Traducere din limba englez

MISTERELE
AMANICE
ALE EGIPTULUI

DETEPTAREA TMDUIRII
PUTEREA INIMII
NICKI SCULLY I
LINDA STAR WOLF
1

ELOGII PENTRU
MISTERELE AMANICE ALE EGIPTULUI
Nicki Scully i Linda Star Wolf au creionat n mod excepional treptele iniierii prin care
trecem cu toii n timpul vieii. Misterele amanice ale Egiptului este o lucrare foarte
profund i cred c ne va ajuta pe toi n aceste vremuri schimbtoare.
SANDRA INGERMAN, AUTOAREA LUCRRII
SOUL RETRIEVAL AND MEDICINE FOR THE EARTH
Misterele amanice ale Egiptului deschide o nou fereastr magic spre lumea etern a
Egiptului faraonic i a zeilor si. Calitatea sa special const n faptul c este scris cu
inima deschis i cu sufletul scruttor, ntr-o manier foarte asemntoare cu cea a unui
scrib iniiat din acel trm antic.
ROBERT G. BAUVAL, AUTORUL LUCRRII
THE ORION MYSTERY AND THE EGYPT CODE
Scully i Star Wolf au ptruns n trmul mitic al Egiptului antic, leagnul civilizaiei.
Recomand din toat inima folosirea acestei cri drept un ghid pentru cea mai profund
cltorie de-a lungul Nilului. Este o aventur nemaipomenit pe care nu dorii s-o ratai.
JUSTINE WILLIS TOMS AND MICHAEL TOMS, CO-FONDATORII
NEW DIMENSIONS BROADCASTING NETWORK I COAUTORII LUCRRII
TRUE WORK: DOING WHAT YOU LOVE AND LOVING WHAT YOU DO
Scully i Star Wolf cunosc Egiptul i cartea lor este un ghid pentru experiena emoional
i de via a Egiptului; pentru ceea ce reprezint Egiptul i pentru cum s-l simi. Este mai
degrab o nvtur a inimii, dect a minii. Foarte interesant! i folositoare.
JOHN ANTHONY WEST,
AUTORUL LUCRRII SERPENT IN THE SKY
Misterele amanice ale Egiptului explic, mai mult dect orice alt carte, de ce att de
muli oameni au simit chemarea Egiptului, acum i de-a lungul timpului. Aceste cltorii
ajung n profunzimile fiinei tale, dnd puteri scopului unic al sufletului tu. Descoperii
cum contiina deteptat a comuniunii inim-minte, transmis prin aceste experiene de
iniiere, este esenial pentru tmduirea planetei noastre.
MARK K. GREER,
AUTORUL LUCRRII TAROT FOR YOUR SELF
Nicki Scully i Linda Star Wolf fac parte dintr-o micare pe care o putem numi luarea n
serios a Zeilor. Aceast carte ne arat cum neteru poate reprezenta att zeitile autentice
ale egiptenilor antici, ct i o for puternic n vieile noastre.

RACHEL POLLACK, AUTOAREA LUCRRII

SEVENTY-EIGHT DEGREES OF WISDOM
Aceste metode extrem de directe de meditaie i efectuare a ritualurilor dezvluie locul de
ntlnire a magiei adevrate i a misterului, acea camer secret din strfundul sufletului.
La fel cum Isis i-a furnizat lui Osiris piesa lips, aceast carte readuce inima pe fgaul
procesului de nelegere i explorare a misterelor Egiptului.
DE TRACI REGULA, AUTORUL LUCRRII
THE MYSTERIES OF ISIS
Aceast integrare extraordinar a misterelor egiptene, a individurii jungiene i a
Tarotului, face ca cititorul s fie iniiat prin neteru toate aspectele naturii. Misterele
amanice ale Egiptului este o carte excepional pentru cei care sunt novici n domeniul
acestor mistere i reprezint un izvor adnc de nelepciune pentru cei care sunt deja
familiarizai cu ele. Aceast carte elibereaz cheile ascunse ale nelepciunii antice pentru
lumea modern.
BARBARA HAND CLOW, AUTOAREA LUCRRII
THE MIND CHRONICLES AND THE MAYAN CODE

MISTERELE AMANICE
ALE EGIPTULUI
DETEPTAREA TMDUIRII
PUTEREA INIMII

Nicki Scully
i

Linda star Wolf

Ilustrat de Kris Waldherr

Bear & Company

Rochester, Vermont
4

_______________________________
ACEAST CARTE ESTE DEDICAT
SUFLETELOR AMANICE CUTEZTOARE, CARE DORESC S PTRUND N
ACESTE MISTERE NTRU DETEPTAREA PUTERII TMDUITOARE A
INIMILOR LOR.
_______________________________

CUPRINS
MULUMIRI

xi

PREFAA: ROADRUNNER I WILY COIOTUL

xv

INTRODUCERE

CUM S FOLOSIM ACEAST CARTE

14

PARTEA I PRIMA MARE RUND

0

PORUMBELUL INIIAT

20

NEKHBET MAMA MUT ALCHIMISTUL

Paznicul nelepciunii/Mama suprem

27

NEPHTHYS MAREA PREOTEAS

Intuiia/Misterul

33

ISIS REGINA SFNT/MAMA NOASTR, A TUTUROR

Manifestarea ntrupat a iubirii

41

KHNUM METERUL MAESTRU

Creatorul formei/Principiul organizrii

SFINXUL MESAGERUL DIVIN

Altarul pmntului/ Biblioteca cosmic

60

SOBEK I HORUS RECONCILIEREA OPUIILOR

Iertarea/nelegerea

65

SEKHMET TRANSFORMAREA
Compasiunea intens/Tmduitorul

73

MAAT ADEVRUL
Aureola/Echilibru

78

THOT ILUMINAREA
Arhitectul nelepciunii/Comunicarea iluminat

86

10

KHEPERA CICLURILE SCHIMBRII

Paznicul planetar/Dansatorul spiral

92

PARTEA A II-A A DOUA MARE RUND

48

11

BAST NZUINA SFNT (DORINA)

Instinctul/Senzualitatea

102

12

ANUBIS ABANDONAREA
amanul/Inima iluminat

110

13

OSIRIS REGENERAREA
Transmutarea/Frumuseea

116

14

HATHOR MAGIA
Vrjitoarea/Integrarea

123

15

SET - UMBRA
Aliatul potrivnic/Pcliciul

128

16

WADJET ENERGIA FOREI VIEII

Purificarea/Detepttorul divin

132

17

SOTHIS CONTIINA STELEI

Generozitatea/Bodhisattva

138

18

KHONSU ENERGIILE LUNARE

Sincronizarea divin/Misterele sngelui

142

19

AMUN-RA ENERGIILE SOLARE

Transfigurarea/Aurul alchimic

20

PTAH NOUL AEON

Imaginaia/Profetul vizionar

154

21

NUT I GEB TOTALITATEA

Crearea scopului sacru/Prinii divini

162

148

PARTEA A III-A ELEMENTELE MIJLOACELE PENTRU MANIFESTARE

22

NILUL ARHETIPUL SACRU

ELEMENTUL APEI

172

23

PIRAMIDA - ARHETIPUL SACRU

ELEMENTUL PMNTULUI

174

24

DEERTUL - ARHETIPUL SACRU

ELEMENTUL FOCULUI

177

25

IBISUL CU CREAST - ARHETIPUL SACRU

ELEMENTUL AERULUI

180

O VIZIUNE PENTRU VIITOR DETEPTAREA PUTERII TMDUITOARE A

INIMII
183
GLOSAR AL ZEILOR: GHID PENTRU NETERUL SACRU AL EGIPTULUI

191

GLOSAR DE TERMENI

208

PENTRU LECTURI SUPLIMENTARE

217

INDEX

224

MULUMIRI
Exist multe spirite generoase i nrudite n acest trm i n lumea neterului, care neau susinut i ne-au ndrumat de-a lungul procesului de creare a acestei cri.
Mulumim vou, Anubis i Thoth, precum i ntregului neteru al Egiptului amanic,
pentru prezena voastr permanent, att n viziune, ct i n voce i pentru c ne-ai
cluzit prin apele netiute, spre adncurile sufletelor noastre i spre inima Egiptului. Am
ateptat multe viei ca s ne ntlnim n acest moment perfect. Mulumesc pentru mesajul
rsuntor, Nu-i trziu!
Suntem profund recunosctori personalului minunat al Inner Traditions * Bear &
Company, n special lui Jeanie Levitan, Peri Champine i redactorului nostru pentru
proiectul astral, Laura Schlivek, pentru grija i expertiza extraordinare care au nsemnat
att de mult pentru claritatea i calitatea acestei cri. De asemenea, mulumim i Victoriei
SantAmbrogio, pentru redactarea profesional i precis a manuscrisului. i mulumim ie,
Kris Waldherr, pentru transpunerea magic a viziunilor noastre n ilustraiile minunate care
binecuvnteaz aceast carte.
Mulumim lui Mohamed Nazmy pentru organizarea magiei, lui Emil Shaker,
egiptologul nostru pasionat i bine informat i lui Hatem Ali i Akram Farouk pentru c au
avut grij de noi toi v mulumim pentru c ai fost ghizii notri credincioi i grijulii, n
toate cltoriile noastre prin Egiptul nostru iubit. i onorm i le mulumim tuturor
membrilor grupurilor As One din Egipt, care s-au ntlnit n decursul anului trecut i care
au adus o mare contribuie la crearea acestor ritualuri sacre i n special, co-liderilor notri,
Brad Collins, Anyaa McAndrew, Imsara i Patricia Bowers.
i transmitem mulumiri speciale ie, Normandi Ellis, pentru inspiraia i luxul tu de
nelepciune, precum i pentru cuvintele magice i memorabile din excepionala ta carte,
Awakening Osiris.
DIN PARTEA LUI NICKI
A fost nevoie de ajutorul unui numr foarte mare de oameni care s m asiste i s-mi
in locul n timpul crerii acestei cri. i transmit o incomensurabil gratitudine soului
meu, Mark Hallert, pentru dragostea profund pe care o mprtim, pentru atenia lui
concentrat pe acest proiect, pentru c a avut grij de mine i pentru meninerea vie a
focurilor din cminul nostru. i mulumesc, Liisa Korpella, pentru numeroasele feluri n
care m-ai sprijinit att acas, ct i n Egipt. Mulumesc Lindei Oliver, care a meninut
biroul n funciune ca pe roate, n ciuda absenelor mele de lung durat, att acas, ct i n
strintate.
Mulumesc vou, Gloria Taylor Brown i Charla Hermann, surorile mele de suflet,
care ai citit la rndul vostru fiecare cuvnt i v-ai exprimat comentariile v sunt att de
recunosctoare pentru prietenia i sprijinul vostru. Mulumesc, Anita Bermont i Steve
Harter, pentru atenia voastr la detalii i pentru rbdarea de a asculta i de a comenta
varianta final redactat. Lui Tree, pentru c a avut grij de grdin i pentru c a
dactilografiat bibliografia. Lui Joan Porter, pentru locul confortabil de aterizare i pentru
meninerea acestuia n bun stare n momentele dificile. Vou, Robert i Michele Bauval,
pentru c mi-ai deschis, n Egipt, ua casei i a bibliotecii voastre, precum i inimile. Lui
Marwan El-Azzouni, pentru c mi-a artat minunile secretelor ascunse n deert.

Mulumesc lui Sherry Littlefield, pentru c a avut grij de Mark (i de mine), atunci cnd
genunchiul lui Mark a fost nlocuit n timpul modificrii variantelor redactate, o activitate
cu o presiune extraordinar. Lui Kaydee Hallert, pentru c mi-a inut locul ct timp eu (i
personalul biroului meu) am cltorit n Egipt. Lui Mary Greer i deTraci Regula, pentru c
au citit i criticat prima versiune a crii. i mulumesc tuturor celor care m-au ajutat de-a
lungul anilor s acumulez nvturile i iniierile care reprezint baza acestei lucrri. tii
voi care suntei!
DIN PARTEA LUI WOLF
i mulumesc soului meu iubit i n acelai timp celui mai bun prieten al meu, Brad
Collins, pentru c s-a ocupat de cminul i afacerea noastr, pentru c mi-a masat
picioarele, m-a hrnit, m-a fcut s rd, m-a iubit, a crezut n aceast lucrare i m-a
ncurajat s m deschid i s las marele meu ego s ias n lume, precum i pentru c m-a
ajutat s nu-mi fie fric c sunt Prea Mult. Bunicilor mele, Mammy Jones i Ovie Finley
i verioarei Margaret Jean Moore, pentru c m-au nvat despre vise, magie i Tarot.
Vou, prinilor mei, Richard Finley i Sue Finley, pentru sprijinul vostru plin de iubire la
toate nivelurile, pentru c m-ai nvat despre Edgar Cayce i pentru c ai fost mndri de
mine. Fiului meu, Casey Piscitelli i familiei lui, Shelley, Aidan i Cian, pentru inspiraia
lor. i Bunicii Twylah Nitsch, pentru c m-a condus napoi, spre clanul spiritului meu, spre
vocea i magia interioar.
Profund gratitudine pentru prietenii mei: pentru Windraven, pentru c mi-a inut
locul pe pmnt dup nesfritele ore de viziune i canalizare i pentru toi ceilali din
echipa de tmduire, care mi-au asigurat integritatea n Egipt Barb Westover, Kathy
Paxson i Brenda Todd. Pentru tine, Ruby, pentru sprijinul nesfrit i pentru c ai vegheat
cu grij i vigilen, afacerea noastr i problemele noastre comunitare. Pentru Kathy
Morrison, Sarah Jane Fridy i restul membrilor comunitii din Isis Cove. Pentru Kathy
Paxson, Anne Kenan, Susahn Smith i Buzz Gibbs, pentru c m-au ajutat s-mi aduc
aminte despre o parte foarte important din scopul sufletului meu. i mulumesc, Anyaa
McAndrew, pentru c ai crezut n lucrare i n mine. V mulumesc vou, studenilor mei
devotai ntru Naterea lui Venus i tuturor prietenilor mei de suflet, care ai cltorit cu
mine ntru deteptarea amanului luntric, de-a lungul multor ani.
Dorim s onorm i s mulumim spiritului imens al Egiptului nsui, pmntului lui
i oamenilor generoi care ntotdeauna ne mbrieaz cu cldur i ne primesc cu bun
venit acas. i in cele din urm, v mulumim vou, cititorilor, pentru c ai ales s v
alturai nou n aceast aventur spiritual.
NICKI SCULLY (VULTURUL ALBASTRU)
I
LINDA STAR WOLF

10

PREFA
ROADRUNNER I WILY COIOTUL
Cnd ne-a venit prima dat ideea scrierii acestei cri, Star Wolf i eu ne-am amintit
c dac vrei ca un anumit lucru s fie fcut, trebuie s-l ncredinezi unei persoane ocupate.
Am rs pe nfundate cnd ne-am consultat agendele i am ncercat s strecurm orele din zi
care ar fi necesare pentru realizarea acestui obiectiv n puinele luni care ne fuseser
promise. n vederea stabilirii contextului parteneriatului nostru, am abordat dou drumuri
similare, dei foarte diferite, care s-au intersectat la altarul Misterelor Egiptene, n vara lui
2002.
Eu i Star Wolf ne-am cunoscut prin intermediul potei electronice. Nu-mi amintesc
care dintre noi a vzut prima mesajul celeilalte, dar am tiut amndou c ntlnirea noastr
era predestinat. Ea i amintete c n momentul n care mi-a vzut mesajul, a simit c
respectiva scrisoare ar fi putut fi scris de ea nsi. Am contactat-o ca s-o ntreb dac pot
folosi Centru ei amanic din Districtul Marin i am aflat c Star Wolf i soul ei, Brad,
urmau s in un curs n Portland, n urmtoarea sptmn. I-am invitat s poposeasc la
mine, pe timpul nopii. S-au gndit c fie sunt foarte binevoitoare, fie sunt vreo nebun, dar
au decis s-i asume riscul.
Fermecai fiind de grdina noastr, au hotrt s m cunoasc mai bine, nsoindu-m
pe mine i pe Normandi Ellis, dou sptmni mai trziu, la cea de-a aptea retragere
anual n Misterele Egiptului. Tema din acel an era Cum s devii Oracolul, o nou hart
halucinant i la limita realitii, care ne purta ctre nite trmuri virgine. Darurile
profeiei i potenialul pentru tmduirea oracular se strecurau n minile noastre empirice
i totui deschise i n participani. n cazul lui Star Wolf, totul era ornduit: torentul de
viziuni care trecea prin inima sa pregtit i deschis, a fcut ca sufletul su, deja
ncredinat, s ating un nou nivel de aspiraie, astfel ea putnd s pretind darul stelar al
profeiei, ce ateptase momentul prielnic pentru a se nate.
Dup aceea, ne-am vzut fiecare de vieile noastre i cea care a simit chemarea de a
conduce un grup n Egipt, mpreun cu mine i compania mea, Shamanic Journeys, Ltd., a
fost Star Wolf. n calitatea sa de fondator i creator al formei, Shamanic Breath-work, ea
avea o baz solid din care s extrag forma; n octombrie 2005, patruzeci i doi de
participani ni s-au alturat, pentru a forma grupul Ca Unul, unul dintre cele mai profund
conectate i vesele grupuri din experiena noastr.
n 1978, am cltorit n Egipt mpreun cu formaia rock The Grateful Dead, care a
susinut trei concerte n faa Sfinxului, sub lun plin. Acele dou sptmni pur i simplu
magice mi-au schimbat cursul vieii, dei nc nu aveam darul profeiei i am fost din ce n
ce mai surprins s descopr, de cele mai multe ori retrospectiv, ct de profund era i nc
este legtura mea cu acel trm i cu panteonul care vorbete prin monumentele sale
trainice. Au trecut ani pn s neleg c vocea ancestral a acestor strmoi se fcea auzit
i prin ADN-ul meu.
Dei relaia mea cu panteonul i cu Misterele Egiptene s-a aprofundat i s-a extins pe
parcursul conducerii a peste treizeci de grupuri, turul mpreun cu Star Wolf a dus la o
transformare major. n timpul zborului spre Cairo, citeam Shamanic Wisdom in the
Pyramid Texts (nelepciunea amanic n textele piramidelor) de Jeremy Naydler i am
avut revelaia c ritualurile Festivalului Sed, descrise n aceste texte, se ntorc i c noi vom
prezenta un fel de versiune a acestor ritualuri de rennoire pe parcursul pelerinajului nostru.

11

La sosirea sa la Cairo, cteva zile mai trziu, Star Wolf mi-a confirmat revelaia,
povestindu-mi un vis pe care l avusese cu cteva nopi n urm. Anubis a venit la ea n
noapte i a trecut-o printr-o experien, pe care am recunoscut-o ca fiind prima mare
iniiere n lucrare, ce urma s se ntmple n Sakkara, unde festivalurile Sed avuseser loc
pe timpul Regatului Vechi. Tocmai alctuiam acest episod magic sincronizat, cnd am aflat
c prietenul i mentorul meu drag, Mohamed Nazmy, administratorul proprietilor din
Egipt, care face ca toate visurile noastre s devin realitate, aranjase deja ca noi s avem
acces privat special n piramida n trepte de la Sakkara, un privilegiu acordat extrem de rar,
care ne va permite s efectum acest ritual cu un surplus considerabil de potenial.
Star Wolf s-a mbolnvit aproape imediat dup ce a sosit la Cairo. n ciuda dificultii
sale n respiraie i la insistenele mele struitoare, am descoperit curnd c avea o cale de
comunicare direct i clar cu Thoth, primul meu maestru i arhitectul lucrrii mele actuale
i a celei anterioare. Cu toate c Star Wolf a fost slbit din punct de vedere fizic pe toat
durata excursiei, ceilali conductori, Anyaa McAndrew i Brad Collins (soul lui Star
Wolf), n-au ncetat nicio clip s o sprijine; astfel, mpreun cu un numr de
preotese/tmduitori, am reuit s o inem pe picioare i s o ducem la aproape toate
templele, pe parcursul cltoriei noastre prin Egipt. n fiecare sear ne ntlneam i Star
Wolf descrca urmtoarele seturi de instruciuni i imagini, pe care, datorit relaiei mele
intime cu Egiptul, le puteam traduce n noile/vechile instruciuni necesare pentru ritualurile
de iniiere. n timp ce Star Wolf sttea ntins n pat, ntr-o stare de semitrans i meditaie,
noi ptrundeam ntr-un loc al inimii/minii i ncrederii. Exista ntotdeauna un spaiu
profund de reveren i un amestec de sacru i profan, pe msur ce avansam i ncrederea
noastr n acel proces cretea. Thoth, maestrul meu, zeul egiptean al nelepciunii i
comunicrii, a devenit oracolul ei, propovduindu-i nvturile stranice ale misterelor,
despre care n curnd ne-am dat seama c ne erau destinate att nou, personal, ct i lumii
ntregi.
Cu toate c Star Wolf mai comunicase astfel i nainte, era pentru prima dat cnd se
abandona total i fr rezerve, acelui proces. Extenuarea a creat o stare modificat a
contiinei sale, astfel nct n timp ce vocea sacr a lui Thoth vorbea prin ea i n timp ce
era angajat n ceremoniile i ritualurile de la temple, nu se simea extenuat i putea
respira cu uurin; n acele momente, simptomele bolii sale dispreau ca prin magie. Abia
dup cteva zile de la ntoarcerea noastr din Egipt, s-a recuperat dup boala misterioas.
Ca o consecin a morii sale amanice, Star Wolf a experimentat renaterea, care a
pregtit-o pentru lucrarea, chiar mai profund, a crerii acestei cri pentru care cltoria
noastr n Egipt a devenit un preambul al atraciei ce urma s vin. Pe parcursul procesului
de concepere a ritualurilor sacre n Egipt, s-a creat o conexiune ntre mine i Star Wolf,
care a cuprins panteonul egiptean. Pe baza ncrederii sacre provenind din aceast puternic
legtur inim/minte, am putut s-mi ndrept credina ctre abilitatea ei de a crea ceva cu
totul nou i magic. M-am ghidat dup cunoaterea mea interioar i am renunat la credina
fa de dogmele i ritualurile din experiena i cunotinele mele anterioare despre Egipt.
Dei cunotinele lui Star Wolf despre miturile i panteonul egiptean erau destul de limitate
cnd am nceput aceast lucrare, ea percepea cu o claritate absolut i transmitea minuios
descrierile detaliate ale instruciunilor, simbolurilor i chiar ale articolelor vestimentare pe
care nu le mai vzuse niciodat. Pentru mine a fost o deosebit plcere s traduc viziunea
sa n aceast carte, care reprezint harta Misterelor amanice ale Egiptului.

12

ntr-o noapte, navignd pe Nil, eu, mpreun cu ceilali conductori eram deosebit de
ngrijorai pentru Star Wolf i tuspatru ne-am cuibrit n patul ei ca s-o sprijinim, n timp ce
pregteam ritualul din ziua urmtoare. Pe msur ce naintam, puteam vedea foarte bine,
prin fereastra mare a cabinei noastre, frumuseea venic ce dinuia de-a lungul malului
fluviului. Dintr-o dat, un mesaj rspicat i struitor rzbtu clar prin vocea lui Star Wolf:
Nu e trziu! nc mai exist speran i timp. Lacrimile ne curgeau iroaie, iar dubiile i
pesimismul nostru n privina situaiilor tragice ale lumii disprur odat ce aflaserm c
nu e trziu. Acel mesaj ne-a susinut i ne-a sprijinit pe msur ce ne-am creat timp pentru
desvrirea acestei lucrri.
Pn n februarie, am neles c Thoth voia ca noi s scriem o carte scurt, pentru a
trezi pe deplin n contiina oamenilor aceste ritualuri. Eram deja implicat n scrierea altor
dou cri i nu vedeam cum a fi putut strecura un alt proiect major. Thoth ne-a promis c
totul se va derula foarte repede i ne-asigurat c, dei va trece prin vieile noastre precum o
comet, ceea ce vom nva ne va fi de folos n toate celelalte proiecte pe care le aveam. Un
imbold suplimentar a fost acela c aceast carte va fi expresia inimii lui Anubis i astfel am
convenit s ne-apucm de treab.
Am nceput lucrarea de ziua Sfntului Valentin i am fost surprins nc o dat de
claritatea i precizia cu care Star Wolf nelegea cosmologia complex i teologia
egiptean, precum i detaliile, cum ar fi forma coroanelor i simbolurile, care nu i fuseser
prezentate pn atunci. Acest talent unic a continuat pe tot parcursul colaborrii noastre.
Prima parte a crii a fost finalizat n duminica de Pati. n acea perioad, petreceam ntre
dou i trei ore la telefon, n aproape toate dimineile, Star Wolf exprimndu-i viziunile,
iar eu dactilografiindu-le la computer. i lsam timp s creeze aceste nvturi ale
misterelor comuniunii dintre inim i raiune, ca un adevrat aman ce era. Dup aceea,
scriam, meteugeam i adugam context viziunilor sale pentru a realiza manuscrisul,
folosindu-m de cercetarea, cunotinele i experiena mea.
nc de la nceputul colaborrii noastre, era evident c Star Wolf se identifica cu
energia Anubis (zeul acal), n parte datorit legturii sale de lung durat cu Clanul Wolf
(lupilor), n timp ce eu aveam o legtur puternic cu Thoth (zeul Ibis). n timpul cltoriei
mele de experimentare a acestor ritualuri egiptene, am primit ren-ul numele spiritului
meu sacru Blue Eagle (Vulturul Albastru). tiam c suntem pasrea i cinele i uneori,
n timpul procesului haotic de plmdire a lucrrii noastre, ne simeam ca n desenul animat
Roadrunner, n special pe parcursul realizrii celei de-a doua pri a crii.
Dac prima parte a crii a fost realizat la telefon, cea de-a doua a fost creat n timp
ce cel puin una dintre noi se afla n micare fie una dintre noi, fie amndou aflndu-ne
la volan, la bordul unei ambarcaiuni, n avion, sau chiar plimbndu-ne. Am nceput s
lucrm la aceast parte, cnd ea se afla acas, n Carolina de Nord, iar eu m aflam pe vasul
nostru de croazier pe Nil. Dup ce m-am ntors din Egipt, am plnuit s petrecem patru
zile mpreun, ca s putem avansa ceva mai rapid cu cartea. Ne-am gndit c era puin cam
ciudat s fim ndrumate s folosim unica perioad n care eram mpreun, pe parcursul
ntregului proces de creaie, pentru a conduce pn n California ca s ne vizitm prietenii.
Pentru mine, nu era nimic nou, avnd n vedere c soul meu, Mark Hallert i cu mine,
transpuneam cel mai bine viziunile n timp ce el conducea, iar eu scriam. Datorit faptului
c era prima dat cnd Star Wolf ncerca s conduc i s exprime viziuni n acelai timp,
Thoth ne-a explicat cum micarea prin elementul aer sporete i grbete procesul de
experimentare a viziunilor . La ntoarcere, mergeam pe drumul erpuit al trectorii

13

Siskyou, dinspre Muntele Shasta ctre Oregon, i nu mai aveam de scris dect cteva
pagini din ntreaga carte. Cum ni se spusese s-i ducem pe cititori n cltorie pn la cel
mai nalt punct din regiunea lor, fie acesta acoperiul unei case sau vrful unui munte, am
urcat pn n dreptul unui semn pe care scria CEL MAI NALT PUNCT DE PE I-5.
Abia dac avuseserm timp s chicotim i s scriem ultima instruciune, cnd am trecut pe
lng un camion mare, pe care era desenat personajul de desene animate Roadrunner, cu
creast roie i cu un zmbet superior, trgndu-l n lanuri pe coiot, cruia i ieise limba
de un cot. Tocmai ni se spusese c exerciiul se termin cu un sunet, iar rsetele noastre
rsunar din Oregon pn-n California!
Sperm ca bucuria i pasiunea, patosul i umorul, precum i profunzimea
angajamentului nostru s ptrund n aceste pagini i s inspire mrirea, emoia i
transformarea care ne-au cuprins i ne-au mplinit vieile. Vi le oferim acum cu sincer
devotament i recunotin pentru Anubis, Thoth i ntreaga familie a neterului
(trmului) egiptean. Fie ca aceste cltorii s duc la uniunea inimii, minii, sufletului i
spiritului vostru, ca s ne putem nfptui cu toii destinul ca fiine divine.
NICKI SCULLY
(VULTURUL ALBASTRU)

14

INTRODUCERE
AVND N VEDERE C TRECEM din era energiei Petilor, n cea a Vrstorului,
putem distinge deja apariia transformrilor la nivelul paradigmelor fundamentale. n
ultimele cteva mii de ani, tradiiile de baz au cerut intervenia majoritii formelor
exprimate de divinitate, sau a lui Dumnezeu. Muli oameni priveau dincolo de propria lor
persoan pentru mntuitorul, nvtorul sau Mesia al lor i chiar pentru bunstarea lor
personal. Ptrundem ntr-o er n care oamenii caut o modalitate de a se retrage n ei
nii. Multe dintre tradiiile fundamentale se nruie i se dezintegreaz din interior, pe
msur ce structurile instituionalizate ale puterii mbtrnesc i se prbuesc. Vechile
metode nu mai funcioneaz i suntem mpini s descoperim ceea ce este real i adevrat,
precum i ceea ce ne va duce mai departe. Rezultatul inevitabil al acestei cutri de soluii
ne va aduce puterea intrinsec a vremii noastre: vom contientiza natura noastr divin,
autoritatea i puterea care reprezint esena tuturor fiinelor lucide i contiente.
Renaterea puterii tmduitoare a inimii este rezultatul comuniunii sacre dintre inim
i raiune. Aceast renatere este o reflecie a evoluiei divinitii, oglindind deteptarea
contiinei n oameni. Scopul acestei cri este acela de a reda lumii de astzi cteva dintre
misterele Egiptului, pentru a-i ajuta pe oameni s mbrieze i s peasc spre natura lor
divin.
Ca specie, nu suntem dect nite adolesceni ntr-un experiment uman, ncercnd s
rmnem copii n timpul transformrii adolescentine i strduindu-ne, n acelai timp, s
devenim aduli n cadrul evoluiei noastre tinereti i divine. Noi suntem zeii cei tineri. Zeii
Egiptului sunt zeii cei btrni.
n Egipt, zeii sunt numii neteru; neter este varianta masculin a cuvntului zeu, iar
netert, cea feminin. Cuvntul provine din cretin-copticul netjer, transformat n grecescul
netcher i apoi n englezescul nature.*1 Conform sensului cuvntului, neteru descrie miile
de nsuiri ale naturii, portretizate drept diferitele nfiri ale Unicului Zeu, aa cum erau
acestea percepute de vechii egipteni. Indiferent de numele pe care l poart, familia neteru
din Egipt slluiete n oameni i n afara lor. Intenia noastr este aceea de a-i familiariza
pe cititorii notri cu membrii familiei spirituale antice, care a supravegheat experimentul
uman i care particip la evoluia i renaterea noastr, indiferent dac noi suntem, sau nu,
contieni de prezena sa n vieile noastre. V vom arta cum esenele acesteia sunt esute
inextricabil chiar n ADN-ul nostru, la fel de evident cum sunt impregnate i n cel al
strmoilor notri. Atunci cnd suntem n legtur cu ei, prin ritualurile de trecere descrise
n aceast carte, avem posibilitatea de a ne cunoate mai pe deplin i de a juca un rol mai
activ n a ne crearea a unui viitor sntos, fericit i nemaipomenit.
Energiile i arhetipurile exprimate prin aceast lucrare sunt prezente pentru a
strpunge vlul care a separat ntotdeauna zeii de cei mai muli dintre oameni. Ele se afl
aici pentru a ne ajuta, pentru a ne asista n cltoria noastr evoluionar. Sunt aici pentru a
ne ajuta s ne deteptm contiina. ntotdeauna a fost aa. Cu toate c neteru a aprut, de-a
lungul timpului, pe ci foarte dinamice i puternice, pentru deteptarea contiinelor
individuale, acum apare pentru deteptarea colectiv, pentru c acum este momentul i
pentru c suficient de muli oameni se afl acum la un nivel al contiinei, n care sunt
pregtii s fie ndrumai.
1

* Normandi Ellis, Dreams of Isis: A Womans Spiritual Sojourn (Wheaton, Ill.: Quest Books, 1995).

15

Dei ritualurile prezentate aici se afl n strns legtur cu modalitile antice n care
au fost practicate, expresia lor actual se bazeaz pe nelegerea din zilele de azi, aflat sub
zodia Vrstorului. Nu putem adera strict la modalitile antice fundamentaliste i nici
chiar la tradiiile religioase amanice i mistice. Pentru a tri magia vibrant a alchimiei,
aa cum a fost aceasta trit n cadrul tradiiilor egiptene antice, este nevoie de renatere i
revitalizare, ntr-o nou interpretare. Trebuie ca toate lucrurile, inclusiv zeii i ritualurile, s
continue s evolueze. Aceste ritualuri reprezint o expresie nou i unic, construit n
jurul esenei celei vechi, la fel cum temeliile templelor antice au fost construite peste cele
ale dinastiilor anterioare. Noi nu ncercm s reproducem cu fidelitate detaliile
ceremoniilor ritualurilor strvechi; scopul nostru este acela de a transforma i actualiza
acele ritualuri i ceremonii, astfel nct ele s fie accesibile i semnificative n lumea de
astzi.
EXOTERIC VERSUS IZOTERIC
Toate sistemele religioase i de credin spiritual sunt prezentate att n mod
exoteric, ct i n mod izoteric. Exotericul este ceea ce i se prezint omului n mod deschis
ceea ce se vede, ce este scris, vizibil i uor accesibil pentru minte i intelect. Aceast
doctrin exterioar este disponibil pentru toi aderenii i pentru urmtorii discipoli i este
oferit pentru a-i ajuta pe oameni s neleag mai uor lucrurile din viaa lor de zi cu zi.
Oamenii pot cuprinde cu mintea lor aceste idei exoterice, pentru a gsi o cale spiritual, cu
ajutorul unor instruciuni mai mult sau mai puin clare.
Calea exoteric include, de regul, o ierarhie. Exist preoimea sau clerul, ai cror
membri dein diferite grade de importan, care culmineaz, de regul, cu un maestru sau
un conductor venerat, cum ar fi papa sau Dalai Llama, un imam sau vraciul unui trib.
Congregaia, parohia, indivizii care l urmeaz pe acel conductor convin s respecte
tradiia i urmeaz litera legii impuse de conductor, aa cum este interpretat de ctre
acesta. n timp, aceast organizare ierarhic duce, de regul, la ideologia i dogma
fundamentalist. Fundamentele n sine au o deosebit importan; gndii-v, spre exemplu,
la fundamentale din matematic, limba englez sau religie. Cu toate acestea, atunci cnd
este dus la extrem, fundamentalismul poate ajunge ntr-un punct limit i poate deveni
chiar distructiv sau periculos.
Exist diferene clare ntre cunotinele exoterice i cele ezoterice. Tradiiile ezoterice
au o legtur mult mai strns cu misterele. n trecut, acestea erau destinate numai celor
puini care aveau acces la cunotinele secrete, de iniiere, care erau pstrate pentru
preoimea exclusivist. O persoan necorupt, aflat nc n legtur cu divinitatea sa, ar fi
pstrat acele cunotine cu integritate i n mod ireproabil.
Cile spirituale ezoterice dein energia Marelui Mister, acea surs inexprimabil care
se afl n spatele tuturor celor vzute, scrise, sau rostite. Oamenii cel mai mult implicai n
ezoteric sunt misticii, sfinii, amanii i profeii. De multe ori ei au fost luai drept nebuni,
extremiti sau escroci, deoarece misticii tind s gndeasc liber. Ei trebuie s caute drumul
ctre mistere, cci calea mistic nu este explorat. Spiritualismul ezoteric este mai mult
pasiune dect struin.
n ziua de azi, multe dintre marile religii ale lumii s-au blocat n cile trecutului,
innd, poate, prea mult la tain i adaptndu-se foarte greu la nevoile spirituale n continu
schimbare ale umanitii. Atunci cnd oamenii nu mai simt pasiunea unui anumit ritual, a

16

unei anumite ci sau religii, acea religie i va pierde n curnd puterea i va pieri. O putem
compara cu un lac frumos, al crui izvor nu-l putei vedea pentru c este alimentat de un
pru subteran. Dac n-ar exista fluxul constant al acelui curent invizibil, subteran de ap
proaspt, lacul ar stagna i n cele din urm s-ar evapora. Cile religioase i spirituale
necesit aceleai condiii pentru a-i susine viabilitatea. Dac acele cunotine vitale i
accesul la surs nu sunt mprtite oamenilor obinuii, ritualurile se epuizeaz, iar ramura
care le cultiv este sortit pieirii.
Cu toate c alinierea actual la tradiiile ezoterice, mistice/amanice ale Egiptului
antic poate prea restrictiv din punct de vedere al sferei de aciune i al relevanei sale, nu
este deloc aa. Ritualurile sufletului/raiunii pe care le prezentm aici se adreseaz tuturor
oamenilor, din toate clasele sociale, indiferent de cile lor religioase sau non-religioase.
Aceste ritualuri vor rentineri sufletul i vor reda perspectiva sufletului tuturor acelor viei
care trec prin portalurile din interior. Aceste pasaje rspund nevoii profunde a tuturor
oamenilor din aceste timpuri, de a contopi sufletul cu raiunea. Este ca o regsire colectiv
a sufletului pentru toi aceia care se pot abandona total experienei accesibile prin
efectuarea acestor ritualuri.
UN MESAJ DE SPERAN
Pentru muli, cosmologia egiptean evoc mister i un sentiment intuitiv de rezonan
i conexiune. Pentru alii, ea reprezint un subiect care aduce frica i intimidarea. Un bun
exemplu este reprezentat de reacia obinuit la Egyptian Book of the Dead (Cartea
egiptean a morilor), care ar putea fi numit, mai degrab, Cycles of Transformation
(Ciclurile transformrii) sau Cycles of Change (Ciclurile schimbrii). Ceea ce muli nu tiu,
este c aceast carte se mai numete i Book of Coming Forth by Day (Cartea pentru a vesti
ca drept pe cineva n mpria morilor Traducere din egipteana veche, efectuat de ctre
Constantin Daniel). Nenelegerea blocheaz contiina majoritii oamenilor, reprezentnd
principala barier dintre acetia i zeii antici care transmit mesajele de speran i via
venic. Ironia este c adepii religiilor fundamentaliste nu onoreaz tradiiile amanice
antice, care reprezint izvorul majoritii adevrurilor religioase. Aceste nvturi perene
strbat toate culturile religioase pe ci nc nedescoperite de ctre noi. Cu toate c exist
aspecte de natur ntunecat ale creaiei sau care aparin lumii umbrelor, iar conceptul
pedepsei i cel al Lumii Subterane ca un loc nspimnttor au fost denaturate, sperm c
unele dintre acestea vor fi corectate ca rezultat al acestei lucrri. Scopul nostru este acela de
a ne rentoarce la ritualurile inimii din Egiptul antic, care nu se adresau numai inimii nsi,
ci i energiei centrului chakra al inimii o energie a iubirii, nelepciunii i inteligenei. n
limba egiptean, inim se spune ab, cuvnt care mai nseamn contiin i dorin. Ab ba,
inim-suflet, reprezint lcaul contiinei i relaia dintre voina spiritual i puterea
iubirii. Atunci cnd punem n rezonan, n mod contient, dorina cea mai profund a
inimii noastre cu dorina unei contiine sau unui zeu suprem, se produce transformarea i
ne putem schimba destinul.2
Ramurile fundamentaliste ale religiilor care au aprut ulterior au interpretat multe
dintre imaginile neteru ca fiind malefice sau demonice, ceea ce nu este adevrat. n lumea
creaiei, toate energiile vitale pozitive sau negative care plutesc primprejur i care se
contopesc pentru a crea viaa i forma fizic, precum i nenumratele imagini pe care le
2

Normandi Ellis, Dreams of Isis - Visele lui Isis (Wheaton, Ill.: Quest Books, 1995), capitolul 9.

17

primim, nu sunt nici benefice, nici malefice, ci sunt energii pur i simplu. Ele descriu
procesele interioare care creeaz sau nruie viaa. Spre exemplu, se poate ntmpla s visai
un schelet i dac v e fric de mori sau ai vzut filme n care scheletele prevestesc un
lucru ru sau sunt asimilate cu maleficul, este posibil s pierdei esena visului: faptul c
poate spiritul dumneavoastr v spune s v ntoarcei la oase, sau la origini. Sau poate c
scheletul semnific o experien amanic a morii, ceea ce nseamn c suntei pregtit
pentru rennoire i schimbare sau pentru a vedea lucrurile dintr-o alt perspectiv.
Multor oameni le este fric de imaginile cu erpi, pianjeni i lilieci. i cu toate
acestea, din cele mai vechi timpuri, arpele a fost adeseori simbolul regenerrii i al
tmduirii n temple i n culturile indigene. Pianjenul a fost simbolul nelepciunii,
scrierii i esutului. Liliacul a fost mult timp simbolul cunoaterii interioare i al intuiiei,
pstrtorul magiei i misterului, lucruri pe care le percepem cu ajutorul radarului nostru
interior acesta nu vede i trebuie s se bazeze pe cunoaterea i sensibilitatea sa
pronunat.
Calitile pe care toate aceste trei animale i simboluri le reprezint sunt considerate
ca fiind mai feminine i mai apropiate de energiile yin, sau ale pmntului. Suntem separai
de aceste energii ale culturii noastre, de sute, dac nu mii de ani. Acestea au fost percepute
ca fiind negative i chiar malefice, iar ele reprezint pur i simplu cealalt jumtate a ceea
ce suntem noi toi.
Ritualurile din aceast carte rennoiesc nluntrul nostru inima inteligent, care
reprezint n acelai timp inima intuitiv i ptrunztoare. Astfel, noi, ca iniiai, trebuie s
putem mbria att contiena exterioar, ct i cunoaterea interioar. Trebuie s avem
nluntrul nostru att energia yin, ct i pe cea yang - att femininul divin, ct i
masculinul. Aceia care sunt gata s mbrieze ambele energii vor putea s primeasc i s
priceap mai bine sensurile profunde oferite de ritualurile din cadrul acestei lucrri.
Pelerinajul spiritual spre Egipt stimuleaz meditarea asupra sensului profund al vieii.
Pe marile monumente i temple ale acestei mari civilizaii, sunt ncrustate mesaje
ndrznee, care nc dinuie, vibrnd i pulsnd cu intenia lor iniial de a ne informa i
de a trezi n noi memoria a ceea ce suntem de fapt. Exist dovezi clare c majoritatea
religiilor moderne, poate chiar i umanitatea nsi, au rdcini care i leag de fiinele
antice portretizate pe acele ziduri strvechi i venerabile.
Istoria urmrete apariia i declinul imperiilor pe baza a ceea ce rmne n urma
acestora i are susinere legendar pentru cteva imperii mult mai vechi dect Egiptul. Dac
decderea acestora s-a produs din cauza relaiilor planetare i cosmice sau din cauza
instabilitii vremurilor respective, a dezastrelor naturale, sau a cataclismelor create de om
(sau de alte specii), rmne de dezbtut. Putem emite foarte uor ipoteze referitor la faptul
c, de fiecare dat cnd civilizaia uman atinge un apogeu al puterii, dobndind astfel
capacitatea de a afecta clima planetei, consecinele ar putea fi dezastruoase. n momentul n
care oamenii dobndesc, n mod intenionat sau neintenionat, abilitatea de a afecta natura
ntr-o asemenea manier, nct s poat controla starea atmosferic, acetia i asum rolul
de zei.
Pentru a ne confrunta cu provocrile noastre actuale este bine i chiar necesar s
recunoatem i s acceptm divinitatea. Cu toate acestea, dac suntem urmaii zeilor i
ducem mai departe drepturile i motenirea acestora, trebuie s ne asumm ntreaga
responsabilitate ce decurge de aici.

18

Contiina se deteapt n contextul capacitii omului de a afecta natura; ns

contiena nsi nu este suficient pentru a face o schimbare n bine. Oamenilor trebuie s
le pese. Trebuie s depim apatia. Avem nrdcinate n noi instinctele matern i patern,
care ne fac s avem grij de copiii notri pentru ca rasa noastr s se perpetueze; pe lng
acest lucru, trebuie s ne pese i de creaiile noastre: lucrurile pe care le facem i care
influeneaz civilizaia i au impact asupra pmntului. Prin tiin, tehnologie i genetic,
am ajuns la urmtoarea etap a creaiei divine. A fi pe deplin umani nseamn s iubim
celelalte fiine a deveni completamente divini nseamn s iubim i s ne asumm
responsabilitatea pentru toate creaiile noastre, pentru tot ceea ce manifestm i distrugem.
n ciuda, sau poate din cauza rzboaielor, a dezastrelor naturale, a suferinei fr margini i
a haosului social, oamenii ncep s se trezeasc, iar unii dintre ei deja s-au deteptat pe
deplin. Problema este c nc nu exist suficient de muli oameni deteptai care s simt c
pot face diferena sau care i-au dobndit pe deplin puterea.
n cadrul lucrrii actuale despre Misterele amanice egiptene, neteru Egiptului ne
ndeamn s ne deschidem inimile i s ne conectm din nou cu originile noastre divine.
Dac vom nelege c suntem fiii i fiicele zeilor i c posedm, n adncul fiinei noastre,
acea putere divin, ne vom da seama c suntem nc lipsii de experien. Ca specie pe
acest pmnt, oamenii sunt tineri. Ne comportm, n mare msur, ca nite adolesceni care
abia ateapt s conduc maina, dei nc nu sunt pregtii pentru a-i asuma
responsabilitatea acestui fapt.
Dar, gndii-v: n civa ani, un copil neajutorat nva s mearg, s se hrneasc,
s foloseasc limba pentru a comunica i minile pentru a construi diverse lucruri. Oare
este att de greu s ne dm seama c oamenii pot, ntr-o perioad relativ scurt, s se
ndrepte spre cunoatere i spre divinitate?
Am fost instruii s credem c nu beneficiem de abilitatea de a nfrunta sau schimba
puterea megalitic a celor care conduc guvernele, corporaiile i celelalte instituii care
afecteaz afacerile planetare; dar nu este deloc aa. Ct de ridicol este s simim c nu
putem schimba lucrurile, cnd totul n jurul nostru ne arat c deja am fcut-o? Ct de
puternici mai trebuie s devenim, dac putem schimba faa planetei cu drumuri, tuneluri
prin muni, pe sub ap, avioane grele care pot zbura, brci care cntresc mii de tone i care
plutesc suav pe ap restructurnd i transformnd resursele pmntului, ntr-un mod fr
precedent? Pn i vremea este lipsit de aprare n faa creaiilor noastre!
i ce putem face? Toat puterea provine de la aceeai surs, iar noi suntem aceia care
alegem cum s o folosim. Trebuie doar s ne recanalizm energia i puterea. Nu este
nevoie s acumulm mai mult, ci s redirecionm ceea ce avem deja. Energia noastr nu
trebuie s treac numai prin primele trei chakre: ea trebuie s fie impulsionat de ceva ce
trece dincolo de dorina noastr de a supravieui, de a procrea, de a ne extinde puterea i de
a controla. Ea trebuie s ajung n inima/mintea noastr, pentru ca energiile sinelui nostru
superior (contientul) s se poat contopi cu energiile eului nostru inferior (subcontientul)
i s creeze un fel materializat, pasional, de a fi i aciona.
Atunci cnd contopim inima cu mintea superioar, experimentm mariajul sacru
dintre spirit i oameni i se nate trecerea de la agenda egoului la scopul sufletului. Atunci
cnd ne deschidem complet i ne conectm la inima/mintea astfel contopit atunci cnd
gndim, simim i cunoatem n raport cu acel loc putem realiza schimbarea la un nivel
fizic, concret. Fiecare suflet deteptat beneficiaz de o mare putere i nimic din ceea ce este
uman nu poate nvinge puterea dezlnuit atunci cnd s-au deteptat destule suflete.

