Santo Agostinho - Sermão 029 (as Duas Confissões)

Sermão 029
As duas confissões.
Santo Agostinho
Confesse ao Senhor, porque ele é bom; porque eterna é a sua

misericórdia1.
Análise
Após ter salientado que Deus é bom e a fonte de tudo o que é bom
no universo, Santo Agostinho explica no que consiste a confissão que,
segundo o Profeta, devemos à sua bondade.
Há duas confissões: a confissão de louvores e a confissão dos pe-
cados.
Ora, devemos a Deus uma e outra, precisamente porque ele é
bom.
Nós lhe devemos a confissão de louvores, pois quem merece ser
louvado, se não é Aquele que é a própria bondade?
Nós lhe devemos a confissão de nossos pecados, pois este é o
meio de nos tornarmos bons e nosso primeiro dever é trabalhar para
isso. Este também é o meio de escapar do justo castigo reservado aos
nossos crimes.
1
Salmo 117: 1. Confitemini Domino, quoniam bonus, quoniam in sæculum misericordia ejus.
Santo Agostinho – Sermão 029 (As duas confissões)
01 – A bondade de Deus e a bondade da criatura.

O Espírito de Deus nos advertiu e nos ordenou confessar ao Se-
nhor. A razão que ele nos dá para nos determinar isto é que o Senhor é
bom.
A frase é curta, mas, como ela é profunda! Confesse ao Senhor,
ela diz. E, como se perguntássemos “Por quê?”, ela diz: porque ele é
bom.
O que você quer mais, ou, que outra coisa você procura que não
seja o bem? O bem atrai tão poderosamente que até mesmo os maus o
procuram.
Mas, há bens que são produzidos por outro bem e se nos pergun-
tarmos qual é esse bem que produz todos os outros bens, lembremo-nos
destas palavras: Deus contemplou toda a sua obra e viu que tudo era
muito bom2.
Nada então seria bom se não tivesse sido feito pelo próprio Bem.
E qual é esse bem? Um bem que ninguém criou. De sorte que, não ha-
veria nenhum bem se não houvesse por causa o bem que não foi produ-
zido.
O céu é bom, mas ele foi feito assim. Os anjos são bons, mas eles
devem sua bondade a alguém. Os astros são bons, o sol e a lua, o retor-
no do dia e da noite, a sucessão dos tempos, as evoluções dos séculos, o
curso dos anos, a reprodução das plantas e das árvores, as diferentes
2
Gênesis 1: 31.
2
naturezas dos animais, o ser humano sobretudo, cujo louvor deve se

elevar no meio de todas essas criaturas; tudo é bom, mas foi produzido
assim; produzido por Deus e não por si mesmo.
Aquele que fez tudo é bom acima de tudo, pois ele só deve sua
bondade a ele mesmo. No entanto, ela não é somente para ele; ele a usa
também por nós.
Assim então: Confesse ao Senhor, porque ele é bom.
02 – Confessar é louvar.
Confessa-se para louvar e confessa-se para se penitenciar.
Há pessoas pouco instruídas que, ao verem nas Escrituras a pala-
vra confissão, logo batem no peito, como se a confissão só dissesse res-
peito aos pecados e como se eles estivessem sendo alertados para con-
fessarem os seus.
Mas, para ensinar à caridade de vocês que a confissão não diz
respeito aos pecados somente, escutemos Aquele do qual não podemos
colocar em dúvida a inocência perfeita. Ele clama e diz: Confesso a vós,
Pai, Senhor do céu e da terra3.
Quem está falando assim? Aquele que não cometeu pecado, nem
se achou falsidade em sua boca4. Aquele único que pode dizer com
3
Mateus 11: 25. Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ.
4
1 Pedro 2: 22.
3
toda verdade: Vem o príncipe deste mundo, mas ele não tem nada em
mim5.
No entanto, ele confessa. Mas, para louvar e não porque pecou.
Escute, de fato, o que ele diz em sua confissão. Escute como ele
louva, pois seus louvores são nossa salvação.
Como esse Filho sem pecado confessa ao seu Pai? Confesso a
vós, Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos
sábios e entendidos e as revelaste aos pequenos 6.
Ele louva então seu Pai por ter escondido essas coisas dos sábios
e dos entendidos, ou seja, dos soberbos e arrogantes, para revelá-las aos
pequenos, ou seja, aos fracos e aos humildes.
03 – Os pecados devem ser confessados e não

desculpados.
Mas, é verdade que há a confissão dos pecados; uma confissão sa-
lutar. É a ela que se refere o que ouvimos no primeiro Salmo que lemos:
Ponha, Senhor, um guarda em minha boca, uma sentinela à porta de
meus lábios. Não deixe meu coração inclinar-se para palavras más,
buscando desculpas para meus pecados7.
O Profeta pede a Deus que coloque um guarda em sua boca e ele
diz quais devem ser as funções desse guarda.
5
João 14: 30.
6
Mateus 11: 25.
7
Salmo 140: 3 e 4.
4
Há, de fato, pessoas exageradamente prolixas e que imediatamen-

