C'est sur la question de l'articulation entre l'utopie et l'engagement, dans un m... more C'est sur la question de l'articulation entre l'utopie et l'engagement, dans un même cadre conceptuel, que nous nous proposons de nous arrêter ici. Grande est la fortune de ces termes. La philosophie, les sciences sociales ou encore l'histoire littéraire ont ouvert de vastes champs de recherches que la réflexion contemporaine ne cesse d'enrichir. Recourir à ces champs de la philosophie, des sciences sociales et de l'histoire littéraire ne serait-il pas alors suffisant à nous fournir un cadre conceptuel tout solide ? Notre réponse est négative dans la mesure où si l'utopie et l'engagement ont été largement abordés au sein de ces disciplines, ils ont été aussi abordés séparément sans constituer pour autant un couple de termes. La littérature abondante ne témoignant pas de la parenté étroite entre ces deux termes, nous partirons à la découverte de leur conjonction possible dans un corpus relativement restreint. Nous proposerons de suivre un parcours ...
Les observateurs contemporains des villes oscillent volontiers entre utopie et dystopie. Cette hé... more Les observateurs contemporains des villes oscillent volontiers entre utopie et dystopie. Cette hésitation ne reflète ni un cycle exact ni l’appartenance à une génération. Elle correspond au processus complexe de création et de destruction de la valeur de l’espace urbain. Ce changement de valeur reflète la fragilité des structures physiques, d’une part, et les stratégies de localisation liées à l’investissement du capital, d’autre part. Mais il n’est pas purement économique. Comme le suggèrent..
Nous proposerons ici quelques reflexions concernant des interrogations epistemologiques qui trave... more Nous proposerons ici quelques reflexions concernant des interrogations epistemologiques qui traversent l’ensemble des recherches de C. Meillassoux, et notamment les problemes que posent aux anthropologues les connotations ideologiques des termes utilises. Comment analyser un phenomene tel que la parente, tout en pratiquant une description scientifique des realites observees ? Nous tenterons de montrer que cette question est recurrente dans les travaux de cet auteur. Dans une perspective plus generale, notre contribution concerne la tradition orale, et interroge les rapports entre les representations du temps et la memoire collective des Inuit. Les recits mythiques, les recits de vie, l’attribution des noms, et les toponymes permettent de saisir la facon dont les Inuit se souviennent de leur passe. Nous proposerons alors de mettre en œuvre la these de Meillassoux, selon laquelle leur systeme social n’est pas fonde sur la transmission du sang, mais renvoie a la notion de collaborati...
A la suite des travaux effectues par Marcel Mauss, les societes boreales sont traditionnellement ... more A la suite des travaux effectues par Marcel Mauss, les societes boreales sont traditionnellement considerees comme celles qui «incarnent» la dichotomie supreme et peuvent etre abordees en termes d’oppositions. La double morphologie des saisons impliquerait deux systemes d’organisation: communal et individuel. A l’oppose de cette vision, l’auteure envisage une analyse conceptuelle qui menera a l’idee selon laquelle dans le systeme de connaissances des Inuits, la continuite l’emporterait sur la rupture. Si l’alternance des saisons determine les pratiques sociales, l’hiver est loin d’etre considere comme un bloc de temps d’une profonde obscurite auquel devrait succeder un bloc de temps caracterise exclusivement par des phenomenes de luminosite.
Les interrogations de cet article sont liees au choix des outils de description concernant la sig... more Les interrogations de cet article sont liees au choix des outils de description concernant la signification des unites linguistiques. En tant que traductrice pratiquante, c'est la dimension culturelle des textes et des discours qui est au coeur de nos preoccupations. Nous essayerons de montrer ici comment mettre en ouvre un ensemble de savoirs organises sur la langue, incluant des aspects culturels independamment des connaissances encyclopediques. Ces deux positions, apparemment incompatibles, finiront par se rejoindre pour effacer la frontiere entre l'approche linguistique et l'approche traductologique du sens. Nous tenterons de mettre en evidence une piste, pertinente pour une approche theorique innovante de la traductologie, celle qui explore, au moyen des outils linguistiques, des croyances culturellement determinees.