19

Zeii Egiptului antic ne cheam. Este timpul s ne amintim despre neteru i s

construim o relaie cu ei. Este timpul s-i scoatem din negura trecutului ndeprtat i din
trmul pierdut. Noi suntem podul de curcubeu care aduce contiina acestor antici n
prezent i care las inteligena lor s ne lumineze viitorul. Destinul nostru este acela de a ne
restabili, rennoi i redetepta inimile/minile i putem face aceasta construind relaia cu
aceti strmoi ai notri. Prin aceasta, ne amintim nu numai de familia noastr, ci i de noi
nine.
NETERUL SACRU AL EGIPTULUI AMANIC
Neteru reprezint zeitile Egiptului, care exprim principiile creaiei printr-un
panteon zoomorfic bogat, dezvoltat n mii de ani de observaie i interaciune cu natura.
De-a lungul istoriei, cu mult nainte ca miturile s fie scrise, s-au transmis poveti din
generaie n generaie, care, cu timpul, s-au contopit cu relaiile complexe, suprapuse i
uneori, confuze, dintre principiile naturii i crearea i susinerea vieii.
Cu toate c egiptenii l-au identificat pe Creatorul Divin ca fiind Unica Putere
Universal, panteonul Egiptului este imens, n parte, datorit faptului c nelepciunea
egiptean l-a descoperit pe Dumnezeu, precum i nenumratele Sale aspecte, n natur.
Aceste zeiti ntruchipeaz multitudinea de forme din lumea natural i au multe, multe
denumiri. Datorit faptului c zeii se contopesc, adesea, unul cu cellalt, iar spiritul este
recunoscut ca existnd n toate lucrurile, nu se tie numrul lor exact. n aceast carte, vom
introduce douzeci i ase de principii majore, unul cte unul, aa cum apar ele pentru a-i
ndeplini menirea n cadrul acestor ritualuri, n funcie de principiile pe care le reprezint i
n ordinea n care ni s-au artat nou.
n ceea ce-i privete pe zei: ei sunt n noi, noi suntem n ei i totui suntem separai de
ei. Toate divinitile sunt aspecte ale Unicului i toate se regsesc n celelalte. Toate
generaiile viitoare de copii, chiar i cele mai recente pe scara evoluiei, i poart n ele pe
strmoii lor, precum i strmoii poart seminele generaiilor lor viitoare. Falnicul stejar
triete n seminele sale, mpreun cu toate ghindele ce vor crete din acesta. Atunci cnd
percepiile noastre apar prin intermediul unei paradigme holografice, iar imaginea original
este sfrmat, toate fragmentele vor conine originalul complet. Diviziunea celular se
produce n acelai mod. Cu toate c fiecare celul din corpul nostru conine ADN i poate
exprima ntreaga enciclopedie a istoriei i potenialului nostru, noi suntem scntei
individuale, separate ale celor ntmplate nainte, inclusiv ale neteru, marile zeiti ce
triesc n noi i pretutindeni n jurul nostru.
Dei zeii triesc n lumea invizibil a spiritului i eterului, acetia se arat n lumea
fizic prin noi, copiii lor. Noi, oamenii, evolum cu toii n timp i nu suntem dect nite
adolesceni innd piept provocrilor adolescentine n marele vrtej al eternitii. Cu toate
astea, zeii mbtrnesc la fel ca i noi, cresc i acumuleaz nelepciune pe msur ce ne
urmresc cum cretem la rndul nostru, n diferitele etape ale dezvoltrii noastre.
Pe msur ce devenim contieni, precum i pe parcursul dezvoltrii noastre, devenim
extensii ale acestor fiine. Devenim minile, picioarele, ochii i simurile lor pe pmnt. De
fapt, formm un tot unitar. n interiorul formei noastre fizice, exist elemente invizibile, dar
vitale de la molecule i bacterii, pn la oasele i organele ce se ascund sub pielea noast
i pn la spaiile dintre atomi. Este nevoie de toate acestea pentru a desvri o fiin n
deplintatea sa.

20

Noi existm ntr-o form fizic i suntem contieni de cmpurile aurice i energetice
care se afl dincolo de parametrii corpului nostru. Cu toate astea, oare considerm cu
adevrat c spiritul nostru ntruchipeaz ceea ce suntem? Avem tendina s ne considerm
mijloace de transport pentru spirit; totui, trim ntr-un cmp spiritual, iar spiritul ncearc
s ptrund n celulele corpului nostru, ca s poat fi att n interior, ct i n exterior.
Numai atunci cnd spiritul slluiete n corpul nostru fizic ncepem s nelegem i s
experimentm imortalitatea i atunci cnd zeii ncep s experimenteze moartea.
Noi, autorii, sperm c ritualurile, iniierile, meditaiile i ceremoniile prezentate prin
intermediul fiecruia dintre aceste arhetipuri amanice, vor fi percepute att cu inima, ct i
cu mintea, precum i c forele dinamice, reprezentate de zeiti, vor cataliza experienele
fizice, tangibile, care trezesc memoria celular.
Fiecare capitol va descrie i va prezenta n profunzime povetile i caracteristicile
asociate cu fiecare zeitate. La sfritul crii, exist un Glosar al Zeilor, pe care l putei
consulta pentru a afla mai multe despre acetia i despre cum au fost percepui de-a lungul
istoriei. Este important s vorbim la nceput, pe scurt, despre Anubis, preotul aman
egiptean care ne aduce aceste ritualuri sacre ale inimii din Egiptul antic.
ANUBIS, PREOTUL AMAN
Anubis, gardianul dintre lumea spiritului i cea a materiei att n cer, ct i pe
pmnt este marele preot aman al Egiptului antic. El este aliatul nostru de ndejde i este
gata s ne ajute s ne schimbm perspectiva i s credem pn la moarte c nu avem nici
scopul i nici puterea de a transforma lucrurile pe aceast planet. El este acela care ne
nsoete prin ritualurile sacre ale inimii din Egiptul antic, pentru a ne ajuta s descoperim
divinitatea i s nvm s percepem i s acionm din inima/mintea noastr. Anubis ne
ndrum i ne protejeaz n cltoria noastr prin aceste ritualuri noi/ancestrale de
transformare.
Cnd am nceput aceast lucrare, Anubis a fost acela care a aprut primul. Sttea
seme n faa noastr, cu lacrimi n ochi, oferindu-ne o inim de cuar roz.
Anubis este bine cunoscut i sub numele de acalul negru, care este asociat cu Lumea
de Jos, fiind considerat gardianul acesteia i care, uneori, este denumit i Deschiztorul de
Drumuri. Acest titlu este neles, de regul, ca deschiztorul drumului ctre moarte, ns
Anubis este, de asemenea, deschiztorul drumului ctre inim. Aceast fiin mrea are o
inim uria, plin de compasiune. Dei aceast carte are ca principal surs rolul lui
Anubis de chirurg divin al inimii (egiptologii tradiionaliti l numesc mblsmtorul
Divin) i de mare preot al ritualurilor sacre ale inimii, prin Anubis vorbete inteligena lui
Thoth. Thoth este zeul nelepciunii, al limbii, al comunicaiilor i al tiinelor i a fost
considerat de vechii egipteni ca fiind cea mai nalt reprezentare a minii. Misterele
amanice ale Egiptului reprezint expresia noastr n ceea ce privete convergena dintre
Anubis, inima i Thoth, mintea, care d natere inimii/minii iluminate.
Grecii au recunoscut aceast convergen ca fiind combinaia dintre Hermes i
Anubis, denumind-o Hermanubis. n era roman, aceast zeitate era zugrvit ca un om cu
cap de acal sau de cine innd un caduceu, uneori, avnd un crocodil la picioare
(asemntoare cu Kuan Yin, zeia oriental a compasiunii i milei i dragonul ei).

21

Unii oameni cred c toi cinii au evoluat din lupul originar. Anubis poart energia
ancestral a lupului i este predecesorul lupului din zilele noastre, cunoscut, din punct de
vedere totemic, ca nvtorul i ndrumtorul nelepciunii.
Dei exist multe poveti n legtur cu originile lui Anubis, noi nelegem c mama
sa era Nephthys, iar tatl su Osiris. Anubis s-a nscut n circumstane ce i erau hrzite
pentru a dobndi anumite influene parentale importante, prin intermediul crora a absorbit
partea ntunecat de la Nephthys i Set i lumina de la Osiris i Isis. Dincolo de asta, Thoth
i era ca un unchi. Osiris i Nephthys erau prinii lui biologici, Set era tatl su din umbr,
iar Isis i Thoth erau prinii i nvtorii si spirituali, iar el a motenit caliti de la toi.
Anubis are intuiia mamei sale, Nephthys i viziunea mamei i nvtoarei sale
adoptive, Isis. El are acuitatea deosebit a simurilor, specific acalului, precum i
abilitatea de a pndi att n ntuneric, ct i pe lumin; el cunoate toate crrile care duc
napoi, din ntuneric spre lumin. Anubis st ntre lumea luminii i cea a ntunericului, fiind
o poart ntre ego i suflet; el are o energie similar cu contiena lui Christos. i asemenea
lui Christos, Anubis a pozat n anumite situaii ca ap ispitor.
Conceptul apului de sacrificiu, sau al apului ispitor, este foarte vechi. n tradiia
veche iudaic, apul era trimis n deert, purtnd n spate toate pcatele i poverile satului.
Uneori, se ntorcea, dar, de regul, oamenii se ateptau ca acesta s moar n deert. Dac
satul oferea un ap ispitor, atunci Dumnezeu era satisfcut i ierta pcatele oamenilor.
Mai trziu, n cretinism, Isus a devenit Mielul Domnului i a fost rstignit pe cruce pentru
a prelua pcatele i poverile oamenilor. Anubis a fost abandonat la natere n deert de
ctre mama sa. Poate de aceea, el a fost cunoscut drept protectorul copiilor avortai i
abandonai.
Similitudinea dintre Isus i Anubis continu i n ceea ce privete obria lor. Osiris,
tatl lui Anubis, era o energie puternic, la fel ca Duhul Sfnt care a impregnat-o pe
Fecioara Maria. Dei Maria era mama biologic a lui Isus, ea nu avea autoritate printeasc
asupra Lui, nici atunci cnd era copil.
Anubis se aseamn cu Isus i sub al aspect. El are curajul, puterea i nainte de toate,
compasiunea de a trece mpreun cu oamenii prin valea umbrei morii. Cei care pesc
ntre lumi angajaii azilelor, conductorii de suflete, amanii i alii care i ndrum pe
oameni prin pasajele morii au acea empatie i iubire fr margini, lsate drept motenire
de Anubis.
n aceast lucrare, l vedem pe Anubis ieind din rolul dulce-amar pe care l-a jucat
de-a lungul istoriei i n mintea oamenilor. Lucrarea sa l-a inut n petera pntece sau n
spaiul sacru al inimii, acolo unde slluiesc misterele preioase, absolute, care nc nu au
fost rostite. Domeniul su necesit o conexiune non-emoional n interiorul inimii ntre
privat i sacru. A vorbi despre aceasta ar fi fost o blasfemie. Dei Anubis va continua s
pstreze acel spaiu pentru oameni, acum este momentul prielnic n cadrul procesului
continuu al evoluiei umane i planetare ca mai multe dintre aceste mistere s fie aduse la
lumin.
De asemenea, este timpul ca Anubis s fie adus la lumin i s fie recunoscut ca ceea
ce este, marele preot aman al ritualurilor sacre ale inimii, o fiin mrea cu o inim
uria i plin de compasiune, asemnndu-se mult cu Kuan Yin, Christos i cu toi
bodhisattva ancestrali ai compasiunii.
Dac nelepciunea lui Thoth exprim energia imens a acestor Mistere, Anubis este,
n mod clar, conductorul de suflete i preotul aman. El este chirurgul inimii care conduce

22

aceste ritualuri i care ne nva cum s le efectum. Datorit faptului c este mai mult fizic
i relaionat cu umanul divin, Anubis poart energiile pmntului ale unui aman
pmntean i cunoate magia care transform i trezete prin alchimie puterea tmduitoare
a inimii.

23

CUM S FOLOSETI ACEAST CARTE

Nu crede n tradiii doar pentru c acestea sunt valabile de ani buni n multe ri.
Nu crede n ceva doar pentru c muli oameni o repet n mod constant. Nu accepta ceva
doar pentru c altcineva a spus-o, pentru c se bazeaz pe autoritatea unui om nelept
sau pentru c este scris n sfintele scripturi. Nu crede n ceva doar pentru c pare a fi
probabil. Nu crede n fanteziile i viziunile despre care consideri c au fost date de
Dumnezeu. Nu crede ntr-un lucru doar pentru simplul fapt c n spatele acelui lucru se
afl autoritatea unui profesor sau preot. Crede n ceea ce ai perceput ca fiind just n urma
unei lungi examinri personale, n ceea ce se potrivete cu binele tu personal i cu binele
celorlali.
GAUTAMA BUDDHA
SCOPUL NOSTRU, prin scrierea Misterelor amanice ale Egiptului, este acela de a
v oferi vou, cititorii notri, ocazia de a detepta puterea tmduitoare a inimii prin aceste
noi reiterri ale ritualurilor ancestrale s rectigai divinitatea, pstrndu-v, n acelai
timp, umanitatea. Urmnd aceast cltorie de transformare, v vei transforma/vei deveni
iniiai i vei mbria potenialul de a v transforma lumea, tmduindu-v i dilatnduv contiena. Pe msur ce vei rectiga conexiunea intern cu principiile de ndrumare
ale Egiptului, viziunile i experienele pe care le vei primi v vor aduce nelepciune, vor
rennoi scopul vostru sacru i vor deveni o realitate vie, precum i un mesaj de speran
pentru omenire.
Ritualurile din aceast carte cuprind dou mari runde ale spiralei evoluiei umane,
plus patru capitole care descriu i activeaz arhetipurile sacre ale elementelor. Atunci cnd
v ntlnii pentru prima dat cu acest proces, cel mai bine este s parcurgei capitolele n
ordine consecutiv, de la nceput la sfrit. Parcurgerea ritualurilor n ordine cronologic,
atunci cnd experimentai pentru prima dat acest proces, este esenial dac dorii s
obinei beneficiile maxime i ntregul potenial pe care acestea le ofer. La fel cum ai
fcut prima bucl n ncercarea de a scrie, nu v grbii i savurai leciile i experienele
fiecrui ritual, fiecrei meditaii i iniieri. Odat ce rundele au fost finalizate i integrate,
capitolele pot fi recitite dup voie, iar cartea poate servi drept un instrument pentru
apropierea de divinitate. Iniiaii vor descoperi faptul c vor deschide intuitiv cartea la
capitolul relevant pentru situaiile i problemele lor curente.
Citirea integral a fiecrui capitol, incluznd iniierea, ritualul sau meditaia, este de
mare ajutor naintea nceperii efective a cltoriei. Antrenndu-v, vei putea experimenta
aceste iniieri unice i puternice, pe msur ce le citii. n mod alternativ, putei nregistra
textul iniierii sau putei pune pe altcineva s vi-l citeasc cu voce tare. Muzica poate spori
efectul ritualurilor i poate fi folosit ca fundal n cadrul experienei iniiatorii. Muzica, att
cea cntat n direct, ct i cea nregistrat, poate fi destul de benefic. Grupurile care
doresc s se reuneasc pentru a urma aceast cale pot colabora, citind pe rnd cltoriile,
astfel nct toi s poat avea parte de experiena respectiv. Dei este cel mai bine pentru
oameni s aib ocazia de a fi ndrumai n cadrul trecerii lor prin aceste ritualuri, este
important ca cititorii s poat lucra singuri atunci cnd acest lucru se impune. Pentru a
savura schimbrile transformaionale profunde oferite de aceste iniieri, iniiaii vor dori si ofere timpul corespunztor pentru a integra fiecare experien.

24

Realizarea unui jurnal n care s menionai experienele este de ajutor, avnd n

vedere c aceasta este o parte important n cadrul procesului de integrare a prezentei
lucrri. Soluia optim este aceea de realiza un jurnal special pentru a urmri progresul pe
care l facei cu privire la aceste ritualuri. Facei nregistrrile imediat dup finalizarea
fiecrei cltorii, pentru a putea urmri experienele, sentimentele i magia din jurul vostru,
pe msur ce mergei mai departe.
Indiferent de modul de abordare a cltoriilor i ritualurilor din cadrul acestei cri,
este important s implicai toate modurile de percepie posibile. Vederea este cel mai uzual
mod de a experimenta vizualizrile ghidate, dar simpla vedere a imaginilor cu ochiul minii
nu este nici pe departe singura modalitate de accesare a acestor ritualuri. La fel de
important pentru scopul nostru din cadrul acestei cri, este sensibilitatea chinestezic
sau simirea. Simirea poate fi dezvoltat prin practic i atenie, ca i celelalte simuri
interioare ale noastre. Vederea, simirea, auzul, mirosul, cunoaterea toate se combin
pentru a ne intensifica experiena vizionar. Imaginaia joac i ea un rol cheie, aruncndune n fluxul experienei, atunci cnd credem c nu am ajuns acolo. Dac viziunea ghidat
este ceva nou sau dificil pentru tine, petrece ceva timp exersnd i descoperind calea ta
unic de a vedea, prin meditaie. Poate c vei vrea s exersezi invocarea meditaiei care
apare nainte de prima iniiere Porumbelul de la pagina 23.
Noi nu abordm aceste iniieri din punct de vedere intelectual; mai degrab, v
invitm s v alturai nou ntr-o cltorie experimental. Atunci cnd citeti introducerea
fiecrui ritual, care i ofer contextul n care are loc cltoria respectiv, este important s
tii c explicaiile contextuale reprezint numai un recipient pentru experien. Ele nu sunt
destinate s creeze anumite limitri care s v ndeprteze de experiena cu adevrat
mistic. Dac, n timp ce citeti descrierile, experimentezi confuzia sau lipsa de claritate,
nu te descuraja. Pe msur ce ptrunzi n cltorie, calea devine din ce n ce mai clar i
orice repetare ofer posibilitatea de a vedea totul din ce n ce mai limpede. Pe lng
aceasta, poi s consuli Glosarul de Zei i Glosarul de Termeni de la sfritul crii, pentru
a te familiariza mai bine cu panteonul egiptean i cu cuvintele egiptene pe care nu le
cunoti. Amintirile i cunotinele tale cele mai profunde sunt impregnate n ADN-ul tu i
sunt activate prin experienele ezoterice pe care le ofer aceste ritualuri.
Atenia reprezint moneda regatului cu ea pltim. Recunotina i preuirea sunt
cele mai puternice expresii ale ateniei. Atunci cnd primim ajutor i cluzire din partea
acestor zeiti, este bine s le rspundem cu recunotin; poi s-o rspndeti peste tot, sau
o poi oferi la sfritul fiecrui proces.
Dup finalizarea rundelor, iniiatul poate practica oricnd diverse aspecte ale acestor
ritualuri. Atunci cnd cineva trece printr-o criz sau printr-o tragedie, un cerc de prieteni
iubitori se poate aduna pentru a practica ritualurile corespunztoare, care pot fi modificate
astfel nct s se adreseze situaiei respective sau oamenilor pentru care sunt practicate.
Aceast lucrare este destinat s devin universal, deoarece principiile sale pot fi
transferate ctre sau pot intra n armonie cu alte ci culturale i spirituale.
n mod ideal, poi cltori n Egipt mpreun cu unul dintre autorii acestei cri i vei
fi cluzit prin ritualurile amanice. Sau poi consulta Misterele amanice ale Egiptului ca
pe o carte de ndrumare spiritual ctre experiena profund a templelor. Intenia noastr
este aceea de a oferi n continuare seminarii i cltorii, precum i pelerinaje spre Egipt, n
timpul crora vom examina aceste ritualuri i vom explora noi niveluri ale acestor mistere.

25

Alchimia acestei cltorii este reprezentat de mariajul dintre inim i minte. Aceast
uniune sacr zmislete experiena de iniiere i duce la expansiunea contienei i la
ntruchiparea spiritului. Ritualurile vor fi mult mai productive dac vor fi reprezentate de
experiene trupeti. Dac vei trece prin aceste reprezentri cluzite numai ntr-un mod
intelectual, vei pierde ntruchiparea acestor ritualuri care pot fi puternice. Mintea trebuie s
se contopeasc cu inima pentru a maximiza fiecare meditaie sau ritual. Pentru a primi
experiena trupeasc complet, trebuie s permii fiecrui ritual s treac prin inim. n caz
contrar, cltoria nu va fi dect un concept intelectual; i nu experiena de transformare
care ar trebui s fie.
Pentru a crea o cale spiritual amanic viabil, cititorii pot integra multe din aceste
ritualuri ca practici, n scopul de a da mai mult profunzime i mai mult sens vieii i
pentru a se ajuta pe ei nii i pe ceilali. Astfel de practici pot fi transpuse n experiene
tmduitoare pentru ei nii sau pentru ceilali, sau pot fi ncorporate ca forme de meditaie
sau ritualuri de trecere. Ele sunt impregnate cu esena Egiptului, iar vitalitatea lor depinde
de permutrile i transpunerile spontane care le menin n via.
Avnd n vedere c din ce n ce mai muli oameni se ntorc ctre cile spirituale
alternative i individualizate, vor fi mai multe cercuri care mpart esene sau teme comune.
Aceste grupuri nu vor fi confundate cu anumite culte, datorit faptului c nici unul dintre
ele nu are un singur lider carismatic. n aceasta const diferena ntre era Petilor i era
Vrstorului. Era Petilor, din care ieim acum, este reprezentat de un cerc care este
cluzit pe baza unei ierarhii crmuit de un nvtor care ofer principiile fundamentale
privind nelepciunea sau mntuirea. Aceast er a codependenei apune; nu mai simim
nevoia s dm puterea altcuiva sau unui lucru aflat n afara noastr. Dei metafora cu
pstorul i oile era potrivit, deoarece pstorul trebuia s aib grij de oi i s le protejeze,
portalul prin care trecem ctre noua er ne cere s renunm la vechiul patriarhat cu
autoritatea sa exterioar i astfel, vechile metafore nu ne mai servesc.
Cititorii sunt ncurajai s cltoreasc napoi n timp prin aceste ritualuri, iar i iar.
De fiecare dat vei descoperi un nou nivel de nelegere i experien. Vei construi relaii
mai profunde i mai intime cu neteru, pe msur ce acesta din urm continu s i
dezvluie nsuirile i secretele.
Aceast carte nu are numai scopul de a detepta puterea tmduitoare a inimii, ci i
de a rennoi Misterele amanice ale Egiptului, pentru a ne ndruma ctre noua er sau noul
aeon. Aceste ritualuri ale inimii i vor conduce pe oameni spre a gsi spiritul puternic al
Egiptului nluntrul lor.

PARTEA I

26

PRIMA MARE RUND

Fie ca inima mea s creasc. Fie ca ea s se deschid att de mult precum cerul, ca
s cuprind respiraia lui Dumnezeu. Fie ca ea s ia forma cristalului. Fie ca lumina s
strluceasc peste lucrurile ascunse pe care omul nsui le tie, peste culorile, cntecele i
zilele lui. Fie ca cei opt zei s opteasc secrete. Fie ca omul s devin ntr-att de mre,
nct s locuiasc n propria sa inim. Fie ca acesta s peasc n ea pe crri lungi,
erpuind printre lacuri cu lotui i flori. Fie ca inima lui s fie ntr-att de mare, nct s
cuprind inimile celorlali. Fie ca cei pe care-i iubete s-i dea minile ntr-un lan venic.
Fie ca inima, braele i picioarele lui s fie puternice, i s-i foloseasc puterea pentru a
dansa, pentru a semna cmpurile, pentru a-i ine soia i pentru a-i crete copiii. Fie ca
inima lui s devin altar pentru Dumnezeu. Fie ca tot ceea ce trece s fie oferit cerului. Fie
ca viaa ce-l atinge s redevin via. Inima mea este un cmp peste care trece soarele. Bate
fr ncetare, bate, bate. Fie ca voina inimii mree s se verse n corp. Fie ca dup ploaie
s ias soarele i s apar frunzele verzi ale viei de vie care se ntorc ctre lumin.
NORMANDI ELLIS, AWAKENING OSIRIS: THE EGYPTIAN BOOK OF THE
DEAD (DETEPTNDU-L PE OSIRIS: CARTEA EGIPTEAN A MORILOR)

27

0
PORUMBELUL
INIIATUL
Inocena / ncrederea
Toi cei care trec pragul acestor mistere rspund unei chemri ancestrale. ntotdeauna
ai tiut, n adncul fiinei tale, c va veni acest moment i c i se va cere s renuni la dubii
i la scepticismul intelectual, pentru a cerceta aceste mistere.
CHEMAREA
Pentru a ptrunde n aceste mistere, fiecare persoan trebuie s revin la mintea
nceptorului i la inocena i puritatea Porumbelului Alb. Lund forma Porumbelului, vei
duce ramura de mslin neterului drept ofrand, mulumindu-i pentru ajutorul pe care i-l d
pe parcursul acestui proces de iniiere i transformare.
Porumbelul trece prin istorie i cultur ca fiind simbolul universal al pcii i
inocenei. Mslinul este sacru pentru Athena, zeia greac a nelepciunii, iar ramurile sale
reprezint simbolul pcii n ntreaga lume.
Astzi, vizitatorii din Egipt se trezesc deseori n gnguritul porumbeilor de la ferestre.
n fiecare sear, la apus, numeroi porumbei se aeaz pe capitelurile din templul Luxor, n
vrful nenumratelor coloane gigantice care nconjoar curtea central din inima templului.
n timp ce eu i Star Wolf lucram cu editorii pentru a stabili titlul i subtitlul acestei
cri, s-a produs o sincronizare magic. Prietena mea, Charla Hermann a avut o viziune
prin care a vzut subtitlul n mod clar. Tocmai urcasem pe platforma din curtea mea, pentru
a scrie cuvintele sugerate, deteptnd puterea tmduitoare a inimii, cnd am auzit un
fonet deasupra mea. Am privit n sus i am vzut circa patruzeci de porumbei zburnd
deasupra mea, o privelite nemaipomenit. Nu mai vzusem porumbei n preajma casei
mele pn atunci i n acel moment am fost sigur c, n sfrit, am gsit cuvintele
potrivite.
Alegnd s participi la ritualurile ce urmeaz, te angajezi ntr-o cltorie amanic
prin inima Egiptului. Dei nu trebuie s ai idei preconcepute sau ateptri hazardate, trebuie
s-i aminteti c natura experienei amanice este cea care dezintegreaz calea cea veche i
o reface din nou. Principiile amanice privind moartea i renaterea i dezintegrarea i
refacerea sunt precepte de baz n Egiptul antic i pot fi uor recunoscute aa cum sunt ele
exprimate n cadrul mitului lui Osiris i Isis. (Pentru mai multe informaii, vezi Glosarul
Zeilor de la pagina 191).
Prima introducere n aceste ritualuri presupune o invocare care ncepe cu intenia ta
de a intra n Egipt i de a atinge iubirea imens i energia vieii, care slluiesc n marile
caverne ale inimii sale.
Trebuie s ptrunzi cu energia inocenei i ncrederii i cu mintea nceptorului n
aceast prim trecere, unde, la fel ca Nebunul din crile de Tarot, vei sta la rscruce,
dorind s peti dincolo, n necunoscut. Dup ce treci pragul cu umilin i reveren i
dintr-o perspectiv meditativ, orientat spre inim, te vei transforma n porumbel i vei
ptrunde n starea de spirit care reprezint Egiptul nsui. Aceasta necesit pregtire: vei
ncepe fiecare ritual cu o meditaie. Aceast prim meditaie pregtete aciunea i va fi
reiterat ntr-o anumit msur, la nceputul fiecrui ritual ulterior. Ca parte a pregtirii

28

pentru a deveni porumbel, acordai-v cteva momente pentru a nva i practica

urmtoarea tehnic de respiraie. Folosirea suflului inimii n aceast manier sacr, v va
hrni, v va modifica contiena i v va ajuta s ptrundei n inima Egiptului.
Acesta este un instrument amanic pe care l vom utiliza pe parcursul acestei cri, de
fiecare dat cnd cltorim.
SUFLUL INIMII
(Pentru a putea zbura, este important s fii conectat la pmnt. Aeaz-te sau ntindete pe jos i asigur-te c simi n sens corporal c eti conectat la pmnt, baza fiinei tale.
Fii una cu pmntul, centreaz-te i concentreaz-te la inima ta.)
Dup ce te simi conectat la pmnt i centrat, uit-te nluntrul tu i gsete flacra
etern care triete n centrul inimii tale. Dup ce ai descoperit flacra inimii, indiferent de
felul n care o percepi, hrnete-o cu iubire. Iubirea este combustibilul i pe msur ce
reveri iubire asupra flcrii inimii, aceasta crete. Se lumineaz i se intensific. nelege,
simte i percepe cu ct mai multe simuri.
Acum, inspir, ca i cnd ai trage aer din adncul pmntului. Atunci cnd
intenionezi s miti suflul, concentreaz-te la el i simte cum trece prin corpul tu,
ajungnd n centru inimii.
Las suflul s se amestece un moment cu flacra din interiorul inimii tale , apoi
expir cu intenia de a trimite suflul din centrul inimii tale prin tot corpul i apoi spre lume.
Respir astfel de cteva ori.
Concentreaz-i atenia spre cerul de deasupra ta i inspir, ca i cnd ai trage aerul
din cer. Simte suflul cum curge n corpul tu prin cretet i apoi cum ajunge n inima ta,
permindu-i nc o dat s se amestece pentru un moment cu flacra din centrul inimii tale
Apoi, expir cu intenia de a trimite suflul, prin centrul inimii tale, spre lume.
Respir astfel de cteva ori.
Inspir aerul din pmnt i pe cel din cer n acelai timp i experimenteaz cele dou
sufluri unindu-se pentru un moment cu flacra inimii tale, nainte de a le trimite, din nou,
spre lume.
Continu s respiri n aceast manier inspirnd aer simultan din cer i dinspre
pmnt, adunnd suflurile n inim i apoi, expirnd, trimite-le spre lume sub form de
iubire.
Pe msur ce inteligena i puterea spiritului, care curg prin tine n urma unei astfel
de respiraii, i alimenteaz flacra inimii, poi simi valuri delicate de energie, precum i o
cldur ce radiaz prin ntreaga ta fiin. Observ cum acest suflu al inimii funcioneaz
precum foalele pentru a mri puterea i lumina care radiaz dinspre flacra inimii tale.
Aceast radiere i va lumina calea pe parcursul cltoriilor i ritualurilor ce vor urma.
Dup ce ai simit rezonana, sentimentul conexiunii cu Pmntul i cerul, respir
relaxat, conecteaz-te la pmnt i centreaz-te, contientiznd c eti susinut pe deplin n
timp ce ptrunzi n misterele amanice ale Egiptului.3
3. Pentru informaii i utilizri suplimentare ale suflului inimii, vezi Nicki Scully, Alchemical
Healing (Rochester, Vt.: Bear & Company, 2003).

Odat ce ai practicat aceast tehnic simpl de respiraie i ai trecut prin prima ta

cltorie, va deveni o obinuin pentru tine s te ntorci de fiecare dat la suflul inimii.
29

Pn cnd vei termina prima rund, vei fi neles valoarea suflului inimii n viaa ta, iar
acesta va deveni un proces natural uor de practicat i utilizat. Utilizarea respiraiei n
aceast manier te va ajuta s nvei cum s cltoreti precum amanii, ctre i dinspre
diferitele dimensiuni i niveluri de contien i contiin.
De asemenea, te va ajuta s pregteti spaiul n care vei ptrunde n aceste ritualuri.
Scopul altarului este acela de a crea un punct de intersecie ntre lumea ta fizic i cea a
spiritului. O lumnare i un crbune sau o bucat de tmie, puse pe o pnz special sunt
suficiente; cu toate acestea, i poi aranja altarul dup bunul plac. Fructele i florile
parfumate invit ntotdeauna spiritele. O imagine, un feti sau o statuie a zeitii cu care
lucrezi reprezint, de asemenea, o particularitate mbietoare, dei nu este necesar. Aceast
prim iniiere trebuie s aib loc ntr-un loc linitit, privat, deoarece vei ptrunde n petera
propriei tale inimi.
MEDITAIA DE DESCHIDERE
(nchide ochii i acord-i un moment pentru a te conecta la pmnt i pentru a te
centra. Gsete flacra etern care slluiete n centru inimii tale. Pe msur ce te
concentrezi la flacr, hrnete-o cu iubire. Pe msur ce continui s reveri iubire
asupra flcrii, experimenteaz cum crete i se intensific. Dup ce priveti nluntrul tu,
vizualizeaz lumea exterioar i observ cum flacra inimii tale radiaz n exterior,
umplndu-te cu cldur i lumin. )
ncepe s practici suflul inimii, inspirnd, mai nti, puterea i inteligena pmntului,
trgndu-le din centrul pmntului, prin toate straturile acestuia i apoi prin ntregul tu
corp, pn la inim. Las puterea Pmntului s se contopeasc cu iubirea pe care o
eliberezi n inim i apoi expir, trimind iubirea radiant din inima ta ctre toate zrile.
Respir astfel de cteva ori.
Odat ce ai activat puterea pmntului, adaug suflul cerului, inhalnd puterea
corpurilor cereti i inteligena cosmic, inspirnd aerul din inima universului i trgnd
energia n inim, prin cretetul capului. Observ cum acea putere, inteligen i energie
se unete cu puterea pmntului i cu iubirea pe care continui s o reveri asupra flcrii
din inima ta.
Pe msur ce expiri, o lumin mai intens i mai puternic radiaz n toate zrile.
Inima ta ncepe s se deschid pe msur ce continui s respiri folosind suflul
Pmntului i suflul Cerului n acelai timp.
nclzete-te la cldura radiat de inima ta deschis. Pe msur ce lumina pe care
o emii continu s strluceasc, aceasta atrage atenia neterului, a altor mediumuri i a
fiinelor inteligente din univers. Invit mediumurile, protectorii totemurilor, protectorii
spiritului plantelor sau alte puteri supreme care i sunt sacre, s te ajute i s-i fie martori
n momentul n care ptrunzi n aceste ritualuri de trecere.
Inima ta se deschide pe msur ce continui s practici suflul inimii. n timp ce flacra
inimii tale continu s se mreasc, invit la deteptare cele mai profunde amintiri din
adncul fiinei tale i totodat invoc Egiptul Luntric.
Continu suflul inimii, pn cnd realizezi un foc al dorinei blajine, cu ajutorul
cruia s auzi chemarea dinluntrul tu. Ascult chemarea Marelui Mister, chemarea celui
care este ascuns.

30

Te vei afla ntr-un loc foarte intim, la marginea unei stnci ndeprtate ce se ridic
deasupra unui canion mare, avnd n fa imensa bil portocalie, care reprezint soarele
trecnd la apus. Ascult cu atenie. Ascult-i inima, care te-a adus n acest loc. Ascult.

Dei poate nu-l vezi, vei simi prezena lui Anubis, preotul aman.
Ascult. Eul tu intuitiv aude chemarea luntric. Este vocea zeiei invizibile i
misterioase, Nephtys. Ascult, te cheam.
Nephtys vorbete: Eu sunt cea pe care n-o vezi i pe care o vei cunoate n curnd.
Te chem s vii la marginea stncii i s priveti asupra lumii tale, aa cum o tii i s
reflectezi la toate lucrurile din viaa ta care te distrag, sau pe care doreti s le schimbi.
Adu-le n faa altarului din flacra inimii tale. Adu toate aceste lucruri i aeaz-le pe
altarul inimii tale. Afl c lumea, aa cum o tii tu acum, se va schimba. i n curnd, va fi
numai o amintire dup ce ptrunzi n aceste mistere amanice ale Egiptului Antic. ...
(Pauz)
Inspir adnc. Cnd eti pregtit, pete nainte pe stnc i d-i drumul. n
timpul cderii, continu s inspiri profund, expirnd i totodat eliberndu-i spiritul n
spaiu, invocnd toate lucrurile sacre i sfinte pentru a te ridica prin vrtejul ce te
nconjoar i pentru a te ndruma spre marele Egipt, inndu-te n via i disponibil pn n
ADN-ul fiinei tale.
Ai ncredere n acest proces i devino inocent. Ptrunde n necunoscut cu inima
deschis.
Pe msur ce cazi n abis, simte cum devii un porumbel alb. Aripile i se deschid
pentru a-i amortiza cderea i de-odat, vei aluneca lin prin vrtej. (Pauz)
n timp ce iei din vrtej la lumin, privete n jos i admir peisajul Egiptului, cu
deertul su mare i aprins i cu vegetaia luxuriant din jurul arpelui argintiu, care este
Nilul. Ici, acolo, vei vedea temple i piramide. Sunt multe sate, cele mai multe de-a lungul
Nilului i cmpuri verzi strbtute de canale de irigaie, toate legate la Nil. Chiar i din
aceast perspectiv, zburnd deasupra Egiptului, vei simi viaa i vitalitatea emanate de
pmntul fertil de jos. Pe msur ce viziunea asupra Egiptului se limpezete, i revine
memoria inimii ancestrale i te simi hrnit de elementele care trec simultan prin contiina
ta. (Pauz)
ncep s apar amintirile. n timp ce pluteti deasupra acestui trm ancestral, n
form de porumbel alb, i revin amintiri dulci-amare, momente sfietoare ale ntoarcerii
acas. Primete orice fel de mesajele izvorte din acest moment de amintire. Acestea pot fi
imagini, culori, sunete sau hieroglife. Poi experimenta senzaii i sentimente, cunoaterea
luntric, sau orice alte lucruri. (Pauz)
Perspectiva i se schimb, pe msur ce recunoti aceast mare oportunitate pentru
cltoria sufletului tu. Vei trece de la contiina egoului la contiina sufletului. (Pauz
lung)
n momentul n care te familiarizezi cu acest nou nivel de percepie i simi c aceast
experien este complet, ai ajuns la finalul primei cltorii. n timp ce revii la contiina
exterioar i obinuit, bag de seam c o parte din tine rmne n Egipt. Simte cltoria
napoi, pe msur ce eti ridicat de aerul cald i linitit al vnturilor i purtat napoi la
contiina corpului tu fizic. Reintr n forma ta uman i revino la altarul de la care ai
nceput cltoria. Inspir adnc. Inhaleaz prin ale i umple-i burta cu aer i apoi
expir prin coccis spre pmnt, pentru a te reconecta la pmnt. Acord-i un timp pentru a

31

mulumi fiinelor spirituale care au rspuns la invitaia ta de a fi martore i de a ine spaiul

pentru ca tu s ptrunzi i s continui s cltoreti prin aceste ritualuri de trecere.
Este important s te conectezi la pmnt i s te centrezi de fiecare dat cnd revii
dintr-o cltorie. Asigur-te c eti centrat n forma ta fizic nainte de a deschide ochii.
Acum, eti pregtit pentru a trece urmtorul prag i pentru a face un nou pas ctre
ritualurile inimii ale Egiptului antic. Pentru fiecare cltorie, reaprinde flacra inimii i
practic suflul inimii pentru a-i deschide inima, pe msur ce te pregteti s ntlneti
urmtorul mare neteru al Egiptului. Vei fi ndrumat s devii din nou porumbelul alb
inocent, purtnd n cioc ramura de mslin ce simbolizeaz pacea. De fiecare dat, vei oferi
acest dar celor antici i vei deschide porile inimii pentru a primi mreia acestor fiine
puternice.

32

1
NEKHBET-MAMA-MUT
ALCHIMISTUL
Pstrtorul nelepciunii/Bunica
NEKHBET-MAMA-MUT este supraveghetoarea, btrna magician neleapt care
contopete toate elementele necesare pregtirii cltoriilor amanice ce alctuiesc aceste
mistere. Pe buiandrugii templelor din Egipt, se afl minunate sculpturi n relief i picturi ce
o nfieaz pe Nekhbet-Mama-Mut n forma sa de vultur, pentru ca vizitatorii, privind n
sus, s o poat vedea zburnd pe deasupra lor, n timp ce intr n locurile sacre. Ea zboar
deasupra noastr n forma ei de vultur, urmrind momentul perfect pentru transformarea
oferit de aceste ritualuri. Ea va zbura deasupra noastr pe parcursul acestor ritualuri, n
timp ce vom pluti pe arpele argintiu al Nilului ce strbate Egiptul. Nekhbet-Mama-Mut
este n deplin rezonan cu vocile lui Thoth i Anubis, avnd n vedere c ambii vorbesc
prin ea. Nephthys, Isis i Nekhbet-Mama-Mut sunt trei zeiti ntr-una: aspectele divine
feminine ale virginei/mamei/btrnei.
n aceast lucrare, Nekhbet-Mama-Mut ine caduceul*, sceptrul puterii i echilibrului,
asociat n general cu Thoth i Hermes. Pentru alchimist, caduceul este cheia tmduirii.
Bastonul acestui sceptru reprezint coloana vertebral, iar cei doi erpi ncolcii n jurul
lui sunt lanurile spiralate de ADN. Acest sceptru al echilibrului i puterii este kundalini,
sau fora vieii, energia. Magicianul/alchimistul care poart acest caduceu nelege energia
sa i tie cum s-o foloseasc pentru a crea viaa i moartea i pentru a realiza
transformarea.
* Pentru mai multe informaii despre caduceu i despre iniierea de mputernicire a sceptrului, vezi
capitolul 14 al lucrrii lui Nicki Scully, Alchemical Healing (Rochester, Vt.: Bear & Company, 2003).

n cadrul pregtirii pentru cltoria pe care urmeaz s o faci, i este de ajutor s tii
ce i se va cere, calea pe care o vei urma i pe cine vei ntlni pe parcurs. Aceast
avanpremier i poate elibera mintea, alungnd confuziile, astfel nct s ptrunzi n
cltorie cu ntreaga ta personalitate.
Pentru a intra n legtur cu Nekhbet-Mama-Mut, trebuie, mai nti, s te
familiarizezi cu Anubis, cel care i faciliteaz participarea la aceste ritualuri, pe care l-ai
cunoscut n Introducere i a crui imagine se afl pe coperta acestei cri. El este acela care
te conduce spre abis. Odat ce te-ai dedicat acestui proces, vei trece prin energiile lui
Maat, zeia echilibrului i adevrului i ale lui Thoth, zeul nelepciunii. Ambii vor fi
aproape invizibili n timpul primei cltorii, dar poi fi sigur c ei i urmresc parcursul,
meninndu-te n echilibru, ncurajndu-te i ajutndu-te s ptrunzi n lumina din inima
Egiptului.
Fiind marea doamn neleapt i venerabil a Egiptului amanic, Nekhbet-MamaMut urzete i combin ingredientele care realizeaz transformarea noastr alchimic. Ca
Bunic, ea este att de btrn, nct toi cei care au venit dup ea o poart n fiina lor, ea
fiind un strmo foarte vechi. Noi avem nevoie de ncuviinarea ei pentru a ptrunde n
aceste mistere. Atunci cnd tu, iniiatul, vii la Nekhbet-Mama-Mut, plin de inocen i
ncredere precum porumbelul, i vei oferi ramura de mslin ce simbolizeaz pacea. Aceast
onoare este similar cu oferirea pipei pcii ctre strmoii Nativilor Americani. Dup ce
oferi ramura de mslin alchimistului, acesta te va duce la Nephthys sora acoperit de vl
a lui Isis, care reprezint virgina, n sensul original, de femeie desvrit. Nephthys,
33

Marea Preoteas, este cea care ptrunde n neantul ntunecat pentru a aduce nelegerea i
viziunea. Atunci cnd inima ta este deschis i pregtit, Nephthys vine s ia legtura cu
tine, cu natura ta intuitiv, cu acea parte din tine ca va putea vedea n ntuneric i care va ti
cum s transforme orice situaie sau lucru.
Curnd dup aceea, o vei ntlni pe sora ei geamn, Isis, mama Pmntului, cea care
n crile de Tarot este numit mprteasa. Nephthys i Isis sunt recunoscute n aceast
etap, deoarece ele conlucreaz intim cu Nekhbet-Mama-Mut pentru a te ajuta s treci prin
acest proces alchimic. Odat ce ai sosit i ai adus ofrand marelui alchimist, nvturile
pot ncepe.
CLTORIA DE PTRUNDERE N MISTERE
(Pregtete locul sacru, conecteaz-te la pmnt i centreaz-te. Urmeaz
instruciunile de la prima meditaie i cltorie, din capitolul 0, Porumbelul. Aprinde
flacra inimii i hrnete-o cu iubire Respir de cteva ori suflul inimii, pentru a-i
deschide inima i pentru a realiza o flacr a inimii puternic. Concentreaz-te asupra
inteniei de a rspunde chemrii i ptrunde n aceste mistere.)
n lumina flcrii mari i radiante a inimii tale, percepe-te stnd din nou n faa
pragului, rspunznd chemrii ancestrale. n adncul fiinei tale, tiai c va veni acest
moment.
Respir profund suflul inimii. Pe msur ce inima ta continu s se deschid,
mbrieaz mintea nceptorului. Aceast cltorie i cere s ai ncredere n locurile unde
te va duce inima ta.
Pe msur ce suflul i iubirea ta mresc strlucirea inimii, l vei vedea pe Anubis n
lumina inimii tale, n forma sa de om cu cap de acal, purtnd un kilt din aur i avnd faa
ndreptat spre apusul glorios. Altur-te lui i vei sta pe marginea unei stnci, deasupra
unui canion mare, cu faa spre apusul roiatic. Clarific-i percepia, n timp ce petreci un
moment contemplnd chemarea la care rspunzi. Orice confuzii vor disprea pe msur ce
te vei concentra la intenia ta. tii c te-ateapt o aventur misterioas i este posibil s ai
senzaia anticiprii, senzaia de fluturi n stomac care deseori prevestete transformri
puternice.
Spaiul din faa ta este imens, precum Marele Canion. Aceasta este inima cavernoas
a Egiptului. Poi atinge inima imens, iubirea i energia forei vieii a Egiptului antic. Aici,
n faa unei asemenea profunzimi, grandori i frumusei, ncerci un sentiment incredibil de
copleire. Privete n marele gol de jos. Energiile turbionare te oblig s faci asta. Pete
nainte cu absolut ncredere.
Vei cdea ntr-o spiral descendent ce trece prin canion. Spirala se transform ntrun fel de tunel, un vrtej. Devino iar porumbel n timp ce ptrunzi i zbori prin
cavernele inimii. Simte ultimele raze de soare atingndu-i aripile cu cldur, crend o
lumin strlucitoare n jurul corpului tu.
Inima i bate repede datorit sentimentului de emoie provocat de ptrunderea n
necunoscut, dei tu tii c aceast cltorie te duce acas. Cu toate c poate te vei simi
fragil i vulnerabil, te vei mpca cu tine nsui pe msur ce vei zbura cu ncredere i
inocen.

