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Lição 7 - 4T - 2017 - BETEL 16x9

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A ordenança do batismo em águas

Doutrinas Fundamentais
da Igreja de Cristo

O legado da Reforma Protestante e a


importância de perseverar
no ensino dos apóstolos

4º Trimestre 12
Ano 2017 Novembro
Lição 01 – O Deus Todo-Poderoso se revelou
Lição 02 – Pecado: uma realidade humana
Lição 03 – A maravilhosa e inefável graça de Deus
Lição 04 – Conhecendo o arrependimento bíblico
e frutífero
Lição 05 – É necessário nascer de novo
Lição 06 – A grande e perfeita salvação de Cristo Jesus
Lição 07 – A ordenança do batismo em águas
Lição 08 – A ordenança da Ceia do Senhor
Lição 09 – A fé que nos une a Deus e nos torna produtivos
Lição 10 – Santificação: vontade e chamado de
Deus para nós
Lição 11 – A importância da Bíblia como única
regra de fé
Lição 12 – A necessidade do batismo com o
Espírito Santo
Lição 13 – A atualidade dos dons espirituais
Lição 14 – A bem-aventurança esperança da Igreja
❶ Explicar o que é o batismo em
águas e o seu significado;

❷ Apresentar o batismo como


sentido de justiça, autoridade
e de fidelidade à missão;
❸ Mostrar o batismo como
ordenança, celebração e troca
de autoridade.
“De sorte que fomos sepultados
com ele pelo batismo na morte;
para que, como Cristo ressuscitou
dos mortos pela glória do Pai, assim
andemos nós também em novidade
de vida.”
(Romanos 6:4)
O batismo em água é uma
ordenança de Jesus que
simboliza o que já aconteceu
na vida de quem foi
regenerado.
Mateus 3.13,16;
13 Então, veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser
batizado por ele.
16 E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os
céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
Mateus 28:19
19 Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e
do Filho, e do Espírito Santo;
Atos 2:38
38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em
nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do
Espírito Santo.
Louve a Deus por
aqueles que
ministram à igreja
estudos e ensinos
sobre as Escrituras.
Encontramos no Novo Testamento dezenas de referências
à prática do batismo em águas,

indicando que se trata de um rito presente desde o início da Igreja


(At 2.37-41)
O rito batismal compõe o grupo geral de normas vinculadas com o LAVAR
Há vários relatos bíblicos, e também em outras fontes, sobre o uso da
água em cerimônias de purificação

1.1 – Aspectos históricos

1.2 – Definição da palavra batismo

1.3 – Importância do batismo


O Antigo Testamento faz menção de pessoas que ficavam impedidas de
participar de atos religiosos por se encontrarem impuras,

havendo, assim,
a necessidade
de se
submeterem às
abluções rituais
(Lv 11, 17;
Nm 19).
Antes do nascimento de Jesus, havia basicamente três grupos
no judaísmo: os Saduceus, os Fariseus e os essênios.
Os arqueólogos encontraram nas ruínas de Masada construções que
indicavam serem utilizadas para banho de imersão ritual,
assim como em Jerusalém à época do segundo templo,
ao pé do monte do templo.
A comunidade judaica submetia o convertido gentio ao judaísmo a um
banho ritual, após a circuncisão, identificado como “batismo do prosélito”.
O precursor de Jesus, João Batista, “apareceu batizando no deserto e
pregando o batismo de arrependimento” (Mc 1.4),
em cumprimento a um mandado de Deus (Jo 1.33).

Jesus foi até João Batista para ser batizado, para cumprir toda a justiça e
preceitos estabelecidos por Deus.
No Novo Testamento, no original grego,
são encontradas as expressões :

Bapto (verbo) = submergir


Baptizo (termo derivado) = Imergir, tornar submerso
Em contraste com o judaísmo, a Igreja no Novo Testamento não era
caracterizada por rituais.
Todavia, foi instituídas como ordenanças de Cristo para a Igreja, a saber:
A Didaqué, obra
escrita entre 60 e 90
d.C., no capítulo IX,
instrui que somente
podem participar da
Ceia do Senhor
aqueles que foram
batizados em nome do
Senhor.
Perdão
Considerando as controvérsias existentes quanto a estes aspectos e a
pluralidade das denominações evangélicas no Brasil
refletiremos nestes assuntos por conterem ensinos preciosos para
enfatizar verdades espirituais presentes nesta doutrina.

2.1 – A forma de batismo

2.2 – A fórmula do batismo

2.3 – Condição para ser batizado


imersão. Essa conclusão é atestada pelos estudiosos da língua grega e
pelos historiadores da Igreja.
Mesmo aqueles que advogam outras formas (aspersão ou efusão)
reconhecem a imersão como a forma usada pela Igreja Primitiva.
IMERSÃO EFUSÃO ASPERSÃO

Batismo Batismo Mediante o Ato de espalhar em


Mediante derramamento de gotas ou em
mergulho na água água sobre a cabeça pequenas partículas.
A exposição do apóstolo Paulo em Romanos 6.3-4, quando relaciona
o batismo em água como símbolo de sepultamento e ressurreição, deixa
claro a IMERSÃO como a forma que era utilizada.
O batismo em água por imersão é confirmado
pelos aspectos bíblico, linguístico, simbólico e histórico.
Meditemos em alguns detalhes registrados nas Sagradas
Escrituras acerca do batismo:
❶ Requer abundância de água (Jo 3:23)

