O Sol Parou

A Expresso:
O Sol Parou
Por: Bruno Flvio Carmo Lopes,
Diego Pereira dos Santos, Renato
Prandes, Ronan Freitas do Carmo.
Josu 10:12-14.
12- Ento Josu falou ao SENHOR, no dia em
que o SENHOR deu os amorreus nas mos dos
filhos de Israel, e disse na presena dos israelitas:
Sol, detm-te em Gibeom, e tu, lua, no vale de
Ajalom.
13 - E o sol se deteve, e a lua parou, at que o
povo se vingou de seus inimigos. Isto no est
escrito no livro de Jasher? O sol, pois, se deteve no
meio do cu, e no se apressou a pr, quase um dia
inteiro.
14 - E no houve dia semelhante a este, nem
antes nem depois dele, ouvindo o SENHOR assim a
voz de um homem; porque o SENHOR pelejava
por Israel.
A Anlise da palavra detm-te, (dmam)

Geralmente usada com o sentido
como neste texto de aguardar,
sua raiz primria em cerca de 30
ocorrncias traduzida como
silncio, por seis vezes
traduzida como silenciosa,
quatro vezes com o significado de
cortar, duas com o significado
de cessar, ficar quieto,
descansar, abster, e uma vez
com o significado de esperar,
estas so as ocorrncias mais
comuns nas Sagradas escrituras.
Outros Sentidos em Que o Termo usado na

Bblia:
( dmm)
sussurro, (I Rs 19:12,
J 4:16; Sl 107:29)
Outros Sentidos em Que o Termo

usado na Bblia:
( dumma)
silenciado, destrudo
(Ezequiel,27:32), ocorre
29 vezes no Qal, e cinco
vezes no Niphal, ela
encontrada principalmente
em textos poticos.

usado na Bblia:
A palavra . . (dmam)
freqentemente encontrado em um
contexto de catstrofe e de luto, bem
comum tambm no caso de
julgamentos sobre as naes, se
aproxima do significado de "destruir".
As cidades de Moabe (Jr 48:2) e a
fortaleza de Tiro (Ezequiel 27:3) so
silenciados, e os homens de guerra,
so trazidos para o silncio da morte.

usado na Bblia:
O nico uso Hiphil do
verbo refere-se ao Senhor
condenando Israel (Jeremias
8:14). Os mpios (I Sam 2:9;
Sl 31:17), e os egpcios no
Mar Vermelho (Ex 15:16)
tambm so silenciados na
morte.

usado na Bblia:
Em I Sm 14:09 o conceito
de "espera" ou "ficar parado"
exibido. Este parece ser o
sentido, quando Josu pede ao
Senhor que faa o sol "parado" e
a lua "parada" para que ele
pudesse destruir os amorreus (Js
10:12-13).
As Teorias Sobre a
Expresso: O Sol Parou
Segundo Gleason L. Archer: O sol no teria
parado de fato, seno
apenas diminudo seu
ritmo. O autor
ainda coloca que talvez a
terra tenha
diminudo um pouco sua
velocidade
mas que tambm poderia ter
sido um milagre na refrao da luz que deu
apenas a impresso que o dia foi mais longo.
Para ele a explicao que o sol ficou no meio foi
apenas a respeito do incio do milagre.
As Teorias Sobre a
Wiersbe, W. W. apresenta 4 teorias: 1- a
terra diminuiu a velocidade de sua rotao,
ou parou sua rotao; 2- a terra sofreu uma
mudana na inclinao do seu eixo
temporariamente; 3- uma refrao local da
luz; 4- os israelitas falaram isso porque
esperavam fazer tudo isso em dois dias,
mas conseguiram em um dia - expresso
potica.
As Teorias Sobre a
Knowles, A. coloca que Josu teria
marchado mais rapidamente para pegar os
inimigos no escuro ainda, e que na verdade o
termo bblico trataria a respeito de
escurido, que teria acontecido por causa da
chuva de granizo, prolongando as trevas que
beneficiavam o ataque hebreu.
As Teorias Sobre a
Segundo Richards, L. O, alguns

eruditos acreditam que isso no passa de
uma hiprbole potica.
Jamieson, R., Fausset, A. R., Fausset,
A. R., Brown, D., & Brown, D. - hiptese
da refrao que no apenas o dia ficou
claro, mas que tambm o sol aparecia no
horizonte quando na verdade j havia se
posto.
As Teorias Sobre a
Segundo Matthews, V. h., Chavalas, M. W., &

