Somente A Graça
Somente A Graça
Somente A Graça
Porque falar sobre “somente a graça”? que relevância tem sobre a nossa vida como jovens? Porque não falar
sobre namoro cristão, ou sobre como descobrir a vontade de Deus para nossa vida? Ou ainda como ser um
jovem empreendedor? Vários assuntos poderiam ser abordados, mas nenhum desses assuntos tem implicações
eternas para a nossa vida. Nenhum destes assuntos nos dará um entendimento sobre em qual lado da
eternidade passaremos. Só existem dois caminhos: ou o céu ou o inferno. Um é a manifestação da graça e o
outro a manifestação da ira de Deus.
A reforma protestante que ocorreu em 1517 começou com uma pergunta sobre salvação: como posso obter a
salvação? Martinho Lutero sempre viveu perturbado com Rm 1.17 “Porque no evangelho é revelada, de fé
em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.”
No contexto do catolicismo da idade média Lutero entendeu inicialmente que a expressão “justiça de Deus”
significava uma exigência de tornar-se aceitável, apenas mais tarde ele percebeu que essa justiça não fosse
uma exigência, mas uma doação: um dom divino.
CONTEXTO HISTÓRICO DO SOMENTE A GRAÇA
Entre os protestantes existe uma ligeira distorção do ensino da igreja católica. Às vezes é dito que “os
católicos ensinam que somos salvos pelas obras, e os protestantes ensinam que somos salvos pela graça.”
Roma não ensina que alguém é salvo pelas obras à parte da graça de Deus. Eles também ensinam que somos
salvos pela graça. Onde se encontra então o problema?
O principal desacordo entre católicos romanos e protestantes dizia respeito às capacidades da natureza caída.
A linha que diferencia Roma da reforma encontra-se em uma única palavra- somente. Os reformadores
sustentavam que o pecador é salvo pela graça de Deus, o seu favor imerecido, somente. Essa doutrina
significa que nada que o pecador fizer pode trazer-lhe o mérito para obter a graça de Deus, e que o pecador
não coopera com Deus a fim de merecer a sua salvação. Do começo ao fim a salvação é um dom de Deus
CONTEXTO HISTÓRICO DO TEXTO
Os capítulos 1-11 de gêneses são bastante importantes para um entendimento geral de toda bíblia, se colocarmos
em descrédito algum ponto sobre a história destes 11 capítulos, colocaremos em cheque toda Escritura.
Alguns entendem que a narrativa da queda é uma saga (uma longa história de aventura ou de um acto heróico)
as coisas relacionadas à criação e a queda são coisas não verificáveis historicamente, não podendo pertencer ao
reino das coisas observáveis.
Outros entendem que é um mito (são usados para explicar o mundo e os eventos principais que na altura as
pessoas não conseguiam entender). Para eles o mito é uma verdade criada pelo imaginário de homens sérios que
tentaram produzir verdades para nortear o povo de Deus através de histórias.
Como devemos lidar com o que gêneses 1-11 narram? Crendo que retratam uma história real. Com que base
podemos crer nisso ?
Porque a Escritura é a única fonte confiável dos relatos sobre a queda
Adão é contrastado com Cristo, se ele não existiu, logo cristo não existiu e se Cristo não existiu, então
é vã a nossa fé ( Rm 5.12-23)
Se retirarmos esse capítulo da Bíblia, perderemos de vista o motivo pelo qual precisamos ser salvos.
I. A MANEIRA COMO A SERPENTE TENTOU AO CASAL (V. 1-7)
“Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; para contigo, a bondade
de Deus, se permaneceres nessa bondade; do contrário também tu serás cortado.” (Rm 11.22)
Deus se importa com o seu nome, assim, o inferno existe por que o nome de Deus foi desprezado e, portanto, nossa
resposta à realidade bíblica do inferno, para nossa própria segurança, não pode ser diminuir ou desprezar ainda mais
o nome de Deus. (CHANDLER ET WILSON, 2013, P. 51)
Em SEGUNDO lugar essa é morte espiritual. É esta morte espiritual que nos torna totalmente
incapazes de buscar a Deus. “Não há quem entenda; não há quem busque a Deus” (Rm 3.11); é
esta morte espiritual que nos torna como mortos-vivos (zombie) “Ele vos vivificou, estando vós
mortos nos vossos delitos e pecados” (Ef 2.1), todo aquele que não é crente é como um morto
vivo, todos os nossos amigos que não são crentes, são como um morto vivo, todos os nossos
familiares, que não são crentes, são como mortos vivos.