❷ Tanto o que batiza como o batizando descem à água (At 8:38)

❸ É uma representação de sepultamento na água (Cl 2:12)


O próprio Senhor Jesus deu a fórmula: “...batizando-as em nome do Pai, e
do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19).
A participação da Trindade na obra de salvação do ser humano:
O Filho
a consumou

O Pai amou O Espírito Santo


E planejou aplica a salvação
No homem

TRINDADE
“E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em
nome de Jesus Cristo” (At 2.38)
“E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então rogaram-lhe
que ficasse com eles por alguns dias” (At 10:48)

Eu te batizo em
nome de Jesus

Estes versículos não se trata de uma “outra fórmula de batismo”, mas uma
afirmação da “autoridade concedida” pelo Senhor
Batizar somente em nome de Jesus é usar textos bíblicos sem considerar
outras passagens sobre o mesmo assunto (um equívoco praticado por muitos)

Não podemos Ignorar o testemunho dos escritos patrísticos (pais da igreja)


como a Didaqué e Irineu ou incorrer na heresia dos unitaristas (deturpam e
negam o Deus Trino).
De acordo com a Bíblia :
❶ “Portanto ide, ensinai todas as
O Batismo deve ser nações, batizando-as em nome do
administrado aos que Pai, e do Filho e do Espírito Santo”
se tornam discípulos. (Mt 28:19)


O Batismo em águas
foi precedido de “E Cristo, principal da sinagoga,
pregação, creu no Senhor com toda a sua
arrependimento, casa, e muitos dos coríntios,
aceitação da palavra, ouvindo-o, creram e foram
instrução e fé batizados ” (At 18:8)
Algumas denominações evangélicas batizam pessoas não convertidas que
vão assistir o batismo !

Não há base para a crença no poder miraculoso da água batismal em transformar


uma pessoa. O batismo é para os que já passaram pela experiência da
regeneração.
Algumas igrejas interpretam João 3:5
incorretamente
Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que
não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
(João 3:5)
Interpretam que :
Nascer da água = Batismo
Nascer do Espírito = Conversão (ou Regeneração)
Nesse entendimento como o “Batismo” vem antes da “conversão”,
durante a cerimônia batiza-se qualquer pessoa que desejar ser
batizada para ser SALVA e a CONVERSÃO virá com o tempo.
O batismo é chamado de “o primeiro passo para a salvação”. Não há
salvação sem Batismo.
Vejamos agora nossa interpretação
de João 3:5
Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que
não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
(João 3:5)
Nascer da água e Espírito = Novo Nascimento
Novo Nascimento = Regeneração
Novo Nascimento NÃO É batismo
O batismo não regenera, não perdoa pecados, o batismo não salva.
Batismo é o símbolo visível da obra invisível que o Espírito Santo
operou no pecador regenerando-o em nova criatura. Batismo é o ato
pelo qual o homem dá testemunho público da sua salvação.
Batizamos não para sermos salvos, mas porque fomos salvos.
Perdão
O significado do batismo é de grande importância para nossa
edificação, amadurecimento e firmeza espiritual.

3.1 – União com Cristo

3.2 – Morte e sepultamento do nosso velho


homem

3.3 – Andar em novidade de vida


Quando o discípulo do Senhor Jesus é batizado em água, ele está
testemunhando publicamente que está unido a Cristo
De acordo com Romanos 6:3-5, pelo batismo somos Unidos, identificados
e participantes em Sua morte, sepultamento e ressurreição.

FONTE :
Não se trata de morte e sepultamento no aspecto físico,
mas de não mais viver sob o domínio da natureza pecaminosa.
Não batizamos crianças, pois ainda não estão suficientemente
desenvolvidas para terem plena consciência sobre o arrependimento e fé.

Cremos e incentivamos aos responsáveis que as crianças sejam


conduzidas a Cristo, com ensino e em oração, para que alcançando mais
idade, tomem a decisão de passar pelo batismo em água.
A maioria das igrejas evangélicas apresentam ao Senhor diante
da igreja as crianças recém-nascidas, como Jesus foi
apresentado no templo (Lc 2.22-24).
A ressurreição é o ato simbolizado quando é levantado das águas
batismais, significa que agora com “ele viveremos” para que “andemos
nós também em novidade de vida” (Rm 6.4, 8).

Certo comentarista afirmou: “Compreende-se que, no ato de descer à


água do batismo, renunciamos a antiga vida e, no ato de sair,
penetramos em uma segunda e nova vida”.
É importante ressaltar que o batismo em água não salva, mas sinaliza que
a pessoa decidiu se submeter ao senhorio de Cristo, viver em novidade de
vida e tornar público esta mudança.

Como na Igreja Primitiva, pelo


batismo, o novo discípulo torna-
se membro efetivo da igreja
local.
Enquanto estivermos neste mundo, precisamos perseverar na
proclamação do Evangelho, fazendo discípulos e batizando em água, pois
são mandamentos deixados pelo Senhor da Igreja.

Que a mão do Senhor


continue sobre nós e,
assim, “grande
número creia e se
converta ao Senhor”
(At 11.21), para a
Teólogo gloria de Deus.
Pastor Luterano
Lição 08 - A ordenança da Ceia do Senhor

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