Walton, J. H., em alguns povos do oriente mdio os
meses eram medidos atravs das fases da lua onde o
comeo do ms era marcado pela primeira apario
da lua nova e a lua cheia era caracterizada pela
apario da lua alguns minutos antes do sol se por, o
que servia como marcador para saber a quantidade
de dias em um ms. Se esse evento acontecesse em um
dia 14 do ms era um bom pressgio se ocorresse em
outro dia era indicador de um desastre ou de uma
derrota militar.
As Teorias Sobre a
...Segundo esse autor o que de fato ocorreu foi isso.
O pressgio ruim teria criado desespero nos inimigos
de Israel que teriam se desorganizado.
A explicao dele para dizer que foi durante um
dia ou coisa assim que nas tradies desses povos a
lua e sol so colocados como se apressando ou se
demorando para encontrar o outro ou fugir dele.
Tambm explica o autor que o texto no coloca esse
fenmeno ocorrido como nico, mas sim (V14) como
sendo nico o fato que Deus respondera a um homem
trazendo esse evento.
As Teorias Sobre a
Miller, The Divine Warrior in Early Israel -
colocado que a palavra que foi traduzida por
parou pode tambm ser traduzida por silenciou
de maneira que o que de fato ocorreu que o sol
no brilhou, outra hiptese que isso pode ter
ocorrido por conta da tempestade de granizo.
Creach, J. F. D. - O autor tambm coloca que h
uma citao similar na ilada de Homero e que
alguns autores, crticos do texto bblico, afirmam
que a origem dessa narrativa.
As Teorias Sobre a
KJV Bible commentary. - Explica melhor a
hipstese da origem grega. Agamenon ora a
Zeus para que no deixe o sol se por antes que
ele vena os Aqueus (Ilada de Homero, volume
II 412FF).
Coloca que Deus supremo para mover a
natureza, logo tudo possvel independente da
lgica.
As Teorias Sobre a
J. Calvin, Commentaries on the Book of Joshua Este autor traz algumas informaes adicionais a teoria
que a terra teria parado ou diminudo seu rimo
rotatrio e traz a luz alguns documentos histricos
como o livro apcrifo de Eclesistico que fala que o sol
teria parado e um dia teria ficado longo como se fossem
dois. (Eclesistico 46:4) e tambm Josefo que fala que
esse dia teria sido mais longo que um dia normal.
Outros que concordariam com isso eram Augustinho,
Jernimo, Lutero e Calvino, alm de vrios rabinos e
interpretes judeus das escrituras.
As Teorias Sobre a
B. Ramm, The Christian View of Science and Scripture Ponto interessante onde o autor analisa algumas lendas urbanas
onde supostamente haveriam sido descobertos minutos de
atraso nas horas da terra e um dia perdido. A anlise do autor
interessante mostrando que essa histria tem mudado com o
tempo, atribuindo tal descoberta a astronautas,
supercomputadores e etc. A origem dessa lenda urbana foi um
programa apresentado nos anos 70 em Dallas (WFAA TV),
onde a fonte um indviduo que afirmava Ter documentos que
foram perdidos da NASA, onde afirmava alm disso que a terra
tinha 4 cantos. O autor coloca o uso dessas lendas como uma
vergonha para o povo Cristo.
As Teorias Sobre a
W. Pythian-Adams - Hiptese da refrao A
refrao teria sido causada pelos meteoros da chuva
(coloca como sendo chuva de meteoros e no de
granizo).
E. W. Maunder - Coloca um bice a hiptese da
escurido pela chuva de granizo, mostrando que se
assim fosse o granizo teria cado tambm sobre os
israelitas, tambm argumenta que a interpretao do
verbo como se aquietou ou ficou em silncio no
respeita os paralelismos nos versos 12 e 13.
As Teorias Sobre a
Walton - Fala sobre a hiptese do pressagio
colocando algumas informaes adicionais como