34

Vei purta n cioc ramura de mslin, ca o ofrand sacr adus celor care au fost,
strmoilor Egiptului antic, zeitilor, celor supremi i celor ce au strlucit n antichitate.
Pe msur ce vei aluneca prin vrteji, vei vedea o deschidere i vei ncepe s te
ndrepi ctre ea. Poi ptrunde n acel loc purificndu-i inima, prin urmare vei continua s
respiri suflul inimii, pentru a-i pstra inima deschis. Vei fi foarte contient de ofranda pe
care o aduci zeilor Egiptului, ramura de mslin pe care o ii n cioc.
O vei zri pe radianta Maat, zeia naripat a echilibrului i adevrului, printre
energiile turbionare din vrtej. Ea este cea care pzete misterele inimii. Este posibil s nu
o percepi foarte bine n acest moment, ea fiind prezent n aceast parte a lucrrii ca o
apariie. Va deveni o entitate mai vizibil mai trziu, n cadrul acestor mistere.
Pentru moment, s tii c ea te vede ca pe un cuttor al adevrului, care a venit
pentru a-i rennoi inima. Te recunoate dnd din cap aproape imperceptibil i i accept
intenia.
n timp ce treci prin portalul inimii, vei observa cum i se schimb percepia, iar
Thoth, arhitectul iluminat al nelepciunii, va i el prezent, dei abia dac l vei putea vedea.
Se va produce un transfer evident, pe msur ce treci de la egoul tu, la inima/mintea
cltoriei sufletului i te deschizi pentru mister, astfel nct acesta s se dezvluie nluntrul
fiinei tale.
Acolo, va pluti deasupra, cu aripile ntinse, marea doamn, strbun a Egiptului,
Nekhbet-Mama-Mut, n forma ei de vultur. Ea ine n ghearele sale ascuite un caduceu cu
doi erpi ncolcii n sus i n jurul sceptrului central.
Apariia lui Nekhbet-Mama-Mut este maiestuoas i impune respect, urmrindu-te
cum te apropii cu ochii si vigileni. Aripile sale imense ndreptate n jos, spre arpele
argintiu, care este Nilul, sunt acoperite cu graie de pene multicolore i lungi. Te urmrete
cu aceeai privire ptrunztoare, pe care Isis o folosete pentru a vedea clar nluntrul
oricrui lucru.
Nekhbet-Mama-Mut te ntmpin, n forma ta de porumbel alb, dnd din cap.
De data aceasta, eti invitat s aterizezi i s intri n petera propriei tale inimi, care se
afl n inima Egiptului.
Nekhbet vorbete: Deoarece ai inima pur i doreti s i urmezi inima, i s-a
permis s zbori n siguran prin acest vrtej i s te rentorci la ritualurile ancestrale ale
Egiptului. Eti precum Nebunul din crile de Tarot, care a nceput aceast cltorie n
mod inocent, cu o oarecare naivitate i ncredere. E nevoie de un Nebun, cu mintea
nceptorului, pentru a ptrunde n necunoscut. De asemenea, ai o inim mare i
curajoas. Dac n-ai fi avut, n-ai fi putut face primul pas pentru a sri de pe stnc.
Eu, Nekhbet-Mama-Mut, te voi ndruma pe parcursul zborului nostru peste arpele
argintiu. Aripile mele se vor transforma dintr-un curcubeu de culori, n aripile ntunecate
ale vulturului, pe msur ce i vei urma calea i vei suferi transformrile alchimice ale
morii i renaterii amanice.
mpreun cu Isis i cu celelalte aspecte ale mele, vom reconstrui omul i vom
spiritualiza nsi materia.
Cnd apar ca un pod de curcubeu, eu Nekhbet-Mama-Mut, sunt femeia btrn i
neleapt a Egiptului. Ca fecioar/mediu/preoteas, apar cu aripile ntunecate i
transformat n Nephthys, pe care muli o numesc Isis acoperit de vl. Iar ca Mama Isis,
ngenunchind pe Preiosul Pmnt, cu aripile sale multicolore larg desfcute i ndreptate

35

spre ceruri, ntruchipez pe mama noastr, a tuturor. Sunt trei zeiti ntr-una i tot ceea ce
a fost nainte. Sunt alchimistul care i va fi ghid n misterele amanice ale Egiptului.
Continu s stai n petera inimii tale i ascult mai departe mesajele, nvturile sau
instruciunile primite de la Nekhbet-Mama-Mut, n timp ce aceasta te pregtete s clreti
pe coama arpelui de argint ce reprezint fora vieii n Egipt, Fluviul Nil. (Pauz
lung).
Dup ce ai primit prima nvtur, i-ai din nou zborul i treci dincolo de timp i
spaiu, ctre nelepciunea ancestral, nu numai a minii, ci i a inimii, fiind deschis n
continuare la acest mister. Las orice rmie ale confuziei s se spulbere acum. Nu exist
dect acest loc n imensa inim a Egiptului. Este la fel de mare ca piramidele, la fel de
ntins ca deertul i la fel de profund ca Marea Roie.
n acest loc, exist o amintire care i aparine. Ea deine cheia care va deschide ADNul celular din adncul amintirilor tale. Acord-i o vreme ca s-i aminteti. (Pauz
lung).
Odat ce ai primit nvtura, pune-o n inim. Cltoria se apropie de sfrit. Simte
cum revii, pe msur ce eti ridicat de aerul cald i linitit al vnturilor i purtat napoi la
contiina corpului tu fizic, n forma ei uman. Conecteaz-te din nou la suflul tu.
Trimite-l n jos, spre pmnt, spre picioarele, minile i corpul tu. Conecteaz-te la
pmnt i centreaz-te; simte-i corpul conectat la pmnt. Inspir adnc i deschide ncet
ochii, revenind la realitatea exterioar. nluntrul fiinei tale, s-a produs o transformare
remarcabil. Mulumete-i lui Nekhbet-Mama-Mut i neterului Egiptului, care te-au
susinut pn aici.
Fie c realizezi aceast cltorie prin Egipt, n coala misterelor, sau pe cont propriu,
f tot ce-i st n putin s pstrezi inima deschis pe durata cltoriei. Acum, eti pregtit
s treci la urmtoarea iniiere n aceste mistere.

36

2
NEPHTHYS
MAREA PREOTEAS
Intuiia/Misterul
NEPHTHYS ST N umbr, astfel nct ea poate fi cunoscut fr a se arta n
forma sa fizic, deoarece menirea ei nu este cea de a se dezvlui. Dei Nephthys este o
zeitate important, exist multe reprezentri ale sale pe pereii templelor, n care ea st pe
jumtate ascuns n spatele surorii ei, Isis. Ea este mai degrab umbra nsi, dect umbra
surorii ei. Este apariia misterioas, acoperit de vl, a zeiei. Ea este asociat cu misterele
oculte i ascunse cea care nu poate fi vzut i care reprezint secretele ascunse. Acestea
sunt secretele care trebuie inute pentru a proteja misterele i ritualurile ancestrale.
ABANDONAREA
INIMII
A venit timpul pe planeta noastr, ca aceste mistere s fie dezvluite; cu toate acestea,
ele vor rmne ascunse pentru cei care nu au ochi s le vad i nici urechi s le aud,
pentru c ele sunt ascunse n inim. Pe msur ce te deschizi i te lai condus ctre
cunoaterea cea mai profund a inimii/minii, vei dobndi nelegerea i puterile intrinseci
ale inimii. Astfel, aceste mistere sunt protejate n faa neiniiailor i sunt disponibile pentru
adevraii cuttori care sunt dispui s se supun morii i renvierii amanice.
Nephthys i Anubis i-au unit forele pentru a o ajuta pe Isis s gseasc rmiele
soului ei ucis, Osiris, pentru a-l putea reface. Era normal ca Anubis s-i foloseasc
simurile sale ascuite auzul, mirosul i vzul su ieit din comun. Nephthys a folosit
intuiia sa puternic i a putut s se conecteze direct la cunotinele i formulele secrete,
dup nevoi. n fiecare loc n care au gsit rmie ale lui Osiris, Isis a ordonat ridicarea
unui templu n onoarea rmiei respective a soului su. Astfel, Nephtys i Anubis au
jucat un rol esenial n refacerea i renvierea lui Osiris. n cadrul acestor ritualuri, ca i pe
parcursul cltoriilor noastre n Egipt, mergem din monument n monument, pentru a
renvia prile lips din fiina noastr.
n timp ce te pregteti pentru cltorie, Nephthys apare n umbr, cu ochii ei lungi,
n form de mslin i cu tenul su msliniu. Ochii ei sunt machiai cu fard, ca cei ai
Cleopatrei. Pe cap, are o coroan cu o cobr ncolcit n jurul ei. Ochii cobrei sunt albatri
i reprezint cel de-al treilea ochi, iar cobra iese din cel de-al treilea ochi al lui Nephthys.
Coroana este argintie, pentru a reprezenta aspectul mai degrab lunar al acestei zeiti. Ea
poart pantaloni diafani de mtase, cum poart dansatoarele din buric, iar n jurul taliei, i
atrn centuri din argint, aur i cupru. n jurul braelor sale sunt ncolcii erpi, ale cror
capete le ine ntre degete. La gt, poart un colier care reprezint copacul vieii i ale crui
ramuri stau pe prul, gtul i pielea sa. Bluza pe care o poart este un corsaj de dansatoare,
ornamentat cu esturi albastre precum cerul i argintii.
Ea ncepe s danseze senzual, ca un arpe, ca i cnd s-ar afla n trans. Dansul ei este
fermector i ispititor pentru toi cei care o vd acolo, n umbr, invocnd bunvoina de a
o urma oriunde. Ea i ajut, ntr-un fel, pe iniiai s-i urmeze nzuinele inimii pentru ceva

37

mai mult dect ceea ce vd n realitatea lor concret, ordinar. Ofer promisiunea faptului
c mai sunt multe de cunoscut i de experimentat, care s duc la o mplinire mai
desvrit a sufletului.
Dup ce termin dansul, Nephthys ncepe s dea glas unor note i tonuri melancolice
i ncnttoare. Unii ar spune c acesta este sunetul vntului, iar alii, dimpotriv, c este
cntecul psrilor de la fereastr. Alii ar spune c sunt valurile oceanului care se lovesc de
stnci. Nephthys va pune la dispoziia iniiatului tot ceea ce acesta are nevoie pentru a fi
ndrumat n necunoscut.
Dei este mama natural a lui Anubis, Nephtys rmne Virgina. Cu toate c apare
pentru a dezvlui secrete iniiailor care sunt gata s le primeasc, ea rmne apariia
acoperit cu vl i confuz a divinului feminin.
De asemenea, Nephthys este cea care tie combinaiile corecte de nectar i otrav.
Cunoate proporiile corecte ale acelor elemente alchimice care creeaz elixirul, care, la
rndul lui, te aduce n acea stare alterat corespunztoare pentru lucrarea pe care o ai de
ndeplinit. Ea este maestrul metodelor amanice de extindere a contiinei veninul de
arpe, ciupercile, tehnicile de respiraie, medicamentele din plante sacre nenumratele
lucruri care fac o persoan s intre n trans sau ntr-o stare alterat de contiin, sau care
ne deschid calea spre alte lumi. Ea este cea care spune, Eti mai mult dect crezi.
Urmeaz-m. Te voi duce la fiul meu, Anubis
ANUBIS I RITUALURILE
FESTIVALULUI
SED
Unul dintre cele mai importante titluri pe care l are Anubis este acela de Deschiztor
de Drumuri. Anumite reprezentri ale sale l arat aplecndu-se peste catafalcul faraonilor,
pregtindu-i corpul pentru nemurire. Dei n egiptologia convenional, Anubis este
denumit mblsmtorul Divin, iar aceste ritualuri sunt considerate ca fiind bazate pe
credinele funerare i practicate n principal ca ritualuri funerare, exist multe dovezi
conform crora acestea au fost practicate ca ritualuri amanice de rennoire pentru faraonii
n via. Cu timpul, aceste ritualuri ezoterice, secrete, au fost oferite i marilor preoi i
anumitor membrii ai nobilimii.
Conform lui Jeremy Naydler, n timpul ritualurilor festivalului Sed, Regele era,
astfel, angrenat ntr-o comuniune ritual cu spiritele pmntului Egiptului. Scopul
fundamental al acestei comuniuni era accesarea lumii spirituale rafinate, care susine i
vitalizeaz lumea fizic, pentru asigurarea unei conexiuni cu aceasta i a unui flux
nestingherit de energii, dinspre aceasta ctre lumea fizic.*
* Vezi lucrarea lui Jeremy Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts: The Mystical Tradition
of Ancient Egypt (Rochester, Vt.: Inner Traditions, 2005), 85

Rolul amanului este acela de a cltori ntre lumi, pentru a aduce puterea sau
tmduirea pentru comunitatea lui sau a ei. Pentru a obine accesul ntre lumi, amanul
trebuie s fi nvins moartea prin boal, vise, viziuni i/sau ritualuri sacre de iniiere i
trebuie s fi dobndit o nelegere experimental a propriei sale imortaliti. n viziunile
tradiionale ale amanismului, faraonul a urmat aceste ritualuri, nu numai pentru
rentinerirea sa, ci i pentru rentinerirea ntregului Egipt i a tuturor oamenilor si.

38

Naydler continu i afirm c: Ritualul central al festivalului Sed trebuie s fie

neles n acest context al regelui care armonizeaz relaia dintre lumea vizibil i cea
invizibil, n beneficiul ntregii ri trecnd pragul dintre lumi pentru a fi n relaie
direct cu puterile spirituale care, n mod normal, sunt ascunse.*
* Naydler, Shamanic Wisdom in the Pyramid Texts, 85

Dup Naydler, festivalul Sed, care trebuia inut la intervale de treizeci de ani, sub
domnia fiecrui faraon, era practicat pentru a rennoi puterea faraonului. n realitate, era
inut mult mai des, iar dovezile conform crora acest festival includea ritualuri similare cu
cele ce urmeaz, sunt scrise clar n Textele Piramidelor, n special n cadrul traducerilor
textelor de pe pereii interiori ai camerei funerare, antecamerelor i coridoarelor Piramidei
lui Unas.
Aceast concretizare a ritualurilor ancestrale are acelai obiectiv; cu toate acestea, se
adreseaz tuturor iniiailor care sunt gata s cltoreasc pentru a-i descoperi propria
divinitate i care i-au artat intenia n acest sens, precum i puritatea gndurilor, minii i
aciunilor lor.
Urmtorul ritual este o nou iteraie a ritualurilor de rennoire, una dintre cele mai
mari i puternice iniieri n misterele Egiptului antic, fiind la fel de relevant i astzi. Poate
c din cauza caracterului urgent al situaiei noastre planetare, acest ritual este chiar mai
important acum, datorit faptului c i pregtete pe iniiai s fac urmtorul pas n
procesul de co-creare a viitorului nostru, mpreun cu strbunii care au creat iniial
experimentul uman zeitile Egiptului.
Pentru ca inima s fie complet rennoit, aceasta trebuie scoas i pus ntr-un loc
sigur, unde s fie supus unei puternici transformri alchimice. Corpul trebuie s fie curat
i purificat la fiecare nivel, pentru a fi pregtit s primeasc inima rennoit, care va fi
returnat corpului mai trziu, n cadrul acestor ritualuri. Prin acest proces, toate sistemele
energetice sunt revitalizate. Este ca i cnd ai trece un autovehicul printr-un proces de
mbuntire temeinic, scondu-i carburatorul i curnd totul, schimbnd uleiul i aa
mai departe. Este o reparaie capital complet.
ntr-un astfel de ritual nu poi ptrunde dect cu inima deschis i dintr-un loc de
ncredere profund. A permite celorlali s-i in inima n mini, fie n sens figurat, fie n
sens direct, n timp ce te pregtesc pentru moarte i renatere, reprezint o iniiere cu
consecine importante.
Aceast ceremonie este celebrat de Anubis i de mama sa, Nephthys. Pentru a
realiza acest lucru, trebuie s-i pui, literalmente, viaa i inima n minile lui Anubis.
Astfel, te vei deschide pentru a fi curat de durerea i suferina ce slluiesc prin corpul
tu. Aceasta este o experien extrem de intim, pe care trebuie s-o luai n considerare cu
atenie. Nu ncercai s practicai aceast iniiere, dac nu suntei dispus s terminai
complet prima rund. Odat ce ai terminat ntregul proces, poi reveni la oricare dintre
ritualuri de fiecare dat cnd simi chemarea, sau oricnd este nevoie.
CLTORIA DE ABANDONARE
A INIMII
(ncepe prin a-i crea spaiul sacru i prin a medita la intenia de a te pregti din nou
s ptrunzi n inima Egiptului. Aprinde flacra etern din centrul inimii tale i ncepe s
practici suflul inimii. Hrnete-i flacra inimii cu iubire i inspir profund aerul din
39

pmnt i din cer, pe msur ce te pregteti s ptrunzi n inima Egiptului. n timp ce

practici suflul inimii i meditezi la cltoria ta, devino din nou porumbelul cu ramura de
mslin n cioc i zboar deasupra pmntului. )
n mod magic, Anubis i Nephthys apar i te conduc la complexul antic i misterios
de temple din Sakkara. Revino la forma ta uman i stai n curtea ptrat, n faa piramidei
antice n trepte.
Anubis te ntreab dac vrei cu adevrat s-i abandonezi inima, n timp ce Nephthys
te privete.
Dac eti de acord, pete cu umilin nainte i ofer ramura de mslin lui Nephthys
i Anubis. Anubis i Nephthys te conduc la o mic intrare de la baza piramidei.
Urmeaz-i printr-un coridor ntunecat care duce ctre interiorul piramidei i apoi se
ndreapt brusc n jos. Dup ce cobori aproximativ 30 de metri sub piramid, crarea se
termin brusc i intri ntr-o camer n care se afl un sarcofag.
Anubis i d o cup plin cu un elixir care are un parfum ciudat, dar plcut. n timp
ce ii cupa n mini, contempleaz intenia de infuza elixirul. (Pauz). Dup ce l apropii
de buze, mai nti inspir-i parfumul i simte cum vaporii si i ptrund n corp. Apoi,
gust fiertura i asigur-te c o nghii fizic. (Pauz).
Pe msur ce i ptrunde n corp, simte confortul linititor pe care i-l aduce n timp
ce te relaxezi. Orice temere va disprea. (Pauz).
Nephthys st lng Anubis, n timp ce acesta din urm te asigur n cel mai linititor
i iubitor fel, c este bine s mori. Ei te ajut s intri n sarcofag.
Cu o deosebit grij i iubire, Anubis face o incizie i separ, cu foarte mare
meticulozitate, inima de fiecare arter i ven prin care aceasta este conectat la corp i la
marele sistem vascular care asigur circulaia sngelui. Aceast operaie nu este dureroas.
(Pauz lung).
Inima ta este suspendat n timp, dar tu nu ai nicio temere n timp ce Anubis i ine
inima n minile sale capabile i iubitoare i o duce n dreptul ankhului imens de aur pe
care l poart la gt. Energia ankhului este palpabil n timp ce purific inima de toat
durerea i suferina ei.
Anubis rostete aceste cuvinte magice, Acum eti binecuvntat, oh, inim cu via
venic.
El i nmneaz cu atenie inima lui Nephthys, care, cu aceeai grij, o pune ntr-un
vas frumos de alabastru plin cu nectar, care rspndete un parfum similar cu cel al
plumeriei. Nectarul a fost creat de zei pentru a reface inima i pentru a-i lua toat povara.
Toat durerea povetilor tale trecute este ndeprtat, toat suferina i moartea i toate
durerile inimii sunt alinate.
Pe suprafaa vasului canopic, se afl o imagine sculptat n relief a zeului scarabeu,
Khepera. Acesta este un scarabeu mare, care cuprinde vasul cu picioarele sale lungi, ca i
cnd ar ine inima dinuntru.
n timp ce se uit la Khepera, Nephthys ncepe s rosteasc incantaii i s cnte
cuvinte sacre ntr-o limb strveche. Ea cnt o invocaie special care este nsoit de
micri de dans. Cnt i danseaz cu cobra mare care este ncolcit pe braul su. Dei
este un arpe veninos, acesta nu o muc. i dai seama c, n timpul acestei activiti,
Nephthys mulge arpele de venin. Nephthys toarn veninul n vasul canopic, unde l
amestec cu alte nectare i esene parfumate.

40

Nephthys folosete trei pene de stru, pun i oim n timp ce rostete incantaiile
deasupra vasului. Acum, adaug uleiuri eseniale de lemn de santal i lavand, lmie i
mir. Toate aceste uleiuri sunt puse n vas n timp ce Anubis se pregtete s miruiasc
corpul. Inima continu s pstreze sufletul fiind meninut n via, suspendat ntre lumi,
dincolo de timp i spaiu i protejat n vasul su canopic. De asemenea, inima pstreaz
esenele tuturor incantaiilor specifice iniiatului.
n timp ce Nephthys cnt i danseaz, Anubis unge corpul cu uleiuri i ridic cu
atenie fiecare organ rmas n corp, fr a-l detaa. El cur, mbiaz i unge fiecare
organ i n cele din urm cur intestinele. (Pauz lung).
Dup ce organele sunt puse la loc, el purific corpul i ncepe s-l pregteasc pentru
a fi vasul inimii/minii, care reprezint inima suprem rennoit. n timp ce inima continu
s treac prin transformarea alchimic n vasul canopic, corpul trebuie s fie curat de
toat durerea, dezamgirile i suferinele ntiprite n celule, esuturi, snge i oase. Apoi,
toate cmpurile energetice sunt eliberate, iar chakrele sunt deschise din nou. (Pauz
lung).
Dup ce Anubis i Nephthys i-au terminat lucrarea, Anubis i pune mna pe umrul
tu, indicnd c este timpul s te ridici. Te asigur c inima ta va fi n siguran pe
parcursul proceselor iniiatorii la care trebuie s te supui pentru a termina pregtirile
specifice pentru inima ta rennoit. Anubis i Nephthys te ajut s te ridici.
n timp ce simi cum revii n corpul tu, i se pare c n interiorul tu este mai mult
spaiu. nc eti profund relaxat, dei simurile tale sunt intensificate. n timp ce voi trei
mergei prin piramid pe crarea de ntoarcere spre lumina soarelui, vei putea remarca
faptul c puterile tale vizionare, att cele interioare, ct i cele exterioare, s-au intensificat
i au devenit mai clare.
Mulumete-le lui Anubis, Nephthys i Nekhbet-Mama-Mut. Cea din urm zboar n
cerc deasupra complexului Sakkara, radiind n nuane aurii n lumina soarelui i
pregtindu-se s te duc n sud pentru urmtoarea faz a trecerii tale.
Acord-i ct de mult timp vrei pentru a te conecta la pmnt i pentru a te centra i
deschide ochii cnd eti pregtit.

3
ISIS
REGINA SFNT/MAMA NOASTR, A TUTUROR

41

Manifestarea ntruchipat a iubirii

ISIS VORBETE: Cunosc misterele vieii i morii. Cunosc misterele nemuririi.
Cunosc misterele dezmembrrii creaiei i ale refacerii acesteia. i tiu pe toi zeii dup
prenumele lor. i invoc cnd vine vremea s-i ndeplineasc rolul. i invoc pe Set i
Wadjet. i invoc pe Osiris i Ptah. i invoc pe Sobek, Horus i Sekmet. l invoc pe Khepera.
i invoc pe Sothis, Khosu i pe Ra. Invoc cuplul divin, Geb i Nut. O invoc pe cea ascuns,
Nephtys i pe bunica mea, Nekhbet-Mama-Mut.
Lucrez ndeaproape cu meterul Khnum i cu Sfinxul, care este receptorul
informailor i trimitorul acestora spre Pmnt. l invoc pe Bast cnd vine vremea
naterii. l invoc pe Hathor cnd vine vremea unificrii. O invoc pe Maat cnd vine
vremea echilibrului i msurii. l invoc pe Thoth cnd vine vremea iluminrii. l invoc pe
Anubis cnd vine vremea ca inima s fie deschis, tmduit i rennoit. Invoc toate
fiinele. Stau cu aripile strlucind n cldura soarelui de amiaz. Invoc puterile apelor
Nilului. Invoc energiile i puterile Pmntului i marile piramide. Invoc deertul torid i
neptura arztoare a scorpionului, care iniiaz fiinele umane i le aduce n ochiul lui
Ibis. Privete n sus cnd marele Ibis zboar spre rsrit i devine pasrea phoenix
nvpiat a transformrii i renaterii.
Isis tie s ne descompun i s ne refac ntr-o form elevat. Cunoate misterele
vieii, ale morii i nemuririi. Este precum un dirijor de orchestr, care dirijeaz toi zeii i
toate elementele. Combinaiile elementelor, n expresiile lor arhetipale, reprezint
principiile pe care noi le numim zeiti, sau neterul Egiptului. Ea invoc aceti zei cnd
vine vremea ca ei s i aduc contribuia lor unic la procesul alchimic, care n cele din
urm ne va ridica spre divinitate. i invoc i danseaz printre ei; se prind n cerc, se
mpletesc i pesc mpreun i creeaz acea magie se contopete cu aurul alchimic al
materiei spiritualizate. Revars o putere i o iubire imens din inima sa, o lumin aurie
radiant izbucnind i curgnd n oameni, n natur i n lume. Ea este mama noastr, a
tuturor, fora nevzut din interior care ne ndeamn ctre lumin i iubire.
Cu vzul ca de laser i cu claritatea ochiului lui Wadjet, Isis penetreaz nucleul
oricrei materii. Ea este acea parte din noi care vede cu un singur ochi, cu o absolut
claritate, compasiune i iubire. Asemenea lui Hathor, ea poate ierta cel mai mare pcat sau
cea mai mare greeal pe care oricare dintre noi le-am putea face.
Cu toate c nelege nevoia dualitii, precum i forele antonimice necesare pentru
producerea creaiei pe trmul nostru fizic, ea vede dincolo de dualitate, pentru c iubete
tot ceea ce a creat i tot ceea ce a adus la via. Cum ar putea s nu fie lng noi, copiii ei i
s nu ne susin n procesul nostru de evoluie?
Fiind mama noastr, Isis este att de profund conectat la noi, nct este impregnat
cu ADN-ul nostru. Ea este cea pe care noi o exprimm cnd alegem s cretem, s ne
schimbm i s abordm calea amanic a morii, rennoirii i renaterii. Cntecul ei ne
rsun n snge i n suflet i ne ndeamn s mergem mai departe ntru contiin. Credina
noastr n vocea ei, n cntecul ei i promisiunea prezenei ei nluntrul nostru, ne face s
ne abandonm i s murim de bun voie, tiind c vom fi rennoii. Auzim vocea lui Isis n
toat natura, n fiecare copac, n fiecare floare, n fiecare animal i n fiecare om.
Responsabilitatea de a recrea noul om, n care fiecare dintre noi se va transforma, revine lui
Isis ea fiind aceea care i amintete cum s moar i cum s renvie.

42

Isis pstreaz o strns legtur cu pmntul fizic i cu prezervarea i rennoirea

vieii. Ca mam arhetipal a noastr, a tuturor, ea o are aproape pe fecioara Nephtys.
Iubirea lui Isis i ataamentul su fa de renatere i dau magia i puterea regenerativ de a
recrea omul.
Cu toate c ntruchipeaz pe deplin femininul divin pe pmnt, Isis venereaz soarele
i mbrieaz partea sa solar, masculin, yang, ce i d energia de care are nevoie pentru
a penetra materia cu privirea sa ca de laser. Isis vede lucrurile de sus i de jos, dinuntru i
dinafar.
n procesul de rennoire a misterelor inimii, energiile lui Thoth i Anubis se combin
pentru a crea nelepciunea inimii/minii. Apoi, Isis este responsabil pentru a uni totul. Ea
preia toate informaiile pe care zeii le-au impregnat n ADN prin sunet i invoc spiritul lui
Neith, marele pianjen-bunic, pentru a o ajuta s mpleteasc toate prile pe care le-a
adunat, n timp ce zeul cu cap de berbec, Khnum, realizeaz forma fizic. Ea tie s
reconecteze exact ADN-ul prin forma de lut a omului i s eas descendena ancestral n
moleculele mrite, cu ajutorul suflului. Cu aripile sale de curcubeu, ea unific chakrele
superioare cu cele inferioare, Cerul cu Pmntul i spiritul cu corpul fizic.
Dei Isis vine din stele, ea iubete Pmntul. Iubete creaturile Pmntului i nsi
fiinele umane. Este un mare genetician, att pe trmul fizic, ct i pe cel spiritual, fiind
implicat n funcionarea materiei spiritualizate. Ea creeaz sufletele oamenilor n forma lor
fizic i reorganizeaz componentele, astfel nct acestea s poat fi infuzate cu ceea ce
este foarte cunoscut sub numele de energia lui Hristos sau Buddha, sau mai puin cunoscut,
dar adevrat, sub numele de noul Horus. Dei aceast energie nu ine cont de gen, ea tinde
s fie asociat cu formele masculine. Isis este cea care infuzeaz inima rennoit cu puterea
luminii sub form de sekhem, energia puternic, falic, yang, care, atunci cnd este dirijat
n mod creativ, se manifest ca i contiina n lume. n cultura noastr, aceasta poate fi
considerat o funcie masculin, pentru c energia inimii poate fi adus la puterea ei
maxim fiind extins i infuzat cu lumin prin dirijare contient.
Isis caut s aduc energia inimii n contiin, astfel nct puterea sa s poat atinge
forma luminat. Aa cum vom nva mai trziu de la Maat, contiina suprem este plin
de lumin. Aceast energie este esut de Isis n ADN. Aici, combinaia dintre ka, corpul
eteric i delicat care ne conecteaz la descendena noastr ancestral i ba, sufletul,
ptrunde n noul om. Infuzia de contiin ne permite s eliberm vechile descendene, n
timp ce devenim mai contieni de memoria celular. Bazndu-se pe motenirea experienei
ancestrale, ka deine esena a ceea ce este necesar din trecut, dar o extinde mai departe n
cltoria sufletului. Ba folosete cunotinele strmoilor pentru a da un nou neles leciilor
i cltoriilor sufletului. Aceasta se traduce ntr-un tip de mariaj ntre trecut, prezent i
viitor. Pe msur ce avansm n aceast prim rund, scopul nostru este acela de a dezvolta
akhul, inima/mintea iluminat care rezult din acest mariaj. Practic, noi crem energiile i
plantm seminele pentru descendenele ancestrale ale generaiilor viitoare.
n timp ce continui acest proces, s tii c Isis, ca moa i mam sacr, este prezent
n fiecare moment al morii, fie acesta psihologic, fizic sau amanic. Ne susine i este cu
noi. Nu suntem niciodat singuri.
REGLAREA ECHILIBRULUI CHAKREI
Introducere

43

Vizualizeaz-o pe Isis stnd cu sora ei, Nephtys, pe o barc egiptean cu pror nalt.
Aproape c sunt o singur fiin. Isis iese din Nephthys, care poart un vl alb cu estur
aurie. Isis parc trece din energia Marii Preotese n energia mprtesei sau Reginei Mam.
Pn acum, nu am ntlnit-o pe Isis, dei ea a lucrat cu ntreg neterul. A aprut sub forma
lui Isis cea Acoperit de Vl, sau a lui Nephthys, cea ascuns. A avut de-a face n principal
cu misterele care sunt ascunse n aceste arhetipuri. Dar acea parte a misiunii ei este pe
sfrite i acum e timpul s ias din Nephtys i s-i dezvluie aspectul pe care noi l
asociem cu mprteasa din Tarot: ntruchiparea iubirii i nelepciunii supreme.
Vizualizeaz-o pe Isis strbtnd un peisaj pastoral, la marginea unei lagune din
apropierea Nilului. Este complet ntrupat, pmntean, n picioarele goale i cu pielea de
culoare maronie. Aici, apare ca o femeie frumoas i fertil de aproximativ treizeci de ani.
Isis este Nilul Isis reprezint fertilitatea. Vizualiznd acest peisaj cu ochi amanici,
l putei vedea pe Anubis lng ea. De asemenea, Thoth cltorete cu ei n forma sa de
Hermit, nalt, innd un sceptru lung i purtnd o barb lung. Vzndu-i cltorind
mpreun spre templu, ai crede c priveti o mam mpreun cu fiul ei i cu bunicul sau
unchiul. Se comport ca o familie i se pare c se iubesc i se respect reciproc.
Isis prefer s fie n mijlocul naturii. Aici, o gseti n preajma apei, cu o arip
ndreptat spre cer i cu cealalt ndreptat spre pmnt, stnd pe un genunchi n lumina
soarelui. n spatele ei se afl o ap frumoas, palmieri i animale boi, capre i mgari
toate acestea reprezentnd conectarea ei la pmntul luxuriant. Isis triete n preajma
oamenilor pmntului, nu locuiete n templu. Pe dealurile i cmpurile din jurul ei crete
via de vie, mslinul i porumbul. Egretele zboar deasupra apei. Ea nu numai c transmite,
ci este ntruchiparea frumuseii Egiptului viaa fertil i vibrant a cmpurilor aflate de-a
lungul Nilului. Ea este Regina i reprezint legtura ntruchipat cu Pmntul sacru.
Stnd cu un genunchi jos i cu aripa stng ndreptat spre pmnt, ntr-un gest de
reveren, Isis onoreaz sacralitatea Pmntului. Aripa ei dreapt, ndreptat n sus,
onoreaz grandoarea Cerului. Ea aduce un omagiu sacralitii pmntului i cerului, att cu
corpul, ct i cu spiritul su i fcnd aceasta, ea caut s isprveasc cu contiina
separrii i izolrii. Acest lucru trebuie realizat att la nivelul corpului fizic, ct i n
contiina noastr. n aceast postur, Isis reprezint podul de curcubeu.
Dac te afli n Egipt, gsete un sat departe de orae sau un loc linitit n apropierea
Nilului, unde s creezi acest ritual simplu. Dac eti acas, gsete un loc n natur, chiar
un parc din ora, pentru a invoca aceast legtur.
REGLAREA
(Pregtete spaiul sacru. Concentreaz-te la flacra inimii tale i aprinde-o cu
iubire. Practic suflul inimii, simind puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se
nluntrul inimii tale. Invoc Egiptul luntric n timp ce flacra se nteete. Vei zbura
din nou deasupra pmntului din Egipt. )
Redevino porumbel i zboar n natur, spre un loc aflat de-a lungul Nilului sau lng
o ap, unde s nu fii deranjat. Porumbelul aterizeaz uor pe mal. n timp ce aterizezi,
revino la forma ta uman i pune ramura de mslin pe pmnt. ngenuncheaz pe
genunchiul stng, avnd laba piciorului drept pe pmnt. ndreapt-i mna dreapt i
degetele spre cer i mna stng spre pmnt. Observ faptul c, n timp ce atingi Cerul i
Pmntul, se formeaz o legtur ntre cele dou. Din ambele brae i ies aripi de

44

curcubeu. Simte conexiunea, ca pe un curcubeu ntre Pmnt i cer. ncepe s acumulezi

energia, trgnd-o n corp pe diagonal, prin genunchi i mna aflat pe pmnt i apoi
dirijnd-o n sus, spre inim.
Aici, se creeaz cmpurile aurice care vor nconjura i vor fi urzite prin omul recreat
de Khnum. Trebuie s tragi energia din pmnt, s o dirijezi prin corp i s o eliberezi prin
mn, spre soare. Odat ce ai fcut acest lucru, chakrele tale inferioare i superioare se vor
uni ntr-un cerc complet.
Trebuie s foloseti respiraia inspir cnd tragi energia din inima pmntului.
Expir cnd aceasta se duce n sus, spre cer.
De ndat ce simi un curent puternic ce vine dinspre pmnt i trece prin corpul tu,
fii atent la energia care trece simultan n direcia opus. Folosete-i respiraia pentru a mri
fluxul de energie. Simte cum devii Isis, pe msur ce energia radiaz dinspre soare i
ptrunde prin degetele tale i n acelai timp, se deplaseaz napoi, n diagonal, prin inima
ta/ei, ieind prin picioare i ptrunznd n pmnt.
Observ cum energiile de deasupra i de dedesubt se contopesc i intr n legtur
nluntrul tu, ca i cnd ai fi un paratrsnet. Fiind Isis, devii podul de legtur care unete
dou entiti ce par a fi opuse, Cerul i Pmntul. Lucrnd astfel cu Isis, i va fi mai uor
s treci dincolo de oricare dintre cele dou, sau chiar dincolo de ambele.
Captarea energiei dintr-o direcie se numete AND, iar captarea energiei din direcia
opus se numete ADN. n realitate, tu reconstruieti omul aducnd contiina suprem,
iubirea i nelepciunea i injectndu-le n codul genetic al ADN-ului. Atunci cnd
schimbm direcia, l trimitem napoi. Cnd dirijm energiile n ambele direcii, avem parte
de ambele mituri i trecem n realitatea marelui AND al contiinei supreme care nu este
prins n aceast dualitate. Aici, toate lucrurile sunt, de fapt, unul singur.
Asigur-te c te conectezi la pmnt i te centrezi n aceast realitate extins, nainte
de a reveni pe deplin la realitatea ta obinuit. Exersnd, vei putea s stpneti mai bine
aceast perspectiv, pe msur ce treci prin viaa ta obinuit.
Acord-i un moment pentru a oferi mulumiri pentru aceast reglare, pentru legtura
cu energia ce d fora vieii i pentru iubirea mamei Isis care este mereu cu tine.

4
KHNUM
METERUL MAESTRU
Creatorul formei/Principiul organizrii
ACUM, C INIMA TA se afl nchis n vasul canopic, fiind purificat i supus
diferitelor etape ale procesului su alchimic de transformare i rennoire, ne ndreptm spre
sud, acolo de unde vechii egipteni considerau c izvorte Nilul, n Aswan. Acolo, pe
Insula Elefantin, se afl unul dintre cele mai sacre locuri din Egiptul Superior. nainte de
construirea barajelor din ultimul secol, cascadele inundau o trectoare splendid, iar fluviul
se desprea n dou, nconjurnd insula pe care straturile templelor strvechi marcheaz
casa zeului Khnum. n timpul Vechiului Regat, pe vremea faraonului Djoser, a fost o secet

45

att de grav, nct Djoser i-a trimis cel mai de ncredere preot, pe Imhotep, la sud de
izvorul Nilului, pentru a afla ce a provocat seceta i ce se putea face. Imhotep a gsit
templul n ruine i l-a sftuit pe Djoser s construiasc un nou templu dedicat zeului cu cab
de berbec, Khnum* - i astfel, a fost adugat un nou strat, ale cror rmite dinuiesc i
astzi.
* Normandi Elis, Feasts of Light (Wheaton, III.: Quest Books, 1999), 3.

Nekhbet-Mama-Mut, marele alchimist ce se interpune ntre lumea Egiptului amanic

i lumea noastr, ni se arat sub nfiarea lui Isis, deoarece este nevoie de energia lui Isis
pentru a reconstrui omul. Ea te conduce de-a lungul Nilului, care reprezint att arpele de
argint al Egiptului, ct i arpele kundalini din spiritul tu. Gestaia care a nceput n
Sakkara continu i n templul de pe insul, de unde Isis supravegheaz lucrarea lui
Khnum, n timp ce corpul este pregtit i rennoit cu ka-ul iniiatului. Khnum realizeaz
aceast parte a transformrii, deoarece este marele meteugar, zeul creator care
modeleaz, pe roata olarului, corpurile tuturor creaturilor de pe Pmnt.
Khnum are cap de berbec i coarne mari i groase ncovoiate precum spiralele ADN
ce se prelungesc n exterior. Corpul su omenesc este nchis la culoare, avnd o prezen
nfricotoare i o greutate imens, asemntoare cu cea a pietrelor uriae care nconjoar
Insula Elefantin i cu toate acestea, degetele sale sunt lungi i graioase, ca cele ale unui
artist rafinat. Faa sa de berbec este acoperit de blan, are culoarea maro nchis, un nas
mare i ochi de culoarea ciocolatei. El st pe banca sa de piatr din grdin, reconstruind
nencetat corpurile pentru inimile fiinelor de pe Pmnt. Lui i aparine energia pmntului
i el este responsabil de principiul creaiei. Khnum se ocup de organizarea formei i de
construirea corpului din jurul acesteia. El adun toate elementele, unul cte unul,
reordonndu-le, reorganizndu-le i reconstruindu-le n aceast dimensiune amanic,
astfel nct noi s putem fi recreai ca fiine omeneti noi.
Khnum folosete mojarul i pislogul pentru a mcina o substan ce pare a fi calcar
alburiu. Apoi adaug diverse esene nectar de colibri i ierburi din grdina sa, precum i
esene de flori amestecate cu ap din Nil. Substana se transform ntr-un amestec gros, de
culoare gri, avnd o arom dulce ce ne amintete de Grdina Edenului, cu psri ciripind i
albine zumzind peste tot.
Pentru aceast lucrare, Khnum colaboreaz cu Isis, ntocmai ca un genetician care
repar ADN-ul. Pe msur ce creeaz noul corp, el l codific cu ajutorul energiilor
superioare i a noii programri. Energia este informat de natur n mod amanic: polen i
nectar, esenele florilor i apa Nilului i praful alburiu. Isis supravegheaz procesul de
preparare a materiei primordiale, a pmntului fundamental, a lutului din care este creat
noua fiin.
Ritualul prin care este realizat aceast component esenial de organizare a
alchimiei este oferit de Khnum i este perceput de iniiat prin ochii lui Isis. Aceast prim
parte a recrerii omului include realizarea lutului i sculptarea noului corp i a noului ka,
dup care, Khnum le va mbina, pentru ca tu s poi contientiza relaia cu ka-ul tu.
KA
Ka reprezint contiena extins care ncepe s ptrund n forma fizic a omului. Ea
este esut n jurul celulelor formei fizice a omului. Ka vibreaz la o frecven ceva mai
mare dect frecvena materiei, dar este destul de aproape pentru a se putea conecta la
46

materie i pentru a ptrunde n aceasta. Ka ridic nsi materia la o frecven mai mare i
odat cu aceast expansiune, omul poate accesa mai multe informaii i un nivel superior
de contiin dup ce ka-ul este conectat.
Starea de contientizare apare treptat: ierarhic, intuiia este sub contien, iar
contiina se afl naintea contienei. Contiina este ka i ka este contiina. Contiina
provine de la strmoii notri, iar acetia din urm apar n multe forme.
Strmoii primordiali sunt zeiti. Ei sunt asemenea unor prisme ale contiinei, prin
care sunt iluminate diferitele aspecte; apariia unui zeu din sursa unic, este condiionat de
acel aspect al contiinei care este dezvluit. Atunci cnd respiri profund, activezi cmpul
energetic din propria ta memorie celular, care este foarte compact, ca un microcip. Ka
vine la acelai nivel cu sufletul colectiv al umanitii. Odat ce ka a fost activat, iar celulele
s-au mrit, sufletul colectiv devine contient de memoria acelei mase uriae de
nelepciune, contiin i cunoatere care triete nluntrul tuturor oamenilor.
Noi fiinele umane de pe Pmnt din aceast perioad de timp suntem pregtii s
trezim aceast memorie. Noul corp este astfel creat nct aceast nou contien a ADNului s permit ka s se extind prin omul nou. Este ca o nlocuire a contiinei care duce la
deschiderea unei conexiuni colective, prin care devenim complei i putem percepe
lucrurile dintr-o perspectiv global. ncepem s gndim dincolo de identitile noastre
fizice i ne conectm la zeii trezii nluntrul nostru ka. Aceasta reprezint ka, zeii trezii
nluntrul fiinei umane!
n momentul n care oamenii devin contieni de faptul c triesc n mbriarea kaului, ei contientizeaz nemurirea lor. Oamenii infuzai n mod contient cu ka pe parcursul
vieii, capt abilitatea de a co-crea mpreun cu forele naturii, neteru.
n Egiptul antic, ka era considerat izvorul energiei forei vitale a celor mori.
Mormntul era denumit per ka, locul dublurii eterice a persoanei, sau a ka-ului su. Prin ka,
persoanele, animalele sau celelalte fiine se conectau la grupul lor ancestral n lumea
spiritului, obinnd prin aceasta o surs de putere, vitalitate, subzisten i cretere.
Numai faraonul se putea uni cu ka-ul su n timpul vieii i se spunea c el era acela
care meninea legtura pentru toi oamenii din inut. Pentru a face asta, el meninea
contiina ka-ului, pstrnd-o nluntrul lui i ca un alchimist, avea puterea de a o reine
dup moarte (Pe de alt parte, se credea c oamenii obinuii erau asimilai de ka-ul lor
dup moarte). n interiorul mormntului, se aflau statui reprezentnd ka-ul faraonului, cu
braele ndoite din coate i cu palmele orientate n sus, pentru a primi ofrandele aduse celor
care muriser. Arta Egiptean veche l prezint pe Khnum crendu-l pe rege i ka-ul su la
roata olarului, ca pe o fiin distinct i independent.*
* Vezi lucrarea lui Jeremy Naydler, Temple of the Cosmos: The Ancient Egyptian Experience of the
Sacred (Rochester, Vt.: Inner Traditions, 1996), 195.

Dei n vremurile strvechi, contiina lui ka era domeniul exclusiv al faraonilor, cu

timpul, aceasta s-a strecurat n snul preoimii i nobilimii i n cele din urm, a atins
nelepciunea ezoteric rezervat iniiailor. n prezent, tiina lui ka i insuflarea sa n
contiina noastr, au fost redeteptate, devin accesibile pentru oamenii obinuii i sunt
exprimate n multe feluri. Reiki, Shaktipad, Deeksha, Tmduirea Alchimic, Respiraia
amanic i altele devin cu repeziciune exemple de referin ale metodelor de transformare
folosite pentru a trezi ka-ul. Ele ilustreaz, de asemenea, modalitatea prin care un om poate
transfera energia ka ctre alt energie.

