Os Dois Poderes No Céu

OS DOIS PODERES NO
CÉU
BY QUETI ÁLVARES
SOBRE MIM
 Teologia, cultura judaica, religiões e ciências gerais! About me: Teóloga,

Professora, Empresária, Office Manager, Secretária Executiva DRT,
Poliglota , Mestra - Master of Business Administration in Sales &
Marketing, UNIDERP - HARVARD: Judaism Through its Scriptures -
Faculdade de Teologia, Bethel University - Arqueologia Bíblica, Bar-Ilan
University - Cultura Judaica e Novo Testamento Judaico, Biblical Israel
Institute - inglês, LSC no Canadá - Letras português e espanhol, Univ.
Paulista. Fundadora da Ação Social Nova Vida - criadora de conteúdo do
canal Teologia com Cat no Rumble e YouTube - mais de 20 anos de
carreira em multinacionais na área executiva administrativa. Praticante
de esportes, violão, canto e motociclista 🏍
 FONTES UTILIZADAS:
 TWO POWERS IN HEAVEN, por ALAN SEGAL;
OS DOIS  TWO GODS IN HEAVEN, JEWISH CONCEPTS OF

GOD IN ANTIQUITY, por PETER SCHAFER;
PODERES NO
CÉU  CHRISTIANITY IN TALMUD AND MIDRASH, por R.
TRAVERS HERFORD, B.A.
 O LIVRO DE ENOQUE.
DANIEL 7
9. Eu continuei olhando, até que foram postos uns
OS DOIS PODERES tronos, e um Ancião de Dias se assentou; a sua veste

era branca como a neve, e o cabelo da sua cabeça como
a pura lã; e seu trono era de chamas de fogo, e as suas
NO CÉU rodas de fogo ardente.
10
Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares
de milhares o serviam, e milhões de milhões assistiam
diante dele; assentou-se o juízo, e abriram-se os livros.
11
Então estive olhando, por causa da voz das grandes
palavras que o chifre proferia; estive olhando até que o
animal foi morto, e o seu corpo desfeito, e entregue para
ser queimado pelo fogo;
 TEXTOS BASE: 12
E, quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o domínio;
todavia foi-lhes prolongada a vida até certo espaço de
tempo.
13
Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que
vinha nas nuvens do céu um como o Filho do Homem; e
dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele.
14
E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que
todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu
domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu
reino tal, que não será destruído.
 TEXTOS BASE:
 EXODO 23. 20 Eis que eu envio um

anjo diante de ti, para que te
guarde pelo caminho, e te leve ao
OS DOIS lugar que te tenho preparado.
 21
Guarda-te diante dele, e ouve a sua
PODERES NO voz, e não o provoques à ira; porque
CÉU não perdoará a vossa rebeldia;
porque o meu nome está nele.
 EXODO 24. 1 Depois disse a Moisés:
Sobe ao SENHOR, tu e Arão, Nadabe
e Abiú, e setenta dos anciãos de
Israel; e adorai de longe.
OS DOIS PODERES NO CÉU
Porque o Filho do Homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um segundo as suas obras. Em
verdade vos digo que alguns há, dos que aqui estão, que de modo nenhum provarão a morte antes de verem o Filho do Homem vindo
no seu reino.
E um grupo deles olhará para o outro;

e eles ficarão aterrorizados e abaixarão seus rostos,
e a dor os dominará quando virem aquele Filho do Homem sentado no trono de sua glória.
E os reis e os poderosos e todos os que possuem a terra
abençoarão, glorificarão e exaltarão aquele que governa sobre todos, que estava oculto.
Pois desde o princípio o Filho do Homem estava oculto,
e o Altíssimo o preservou na presença de seu poder, até que em tempo oportuno
ele o revelou aos escolhidos. . . .
E todos os reis e os poderosos e os exaltados e aqueles que governam a terra cairão sobre seus rostos em sua presença;
e eles adorarão e colocarão sua esperança no Filho do Homem,
e eles suplicarão e pedirão misericórdia dele.
Uma das passagens acima é judaica, e a outra cristã.