alguma variaes dessa teoria onde Josu teria
feito isso para mostrar o poder de Deus em
controlar pressgios. O texto coloca uma objeo
no entanto onde no aparece nenhuma indicao
de medo por parte dos inimigos to somente do sol.
O autor coloca que se fosse essa a questo o evento
teria assustado os inimigos, eles teriam fugido e
teria sido isso escrito na bblia.
As Teorias Sobre a
R. Nelson - Sobre a hiptese potica: O autor coloca
que essa opo possui um furo muito grande, j que o
texto fala claramente a respeito de movimento dos
astros (V13), e tem muitos pontos da narrativa que
claramente no so poticos, porm o autor cita EXodo
15:1-18 como exemplo de texto misto entre narrativa e
poesia. O autor traz exemplos de textos utilizados na
defesa dessa hiptese como Habacuque 3:11 e Juiizes
5:20 onde o primeiro texto fala, claramente
poeticamente, sobre o sol parando, e o segundo,
tambm dentro da poesia, sobre guerra do sol e da lua.
As Teorias Sobre a
Keil,O Dia em que o Sol no parou - Observao
contra a interpretao da terra diminuindo a
rotao: A bblia fala sobre Gibeom e a lua sobre o
vale de Aijalom; ocorre porm que Gibeom ao
leste de aijalom (cerca de 10 milhas), sendo assim
tal evento teria acontecido no nascer do dia como
comumente defendido pelos tradicionais
defensores dessa teoria, e portanto no haveria
necessidade de Josu pedir o prolongamento do
dia.
As Teorias Sobre a
B. J. Beitzel, The Moody Atlas of the
Bible - Contra a hiptese do eclipseos astrnomos sabem exatamente as
datas dos eclipses que aconteceram
aquela poca (19.8. 1157 Ac;
30.09.1131; 23.11.1041) , e nenhum
deles bate com as datas aproximadas
do xodo.
H. D. M. Spence-Jones - Coloca que a
expresso por um dia inteiro pode
As Teorias Sobre a
Hughes, R. B., & Laney, J. C.
- Coloca algumas variaes sobre
a teoria do dia prolongado falando
que talvez tenha sido um cometa
que passou, deixando tudo mais
claro, ou alterando o eixo da terra,
ou refratando a luz do sol
As Teorias Sobre a
Pfeiffer, C. F. - Sobre a hiptese da nuvem

sobre o povo: defende que o milagre foram
nuvens no cu de vero para refrescar o exrcito
de Israel para conseguir lutar. Tambm fala algo
interessante, que se Deus tivesse literalmente
parado a terra, todo o mundo antigo do oriente
mdio, inclusive os prprios autores bblicos
teriam citado esse milagre que seria maior
inclusive que a abertura do mar vermelho ou do
rio Jordo. Mas o que acontece no isso. Outro
ponto relevante que coloca o texto de
Habacuque 3:11 como sendo uma referncia a
esse evento de Josu. O que diminuiria a
argumentao da hiptese potica.
As Teorias Sobre a
Smith, J. E - Josu gostaria de
pegar os inimigos de surpresa e
estava prximo do nascer do sol,
por isso ele teria orado para que
o tempo parasse, na escurido,
para conseguir pegar o inimigo
desapercebido. Bate com a
explicao da posio do sol dos
outros autores.

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Segundo Richards, L. O, alguns

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colocando algumas informaes adicionais como

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