47

n capitolul precedent, Isis i-a artat cum poi intra n rolul de pod, sau chiar de
paratrsnet, pentru a transporta energia forei vitale ntre spirit i materie. n cadrul
urmtoarei iniieri, dup ce Khnum i creeaz corpul rennoit, pregtindu-l s primeasc
noua inim, moleculele tale se vor mri, crendu-se spaiu pentru insuflarea i compilarea
ka-ului n matricea fiinei tale. Atunci cnd tu, ca iniiat, acionezi n forma lui Isis, care a
fost prezentat n ultimul capitol, ori sub forma podului de curcubeu dintre Cer i Pmnt,
te afli ntr-o poziie propice pentru o relaie reciproc, ba chiar mitic, ntre lumea
spiritului i lumea fizic a materiei.
Khnum este miglos atunci cnd unete elementele pentru a obine o consisten
perfect a lutului. Fiecare persoan are un rol diferit n via i un scop distinct. Prin
urmare, fiecare persoan trebuie s se ntoarc n felul su unic i cu corpul su unic.
Vasul canopic care i ine inima a fost adus n siguran la templul/atelierul lui
Khnum. n timpul ritualului de la Sakkara, Nephtys pune n vas anumite substane, inclusiv
venin de cobr, care dizolv materia inimii. Acest proces este similar cu ceea ce se
ntmpl cu omida n timp ce se afl n crisalid; trebuie s fie dezintegrat nainte de a fi
reconstruit n form de fluture. n timp ce inima veche se dezintegreaz, cea nou este
creat n vas.
Alchimitii din vremurile strvechi foloseau vase canopice; geneticienii de azi prefer
vasele Petri. n ambele cazuri, esena persoanei, ADN-ul din inima iniial, este pusa n
vasul alchimic pentru a fi supus transformrii. Astfel, prin alchimie, aceasta devine o
inim fr griji. Dei nu uitm nicio ran sau durere din trecut, acestea nu se vor mai afla n
inim. Acest proces vindec inima. Vechea inim, cu lipsa ei de culoare, cicatricele i
bolile pe care le are, este transformat ntr-o nou inim complet, vibrant cu un colorit
rou-purpuriu aprins. Aceast inim rennoit nu poart greutatea inimii vechi.
Aceast inim vibrant i roie este mai mare dect cea veche i totui este foarte
uoar, la fel de uoar precum pana lui Maat. n ea nu se afl ruti sau prejudeci
ndreptate ctre oameni i lucruri. Atunci cnd aceast inim va intra n omul reconstruit,
ea nu va experimenta limitrile rnilor vechi care o npstuiau. n aceast inim nou, nu
va mai exista o contiin victimizat. n jurul ei, radiaz energii frumoase, aurii. Cu toate
c este o inim venusian, viguroas i chiar sexy, ea este uoar, iar persoana n care bate
va fi o fiin lipsit de griji.
O parte a lucrrii de creare a noului corp, care va gzdui aceast inim transformat,
presupune ca fiina ta s se poat lega la aceasta din urm. Pentru aceasta, avem nevoie de
sprijinul zeului Sobek, zeul crocodil.
Sobek este parte a vechiului Pmnt, el este vechea contiin i vechiul creier
reptilian. Chiar dac noi crem noul om n camera rennoirii i renaterii de aici, trebuie s
ducem mai departe cu noi energia lui Sobek, pentru c el reprezint o parte a structurii
actuale a ADN-ului. ntotdeauna ai nevoie de o platform pe care s stai pentru a face
urmtorul pas spre trmul de mai sus. Unii l consider pe Sobek ca fiind limitat i ceva de
care trebuie s te descotoroseti, dar fr el, ai pierde legtura cu ceea ce a fost valoros n
trecut. El este nc viabil astzi, ca supraveghetor al funciilor autonome, cum ar fi ritmul
de hrnire, ritmul respiraiei i activitatea metabolic. El are grij de aceste funcii, pentru
ca noi s nu ne mai gndim la ele i s putem trece la contiina suprem.
n jurul acestui proces se simte o anumit greutate, care este legat de relaiile dintre
Khnum, Insula Elefantin, coada crocodilului i atracia gravitaional. Toate acestea se

48

afl ntr-o strns legtur. Sunt necesare atracia pmntului i conexiunea noastr cu
inima pmntului: pentru a construi ka-ul, este nevoie de atracia gravitaional.
Scopul rennoirii inimii este acela de a crea spiritualizarea materiei, pentru a ilumina
fiina uman. Aceasta este i dogma alchimiei. Atunci cnd materia este astfel insuflat cu
contiin, moleculele din interiorul materiei ntr ntr-un proces de accelerare. Spiritul
ptrunde n corp odat cu respiraia inspirm spirit, inspirm energie iar moleculele
sunt stimulate. Aceasta este esena a ceea ce numim spiritualizarea materiei. Atunci cnd
meninem o legtur puternic, sau o atracie a pmntului i n acelai timp, insuflm
spirit n materie, materia, n cazul nostru inima din vasul canopic, se dezvolt, devenind
mai mare i mai strlucitoare. Aceasta duce la vindecarea inimii de rnile i greutatea sa.
Ea devine mai uoar; primete mai mult lumin i cntrete mai puin. Dezvoltarea
materiei nu face ca inima s cntreasc mai mult, dei ea se mrete.
Pe msur ce energia se dezvolt, iar inima crete i spaiul dintre molecule se
mrete n continuare, nsi fiina uman experimenteaz o expansiune imens. Acum, ka
are spaiu ntre molecule fiinei umane, ca s poat tri. Corpul ka-ului este esut printre
moleculele din interiorul fiinei umane. Forma noastr uman se aseamn, acum, cu un
balon plin cu heliu, care s-ar ridica n aer dac nu am avea coada crocodilului care s ne
in i s menin conexiunea noastr cu pmntul.
Pe msur ce mortarul/lutul este mbibat cu spirit, acesta se mrete, astfel nct
coada crocodilului i ka s poat fi esui ntre moleculele, celulele i atomii corpului uman.
Sobek l ajut pe Khnum s amestece lutul, pentru a crea coada strveche a strmoilor la
roata olarului.
Atunci cnd reflectm la acest corp nou care este creat, este important s ne amintim
c Nekhbet-Mama-Mut slluiete n toate zeitile care particip la aceast lucrare ea
este alchimistul care lucreaz cu i prin toi zeii. Atunci cnd vei nelege c ea este marea
bunic a neterului Egiptului, cea care a aprut naintea tuturor i din care s-au fcut toi cei
ce au urmat, vei nelege mai bine adevrata natur a ka-ului.
Spre exemplu, dac priveti aceast inim nou ca pe o form a copilului din tine,
atunci vei vedea c n imaginea acelui copil nu eti numai tu, ci toi strmoii dinaintea ta
precum i toi descendenii ce vor veni. n acelai fel, ghinda nu poart nluntrul su doar
stejarii care au precedat-o, ci i copacul maiestuos n care se va transforma, precum i toate
progeniturile sale. Cnd priveti imagini, simboluri i hieroglife care reprezint zeitile ce
particip la aceste ritualuri, adu-i aminte c forele arhetipale cluzitoare poart n ele
toate forele ce le-au precedat. Ele sunt precum urmtorul copil al fiecrei zeiti succesive
reprezentate.
Mitologia este deseori confuz, n special mitologia civilizaiilor durabile, cum a fost
cea a Egiptului. Zeii apar i reapar n diverse povestiri, deseori avnd numele i funciile
schimbate; totui, toate aceste istorisiri sunt adevrate. Numai cei cu prejudeci le-ar pune
ntr-o ordine liniar. Dac fiinele amanice ar fi legate de o perspectiv liniar n alte
trmuri, miracolele nu ar fi posibile. Miracolele i magia sunt posibile datorit faptului c
noi provenim dintr-un loc ce se afl dincolo de realitatea noastr ordinar, limitat. Miturile
se schimb mereu nu numai pentru c sunt transmise din gur n gur, ci i din cauz c
zeii sunt fiine extrem de creative.
Acum, este timpul pentru o meditaie, pe parcursul creia trebuie s te conectezi la
pmnt i s te pregteti pentru a primi noul cmp de organizare, care va reprezenta
fundaia corpului tu rennoit i care te va pregti s primeti noua inim. Aceast

49

meditaie reprezint nceputul energiei forei vitale, care revine i trece din nou prin omul
rennoit i reconstruit.
MEDITAIA/INIIEREA RENNOIRII
(Pregtete-i spaiul sacru. ncepe prin a te conecta la pmnt, prin a te centra i
prin a te concentra la flacra inimii tale. Revars iubire pe flacr i respir suflul
pmntului (mai trziu, vei respira suflul cerului pentru a activa ka-ul), inspirnd profund
din inima pmntului. )
Pe msur ce flacra se va ntei, te vei vizualiza n lumina acesteia, n forma
porumbelului zburnd deasupra arpelui argintiu al Nilului, fiind protejat de aripile de
curcubeu ale lui Nekhbet-Mama-Mut, ce i se arat n forma lui Isis. Isis te conduce la
Insula Elefantin i la templul lui Khnum. Dup ce aterizezi n grdina de lng templu,
revino la forma ta uman, iar Isis, n forma sa de zei, te va conduce la atelierul lui
Khnum, reprezentat de o structur cu trei perei, de culoarea nisipului. n interiorul
atelierului, se afl o mas din lemn sculptat grosier, ce ocup toat partea din spate a
cldirii i servete drept altar. Printre obiectele sacre din altar, se afl patru vase canopice,
dou pe fiecare parte a platformei centrale. Pe altar, se afl lumnri, flori i fructe
delicioase. Eti contient de faptul c atelierul lui Khnum este un templu sacru al
Pmntului i c inima ta va fi onorat i respectat ca fiind sacr.
Pete plin de respect n atelierul n care Khnum pregtete lutul i mortarul care vor
fi folosite pentru a-i crea noul corp. n momentul cnd se oprete din lucrare i i ridic
privirea, ofer-i ramura de mslin.
Apoi, Isis pune vasul canopic nconjurat de scarabeu pe platforma din centrul
altarului i i cere s i rennoiasc corpul, ka-ul i inima.
Este important ca, pe parcursul acestui proces, s respiri profund, fiind conectat la
pmnt. Dirijeaz-i respiraia n partea de jos a corpului, pentru a te conecta la pmnt i la
straturile multiple i sacre de sub templul deasupra cruia stai. (Pauz)
Eti invitat s te urci pe roata olarului. F acest lucru cu deplin atenie i privete n
ochii lui Khnum, n care vei percepe iubirea profund i grija pentru responsabilitatea pe
care o are i pentru tine.
n timp ce te afli pe roat, simte cum eti ajustat i mutat n centrul absolut al roii.
Khnum se uit la tine. Observ faptul c te vede clar. Acest lucru te relaxeaz i i
ntrete ncrederea. Eti consolat la gndul c Khnum este un maestru, un meteugar
vigilent i ndemnatic.
Roata ncepe s se nvrt. S-ar putea s sesizezi un impuls de rotaie, dar n curnd
i vei da seama c, aflndu-te n centru, nu experimentezi senzaia de ameeal, ci doar o
stare de contien extins.
Dup ce roata atinge viteza optim, simte minile miastre ale lui Khnum cum i
construiesc noul corp, ncepnd de la picioare i apoi urcnd. El lucreaz cu grij,
sculptndu-i noul corp din lutul pe care l-a preparat cu atta migal.
ntmpin fiecare parte a noului tu corp, pe msur ce capt form. (Pauz)
n momentul cnd ajunge la prima ta chakr, concentreaz-te la pmnt, respirnd
profund i regulat. Prima chakr deine energia supravieuirii i reacia de fug sau de
lupt. Este foarte important s fii conectat la pmnt cnd se petrece acest lucru.

50

Khnum trece prin ntregul tu corp, modelnd vasul care va ine noua inim, noul ka.
(Pauz)
Acum, poi s vizualizezi acest corp nou, ca i cnd ai deschide o carte de colorat i ai
vedea conturul bidimensional al formei, precum un vas care ateapt s fie umplut.
n timp ce continui s respiri, trgnd puterea i inteligena din inima pmntului,
percepe o senzaie n locul unde s-ar afla coada, dac ai avea-o. Extinde-i contiina
spre adncul pmntului.
Vizualizeaz-l pe Sobek, zeul crocodil al Egiptului, n orice form pe care percepia
interioar i-o permite. El apare cu un trandafir rou n gur, comunicndu-i c nu este
periculos sub aceast form i n acest moment.
Las-te dus ct mai n profunzime cu atenia i respiraia treze, contientiznd
diferitele straturi prin care treci n drumul tu, n timp ce te concentrezi la pmnt. Cnd te
apropii de centrul pmntului i simi cldura fluxului de lav care l nconjoar, ncepe s
tragi energia din acel centru. Aceasta se ridic, trecnd prin toate straturile, rocile i
mineralele, prin ap i diferite formaiuni, prin nveliul pmntului i apoi prin rdcini i
plante. Trece, apoi, prin coada i coccisul tu, iar prima ta chakr se umple cu lava
fierbinte a energiei forei vieii ce pulseaz precum o inim aflat n partea inferioar a
corpului tu. Aceasta este prima parte a procesului de reorganizare.
n timp ce te concentrezi, coada ta se transform ntr-o coad lung i grea de
crocodil, acoperit cu solzi. Continu s respiri prin conexiunea ta profund cu pmntul.
Aceast respiraie este extrem de legat de pmnt i vei simi cum trage o parte din
contiena ta n zona inferioar a corpului tu i apoi n pmnt. Coada de crocodil, dei
devine o parte din tine, are propria ei raiune i simi cum se extinde din zona coccisului
tu, nspre pmnt. Aceast conectare la pmnt te ajut s invoci puterile i energiile
agresive ce i sunt necesare pentru a supravieui pe aceast planet. Pentru a avea grij de
tine nsui, ai nevoie de aceast energie antic, primordial (Este o reminiscen a energiei
dinozaurilor, sau poate chiar a energiei dragonilor ori a cerberilor. )
n prima chakr, triete nelepciunea cea mai veche a strmoilor, memoria creaiei
lor i cea a vieii de odinioar, precum i tot ceea ce a fost necesar pentru a te aduce n
acest punct. Aceasta formeaz fundaia, pentru ca tu s tii c ai o platform pe care s stai.
Beneficiezi de autoritatea interioar i de legtura cu pmntul. Dac nelegi de unde vii,
poi nelege unde vei ajunge.
Prima chakr i amintete faptul c legtura cu pmntul este necesar pentru
urmtorul salt cuantic n contiin. Odat ce coada ta penetreaz pmntul, vrtejurile de
energie apar, se mresc i nconjoar cmpul auric.
n timp ce Khnum sculpteaz cu atenie corpul pe roata olarului i energiile continu
s urce prin corpul nou creat, Nephtys i optete la ureche lui Khnum combinaiile
ingredientelor pe care acesta le amestec pentru a crea farmecul noului om, iar Isis st i
privete cu ochii si vigileni, supraveghind ntregul proces.
ntmpin i experimenteaz energia, pe msur ce aceasta urc i trece prin fiecare
chakr, deschiznd-o, curnd-o i umplnd-o. (Pauz lung)
Dup ce fora vital a umplut ntregul corp pe care Khnum tocmai l-a creat, urcnd i
trecnd prin sistemul chakrelor sub forma energiei kundalini, Khnum face civa pai
napoi, pentru a arunca o privire asupra lucrrii sale.
Roata se oprete. Ridic-te n noua ta form i simte vitalitatea dinluntrul tu.

51

Cnd eti pregtit s revendici pe deplin acest nou corp, Isis te va conduce jos de pe
roat. F primul pas ca pe o alegere de a merge mai departe pe calea ta i n aceast
cltorie de iniiere. Observ cum se simte atunci cnd ptrunzi ntr-un corp insuflat cu
lumin.
Isis te felicit, iar tu i mulumeti ei, precum i lui Khnum, lui Nephthys i lui Sobek,
pentru rolul pe care l-a jucat fiecare n reconstruirea noului tu corp.
ACTIVAREA KA
Acum, este timpul s activezi ka-ul. Respir folosind suflul inimii. ntinde minile
i ine palmele orientate spre nainte. ndoaie coatele n unghi de 90 de grade, astfel nct
degetele tale s fie orientate n sus. Menine aceast poziie, n timp ce ka-ul se activeaz.
Pe msur ce combini respiraia stelar cu respiraia pmntului i inspiri profund energiile
pmntului i cerului, corpul tu ncepe s se umple cu energia ka; este ca i cnd a fost
ntotdeauna acolo, n stare latent. n timp ce mbini ka-ul cu corpul tu, cu ajutorul
respiraiei, vei observa c eti rezervorul unui volum uria de energie, esut n structura
noului tu corp. S-a aflat ntotdeauna acolo, ateptnd s fie activat.
Pe msur ce continui s respiri profund, energia care curge prin minile tale se
unete cu energia care urc, trecnd prin pmnt i apoi prin coada ta.
Simte energia kundalini cum se desface i urc prin centrul tu sexual i prin buric. O
simi ca pe un pntece cosmic aflat nluntrul tu, care te pregtete s primeti germinaia.

Dup ce energia ka a fost activat, aceasta ncepe s se nvrt n spirale mici,

deprtnd i mai mult moleculele care formeaz corpul. Vei putea simi o uurare a fiinei
atunci cnd contiina suprem i deschide identitatea fizic. De asemenea, vei contientiza
extinderea identitii tale emoionale i a celei mentale, dar cel mai puternic o vei simi la
nivelul identitii tale fizice. Te vei simi ca i cnd celulele i se vor umple, se vor mri i
vor ncepe s se desfac. Dup ce se desfac precum o spiral invers, ele se opresc la acest
nivel celular, lsnd spiritul s ptrund. Activarea energiei ka permite spiritualizarea
materiei care formeaz corpul tu. Pur i simplu, te-ai extins i te-ai deschis, astfel nct
contiina s poat ncpea pe deplin nluntrul tu. (Pauz)
Acord-i un moment pentru a dirija fluxul de energie din interiorul tu spre mini, pe
unde acesta va iei. Dup ce ai fcut acest lucru, poi dirija n mod direct energia, astfel
nct aceasta s curg napoi, n ka-ul tu. Acest act de generozitate i gratitudine reciproc
reprezint o modalitate de hrnire a ka-ului, care, la rndul lui, te hrnete pe tine. De
asemenea, provoac fluxul s curg n exterior, astfel nct tu s poi folosi, de acum
nainte, aceast conexiune infinit a forei vitale pentru a te vindeca, sau pentru a-i vindeca
pe ceilali.
Dup ce simi c aceast activare s-a terminat, respir relaxat i revino la viaa ta de
zi cu zi, cu corpul mrit i uurat. Conecteaz-te la pmnt i centreaz-te i apoi
mulumete-le lui Khnum, Mut i celorlali neteru care i-au oferit aceast rennoire i
activare.
Este important s-i acorzi ceva timp pentru a integra aceast iniiere nainte de a
continua s urmezi aceast cale a transformrii. De asemenea, i va fi de ajutor dac vei
trece aceast experien n jurnalul tu personal.

52

Acum, c ai terminat activarea ka-ului, vei descoperi c energia forei vitale din ka-ul
tu poate fi dirijat n multe feluri. Pe msur ce intensitatea generat de aceast iniiere
scade, capacitatea de a disloca un volum mare de energie prin intermediul corpului tu,
care funcioneaz ca o conduct, pare s scad, la rndul ei. Nu fii descurajat, deoarece, pe
msur ce asimilezi acest nou nivel, n corpul i n contiina ta rennoit vor fi disponibile
frecvene mai numeroase i mai mari de energie. tiind c acum interacionezi n mod
contient cu energiile i forele strmoilor ti, vei putea aprinde energia ka folosind suflul
inimii. Apoi, vei putea dirija energia prin minile tale, ctre anumite pri ale corpului tu,
sau ctre cei slbii sau bolnavi, ctre mncarea ta, ctre grdina ta i aa mai departe. n
momentul cnd dirijezi aceast energie, este important s-i aminteti c ea nu provine din
rezervele tale personale, pentru c aceasta te-ar epuiza. Aceast energie a forei vitale este
imens, provine dintr-o surs infinit i va trece prin tine, ndreptndu-se n orice direcie
va fi dirijat, la orice distan. Dac vrei s-o dirijezi spre cineva care se afl n cealalt
parte a lumii, pur i simplu invoc numele persoanei respective, sau situaia la care doreti
s te conectezi i canalizeaz fluxul de energie, dndu-i via. Vei simi cum va curge prin
tine i cum va iei prin minile tale, ndreptndu-se n orice direcie vei vrea. Cu ct vei
mprti mai mult, cu att mai mult energie va trece prin corpul tu i vei fi hrnit i
rennoit atunci cnd o foloseti.
Amintete-i s i hrneti ka-ul.

5
SFINXUL
MESAGERUL DIVIN
Altarul Pmntului / Biblioteca Cosmic
SFINXUL ESTE mesagerul din stele, cel care pete ntre lumi. El/ea este un
androgin i are de-a face cu organizarea i structura materiei i cu modalitatea prin care
aceasta primete informaii.
n Tarotul clasic, Sfinxul este Hierofantul, cel care l cluzete pe iniiat spre
cunotinele sacre. Aici, el/ea este hermafrodit/ i reprezint altarul Pmntului, canalul
prin care vin energiile stelare de la spirit, de la zei. (Din raiuni de convenien, pe
parcursul acestui capitol, ne vom referi la sfinx ca fiind de gen masculin). Ca mesager
divin, Sfinxul st pe pmnt, fiind conectat la acesta i descarc informaii din trmul
spiritului sau din trmurile cosmice. Cu alte cuvinte, el este mediu.

53

Sfinxul are un ka puternic, prin care primete mesaje i apoi rostete ceea ce a auzit.
Acest navigator stelar se afl n legtur cu inteligena suprem, dar, n acelai timp, este
foarte conectat la umanitate i poate rosti cuvintele spiritului n termeni laici.
Datorit faptului c Sfinxul este construit cu energiile pmntului ce aparin lui
Khnum, n momentul n care oamenii merg la Sfinx i intr n legtur cu acesta, ei ncep
s fie deschii la mesajele din partea naiunii Stelare i a strmoilor. n timp ce Khnum
furete vasul uman, Sfinxul i testeaz structura, pentru a se asigura c se poate deschide i
poate primi cluzirea i informaiile de sus.
Aici, beneficiezi de o continuare a procesului de conectare la pmnt i revenire
pregtirea vasului pentru navigare i verificarea existenei busolei, pentru a ti ncotro te
ndrepi. Aici, primeti mai multe instruciuni, sub forma hrii tale interioare, iar busola i
este dirijat mai de grab de sus dect din perspectiva limitat a egoului tu. Acum, c
beneficiezi de ka i eti contient de prezena sa, pe trmul contienei tale se petrece ceva
mai exuberant.
Exist multe controverse n legtur cu originile Sfinxului. Potrivit egiptologiei
convenionale, acesta dateaz din aceeai perioad n care a fost construit complexul de
piramide de la Giza, acum aproximativ 4,600 ani, dar, cu toate acestea, un numr de
egiptologi, geologi i studeni ai enigmaticului Sfinx sugereaz existena unor dovezi,
conform crora acesta este mult mai vechi.
Dac priveti proporiile Sfinxului, observi c actualul cap de om este mult mai mic
dect corpul care l susine. Un numr de egiptologi i alte persoane interesate de
rezolvarea misterului Sfinxului susin c, nainte cu multe milenii ca piramidele s fie
construite, corpul Sfinxului era ncununat cu un alt cap, probabil de leu, iar nainte de
domnia Faraonului Khafre, a fost cioplit pentru a reflecta faa acestuia din urm. John
Anthony West i Robert Bauval ofer teorii convingtoare n acest sens. West i bazeaz
ipoteza pe studiile geologilor asupra tiparelor de eroziune din piatr, care indic faptul c
mai de grab apa a cauzat eroziunea i nu vntul. Aceasta ar nsemna c Sfinxul a fost
sculptat nainte de marea inundaie i prin urmare, mult mai nainte dect se sugereaz n
mod tradiional. Bauval folosete procesiunea echinociilor, pentru a stabili cu ct timp n
urm s-a ridicat constelaia Leului pe cerul rsritean, n timpul echinociilor. n acea
vreme, cu 10,500 de ani n urm, constelaia Orion reflecta dispunerea complexului de
piramide, aa cum se afl acestea astzi, pe Platoul Giza.
Din trmurile mitului i legendei vin istorisiri nfindu-l pe Sfinx ca pe un
gardian care protejeaz o bibliotec de informaii, ngropat adnc n pmntul de sub
structura sa robust. n prezent, acest lucru ar fi dificil, avnd n vedere faptul c marele
altar este cioplit din nsi piatra de temelie.
Dei originile Sfinxului sunt necunoscute, noi considerm c acestea se afl ntr-un
trecut foarte ndeprtat, dincolo de limita de timp pe care ne-o putem imagina. Exist
posibilitatea ca acesta s fi fost remodelat de cteva ori de atunci. Cluzirea care ne-a adus
nvturile din aceast carte ne arat c Sfinxul a fost cioplit iniial de exploratorii care au
locuit prima dat pe pmnt i care proveneau din Steaua Cinelui, Alfa Canis Majoris,
cunoscut i sub numele de Sirius sau Sothis, localizat n constelaia Canis Major (Cinele
Mare). Aceast stea era foarte bine cunoscut i avea o importan deosebit pentru
egiptenii antici, care i marcau prima zi din anul lor calendaristic i agricol, n funcie de
apariia acesteia.

54

Poate c nfiarea iniial a Sfinxului a fost cioplit n forma unui lup ancestral, un
Anubis creat n onoarea Stelei Cinelui. Strmoii cinilor artau foarte diferit fa de
cinii i lupii de astzi, dei, n esen, posedau nsuiri totemice similare, reprezentnd
loialitatea i inima.
Indiferent de nfiarea sau vrsta iniial a Sfinxului, se pare c filosofii, profesorii,
tmduitorii i cluzele vremii voiau s aib un instrument de navigare pe Pmnt, care s
conin n interiorul lui, chiar n granitul din care a fost cioplit, o bibliotec codificat de
informaii insuflate cu energie, precum ka-ul din corpurile noastre rennoite. Odat cu
trecerea erelor, dup mii de ani, este posibil ca protectorul s fi devenit leu, n timpul erei
Leului i apoi s fi fost recioplit cu chipul faraonului Khafre, fiul lui Khufu (Cheops),
cruia i s-a atribuit, apoi, n mod eronat, construirea ntregului monument.
Fiecare nfiare a artat, la vremea sa, locuitorilor lumii ct de legai suntem de cer
i totui ct de bine este sprijinit Sfinxul pe pmnt, fiind aezat astfel nct s poat auzi i
transmite mesajele din partea naiunilor stelare. Atunci cnd stm i ascultm, Sfinxul ne
optete la ureche misterele universului, fie c ne aflm lng el, fie c suntem n alt parte,
invocndu-l pe Sfinx. De aceea, cei care deveneau regi, erau adui s asculte la rsrit.
Acetia erau iluminai n timp ce Sfinxul sttea n faa lor i le optea misterele, iar soarele
strlucea pe feele lor.
n timpul primelor mele vizite n Egipt, n 1978 i 1979, m plimbam pe strzile
lturalnice ale satului Nazlet el Samaan aproape n fiecare diminea i vizitam Sfinxul la
rsrit. n acea vreme, nivelul de securitate din jurul complexului era sczut. Te puteai
plimba pn lng piramide, la orice or din zi i din noapte. Lng Sfinx, se afla un
gardian, dar cnd i spuneam c vreau s m rog, m lsa s trec. Am fost de mai multe ori
acolo n timpul echinociului, stnd ntre labele Sfinxului, ndreptat spre rsrit, n timp ce
soarele rsrea chiar n faa mea. Aduceam fin de porumb drept ofrand i m rugam
pentru sntate, pace i belug pentru pmntul i oamenii Egiptului.
Imagineaz-i c stai n faa Sfinxului, chiar nainte de rsrit, ntre labele sale mari,
lsndu-te pe spate i sprijinindu-te de pieptul/inima su/sa (stele). Acolo se afl energia
inimii. Pe msur ce eti mbriat de aceast fiin mrea, auzi misterele ce vin din
inima lui i trec n inima ta. Soarele rsare, iar lumina nelegerii ncepe s strluceasc
pe faa ta. Este un sentiment de iluminare.
MEDITAIA MPREUN CU SFINXUL
(Pregtete-i spaiul sacru. Aprinde-i flacra inimii cu iubire, respir folosind
suflul inimii i simte puterile Cerului i Pmntului unindu-se n inima ta. n strlucirea
flcrii, invoc Egiptul Luntric i zboar din nou deasupra pmntului Egiptului. )
Zboar n forma ta de porumbel, sub aripile protectoare i de curcubeu ale lui Isis,
innd n cioc ramura de mslin.
Imagineaz-i c zbori deasupra oraului Cairo i a platoului Giza. Plutind deasupra
cldirilor i a marii mase de oameni care ocup oraul, ajungi n deert i apoi la Sfinx,
chiar naintea ivirii zorilor, cnd stele nc se mai pot vedea pe cer. Mergi pn ntre labele
masive ale Sfinxului i stai acolo n forma ta de porumbel, cu ramura de mslin n cioc.
Pune ramura de mslin ntre labe, drept ofrand adus acestui mesager divin. De asemenea,
poi oferi fin de porumb sau alte produse alimentare din ara ta natal.

55

Acum, ridic-te i revino la forma ta uman. Aprinde mai mult flacra inimii.
Vizualizeaz-te sprijinindu-i spatele de centrul din pieptul/inima marelui Sfinx din Egipt,
n timp ce stai cu faa la rsrit ntre labele sale. Se crap de ziu, dar soarele nc nu a
rsrit.
Continu s practici suflul inimii i expir, dirijnd suflul prin spate, ctre inima
Sfinxului, n timp ce i ceri acestuia s te nvee misterele celorlalte lumi.
Pe msur ce soarele rsare, iar primele sale raze v ating pe tine i pe Sfinx, ascult
cu atenie (folosete-i toate simurile) i percepe cum aceast fiin mrea comunic cu
tine. (Pauz).
n faa ta, n ochiul minii tale, apare o carte mare care cuprinde toat istoria
universului. Aceasta poate aprea ca o hologram a crii vieii. Vei vedea ornamentele de
pe marginile paginilor. Cnd vei privi paginile, vei vedea hieroglife antice i imagini n
micare, ca i cnd ai urmri un film. Pe msur ce hieroglifele capt via, i se dezvluie
poveti pline de informaii referitoare la cltoria ta actual. ncepi s nelegi c aceast
cltorie a nceput n stele, cu mult timp n urm. La fel cum biblioteca cosmic este
codificat n interiorul Sfinxului, memoria ancestral i viitoare a ceea ce eti cu adevrat
n cadrul acestei capsule a timpului este codificat n ADN-ul tu. Sfinxul te ajut s ncepi
s-i aminteti cine eti cu adevrat, precum i s descoperi originile stelei tale. Vei putea
descoperi aceste mistere numai cu ajutorul inimii i te vei reconecta la ele intrnd n
legtur cu inimile zeilor Egiptului. (Pauz).
Dup ce mesajul a fost codificat n fiina ta, ridic-te i ntoarce-te cu faa la mreul
Sfinx. Deschide ochii luntrici i onoreaz aceast fiin maiestuoas a antichitii.
Mulumete-i pentru c rolul su de altar al Pmntului i gardian al secretelor stelelor.
Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te. Deschide ncet ochii i revino la
realitatea ta de zi cu zi.

6
SOBEK I HORUS
RECONCILIEREA OPUIILOR
Iertarea / nelegerea
N EGIPTUL SUPERIOR, se afl un templu frumos, aezat pe malul de vest al
Nilului, n Kom Ombo, care este dedicat zeilor Sobek i Horus. Sobek, zeul crocodil, a fost
venerat ca zeitate a puterii i triei morale, precum i a fertilitii i renaterii. De
asemenea, era de temut, deoarece crocodilii erau creaturi periculoase. Pesemne c, pentru a
ctiga protecia sa, oamenii trebuiau s-l mpace. Sobek reprezint fundaia ancestral,
reptilian a nelepciunii primordiale care a rmas constant timp de nenumrate milenii.
Natura sa primitiv i fora sa agresiv i-au asigurat supravieuirea pe acest Pmnt,
caracterizat de tineree tumultoas i evoluie logic. Aici, l vedem pe Sobek ca pe o
nfiare a zeului Set, care reprezint limitrile formei ncarnate i a naturii noastre
egoiste. Odat cu trecerea timpului, Sobek i Set au fost vzui att ca adepi ai lui Horus,
ct i ca dumani ai acestuia.

56

Horus, fiul lui Isis i Osiris, este o zeitate complex cu multe nfiri, care reflect
diverse funcii. Fiecare faraon poart titlul lui Horus, a crui istorie este presrat de multe
mituri. Acestea ncep cu istorisiri despre concepia sa imaculat, povestesc despre tinereea
sa i despre lupta cu unchiul su, Set, culminnd cu victoria lui suprem i cu maturitatea
sa, atunci cnd devine conductor. n acest moment al misterelor amanice, Horus l
reprezint pe Regele sau pe Faraonul neiniiat i se afl ntr-o strns relaie cu soarele i
spiritul. Sobek i Horus personific polii opui din contiina fiecruia dintre noi. Exist o
lupt ntre ego i spirit, iar spiritul nu este menit s ctige. Fiecare dintre cei doi se
strduiete s-i ndeplineasc scopul divin. Prin urmare, ei se afl ntr-o permanent
antitez i trebuie s nvee s colaboreze mereu unul cu cellalt.
Lupta lor nu este dus pentru stabilirea unei ierarhii i nici pentru ca unul dintre ei s
ctige. Mai de grab, aceasta reprezint lupta etern dintre caracterul nostru uman i
spiritul nostru, cei doi deciznd dac se mpac sau se rzboiesc unul cu cellalt. Aceast
lupt este intrinsec condiiei umane; cu toate acestea, ntre cei doi trebuie s existe o
uniune, pentru c, dac unul dintre ei ctig, ambii pierd.
Fiecare dorete s-i ndeplineasc menirea divin. Sobek i Set sunt mai btrni
dect Horus i poart nelepciunea ancestral. Sobek demonstreaz c are cteva dintre
nsuirile lui Set, atunci cnd se mpac cu Horus n acest capitol: chiar dac l-a ucis pe
tatl lui Horus, Osiris, Set este unchiul lui Horus i n multe privine, mentorul i profesorul
su. De asemenea, el reprezint o parte a diavolului, faa incontient sau ntunecat a lui
Dumnezeu. Menirea lui este aceea de a fi oglinda noastr din umbr n timpul adolescenei,
astfel ca atunci cnd primim cheile de la main sau de la regat, s nu distrugem maina,
regatul, sau pe noi nine. Ca adversar al su, Set l nva pe Horus s lupte, ceea ce i
ntrete inima i l ajut s-i dezvolte fora tinereii. Horus intr n btlie ca un
adolescent infatuat, luptnd pentru a nfrnge ntunericul. Dei posed noua evoluie a
inteligenei, pe care am dobndit-o prin neocortex, Horus nc este impulsiv i trebuie
temperat. n mitologie, pe msur ce lupta lor continua i btlia urma s fie ctigat de
unul dintre ei, se producea un eveniment care calma situaia, iar cei doi i continuau ciclul
de cretere i maturizare. Spre exemplu, atunci cnd Set i-a scos ochiul lui Horus, acesta a
fost nlocuit cu un ochi prin care Horus putea vedea ca un vizionar. Prin aceast ran sacr,
mintea lui Horus a devenit ptrunztoare.
Pe msur ce se maturizeaz, Horus dobndete, n cele din urm, nelegerea,
compasiunea i respectul pentru Set, ntr-un fel pe care nu-l experimentase pn atunci. El
nva s aprecieze menirea ancestral a unchiului su. Unchiul lui, Set, este aproape de
Horus, pentru a-l ajuta s devin ceea ce trebuie s devin. Set i ndeplinete scopul, fiind
aliatul adversar.
n prezent, noi, oamenii, nu mai suntem copii, dar nu ne-am maturizat nc pentru a
deveni zei n toat firea, dei avem acest potenial. Acesta este un moment esenial n
cadrul creterii noastre spirituale. Acum, putem arunca o privire asupra viitorului nostru i
asupra responsabilitii ce vine odat cu vrsta maturitii, dar nc ncercm s aflm cum
s devenim noi nine zei maturi.
n Tarot, cea de-a asea carte este de obicei acordat ndrgostiilor. n aceast
lucrare, Sobek i Horus apar ca fore opuse, care, dei ne arat c dualitatea este necesar n
lumea noastr tridimensional, trebuie s se mpace pentru a progresa. Mariajul dintre cei
doi duce la mbinarea energiilor, nu ca n cazul ndrgostiilor, ci ca o uniune divin care

57

restabilete ordinea i echilibrul lui Maat. Sobek i Horus i ndeplinesc scopurile. Dar nu
pot reui singuri.
Sekhmet se arunc n lupt pentru a reconcilia aceste energii fundamental opuse.
Sekhmet este zeia leoaic a Egiptului antic, Doamna Flcrii, faa feminin a soarelui.
Numele ei se traduce prin Cea Mrea. Sekhmet unete cele dou energii folosindu-se
de o mare for. Puterea ei este aceea care ajut la crearea fuziunii ce reprezint uniunea
sacr. Acest mariaj sacru reprezint un punct important n alchimie, semnaliznd integrarea
care deschide drumul pentru dobndirea puterii. Odat cu aceast reconciliere, fiecare
dintre aceste energii antitetice se poate pune n locul celeilalte, mcar pentru cteva
momente, nelegnd i apreciind profund necesitatea prezenei celeilalte energii.
Cu ajutorul lui Sekhmet, aceste dou arhetipuri unesc toate elementele. Sobek
reprezint pmntul i apa, n timp ce Horus reprezint combinaia dintre foc i aer.
Sekhmet vine cu elementul spiritului nflcrat, care catalizeaz uniunea celor doi.
Sekhmet conduce energia rezultat, stabilit ntr-un Horus nou i maturizat, care
reprezint o parte esenial a noii inimi. Acest nou sediu al puterii are nevoie acum de
temperare i ncurajare, ceea ce se numete ntrirea inimii de leu. Purificarea, ntrirea i
temperarea sunt realizate de forele lui Horus i Sobek, conduse de Sekhmet.
Un alt exemplu din simbolismul egiptean este imaginea arpelui ridicat n ghearele
oimului. Aa cum se exprim Normandi Ellis n Awakening Osiris, arpele se va ridica la
ceruri n ghearele oimului*, sau n ciocul acestuia.
* Normandi Ellis, Awakening Osiris: The Egyptian Book of the Dead (Newburyport, Mass., and San
Francisco: Phanes Press, 1988).

Acest zeu al cerului, aceast energie a spiritului, tnrul Horus trebuie s foloseasc
i s-i nsueasc leciile arpelui, folosindu-se chiar de Sobek. arpele, n acest caz
Sobek, devine parte din oim prin moartea i transmutarea sa. La fel se ntmpl cu toate
lucrurile din trecut sunt nghiite. La fel cum partea veche a creierului (creierul
reptilian) este, n anumite feluri, ncorporat n noul creier.
nelegerea acestor simboluri este important: Horus nu ar fi Horus, fr Sobek, la fel
cum Kuan Yin nu ar fi cu adevrat ceea ce este, fr dragon i la fel cum oimul nu ar mai
tri dac nu ar mnca arpele. Viaa i moartea sunt interdependente, iar moartea, aa cum
o tim noi, nu este moarte; este doar nceputul unei noi forme de existen. Consumarea
lucrurilor vechi de ctre cele noi creeaz imortalitatea trecutului. Sobek va continua s
triasc n interiorul lui Horus, cu o vibraie suprem, evoluionar.
BA
Tindem s credem c sufletul aparine unei singure persoane. Un suflet poate aparine
mai multor fiine diferite i este transmutat n urmtoarea ncarnare.
Spre exemplu, atunci cnd Nativii Americani vneaz un urs, ei aduc mulumiri
ursului pentru tot ceea ce a oferit acesta nainte ca ei s-l ucid i l onoreaz contientiznd
faptul c ursul va continua s triasc nluntrul lor. Pe msur ce consum carnea ursului
i i folosesc pielea pentru a confeciona instrumente, haine, scule, locuine, pturi, pritori
i tobe, ursul se ncarneaz att n corpurile lor, ct i n lucrurile exterioare pe care ei le
folosesc. Evoluia presupune transmutarea formei fizice animalul devine parte din om, la
fel ca i ba-ul, sufletul su.

58

De asemenea, mai exist i separarea spiritului de animal. Spiritul se ntoarce n

lumea spiritelor, iar ba-ul su se alchimizeaz n omul care l-a consumat. De aceea, este
foarte important pentru noi s ne gndim la ceea ce mncm. Sufletul oricrui lucru pe care
l consumm, inclusiv ceea ce citim i vedem la TV, ptrunde n noi. n consecin, trebuie
s fim mai contieni, att cu mintea ct i cu corpul, cu privire la ceea ce nghiim,
indiferent de forma de consum.
Noi ducem mai departe seminele evoluiei i le transmitem urmtoarei generaii. Baul reprezint sufletul revoluionar, care ptrunde n linia ancestral i n ka. Deoarece ka
include tot ceea a trecut, ba este nemuritor.
Sekhmet ptrunde n procesul alchimic ca o for spiritual animat i puternic. Ea
amestec i unete energiile vechi ale apei i pmntului (Sobek) cu noile energii ale
focului i aerului (Horus), astfel nct focul s poat consuma i gti pmntul i apa i s
permit intrarea contiinei extinse.
Acesta este pmntul treierat, unde grul este separat de neghin, arpele i leapd
pielea veche i vechiul este nlturat. n acel proces, cmpurile unite ale iertrii i
nelegerii fundaiei i serviciilor oferite de lucrurile vechi sunt integrate.
Atunci cnd ne aflm ntr-o lupt continu cu un model negativ pe care nu-l putem
nvinge, Sekhmet intervine ca o putere suprem i ne oblig s ne uitm mai atent la umbra
noastr, cea care reprezint sursa problemei. Pentru a termina lecia i nainte de a putea
integra umbra, trebuie s privim napoi i vedem ce este important s ducem mai departe.
Potrivit lui Carl Jung, 80 la sut, sau mai mult, din ceea ce se afl n umbr este aur
pur. Explornd umbra pentru a gsi aurul, vei vedea impuritile, astfel nct acestea vor
putea fi transformate.
Alchimia i onoreaz calea i nebunia tinereasc. Energia tnr, imatur dorete s
evolueze i s se transforme, ca i cea veche, dar aceasta din urm vrea s se asigure c
ceea ce este valoros este dus mai departe, astfel nct s nu se repete aceleai limitri.
Astfel, noua generaie trece la un nivel superior.
Atunci cnd, n templul lui Khnum, zeii au fost trezii nluntrul nostru, n ka,
contiina noastr extins, noi pregteam vasul pentru a putea primi sufletul. Sufletele
strmoilor susin aceste lecii de iniiere, astfel nct sufletul nou, renscut s poat evolua
spre marea maturizare.
n esen, asistm la declinul i moartea a tot ceea ce nu mai funcioneaz n noi.
Sobek, conductorul creierului reptilian antic, care ne-a ajutat s supravieuim, a jucat un
rol vital i ne-a servit de-a lungul erelor trecute. Toi ne putem identifica cu acesta n
decursul vieii i istoriei noastre. Cu toate acestea, vremea strveche a patriarhatului a apus.
Este timpul s devenim suverani, pentru c dac nu suntem supui, nu putem conduce. A
venit timpul pentru o nou energie conductoare, iar urmtoarea iniiere ne aduce la un nou
nivel de contiin i suveranitate. Acesta este rspunsul revoluionar la ceea ce se ntmpl
dup abandonare i moarte i dup reconstruirea iniial a inimii.
Pe msur ce Horus se maturizeaz i nva, el i manifest recunotina i
compasiunea pentru Unchiul su Set/Sobek. Horus crete.
INIIEREA RECONCILIERII
ACTIVAREA INIMII

59

(Pregtete-i spaiul sacru. Pentru acest ritual este bine s-i scoi nclmintea.
Aprinde-i flacra inimii cu iubire. Respir folosind suflul inimii pn cnd centrul inimii
tale radiaz cldur i lumin. n strlucirea flcrii, invoc Egiptul Luntric. Revino la
forma ta de porumbel purtnd n cioc ramura de mslin. )
Vei zbura deasupra Nilului spre templul lui Horus i Sobek, aezat la marginea
fluviului, n Kom Ombo. n timp ce zbori n cerc deasupra templului, vizualizeaz entitile
opuse unindu-se n vrful unui V imaginar. Set vine din stnga, transformndu-se din acal
ntr-un arpe cu cap de cobr care te intimideaz. Apoi, trndu-se pe nisipul deertului, el
se transform din nou n zeul crocodil Sobek. Horus, oimul sau zeul oim, vine din
dreapta, clrind pe o creatur pe jumtate cmil, pe jumtate elefant. El este mbrcat n
straie regeti.
Sobek st n stnga, iar Horus n dreapta. Zboar n forma ta de porumbel i las
ramura de mslin s cad ntre cele dou entiti.
n timp ce cobori din vrful formei de piramid creat de aceste trei energii,
mulumete zeitilor i cere voie s intri. Dup ce cobori i revii la forma ta uman, vei
simi lupta dinluntrul tu, n timp ce ptrunzi ntre cei doi zei antitetici. Privete nluntrul
tu i simte natura lui Sobek i a lui Horus, care se afl n tine.
Acord-i un moment pentru a respira profund i pentru a simi rzboiul din interiorul
propriei tale fiine. Caut partea care te critic vocea critic. Ascult discuiile
contradictorii care nu contenesc, ca i cnd ai avea un nger pe un umr i un diavol pe
cellalt. l simi pe cel care te trage nainte i pe cel care te trage napoi.
Onoreaz i respect faptul c ai rezolvat deseori aceast lupt i onoreaz-te pentru
ct de departe ai ajuns. Avnd n vedere c atingi un nou nivel de maturitate, acum ai
posibilitatea de a descoperi o mai mare coeren n aceast rezolvare.
Reflect asupra unei probleme actuale sau asupra unei probleme din trecut i simte
profund cum te tulbur. (Pauz).
Pe msur ce continui s reflectezi, vei vedea un vrtej de nisip n deprtare. Privind
mai atent, vei observa c vine ceva spre tine din deprtare, lsnd o urm liniar n deert.
Pe msur ce se apropie, vei vedea c este Sekhmet, strlucind auriu i clrind o aret
tras de o cobr uria cu trei capete.
Ea st semea, purtnd un vl alb i aur n jurul capului. ntreaga ei fiin eman
putere. i poi vedea ochii verzi mpestriai cu auriu, chiar de la distan mare. Cobrele
ntruchipeaz nsi fora vieii i sunt la cheremul zeiei. Energia puternic a transformrii
i aparine. Ca protectoare credincioas a lui Maat, ea nu las loc confuziei aceste fore
antitetice trebuie reconciliate.
Ochii verzi ai lui Sekhmet ptrund pn n strfundul fiinei tale, ea dirijndu-i
atenia ctre zeitile dinluntrul tu. l mustr pe Sobek pentru c este att de aspru i
nerbdtor cu Horus. Ea i spune: El e ultima noastr ans. Nu-l ucide, nu avem timp s
crem altul.
l ia pe Horus de urechi i i spune, ASCULT! Fii atent, ascult i nva s ai
rbdare! nva cum s-i conectezi energia la pmnt. Tempereaz-i energia nflcrat cu
ajutorul elementului pmnt. Trebuie s nvei cum s stai n foc fr s reacionezi.
Trebuie s lai focul s-i treac prin inim nainte s vorbeti.
Ea trage heka (puterea magic) din pmnt, prin ntreg corpul ei, pn cnd aceasta
rbufnete prin ochii i urechile sale. De tine depinde s stai n aceast energie sekhem

60

puternic (puterea forei vitale n aciune) fr s dezlnui haosul, pentru a nva cum s
stpneti adevrata putere nc de la surs.
n acelai timp, intensitatea conflictului interior aprinde focurile transformrii
nluntrul tu. Frecarea deschide portalul cosmic sau astral, un vrtej sau un tunel al
naterii, prin care este generat energia lui Sekhmet. Energia sekhem pe care ea o transmite
este precum fora vital sexual ce penetreaz materia. (Pauz).
Simte cum Sekhmet ptrunde n tine cu inima ei nflcrat de leu, torcnd ncet i
aducnd cu ea spiritul puternic al iertrii, iubirea de sine i acceptarea. Afl c nu se poate
produce nicio schimbare adevrat sau durabil, fr a ti, n acelai timp, c trebuie s
renuni i s mergi mai departe.
Observ, n acest moment, linitea din inima ta divizat. De asemenea, observ faptul
c cele dou pri opuse dinluntrul tu se echilibreaz una cu cealalt. Drept rezultat,
fiecare parte poate arta empatie pentru cealalt, iar tu descoperi c te poi accepta i ierta
pentru momentele n care ai fost incontient, blocat sau limitat. n inima ta va ptrunde o
nelegere empatic pentru acea parte din tine cu care ai luptat. Aceast empatie ajunge n
profunzime, pn ntr-acolo nct te vei putea ierta pentru c ai fost impulsiv, iraional,
iresponsabil sau repezit, precum i pentru lipsa ta de compasiune. Va ajunge pn ntracolo nct cele dou pri antitetice dinluntrul tu vor putea nelege nevoia de a renuna
la trecut i de a mbria viitorul, cu contiina bazat pe experiena de via.
n timp ce simi forele opuse unindu-se, descoperi un fel de pace n adncul fiinei
tale. Horus i Sobek se iart reciproc, nluntrul i n afara ta, iar pe parcursul acestui
proces, trecutul i este curat i purificat. (Pauz lung).
Uniunea sacr se consum atunci cnd Sekhmet, mpreun cu cele trei cobre
ssitoare, d via unui rget exuberant care celebreaz victoria, ntrete inima i n cele
din urm, mprtie rmiele vechii energii, ale vechii paradigme i ale vechii contiine
reptiliene. De asemenea, tempereaz i ntrete noua inim care, n curnd, i va fi
returnat.
Pune-i minile n dreptul centrului inimii, inspir profund, d capul pe spate i
elibereaz propriul tu rget, urlet sau sunet sacru de celebrare i gratitudine. n timp ce
te vei uita pe cer, vei vedea umbra ntunecat a lui Nekhbet-Mama-Mut zburnd pe cerul
strlucitor, luminat de soare. S tii c te ndeamn s mergi mai departe la urmtoarea
iniiere n aceste mistere amanice sacre.
Deschide ochii i privete mprejur. Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te.
Acord-i timp pentru a te uni cu acest sentiment armonios. Acum, eti pregtit s treci la
urmtoarea etap din cltoria ta, mpreun cu Sekhmet.
Este important s treci aceast experien n jurnal, pentru a te ajuta n procesul de
integrare.

61

7
SEKHMET
TRANSFORMAREA
Compasiunea aprig / Tmduitorul
CEA MAIN INTENS parte a unei transformri se petrece n interiorul elementului
foc. Aceasta se realizeaz prin compasiune aprig. Sekhmet, mreaa zeia leoaic, al crei
nume este sinonim cu puterea, beneficiaz de focul i de ferocitatea necesare pentru a trece
peste toate obstacolele ce stau n calea adevrului i contiinei supreme. Aceasta constituie
partea aprig. Partea compasiunii vine din marea ei iubire i din bunvoina ei de a fi lng
noi n focurile transformrii. Ea nu vrea s ne lase prad ignoranei. Ea nu vrea s ne lase
prad rutii i prostiei. Ea nu vrea s ne lase s fim asaltai de comportamente i atitudini
negative i nu vrea s ne lase prad suferinei ce vine din incontien i negare. Aceasta
este compasiunea aprig dei atunci cnd se produce, este posibil s nu fie simit ca fiind
compasiune.
Pe msur ce treci prin procesul alchimic al abandonrii i rennoirii inimii, inima ta
este dizolvat i reconstruit. ntre inima veche i cea nou se produce un conflict
temporar: cea veche se aga de identitatea ei rnit, iar cea nou i liber se afl ntr-o
stare de exaltare. Sekhmet a reconciliat cele dou energii antitetice n Kom Ombo i a adus
pacea noii inimi.
Aici, Sekhmet i va pregti centrul inimii pentru rentoarcerea noii inimi. Pn n
acest moment, inima ta a fost scoas, curat, purificat i insuflat cu iertare, nelegere i
putere de conectare la pmnt.
Acum, este timpul s te deschizi i s te oferi lui Sekhmet, care pregtete cu iubire
cmpul sacru al centrului inimii tale pentru seminele pe care leva planta semine care i
vor aminti de scopul sacru al sufletului tu. Cu compasiunea sa aprig i cu iubirea ei,
Sekhmet realizeaz dezintegrarea vechii inimi n interiorul focului ei sacru. n acelai timp,
noua inim se formeaz pe deplin n vasul canopic, fiind pregtit s fie cntrit pe
cntarul lui Maat.
Sekhmet devine rapid unul dintre cele mai proeminente arhetipuri egiptene ale
vremii. Numele ei rsun din gurile cltorilor din toat lumea, care i simt chemarea i
rspund nevoilor planetei. Cnd am cltorit prima dat n Egipt, nu auzisem de aceast
zei i nu m-a dus nimeni s-o vd. Din fericire, m-am informat mai bine pn cnd am
nceput s conduc grupuri. Experiena lui Sekhmet, la capela ei din Karnak, este printre
cele mai profunde experiene pe care le pot avea cltorii n Egipt. Cu toate c, de-a lungul
istoriei, ea a fost zeia de temut a rzboiului i distrugerii, capacitatea ei extraordinar de
tmduire ne-a ajutat ntotdeauna n cltoriile noastre prin Egipt.
Acum, este timpul s cltorim spre sanctuarul ei din marele complex de temple din
Karnak. Sekhmet st aici, n aceeai capel, de cel puin 3,500 de ani. Statuia sa nalt de
doi metri i jumtate, fcut din bazalt, este imaculat i reine ka-ul care a fost insuflat
iniial n ea, mpreun cu puterea tuturor celor care au confirmat prezena ei de-atunci
ncoace. Ea invoc inima ta ce tocmai a fost tmduit i integrat (fiind pstrat n
siguran de Khnum), cernd s-i fie adus pentru a o insufla cu compasiunea ei aprig.
Aici, eti onorat pentru fundaia pe care ai creat-o, care permite revenirea acestei noi inimi.