É por causa desta morte espiritual que Jesus disse “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me
enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.” (Jo 8.44), devido a esta morte
espiritual somos dependentes da graça de Deus para sermos salvos, por causa desta morte
espiritual é um equívoco dizer que a tua salvação depende do teu livre-arbítrio.
Chamando Deus de ciumento. Para satanás Deus não é só mentiroso, mas também ciumento
que não quer que conheçamos coisas que só ele sabe.
C. LEVANDO EVA A DETURPAR O QUE DEUS DISSE (v. 2-3)
Ocultando a Palavra de Deus. Enquanto que Eva respondeu “que “do fruto das árvores do
jardim comeremos” o Senhor havia dito que “de TODA árvore do jardim comerás
LIVREMENTE”
Acrescentado algo na Palavra de Deus. Eva acrescentou uma ordem que Deus não disse “Nem
nele tocareis”
Minimizando a Palavra de Deus. Eva alegou que a morte seria uma mera possibilidade “para
que não morrais”, mas o Senhor havia dito que a morte seria um facto, uma inquestionável
“Certamente morrerás”
D. MUDANDO A COSMOVISÃO DE EVA SOBRE A ÁRVORE (v. 6)
Eva sem perceber foi completamente enganada. Satanás implantou as sementes da incredulidade no coração de
Eva, e lhe deu uma visão mais light, amenizada e palatável do pecado. E ela acabou por ser tentada na área
física “viu que a árvore era boa para se comer.” Existe uma grande probabilidade de que a serpente comeu o
fruto da árvore primeiro para defender a tese de que eles não morreriam, e a partir dali Eva vendo, (prestou
atenção, ver de tal maneira que a pessoa possa aprender a conhecer outrem) com outros olhos, não apenas isso,
mas também viu que era “agradável aos olhos” sendo tentada na área emocional, ela passou a cobiçar, a
desejar intensamente algo que não lhe pertencia. Por fim, ela viu que a árvore era “boa para dar entendimento”,
sendo então tentada na área da mente, ela desejou conhecer o que estava proibido conhecer, talvés pela
ânsia de querer conhecer todas as coisas como Deus
VERDADE: A principal razão para Eva ter caído nesse pecado foi porque não creu na palavra de Deus, preferiu
acreditar na astúcia da serpente. Nós não somos tão diferentes de Eva, várias vezes preferimos acreditar mais na
visão de mundo que a mídia passa do que na palavra de Deus; preferimos acreditar e ser moldados pelo que está
a bater, do que na palavra de Deus, acreditamos mais no que todo mundo faz isso, mais do que na palavra de
Deus.
Somos tentados nestas mesmas áreas que Eva “Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o
mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo.” (1 Jo 2.16)
VERDADE: Eva foi tentada externamente, quando foi tentada não havia nenhuma corrupção em sua mente, ela
possuía pureza sem par. Hoje é diferente, quando a tentação surge elas já encontram algum tipo de combustível
prestes a rebentar, a nossa inclinação natural já é para o pecado (HEBER CAMPOS)
E. DEIXANDO ADÃO PASSIVO NA SUA LIDERANÇA (v. 6, 7)
Limitando-se a receber o fruto de sua esposa. Esta história de Adão e Eva já foi usada de diversas maneiras,
e uma delas foi para pintar a mulher como a grande vilã da história, o símbolo do mal e do pecado. E
infelizmente parte das mulheres rederam-se de mãos abertas, envés de serem as auxiliadoras idóneas, elas se
tornam a pedra de tropeço. Mas ainda assim precisamos levar em conta que o pecado de Adão foi pior que o
de Eva.
A ordem de Deus foi dada para Adão e não à Eva (2.16) ele pecou de forma mais consciente, mas ignorou a
ordem de Deus, Adão não soube liderar a sua esposa para o caminho certo.