C'est sur la question de l'articulation entre l'utopie et l'engagement, dans un m... more C'est sur la question de l'articulation entre l'utopie et l'engagement, dans un même cadre conceptuel, que nous nous proposons de nous arrêter ici. Grande est la fortune de ces termes. La philosophie, les sciences sociales ou encore l'histoire littéraire ont ouvert de vastes champs de recherches que la réflexion contemporaine ne cesse d'enrichir. Recourir à ces champs de la philosophie, des sciences sociales et de l'histoire littéraire ne serait-il pas alors suffisant à nous fournir un cadre conceptuel tout solide ? Notre réponse est négative dans la mesure où si l'utopie et l'engagement ont été largement abordés au sein de ces disciplines, ils ont été aussi abordés séparément sans constituer pour autant un couple de termes. La littérature abondante ne témoignant pas de la parenté étroite entre ces deux termes, nous partirons à la découverte de leur conjonction possible dans un corpus relativement restreint. Nous proposerons de suivre un parcours ...
Les observateurs contemporains des villes oscillent volontiers entre utopie et dystopie. Cette hé... more Les observateurs contemporains des villes oscillent volontiers entre utopie et dystopie. Cette hésitation ne reflète ni un cycle exact ni l’appartenance à une génération. Elle correspond au processus complexe de création et de destruction de la valeur de l’espace urbain. Ce changement de valeur reflète la fragilité des structures physiques, d’une part, et les stratégies de localisation liées à l’investissement du capital, d’autre part. Mais il n’est pas purement économique. Comme le suggèrent..
Nous proposerons ici quelques reflexions concernant des interrogations epistemologiques qui trave... more Nous proposerons ici quelques reflexions concernant des interrogations epistemologiques qui traversent l’ensemble des recherches de C. Meillassoux, et notamment les problemes que posent aux anthropologues les connotations ideologiques des termes utilises. Comment analyser un phenomene tel que la parente, tout en pratiquant une description scientifique des realites observees ? Nous tenterons de montrer que cette question est recurrente dans les travaux de cet auteur. Dans une perspective plus generale, notre contribution concerne la tradition orale, et interroge les rapports entre les representations du temps et la memoire collective des Inuit. Les recits mythiques, les recits de vie, l’attribution des noms, et les toponymes permettent de saisir la facon dont les Inuit se souviennent de leur passe. Nous proposerons alors de mettre en œuvre la these de Meillassoux, selon laquelle leur systeme social n’est pas fonde sur la transmission du sang, mais renvoie a la notion de collaborati...
A la suite des travaux effectues par Marcel Mauss, les societes boreales sont traditionnellement ... more A la suite des travaux effectues par Marcel Mauss, les societes boreales sont traditionnellement considerees comme celles qui «incarnent» la dichotomie supreme et peuvent etre abordees en termes d’oppositions. La double morphologie des saisons impliquerait deux systemes d’organisation: communal et individuel. A l’oppose de cette vision, l’auteure envisage une analyse conceptuelle qui menera a l’idee selon laquelle dans le systeme de connaissances des Inuits, la continuite l’emporterait sur la rupture. Si l’alternance des saisons determine les pratiques sociales, l’hiver est loin d’etre considere comme un bloc de temps d’une profonde obscurite auquel devrait succeder un bloc de temps caracterise exclusivement par des phenomenes de luminosite.
Les interrogations de cet article sont liees au choix des outils de description concernant la sig... more Les interrogations de cet article sont liees au choix des outils de description concernant la signification des unites linguistiques. En tant que traductrice pratiquante, c'est la dimension culturelle des textes et des discours qui est au coeur de nos preoccupations. Nous essayerons de montrer ici comment mettre en ouvre un ensemble de savoirs organises sur la langue, incluant des aspects culturels independamment des connaissances encyclopediques. Ces deux positions, apparemment incompatibles, finiront par se rejoindre pour effacer la frontiere entre l'approche linguistique et l'approche traductologique du sens. Nous tenterons de mettre en evidence une piste, pertinente pour une approche theorique innovante de la traductologie, celle qui explore, au moyen des outils linguistiques, des croyances culturellement determinees.
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