62

Pe msur ce Sekhmet i insufl inima cu putere i compasiune, ea introduce n

aceasta i mesaje codificate despre menirea ta sacr. Ca i n cazul ghindei, Sekhmet
impregneaz n ADN-ul tu, schia copacului i a frunziului de care acesta va fi acoperit.
Ptah este zeul creator care vede i ine energia viitorului el pstreaz seminele
noului aeon pe care Sekhmet l implanteaz i pe care el l va invoca i aduce la via mai
trziu. Ptah este acela care pstreaz i protejeaz ceea ce face Sekhmet. n interiorul
templului, se afl trei camere, una lng cealalt, fiecare dintre ele fiind dedicat uneia
dintre cele trei zeiti ale triadei din Memphis. Cnd intri n capel, te afli n camera din
mijloc. Prima statuie pe care o vei ntlni va fi cea a lui Ptah. Este important s i ari
respectul fa de aceast zeitate important.
Camera din stnga este sanctuarul lui Nefertum, cunoscut drept cel nscut din floarea
de lotus, mireasma vieii. Nefertum este fiul lui zeiei Sekhmet i al lui Ptah i reprezint
nsi smna. Dei camera din aceast capel, dedicat lui Nefertum este goal, ea
exprim energia a ceea ce Sekhmet planteaz n inima ta, iar tu vei putea mirosi parfumul
acelei flori, chiar nainte de a fi plantat.
Momentul n care inima omului aude vocea divinitii i i d seama de scopul
pentru care omul a venit aici, este un moment sfnt. n acel moment, ataamentul de trecut
i toate iluziile ncep s pleasc i apare un sentiment al libertii i al scopului.
Lucrul acesta este la fel de valabil i pentru cei care cred c tiu deja de ce se afl
acolo. Este un proces asemntor cu o spiral; vei veni n faa lui Sekhmet de multe ori ca
s primeti semine noi, care i vor rennoi scopul i ca s descoperi noi meniri sacre.
Datorit faptului c suntem fiine amanice, de fiecare dat cnd murim i renviem, apare
o nou faet a scopului nostru sacru.
CLTORIA SPRE SEKHMET
(Pregtete-i spaiul sacru. Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te. Aprinde-i
flacra inimii cu iubire. Respir de cteva ori folosind suflul inimii pentru a invoca
puterile Pmntului i cerului. n strlucirea flcrii ce se creeaz, invoc Egiptul
Luntric. )
Zboar mpreun cu Isis, sub forma ta de porumbel, pentru a o ntlni pe cea
puternic, pe Sekhmet, ndrzneaa i puternica zei leoaic cu a sa compasiune aprig.
Isis te aduce la Karnak i te conduce n curtea mic, care acum este numit Capela lui Ptah
i Sekhmet. Cu o voce melodioas i spune, Ateapt aici, n curte, micule porumbel ce
pori ramura de mslin, cci voi intra naintea ta. i voi pregti spaiul ca s intri; apoi, m
vei ntlni sub forma mea puternic, cea a marii zeie egiptene a transformrii, Sekhmet. S
nu-i fie team, pentru c nu-i voi face nici un ru. Te voi duce n profunzimea misterelor
din inima ta i-i voi cere s lai deoparte tot ceea ce nu-i mai servete.
Deodat, observi c Isis nu mai este cu tine. ncepi s nelegi c a intrat n sanctuar
pentru a se transforma i pentru a aprea sub forma sacr a lui Sekhmet. Pe msur ce intri
prin ua grea, revino la forma ta de om i trece ramura de mslin n mn. Dup ce intri,
vei sta mai nti n faa statuii lui Ptah, cruia i vei aduce omagii. Nu i vei oferi ramura de
mslin; totui, te vei putea apropia de statuia sa i vei putea nclina capul n semn
reveren. (Pauz).

63

Apoi, intr n sanctuarul lui Nefertum, camera goal. Respir profund pentru a mirosi
esena lui Nefertum i fcnd asta, vei primi o promisiune, o savoare concentrat a
fructului uniunii lui Sekhmet cu Ptah. (Pauz).
De acolo, ntoarce-te, treci pe lng Ptah, intr n sanctuarul lui Sekhmet, ntoarce-te
spre stnga i pete direct spre ea. Ea apreciaz caracterul tu direct i lipsa ta de ezitare
n a te prezenta n faa ei. Chiar dac statuia ei ce se afl n faa ta este fcut din piatr, kaul ei, prezena ei divin, umple spaiul. Simte cldura focului ei luntric, ce eman din
piatr.
Uit-te n ochii ei i deschide sanctuarul centrului inimii tale n faa ei. Uitndu-te din
nou n ochii ei, pune uor mna pe inima ei i las energia inimii ei magnifice s radieze
prin palma minii tale, apoi n sus, prin bra i direct n centrul inimii tale. Fii cu fora
extraordinar a iubirii ce este dirijat acum spre i prin tine. Ea te iubete i ca mam, i
vrea binele. Acord-i un moment pentru a simi marea putere a iubirii sale i ncrctura
electric ce se transmite n centrul inimii tale. (Pauz).
Pe msur ce iubirea ei se revars, simte energia kundalini cum se ridic nluntrul
tu. Atunci cnd ajunge la plexul tu solar, ndreapt-i atenia ctre cea de-a treia chakr.
Sekhmet ajunge acolo i scoate energiile din plexul solar, ducndu-le n centrul inimii tale.
Apoi, insufl energie verde, puternic n centrul inimii tale, nct simi c n pieptul tu se
afl o adevrat oaz. Ea pune, n acest pmnt fertil, un simbol al scopului tu sacru, sub
forma uneia sau mai multor semine. Ascult cu atenie ceea ce Sekhmet are s-i spun, n
timp ce rostete cuvinte care i dau putere. (Pauz).
Dac ai vreo ntrebare despre scopul tu sacru, o poi pune acum. Indiferent dac
rspunsul i va fi dat imediat, sau nu, poi avea ncredere c acesta va veni fr ndoial.
Iat angajamentul lui Sekhmet fa de tine: dac vrei cu adevrat s vii cu ntreaga ta fiin
la altarul ei, ea i va ndeplini dorinele inimii.
Imagine
Porumbelul ofer ramura de mslin lui Nekhbet-Mama-Mut pentru a fi lsat s intre
n Egiptul amanic. Isis i Nephtys sunt gardienii Misterelor.
Imagine
Khnum modeleaz noul om, n timp ce Horus i Sobek se mpac prin intermediul lui
Sekhmet, iar Sfinxul, ca altar al Pmntului, duce vestea.
Imagine
Thoth i Maat ilumineaz inima cu nelepciune, n timp ce Khepera nvrte lumea,
trecnd-o prin ciclurile schimbrii.
Imagine
Anubis st atrnat de Copacul Vieii, fiind pregtit s-i ntlneasc tatl, pe Osiris, n
fluviu, n timp ce Bast i este martor i l ndeamn s continue.
Imagine
Amun-Ra, Khonsu, sub forma sa de babuin i zeia Sothis, oferind energiile soarelui,
ale stelei i ale lunii, iniiatului, lui Anubis.

64

Imagine
Iubirea Necondiionat a lui Hathor ne ajut s ntlnim umbra, pe Set i l pregtete
pe Anubis, iniiatul, pentru marea deteptare a lui Wadjet.
Imagine
Ptah elibereaz realitatea, n timp ce Anubis, preotul aman intr n grdin prin
portalul creat de Nut i Geb. Thoth, n forma sa de arpe, ofer fructul nelepciunii din
Copacul Vieii.
Imagine
Elementele Sacre: Pmntul/Piramida, Apa/Nilul, Focul/Deertul i Aerul/Ibisul cu
Creast.
Dup ce energia electric a trecut prin corpul tu i te-ai relaxat i linitit din nou, s
tii c energiile compasiunii aprige au fost transmise n fiina ta.
Exprim-i gratitudinea fa de Sekhmet. Mergi ncet cu spatele pn la u,
pleac-i din nou capul n semn de gratitudine i apreciere, ntoarce-te i prsete templul
cu smerenie.
Dup ce iei, iar ua grea se nchide n spatele tu, du-te i gsete smochinul sacru
de la intrarea templului zeiei i stai lng el, atingndu-l pentru un moment i conectnd la
pmnt energiile care vibreaz acum n adncul sufletului tu. Respir profund i ncepe s
simi agitaia din centrul inimii tale. Se apropie vremea s te reuneti cu inima rennoit
care te ateapt. Intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i pregtete-te s zbori spre
templul lui Horus i Edfu. Isis se va ntlni cu tine acolo, cnd va veni timpul s-i continui
cltoria spre Maat. Intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i deschide ochii cnd eti
pregtit.
Odat ce Sekhmet a plantat seminele scopului tu suprem n pmntul fertil al inimii
tale, vei putea simi trandafirul crescnd i nflorind nluntrul tu. Inima ta, fiind curat
de rni i dureri, renate cu intenii rennoite i creativitate.
Fie c seminele sunt pentru mutarea domiciliului, pentru o nou carier profesional,
pentru a scrie o carte, pentru a vindeca o boal sau pentru orice alt creaie, unele dintre
semine pot iei i te pot lsa s percepi noua ta direcie i scopul tu sacru. Acord-i timp
pentru a medita la germinarea seminelor i vei putea observa cum ncolesc i nfloresc,
transformndu-se n diferite lucruri. Trandafirul tu este simbolul transformrii inimii tale
deteptate. Observ diferena n felul n care simi centrul inimii, cci, acum, vei putea s
percepi sentimentul de rennoire dinluntrul tu.

65

8
MAAT
ADEVRUL
Strlucirea / Echilibrul
N CONTINUARE, vom face o recapitulare, pentru a putea nelege mai bine
importana urmtoarei iniieri:
Vrem s fie foarte clar faptul c, n acest loc, inima rennoit se va rentoarce n
centrul inimii tale i va fi deteptat nluntrul tu. Khnum a creat ka-ul i i-a insuflat
energia n inima i corpul iniiatului. Fiecare celul din corp s-a mrit. Moleculele s-au
separat, crend mai mult spaiu ntre ele pentru a permite eserea ka-ului. Aceasta s-a
ntmplat n mod simultan n inim i n corpul nou, precum i n echivalentele fizice i
energetice ale corpului i ka-ului. Ka-ul nu a fost plasat n interiorul corpului; mai de grab,
cele dou au fost ntreesute n interiorul i n exteriorul fiecruia. Energia nflcrat care a
umplut noul vas a provocat expansiunea, iar ka-ul a fost introdus, asemeni mortarului ce
este pus ntre crmizi pentru a conferi putere i integritate suplimentar.
Structura creat este robust i n acelai timp, este insuflat cu spirit. Materia
spiritualizat este cheia cu ajutorul creia nelegem misterul prin care zeii devin oameni i
oamenii devin zei.
Maat a supravegheat ntregul proces de la bun nceput. Isis s-a asigurat c toate
ingredientele folosite n procesul alchimic de creare a noii inimi i a noului corp s-au aflat
ntr-un echilibru perfect; nici mai mult, nici mai puin din fiecare ingredient. Materia
spiritualizat este att de plin de lumin, nct noua inim este la fel de uoar ca pana lui
Maat. Acesta este scopul dintotdeauna al procesului de cntrire i a tot ceea ce este
relaionat cu acesta. Exist multe imagini, n special imprimate pe papirus i n interiorul
mormintelor, care nfieaz cntrirea inimii. Elementul central al majoritii
imaginilor este cntarul, ele prezentnd inima celui mort pus n balan cu pana lui Maat.
Anubis este cel care citete balana, iar Thoth este cel ce pronun sentina, dup care, cel
mort, a crui inim este uoar precum pana lui Maat, este condus mai departe pentru a
deveni Osiris, fora de rentinerire care d natere noii viei. Inima rennoit este plin de
lumin i uoar ca un fulg.
Cntrirea inimii era o metafor inteligent i dramatic, folosit pentru a transmite
nelesuri ascunse. Dac ai studia desfurarea acestui proces de-a lungul timpului, ai
observa c el este exprimat destul de diferit, n funcie de cine era ngropat i n timpul
crei dinastii sau regat a trit respectivul.
Cu toate c inima rennoit este mai mare, ea este i mai uoar. Contiina extins
cntrete mai puin; este plin de lumin, spaiu i vid. Acesta este vidul semnificativ,
locul unde se afl totul i nimic.
Isis este emoionat de faptul c fiinelor umane li se ofer aceast oportunitate, la fel
cum i-a fost oferit i fiului ei, de a se transforma din adolesceni n aduli inteligeni i
inimoi. Ea te conduce cu mndrie, bucurie i respect n sanctuarul luntric, locul cel mai
sfnt din templul lui Horus i Edfu, pentru a te ntlni cu sperana lumii.
Isis vorbete: Fiul meu, Horus, te va nva cum s fii un suflet ncarnat puternic i
hotrt. i va da puterea i curajul de a duce mai departe nelepciunea zeilor n forma ta
uman. nva din experiena lui de a se fi transformat dintr-un tnr impetuos i
nepstor, ntr-un adult nelept i curajos.

66

Acum, c ai trecut prin procesul alchimic al reconcilierii dintre Sobek i Horus i ai

primit compasiunea aprig de la Sekhmet, eti pregtit s apari n faa sursei de unde curge
adevrata nelepciune i prin care i gseti echilibrul pentru noua ta inim.
Maat este divinitatea etern ce face ordine din haos, nc de la nceputul creaiei.
Fiina sa i hrnete pe zei, care, la rndul lor, prosper prin noi, atunci cnd o exprimm pe
Maat n vieile noastre. Aceasta reprezint reciprocitatea fundamental, pentru c Maat
este dreptatea, echilibrul, ordinea i lumina. Ea est Adevrul adevrul cosmic, nu cel
relativ. Pana ei de stru este pus n balan cu inima n Lumea Cealalt, dup moarte. Fie
c este vorba de moartea n sine, sau de moartea amanic i de dezmembrarea din cadrul
acestor ritualuri, Maat este cea care echilibreaz energiile luntrice ale lui Sobek i Horus,
pentru a vedea dac acestea sunt egale nainte de a-i continua cltoria.
n diverse interpretri ale Tarotului, ea este cunoscut sub numele de Dreptatea sau
Puterea. n cadrul acestor mistere amanice ale inimii, principiile lui Maat, adevrul i
lumina, colaboreaz ndeaproape cu Khnum, din momentul n care vechea inim este
dezintegrat, pn n momentul cnd se nate noua inim, ieind din cea veche, la fel cum
arpele i leapd pielea. n interiorul vasului, pielea veche devine fragil i se crap n
jurul inimii ce se dizolv i n acelai timp, apare o inim noua, mai mare.
n cele din urm, a venit vremea readucerii inimii la via. Atunci cnd ne aflm n
Egipt, vom efectua ritualul ce conecteaz inima la corp i o repornete, la templul lui Horus
i Edfu. Apoi, prin sunetul tobelor i prin dans, energiile se ridic, umplnd noua inim cu
dorina de a tri. Toate pregtirile de pn acum ne-au condus spre acest moment de
celebrare.
Templul din Edfu este dedicat zeului rzboinic Horus, zeul solar care deine energia
oimului. Este nevoie de toat fora energiei intense a tnrului rzboinic pentru a aduce la
via aceast inim i pentru a o impregna cu vitejia necesar pentru ndeplinirea scopului
su sacru. De asemenea, este necesar expresia deplin a energiei lui Horus, care este
invocat prin sunetul muzicii, dans, voce i tobe. Pentru ca inima rennoit s nceap s
bat, este nevoie de magia lui Maat i de potena lui Horus, iar zeii vor ptrunde n cmpul
noului Horus prin sunetul muzicii.
Tu, ca iniiat, eti Horus, noul rege care este pe cale s devin ceresc, graie a ceea ce
este turnat n vasul fiinei tale recreate. Toate zeitile au aceeai misiune: rennoirea inimii
i crearea spiritului ncarnat i fiecare dintre acestea i pune amprenta sa, precum cei trei
magi, care au venit s vesteasc faptul c Iisus Christos s-a nscut. Multe dintre aceste
daruri ale zeilor ptrund n noul corp pe fondul sunetului muzicii.
Un semn al inteligenei acestei noi inimi, este acela c ea poate primi fora potent a
lui Horus i nu revine la modul primordial, reptilian de supravieuire. Aceast inim
inteligent este impregnat cu nelepciunea lui Thoth i cu scopul codificat al lui
Sekhmet. Persoana n al crui piept bate aceast nou inim nu se simte obligat s-i
exercite puterea n modul caracteristic vechii paradigme sau s o foloseasc n luptele
nesbuite ale tinereii, pentru c aceasta este inima matur i temperat a lui Horus. Pacea
adus de reconcilierea dintre Sobek i Horus ne permite s folosim puterea n alte scopuri.
Maat echilibreaz energiile n cadrul urmtoarei ceremonii de la templul Edfu.
Scopul tuturor luminilor i a ntregii iluminri este acela de a te cunoate. Maat vine
i insist ca tu s reflectezi i s nelegi cine eti cu adevrat n acest moment al cltoriei.
Trebuie s-i poi vedea ntreaga identitate att partea ta luminat, ct i pe cea
ntunecat. Poi face asta fr prejudeci? Poi privi n oglinda ce te reflect, ca s-i vezi

67

ntreaga identitate, inclusiv divinitatea i umanitatea? Te poi iubi aa cum eti? Poi gzdui
o inim care este suficient de mare nct s susin tot ceea ce eti? Poi aduce tot ceea ce
eti n centrul inimii tale? Te poi accepta pe tine nsui, tiind c aceasta este cltoria
tuturor? Aceasta este cltoria sufletului tu: s te ntlneti cu Maat, s te cunoti pe tine
nsui i s te iubeti necondiionat. Dac brbaii i femeile nu se iubesc pe ei nii cu
ntreaga inim, ei nu-i pot iubi nici pe ceilali din toat inima lor. Dac i iubesc numai
anumite aspecte ale lor, vor iubi numai anumite aspecte ale celorlali. Acesta este nceputul
iubirii necondiionate.
n timpul urmtoarei iniieri, Maat pune n balan noua inim, pentru a se asigura
c, pe msur ce o reconectezi la corpul i la ka-ul nou i mrit, ea beneficiaz de
suficient inteligen, iubire i nelepciune pentru a i se ncredina aceast nou putere.
Dac ne este scris s devenim cei divini, cei supremi, fiii i fiicele lui Ra, lui Maat i
revine responsabilitatea de a ne ajuta s gsim echilibrul puterii pe care o avem.
i vei dori s ai o tob sau o pritoare, pentru a o putea folosi pe parcursul
urmtorului ritual.
INIIEREA CU MAAT
(Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te. Aprinde-i flacra inimii cu iubire i
respir profund din Pmnt i din cer, pregtindu-te s revii n inima Egiptului. Pe
msur ce continui s practici suflul inimii i s meditezi la cltoria ta, vei ajunge, n
strlucirea centrului inimii tale, napoi la Karnak, lng smochinul de la ieirea din
capela lui Sekhmet. )
Isis te gsete acolo i i optete, E timpul. E timpul s devii cel cu cap de oim i
s moteneti vederea i viziunile mele. Asta i va permite s vezi toate lucrurile n
ordinea lor divin, indiferent de ct de tragice sau vesele sunt acestea. Aceasta i va
ilumina inima i te va nva cum s foloseti drept puterea. Vino cu mine acum, la
magnificul templu sacru de la Edfu.
n timp ce Isis i optete aceste vorbe la ureche, redevino porumbel i aeaz-te pe o
ramur din smochinul sacru. Pori n cioc ramura de mslin. Isis se transform n oim i te
conduce n zbor la zeul cu cap de oim, Horus i la marea creatoare de echilibru, Maat.
Sub forma ta de porumbel, este posibil s experimentezi un sentiment trector de team.
Cu toate acestea, n timpul zborului, amintete-i de atacul lui Sekhmet i
mbrbteaz-te, ca s nu fii mncat sau distrus. i astfel tu, sub form de porumbel i
oimul zburai mpreun n noapte spre Edfu.
Aterizeaz n faa mreei statui a oimului, n curtea mare din interiorul templului
Edfu. n timp ce stai n faa statuii, ncercnd sentimente de anticipare, bucurie i poate, o
umbr de team, revino la forma ta de om, Isis, la rndul ei, revenind la forma sa de zei
uman. Nu te teme, spune ea, pentru c n seara asta l vei ntlni pe fiul meu.
Intr n hol, mpreun cu Isis, pentru a-l ntlni pe fiul su, Horus urmtorul tu
mentor innd ramura de mslin i avnd respectul i dorina de a revendica puterea de la
sursa ei cea mai pur. Aceasta nseamn c trebuie s fii receptiv i s renuni la orice idei
preconcepute cu privire la ce nseamn s fii puternic. Treci prin holul central i intr n
sanctuarul din interiorul templului. Apropie-te de altarul din mijloc i stai drept i seme n
acel loc sfnt. Cu picioarele uor desfcute i cu minile ndreptate n jos, spre pmnt,

68

absoarbe energia din pmnt, respirnd profund, puternic i zgomotos, la fel ca n cazul
tehnicilor de respiraie pranayama (vezi Glosarul de Termeni) sau kundalini i trage fora
vieii n partea de jos a corpului prin tlpi, gambe i pulpe i apoi, dirijeaz-o prin trunchi,
de-a lungul irei spinrii, pn sus, n gt.
Energia se acumuleaz. Simte sekhemul, puterea arpelui kundalini, cum urc energic
prin corpul tu. Pe msur ce i se deschide gtul, las sunetele s ias. Acestea vor iei ca
energia lupttorului, sub forma unor incantaii sau cntece, ori a unor zgomote, tonuri sau
sunete slbatice. Drept rspuns la chemarea ta, vei auzi iptul oimului i vi se vor altura
rzboinicii spiritului din trmurile invizibile.
Se deschide un portal i apare Horus, zeul cu cap de oim. iptul su de oim i
privirea sa ptrunztoare ptrund fulgertor n spaiul deschis al inimii tale i n mod
magic, acesta este umplut cu prezena preioasei tale inimi rennoite. Puterea tinereasc a
zeului soarelui aduce inima la via i o umple de curaj, astfel nct s-i ndeplineasc
misiunea sacr. Inima ta ncepe s bat ca o tob mrea. Ia-i toba sau pritoarea, sau
bate din palme i din picioare, ca s simi inima ce bate nluntrul tu. Observ cum
chakra gtului se cur i se deschide pe msur ce se petrece acest lucru. (Pauz).
Btutul din picioare, zgomotele i intensitatea energiei i trezesc dorina de a fi vzut
i cunoscut. Acum, eti pregtit s-i ntorci faa ctre lume, s fii cunoscut drept cel care
urmeaz fr team calea rzboinicului spiritual, cu integritatea inimii/minii, cu
expresivitate i cu contiin. Simte-i picioarele bine nfipte n pmnt i capul de oim,
sus, n cer. Eti pregtit pentru iluminare i pentru Maat i Thoth.
Fii cu aceast energie, pn cnd zgomotul i btaia puternic se potolesc, iar spaiul
se linitete din nou.
Ascult. n linitea ce urmeaz, dac momentul este prielnic, vei auzi numele
spiritual ce i se va oferi. (Pauz).
Maat, marea regin, apare i pete spre tine. Arat ca o femeie faraon, i poart
maiestuoas pe cap o bonet nalt, coroana dubl a lui Maat. Pe umrul ei st un oim.
Este att de mult lumin n jurul ei, nct nu-i poi vedea faa. Deasupra bonetei, se afl
oglinzi, iar fiecare oglind are n jurul ei rubine i opale frumoase. Boneta are cel puin un
metru nlime i este mpodobit cu dou pene mari de stru, ce se unesc lungi, nalte i
rotunde. La gt, poart un colier magnific de smarald.
Pe msur ce o priveti pe Maat, te vezi reflectat n oglinzi i contientizezi
adevratul scop al luminii s te cunoti pe tine nsui.
Cu ct te strduieti mai mult s o vezi pe Maat, cu att mai clar te vezi pe tine.
Acesta a fost dintotdeauna scopul secret al misterelor cu ct ncerci s caui
divinitatea n afara ta, cu att eti ndrumat s-o vezi nluntrul tu.
Dei nu-i poi distinge trsturile feei n lumina radiant, te vezi pe tine i multe
dintre faetele tale reflectate n oglinzi. Poi vedea o parte din tine sub forma unei mame
sau unui tat, a unei soii sau a unui so, sub forma unui preot sau a unei preotese ntr-un
templu, ntr-o anumit meserie ori carier profesional, sau sub forma unui vizionar sau a
unuia care se simte slab i temtor, sau o alt parte creia i este fric s mbtrneasc.
Ea i reflect nenumratele pri ale identitii tale i n aceast form, Maat o las pe Isis
s lucreze cu viziunea sa ca de laser, pentru ca tu s vezi cine eti n deplintatea ta. Pe
msur ce o priveti pe ea, care te reprezint, de fapt, pe tine, i dai seama c ea/tu este/eti
cea/cel care are/ai toate rspunsurile la ntrebrile tale i acele rspunsuri le gseti
nluntrul tu. (Pauz lung).

69

Maat scoate una dintre penele de stru din boneta sa nalt i o ine n mna stng.
Apoi, pune mna dreapt pe inima ta. Uit-te n oglinzi i spune, M iubesc i m accept
aa cum sunt n acest moment.
Pune-i ambele mini pe inima rennoit, stai cu ochii nchii i nclzete-te la
lumina propriei tale fiine divine i a iubirii luntrice de sine. Simi cum are loc reglarea, n
timp ce, prin atingerea ei, Maat i aduce noua inim la un echilibru perfect. (Pauz).
Dup ce reglarea a fost realizat, vei simi un impuls nluntrul tu de a merge mai
departe, pentru c nu este suficient s experimentezi doar aceast iubire pentru tine nsui.
Pregtete-te s continui. Lumea ateapt. (Pauz).
Deschide ochii i iei din templul lui Horus hotrt, cu un aer de ncredere de sine,
umilin adevrat i gratitudine, ptrunznd din nou n noapte, cu Isis alturi de tine.
Isis i spune, Acum eti i tu fiul/fiica meu/mea iubit/iubit i e timpul s mergi pe
insula mea ca s-l ntlneti pe Thoth, Unchiul tu nelept.
n acest moment, este important s-i dai seama c rennoirea inimii deteapt i
puterea tmduitoare a inimii tale. Pentru a ntrupa aceast iniiere n strns legtur cu
pmntul, acord-i cteva momente pentru a reflecta la puterea i nelesul experienei tale:
A.
B.
C.

Dac i-ai auzit numele, s tii c trebuie s te obinuieti cu el i s-l ii

aproape de inim pn la terminarea celei de-a doua runde, atunci cnd
ajungi la Amun-Ra. Scrie-l i gndete-te de ce i-a fost oferit.
Atunci cnd te-ai uitat la faa lui Maat, ce i s-a reflectat? Ai putut s te
iubeti i s-i accepi ntreaga fiin?
Gndete-te la chemarea pe care o ai n lume, ca s poi fi de folos cu
puterile tmduitoare ce se deteapt nluntrul tu.

70

9
THOTH
ILUMINAREA
Arhitectul nelepciunii / Comunicarea iluminat
THOTH ESTE intelectul superior, Magicianul, principiul general al energiei i
prezena ce definete aceast lucrare. El este venerabilul zeu al nelepciunii din panteonul
egiptean, despre care se spune c a aprut pe aceast lume din inima lui Ra. El cunoate
cuvintele puterii i este considerat limba lui Ptah, deoarece exprim prin viu grai visurile
din inima lui Ptah. Thoth, zeul comunicaiei i limbilor, este acela care articuleaz
adevrurile eseniale ale acestor mistere. De asemenea, el este scribul zeilor i a druit
scrisul umanitii.
Dei Thoth este de cele mai multe ori prezentat ca un om cu cap de ibis, el apare i
sub form de ibis sau babuin. El ia forma multor psri pentru a ndeplini diverse sarcini i
poate da glas nelepciunii prin toate fiinele. Din cnd n cnd, ni se nfieaz sub forma
unui arpe sau a unei cobre, pentru a ne transmite nelepciunea Pmntului, aa cu este
ilustrat pe coperta acestei cri. Atunci cnd Thoth apare sub forma unui arpe cu aripi sau
pene, el combin nelepciunea Pmntului i cerului.
Anubis este protejatul lui Thoth, care, prin dorina lui de a ptrunde n mistere i de a
le experimenta la prima mn, a devenit el nsui un maestru al comunicaiei i un purttor
al nelepciunii. Thoth i Isis sunt principalii mentori ai lui Anubis. Ei realizeaz mpreun
lucrarea. Termenul inim/minte se refer la Anubis i la Thoth i la mariajul sacru dintre
acetia, care rezult n articularea acestor nvturi prin autorii lor.
Thoth se afl n spatele fiecrei pri a acestui proces, de cnd intri n primul vrtej i
dai prima ofrand, pn n momentul ultimei cltorii de ncoronare. Dei nelepciunea i
puterea sa i capaciteaz pe ceilali neteru s comunice cu i prin noi, el trebuie s stea
ntructva n umbr, n timp ce iniiatul cltorete prin ritualuri i triete experienele pe
viu. Thoth este acela care ilumineaz experienele pentru a-i ajuta pe iniiai s-i
converteasc cunotinele n propria lor nelepciune luntric, care reprezint nelepciunea
neterului.
Thoth este multilateral, avnd abilitatea de a vorbi toate limbile. El este pstrtorul
nelepciunii cu limba bifurcat, ca a unei Cobre. erpii i folosesc cele dou vrfuri ale
limbii pentru a primi informaii n mod separat. Pentru a nelege mai bine adevrata putere
i natur a arpelui viclean, precum i semnificaiile date ulterior limbii bifurcate, trebuie s
consultm textele Gnostice mistice care nu au ajuns n biblie i care au aprut nainte ca
arpele s fie defimat:
Savanii care au investigat descoperirea lui Nag Hamadi au constatat c anumite
texte abordeaz originea rasei umane n termeni foarte diferii fa de textul Genezei:
Testimony of Truth (Mrturia Adevrului), spre exemplu, prezint povestea grdinii
Edenului din perspectiva arpelui! Aici, arpele, care, n literatura Gnostic, a reprezentat
pentru o bun perioad de timp principiul nelepciunii divine, i convinge pe Adam i pe
Eva s se foloseasc de cunoatere, n timp ce Domnul i amenin cu moartea, ncercnd
gelos sa-i mpiedice s obin cunoaterea i alungndu-i din paradis, atunci cnd acetia o
dobndesc.*
* Elaine Pagels, The Gnostic Gospels (Evangheliile Gnostice) (New York: Vintage, 1979).

71

Pentru a ajunge la nivelul de comunicare al lui Thoth, oamenii trebuie s poat gndi
i vorbi la unison cu mintea i inima. Aceasta nseamn cu adevrat s vorbeti cu limba
despicat oamenii care neleg dualitatea i pot vorbi despre subiecte ce trateaz lumina i
ntunericul, viaa i moartea.
ntocmai Corbului, ghidul spiritual i mesagerul dintre lumi, Thoth vede la fel de bine
n ambele pri. Corbul ntoarce capul ntr-o parte, avnd urechea ndreptat spre pmnt i
privete n cealalt parte, ca i cnd ar asculta trtoarele de pe pmnt. Thoth ne arat c
toate lucrurile au dou faete. De fapt, toate lucrurile de pe acest Pmnt au o multitudine
de aspecte sau faete, dei, n general, noi le percepem ca fiind duale. Pentru a comunica pe
deplin aceste mistere, este nevoie de o persoan care mbrieaz puterile limbii bifurcate
i care poate nelege umbra i lumina. Oamenii cu limba bifurcat sunt nzestrai cu
puterile celor doi erpi, cel al vieii i cel al morii, precum i cu puterile tuturor lucrurilor
opuse.
Comunicarea iluminat vine din partea celor iluminai. n Tarot, aceast nsuire este
atribuit, de obicei, lui Hermit. Este denumit iluminare datorit faptului c se refer la
fiina ce se aprinde nuntru i totui radiaz n lume ca o lumin. Ca i Hermit, Thoth este
ntruchiparea tuturor instrumentelor i tie cum s le foloseasc.
Pentru vechii egipteni, Thoth reprezenta conceptul suprem al Minii. El este
inteligena suprem a creaiei i aduce acest nivel ridicat de inteligen n inima ta
rennoit. Egiptenii antici numeau asta akh, corpul subtil, inteligent i iluminat, care este
creat prin mariajul dintre ba i ka, dintre sufletul persoanei i linia sa ancestral. Thoth
ilumineaz un nou nivel, care ne d abilitatea de a gndi cu inima i de a lua decizii din
inim. Atunci cnd Thoth ptrunde n inim, el o insufl i rezult ceea ce noi numim
inim/minte. Dup aceea, poi ncepe s experimentezi potenialul divinitii i al
imortalitii. Aceast inim inteligent beneficiaz de o raiune suprem, care nu
reacioneaz din contiina sau ignorana victimei i nu poate fi controlat de ctre mintea
egoist.
Thoth este energia general a tuturor lucrrilor nelepciunii. El apare la nceput i la
sfrit i este accesibil oricnd, atunci cnd l chemi. Importana sa n aceast rund este
devansat, totui, de cea a lui Maat, cu care el este asociat ntotdeauna. Ea reprezint
echilibrul, ordinea, i litera legii pe care Thoth o slujete. Dei, la nceput, erau ntructva
transpareni, Thoth i Maat erau cei care stteau ca dou coloane la intrarea pe aceast cale
de iniiere, atunci cnd tu ai ptruns pentru prima dat. Pe msur ce corpul tu devine din
ce n ce mai spiritualizat, eti mai capabil s primeti iluminarea pe care Thoth o reprezint.
Abia acum, inteligena suprem poate ptrunde n inima ta rennoit, iar legtura
inim/minte se desvrete.
Atunci cnd ne aflm n Egipt, primim puterea lui Thoth la frumosul templu al lui Isis
din Philae, la sud de Aswan i Insula Elefantin. Dac te ndrepi spre rsrit, poi vedea
dincolo de lacul creat prin construirea primului baraj din Aswan, n timp ce primele raze
ale soarelui lumineaz templul. Aceast meditaie se axeaz pe cel de-al treilea tu ochi:
cea de-a asea ta chakr i deschiderea spre contiina ta suprem.
Ajungnd la Thoth, te apropii de sfritul primei mari runde. O rund mare reprezint
o serie ntreag, o spiral complet pe calea iniierii.

72

INIIEREA/MEDITAIA
(Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te. Aprinde-i flacra inimii cu iubire i
respir profund din Pmnt i din cer, pregtindu-te s ptrunzi n inima Egiptului. Pe
msur ce continui s practici suflul inimii i s meditezi la cltoria ta, vei ajunge, n
strlucirea centrului inimii tale, napoi n Egipt. )
Isis este cu tine n dreptul templului lui Horus, unde redevii porumbel. Zboar cu ea
ctre docul de lng templul lui Isis din Philae. nc este ntuneric, dei strlucirea zorilor
se vede pe suprafaa apei. Stai pe umrul lui Isis n timp ce eti transportat cu barca la
intrarea templului. Thoth te ntmpin la locul de debarcare, iar tu i oferi ramura de
mslin, n timp ce revii la forma ta de om. Te cluzete prin colonad, spre capela
Ptolemaic spaioas i deschis, care strjuiete lacul n partea de est.
Aeaz-te la intrarea dinspre ap a templului. Isis st n dreapta ta, iar Thoth n stnga
ta, precum dou coloane ale templului. Rmi nemicat i linitit, concentrndu-te la
respiraie. Pur i simplu inspir calm i echilibrat pn cnd intri ntr-o stare profund de
meditaie. n timp ce stai cu faa la ap, ateptnd rsritul, privete nluntrul tu.
Canalizeaz-i atenia ctre centrul inimii, respirnd uor i circular.
Deschide ochii i privete lumina zorilor ce se reflect n ap. n timp ce meditezi
astfel i pe msur ce primele raze ale soarelui i lumineaz cel de-al treilea ochi, vei simi
mai nti atingerea ca de laser a lui Isis i vei ncepe s sesizezi transmisia dinspre cel de-al
treilea ochi al su ctre al tu. Pur i simplu simte i primete.
n timp ce inspiri iluminarea primelor raze de soare, simte cum i se deschide cel deal treilea ochi. Raiunea ta suprem se aprinde i pe msur ce cea de-a asea ta chakr se
deschide, observi c lumina strlucete acum n centrul inimii tale i simi cldura
dilatndu-se i crend nc mai mult spaiu n centrul inimii.
n timp ce iluminarea se revars n tine i desvrete conexiunea inim/minte,
Thoth, inteligena suprem a raiunii, intr i ocup spaiul din inima ta. n timp ce soarele
strlucete pe faa ta, absoarbe energia albastr i profund apei. Continu s priveti apa
albastr i ntunecat. Pe msur ce soarele se ridic, apa se lumineaz.
n momentul n care soarele a rsrit complet i strlucete cu toat puterea pe faa ta,
aceast parte a ritualului este finalizat. nclzete-te pentru un moment n strlucirea
inimii/minii iluminate. (Pauz).
Acum, n momentul n care te concentrezi la inima ta rennoit, l vei gsi pe Thoth
nluntrul tu. Contientizeaz faptul c ai accesat un nou nivel al ndrumrii. Dac ai
ntrebri, pune-le acum i las-i identitatea suprem s vorbeasc. Poi pune ntrebri,
iar rspunsurile vor veni dinspre aceast raiune suprem, de unde identitatea ta suprem i
vorbete. (Pauz).
n timp ce stai linitit, nconjurat aceast energie cald, simte adierea uoar i
parfumul de iasomie. Auzi porumbeii gngurind de pe coloanele templului i deasupra,
zboar n cerc psri albe. Odat cu iluminarea, vine i un sentiment transcedental de
serenitate i cunoatere luntric. (Pauz).
Pete cu smerenie ctre sanctuarul din interiorul templului, care este o reflexie
exterioar a acelui loc sfnt i linitit dinluntrul tu unde primeti mesajele din partea
zeilor i ntruchipezi iluminarea lui Thoth.

73

Acord-i mai mult timp pentru a medita i stai nemicat n pacea i strlucirea
acestui moment. (Pauz).
Simte cntecul ce izvorte din adncul fiinei tale. E timpul s spargi linitea i s
oferi un cntec de mulumire.
Cnd te simi mplinit, intr n legtur cu pmntul, centreaz-te n corpul tu fizic i
observ cum contiina extins a inimii/minii rmne aceeai, pe msur ce tu i continui
viaa. Chiar dac nu ai terminat nc ritualurile de trecere, ai ajuns la un palier n cadrul
cltoriei. n perioada dintre finalizarea acestei prime runde i urmtoarea etap a micrii
n spiral, zeul Khepera va nvrti roata i va deschide portalul pentru a lsa cantitatea
corespunztoare de cunoatere luntric s ptrund, ca s te pregteasc pentru
urmtoarea mare rund.

74

10
KHEPERA
CICLURILE SCHIMBRII
Gardianul Planetar / Dansatorul n Spiral
KHEPERA, ZEUL SCARABEU, reprezint soarele de dis de diminea, primele raze
care ajung pe pmntul nc nenclzit i care poart promisiunea unei noi zile. Oamenii
credeau despre scarabeu c se creeaz pe el nsui prin partenogenez, o nsuire atribuit
numai sexului feminin; cu toate acestea, egiptenii antici nu puteau distinge sexul acestor
gndaci negri de deert i i considerau pe toi ca fiind masculi.
Egiptenii au observat c scarabeul rostogolete naintea sa o bil de blegar, n care
larva lui se hrnete n siguran. n lucrarea noastr, Khepera este vizualizat mpingnd
nainte o bil neagr. El st deasupra ei i o rostogolete foarte, foarte repede pe sub burta
lui. Pe msur ce se nvrte, bila neagr se transform n planeta noastr, Pmnt.
Aceast imagine transmite energia transformrii la nivel planetar, energie care se afl
ntr-un flux constant, n timp ce totul trece prin cicluri i schimbri. Apariia acestui arhetip
indic faptul c ne aflm, acum, ntr-un loc i ntr-un moment n care putem nelege mai
multe mistere ale universului, precum i modul n care se petrec transformrile i
schimbrile.
Lucrurile nghit ntotdeauna alte lucruri. Este legea continuumului spaiu-timp: Odat
ce un lucru a fost nghiit, el trece printr-un vrtej al spaiului i timpului i renate n
urmtoarea dimensiune suprem. De fiecare dat, exist o similitudine aparent.
Un exemplu n natur ar fi copacul peste care trec anotimpurile, realiznd o un ciclu
complet de schimbare n fiecare an. Noi vom recunoate schimbrile de la an la an, numai
dac avem ochi s vedem c ramurile sunt ceva mai lungi, trunchiul este ceva mai mare,
rdcinile au ptruns mai mult n pmnt, iar copacul este mai nalt.
Aceast cretere i extindere continu pe parcursul ciclurilor timpului arat menirea
lui Khepera ca Roat a Norocului n Tarotul tradiional, n aceast lume care se nvrtete,
sau se rotete n spiral. Khepera reprezint n egal msur ntunericul i lumina i
nelege pe deplin ciclurile schimbrii. n rolul su de gardian al procesului de
transformare, totul trece prin el. El supravegheaz transformrile de pe Pmnt i de pe alte
planete din sistemul solar.
Khepera vegheaz asupra planetei noastre i a evoluiilor sale i prin el, vedem
relaiile dintre toate corpurile (planete, asteroizi, luni, etc.) din sistemul nostru solar i de
dincolo de acesta. Aspectele sau relaiile dintre Pmnt i celelalte planete, cum ar fi atunci
cnd acestea se apropie sau se deprteaz de noi, sau cnd se afl n micare direct sau
retrograd, sunt urmrite ndeaproape de Khepera, care tempereaz aceste relaii i
aliniamente, precum i influenele lor ulterioare. Intervenia sa ne d posibilitatea de a
gestiona energiile proiectate ctre noi n orice moment. Pe msur ce trecem prin diverse
cicluri i schimbri, vedem i simim, la diferite niveluri, aceste fore cosmice i planetare.
Fiecare dintre aceste energii are efecte diferite, toate fiind importante i toate fiind
ntructva adaptate de ctre Khepera, care ne d posibilitatea s le utilizm n mod
corespunztor. De asemenea, el nelege noaptea i ziua, anotimpurile i celelalte cicluri ale
vieii care afecteaz planeta i pe toi ce triesc pe aceasta.
Strmoii notri considerau c planetele sunt zeiti i le ddeau nume de zeiti; Ele
nu sunt zeiti, ci mai degrab sunt apropiate acestora.

75

Imaginai-v ca zeitatea este un vrjitor care ine o planet n palm, ca pe un glob

magic de cristal. Diferitele aspecte ale zeitilor guverneaz planetele, dar acestea din urm
nu sunt ele nsele zeiti. Planetele sunt pentru zeiti, ceea ce sunt totemurile pentru noi.
Ca i totemurile, planetele au inteligen i caliti distincte, dei la o scar uria, iar
energiile lor informeaz viaa fiecrei fiine omeneti n funcie de aspectele lor astrologice
unice.
Khepera reprezint un prim filtru pentru aceste energii el mbrieaz Pmntul cu
corpul su, pentru ca acestea s treac prin el, devenind energii uoare nainte de a ajunge
la noi.
Zeii nvrt bilele de energie n momente diferite i schimb gradele axelor lor pentru
a le dirija ctre pmnt. Impactul este preluat direct de ctre serafimi (pentru mai multe
informaii, vezi Glosarul de Termeni); energiile trec prin acetia precum razele aurii ale
soarelui. Serafimii sunt capabili s gestioneze radiana mult prea puternic pentru a fi
preluat de noi ca atare; totui, atunci cnd lumina trece prin energia lor lichid, aceasta
scoate sunete celeste. Muzica angelic radiaz prin univers precum glasul unui cor celest i
cosmic.
Dincolo de sistemul nostru solar, se afl nenumrate niveluri i dimensiuni, prin care
cltoresc diferitele emisii din univers, nainte de a ajunge la noi. Dup ce sunt filtrate de
ctre arhangheli i serafimi, aceste energii trec prin Khepera i printr-o mulime de fiine
spirituale care se afl n jurul planetei noastre i n cele din urm ajung la noi, fiind astfel
filtrate nct noi s le putem gestiona. Khepera este protectorul ciclurilor schimbrii, la care
noi, fiinele umane de pe Pmnt, suntem supui.
Pe parcursul rennoirii ritualurilor inimii i n timp ce creeaz noua noastr fiin,
Khnum absoarbe energiile planetare de la Khepera, n funcie de configuraiile astrologice
ale momentului. Pe baza hrii astrologice din momentul naterii, fiecare persoan va trece
prin iniieri n anumite momente din viaa sa, n funcie de diferitele aspecte planetare ale
sale. Acest fapt este valabil pentru toi oamenii i pentru toate fiinele de pe Pmnt. n
timpul diferitelor faze, oamenii vor avea parte de experiene amanice relaionate cu
planetele i cu neterul care le guverneaz. Aceste experiene includ diferite niveluri ale
morii i renaterii amanice.
Pentru o persoan care nu nelege ciclurile schimbrii i forele domolitoare
implicate, aceasta ar prea ca fiind soarta. Atunci cnd devii contient de influenele care
faciliteaz aceste experiene n viaa ta, poi ncepe s creezi mpreun cu nsi forele din
care provine energia ta. Atunci cnd i dai seama c este timpul s treci la urmtorul nivel,
poi reveni la ritualurile din aceast carte i vei sta din nou n faa lui Khnum, pe roata
olarului, pentru a fi rennoit. De fiecare dat, corpul tu, recipientul, va fi extins i ka-ul tu
va fi reesut, astfel nct s poi concretiza urmtorul nivel al energiilor i influenelor
planetare.
Astfel, Khnum absoarbe de la Khepera energiile planetare necesare pentru fiecare
corp i inim. Khepera difuzeaz aceste energii pentru a lsa s intre exact cantitatea de
iluminare pe care tu eti pregtit s o preiei, blocnd ceea ce ar fi prea puternic pentru tine
pn la urmtoarea rund a roii. Khepera tie ct de mult energie poate prelua fiecare om
i prin urmare, nvrte roata i deschide portalul pentru a lsa s intre cantitatea
corespunztoare de cunoatere luntric.
Pe msur ce aceste fore trec prin Khepera, el le diger i le transmite ctre noi,
copiii lui. Acestea trec prin noi ctre generaiile viitoare i creeaz treptele evoluiei umane.

76

Ceea ce reprezenta viitorul devine prezent i apoi, trecut, continund s cltoreasc prin
timp. Linia ancestral ptrunde n cltoria sufletului i devine informaie nou, iar apoi, se
transform ntr-o linie ancestral comun, pe baza creia generaiile viitoare se vor extinde.
Nu este nevoie s recrem mereu roata. Aa a funcionat ntotdeauna ADN-ul, evolund
pentru a crea specii diferite. Acesta este modul n care el se exprim i evolueaz. Ka i ba
se unesc pentru a deveni akh. Odat cu ciclurile schimbrii i cu trecerea timpului i pentru
c noi continum s evolum, akh devine viitorul ka. O bun metod de a nelege acest
lucru este meditaia asupra simbolului infinitii.
Ceremoniile lui Khepera din capitolele urmtoare reprezint ritualurile de trecere ce
desvresc reconstruirea omului contient prin rennoirea acestor mistere amanice ale
Egiptului. n timp ce meditezi mpreun cu Khepera, vei percepe energiile pe msur ce
acestea ptrund n tine i vei crea o mandala pentru a reprezenta i onora imaginile care
apar. Mandala este conectat la spiral, care reprezint ciclurile schimbrii. Exprimnd
mandala, creezi trecerea de la raiunea iluminat la form.
PRIMA CEREMONIE A LUI KHEPERA
CREAREA MANDALEI
(F-te comod n spaiul tu sacru. Reflect n linite, pentru cteva momente, la
seminele ce reprezint scopul tu sacru i care i-au fost oferite de ctre Sekhmet.
ncepe prin a-i aprinde inima cu iubire. Respir profund din Pmnt i din cer n timp
ce te pregteti s ptrunzi n inima Egiptului, unde te vei transforma din nou n porumbel.
Continu s respiri folosind suflul inimii, n timp ce i canalizezi contiina ctre
inima/mintea dinluntrul tu)
Invoc-l pe Khepera. l vei vedea sub forma sa de scarabeu, acoperind cu ntregul
su corp Pmntul ce se nvrte. Zboar, sub forma ta de porumbel, ntr-o curte deschis
sau pe acoperiul unui templu din Egipt, unde sunt adunai muli dintre aliaii ti pentru a
susine transmisia ce urmeaz. Ofer ramura de mslin lui Khepera, marele zeu, care sub
forma sa de scarabeu naripat, poate fi vzut ca o fiin aproape transparent ce nconjoar
planeta, interpunndu-se ntre tine i corpurile cereti de deasupra.
Revino la forma ta uman i deschide-te pentru a primi energiile planetare i cosmice
din partea zeilor, filtrate prin Khepera, care tie exact ce zeu i ndreapt atenia ctre tine
i ct de mult din energia radiant a acestuia poate ptrunde n siguran n fiina ta.
Ca fiin iluminat, contientizezi aspectele divinitii care i sunt insuflate n acest
moment crucial de transformare, n funcie de aliniamentele planetare i stelare din
momentul respectiv. Timp de cel puin cinci minute, deschide-te pentru a primi energia i
contientizeaz cum i sunt insuflate energiile radiante. Cu ct acumulezi mai mult, cu att
poi s-i percepi mai bine pe ceilali gardieni spirituali care particip la procesul de filtrare
ntre tine i Khepera. Din aceast perspectiv, poi percepe, de asemenea, marile cicluri
prin care noi ne nvrtim constant n spiral. (Pauz lung).
Pe msur ce contientizezi pe deplin acest proces de transformare, reitereaz-i
angajamentul de a ndeplini scopul sacru. (Pauz).
Dup ce transmisia s-a terminat, mulumete-i lui Khepera, precum i celorlalte
zeiti pe care le-ai contientizat ca participnd la aceast transmisie.