Mas qual é qual?
OBRAS
OS DOIS
PODERES NO
CÉU
O LIVRO DE ENOQUE
 O LIVRO DE ENOQUE, CAPÍTULO 48:

E um grupo deles olhará para o outro;
e eles ficarão aterrorizados e abaixarão seus rostos,
e a dor os dominará quando virem aquele Filho do Homem sentado no
trono de sua glória.
E os reis e os poderosos e todos os que possuem a terra
abençoarão, glorificarão e exaltarão aquele que governa sobre todos, que
estava oculto.
Pois desde o princípio o Filho do Homem estava oculto,
e o Altíssimo o preservou na presença de seu poder,
e ele o revelou aos escolhidos. . . .
E todos os reis e os poderosos e os exaltados e aqueles que governam a
terra cairão sobre seus rostos em sua presença;
e eles adorarão e colocarão sua esperança no Filho do Homem,
e eles suplicarão e pedirão misericórdia dele.
METATRON
METATRON
MEṬAṬRON (Hebr.; Grego, Μητάτωρ; Latim, "Metator"):

(Redirecionado de MAṬAṬRON.)
Por: Joseph Jacobs , Ludwig Blau
Índice
•Em registros posteriores.
•Idêntico a Enoque.
•Visões quanto à origem.
Nome de um anjo encontrado somente na literatura judaica. Elisha b. Abuyah, vendo este anjo nos céus, acreditou que havia "dois
poderes" ou divindades ( Ḥag. 15a , acima). Quando Deus chorou pela destruição do Templo, Meṭaṭron caiu sobre seu rosto e disse: "Eu
chorarei; mas não chores Tu." Deus respondeu e disse: "Se não Me deixares chorar, irei aonde não podes ir, e lá lamentarei" (Lam. R.,
Introdução, § 24; comp. Jer. xiii. 17). Meṭaṭron carrega o Tetragrama; pois Ex. xxiii. 21 diz: "Meu nome está nele." No entanto, ele
não pode ser adorado; pois a mesma passagem diz: "Não me troqueis por ele" (diálogo entre um herege e um mestre babilônico, em
Sanh. 38b , abaixo; Targ. Yer. para Ex. xxiv. 1 tem Miguel em vez de Meṭaṭron).
Moisés implora a Meṭaṭron que interceda a Deus por ele, para que ele não morra; mas o anjo responde: "É inútil; pois ouvi as palavras
por trás do véu, 'Tua oração não será atendida'" (ambas as edições de Tan., Wa'etḥanan, 6). Quando Deus se entristeceu pela morte de
Moisés, Meṭaṭron caiu diante Dele e O consolou (Grünhut, "Liḳḳuṭim," v. 105a), e quando Moisés morreu, este anjo com outros três, "os
príncipes da sabedoria", cuidaram dele (Targ. Yer. para Deut. xxxiv. 6). Os primeiros comentaristas identificaram com razão o príncipe
do mundo (Ḥul. 60a; Zeb. 16b ; Sanh. 94a ) com Meṭaṭron (Joël, "Blicke in die Religionsgesch." i. 124 et seq. ). Deus instrui as crianças
na Torá durante o último quarto do dia; Meṭaṭron, durante os primeiros três quartos ('Ab. Zarah 3b). Foi este anjo que fez Shamḥazai
dizer antes do Dilúvio: "Deus destruirá o mundo" (Yalḳ. i., § 44). Ele é, além disso, Enoque, o grande escriba (Targ. Yer. para Gen. v. 24;
em Ḥag. 15a ele é igualmente representado como um escriba).
METATRON
O Zohar define Meṭaṭron é Príncipe da Príncipe dos O senhor de Ele é idêntico em

sua natureza idêntico ao Logos presença, anjos todas as hostes todos os
exatamente ao de Filo, ministradores, celestiais, de aspectos a
declarar que ele todos os tesouros Enoque; o
é pouco inferior a e dos segredos, "Hekalot"
Deus,
YOUTUBE: TEOLOGIA  INSTAGRAM: @CAT.TEOLOGIA
COM CAT

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OS DOIS PODERES NO

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 TWO POWERS IN HEAVEN, por ALAN SEGAL;

OS DOIS  TWO GODS IN HEAVEN, JEWISH CONCEPTS OF

OS DOIS PODERES tronos, e um Ancião de Dias se assentou; a sua veste

 EXODO 23. 20 Eis que eu envio um

E um grupo deles olhará para o outro;

Uma das passagens acima é judaica, e a outra cristã.

 O LIVRO DE ENOQUE, CAPÍTULO 48:

MEṬAṬRON (Hebr.; Grego, Μητάτωρ; Latim, "Metator"):

O Zohar define Meṭaṭron é Príncipe da Príncipe dos O senhor de Ele é idêntico em

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