Deixando que a morte viesse sobre eles (2.17 cf 3.7. A morte que Deus disse que eles sofreriam só viria
quando Adão comesse, mesmo ele sabendo isso, permitiu que a morte surgisse, ele não socorreu sua esposa,
já que ele estava “com ela” quando tudo aconteceu. Desde cedo fomos educados a pensar que Eva foi
engana enquanto Adão estava em algum outro lugar, mas não é bem assim Olhemos para as frases no plural
“não comereis e não morrereis” da serpente (v. 1 e 4)
“A mulher foi enganada pela serpente, mas o marido não. Contudo, o marido estava la e não a socorreu na
hora da tentação. Ele ficou passivo enquanto ela enganada. Ele viu tudo, ouviu tudo e consentiu no
engano” (HEBER CAMPOS)
II. OS RESULTADOS DO PECADO (v. 7-13)
A. O INICÍO DA SALVAÇÃO PELAS OBRAS
Com grande ironia, os seus olhos se abriram trazendo vergonha, algo que não tinham antes (2.25), isso é o
que o pecado trás, vergonha e não grandeza, culpa e não consciência limpa. Os olhos do casal se abriram,
não se cumprindo a mentira de satanás, mas para perceberem o estado miserável em que eles se
encontravam.
Para piorar as coisas eles tentaram resolver o problema à sua maneira, tapando o exterior, mas vivendo com
um interior hipócrita, vivendo de aparências parecendo estar tudo bem, mas por dentro tudo errado.
Além de tudo isso, fizeram “aventais para si” tentando justificar-se pelas obras, eles tentaram resolver
sozinhos seus problemas de culpa diante de Deus e entre eles.
“O casal não tinha percebido ainda que as provisões para tapar a vergonha deles, viria de Deus e não
deles mesmos” (HEBER CAMPOS)
Pois todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças como trapo da imundícia; e todos nós
murchamos como a folha, e as nossas iniqüidades, como o vento, nos arrebatam. (Is 64.6)
B. ESCONDER-SE DE DEUS
O casal não só procurou salvar-se com um remendo inapropriado, mas passou a se esconder de
Deus. O pecado tem esse efeito, ninguém ao pecar tem vontade de adorar, de orar, de ler a
bíblia, o pecado nos leva a nos escondermos de Deus. O casal se escondeu entre as árvores do
jardim, e você onde estás escondido?
O casal não só se escondeu, mas também não assumiu a culpa de seus pecados, a pior coisa
depois de pecar é desvalorizar o seu pecado não reconhecendo que és pecador.
Adão culpou a mulher e a Deus, e a mulher culpou a serpente. Cada um é responsável pelos
seus próprios actos.
III. A MALDIÇÃO PELO PECADO (v. 14-19)
A. SOBRE A SERPENTE (Rm 16.20)
De entre todos os culpados a serpente foi a única considerada maldita. Não só rastejaria, (o animal) mas seria
esmagada (Satanás)
B. SOBRE A MULHER
Dor profunda
Submissão humilde
C. SOBRE ADÃO
Maldição sobre a terra
Trabalho duro para comer
IV. A MANIFESTAÇÃO DA GRAÇA DE DEUS,
DIANTE DO CASAL PECADOR (v. 21) – Hb 9.20-28
A. É observada na iniciativa do Senhor
Aqui nós percebemos o ponto alto da graça de Deus, é Deus quem procura o pecador, quem preserva o pecador e quem salva o pecador.
“Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.” (Lc 19.10). É Deus quem busca ao pecador e não o contrário,
se você é cristão não porque em algum momento da sua vida decidiste buscar à Deus, mas porque Deus te procurou e te levou a crer.
Pois Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer por nós perante
a face de Deus; nem também para se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote de ano em ano entra no santo lugar com sangue
alheio; doutra forma, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas agora, na consumação dos séculos,
uma vez por todas se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. E, como aos homens está ordenado morrerem
uma só vez, vindo depois o juízo, assim também Cristo, oferecendo-se uma só vez para levar os pecados de muitos, aparecerá segunda
vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação. (Hb 9.24.28)
CONCLUSÃO
IMPLICAÇÕES DO SOLA GRATIA
Só entendemos a graça quando percebermos o quanto o pecado é devastador sobre nossa vida.
O que salva não é a fé, mas a graça. O poder não está na fé mas na graça de Deus mediante
Cristo. “ A fé é a mão vazia estendida que recebe a justiça ao receber Cristo” (J I PACKER)
Deus pode nos salvar por sua graça, mas as consequências do pecado continuarem
A iniciativa da salvação é totalmente de Deus, a visão de que Deus da 50% e nós contribuímos
com outros 50% não é bíblica (o suposto aceitar). Deus não precisa que você lhe dê uma
chance, ele quando intervir na sua vida, ele tem certeza de vitória