77

Intr din nou n legtur cu pmntul i centreaz-te, n timp ce revii n spaiul tu

sacru. Continu s reflectezi la experiena pe care ai avut-o.
Gndete-te pentru un moment, sau poate pentru tot restul vieii tale, la cum vei onora
aceast fuziune cu divinitatea, care, pentru tine, este o binecuvntare. Ca unul care a
nceput s i recunoasc identitatea de zeu, cum vei alege s co-creezi propriul tu
univers?
Dup ce termini meditaia, este important s recapitulezi n mod fizic ceea ce ai
nvat. Deseneaz-i sau picteaz-i mandala, folosind simbolurile din cltoria ta.
Folosete pixuri sau creioane colorate, sau orice alte instrumente pe care le ai la dispoziie.
n centrul cercului din cadrul mandalei tale, care reprezint, de fapt, un tur din marea
spiral a cii noastre evoluionale, te afli tu nsui, sau mai bine zis inima/mintea ta.
Marcheaz bine i frumos acest centru.
Acum, c ai dobndit recunoaterea de sine, ce vei face cu ea? Ce fel de realitate vei
crea? Dup ce i-ai realizat i exprimat mandala, urmtoarea nvtur desvrete acest
capitol i aceast rund.
Creeaz-i spaiu i timp pentru meditaie i gndete-te ce ai dori s faci pentru
vindecarea planetei noastre binecuvntate. La ce ai vrea s contribui sau ce ai dori s
creezi? Exist vreun proiect pentru care simi chemarea, sau o situaie n care vrei s ajui?
CEA DE-A DOUA CEREMONIE A LUI KHEPERA
RITUALUL INTENIEI
(Dat fiind faptul c aceasta este ceremonia final n cadrul acestei prime runde, este
ultima dat cnd vei ptrunde n meditaie sub forma ta de porumbel. Este important s
continui s-i aprinzi inima cu iubire i s respiri deseori folosind suflul inimii, n special
atunci cnd realizezi o lucrare meditativ sau de iniiere).
Dup ce te-ai pregtit i ai ptruns n inima Egiptului, sub forma ta de porumbel,
onoreaz legtura ta co-creativ cu familia divin, trimind ramura de mslin n univers.
Familia ta divin i cuprinde pe serafimi i pe toi ceilali gardieni ai spiritului care
nconjoar pmntul i care i s-au alturat n cadrul acestui proces.
Experimenteaz din nou energia, aflndu-te n spiral. Fiind ca un pianjen pe o plas
esut n spiral printre stele, nu mai ai nevoie de protecia lui Khepera, acum, c faci parte
dintre cei ce vegheaz nsi creaia. Acum poi ncepe s primeti frecvene i vibraii
direct de la energiile pe care neteru le transmit.
Te-ai alturat energiilor spiralei nsi i poi primi i transmite energii aflate n
dimensiunea suprem, devenind co-creator alturi de zeiti a ceea ce se ntmpl pe
Pmnt. Aceasta nseamn s i creezi propria ta realitate, n loc s fii la mila sorii.
Primete viziunea din partea inimii/minii supreme, asupra ceea ce vrei s creezi fie
pentru tine, fie pentru planet i las energiile supreme s vin la tine direct de la surs.
Observ diferena dintre cum se simte acum i cum se simea nainte, cnd funcionai n
virtutea egoismului tu i nc te vedeai ca fiind separat de zei.
Acord-i tot timpul de care ai nevoie. (Pauz lung).

78

Acum, este timpul s devii mai independent i co-creativ cu aceste instrumente

puternice. ntocmete i exprim o declaraie cu privire la intenia personal, n cadrul unui
ritual de captare a puterii, pe care l vei crea tu nsui.
DESVRIREA
Odat ce ai intrat n legtur cu Khepera, cu inima/mintea ta i ai primit mesajul
despre natura schimbrii care vine prin el, vei nelege cum au loc moartea i renaterea
amanic pe aceast planet, n relaie cu sistemul nostru solar i cu principiile
cluzitoare, reprezentate de neteru.
Acum, c ai terminat prima mare rund, accept cltoria prin intermediul ciclurilor
schimbrii ce sunt inerente n aceast spiral. De asemenea, este important s-i aminteti
calea, pentru c, odat ce ai integrat propria ta experien, poi deveni cluz pentru cei ce
se afl pe calea ta.
n momentul n care trieti n mod contient prin ciclurile vieii, ptrunzi n trmul
zeilor i devii membru de onoare al acestei familii a neterului Egiptului. Alturi de aceste
zeiti, devii co-creatorul propriului tu univers. Aceasta nseamn s fii divin. Poi, cu
adevrat, s-i creezi propria realitate i s-i asumi rspunderea pentru co-crearea lumii
ntr-o nou manier. Nu vei mai atepta s fii salvat de forele exterioare, pentru c ai
primit cheile mainii, sau, cum ar spune unii, cheile regatului din Cer.
n prima rund, lucrurile preau s se petreac prin sincronicitate i n baza sorii,
dei nu aveam nimic n comun cu acestea. Totui, acesta nu este un cerc; este o spiral. n
loc s se nvrt n jurul ei, spirala se extinde indicnd c tu, mpreun cu contiina ta,
evoluai i avansai spre urmtorul nivel. Pe parcursul acestei prime runde, ai suportat un
fel de inocen, care s-a transformat n nelepciune n momentul uniunii tale cu Khepera.
nelepciunea vine din experien. Asta nu nseamn c nu vei mai fi niciodat inocent.
Urmnd aceste ritualuri, ai ctigat nelepciunea experienei de via i eti pregtit s
mbriezi divinitatea i umanitatea, ocupnd locul cuvenit de co-creator al realitii.
Cu aceasta, am ncheiat un ciclu din seria de ritualuri pe care le urmm pentru a
rennoi Misterele amanice ale Egiptului. Urmtorul ciclu, cea de-a doua mare rund, va fi
similar, dar totui se va desfura ntr-o dimensiune superioar celei pe care tocmai am
ncheiat-o. Noua noastr inim/minte i faptul c, acum, contientizm modul n care are
loc transformarea, ne vor permite s atingem culmi de nebnuit, ptrunznd n cea de-a
doua mare rund mai dornici, mai motivai, mai devotai i mai nelepi.

PARTEA A II-A

79

CEA DE-A DOUA MARE RUND

Salutare, Thoth, arhitect al adevrului, d-mi cuvinte puternice n faa zeilor, a
zeielor, a creaturilor luminii i a mesagerilor cerului. D-mi unitatea inimii, minii i a
spiritului. D-mi iubire, lumin i un corp venic. D-mi cuvintele transformrii i voina
trupului de a face ca lucrurile s se ntmple. Atept s apar din nou pe zi. Trupul meu
nverzete. Vreau s dau natere visului meu, s dau form pcii din inima mea. Sunt
lumina ce ptrunde n foc, venind i strlucind din ntuneric. Fie ca eu s merg pe sub
cerul albastru cntnd, iar inima mea s spun povestea luminii. Sunt un om binecuvntat
pentru c renasc de milioane i milioane de ori.
NORMANDI ELLIS, AWAKENING OSIRIS:
THE EGYPTIAN BOOK OF THE DEAD

80

INTRODUCERE N CEA DE-A

DOUA MARE RUND
NAINTE DE A NCEPE cea de-a doua mare rund, trebuie s nelegem c, pn nu
de mult, majoritatea oamenilor trebuiau s renune la corpul fizic pentru a nelege moartea
i pentru a primi lecia realitilor alternative i ale rencarnrii. n acest moment al
evoluiei noastre, fiinele umane au posibilitatea s treac prin multe etape amanice fr a
muri fizic. Ei pot avea aceste experiene i pot continua s foloseasc acelai corp. n
vremurile vechi, acesta era apanajul iniiailor de rang regal care se puteau rencarna la
nesfrit n acelai corp dar nu i al oamenilor de rnd.
Pe msur ce parcurgem urmtoarea rund, vom nelege modalitatea n care acest
concept se mpletete cu ritualurile amanice. n loc s renunm la corpurile noastre i s o
lum de la nceput, putem nva pur i simplu s accelerm sau s ncetinim corpurile
noastre energetice pn la diverse niveluri de densitate, pentru a putea primi leciile pe care
spiritul nostru vrea s ni le predea. Uneori, corpul nostru energetic va fi suficient de dens,
nct s putem beneficia de piele, oase i form fizic.
Odat ce cptm ndemnarea de a ne folosi puterea i respiraia pentru a stimula
moleculele corpului s se deschid i s se dilate i dup ce acestea din urm se desfac
suficient de mult, nct s creeze spaiu pentru energia ka, ne putem transforma n orice,
sau putem deveni invizibili. Astfel, putem supravieui n corpul lui Dumnezeu, care este
att de mare i plin de energie ka i akh, nct reprezint universul n care noi trim. Noi
suntem moleculele din corpul lui Dumnezeu i toate aspectele reprezentnd neterul curg n
jurul nostru i prin noi. Noi le conferim rezisten, fiind celulele i atomii ce triesc
nluntrul lor. Planetele triesc, de asemenea, nluntrul acestora i se aseamn cu
organele ce guverneaz diferitele energii care formeaz ntregul corp.
n funcie de ct de mult ai ptruns n experienele din prima rund, nivelurile
superioare de iniiere ntlnite n cea de-a doua rund i se vor prea mai accesibile dect
iniierile din prima rund. Dup ce nchei toate ritualurile din cea de-a doua mare rund,
aceast hart pe care o nvei acum, devine mult mai uor de citit, pentru c vei mai fi
strbtut aceast cale. Tot ceea ce trebuie s faci este s nchizi ochii, s dirijezi suflul ctre
inim i s fii deschis la tot ce vei fi nvat i astfel, vei intra n legtur cu inima lui
Anubis i cu marea inteligen a lui Thoth, n virtutea legii naturale i cosmice a lui Maat.

81

11
BAST
NZUINA SFNT (DORINA)
Instinctul/Senzualitatea
MAREA ZEI PISIC Bast vine s celebreze cu noi naterea noului om. Fie c
omul creeaz o nou form uman, un corp de lucru sau un viitor univers, prima mare
rund i va pstra locul, ntr-un mod mai mult sau mai puin contient, n funcie de atenia
ta. Cea de-a doua rund ne pregtete pentru naterea creativitii noastre universale. Zeia
Bast este invocat pentru a inspira n noi frumuseea senzual care ne hrnete pasiunea de
a crea. Inima noastr rennoit, ab-ul, este lcaul contiinei; gzduiete dorina esenial
care alimenteaz procesul creativ. Mai trziu, vom vedea c polaritile lui Nut i Geb
reprezentai n Tarot de cartea Lumii sau Universului i n cadrul acestor mistere, de
Integritate sunt cele care creeaz canalul naterii prin care se ncarneaz scopul sufletului
nostru, cptnd form pe Pmnt.
SFNTA NZUIN
Bast reprezint partea sacr a poftei i puterea de discernmnt ce te face s tii cnd
s te lai prad nzuinei sfinte dorina de a cpta form i de intra n legtur cu
animalul blnd i cald al corpurilor noastre umane. Imaginile pozitive despre natere, pe
care ea ni le ofer, ne ajut s cedm dorinei i nu poftei. Apoi, privilegiul utilizrii
dorinei i a foamei de a izbucni n creativitate i de a realiza lucruri frumoase ntr-un mod
sacru, ne revine nou. Suntem n via pentru a oferi ceva acestui pmnt, pentru a
experimenta aceast nzuin sacr.
Bast i ajut pe oameni s aprecieze dorina i creaia i s onoreze instinctele ce le
invoc. n acelai timp, ea ne unete cu scopul nostru suprem. Ne amintete de mitul iudeocretin, conform cruia, oamenilor din Grdina Edenului le-a fost lsat n grij grdina i
trebuiau s mprteasc mrinimia i frumuseea sa; ea ne amintete cum s trim
contient n grdin i cum s pstrm caracterul sfnt al acesteia, fr a ne rsfa. Prin
interaciunea noastr cu Bast, noi unim chakra superioar cu cea inferioar, ceea ce este
similar cu unirea cerului cu pmntul, sau a Egiptului Superior cu Egiptul Inferior (Pentru
explicaii privind Egiptul Superior i Egiptul Inferior, vezi Glosarul de Termeni).
Energia senzual transmis de Bast i determin pe zei s se ncarneze sub form de
om. Acesta este motivul pentru care a fost numit Cderea. Ea reprezint cderea n
ncarnare. Aceasta este cderea pe pmnt i ncarnarea. Cderea a fost asociat
ntotdeauna cu pcatul i cu naterea n pcat, pentru c exist credina conform creia noi
trebuie s ne strduim s ajungem numai sus. Venirea pe pmnt, cderea, reprezint doar
opusul ridicrii. Ambele direcii sunt cum nu se poate mai sacre.
Copiii nu se nasc n pcat. Ei sunt binecuvntai. i astfel, ncepem de unde am
ncheiat prima rund, cu Khepera, nelegnd marea poveste a ridicrii prin faptul c
suntem fiine umane i ajungem divini, marea poveste a unicitii, precum i modul n care
totul este conectat la nivelurile prin care am cltorit.
Cei familiarizai cu legenda lui Isis/Osiris tiu c naterea lor pe acest pmnt fost
amnat foarte mult timp, ceea ce a rezultat ntr-o urgen similar cu ceea ce simim azi,
pe Pmnt. Ne aflm, alturi de Bast, n sala de nateri, simind energia frenetic a

82

pregtirii, tiind, totui, c este nevoie de calm i rbdare pentru a ncheia lucrarea.
Amintete-i s respiri.*
* Majoritatea templelor trzii din Egipt au un mammisi, o camer sacr de natere, dedicat naterii
lui Horus. Dac te afli n Egipt, i recomandm s practici Meditaia Naterii Sacre n interiorul sau n jurul
camerei mammisi din Dendera, Edfu sau Philae.

Primele momente de dup naterea ta, n timp ce nc struie memoria unicitii de a

te afla n marea inim a universului, sunt prielnice pentru a te acorda cu ab-ul i cu dorina
ce trezete pasiunea n adncul propriei tale inimi. A satisface ab-ul nseamn a satisface
inima zeilor, dorinele i aspiraiile acestora. In toate lucrurile, fie acestea mari sau mici,
slluiete frumuseea expresiei vieii Divine. Faptul c existm aa cum suntem noi
fcui, din ap i pmnt este o dovad a puterii zeilor. Pentru c suntem creaturi magice.
Adevrata magie este creat n inim, magia dorinei de a ne uni cu inima primordial a lui
Dumnezeu i n timpul acestui proces, noi aprem, devenim, ne transformm i evolum.
Noi suntem inima lumii.*
* Normandi Ellis, Dreams of Isis, 221

MEDITAIA NATERII SACRE

(Creeaz-i spaiul sacru. Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te.
Aprinde-i flacra inimii cu iubire i practic suflul inimii, inspirnd energiile Pmntului
i cerului. ... Simte puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se n inima ta. Creeaz o
flacr puternic pentru alchimie i invoc Egiptul Luntric n strlucirea flcrii inimii
tale. )
n lumina flcrii tale eterne, vizualizeaz-te din nou n locul n care ai primit
informaiile transmise de Khepera.
Intr din nou n legtur cu experiena Ciclurilor Schimbrii i cu spirala sacr n
interiorul creia noi, toi, ne nvrtim. Mediteaz la unicitatea ce se afl dincolo de planete,
dincolo de sistemul solar. Simte cum ptrunzi n Calea Lactee i extinde-i contiina
pn n centrul galactic. (Pauz).
Experimenteaz unicitatea tuturor lucrurilor, dar simte i neantul ce te nconjoar.
Acest loc al centrului galactic este portalul ctre Calea Lactee i Pmnt. Reprezint marele
pntec cosmic din care se nasc toate lucrurile pe aceast planet. (Pauz lung).
Imagineaz-i, prin ochiul minii, c Calea Lactee este Marea Mam cu picioarele
desfcute, pregtindu-se s nasc. Percepe sentimentul de nzuin care ncepe s urce i s
ias din marele vid de potenial i de materie turbionar i antimaterie. Simte pletora de
puteri brute ale creaiei cum ncepe s te afecteze, s te mping, s te trag prin canalul
naterii n centrul galaxiei.
Privete n jos, spre Pmnt i vei fi tras ncet, dar sigur, ctre camera de natere care
te ateapt. Chiar dac eti departe de a-i simi corpul, ca form, Bast este cu tine, ca o
pisic ce se freac de picioarele tale. Pe msur ce te apropii de planet, vezi o camer de
travaliu cu un pat frumos, nvelit cu mtsuri. Regina se afl n travaliu, iar moaele sunt
vrjitorii sau magicienii. Nephtys i alte femei se afl acolo. Mama n devenire mnnc
struguri i inhaleaz nectar aromat cu miere. Corpul ei gol i picioarele i sunt masate cu
uleiuri preioase. Un instrumentist miastru cnt melodii splendide care te ispitesc pe tine,

83

copilul, s cobori prin canalul naterii, ndreptndu-te spre sursa muzicii. Este o srbtoare,
iar muzica te ndeamn la via. Te ademenete i declaneaz nzuina de ncarnare.
Camera de natere este deschis spre exterior, unde se afl diferite animale pe
veranda spaioas i pe pajitea ce duce spre lacul care, la rndul lui, d ntr-o lagun cu
hipopotami i crocodili. O broasc orcie, stnd la soare pe o piatr de la marginea
lagunei. Lng grdina luxuriant din faa camerei, n iarba nalt, se odihnete o vac. Un
hipopotam trndvete la marginea lacului, privind spre spaiile libere dintre coloanele
dormitorului. Sunt multe animale prezente i implicate. Aceast camer a naterii este
somptuoas, pn n cele mai mici detalii.
Mama este gdilat i mngiat cu pene n timpul momentelor grele ale travaliului i
este masat cu uleiuri aromatice. Clopotele i clopoeii rsun n vnt. Bast este cea care
deine controlul, iar estetica ei senzual este reflectat peste tot. Toate senzaiile gustul,
sunetele, mirosurile i imaginile sunt fascinante. Parfumul florilor se amestec cu izul
emanat de rinile fine i de ierburile sacre, astfel nct mama sufer ntr-o stare natural
extraordinar.
Att brbaii, ct i femeile sunt prezeni, fiind gata s fac ceea ce este necesar sau
ceea ce se dorete. Este minunat! ntregul spaiu este plin de iubire.
Sub femeia goal, se afl un cearaf din mtase de culoare roie i violet. n
momentul n care vei iei, vei fi mpturit n mtase pentru a te simi ca n pntecul moale
i senzual mamei. Lng mam, a fost pus o bucat de piele moale de leopard, n care vei
fi legnat. La captul patului, se afl protectorul, Sekhmet, sub forma unei leoaice uriae.
Peisajul luxuriant i exotic este completat de nite lebede graioase care alunec pe lac;
camera de natere este nconjurat de o senzualitate opulent.
Tot ceea ce vezi cnd priveti n sus, pe cerul nopii acea substan lptoas,
cremoas pe care o vezi n nopile senine, atunci cnd cerul este aprins de lumina stelelor,
sunt toate fiinele sub forma lor cosmic, stelar, care coboar prin sfere, prin universul
cosmic i apoi prin canalul stelar al naterii pentru a ajunge pe pmnt. Tot ceea ce vezi
revrsndu-se prin Calea Lactee eti tu i suntem noi, toi. n timp ce te apropii de pmnt,
de mama ta i de ncarnarea ta ca fiin uman, percepe sentimentul puternic de dorin
dinluntrul tu i onoreaz-i nzuina de a deveni pe deplin om. Pe msur ce nzuina
sacr, sfnt crete n adncul fiinei tale, percepe cum ptrunzi n pntecul marii Regine
Mam, sacr i sfnt, care este nsi Isis. (Pauz)
La fel cum tie s te dezmembreze, Isis tie s te refac i s-i dea din nou form.
Astfel, revii pe Pmnt cu ajutorul lui Isis.
S-ar putea s simi contracii n timp ce treci prin canalul naterii, experimentnd
propria-i natere. (Pauz lung).
Mtasea moale este nfurat n jurul tu precum lichidul amniotic i eti nconjurat
de iubire. Eti inut, binecuvntat i admirat, ca fiin uman frumoas i divin. Savureaz
aceste momente. (Pauz).
ntreab-te n aceste momente: Ce dorete inima mea? La ce nzuiesc?
Acord-i ceva timp pentru a medita la ntrebrile tale. nconjurat de frumuseea
camerei tale sacre de natere, nfurat n mtase, nfat n blan i protejat de cei ce te
nconjoar, contientizezi faptul c tot ceea ce se afl n jurul tu este dezirabil. Frumuseea
fizic din cmpul senzorial al contiinei tale este prezent pentru a spori dorina i pentru a
te ajuta s discerni ceea ce nzuieti cu adevrat. (Pauz).

84

n momentul n care vine rspunsul, pune nzuina n inim i vizualizeaz-o cu ochiul

minii.
ncepe s revii treptat la realitatea ta exterioar.
Intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i atunci cnd deschizi ochii, observ toat
frumuseea din jurul tu. Acum, este un moment bun s mnnci fructe coapte i suculente,
s asculi muzic senzual, s miroi flori, s priveti apusul i s te bucuri de frumuseea
acestei lumi cu gratitudine o gratitudine profund, pentru c ai ocazia s i dai seama c
eti o fiin spiritual cu experien uman.
Datorit cltoriei tale prin prima mare rund, te vei ntoarce cu o cunoatere
luntric mai profund.

85

12
ANUBIS
ANUBIS ABANDONAREA
amanul/Inima iluminat
ANUBIS, PREOTUL INIMII/MINII, care prezideaz aceste mistere amanice ale
Egiptului antic, ne nva s percepem iubirea, viaa i moartea dintr-o nou perspectiv. El
este cluza noastr, Deschiztorul de Drumuri, care ne nva s pim ntre lumi.
n Tarotul tradiional, numrul 12 reprezint Spnzuratul, iniiatul care percepe lumea
dintr-o perspectiv nou, unic. Anubis i ofer propria ta perspectiv avantajoas, care i
permite s vezi lucrurile ntr-o alt lumin. Capitolele precedente i-au oferit o nou
perspectiv asupra vieii i morii, luminii i ntunericului, materiei i lipsei de form.
Pn acum, am nvat c viaa este lumina condensat ntr-o form dens, cu
moleculele strns legate una de cealalt i c moartea este spaiul mare dintre molecule.
Ambele devin o iluzie, dendat ce nelegi pe deplin natura acestora i uurina cu care
putem trece de la una la alta. n momentul n care nelegi cum s comprimi i cum s dilai
moleculele, poi intra i iei din forma ta uman n mod contient, precum i din moarte, pe
care odinioar o consideram ca fiind sfritul. ntotdeauna a fost aa viaa i moartea
nseamn dilatarea i comprimarea luminii.
n aceast etap a celei de-a doua mari runde, Anubis i deschide inima i i ofer o
perspectiv i o viziune schimbate, pentru ca tu s poi vedea cu inima/mintea iluminat.
Prin btile inimii tale, eti conectat la marea surs a universului. Comprimarea i dilatarea
se regsesc i n btile inimii tale, n timp ce treci prin cele dou dimensiuni. La fiecare
dou bti ale inimii, vei percepe energia comprimat a formei i energia dilatat a nonformei.
n realitate, nu exist via i moarte, ci mai degrab form i non-form. Cele dou
coexist n acelai spaiu. Nimic nu se pierde cu adevrat i niciuna dintre cele dou nu este
mai sacr dect cealalt. Ambele sunt teribil de sacre i trebuie s le onorm n mod egal.
Anubis se afl aici pentru a ajuta fiinele umane s cultive aceast nelepciune.
Pentru a ne schimba complet perspectiva, astfel nct s nelegem cele de mai sus,
trebuie s rsturnm, la propriu, lucrurile n ochiul inimii/minii noastre. Noi tindem s fim
blocai n capcana conceptelor privind caracterul opus al lucrurilor i eliminarea uneia
dintre variante (ori ori). Dar gndete-te la caracterul opus al inspiraiei i expiraiei i al
celor dou bti ale inimii; ele sunt mai degrab nrudite, dect opuse. Puterea i
frumuseea acestei nvturi sunt acelea c, atunci cnd vei nelege pe deplin aceste
mistere, vei ti c nu ai pierdut niciodat nimic.
Atunci cnd i apare imaginea ntoars a lui Anubis, sub forma Spnzuratului din
crile de Tarot, a liliacului ce atrn cu capul n jos n petera sa, a zeului norvegian Oden,
care este atrnat de Copacul Lumii, sau chiar asemeni unui copil rsturnat, n timp ce
coboar prin canalul naterii pentru a veni pe pmnt, i se transmite mesajul de a-i
schimba punctul de vedere.
Cum e sus, aa e i jos: n timp ce tu te nali ntru divinitate, divinitatea coboar i
devine materie concretizat. Pentru a beneficia de o perspectiv cu totul i cu totul
proaspt, trebuie s sacrifici sau s renuni la vechiul tu fel de a fi, inclusiv la vechiul tu
mod de a vedea lucrurile. De fiecare dat cnd un om se ridic n lumea spiritelor, iar un
zeu coboar i ia form de fiin uman, se petrece fie o dilatare, fie o comprimare a

86

contiinei. Atunci cnd zeii devin fiine umane, ei trebuie s se comprime ntr-att nct s
uite o parte din aspectul lor divin, pentru a putea cobor i deveni materie. Este ca i cnd ar
suferi de amnezie spiritual. Ei trebuie s se strecoare n densitatea de particule, pentru a se
ncarna i pentru a avea o experien uman n corpul fizic.
Nu este nimic ru sau pctos n a te nate om; a exista ntr-un corp fizic acoperit de
piele este pur i simplu o limitare. Dei cu este nimic ru n aceasta, atunci cnd treci n
acea densitate, trebuie s renuni la ceva. Nu vei mai avea aripi i nu vei mai zbura, sau nui vei mai aminti toate misterele pe care le-ai experimentat cu ajutorul contiinei tale
extinse. Vei avea o experien uman i ca atare, vei experimenta limitrile formei fizice i
nu zborul deasupra ei.
n mod similar, atunci cnd te nali ctre cer, devii din ce n ce mai puin conectat la
caracterul fizic al fiinei umane. i extinzi contiina (ka) i devii zeu. Chiar i aa, nc i
pstrezi forma i literalmente te dilai foarte mult, motiv pentru care te simi de parc ai fi
drogat sau mintea ta ar fi pe punctul de a exploda.
amanul nva cum s treac de la forma uman la spirit, prin cltoria sufletului.
Spiritualizarea materiei ne d posibilitatea de a ne aminti de integritatea noastr pe
parcursul ntregii cltorii. Pentru a ne ajuta s vedem lucrurile dintr-o perspectiv diferit,
Anubis ne nva s facem fa propriilor noastre cltorii ca fiine umane ncarnate.
Anubis este amanul care st la poart i ne ajut s ncepem cltoria napoi prin
inim i prin pmnt. Se pare c, acum, suntem ndemnai n mod evolutiv s ne amintim
pe deplin de contiin, fie c existm sub forma noastr de zei sau sub cea de oameni.
Acum, acceptm ambele variante, n loc s eliminm una dintre ele. Acesta este mariajul
sacru. Acesta este mult iubitul. Unica Surs, pe care muli o numesc Dumnezeu, nzuiete
la o fiin ndrgit, la un Altul, care nu poate fi gsit dect n opusul su i acela suntem
noi. Oamenii nzuiesc la fel de mult la Sursa Unic. Noi vrem s tim dac exist cu
adevrat Dumnezeu, sau ceva acolo sus, care chiar ne iubete.
Astfel, Dumnezeu zice, Exist, oare, cineva sau ceva care nzuiete la mine, sau este
numai o nscocire a imaginaiei mele? Oare, doar mi imaginez c oamenii exist i m
iubesc? iar oamenii spun, Este doar imaginaia noastr, sau chiar exist un dumnezeu
care ne iubete? Ei stau de-o parte i de alta a vlului cu iubirea nemprtit, nzuind
unul la cellalt. Dumnezeu i oamenii spun la unison, Trebuie s existe o cale prin care s
ne unim i s tim c cellalt exist cu adevrat i c i pas.
Astfel, prin nzuina sfnt i pasiunea lui Bast i prin aceste ritualuri sacre,
Dumnezeu i oamenii ajung la acelai nivel de contiin, dup mult timp. Dac nu ar
exista seducia lui Bast, niciunul din noi nu s-ar ncarna. Niciunul dintre noi nu ar reui! Nu
am avea dorina, curajul, foamea ca de felin, impulsul de a ptrunde n aceste mistere.
Bast ne d foamea sacr i Anubis ne d loialitatea fa de calea aleas, iar ei
cltoresc mpreun, aproape ca doi soi. nainte ca noi s putem concretiza experiena
uman a vieii, nspre care ne-a ademenit Bast, trebuie s facem un sacrificiu. Trebuie s
vedem lucrurile n mod diferit fa de cum le vedeam atunci cnd ne-am nscut pentru
prima dat sub form de fiin uman.
Acum, Anubis ne atrage ctre moarte. Ne prezint cu iubire tatlui su, Osiris i
invoc energiile care pot aduce moartea egoului nostru. Ne prezint ceea ce se va ntmpla
dup ce vom muri i faptul c aceasta reprezint o rennoire/renviere.
MEDITAIA PENTRU ABANDONARE

87

(Pregtete-i spaiul sacru. Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te.

Aprinde-i flacra inimii cu iubire. Respir folosind suflul inimii i simte puterile Cerului
i Pmntului ntlnindu-se n inima ta. n strlucirea flcrii, invoc Egiptul Luntric i
camera de natere a lui Bast. )
Dup ce ai ncheiat ritualul de natere mpreun cu Bast i i-ai descoperit natura
sensibil, eti pregtit pentru a-l ntlni pe preotul aman al Egiptului. Dup ce te ridici din
locul de natere, pete spre veranda din marmur alb i galben. Primete mulumirile i
binecuvntrile din partea lui Bast i a lui Taueret, zeia hipopotam, care este una dintre
moaele din panteonul Egiptean.
Mergi pe lng lagun, pe lng un plc de copaci i pe lng nite vii, pn cnd, n
cele din urm, ajungi la marginea Nilului. Pe mal, se afl un copac mare cu ramuri rsucite,
care i amintete de coarnele zeului cu cap de berbec, Khnum. Una dintre ramuri se
apleac deasupra Nilului i de ea, este atrnat Anubis cu capul n jos i la civa centimetri
de ap, aflndu-se ntr-o stare de meditaie profund i avnd urechile turtite la orizontal
fa de ru. Arat ca o mumie i are o funie aurie n jurul ambelor picioare. Are braele
ncruciate pe piept. Pe msur ce te apropii de acest loc, eti ocat de aceast imagine;
parc s-ar afla ntr-un pntec, sau ar fi incubat cumva, sau parc ar fi un yogin aflat ntr-o
stare de meditaie profund, ateptnd rspunsul la un mister important.
Ca i cnd ar rspunde receptivitii sale, Nilul spune, Eu sunt reflecia Cii Lactee.
Eu sunt oglinda centrului galactic. ntocmai ca i materialul cosmic ce se nvrte n Calea
Lactee, tu exiti aici, sub identitatea ta de stea. Aici, sub mine i sub toate elementele
primordiale necesare pentru a deveni fiin uman. Aici, n apele mele, s-au nscut
oamenii. Eu sunt reflecia. Eu sunt Duatul. Unii mi spun Lumea de Jos, dar adevrul este
c eu sunt lumea luntric, pentru c tu te-ai nscut n braele mele, n adncul fiinei
mele. Devii parte din mine, chiar acum, cnd mergi pe mal, eti omul transformat, gata si oferi lui Anubis intenia ta de a nva ceea ce are s te nvee despre abandonare.
Stai cu faa spre fluviu i mediteaz la Anubis i la conceptul de abandonare, pe care
acesta i-l exprim att de elocvent. Acord-i tot timpul necesar pentru a nelege cum ar fi
s te abandonezi astfel. (Pauz lung).
Deodat, cordonul auriu se transform ntr-un arpe auriu. Se descolcete din jurul
picioarelor lui Anubis. El este Iisus. El este Kuan Yin. El te reprezint pe tine, ne reprezint
pe noi. El este fiecare zeu/zei care devine fiin uman. Dup ce arpele i d drumul,
Anubis cade lin n ap. Nu face nici mcar un zgomot n timp ce dispare din cmpul vizual.

n acest moment, trebuie s ai ncredere n ceea ce nu vezi. Du-te la ochiul minii i

ntreab-te, Pot s am ncredere n ceea ce tiu, dar nu vd? Stai cu acest kuan* pe malul
fluviului i mediteaz asupra lui, pentru a vedea ce se va urma. (Pauz).
* Potrivit ediiei a unsprezecea a Webster s Collegiate Dictionary, cuvntul koan nseamn un
paradox la care mediteaz clugrii Zen Buditi, pregtindu-se pentru a abandona dependena primar de
raiune i pentru a dobndi brusc iluminarea intuitiv.

Dup ce ai stat n acest loc de reflecie al inimii/minii, inspir profund. Bag-i

picioarele n ap. Contientizeaz faptul c i tu ptrunzi mai profund n sacralitatea de a
deveni pe deplin om. (Pauz lung, n timp ce meditezi la aceast nou perspectiv i te
pregteti s-l ntlneti pe Osiris.)
88

Intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i revino.

n continuare, vom merge la Osiris, tatl lui Anubis, pe care l gsim n Lumea de
Jos, unde Anubis s-a dus pentru a nva misterele frumuseii misterele cunoscute n
lumea noastr uman sub numele de Moarte.
Din cauza rnilor karmei i ale copilriei noastre, egoul nostru este realizat sub forma
unei adaptri. Atunci cnd dm colul, suntem pregtii s ne schimbm perspectiva.
Hristos rstignit pe cruce i Oden, nfiat n tradiia norvegian atrnnd n copac, sunt
alte simboluri ale asentimentului nostru cu privire la abandonarea egoului pentru o
perspectiv suprem (Pentru mai multe informaii despre Oden, vezi Glosarul de Termeni).
Numai atunci cnd ne abandonm i mbrim moartea, ne dm seama c nu avem de ce
s ne temem de moarte. Totul va crete din acea moarte i va fi mai frumos dect vechile
sisteme de credin i temerile egoului la care inem n prezent.

89

13
OSIRIS
REGENERAREA
Transmutarea / Frumuseea
MISTERELE LUI OSIRIS se afl n primplanul cutrii pentru nelegerea
problemelor care ne constrng s cretem i s evolum. Povestea lui este povestea fiecrui
om, iar n Egipt, scopul tuturor era s devin Osiris si s fie trezii precum acesta. Noi
suntem reconstruii i unii din nou cu lumea neterului contiinei i divinitii, prin
intermediul cltoriei noastre inevitabile prin misterele ntunecate ale vremurilor fr de
soare i prin negura necunoscutului.
Lui Osiris, primul fiu al lui Geb i Nut, i s-au dat pmnturile fertile din nordul
Egiptului, pentru a le conduce mpreun cu sora/soia lui, Isis. Pentru oamenii Pmntului,
stpnirea lor a fost una a pcii, expansiunii i nvrii. Osiris a fost ucis de fratele su,
Set, act care a adus mult durere i jale pe ntregul trm; cu toate acestea, moartea i
dezmembrarea sa au fost cele dou elemente eseniale care ne-au dat capacitatea de a ne
regenera i rennoi viaa. Isis a cutat i a nvat, sub tutela lui Thoth i cu ajutorul lui
Nephtys i a lui Anubis, magia necesar pentru ridicarea soului ei din Lumea de Jos i
ntruparea sa n Horus, viitoarea ncarnare a regulilor pe planeta noastr.
Osiris ne aduce un mesaj de speran. El ne asigur c nu este trziu s vizualizm
seminele lumii noi, viitoare. Nu e trziu!
Isis i Osiris sunt cu adevrat tovari, la fel ca viaa i moartea. Isis este frumuseea
vieii, iar manifestrile ei minunate sunt reprezentate de ncarnarea spiritului n trup. Ea
danseaz cu moartea, cu jumtatea sa iubit, Osiris, regele Lumii de Jos. Dansul lor
transform materia i energia n noi forme ale frumuseii.
Corpul lui Osiris se aseamn foarte mult cu smna de sub pmnt, sau cu fluturele
nfurat n crisalid. El deine energia morii, care este nsi transmutarea i care are drept
consecin rennoirea vieii. Isis l trezete pe Osiris din somnul su din Lumea de Jos, iar
acesta se ridic pentru a-i ntlni jumtatea, eliberndu-i energia n sus, prin pmnt,
pentru a crea o nou via. Mesajul lui este o promisiune a speranei i rennoirii, nu numai
pentru zei, ci i pentru fiinele umane care triesc pe lumea de deasupra lui. Marele mister
dezvluit aici este acela c oamenii, pe parcursul ncarnrii lor pe aceast planet i lund
cele mai dificile lecii ale universului, sunt la fel de sacri ca cei mai mari zei din orice
dimensiune. Noi, oamenii, avem o misiune sacr i suntem percepui ca nite slugi josnice
i ca fiind separai de zeii care ne-au creat, prin interpretarea greit i blasfemic a
nvturilor dogmatice.
Asta nu nseamn c unele dintre aciunile i comportamentele oamenilor nu sunt
demne de dispre. Aa sunt. Totui, uneori noi nu putem vedea ntreaga poveste din unghiul
nostru ngust de vedere. Numai atunci cnd ptrundem napoi, pe trmul spiritelor i ne
ndeprtm ntructva de ncarnarea noastr pmntean, putem nelege perfeciunea
tuturor lucrurilor. Asta pentru c atunci, vedem totul prin ochiul atottiutor al zeilor.
n cadrul miturilor, legendelor i istorisirilor despre zei, i comportamentul acestora
pare uneori a fi demn de dispre. Spre exemplu, am auzit despre furia lui Yahweh, despre
latura destructiv a zeilor greci i hindui sau despre aspectele ntunecate ale zeitilor
egiptene, cum ar fi Sekhmet i Set dar cu toate acestea, de fiecare dat cnd ptrundem
mai adnc n aceste mistere, n loc s ne bazm pe interpretrile culturii pop sau pe punctul

90

de vedere fundamentalist cu privire la acestea, descoperim c zeii mbrieaz profund

aspectele ntunecate i luminate ale naturii lor i neleg consecinele aciunilor lor.
Principala diferen const n faptul c, indiferent de caracterul inexact al miturilor,
cauzat de transmiterea n timp sau de interpretarea greit a acestora, zeii i asum
rspunderea pentru aciunile lor, pentru c ei neleg mult mai bine necesitatea alegerilor pe
care le fac, fie acestea ntunecate sau luminate. Ei sunt alchimitii universului. Dac ei nu
ar fi neles combinaiile corecte ale elementelor luminii i ntunericului, oamenii i
celelalte creaturi ale Pmntului nu ar fi existat. Acest lucru este valabil nu numai pentru
Slugi, ci i pentru toate formele de via de pe trmul materiei.
n momentul n care i dai seama c Osiris trebuie s moar pentru a da natere
luminii i speranei noii lumi, reprezentat de noul Horus, vei nelege c Osiris mpinge
din Lumea de Jos toate seminele contiinei, naterea primverii i ciclurile continue ale
creterii, prin care fiecare dintre noi trece n timpul nopii ntunecate a sufletului. Osiris
vorbete n oapt cu progenitura sa despre frumuseea morii i renaterii.
Porumbelul reprezint prima etap a iniierii, atunci cnd nvei leciile vieii. Pe
parcursul celei de-a doua runde, acum, c ai fcut alegerea contient de a muri i de a fi
renviat ntr-un mod nou eti pregtit s asculi noul spirit ce se nal nluntrul tu,
propria ta divinitate i autoritate, amanul tu luntric ntruchipezi energiile lui Anubis.
Vei ncheia restul acestor ritualuri sub forma lui.
Eti contient c deii seminele viitoarei lumi. Vei da natere generaiilor viitoare
prin moartea ta i prin faptul c eti dispus s-i abandonezi vechea form.
Cu toate c Anubis este cel care te conduce la ap, Osiris este cel care joac rolul de
catalizator n cadrul procesului de transformare prin care vei deveni aman. Apoi, depinde
de tine s creezi frumuseea, deoarece vei deveni co-creator alturi de spirit. Prin moartea
ta moartea i dezamgirile tale obii alegerea de a te trezi sau de a rmne adormit.
Atunci cnd spui c reprezini contiina a apte generaii viitoare, invoci puterea lui Osiris.
Moartea este pur i simplu un proces de descompunere i de trecere n non-form.
Din non-form se dezvolt toate formele. Atunci cnd materia se descompune, ea merge
napoi n timp, n acel loc al non-formei. Cu ct devine mai mult non-form, cu att mai
multe nateri vor rsri din ea din moarte, din lumea cealalt. Neantul, cealalt lume, se
umple cu goliciune i din acea goliciune se nate forma. Acea goliciune a expansiunii,
izbucnete ntr-o form fizic comprimat. Moleculele formei sunt mpletite strns una de
cealalt, fiind nscute din ceea ce s-a dilatat, descompus sau dezintegrat.
Nu trebuie s gndim c dac ceva moare, asta nseamn c dispare. Moartea, care
este de temut pentru att de muli, este pur i simplu o cltorie dinspre i nu nspre acest
loc. Este o cufundare ntr-o stare de energie divin, binecuvntat i nu un loc plictisitor,
binecuvntat al harpelor eterne. Cerul sau nirvana pe care oamenii o caut nu este un loc
sacru; este, mai degrab, o inteligen sacr, la nivelul creia noi suntem forme sau nonforme. Acesta este misterul lui Osiris.
CLTORIA ALTURI DE OSIRIS
(Pregtete-i spaiul sacru. Aprinde-i flacra inimii cu iubire. Respir folosind
suflul inimii i simte puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se n inima ta. n
strlucirea flcrii, invoc Egiptul Luntric. )

91

Te vei afla pe malul rului, stnd cu picioarele n ap, acolo unde l-ai vzut pe
Anubis scufundndu-se n adncuri. Imagineaz-i c eti Anubis i c atrni n tamarisc,
deasupra apelor Nilului.
Ascult aceste vorbe care vin la tine din alt timp:
Chiar dac ar fi s umblu prin valea umbrei morii,
Nu m tem de nici un ru, cci Tu eti cu mine.
Toiagul i nuiaua ta m mngie.
PSALMUL 23
Sub forma lui Anubis, plonjeaz n Lumea de Jos, pentru a-l ntlni pe Osiris i
moartea. Abandoneaz-te complet. Las-te s cazi n apele adnci. Mori. (Pauz
lung).
n pacea absolut a experienei tale, n cele din urm te vei reorienta i vei observa c
sub apele de sub pmnt, se afl o peter. Intrarea este portalul prin care treci pentru a-l
ntlni pe Osiris n adncurile Duatului (mormntul/pntecul). n momentul n care intri n
petera de sub ape, l vezi cum te privete cu ochii si albatri i plini de compasiune, n
timp ce te mbrieaz, iar tu i dai drumul n braele sale fluide. (Pauz).
n mod magic, te simi tras napoi la suprafa i repus uor n poziia ta de pe
pmntul primitor de deasupra apei. ntinde-te lng fluviu i pune-i urechea la pmnt,
innd ochii nchii.
M duc acas, m duc acas
Pe malul apei mi voi odihni oasele
Ascult rul cntnd dulci cntece
Sufletul s mi-l aline
DIN BROKEDOWN PALACE
ROBERT HUNTER, GRATEFUL DEAD
n timp ce-l asculi pe Osiris, s-ar putea s experimentezi un sentiment puternic de
nzuin. Mesajul su ia natere sub pmnt. Las-l s ptrund n fiina ta, n timp ce i
nflcreaz inima i ntregul corp. (Pauz).
Simte transmutarea, pe msur ce seminele plantate n tine de Sekhmet ncep s
nmugureasc.
Simte rsadurile cum i trimit micile rdcini. Rdcinile se rspndesc n jos,
prin inima, corpul, picioarele i tlpile tale. Apoi, se rspndesc prin braele i minile
tale. Ies prin degetele minilor i picioarelor tale i ajung jos, n pmnt, astfel nct
continu s se hrneasc din aceast energie bogat a Lumii de Jos.
n acelai timp, simte mugurii mici care ies din inima ta, ca i cnd ar fi un buchet de
flori plantat n pmntul fiinei tale, precum lotusul care crete din pmnt i ap, sau tufa
de trandafiri crtori. Vezi toate florile slbatice din muni crescnd i ieind din
inima ta i din partea de sus a corpului tu i apoi, rspndindu-se pe pmnt. Deasupra
apei, nfloresc crini de ap, lotui i toate plantele care cresc n jurul blilor i mlatinilor.
Pdurile apar din muni, iar florile umplu vile. Pomii fructiferi nfloresc. Apar

92

fluturii, psrile colibri, albinele i toate psrile. Cornul abundenei izbucnete n

multitudinea formelor sale, n timp ce impulsul nesios al vieii i rspunde. Nimic nu-l
poate opri.
Continu c contempli aceste imagini de rennoire i deteptare. (Pauz lung).
Cnd eti pregtit, iar sentimentul de mplinire se revars prin tine, deschide ncet
ochii i privete frumuseea ce te nconjoar. Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te.
Exprim-i gratitudinea fa de Osiris i Anubis pentru aceste nvturi. Continu s
contempli misterele transmutrii de la moarte la via i renatere. Acord-i timp pentru
a trece n jurnal aceast experien nainte de a te ntoarce la activitile tale de zi cu zi.
Prin aceste ritualuri, noi ncercm s devenim zei aduli, pentru a putea nelege acest
mister al morii contiente. Urmtoarea vizualizare ofer o posibilitate suplimentar de a
experimenta moartea. Acord-i ceva timp pentru a integra primul tu plonjon, nainte de a
ptrunde n urmtoarea cltorie, care mie (Nicki) mi s-a artat n vis, ntr-o diminea,
cnd urma s merg s vizitez mormintele de pe Malul de Vest al Egiptului. Poate fi citit ca
o poezie, sau i mai bine, poate fi experimentat ca o vizualizare:
SALUTARE OSIRIS!
(Pregtete-i spaiul sacru. Aprinde-i flacra inimii cu iubire. Respir folosind
suflul inimii i simte puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se n inima ta. n
strlucirea flcrii, invoc Egiptul Luntric i te vei afla undeva pe malul fluviului Nil, n
apropierea locului unde l-ai gsit mai devreme pe Anubis. )
Asear, am visat moartea i era pentru totdeauna. Nicio platitudine nu
Putea alina mpunstura ei i nici nu putea da timpul napoi.
Rsul mi-a rmas n gt, ca o prjitur cu miere. Oprete roata Vreau
S cobor. Dar nu pot, nu am unde s m duc. O, mhnire ndurtoare,
Ia-mi durerea asta, cci nu voi mai vedea lumina zilei
Din aceast coaj fragil.
Anubis st n u, cu ochii galbeni i ptrunztori strlucind
Din ntunericul negru precum catifeaua
inndu-te
tiindu-te
Chemndu-te
Trsturile i sunt ascunse, dar comportarea sa e clar. St
Calm ca s aud pn i oapta cea mai vag a vntului din vest.
Abandoneaz-te.
Nu ai de ales.
Eti prins n menghina destinului. Renun la ultimele rmie
Ale rezistenei.
Corpul tu se afl ntr-un sicriu din piatr. Pereii si sunt marcai
Cu ochi prin care spiritul tu poate vedea.
Auzi sunetul de piatr pe piatr, n timp ce

93

Capacul este pus peste sicriu.

