На Алтае из-за туристических вандалов оказались под угрозой наскальные рисунки

Между тем надписи и рисунки, уродующие памятники истории и природы, причем, в самых заповедных местах страны - серьезная проблема не только для Алтая. Почему ни наличие внушительных штрафов, ни усилия волонтеров не могут искоренить явление, читайте в материале корреспондентов "РГ" с мест.

В Республике Алтай вандалы чаще всего оставляют каракули на серпантине на перевале Чике-Таман и на скальных выступах вдоль федеральной трассы "Чуйский тракт". На некоторых скалах по пути этого тракта хорошо видны редкие древние петроглифы еще времен неолита: фигурки животных, людей, колесницы. Одна туристка в брендовом спортивном костюме пару недель назад с гордостью призналась, что нарисовала рядом с ними и свои "петроглифы". На вопрос, зачем, ничуть не смутившись, выпалила: "Так для истории". Мол, чем она хуже "каких-то древних людей". И таких, как она, оставляющих рядом с древними рисунками нелепые картинки и надписи, пририсовывающих к древним изображениями свои "творения", - десятки, если не сотни.

На Алтае действует закон о вандализме, который предусматривает штраф за автографы на скалах - от трех до пяти тысяч рублей. Но не всех туристов штрафы пугают. Бороться с "новыми неандертальцами" здесь помогают местные жители.

"Горы и камни в нашей культуре имеют сакральное значение, а перевал Чике-Таман для нас, коренных алтайцев, - одно из священных мест. Там проводят обряды, обращаются к духам, просят открытой дороги, молятся за себя и своих близких. В Республике Алтай проживают 80 тысяч коренных алтайцев. И для каждого из них природа - это храм. Конечно, мы возмущены тем, когда туристы ведут себя безобразно", - говорит руководитель проекта "Чистый Алтай" Инна Муклаева.

Инна вместе с волонтерами уже пять лет избавляет скалы от надписей вандалов. За это время активисты очистили четыре тысячи квадратных метров горной поверхности. Работа физически очень сложная, поскольку тяжелое пескоструйное оборудование и генераторы приходится поднимать порой в очень труднодоступные места. Очищение песком или другим абразивным материалом довольно эффективный и наиболее экологичный метод. Струйки разбивают слой краски, но не разрушают саму горную породу. Но работа идет не быстро. Например, чтобы очистить камни вдоль дороги, ведущей в Чемал - очень популярное у туристов место, у волонтеров ушло три года. После этого установили таблички, предупреждающие о штрафах за вандализм. Но они не всегда помогают. Через некоторое время на чистой скале написали "Люблю свою Заю".

Сотрудники древних "Тавдинских пещер" на Алтае рассказывают, как недавно три дня отмывали стены в пещерах специальным оборудованием от грязи и надписей, но гарантировать, что назавтра на чистых стенах не появятся новые "письмена", конечно, не могут.

"Чтобы предъявить штраф, нужно еще суметь поймать туриста за руку, а в пещерах за день проходят сотни людей, и среди них, один, простите, дурак, да найдется", - рассказал "РГ" экскурсовод Сергей.

В Крыму автографами туристов пестрят не только скалы, но и стены крепостей и пещерные города. Покушаются и на всем известные памятники. Однажды посетитель изрисовал скульптуру химеры в Ливадийском дворце. А в этом году в Севастополе 37-летний гость из Москвы оставил свой автограф на орудийной башне эсминца "Бойкий" на 11-й береговой батареи. Граффити в виде котика было его "визитной карточкой" и подарком городу-герою. Так он, во всяком случае, объяснил свой поступок полицейским.

Найти горе-художников сложно, особенно когда свои имена они высекли на природных достопримечательностях. В Севастополе с любителями оставить свой след помогают бороться видеокамеры. Нарушителей часто находят по горячим следам, заставляют принести извинения и привлекают к ответственности. За вандализм им грозит штраф 40 тысяч рублей.

