado de partes integradas e
coesas que funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de organização.
c) Busca da singularidade e objetividade – sociedade concebida como mutável, visto que não há homem e nem
sociedade ideal isolados na natureza, mas ambos conjugados concretamente a um momento histórico definido.
d) Busca da complexidade e singularidade – sociedade e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte sobre o
todo.
e) Busca de subjetividade e pluralidade – sociedade é uma verdadeira máquina organizada, cujas partes, todas elas,
contribuem de uma maneira diferente para o avanço do conjunto, adequando-se às demandas do mercado.

08 – (Uem 2012) Sobre o positivismo, corrente teórica pioneira na sistematização do pensamento sociológico,
ASSINALE O QUE FOR CORRETO.
01) Apesar de reconhecer as diferenças entre fenômenos do mundo físico e do mundo social, o positivismo busca no
método das ciências da natureza a orientação básica para legitimar a sociologia.
02) O positivismo enfatiza a coesão e a harmonia entre os indivíduos como solução de conflitos, para alcançar o
progresso social.
04) O positivismo endereça uma contundente crítica à sociedade europeia do século XIX, sobretudo em razão das
desigualdades sociais oriundas da consolidação do capitalismo.
08) O positivismo utiliza recorrentemente a metáfora organicista para se referir à sociedade como um todo constituído
de partes integradas e coesas, funcionando harmonicamente, segundo uma lógica física ou mecânica.
16) O positivismo defende uma concepção evolucionista da história social, segundo a qual o estágio mais avançado
seria dominado pela razão técnico-científica.

09 – (Ufrgs 2012) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx identificam imperfeições na sociedade industrial capitalista,
embora cheguem a conclusões bem diferentes: para o positivismo de Comte, os conflitos entre trabalhadores e
empresários são fenômenos secundários, deficiências, cuja correção é relativamente fácil, enquanto, para Karl Marx, os
conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais importante das sociedades modernas. A respeito das
concepções teóricas desses autores, É CORRETO AFIRMAR:
a) Comte pensava que a organização científica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivíduo um lugar
proporcional à sua capacidade, realizando-se assim a justiça social.
b) Comte considera que a partir do momento em que os homens pensam cientificamente, a atividade principal das
coletividades passa a ser a luta de classes que leva necessariamente à resolução de todos os conflitos.
c) Marx acredita que a história humana é feita de consensos e implica, por um lado, o antagonismo entre opressores e
oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em dois blocos: burgueses e proletários.
d) Para Karl Marx, o caráter contraditório do capitalismo manifesta-se no fato de que o crescimento dos meios de
produção se traduz na elevação do nível de vida da maioria dos trabalhadores embora não elimine as desigualdades
sociais.
e) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx concordam que a sociedade capitalista industrial expressa a predominância
de um tipo de solidariedade, que classificam como orgânica, cujas características se refletirão diretamente em suas
instituições.

10 - (Ueg 2013) A sociologia nasce no séc. XIX após as revoluções burguesas sob o signo do positivismo elaborado por
Augusto Comte. As características do pensamento comtiano são:
a) a sociedade é regida por leis sociais tal como a natureza é regida por leis naturais; as ciências humanas devem
utilizar os mesmos métodos das ciências naturais e a ciência deve ser neutra.
b) a sociedade humana atravessa três estágios sucessivos de evolução: o metafísico, o empírico e o teológico, no qual
predomina a religião positivista.
c) a sociologia como ciência da sociedade, ao contrário das ciências naturais, não pode ser neutra porque tanto o
sujeito quanto o objeto são sociais e estão envolvidos reciprocamente.
d) o processo de evolução social ocorre por meio da unidade entre ordem e progresso, o que necessariamente levaria
a uma sociedade comunista.
GABARITO SOCIOLOGIA – O SURGIMENTO
01 B
02 C
03 E
04 D
05 D
06 C
07 B
08: 01 +02 +08+16
09 A
10 A