Atepi n casa eternitii.
Ca un arpe ce-i leapd pielea, leapd-i viaa n ntuneric,
Strat cu strat scen cu scen pe msur ce
Decorul vieii tale se desface.
Fiecare nod desfcut i uureaz inima, care st
Pe balana lui Maat, cutndu-i echilibrul.
Cnd ultima fantezie a disprut, iar ultima a
s-a desfurat i a disprut
Ptrunzi n adevr.
Te trezeti sub forma ta de zeu, n compania Zeilor.
Salutare , Osiris, cel ridicat n lumin.
NICKI SCULLY,
EGIPT 1998
Dup ce te-ai trezit sub forma lui Osiris, pete nainte pe timp de zi, pentru a ntlni
urmtorul arhetip: pe Hathor.

14
HATHOR
MAGIA
Vrjitoarea / Integrarea
SIMBOLUL DEFINITORIU pentru Hathor este vaca sacr, vaca cosmic a cerului
nopii, al crei lapte hrnitor reprezint substana fluviului nopii, Calea Lactee. Ea este

94

considerat de unii ca fiind cea mai btrn zei i se afl ntr-o strns relaie cu Nut,
zeitatea cerului, pentru c hrana ei plin de iubire este radiat din cosmos. De asemenea, ea
este considerat ca fcnd parte din triada ce i mai include pe Sekhmet i pe Bast i
potrivit unor istorisiri, este interschimbabil cu Sekhmet (vezi Glosarul Zeilor de la
sfritul acestei cri). Venerarea ei sub forma vielului de aur a provocat mnia de la
Muntele Sinai, ce a rezultat n micri sociale i apoi, n schisma care a mprit panteismul
de monoteism. Hathor este vast i complex, iar funciile ei n cadrul acestei lucrri sunt
n acord cu reprezentrile ei mai convenionale de zei a iubirii, senzualitii, celebrrii i
intoxicrii, dar ea i transmite aici magia n modaliti foarte specifice, pentru a ne pregti
pentru ceea ce urmeaz.
Pentru a intra n relaie cu Hathor, revino la laguna din spatele camerei naterii a lui
Bast. Apa este limpede i pe mal, se afl palmieri. Pe ap, plutete o lebd frumoas.
Observ energia calm a lebedei, n timp ce aceasta noat spre mal i apoi, iese din ap. Se
transform ntr-o femeie splendid, senzual, cu prul lung i auriu. Eman iubire i graie,
dei funcia sa din acest capitol este reprezentat de unirea ulterioar a opuselor pentru a
crea magia iubirii i nelepciunii supreme. Hathor ne aduce la urmtorul nivel al mariajului
sacru pe care l-am experimentat cu Sobek i Horus n prima rund.
Oriunde se duce Hathor, conflictele se sting. Observ cum se schimb lucrurile, n
timp ce merge dinspre lagun spre grdin. Imagineaz-i naiuni ce se rzboiesc, iar cnd
ea se trezete, oamenii las braele jos i se adun ntr-o mbriare cald. Dup stingerea
conflictului, tensiunea, aa cum am experimentat-o pn acum, nu mai este necesar.
Hathor are coad de vac i n timp ce se ntoarce i rde, i dai seama c este cea
mai frumoas dintre toate zeiele pe care le-ai vzut. Eminena ei, atunci cnd este
combinat cu pacea interioar, transmite o graie linitit, care este rezultatul unirii
opuselor. Atunci cnd vei fi neles c nimic nu este pierdut i c toate lucrurile care se
ntmpl vin i pleac urmnd un ciclu natural al universului, nu vei mai avea nicio grij i
nu vei mai fi grbit. Aceasta este pur i simplu alchimia, care este totuna cu dragostea.
Alchimia este arta care transform orice lucru considerat urt, cum ar fi un bulgre de
crbune, ntr-un lucru cu potenial maxim, ca de exemplu diamantul. Orice lucru cu o
form modest, devine divin atunci cnd este combinat cu dragoste. n dimensiunea formei,
cu ct ntunericul este mai profund, cu att mai mare este lumina. n trecut, aveam nevoie
de experiene intense, cum ar fi rzboiul i alte asemenea suferine, pentru a da natere
nivelurilor supreme de contiin.
Cea mai mare parte a suferinei oamenilor este inutil. Poate c avem nevoie de
puin suferin pentru a crea transformarea n lume, aa cum are nevoie supa de o frm
dintr-o mirodenie puternic. n cadrul formei fizice, suferina creeaz friciunea care
nclzete focurile transformrii. O mare parte din suferin devine inutil, pe msur ce
nvm s crem din frumusee i contiin i nu din intensitatea suferinei. Pe msur ce
evolum n mod contient, putem s crem propriile noastre lecii spirituale, cu frumusee
i fr atta dram poate chiar ntr-o alt dimensiune - pacea i armonia venind de la sine.
Este nevoie de dezintegrare, ntr-o anumit proporie, pentru ca frumuseea s rzbat.
Hathor, vrjitoarea care i folosete magia ca un alchimist, rezum energiile
ntunecate i luminate ale opuselor ntr-un al treilea tip de energie. Energia lui Hathor nu
este numai de reconciliere, ci mai degrab o combinaie n care cele dou energii se
transform ntr-o a treia energie divin. nvnd de la ea, ne pregtim pentru era ce

95

urmeaz, cnd vom putea transforma orice se ntmpl n jurul nostru, cu ajutorul iubirii
sale.
n timp ce energia lui Sekhmet este compasiunea aprig, energia lui Hathor este
graia aprig.
CLTORIA LUI HATHOR
(Pregtete-i spaiul sacru. Aprinde-i flacra inimii cu iubire. Respir folosind
suflul inimii i simte puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se n inima ta. n
strlucirea flcrii, invoc Egiptul Luntric. Te vei afla n locul unde l-ai ntlnit pe
Osiris. Ridic-te din spatele fluviului sub forma lui Anubis, preotul aman care s-a
deteptat nluntrul tu )
Acum, mergi spre marginea unui cerc de copaci, n care se afl un lumini mare plin
cu animale. Hathor se afl n centrul luminiului, gtind. Ea amestec n cazanul su
gigantic cu o lingur mare din lemn. Ca toi buctarii buni, ea gust din cnd n cnd, ca s
vad dac aromele vieii tale, experienele, leciile i deteptrile spirituale, se unesc ntr-o
desftare frumoas i delicioas. Continu s zmbeasc, n timp ce verific din nou
fiertura.
Intr n cercul animalelor care sunt adunate n jurul ei. Acolo, se afl iepuri, lupi,
coioi i cprioare. Psri de toate felurile sunt adunate n copaci. Leii, vulpile, castorii,
toate creaturile, totemurile, stau n cerc. Ele provin de pe tot Pmntul hipopotamul
egiptean, elefantul indian, crocodilul i aligatorul, btlanul albastru, toate insectele toate
sunt acolo, pentru c ele reprezint familia i totemurile iniiatului, care eti tu. Furnica i
crbuul, arpele i oprla, estoasa i petele. n prul din apropiere, petii sar din ap
ca s vad i ei. Znele sunt aici, sub forma unor mrgele de lumin, strlucind ca un tort
Tinkerbelle sau ca licuricii. Deasupra, zboar nori nmnuncheai ce poart fiine angelice.
Toate acestea se afl aici, n timp ce te apropii de cerc. Te alturi i stai n cerc cu aceti
frai i cu aceste surori.
Ei se afl aici ca rspuns la iubirea lui Hathor. Nu vezi zeitile, dei le simi energiile
venind prin celelalte fiine i creaturi.
Ne aflm cu toii acolo, privind-o pe Hathor amestecnd ingredientele i n timp ce o
privim, simim cum crete dragostea nluntrul nostru, pentru toate relaiile noastre. Simim
iubirea trecnd prin toate chakrele.
Las-te mbiat de iubirea tuturor acestor fiine. Simte cum ptrunde n plexul tu
solar curgnd, apoi, n inima ta. Astfel, primeti puterea, tiind c nu eti singur atunci cnd
iubirea lui Hathor i umple inima. Toate aceste animale merg alturi de tine, ntr n
legtur cu tine. (Pauz lung).
Acum, fiinele primordiale care vor s i se arate pesc afar din cerc, ndreptndu-se
spre tine. D-le binee. Ele sunt cele care vor ca tu s tii c sunt cu tine. Au fost trimise
s fie alturi de tine oriunde ai merge prin moartea i naterea amanic. Acetia sunt aliaii
ti. Amintete-i-i i invoc-i atunci cnd mori i eti renscut i ei te vor duce la
Hathor, Doamna Fiarelor.
Recunoate c aceste fiine sunt acum cu tine. Invit-le n viaa ta i ele i vor arta
cum te pot ajuta. (Pauz lung).

96

Acum, Hathor i nmneaz o lam de obsidian, ca s i tai o uvi din pr i s

oferi cte un fir de pr fiecrei cluze, drept mulumire pentru c s-a pus la dispoziia ta.

Inspir profund suflul inimii i deschide ochii. Intr n legtur cu pmntul i

centreaz-te. Revino ncet, tiind c nu vei cltori niciodat singur prin nopile
ntunecate i prin zilele bucuroase pe care le vei ntlni. Mitakuye Oyasin*
* Pentru toate relaiile mele, n limba indienilor Lakota Sioux. Atunci cnd indienii Lakota
folosesc aceast expresie, ei se refer la ntreaga creaie, nu numai la relaiile lor cu fiinele umane. Aceasta
reflect credina lor potrivit creia, toate fiinele sunt relaionate una cu cealalt. Aceast expresie este
folosit aici, deoarece, n cadrul acestui ritual, Hathor poate fi vzut ca fiind relaionat cu simbolul
Lakota, Femeia Pui de Bivol Alb.

Dup ce nchei aceast iniiere alturi de Hathor, ntruchipezi amanul inim/minte

sub forma lui Anubis i eti pregtit s ntlneti lucrul de care i-e fric cel mai mult. Este
important s simi ct de mult eti iubit, att sub forma ta ntunecat, ct i sub forma ta
luminat, precum i n cadrul luptei pe care o duci pentru a le integra. Dup ce i-ai invocat
i recunoscut pe cei ce-i sar n ajutor i pe aliaii ti din regatul animalelor i din trmurile
angelice, poi invoca magia profund a acestor relaii amanice, ca s te ajute n procesul de
co-creare i s fac schimbri semnificative n viaa ta.
Iubirea i nelepciunea suprem a lui Hathor sunt foarte importante n alungarea
stresului. Atunci cnd aduci energia inimii/minii n viaa ta, te poi relaxa indiferent de ct
de haotic sau stresant ar fi situaia prin care treci. Alchimia lui Hathor te ajut s treci
calm i eficient peste orice moment, fiind pe deplin prezent n fiecare respiraie i aciune
i elibernd-o n momentul imediat urmtor. (Aceasta nu are de-a face cu ataarea sau
detaarea).
Magia lui Hathor este art n forma sa cea mai nalt. Ea ne arat mai de grab cum
s onorm energia negativ, dect cum s o reprimm. Pe msur ce trece prin noi, putem
s o insuflm cu iubire i nelepciune suprem, invitnd, astfel, magia care unete energiile
i creeaz ceva cu totul diferit; ceva mai mre dect oricare dintre ingredientele originale.
Ca vrjitoare desvrit, Hathor stpnete arta calmrii i integrarea acesteia.
Acesta este urmtorul nivel al reconcilierii opuselor pe care am experimentat-o n
capitolul 6, alturi de Horus i de Sobek. Combinarea energiilor negative, ntunecate sau
umbroase cu iubirea i nelepciunea suprem consolideaz mariajul sacru. Rezultatul
combinrii energiilor negative cu iubirea necondiionat este reprezentat de energia
spiritualizat din materie.
Oamenii care se judec pe ei i pe ceilali i cei care se simt ruinai i ngreoai cu
privire la ei nii sunt nclinai spre disperare i sunt incapabili de iubire suprem,
inteligent. Magia lui Hathor este esenial pentru oricine se pregtete s-i nfrunte, fr
fric, identitatea umbroas i haosul celor mai dificile situaii din via; te ajut s
contientizezi adevrata schimbare de durat de la nivelul caracterului tu. Numai atunci
cnd eti capabil de iubire i i accepi necondiionat propria fiin, acceptndu-i totodat
i pe ceilali, vei putea vedea, fr prejudeci, prin ochii lui Hathor.
n aceast parte a misterelor amanice ale Egiptului, o ntlneti pe Hathor i o lai s
creeze mariajul sacru nluntrul sufletului tu, astfel nct s l poi ntlni pe Set, cel care
este simbolul umbrei. Att timp ct te limitezi numai la iubirea pentru lumin, eti doar pe
jumtate om. Nu eti n deplintatea i integralitatea ta i nici nu ai parte de identitatea ta

97

de zeu. Prin arta magic a lui Hathor, poi pune n minile zeilor confuzia i dificultile
create de umbr, ale tale i ale celorlali, fiind susinut att de totemuri i de aliai, ct i de
aptitudinile i perspectivele suplimentare ale acestora.

98

15
SET
UMBRA
Aliatul potrivnic / Pcliciul
HATHOR NE-A CONDUS ctre integrare i iubirea necondiionat pentru
identitile noastre complete. Dup ce am neles alchimia i puterea iubirii, acum putem
avea curajul de a-l ntlni pe Set, arhetipul puternic care face ca umbra noastr s ni se
oglindeasc i ne ajut s o mbrim cu iubire. Ca Pclici, Set i ndeplinete scopul
divin artndu-le oamenilor partea lor ntunecat, natura lor umbrit. Funcia sa este divin,
pentru c el continu s le arate oamenilor ceea ce trebuie s schimbe n ei nii i n lume.
Ca zeu al furtunilor i al deertului, Set este o for nenduplecat, ce personific
haosul i confuzia. Animalul folosit pentru a-l reprezenta pe Set este o creatur foarte
misterioas, a crei linie ancestral este necunoscut. Concepiile tradiionale tind s
conjure un conglomerat de reprezentri acal, crocodil, mgar, ap i chiar un porc
furnicar. De asemenea, n cadrul literaturii de care dispunem, exist chiar i alte sugestii
mai obscure. Set personific limitrile impuse de realitatea fizic i lupta noastr
permanent prin care ncercm s le depim.
Tmduirea i transformarea nu sunt preocupri intelectuale, n special atunci cnd
avem de-a face cu umbra. Exist multe componente emoionale, care, deseori, determin
comportamente iraionale, reacionare, beligerante sau agresive. ntruchiparea anumitor
caliti, pe care unii le consider diavoleti, josnice i chiar pctoase, determin aspecte
ale creaiei care sunt eseniale pentru procesul alchimic, chiar dac noi nu putem percepe
sau nelege pe deplin necesitatea acestora din perspectiva noastr limitat. Spre exemplu,
multe dintre cele mai eficace plante tmduitoare sunt otrvitoare; dozarea lor este cea care
stabilete dac acestea vindec sau ucid.
Dei Set reprezint umbra, el posed i magia pcliciului i va folosi toate
mijloacele ca s ne arate ceea ce trebuie s nvm despre noi nine i despre
comportamentul nostru. Set este o for pe care trebuie s-o lum n considerare, iar ipoteza
conform creia el este ru nu este adevrat. Termenul ru i are originea n energiile din
jurul diavolului, dei are de-a face, mai degrab, cu oamenii care ncearc s gseasc o
modalitate prin care s fac loc energiilor lui Set n viaa lor.
Fr el, nimic nu se poate nate. n cea mai cunoscut poveste despre naterea sa, Set
strpunge pntecul mamei sale, pentru a scpa de gestaie i de o natere ndelungat. Fie
c taie pntecul mamei sale, sau deschide cervixul contiinei prin suferin i durere, el ne
mpinge nainte ntru contien. n aceast lucrare, el funcioneaz i ca ap ispitor,
ducnd orice povar pe care o simim ca fiind greit, imoral i profan. El d glas
pcatelor pe care le percepem i le materializeaz n lume, iar consecina acestui fapt este
c noi suntem obligai s devenim mai contieni.
Set exprim, pentru noi, energiile, gndurile i aciunile profane, care au terorizat
lumea de-a lungul istoriei i care, de cele mai multe ori, au fost proiectate n mod
incontient n lume. Secretul pentru a transforma aceste revrsri ale imoralitii este acela
de a putea s le exprimm, s le mbrim i s simim emoiile negative asociate cu ele
furie, durere, gelozie sau orice alt sentiment ntr-un nveli sfnt al iubirii de sine, iertrii
i acceptrii. Aceast transformare poate fi realizat ntr-o ceremonie sacr, cum ar fi

99

sauna, printr-o tehnic de respiraie amanic, prin tmduire alchimic sau prin procesul
pe care l oferim noi n aceste mistere amanice.
Urmnd lucrarea lui Hathor din capitolul precedent, Set are rolul de a exprima
formele i experienele gndurilor celor mai respingtoare pentru noi, n aa fel nct noi s
putem simi repulsie pentru comportamentele noastre incontiente, precum i tristee,
ruine i remucare tot ceea ce nu vrem s vedem sau s nfruntm aducnd aceste
sentimente la lumina zilei. Dac eti dispus s le nfruni i s le simi, atunci le poi
vindeca. Hathor i familia ta din neteru, mpreun cu aliaii ti din capitolul anterior, sunt
alturi de tine pentru a te ajuta. Atunci cnd ptrundem i nfruntm, cu iubire, ceea ce este
nchis n incontientul nostru i n modelele karmice, se nate posibilitatea iertrii i
nvm s ntruchipm adevratul spirit al umilinei.
Iertarea este un aspect suprem al iubirii. Personificndu-l pe dumanul tu, Set te
ajut s ajungi ntr-un loc al iertrii. Atunci cnd poi ierta o persoan, indiferent de
comportamentul acesteia fie c este o persoan iubit sau cineva care i displace profund,
adic dansatorul n umbr sau partenerul tu din umbr vei experimenta un sentiment
fantastic de libertate i de uurin n a tri.
Fcnd acest lucru ntr-un spaiu sigur, de preferin ceremonial, poi nfrunta n mod
activ umbra incontient individual i colectiv i nu vei fi nevoit s acionezi n mod
necorespunztor n vzul lumii. Drept consecin, putem invoca natura noastr divin i ne
putem comporta ca nite zei maturi i co-creatori contieni n lumea ce ne nconjoar. Nu
mai putem nega c noi suntem, la rndul nostru, Set i prin urmare, nu mai suntem
controlai sau influenai n mod negativ de acel arhetip.
Dac Set nu ar menine echilibrul, tot ceea ce triete ar disprea. Aceasta este o parte
din ceea ce fcea n momentul n care a ieit din pntecul mamei sale crea o ieire pentru
supravieuire. Pe lng acest aspect, n anumite istorisiri, Set este acela care creeaz scara
pe care se spune c urc morii.
CLTORIA ALTURI DE SET
(Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te. Aprinde-i inima cu iubire. Respir
profund din Pmnt i din cer, n timp ce te pregteti s ptrunzi n inima Egiptului.
Continu s respiri folosind suflul inimii i mediteaz la cltoria ta. n strlucirea
centrului inimii tale, atunci cnd flacra inimii tale devine strlucitoare i puternic, vei
lua din nou forma lui Anubis i te vei ndeprta de crngul sacru al lui Hathor. n aceast
cltorie, vor fi alturi de tine Hathor, cluzele spirituale i aliaii sub form de animale,
care te vor ajuta atunci cnd te vei ntlni cu umbra ta, personificat de Set. )
Sub forma lui Anubis, te ndrepi ctre ceea ce te nspimnt, iar cnd ajungi la Set,
observi c priveti o nfiare a propriei tale persoane. Set/Anubis.
Observ ct de contrariat se arat Set fa de ceea ce simi c eti, marele rzboinic
amanic care ai devenit.
Privete n ochii unchiului/tatlui tu i vei vedea propria ta reflexie.
Apoi, privete nluntrul tu i vizualizeaz un conflict recent care te nelinitete, sau,
poate, o problem sau un model mai vechi care apare iar i iar. ..
Uit-te n ochii aa-zisului duman. Concentreaz-te la locurile care i apar n
minte i fii stpn pe situaie, pentru c pori cu tine frecvena lui Hathor.

100

Acum, cere-i lui Set s vorbeasc direct cu tine i s-i arate ceea ce trebuie s tii
despre tine nsui i nu nelegi pe deplin fr aceast lecie. Ascult cu umilin i cu
inima i mintea deschise. Continu s-l priveti n ochi. n timp ce te concentrezi la acele
locuri cu probleme, fii dispus s tii i s accepi adevrul fr prejudeci sau fr a da
vina pe tine nsui sau pe ceilali implicai. n timp ce primeti aceast lecie, indiferent
de felul n care i parvine, simte iubirea necondiionat a lui Hathor i aliaii cum te susin,
te ncurajeaz i curg prin tine. (Pauz lung).
Set i va da un mesaj sau un simbol din partea ntunecat. Te va ajuta s-i aduci
umbra n lumina contiinei supreme. (Pauz).
Dup ce nvtura se ncheie, ofer-i recunotina lui Set pentru c a fost dispus s
menin i s poarte aceast energie pentru tine, pn cnd ai fost pregtit s-i nfruni
umbra. Mulumete-i lui Hathor i celorlalte fiine care au venit s te susin n cadrul
acestui proces prin care te-au nvat despre iubire.
Revino ncet la contiina lucrurilor ce te nconjoar. Intr n legtur cu pmntul i
centreaz-te. Acord-i timp pentru a reflecta i poate, pentru a trece aceast experien n
jurnalul personal.
Chemm la noi dumanii, umbrele i aliaii potrivnici. Ei ne arat ce trebuie s
devenim pentru a fi complei i echilibrai. Ei triesc nluntrul nostru. Celelalte trsturi
ale pcliciului din umbr sunt nerbdarea, comportamentul impulsiv, imprevizibilitatea,
instabilitatea i falsa mndrie. Acestea duc la urmtoarea energie din cadrul acestui proces,
care, n Tarot, este denumit Turnul.

101

16
WADJET
ENERGIA FOREI VIEII
Purificarea / Detepttorul divin
WADJET ESTE O zei predinastic, strveche, cunoscut sub multe denumiri i
forme. Sub forma sa primordial, cea de cobr, ea a fost deseori nfiat ca protectoarea
i gardianul Egiptului Inferior. De asemenea, a fost considerat ca fiind protectorul aprig al
copiilor i mai trziu, al faraonilor. Strns relaionat att cu Sekhmet, ct i cu Nekhbet,
imaginea sa poate fi vzut la intrarea multor temple i sanctuare. Wadjet este sculptat pe
diadema lui Sekhmet. Unirea celor Dou Trmuri, ale Egiptului Superior i Inferior, este
simbolizat prin imaginile lui Wadjet i Nekhbet, stnd una lng alta pe coroanele duble
purtate de faraoni.
ntr-una dintre legendele egiptene ale creaiei, Atum a fost primul zeu din Univers.
Wadjet era fiica sa, pe care a creat-o ca s fie ochiul lui i a trimis-o n cutarea celor doi
gemeni pierdui ai si, Tefnut i Shu. n momentul n care i-a gsit, Atum a plns cu lacrimi
de bucurie, iar fiinele umane au fost create din acele lacrimi. Din acel moment, ea i-a
meninut poziia pe fruntea lui. Se spune c, din poziia sa de coroan uraeus vie (coroana
mpodobit cu cobra) pe fruntea lui, Wadjet scuipa foc nspre dumanii fiecrui faraon ce
purta coroana uraeus.
Wadjet este cunoscut sub numele de Detepttorul Divin. Ea este energia kundalini,
energia forei vieii ce se manifest n sekhem. De asemenea, ea este sinonim cu i
reprezentativ pentru arpele Nilului.
Numai dup ce nvei leciile iubirii i alchimiei de la Hathor i dup ce ntlneti i
mbriezi partea umbroas a naturii tale, alturi de Set, eti pregtit s l ntlneti i s l
ntruchipezi pe Marele Detepttor. Trebuie s te apropii de acest arhetip cu un sentiment
de umilin i veneraie i trebuie s-l mbriezi ntr-o manier puternic i creativ. Dac
alegi s rmi n propria-i umbr, n loc s o transformi, Wadjet va drma tot ceea ce ai
construit n jurul personalitii tale individualiste.
Pe msur ce ea se trezete nluntrul tu, exist circumstane, pe care, din cauza
caracteristicilor tale ce-l reprezint pe Set, le vei construi n mod incontient, pentru a te
ajuta la distrugerea vechilor structuri egoiste, care nu mai servesc evoluiei tale contiente.
Cu ct eti mai ataat de acestea, cu att mai mult poi deveni dependent de ele, paralizat i
blocat.
Ca i n cazul lui Sekhmet, cu care este profund asociat, compasiunea teribil a lui
Wadjet i ntregete puterea. Ea este hotrt s te ajute n creterea ta spiritual i nimic nu
o va opri. Este magnific i are ochii verzi i ptrunztori. Pieptul ei este lat i auriu. Pentru
un moment, poi vedea prin ochii ei, n timp ce se transform napoi, n Nekhbet-MamaMut, ceea ce ne amintete c realizeaz procesul alchimic prin intermediul tuturor acestor
personaje. Nekhbet o iubete cu precdere pe Wadjet, una dintre cele mai puternice
nfiri ale sale i una dintre aliatele sale cele mai apropiate, pentru c atunci cnd Wadjet
vine i se ncolcete prin ira spinrii, sau cnd se nfoar n ADN i n fluidul cerebral
spinal, adevrul nu mai poate fi ascuns. Ea deschide compartimentele creierului, unde sunt
ascunse lucrurile i d natere nluntrul oamenilor, la un nivel celular al experienei, la
ceea ce noi numim procese. Acestea se manifest, uneori, ca nite energii fierbini i reci
care trec prin corp i n mod ocazional, ca simptome, cum ar fi tremurul, greaa, vederea

102

dubl i problemele la nivelul urechilor. Toate aceste simiri sunt afectate ntr-o foarte mare
msur, pe msur ce Wadjet schimb substanele chimice de la nivelul creierului, astfel
nct noi s putem funciona la un nivel superior al contienei. Ea are o sarcin uria.
Wadjet este unul dintre principiile arhetipale subapreciate, ce apar aici ca neteru.
Comparnd aceste principii arhetipale cu Tarotul tradiional, l-am reprezentat pe Anubis ca
fiind Spnzuratul, pe Set ca fiind Diavolul, pe Osiris ca fiind Moartea i pe Wadjet ca fiind
Turnul. Wadjet a fcut obiectul unor proiecii negative puternice, precum erpii n multe
tradiii, cu toate c, nluntrul acestor zeiti nenelese, se afl energiile cele mai iubitoare.
Ele sunt acelea care sunt dispuse s submineze trmurile ntunecate primordiale, n
cutarea materialelor fundamentale pe care le recunoatem i le trecem, n cele din urm,
prin procesul alchimic, pentru a putea transforma contiina i deveni co-creatori n cadrul
evoluiei contiente.
Atunci cnd poi ncorpora, nluntrul tu, contiina contient a ntunericului i
luminii i gseti acel echilibru sntos ntre ceea ce cunoti i ceea ce nu cunoti despre
propria-i persoan, ai atins un nivel mai profund de nelegere i compasiune. Acolo, nu
exist vin; i poi ierta pe oamenii din jurul tu. Din acel moment, eti pregti s menii
spaiul pentru ceilali, pentru c poi trece dincolo de judecat. nelegi faptul c noi, toi,
facem parte din marea schimbare, ce const n deteptarea ntregului univers i c, odat cu
trecerea timpului, n deplintatea sa, ne-am aflat peste tot, pe roata deteptrii. Prin urmare,
toi am fost criminali, poluatori, violatori noi, toi, am fost incontieni n diferite moduri.
Set aranjeaz circumstanele ce necesit intervenie divin, iar Wadjet creeaz, apoi,
partea de jos, de care se lovesc oamenii. Pe aici, se poate naviga cu contiina contient
sau se poate ajunge prin ceea ce pare a fi soart, dar, de fapt, reprezint contiena
incontient. Pn la urm, toi avem un destin de trezit, indiferent c facem acest lucru
prin nelepciune sau prin suferin.
Aa cum am menionat mai sus, n Tarotul tradiional, Wadjet ar reprezenta cartea
denumit Turnul, o carte deseori nelinititoare, care nfieaz focul, uneori sub forma
fulgerului ce despic turnul fals al mndriei i presupunerile noastre arogante. De
asemenea, turnul poate reprezenta simbolul instituiilor construite pentru ca noi s intrm n
legtur cu zeii (sau, poate, pentru a ne separa de descompunerea moral de pe Pmnt).
Indiferent de interpretare, ea prevestete o revelaie smerit, de obicei nsoit de o
schimbare neateptat i subit a norocului. Aici, Wadjet este implicat n distrugerea
turnurilor gemene ale ignoranei i lcomiei. Ignorana poate nsemna mai mult dect lipsa
de cunotine. Ea mai poate nsemna i a ignora sau a nu vedea. Se poate referi la refuzul de
a vedea adevrul n orice realitate sau situaie ce se arat. Lcomia nseamn foame. Un
sentiment de goliciune nesioas i incapacitatea de a nfrunta senzaia puternic de vid.
Dac omul ncepe s nvee a nu ignora, ci mai degrab a experimenta i mbria
goliciunea i a dansa n vid n timp ce menine spaiul pentru energiile inimii/minii, putem
crea i ne putem nfrupta din fructele divine ale lucrrilor i creaiilor noastre. Dac, sau
pn nu facem acest lucru, vom crea n mod hidos i vom continua s credem c aceasta ne
va aduce mai mult.
Creaiile noastre care provin dintr-un nivel inferior de contiin, se vor ntoarce
ntotdeauna mpotriva noastr.
Dei, deseori, pare c oamenii scap uor de anumite lucruri, spiritul este ncarnat sub
diferite forme, prin care noi invocm timpul i spaiul. Undeva, cndva, va veni i rsplata
karmic aceasta nu trebuie confundat cu pedeapsa. n creaie, nu exist pedeaps.

103

Rsplata karmic reprezint, pur i simplu, echilibrarea energiilor opuse i aducerea lor
ntr-o stare de armonie. Armonia nu este format numai din lucruri pozitive; ea reprezint
prezena iubirii i adevrului n mijlocul haosului i confuziei i se gsete nluntrul
ntunericului.
Un alt aspect important al lui Wadjet este sistemul su digestiv unic. Fie c apare sub
forma Cobrei sau a Vulturului, aspectul zeiei Nekhbet, care ciugulete cadavrele i n
general, mnnc ceea ce pentru noi este otrvitor, Wadjet poate transforma nluntrul ei
tot ceea ce consum. Ca urmare, ea este una dintre cele mai mari aliate tmduitoare.*
*Pentru detalii cu privire la aspectul tmduitor al acestor zeie, vezi Nicki Scully, Power Animal
Meditations (Rochester, Vt.: Bear & Company, 2001) i Alchemical Healing (Rochester, Vt.: Bear &
Company, 2003).

Dac o persoan nu este dispus s vad ceea ce se afl n faa sa, sau nu vrea s
mbrieze vidul i n consecin, mnnc prea mult sau prea des, atunci experiena de a
fi sfiat i de a-i vedea lumea i realitile distruse, devine cursul normal al lucrurilor.
Scopul de ieri al sufletului reprezint agenda de azi a egoului. Vom continua sa mergem
nainte fr a lua n seama ceea ce am ajuns s tim. Dac nu suntem capabili s eliberm
n mod contient lecia de ieri a sufletului, atunci cnd aceasta s-a ncheiat, ncepem s ne
axm pe un ideal al egoului i Wadjet va lovi. Va lovi, pentru c este miloas i are ca
scop binele nostru suprem. Toate sufletele intr n contact cu ea pentru a fi ajutate s
evolueze, pe parcursul ederii lor aici. Aceasta ar putea intra n contradicie cu ideea
egoului despre ordinea lucrurilor.
Mai mult ca sigur c Wadjet va lovi, dac noi suntem influenai de negare, ignoran
sau lcomie. Poate lovi chiar i dac nu suntem influenai de aceste non-caliti. Diferena
o face modalitatea n care noi alegem s reacionm la vizita ei: fie ntmpinm energiile ei
puternice i ne schimbm, fie pierim.
Chiar i atunci cnd ne trezete, distrugndu-ne, Wadjet este miloas. Ar fi o iluzie s
gndim altfel.
Cu toate c urmtoarea cltorie alturi de Wadjet poate prea scurt, te rugm s-i
acorzi suficient timp pentru a primi pe deplin experiena i apoi exploreaz-o, trecnd-o n
jurnalul personal, dup ncheierea sa.
Ar fi bine ca, mai nti, s citeti aceast cltorie i apoi s-o iei, pur i simplu, pe
cont propriu. Experiena ta poate fi mrit prin muzic ritmic, energic. Este important s
ptrunzi n aceast cltorie, sub forma lui Anubis, cu reveren i umilin. De asemenea,
este imperios necesar s apari n faa lui Wadjet iubind i acceptnd ceea ce eti, aa cum ai
nvat de la Hathor i artnd recunotin identitii tale umbroase, reprezentat de Set.

CLTORIA PENTRU DETEPTARE ALTURI

DE WADJET
(Pregtete-i spaiul sacru. Aprinde-i inima cu iubire, respir folosind suflul inimii
i simte puterile Cerului i Pmntului unindu-se n inima ta. Acord-i suficient timp
pentru a face un foc puternic pentru alchimie. n strlucirea acestuia, invoc Egiptul
Luntric i vei fi din nou pe deplin prezent, lund forma lui Anubis).

104

n timp ce mergi nainte, eti nsoit de Set i Hathor, precum i de animale i de

ceilali aliai. Acum, eti pregtit s oferi ceea ce ai nvat despre umbra ta, Marelui
Detepttor, Wadjet. Canalizeaz-i intenia. Este nevoie de toat deschiderea, iubirea,
disponibilitatea i acceptarea pe care le-ai adunat n cadrul acestei celei de-a doua runde
pentru a putea veni n faa ei. Stai umil, cu capul plecat, n prezena lui Wadjet. Eti
contient c aceast cobr uria s-a ridicat complet i se nal peste i printre turnurile
gemene ale ignoranei i lcomiei.
Ofer-i lui Wadjet aspectele caracterului tu ce nu-i mai folosesc. Roag-o pe
Wadjet s te trezeasc din somnul negrii, artndu-i toate locurile n care ai ignorat ceea
ce trebuia s tii, s accepi i s schimbi la persoana ta. Roag-o s-i arate cnd ai luat
lucruri cu lcomie, din teama de a nu fi gol, abandonat sau singur. (Pauz).
n timp ce stai n faa ei, cutnd n mod contient rspunsurile, mila ei tandr va
curge prin tine i poate, n loc de teroare, vei experimenta eliberarea. Ea ptrunde n tine
precum un fulger i te umple cu spiritul adevrului. Acord-i suficient timp pentru a
putea fi insuflat pe deplin cu energia puternic i nelepciunea ei. (Pauz lung).
n momentul n care te simi mplinit cu nelegerea pe care ai dobndit-o, asigur-te
c i mulumeti lui Wadjet pentru mila sa i pentru iniierea puternic pe care ai primit-o.
S-ar putea s ai nevoie de timp suplimentar pentru a intra n legtur cu pmntul i pentru
a te centra, nainte de a reveni la realitatea ta de zi cu zi.
Dup ce ai revenit i ai reflectat, este important s recapitulezi ceea ce ai nvat.
Pregtete dou spaii n jurnalul tu fie acestea coloane sau pagini n care s poi
nregistra cunotinele privind ignorana i lcomia. Noteaz ceea ce ai ignorat i de
asemenea, ceea ce ai tolerat.
Zeii colaboreaz ndeaproape i se afl n relaii foarte strnse i cu toate c, aici,
trebuie s avem de-a face cu ei ntr-un mod liniar, pentru a nelege funciile acestora, n
realitate, aceast cale este spiralat precum un arpe este o spiral care revine. Pe msur
ce treci prin aceste energii, n special prin energiile lui Set i Wadjet, ele se ntorc n spiral
i se nfoar n jurul lui Hathor, pentru a face fa energiilor brute, transformndu-le n
scopul de a crea alchimia care ne duce la urmtorul verticil al spiralei.
Trecnd peste acest hop, adunnd mai mult energie i avndu-i drept colaboratori pe
Set i Wadjet, am creat spaiul n care steaua fiecrui om se poate nla i aceasta este
urmtoarea cltorie n aceste nvturi ale misterelor amanice care trezesc puterea
tmduitoare a inimii.

17
SOTHIS
CONTINA STELEI
Generozitatea / Bodhisattva

105

ATUNCI CND SE NAL STEAUA ta, ncepi s-i ocupi locul n grdina zeilor.
Devii parte a marii naiuni stelare i a marii deteptri a umanitii. Din acest loc, Sothis
Isis sub forma ei de stea se nal spre cer. Fiecare dintre noi trebuie s devin o stea.
Steaua Sothis este mai bine cunoscut sub numele de Steaua Cinelui, sau Sirius.
Steaua Albastr, o alt denumire a sa, este cea mai strlucitoare stea de pe cerul nopii. Pe
cerul vzut din Egipt, Sothis urmeaz constelaia vecin a lui Orion, rsrind n vest i
disprnd din cmpul vizual timp de aptezeci de zile, ncepnd din luna mai. Atunci cnd
apare pe orizontul estic, n iulie, prevestete umflarea Nilului i marcheaz ziua de natere
a lui Thoth, zeul nelepciunii i prima zi a anului calendaristic egiptean al agriculturii.
Ritualurile de mblsmare a faraonilor durau aptezeci de zile, aceasta fiind perioada de
care Sothis a avut nevoie pentru a trece prin Lumea de Jos (Anubis se ocupa de
mblsmare, la fel cum se ocup i de misterele amanice ale inimii). Trind la orizont,
nconjurat de Duat, se spune c Sothis i cluzea pe faraoni n viaa de apoi, ajutndu-i s
zboare spre cer, s se alture zeilor i s devin una dintre stelele care nu pier.*
* Tribul Dragon din Deertul Sahara din Africa a descris cu lux de amnunte cele trei stele asociate
cu Sirius, cu mult timp nainte ca ele s devin vizibile prin intermediul tehnologiei actuale. Ele sunt
considerate supraveghetoarele unui sistem complex de cunotine creat de nite fiine amfibii, care erau
profesorii celor dinti de pe Sirius.

Constelaia lui Orion a fost asociat cu Osiris, iar Sothis cu Isis, care a jurat s-i
urmeze soul i s-l ridice din Lumea de Jos. Att n ceruri, ct i pe Pmnt, iubirea i
nelepciunea lui Isis au declanat inundarea i fertilizarea Vii Nilului, precum i
conceperea lui Horus, de care aceast stea a fost, de asemenea, legat.
Descrierile lui Sothis ce dateaz nc din vremea Primei Dinastii, o prezint ca pe o
femeie purtnd o coroan nalt aezat deasupra unei stele n cinci coluri.
Sothis creeaz revrsarea peste lume i n timp ce cosmosul i revars energiile n
lume, contiina contient curge, dintr-un vas, n apele pmntului. Apele sunt relaionate
cu contiina, cu inundarea i cu fertilitatea ce urmeaz acesteia din urm.
Steaua ce se nal, Sothis, reprezint steaua individualizat a sufletului fiecrei
persoane, nlndu-se atunci cnd o persoan trece prin moarte i renatere. Ea se nal
din nou, cu fiecare secven, aproape la fel ca Inanna, zeia sumerian care se duce n
Lumea de Jos i apoi, se ridic din nou. Inanna este oglindirea lui Sothis i precum ea,
Regina Cerului i Pmntului.
Sothis strlucete, fiind steaua nelepciunii pe care a dobndit-o prin experiena sa
din Lumea de Jos. Ea revars acea nelepciune prin propria-i fiin, prin corpul ei, napoi,
pe pmnt. Ea reprezint ceea ce am putea numi inteligena emoional i adevratul
nceput al Scopului Sacru. Ea privete spre cosmos i spre marea poveste a universului,
pentru a se informa i apoi, revars acea nelepciune, prin inima sa plin de compasiune,
spre masele suferinde, pentru a le da semnificaia, scopul i nelegerea cltoriilor lor.
Sothis reprezint ascensiunea materiei, un soi de renatere. Ea este materia
spiritualizat i extins, beneficiind de suficient ka pentru a putea pi pe ap. Este nlat,
plin de elemente de aer i respiraie. Sothis este Scopul Sacru, datorit faptului c ea d
scop i semnificaie cii spiralate a morii i renaterii amanice pe care noi o abordm.
ncntarea ei este aceea de a revrsa aceast abunden de srbtoare n inimile i minile
brbailor, femeilor i tuturor fiinelor. Fiecare dintre noi este ca un fir de iarb (aa cum

106

spune Talmudul), iar Sothis este aceea care trimite ncurajarea napoi, pe pmnt i ne
optete, Cretei, cretei, cretei.
Fiecare dintre noi ateapt ngerul albastru, pe Sothis, ca s ne aminteasc faptul c i
noi ne putem nla iari, dup noaptea ntunecat a sufletului i putem atinge marile
nlimi asta pentru c am fost dispui s coborm n marile adncuri. Sothis este lumina
pe care o primim atunci cnd ne amintim c adevrata noastr cas sunt stelele.
Bodhisattva este cel sau cea luminat/, cel sau cea care are un spirit generos i care i
revars iubirea i nelepciunea suprem napoi, pe Pmnt, spre toate fiinele aflate n
suferin. Fiind un bodhisattva, Sothis a promis s mprteasc tot ceea ce a obinut i
nvat n timpul ncarnrilor sale pe Pmnt, mpreun cu surorile i fraii ei, pn cnd
toate fiinele de pe Pmnt acced la niveluri superioare ale contiinei. n adevratul sens al
cuvntului, bodhisattva este amanul, cel care pete ntre lumi, cu inima plin de
compasiune.
Deteptndu-ne ntru adevrul profund al luminii i umbrei noastre, suntem pregtii,
sub forma lui Anubis, s lum experienele noastre de iniiere, s le transformm n
nvturi ale nelepciunii i apoi, s le mprtim umanitii. Din compasiune pentru
propriile noastre suferine i dureri, se nate o dorin profund nluntrul inimilor i
minilor noastre, de a mprti celorlali contiina, n mod inteligent, astfel nct aceasta
din urm s evolueze ctre o nou dimensiune pe planeta noastr. n acest spirit, oferim
urmtoarea Iniiere Bodhisattva.
INIIEREA LUI BODHISATTVA
(Pregtete-i spaiul sacru. Aprinde-i inima cu iubire, respir folosind suflul inimii
i simte puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se n inima ta. n strlucirea acesteia,
invoc Egiptul Luntric i pete din nou dinspre valea fertil, nspre malul Nilului. )
Este noapte. Te apropii de malul apei sub forma lui Anubis. Acord-i un timp
pentru a reflecta la cltoria pe care ai urmat-o prin mistere, pn n acel moment.
(Pauz).
Privete n sus la noaptea nstelat i la stelele ce strlucesc deasupra ta. Acorda-i
ceva timp pentru a simi iubirea lui Isis cum te nconjoar i te susine. (Pauz).
Pete ncreztor pe ap. Maat apare i ncuviineaz din cap, n timp ce peti
pe apa luminat de stele a Nilului. Eti ridicat de nelepciunea ei i ncepi s te nali ca i
cnd ai avea aripi, ca i cnd te-ar ridica o prezen divin, cum ar fi un nger, sau o fiin
mrea. Isis este cea care apare din spatele formei tale de Anubis i i nfoar aripile n
jurul tu, ridicndu-te. Apa strlucitoare este luminat de stele. Eti ridicat din ap i dus
spre acele stele. n timp ce continui s te nali, dobndeti perspectiva mai larg a ceea ce
nseamn calea vieii tale. (Pauz).
Orice amrciune dispare, poverile fiindu-i luate de pe suflet. Devenind din ce n
ce mai uor, ncepi s simi recunotina pentru nsi experiena uman a vieii tale. Capei
o cunoatere luntric i radiant a scopului pe care l ai n raport cu nelepciunea
dobndit din experienele tale. (Pauz).

107

Simte cum te transformi din nou, de data aceasta ntr-o stea. Devii o fiin cu cinci
coluri, precum steaua n cinci coluri n mijlocul creia se afl un om, pe care a desenat-o
Da Vinci.
Fiecare raz emanat se ndreapt napoi, spre lume, ca o raz de speran impregnat
cu rezultatele leciilor tale puternice, nu numai pentru evoluia propriei tale contiine, dar
i ca o iluminare ce se revars n lume. (Pauz lung).
n momentul n care cltoria ta se ncheie, revino ncet pe pmnt. Trimite-i
recunotina sus, spre stele.
Intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i revino la realitatea ta de zi cu zi, avnd
contiina activat n ADN. Observ ct de uor poi naviga ntre inima Egiptului antic i
locul de unde te-ai mbarcat n aceste cltorii. Amintete-i s vezi imaginea de ansamblu,
n timp ce mbriezi leciile pe care le nvei pe parcursul vieii tale de zi cu zi.
Acum, c eti pregtit s strluceti i s reveri darurile pe care le-ai primit napoi,
ctre lume, a venit momentul s reflectezi la cltoria ta i s scrii sau s discui despre ce
sunt aceste daruri i ce lecii poi mprti celorlali. Poi alege s predai, s scrii o carte,
s creezi o lucrare de art, sau pur i simplu s te plimbi i s vorbeti despre experienele
tale, fcndu-i, pe rnd, pe ceilali s neleag.