Но если свое послание потомкам они оставили на объекте культурного наследия, то наказание будет куда суровее. Так, на автора граффити на 11-й береговой батарее завели уголовное дело за повреждение объекта культурного наследия. Суд приговорил его к 320 часам обязательных работ. А мог бы наказать и штрафом до трех миллионов рублей или лишением свободы на три года. Видеонаблюдение помогло решить проблему и с севастопольским обелиском "Штык и парус", который был сплошь исписан примитивными письменами наших современников. В этом году монумент отреставрировали, а за порядком теперь следят камеры с системой распознавания лиц. Новых инцидентов пока не было.

При этом в Башкирии вандалы стали куда реже портить природные туристические объекты. Как рассказала начальник отдела экопросвещения и развития туризма Дирекции по особо охраняемым природным территориям РБ Римма Галеева, раньше эта проблема стояла очень остро.

"Но около десяти лет назад специалисты и волонтеры провели большую акцию по очистке расписанных вандалами камней на горе Большой Иремель. Были и другие акции, которые помогли удалить накопленные десятилетиями надписи с других туробъектов, и с тех пор новые "автографы" не появлялись. Местами остались только старые. Думаю, это связано и с ростом туристической культуры, и с тем, что на особо охраняемых природных территориях (ООПТ) дежурят инспекторы. За нарушение режима ООПТ налагается штраф от трех до четырех тысяч рублей", - отметила Римма Галеева.

Показательно, что далеко не все регионы, в которых есть горные массивы, сталкиваются с проблемой росписи на скалах. Так, к примеру, в Дагестане, по данным министерства природных ресурсов и экологии республики, случаи природного вандализма не зарегистрированы. Нет этой проблемы и в Чечне. Видимо, туристы здесь все-таки опасаются гнева горцев и крепко задумываются, прежде чем оставить свое имя "для истории".

Михаил Мальцев, президент Уральской ассоциации туризма:

Именно уничтожение древних петроглифов представляет сегодня очень серьезную проблему. Если отдельные надписи на скалах, пусть тяжело, но все-таки можно отмыть, то петроглифы часто не подлежат восстановлению. Есть технологии их переноса на холст, после которых на скалах они практически полностью утрачивают свой исторический облик. А петроглифы на отдельных камнях и вовсе иногда оказываются украшением интерьера в частных особняках. Их скалывают частями или увозят камни целиком. И это уже воровство, за которое должна следовать уголовная ответственность.

Уничтожение петроглифов - проблема не только нашей страны, где в последние годы бурно развивается внутренний туризм. Тот, кому довелось бывать на островах Тенерифе и Ла Гомера знают, что там очень много петроглифов, относящихся к культуре гуанчи, были утрачены. Поэтому сейчас там осуществляется очень строгий надзор. А вечером и ночью посещать эти места в принципе запрещено. В Южной Африке петроглифы бушменов в национальном парке-заповеднике сохранились довольно хорошо, но во многом благодаря строгому контролю работников парка и гидов, которые отвечают за каждого туриста, которого привели к достопримечательности. Конечно, к каждому объекту не поставишь постового. Поэтому, на мой взгляд, решение проблемы в том, чтобы мы и дальше развивали туристическую культуру, при этом ужесточили контроль за особо ценными объектами.

Еще Ильф и Петров в "12 стульях" подмечали детали туристического вандализма, когда Остап хотел начертать на горной вершине бессмертную фразу "Киса и Ося здесь были". Наконец, Высоцкий писал про то, что и "в общественном парижском туалете есть надписи на русском языке". Жалко, что мало что изменилось с тех пор.

Из-за пачки снеков, оставленных одним из туристов, легендарные Карлсбадские пещеры в нацпарке штата Нью-Мексико США превратились в ядовитую ловушку для сотен животных. У туриста в ущелье упала упаковка чипсов, он никому об этом не сказал и ушел. Остатки снеков, которые не съели насекомые и прочая живность, покрылись плесенью. Она расплодилась и заполонила все стены. В итоге Карлсбадские пещеры превратились в вонюче-ядовитую ловушку, которая уничтожила, по предварительным подсчетам ученых, около ста животных национального парка.