te passam a se desculpar assim que começam a se acusar. Ou seja, que
procuram motivos e imaginam pretextos para mostrar que não são cul-
padas.
Um diz: foi o diabo o causador. Outro: foi o azar. Um terceiro a-
inda: fui levado pelo destino. Ninguém assume sua culpa.
Você ignora que, ao querer se desculpar, você assegura o triunfo
daquele que acusa você?
Você quer, pelo contrário, estimular a dor e os gemidos do seu
acusador, ou seja, do demônio? Faça então o que você ouviu; faça o que
você aprendeu e fale assim ao seu Deus: Eu vos digo: “Piedade para
mim, Senhor! Curai-me, porque pequei contra vós”8.
“Sou eu, sou eu que digo. Não é o demônio, não é o azar, não é o
destino. Sou eu que digo: ‘Eu me acuso’. Sou eu que digo: ‘Senhor,
tenha piedade de mim e cure minha alma’”.
E de onde vem sua doença? “Do fato de que pequei contra vós”.
04 – O que é bom merece louvor, como o que é mau

merece censura.
Assim então, Confesse ao Senhor, porque ele é bom.
Se você quer louvar, que louvor pode ser mais justo do que o lou-
vor ao próprio Bem? Se você quer louvar; se você quer confessar lou-
8
Salmo 40: 5.
5
vando, o que você pode louvar com menos medo do que o próprio
Bem?
Ao louvar uma pessoa no que ela tem de mau, você a condena. Ao
confessar Deus, porque ele é bom, você se purifica. Se você confessar
para louvar e procurar desenvolver o louvor, sua mente se ocupa em
mostrar o quanto o que você louva é bom, pois o que é bom merece
louvor, como a censura é merecida para o que é mau.
“Deus é bom”; esta única frase já possui o louvor devido ao seu
Senhor.
Se você mesmo é bom, louve Aquele de onde vem sua bondade.
Se você é mau, louve-o também, para se tornar bom.
Se você é bom, é ao Senhor que você deve isso, mas se você é
mau, é a você mesmo que você deve isso.
Deixe-se e vá até Aquele que fez você. Ao se deixar, você se leva
e, ao se levar, você se prende Àquele que criou você.
05 – É uma contradição querer tudo o que é bom e

permanecer mau.
Quantos bens você procura, ó pessoa má! Você é mau, certamen-
te. Diga-me, no entanto: você quer alguma coisa que não seja boa?
Você deseja um cavalo e o quer bom. Deseja uma propriedade
boa também. Uma boa casa, uma boa esposa, uma boa túnica, bons sa-
patos. Só a alma você a quer má.
6
Não é uma contradição querer tudo de bom e continuar mau?

Se você quer tudo de bom, seja-o você mesmo primeiro.
De que vale tudo de bom que você propiciou a você mesmo, se
você está perdido?9
Amem-se! Que suas almas sejam boas! Tenham horror por elas
serem más!
Mas, é amando o princípio de tudo o que é bom que vocês se tor-
nam bons.
Detestem então o mal que está em vocês e escolham o que é bom
06 - Seja severo com você, para que Deus o poupe.

O que significa: “Detestem então o mal que está em vocês”? Con-
fessem seus pecados com arrependimento.
De fato, se arrepender e confessar seus pecados com arrependi-
mento é se aborrecer consigo mesmo e se vingar, de uma certa forma,
em si mesmo, através da penitência, pelo que desagrada a você em vo-
cê.
Deus odeia, efetivamente, o pecado. Se você odeia em você o que
Deus mesmo odeia, você se une a ele através de uma comunhão de von-
tades.
Seja então severo com você, para que Deus o poupe e não o con-
dene, pois, sem nenhuma dúvida, o pecado deve ser punido. Ele merece
9
Cf. Mateus 16: 26. Que servirá a uma pessoa ganhar o mundo inteiro, se vem a perder sua alma? Ou, o
que dará uma pessoa em troca de sua alma?
7
condenação e castigo e uma pena deve ser aplicada a ele, seja por você,
seja por Deus. Se você mesmo o pune, Deus o poupa. Se você mesmo
não o punir, você será castigado com ele.
Assim, confesse ao Senhor, porque ele é bom. Louve-o, ame-o
com toda sua força.
Expanda, em sua presença, os vossos corações. Nosso refúgio es-
tá em Deus10, porque ele é bom.
10
Salmo 61: 9.
8
Créditos
© 2019 Teodoro Editor: Niterói – Rio de Janeiro – Brasil.
Traduzido de Œuvres complètes de Saint Augustin. Bar-Le-Duc: A-

bade Raulx Editor, 1866, por Souza Campos, E. L. de. Cotejado com
a versão em italiano.
Conteúdo
Sermão 029 ..................................................................................... 1
Análise ....................................................................................................... 1
01 – A bondade de Deus e a bondade da criatura. ........................................ 2
02 – Confessar é louvar. ............................................................................. 3
03 – Os pecados devem ser confessados e não desculpados. ........................ 4
04 – O que é bom merece louvor, como o que é mau merece censura........... 5
05 – É uma contradição querer tudo o que é bom e permanecer mau. ........... 6
06 - Seja severo com você, para que Deus o poupe. ..................................... 7
Créditos...................................................................................................... 9
Conteúdo.................................................................................................. 10

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Sermão 029

Confesse ao Senhor, porque ele é bom; porque eterna é a sua

01 – A bondade de Deus e a bondade da criatura.

naturezas dos animais, o ser humano sobretudo, cujo louvor deve se

03 – Os pecados devem ser confessados e não

Há, de fato, pessoas exageradamente prolixas e que imediatamen-

04 – O que é bom merece louvor, como o que é mau

05 – É uma contradição querer tudo o que é bom e

Não é uma contradição querer tudo de bom e continuar mau?

06 - Seja severo com você, para que Deus o poupe.

Traduzido de Œuvres complètes de Saint Augustin. Bar-Le-Duc: A-

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