108

18
KHONSU
ENERGIILE LUNARE
Sincronizarea divin / Misterele sngelui
KHONSU ESTE o zeitate lunar ancestral, al crei nume nseamn placenta
regelui, nume ce reflect cteva dintre nenumratele funcii pe care le-a avut de-a lungul
istoriei. Se spune c n timpul Regatului Vechi, ucidea zeii inferiori i i devora,
ndemnndu-i pe oameni s-l numeasc cel nsetat de snge.*
* Hieroglifele i simbolurile sacre asociate cu Khonsu pot fi traduse cu cel nsetat de snge, sau cel
ce mnnc inimile zeilor. Este adevrat, avnd n vedere c i devora pe zeii inferiori. Fiinele umane i
mnnc, de asemenea, pe zei i sunt nsetate de snge, pentru c sngele nostru se formeaz din ceea ce
mncm. Atunci cnd mncm trupul i sngele zeilor, crem un nou snge nluntrul nostru i devenim
ceea ce mncm: zeii nsi. Aceasta este semnificaia comuniunii.

n epoca medieval, era asociat cu naterea copiilor i cu fertilitatea. Mai trziu, era
cunoscut ca un mare tmduitor i exorcist. Se spunea c i celebra pe demonii bolii i
pregtea festinuri n onoarea lor, astfel nct, odat hrnii i onorai, s plece veseli.
Ca i numeroasele faze ale lunii, Khonsu este prezentat sub multe forme i cu
nenumrate fee, inclusiv cele relaionate cu Ptah, Osiris i Horus, precum i cu Thoth, cu
care este, n mod special, asociat. Thoth juca, mpreun cu Khonsu, dame i jocul de senet,
jocuri asemntoare cu ahul i crile, avnd o legtur profund cu strategia i cu magia
oracular. Este posibil ca ei s fi folosit o form antic de Tarot, drept instrument divin
pentru a prevesti viitorul creaiei. Manipulau piesele de joc, spre exemplu modelele
meteorologice, lucrnd n tandem, n scopul de a crea o inundaie suficient pe Pmnt
pentru ca naterea s fie posibil. Prin acest demers, ei au dobndit suficient nelepciune
(lumin) pentru a crea cele cinci zile epagomenale, acele zile din afara timpului, adugate
la cele 360 de zile ale calendarului egiptean al agriculturii, n timpul crora, zeia Nut a dat
natere copiilor si divini. Acestea au devenit zilele de srbtoare dintre sfritul anului i
Anul cel Nou, care ncepea cu ziua naterii lui Thoth i cu umflarea Nilului. Naterea este
ntotdeauna o loterie, iar zeii colaborau pentru a ajuta la co-crearea a ceea ce noi numim
soart.
La nceputul acestei lucrri, i-am vzut pe marii alchimiti, Nekhbet-Mama-Mut, Isis
i Nephtys. Aici, vedem c exist o triad format din Thoth, Ptah i Khonsu, fiecare dintre
zei avnd un rol similar cu al celorlali. Ei sunt cei care joac jocul, tiind cnd i unde s
mute piesele zeii pentru a le aduce la via i pentru a le activa contiina, aa nct s
se ntmple ceea ce trebuie s se ntmple.
Datorit faptului c se identific cu luna i cu ciclurile sale, Khonsu este cunoscut i
sub numele de Rtcitorul, zeul cltorilor, precum i ca msurtorul timpului. n aceast
calitate, el putea influena att gestaia, ct i ciclurile de via ale oamenilor i ale
celorlalte creaturi de pe Pmnt. Se credea c zeul Khonsu stimula fertilitatea i concepia,
prin asocierea sa cu luna n ultimul ptrar, aceasta fiind vzut deseori stnd pe capul su,
nconjurnd discul rou al soarelui
Fr diferitele faze ale lunii i ciclurile sale de schimbare, toat viaa ar disprea.
Ciclurile lunii ne amintesc de moare i de via. Cele paisprezece zile ale ultimului ptrar al
lunii reprezint cele paisprezece pri ale lui Osiris, iar primul ptrar al lunii cuprinde cele

109

paisprezece zile de care a fost nevoie pentru ca Osiris s fie reconstruit n deplintatea sa.
De asemenea, fazele lunii controleaz mareele i influeneaz vremea.
n timp ce Thoth este ndrzne i inteligent n calitatea sa de zeu al nelepciunii i al
magiei lunii, Khonsu reflect partea ascuns, sau misterele ntunecate ale lunii. Multe
dintre misterele feminine, n special misterele sngelui, au fost nelese greit, reprezentate
greit, dezonorate i chiar ntinate de-a lungul istoriei. Att nelepciunea lui Thoth, ct i
cea a lui Khonsu, sunt eseniale, iar ntreptrunderea dintre ele este constant; cu toate
acestea, de cele mai multe ori l contientizm pe Thoth, marele nelept, care este i
arhitectul nvturilor nelepciunii de-a lungul erelor.
Steaua, sub forma lui Sothis i Luna, sub forma lui Khonsu lucreaz mpreun.
Anumite lucrri ce trateaz Vechiul Regat, prezint rolul su de gardian al misterelor
sngelui. Alturi de Sothis, el guverneaz toate lucrurile care au de-a face cu apa i mareele
de pe Pmnt, cu care aceste mistere se afl n strns legtur.
Taurul Apis (pentru mai multe informaii, vezi Glosarul de Termeni) a fost venerat ca
fiind ntruchiparea lui Ptah i mai trziu, a lui Osiris. Coarnele sale susin luna i el
reprezint marea putere i virilitatea. Potrivit acestor mistere, dac inundaia nu urma
imediat dup nlarea lui Sothis i venea seceta, egiptenii aduceau un taur mare n locul
unde ar fi trebuit s fie malul apei. I se tia gtul ntr-o manier sacr, ceremonial. Dei
Khonsu era conductorul ceremoniei, Ptah era cel care clrea taurul pn la malul apei,
pentru a-l ntlni pe Khonsu. Pe msur ce Pmntul se mbiba cu sngele taurului, arpele
Argintiu cretea. Apele ncepeau, din nou, s curg, iar ploile veneau, n cele din urm, n
sud. n timpul festinului ce urma festivalului Sed pentru rennoirea Faraonului, acesta din
urm era hrnit i revitalizat prin ofrandele din cadrul ritualului, ce constau n cantiti
uriae de carne i alte mncruri preparate n mod ritual, prin intermediul crora Faraonul
devora zeii.
Khonsu conduce, de asemenea i ritualul mprtaniei, cu care toate funciile
menionate mai sus sunt relaionate, ntr-un fel sau altul. Dei noi o cunoatem mai mult ca
pe o tradiie cretin, Khonsu o descrie ca avndu-i originea n mprtania preegiptean
din povestea lui Inanna privind ritualurile pinii i apelor vieii. Inanna a devenit cunoscut
ca Regina magnific a Cerului, numai dup ce a fost dispus s coboare n Lumea de Jos,
ca s-i ntlneasc jumtatea, identitatea umbroas, sora ntunecat, Ereshkigal. Ereshkigal
era perceput ca o creatur demn de dispre, patetic i monstruoas. Diferena dintre cele
dou era imens, una reprezentnd lumina arhetipal, iar cealalt ntunericul arhetipal.
Cnd Inanna s-a dus n Lumea de Jos, Ereshkigal a ucis-o, njunghiind-o n spate i apoi, a
atrnat-o de un crlig timp de trei zile. Zeul sumerian al lunii, Enki, care era i zeul
inundaiilor i mareelor (omologul lui Khonsu) a trimis nite fiine mici, invizibile, care au
zburat n Lumea de Jos i au luat cu ele pinea i apele vieii, mprtania, ca s refac
sufletul Inannei, pentru ca aceasta s poat fi renviat i s poat iei din Lumea de Jos.
Niciuna dintre ele nu ar fi putut s-i exprime pe deplin potenialul, dac nu s-ar fi ntlnit,
dac nu ar fi intrat n legtur i dac ele, sub formele lor vechi, nu ar fi murit. Ereshkigal a
devenit mai miloas i a eliberat-o pe Inanna, pentru a putea urca i deveni cunoscut sub
numele de Regina Cerului i Pmntului.
Povestea Inannei este una dintre cele mai vechi, dac nu cea mai veche poveste pe
care o tim i care vorbete despre o zei din timpurile preegiptene. Povetile mai trzii
despre moarte i renatere, inclusiv mitul lui Isis i Osiris, mitul lui Demeter i Persefona i
mii de ani mai trziu, mitul lui Hristos, i au originea n aceast poveste.

110

Povestea lui Inanna, este i povestea lui Osiris i a lui Hristos i toate trei sunt
relevante pentru Khonsu, deoarece el este principul universal al apelor dttoare de via i
al pinii vieii. Fr ape, nu exist pine; nu ar fi gru pe cmp. Strmoii notri credeau c
luna guverneaz vremea i umflarea i secarea Nilului, care, la rndul lor, guvernau ceea ce
cretea pe cmpuri i stabileau cnd vor curge apele, astfel nct s se poat nate un om.
Partea ritualului cunoscut ca Sfnta mprtanie, a fost asociat mai trziu cu Cina
cea de Tain, dar, cu mult timp nainte, reprezenta un mijloc de invocare a lui Khonsu, prin
actul de a bea sngele sau vinul i de a mnca pinea, pentru a onora i continua fluxul
apelor i recoltelor dttoare de via.
Potrivit lui Normandi Ellis, simbolul hieroglific al stofei de pe altar, al unei felii de
pine i a unui bol cu vin, nfiate mpreun, reprezint emhotep, ceea ce nseamn
pace*.
* Normandi Ellis, comunicarea personal

Acest simbol reprezint ofrandele egiptene cu pine i vin, date morilor pentru via i
pace venic. Ca i n cazul Euharistiei sau a Sfintei mprtanii primite n ziua de azi,
pinea i vinul ne amintesc c mncm trupul zeului divin corpul divin triete n grul
din care se face pinea. Sngele divin este reprezentat de vinul din potir. n momentul cnd
mprtim emhotep, sau Euharistia, mprtim contiina celor ce au fost naintea noastr;
devenim parte din Dumnezeu, iar Dumnezeu devine parte din noi.
Elementele, n sine, sunt manifestri ale neterului, iar atunci cnd bem ap, cnd
mncm lucrurile care provin din pmnt, mncm i bem din trupul zeilor. Elementele
triesc nluntrul nostru i ne dau via. Orice introducem n noi devine una cu corpul
nostru; ne creeaz i ne afecteaz creierul i chimia sngelui.
Prin urmare i noi suntem hran pentru zei, pentru c n timp ce noi devenim parte
din ei mncnd, ei, la rndul lor, devin parte din noi. n esen, suntem nghiii de zei. Ne
extindem sau ne micorm contiina n funcie de ceea ce mncm sau acumulm. Fie c
este vorba de mncare sau de viaa emoional a unei alte persoane, absorbim tot ceea ce se
afl n jurul nostru. Trebuie s ne gndim la tot ceea ce introducem n noi i trebuie s
considerm sacre lucrurile pe care le absorbim. Este important s ne stabilim limitele cu
privire la oameni, locuri, lucruri i situaii.
Unul dintre motivele pentru care Khonsu i nu o femeie, este gardianul misterelor
feminine i al receptivitii i fertilitii noastre, este acela c energia lui este relaionat cu
ceea ce introducem n noi cu alte cuvinte, ceea ce ptrunde n noi.
n timp ce Sothis, steaua, se nal, contiina noastr extins trece la alt perspectiv,
iar noi suntem pregtii s ntlnim divinul feminin. Apoi, ne putem deschide n faa zeiei,
precum i n faa apelor sale dttoare de via, a fructelor i grnelor, precum i a vilor ei
fertile. Ne putem deschide precum o femeie ce-i desface pntecul pentru a primi seminele
unei noi contiine. Acum, eti gat s fii impregnat. Cu toate acestea, mai nti, trebuie
pregtit pntecul, ca un recipient sacru pentru fertilizarea oului lumii. Atunci cnd te
hrneti din misterele divine, aduci la via oul divin din pntecul tu, pregtindu-l pentru
concepie.
Pentru urmtoarea meditaie, pregtete un altar care s cuprind nite mncare
fcut din cereale i ceva suc de struguri sau vin. Poi aduga o lumnare, tmie i orice
simi c ar spori sacralitatea spaiului ritual. Dac te afli n Egipt, i recomand, ca un loc

111

bun pentru practicarea acestui ritual, oricare dintre templele din Luxor, cum ar fi Karnak
sau Medinet Habu. Templu Luxor are avantajul de a fi deschis pe timpul nopii.
RITUALUL SFINTEI MPRTANII
(Pregtete-i spaiul sacru. Aprinde-i inima cu iubire, respir folosind suflul inimii
i simte puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se n inima ta. n strlucirea acesteia,
invoc Egiptul Luntric i te vei afla ntr-unul dintre templele de pe Nil. )
Steaua ta strlucete nluntrul tu, n timp ce peti din nou sub forma amanului
Anubis. Indiferent dac eti brbat sau femeie, ncearc s fii ct mai receptiv posibil.
Acord-i tot timpul necesar pentru a medita n linite, indiferent de ceea ce se ntmpl n
jurul tu. Eti invitat s te deschizi ca s primeti seminele unei noi contiine. Deschide-i
inima/pntecul i primete Sfnta mprtanie. Primind apele sacre i pine vieii din
partea lui Khonsu, primeti infuzia elementelor sfinte ale apei i pmntului.
Apare Khonsu. i se poate nfia sub oricare dintre nenumratele sale forme sau
faze, poate sub forma babuinului, sau a omului/zeului cu cap de ibis, avnd semiluna pe
cap. El i poate schimba forma n timp ce st n faa ta. ntmpin-l cu respect pe acest
mare zeu.
Acord-i un moment pentru a te relaxa complet i deschide-i inima/pntecul,
pregtindu-te s primeti Sfnta mprtanie. (Pauz).
Deschizndu-te astfel, vei intra n legtur cu vidul i cu Marele Mister, un loc al
inocenei i ncrederii rennoite, precum i al potenialului brut. Aceasta n-are nimic de-a
face cu controlul a ceea ce rezult. Mai degrab, accepi voina zeului/zeiei, care, pentru
tine, reprezint intenia universal a minii.
Percepe cu toate simurile, cum spiritul acestor elemente ptrunde n toat fiina ta.
(Pauz lung).
Cnd simi c ai devenit ct mai receptiv posibil, fii pe deplin contient i consum
cte ceva din sfnta mprtanie, din mncarea i butura pe care le-ai pus pe altar.
Acumuleaz energiile pentru a primi binecuvntarea apei i pmntului, Sfnta
mprtanie.
Mediteaz pentru cteva momente i permite lucrurilor pe care le-ai absorbit s fac
miracolele fertilitii i hrnirii luntrice. Seminele iubirii pe care Sekhmet le-a plantat n
inima ta n timpul primei mari runde, sunt acum pregtite s ptrund n oul lumii, din
adncul pntecului tu i s-l pregteasc pentru fertilizare.
n momentul n care te simi hrnit i mprtania a luat sfrit, deschide ochii ncet.
Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te.
Acum, te afli n ateptare. Las ceva timp s treac, nainte de a ptrunde n lucrarea
din urmtorul capitol, Amun-Ra.

19
AMUN-RA
ENERGIILE SOLARE

112

Transfigurarea / Aurul alchimic

AMUN I RA (uneori, pronunat Re) sunt dou faete ale aceleai entiti. Nu se
poate spune c una dintre ele este mai important dect cealalt, pentru c ele reprezint
dou faete ale luminii, cea vzut i cea nevzut.
Soarele nostru radiant pare c este cea mai puternic surs de lumin i foc cu care
intrm n contact. Este att de puternic, nct l putem absorbi numai n cantiti mici. ntre
noi i soare, exist nenumrate energii care filtreaz i dilueaz razele celui dinti, pentru
ca acestea s poat ptrunde n noi fr a ne face ru.
Chiar dac recunoatem puterea, capacitatea, gloria i caracterul regal al soarelui
nostru, este important s ne amintim faptul c sursele de lumin sacr din ntregul nostru
univers sunt infinit mai mari i mai puternice. Soarele nu face dect s ne aminteasc de
posibilitile luminii.
Esena lui Ra, energia puternic, cu caracter regal, a forei vieii, ne amintete c
aurul este unul dintre cele mai importante elemente alchimice aurul, strlucind n soare,
statuile din aur, piramidele din aur, strzile din aur, energia de aur spiralat i radiant a lui
Ra. Pe de alt parte, esena lui Amun reprezint puterea ascuns a soarelui i marele mister
al cltoriei soarelui, pe care o facem n timpul nopii, atunci cnd nu putem vedea lumina
sa.
Pe parcursul procesului alchimic, care se petrece n momentul n care noi i mncm
pe zei i suntem, la rndul nostru, mncai de acetia., trecem prin negredo, misterul obscur
ce include materia primordial, pe msur ce aceasta traverseaz ntunericul impenetrabil,
nainte de a ajunge la lumina soarelui.
Energia aurului simbolizeaz caracterul regal i atingerea strii supreme de
transformare. Energia acestei lumini este aproape de neneles. n momentul n care un om
dobndete aceast stare de contiin, devine un fel de faraon, care, odinioar, era
recunoscut drept o fiin divin.
n cazul n care consumm substanele i energiile corespunztoare i ne aflm ntr-o
relaie corect cu ceea ce consumm, natura noastr divin va strluci, iar noi ne vom
transforma n aur, n corpurile pline de lumin radiant ale lui Ra i n energia Vulturului
pe care acesta o are. n momentul n care pim n acest loc, devenim propria noastr
autoritate luntric, iar ceea ce trebuie s tim i s facem ne parvine n mod direct, n
cadrul legturii intime cu puterea noastr divin, suprem. Nu avem nevoie de intermediari
atunci cnd dobndim i susinem acest nivel al contiinei.
Pericolul acumulrii de prea mult lumin este reprezentat de arogana spiritual i de
rigiditatea i incapacitatea de a nva lucruri noi. O persoan cu adevrat neleapt va
nelege c mareele guvernate de Khonsu vor reveni, la fel cum Nilul crete i scade, iar
acest loc de nlare va trece ntr-o alt stare, dup o anumit perioad de timp.
Cu toate acestea, ne vom aminti n acele momente din viaa noastr cnd vom
cltorim din nou prin aceste runde de aceast stare a contiinei iluminate. De fiecare
dat cnd cltorim pe acest drum, calea devine din ce n ce mai bttorit. O nvm att
de bine, nct am putea s o parcurgem legai la ochi i cu ct urmm de mai multe ori
aceast hart, cu att cltoria devine mai vesel i mai puin apstoare. Uneori, trecerea
prin energiile lui Wadjet poate fi chiar distractiv, pentru c ajungem s nelegem c
aceasta este o parte din calea pe care trebuie s-o urmm.

113

Dup ce te-ai golit, alturi de Khonsu i te-ai deschis ctre femininul sacru, pntecul
universal al vidului; n momentul cnd eti dispus s abordezi necunoscutul, care este calea
sufletului i inimii, ncepi procesul de vindecare a ignoranei i lcomiei. Din locul n care
te-ai deschis pe deplin, lucrnd mpreun cu Khonsu, te nali i treci n energia soarelui.
Vei fi ptruns i umplut de forele focului i ale aerului.
n acea stare de plenitudine, unii iniiai simt mplinirea ca pe o experien
orgasmatic. Acest sentiment de mplinire i satisfacie este antidotul pentru lcomie i
pentru dorina de a acapara acele lucruri care nu te vor satisface i nu te vot mplini
niciodat. Fiind deschis n faa adevratelor tale puteri i n faa divinitii tale, adevratele
puteri ale masculinului divin, care te cluzesc i te ndrum s-i foloseti creativitatea n
lume, scot la iveal caracterul tu regal i identitatea ta suprem.
Atunci cnd ptrunzi de bunvoie n ritualul amanic al morii, care este lipsit de
form i apoi, revii de bunvoie la form i ncarnare, moartea i renaterea ta devin
contiente i nvei ceea ce ai nevoie ca s te transformi n Cel de Aur, Ra. Devii fiul/fiica
matur/ al/a zeului/zeiei, cunoscnd i ntruchipnd misterul vieii eterne, care nu depinde
de form sau de lipsa de form.
Persoana astfel iniiat, primete, prin chakrele sale superioare, lumina radiant i
energiile soarelui i ptrunde n lumea lui Ra. Ceea ce eman acea persoan este Ra; Amun
este cel ce se afl dedesubt, n spate, cel nevzut, puterea ascuns a soarelui. Nu ne putem
uita direct la soare. Ceea ce ni se arat nu poate fi vzut. Acesta este misterul alchimiei.
Inima/mintea genereaz o uniune a gndurilor i sentimentelor i creeaz o energie
mai mare dect cea pe care fiecare dintre noi o are sub forma sa separat. Iubirea i
nelepciunea suprem, care sunt rezultatul mariajului dintre gnduri i emoii, dintre minte
i inim, au o for mai mare atunci cnd sunt mpreun. Simbolul yin/yang ilustreaz felul
n care marele ntreg le cuprinde pe amndou. Ochii din partea luminat i din partea
ntunecat reprezint portalurile prin care fiecare se transform n opusul su. Ne putem
concentra la una dintre cele dou pri i putem cltori prin portal, pentru a trece de la una
la cealalt. Cele dou danseaz i se rotesc mpreun n dansul lui Amun i Ra, micarea
lor crend sinteza, care este mai degrab este sugerat dect vizibil, precum n dansul lui
Shakti i Shiva.
Acesta este dansul lui Amun i Ra. Acest dans, aceast alchimie care se produce ntre
energiile lui Ra i Amun, reprezint nevzutul i ceea ce rezult de aici cartea, copilul sau
creaia de art reprezint cel de-al treilea lucru, aspectul rezultant al lui Ra, care este
cunoscut sub numele de Ra Horakhty (pentru mai multe informaii, vezi Glosarul de
Termeni). Horus devine materia spiritualizat, care mai este cunoscut i sub numele de
aurul alchimic, sau piatra filozofal. Sub forma corpurilor subtile egiptene, aceasta se
manifest ca akh i ca germinaia simultan a seminei, care devine sahu (vezi Glosarul de
Termeni). Aceast ntruchipare proaspt a puterii spirituale reprezint ntotdeauna
nceputul unei noi paradigme. Este ceea ce, n lumea fizic, consideram a fi Marele Mister
al celui nevzut Amun, faa ascuns a soarelui. Ceea ce este sus, este i jos ceea ce este
afar, este i nuntru. Consider c acest proces este cel mai bine ilustrat i reprezentat n
scris, de Jeremy Naydler, n cartea sa, Temple of the Cosmos, n capitolul Sfritul
Cltoriei n Lumea de Jos:
Fiina uman, sub forma lui Horus, i d seama de identitatea luntric a lui Ra.
Copilul Horus l reprezint, deopotriv i pe Ra, care rsare n est, sub forma lui RaHorakhti (Ra-Horus-la-Orizont). n sensul contiinei umane, ceea ce se obine acum,

114

este radiana caracteristicii spirituale a akh-ului. Fiina uman devine strlucitoare. Ba este
divizat, fiind unit cu sursa existenei sale spiritul crerii i rennoirii identitii. S-a trecut
dincolo de trmul lui Osiris, iar acum experiena primordial este aceea de a fi contopit cu
lumina cosmic emanat de Ra.*
* Naydler, Temple of the Cosmos, 280.

Cu toate c vei fi pus ntr-un sarcofag pentru a urma aceast iniiere, aceasta nu are
nimic n comun cu moartea fizic; mai degrab, i se va cere s te lai n voia propriului tu
ADN, a voinei zeului/zeiei, a potenialului tu suprem i a identitii tale eseniale. Pn
acum, este posibil ca tu s fi acionat numai potrivit voinei tale umane. Este timpul s treci
ntr-o dimensiune superioar, dat fiind faptul c, acum, mai mult ca niciodat, beneficiezi
de maturitatea spiritual pentru a accepta n profunzime Marele Mister.
RITUALUL TRANSFIGURRII
(Pregtete-i spaiul sacru. Intr n legtur cu pmntul i centreaz-te.
Aprinde-i flacra etern a inimii, cu iubire. Respir de cteva ori, folosind suflul inimii,
pentru a invoca puterile Pmntului i Cerului. Simte cldura, n timp ce focul inimii tale
se intensific i ncepe s radieze prin fiina ta. Invoc Egiptul Luntric, n strlucirea
acestei flcri. )
Acum, eti pregtit s ptrunzi n Marea Piramid i s urci n marea galerie a
Camerei Regelui. Te vei afla n faa Marii Piramide, sub forma lui Anubis, preotul
aman, pregtindu-te pentru propriul tu ritual. Pregtete-te, respirnd de cteva ori suflul
inimii.
Intrarea piramidei se afl pe faada dinspre nord. Cu toate c tii c aliaii ti i neteru
sunt cu tine, vei intra singur printr-o firid sculptat, asemntoare cu o peter, ce se
deschide spre nite scri. Scrile duc spre un tunel ascendent, sub forma unui tub ptrat.
Vei urca prin tunel, pre de circa treizeci de metri, dup care vei ajunge n Marea Galerie,
un spaiu boltit uria, care continu calea ascendent pentru nc aproximativ patruzeci de
metri. n vrf, vei fi nevoit s te lai pe vine pentru a putea trece printr-un tunel scurt, care
duce n ceea ce egiptologii numesc Camera Regelui. Aceasta este o camer din piatr pur,
cu un tavan nalt, n a crei parte oriental, se afl un sarcofag fr capac.
Ai primit mprtania, pregtindu-te, astfel, pentru mplinirea ce urmeaz.
Aeaz-te n sarcofag i deschide-te pentru moartea vechii tale fiine, a vechilor tale
idei i sisteme de credin. Simte goliciunea impenetrabil a vidului, pregtindu-te
pentru a fi impregnat n mod divin. (Pauz).
Fiind Anubis, deschide-te sub forma ta feminin; invoc-o i ntruchipeaz-o pe zeia
senzual a fertilitii, Bast. n timp ce stai ntins n sarcofag i te deschizi larg, nu-i este
team de vid. Nu-i este team de misterele feminine. Nu-i este team de ceea ce se
dezintegreaz i devine neant. n timp ce te deschizi n faa a ceea ce eti pregtit s
primeti, Amun Ra intr n camer. Eti ptruns de o strfulgerare luminoas. Te umple
cu focurile transformrii, cu cldura soarelui, cu vntul, cu suflul, cu aerul. n timp ce
eti inundat de energie i lumin n sanctuarul sarcofagului, Amun Ra te invoc, sub forma
ta de identitate divin n cadrul acestei mpliniri, a acestui Hieros Gamos, a acestui mariaj
sacru dintre om i spirit. (Pauz lung).

115

nclzete-te n strlucirea acestor energii, pn cnd te umpli complet cu energiile i

cu lumina lui Amun-Ra. Acum, ai ajuns n momentul n care Ra slluiete nluntrul lui
Osiris, iar Osiris slluiete nluntrul lui Ra.
Sub forma preotului amanic iniiat pe deplin, Anubis, prsete sarcofagul fiind
transfigurat n Horus, Ra Horakhty o lumin n lume. Acum, i dai seama c, n cadrul
acestor mistere ancestrale, Anubis slluiete nluntrul lui Horus, iar Horus slluiete
nluntrul lui Anubis. Pregtete-te s intri n compania zeilor.
De acum nainte, atunci cnd ntlneti oamenii de pe Pmnt, mergnd pe calea ta cu
aceast iniiere n inim, vei fi transfigurat, iar ceilali vor simi profunzimea fiinei tale.
Simpla ta prezen, chiar i n linite, va avea atta demnitate i claritate, nct ceilali vor fi
inspirai, tmduii, motivai i trezii. Asta se ntmpl atunci cnd cei transformai i
tmduitorii lucreaz mpreun cu oamenii i intr n legtur cu cei din jurul lor.
Bucur-te de acest loc al onoarei i n acelai timp, pregtete-te pentru urmtoarea
faz a acestei cltorii. n capitolul urmtor, vei afla, alturi de Ptah, c ai capacitatea de a
intra i iei din aceast stare de exaltare n timp ce i continui viaa. Savureaz aceste
momente.

116

20
PTAH
NOUL AEON
Imaginaia / Profetul vizionar
PTAH ESTE marele zeu creator al Egiptului de Nord, despre care se spune c a
realizat ntreaga creaie prin puterea cuvintelor. El creeaz lumea gndindu-se la ea cu
inima i producnd-o cu ajutorul discursului su.*
* Erik Hornung i Betsy M. Bryan, eds., The Quest for Immorality: Treasures of Ancient Egypt
(Washington, D.C.: Galeria Naional de Art, 2002).

Picioarele i sunt legate, ca cele ale lui Osiris sau ale unei mumii i poart o barb
faraonic. Capul i este mpodobit cu o bonet albastr. Picioarele sale par a fi mplntate
adnc n Lumea de Jos, iar capul pare s ating cerul. Ptah domin Lumea de Jos, Pmntul
i cosmosul, precum i tot spaiul dintre acestea. Fiind cel care creeaz cu gndurile i cu
vocea, el est i zeitatea meteugarilor i constructorilor. Consoarta sa este Sekhmet,
Puterea, mpreun cu care l-a creat pe fiul lor, Nefertum, lotusul nscut, care reprezint
parfumul vieii.
Avnd binecuvntarea lui Ptah, poi crea o nou er frumoas, regeasc, pentru c el
menine imaginea noului aeon promis, n toate posibilele realiti viitoare din mintea sa
vast. Ptah se strduiete s fie foarte clar n exprimarea energiilor i mesajelor, pe care le
trimite oamenilor de pe Pmnt, despre cum poate arta lumea i ncotro ne-am putea
ndrepta n acest moment. El iubete frumuseea i este lider n procesul de creare a acestei
lumi. Dorete o lume n care frumuseea s abunde i care s fie creat din elementele
produse din corpurile neterului. Ca i n cazul eleganei pe care am experimentat-o n
camera naterii a lui Bast, nimic din aceast viziune nu are de-a face cu exagerarea i
lcomia.
Acord-i un moment pentru a-i imagina perspectiva unei alte persoane despre cum
ar putea arta aceast lume fie aceasta un ora, sau o metafor a unui peisaj luntric:
Lumea aceasta cu ape limpezi i aer proaspt i curat aparine tuturor fiinelor. Este o
manifestare a viziunii noastre despre cum ar fi paradisul sau nirvana, cu excepia faptului
c acestea este aici, pe Pmnt, n aceast dimensiune i pe acest trm. Cele mai
proeminente culori sunt liniile aurii, albastrul i roul energiei profunde. Peste tot unde te
uii, acest ora magic i amintete despre imaginea lui Shangri-La sau a Egiptului n
splendoarea sa.
Nimeni nu este nfometat n acest ora al Epocii de Aur, pentru c mesele abund de
roadele recoltelor mbelugate i este destul hran pentru toi. Banii au ieit din uz, pentru
c toate bunurile i serviciile se bazeaz pe schimburi echitabile. Exist un echilibru
ecologic ntre oameni i mediul nconjurtor, pe care toi l neleg. Oameni se ajut ntre
ei. n aceast er, fiecare om iubete ceea ce face, fie c pregtete de mncare, fie c
trimite mesaje, fie c planteaz grdini sau cur baia. Energia preponderent a acestui loc
este aceea a desftrii, mulumit faptului c atunci cnd ne ndeplinim scopul, suntem
mulumii.
Fericirea ne inund ntregul corp, din degetul mic de la picior, pn n creier. Niciuna
dintre prile corpului nostru nu o subjug pe cealalt; pur i simplu sunt ceea ce sunt.
Diferite energii aleg s se ncarneze n anumite roluri, care reprezint funcia, scopul i
marea lor bucurie.
117

tiind c forma este trectoare, n i din acest aeon, oamenii pot intra i iei cu
uurin. Datorit faptului c oamenii pot intra i prsi forma i non-forma, acetia nu sunt
ataai de forma lor. ntotdeauna, exist suficieni oameni pentru a ndeplini o anumit
funcie pe planet, pe baza conceptului de baz potrivit cruia natura detest vidul; astfel,
exist oameni care s ndeplineasc fiecare rol. n aceast ecologie suprem, lucrurile se
desfoar n armonie i graie.
Viaa i moartea, aa cum le tim noi, se transform n venire i plecare, iar fluxul
acestora este natural, precum suflul ce ptrunde n acest paradis pmntesc.
Dac Ptah este cel care creeaz aeonul, noi trebuie s ne putem imagina ceea ce este
posibil. Seminele acestei noi lumi se afl n univers, n minile zeilor, iar nou, ca fiine
umane, ni se ncredineaz aceste viziuni. Noi suntem aceia care deinem, ntruchipm,
hotrm i crem viitorul.
Dei aceast idee poate prea improbabil, la prima vedere, acest aeon apare
ndrzne plin de via n oglinda acestei dimensiuni, ateptnd s fie adus n Epoca de Aur
promis. Chiar dac fiinele umane i distrug mainile i vieile, aceast lume continu s
existe. Zeii sunt cu adevrat interesai s creeze acest vis n realitatea fizic. Fiind prinii
notri divini, ei vor s ne vad pe noi, copiii lor, cum devenim co-creatori de noi lumi i
dimensiuni. Dac vom reui s ne ndeplinim scopul sacru i s aducem acest aeon n
existena fizic, ne vom fi depit profesorii ceea ce doresc toi marii profesori pentru
elevii lor i toi prinii contieni pentru copiii lor.
Dac oamenii ezit n a rspunde sau n a fi capabili, vor ncepe s-i foloseasc
energia n scopuri minore. Este posibil ca acest lucru s se fi ntmplat n Egipt i nainte
de Egipt, n cazul multor civilizaii disprute. Tvlugul evoluiei se oprete atunci cnd
contiina uman doarme i corupia preia friele. n trecut, erau multe inundaii, pe care
Khonsu le aducea pe Pmnt pentru a purifica terenul de energiile solare negative,
deposednd Pmntul de multe dintre formele de via odinioar abundente. Atlantida i
Lemuria sunt dou dintre civilizaiile care s-au nlat i au czut de-a lungul timpului.
Nu trebuie s ne temem de ciclurile schimbrii sau s ne suprm c suntem nevoii
s facem de nenumrate ori aceast cltorie ntre nlare i decdere, ntre suflul inspirat
i suflul expirat timp de mii de ani, deoarece calea devine din ce n ce mai clar. Chiar dac
i n noul aeon, vom continua s trecem prin cele douzeci i ase de iniieri, acest lucru se
va petrece n mod fluent i cu graie. Victimizarea i nenelegerea tragic nu vor face parte
din acea cltorie, dei nc va fi nevoie de efort, curaj, perseveren i un dram de
suferin.
n timp ce Ptah mediteaz visnd lumea precum Brahma el rostete vorbele care
se transform n trup. Trebuie s fim ateni mereu i n special dup efectuarea acestor
ritualuri, la ceea ce rostim, pentru c se realizeaz instantaneu. Creaia se ntmpl n lumea
fizic prin intermediul sunetelor care ies prin gur.
Visnd la aceast lume nou, Ptah vine la noi, n gndurile, visurile, viziunile i
visele noastre. Atunci cnd primim informaii pe neateptate i nu tim de unde ne vin, este
Ptah care ne optete iubirea lui pentru noi, creaiile lui. Natura sa este iubirea, iar el
iubete aceast lume, aceast existen i toate lucrurile ce se vd. Atunci cnd deschide
gurile celor care neleg i rostesc creaia, aducnd-o la via fie c este vorba de gura lui,
de gura noastr sau de gura unui faraon sau zeu din acestea se revars stelele i luna;
toat creaia se revars prin gur, inclusiv Calea Lactee, Nilul i toat vegetaia, oraele de

118

aur i paradisul pe Pmnt, precum i urmtorul neteru, Nut i Geb. Ptah creeaz Grdina
Edenului, cu templele i palatele sale.
n momentul n care tim s folosim forma cu nelepciune i devenim co-creatori
divini, ni se nmneaz cheile mainii sau, mai degrab, cheile regatului. Pn acum, am
acumulat suficient iluminare n inima/mintea noastr deteptat, pentru a fi de ncredere.
Am supravieuit cu rnile, cu suiurile i coborurile noastre i am rmas fideli cii inimii
noastre. Neteru crede n noi; crede c suntem destul de disciplinai, curajoi i dedicai
acestui proces, nct s rmnem pe calea acestor mistere amanice care trezesc puterea
tmduitoare a inimii.
La fel ca i n cazul multor tradiii, inclusiv al celor native americane, mayane,
tibetane, aztece i al altor mistere din ntreaga lume, aceste mistere egiptene sunt aduse n
prim plan. Cu toate c, n timpurile de demult, aceste nvturi sacre erau inute secrete de
nalta preoime i de faraoni, numai ei i scribii lor putnd s le vad, acum, lucrurile stau
altfel. Este timpul ca ritualurile sacre s ias din sanctuarul luntric i s ptrund n
inimile/minile tuturor celor care sunt pregtii s le primeasc i s le transmit mai
departe. Exist muli ale cror ADN-uri sunt activate prin intermediul diverselor arte
spirituale ale timpului nostru i care contribuie la activarea energiilor ka, n scopul a pregti
revenirea acestor ritualuri amanice strvechi, astfel nct noi s putem reface puterea
tmduitoare a inimii, pregtindu-ne, astfel, pentru rolul nostru suprem n procesul de cocreaie.
Fiind parte a procesului de trezire i avnd n vedere c ai acumulat puterea lui
Amun-Ra, este timpul s ncepi s ajui la crearea noului aeon, Epoca de Aur. n momentul
n care contopeti cu succes inima i mintea, sufletul i intelectul, ba-ul i ka-ul, devii akh,
fiina iluminat. Iluminarea profund ce rezult este ntr-att de mare, nct ceilali sunt
atrai spre tine, n special cei care sunt pe drumul cel bun, dar nu s-au trezit pe deplin.
RITUALUL DESCHIDERII GURII
Deschiderea gurii este o ceremonie strveche realizat n cinstea faraonului, n timpul
experienei sale de iniiere amanic i n cinstea mumiei sale, n timpul procesului de
mblsmare. Prin Ptah, vocea lui Isis este deteptat, pentru c Isis este mama lui Horus i
a noastr, a tuturor. Prin recunoaterea de ctre Isis a copilului su divin, acest zeu cu cap
de oim este pregtit, ca i mama sa, s serveasc creaia i umanitatea, conducnd n noua
er a regulii de aur. Cel mai mare dar al su este acela de a servi, sub forma sa masculin,
cu puterea copleitoare a iubirii i nelepciunii sale ntruchipate. La acest nivel de
autoritate luntric, eti capabil s dai natere noii lumi. Prin intermediul lui Ptah, poi crea
noul aeon.
n cadrul pregtirii pentru urmtorul ritual, trebuie s-i formulezi declaraia de
intenie n faa lumii. Poate fi sub forma unei incantaii, a unei invocri, a unei mantra sau
poate fi o declaraie, pur i simplu. Consider-o ca fiind o platform politic: sta sunt eu i
am venit s fac asta.
Pregtindu-te s deschizi gura n cadrul ritualului, amintete-i c deschizi gura
pntecului tu cosmic, pentru ca oul lumii, potenialul creaiei lumii i al scopului tu
sacru, s se poat nate. n momentul n care Ptah i deschide gura, gura ta este gura lui
Isis, iar tu rosteti scopul sacru n lume prin buzele tale, cu vocea ei. Cuvntul devine trup
prin buzele tale de om. La ncheiere, poi spune, Sa Sekhem Sahu, mantra egiptean care

119

transmite cuvintele magice ale puterii (heka), care i desvrete intenia. Aceast
sintagm s-ar traduce prin Fie ca suflul vieii s elibereze cu putere cel mai bun rezultat
posibil pentru omul divin, transfigurat.*
*Traducerea literal, Suflul Vieii, Puterea Sacr, Omul mplinit. Vezi Robert Masters, The
Goddess Sekhmet (Ashland, Ore.: White Cloud Press, 2002), 73-74. Pentru explicaii suplimentare, vezi, de
asemenea, Glosarul de Termeni de la sfritul acestei cri.

n timp ce te examinezi dup ce te-ai ridicat din sarcofag, contientizeaz faptul c l

ntruchipezi att pe Horus, ct i pe Anubis i vei descoperi c poi s te transformi dintrunul n cellalt. Acest nou Horus a integrat puterea sa nou, masculin i rafinat n inima
rennoit a fratelui su amanic, Anubis. nelepciunea ancestral a neterului este esut n
celulele i oasele tale.
Te-ai deschis alturi de Khonsu, iar, alturi de Amun-Ra, ai simit energia ptrunznd
n tine i ai ieit din ntuneric n lumina radiant. Puterea iluminat ce s-a nlat nluntrul
tu este, acum, ataat la rezultat, fiind liber s co-creeze, fr ca tu s fii nevoit s
controlezi rezultatul, s abuzezi de putere, sau s o foloseti n mod necorespunztor.
n cadrul urmtorului ritual, vei primi noul ren sacru, numele puternic care exprim
esena noii puteri pe care o vei duce n lume, ca un lupttor al luminii. Dac ai primit un
nume la templul lui Horus, n timpul iniierii lui Maat, urmtorul ritual va fi o reiterare a
acelei iniieri. n orice caz, acum, este momentul n care doreti s-i exprimi numele sacru,
n timp ce integrezi puterea i semnificaia sa n viaa ta.
Numele erau extrem de importante pentru egipteni. Potrivit nvturilor egiptene,
toate lucrurile sunt create, prin rostirea numelor lor de ctre zeul Ptah. Prin urmare, numele
dat n momentul naterii amanice, poart fora neterului care l invoc. Unii zei i faraoni
foloseau nume diferite, n funcie de locurile, scopurile i funciile pe care le aveau de
ndeplinit. Ei considerau c numele erau nvestite cu puteri magice i anumite nume erau
inute secrete pentru a menine concentrat acea putere.
Ptah i va conferi toiagul was (sau uas) i sceptrul (bagheta) care confirm
suveranitatea ta peste forele ntunericului i pe care l-ai ctigat trecnd prin ritualurile
acestor mistere. De asemenea, vei primi o coroan care simbolizeaz faptul c eti un om
divin, mplinit i suveran, infuzat cu neterul Egiptului. Acum, eti deschis, te afli n
legtur cu propria ta chakr i eti capabil s co-creezi, s primeti i s transmii n mod
adecvat energiile.
CEREMONIA DE NCORONARE
(Pregtete-i spaiul sacru. Aprinde-i inima cu iubire i respir folosind suflul
inimii. Simte puterile Cerului i Pmntului ntlnindu-se n inima ta. n strlucirea
inimii, invoc Egiptul Luntric. )
Te vei afla n locul de unde ai plecat, stnd n Camera Regelui din Marea Piramid,
sub forma ta de om divin. Ptah i Sekhmet sunt alturi de tine. Ptah st n faa ta, n
deplintatea funciilor sale. i ofer was-ul i sceptrul ankh, care reprezint bagheta puterii.
Apoi, i pune coroana pe cap. Aceast coroan a fost confecionat din toate ramurile de
mslin pe care le-ai oferit neterului de-a lungul cltoriei tale de iniiere. (Pauz).

120

Ptah privete n adncul fiinei tale, apoi, nchide ochii i se concentreaz la lucrul
care se afl n inima lui i ateapt s fie nscut. Deschide propria-i gur i rostete
adevratul tu nume.
n timp ce numele tu rsun prin univers, experimentezi o sclipire de recunoatere, o
strfulgerare care i smulge rspunsul i te face s deschizi gura, lsnd energia scopului
tu sacru s se nale.
Sekhmet adaug vocii tale, puterea rgetului ei divin, n timp ce tu exprimi declaraia.
Continu i rostete rspicat declaraia de intenie pe care ai pregtit-o. (Pauz).
Inspir profund i ncepe s eliberezi, din adncul fiinei tale prin gt, un sunet, un
ton, un rget, un mrit, un ipt sau un urlet.
n timp ce eliberezi acest sunet, i dai seama c noua ta voce este cea a lui Isis. Vei
experimenta un sentiment puternic i unic, de rezonan, ispire i mplinire. Acest
sentiment de mplinire a fiinei, sufletului i spiritului poate fi o binecuvntare orgasmatic.
(Pauz).
Pentru a ncheia aceast parte a ritualului, rostete cuvintele Sa Sekhem Sahu.
(Pauz).
Acum, Ptah nainteaz cu minile ridicate n dreptul pieptului i inimii sale. nchide
ochii i i sufl n inim/minte i n cel de-al treilea ochi, sentimentele i imaginile
reprezentnd viziunile despre noua lume. Deschide-te i las-i imaginaia s se umple cu
viziunile fiinei tale deteptate. Observ cum aceast mare oportunitate de a-i ndeplini
scopul sacru devine pmntul de care se ancoreaz corpul tu uor, n timp ce lumina lui
Amun-Ra ptrunde n fiecare celul i molecul a fiinei tale. (Pauz lung).
Dup ce ai primit pe deplin viziunea lui Ptah, acesta te conduce n afara piramidei i
napoi, n lume, unde poi crea ceea ce ai n imaginaie.
Pe msur ce revii la viaa ta de zi cu zi, vei descoperi c poi contientiza mai multe
dimensiuni n acelai timp. Te poi deplasa cu uurin n dimensiunea lumii tale i n
acelai timp, poi percepe n mod clar panteonul din Egipt, nluntrul i n jurul tu totul
ine de atenia i de concentrarea ta.
DUP NCORONARE
Odat ce i s-a deschis gura, este foarte important s tii c vorbele rostite creeaz
realitatea. Zeii triesc n sunetul cuvintelor i doresc s se manifeste prin form. Ptah aduce
energiile trimise de neteru spre gura deschis, iar noi rostim sunetele ce se nal nluntrul
fiinei noastre. Cuvintele noastre sunt insuflate cu energiile zeilor, n acele combinaii de
sunete care formeaz cuvintele.
Pentru a binecuvnta i blestema, folosim limba i prin aceasta, pe zei. De aceea, este
esenial s simim ntotdeauna energia i s ascultm sunetele cuvintelor, precum i nsi
cuvintele. De asemenea, trebuie s fim ateni cum rostim lucrurile.
Pentru a susine contiina pe care ai nlat-o prin aceste ritualuri, trebuie s introduci
un ritual simplu n cadrul meditaiei sau practicii tale de diminea: Intr n legtur cu
pmntul, centreaz-te i prin suflul inimii, conecteaz-te la contiina deteptat.
Concentreaz-te asupra inteniei zilei respective i amintete-i s-i oferi gratitudinea i
s incluzi dorina de a aduce iubirea n gndurile, sentimentele, aciunile i discursurile
tale.

121

21
NUT I GEB
MPLINIREA
Crearea scopului sacru / Prinii divini
NUT I GEB reprezint canalul prin care Osiris, Isis, Nephthys, Set, Horus i Anubis
cltoresc din Cer spre Pmnt. Potrivit uneia dintre variantele legendei, Tefnut i Shu,
copiii lui Ra i prinii lui Nut i Geb, aveau sarcina de a ine literalmente Pmntul i
Cerul separate. Tefnut i Shu sunt aerul uscat i negura ce formeaz atmosfera. Dac ar
exista numai o singur realitate, sau dac Nut i Geb ar fi legai unul de cellalt, ntr-o
uniune constant, nimic nu s-ar putea nate, iar realitatea noastr tridimensional nu ar
exista. Shu i Tefnut se afl acolo pentru a susine dualitatea, crend acea tensiune divin
ntre aceti doi ndrgostii, astfel nct contiina s poat fi semnat n pmntul fertil.
Avem nevoie de ceilali pentru a putea iubi i crea.
Dorina sfnt dintre cei doi a rezultat, n cele din urm, ntr-o sarcin care a sfidat
edictul zeului Soare, Ra, care nu dorea ca ali zei s se nasc pe timpul domniei sale, sau,
cel puin, aa spune varianta modern a mitului.
n realitate, sincronizarea divin este totul, iar ochiul atotvztor a lui Ra tia c nu
era timpul potrivit pentru naterea unui nou nivel de contiin pe Pmnt, n momentul
conceperii sale. Calea nu era nc pregtit n mod corespunztor. De aceea, i-a trimis pe
Thoth i pe Khonsu la masa de joc pentru a stabili strategia jucnd dame* i pentru a afla,
prin intermediul abilitilor lor, cnd ar fi momentul potrivit, dat fiind faptul c acesta se
situa dincolo de timpul cunoscut n afara timpului, aa cum l tiau ei, astfel nct
imposibilul putea deveni posibil. Ei erau arhitecii divini care ncercau s aduc contiina
pe Pmnt, insuflnd spiritul n materie (transformnd spiritul n trup), cu toate c, n acel
moment, materia nu era suficient de puternic pentru a susine procesul alchimic necesar.
Khnum era meteugarul care prelua planurile pe care cei doi le fceau i crea noul om pe
roata olarului.
* Prin acest joc antic de dame, Thoth a stabilit cele cinci zile epagomenale, pe parcursul crora cei
doi se puteau nate, n cele din urm i care au prelungit anul calendaristic al agriculturii din Egipt, de la
360 la 365 de zile.

Nut i Geb sunt ilustrai fa n fa, minile ei atingnd picioarele lui, iar minile lui
atingnd degetele picioarelor ei. mpreun, ei formeaz o arcad de trecere n ambele
direcii, un vrtej sau un canal de natere prin care creaiile trec, lund natere n acest
univers i pe Pmnt. De asemenea, acesta este canalul prin care visurile lui Ptah iau
natere.
Atunci cnd, o persoan iniiat n aceste ritualuri sacre ntlnete cuplul divin Nut i
Geb, nseamn c a parcurs un ciclu major de transformare i are inspiraia de a da form
viziunilor pe care le-a primit. Este pregtit s ias n lume, sub forma unei fiine umane
ncarnate n mod divin, avnd un scop sacru i aflndu-se n legtur cu energia cosmic a
universului. n trecut, aceste fiine erau cunoscute sub numele de transformai, guru,
izbvitori, faraoni sau alte fiine luminate. Acum, ne trezim pe deplin, mbrim scopul
nostru sacru i pim n noul Aeon, pentru noi nine.
ncheierea acestei pri a cltoriei, se petrece acum, n acest moment i nu ntr-o er
obscur sau viitoare. Cei care au mers pe aceast cale i au ajuns n acest punct, au
posibilitatea de a contientiza sentimentul de a fi creator, de a primi puterea i de a avea un

122

scop. Acesta este un loc familiar pentru muli dintre noi care au fost suficient de curajoi
pentru a face aceast cltorie. Cu toate acestea, dac nu urmm aceast cale erpuit de
nenumrate ori, vom uita c am fost odat aici.
De fiecare dat cnd facem cltoria, avem oportunitatea de a funciona ntr-o
dimensiune superioar a spiralei. Marea noastr speran este aceea c vom merge mai
departe i muli dintre noi vor trece prin aceasta, iar i iar i c vom putea ntruchipa, o
perioad lung de timp i pentru toate fiinele, aceast mare imagine, aceast viziune ce ni
s-a artat n ultimul capitol.
Nut i Geb i energiile pe care ei le reprezint exprim, pentru toate fiinele umane,
echilibrul perfect dintre yin i yang i mariajul sacru. Ei guverneaz cantitatea energiilor
masculine i feminine pe care fiecare persoan le ntruchipeaz i prezint un echilibru al
acestor energii. Atingndu-i picioarele i minile i formnd un cerc, ei indic legtura
dintre aceste energii, iar spaiul din mijloc permite creativitatea, echilibrul i mplinirea.
Dac ar fi stat unul peste cellalt, energia ar fi fost comprimat, neavnd loc s creasc i
nimic nu ar fi avut spaiu s se manifeste. Este nevoie att de legtur, ct i de spaiu ntre
toate lucrurile i nu numai ntre oameni i ndrgostii.
Aceast imagine a lui Nut i Geb descrie o uniune sacr, perfect, care reprezint
mplinirea. Pentru a putea primi puterea i scopul sacru, o persoan are nevoie, nluntrul
su, att de echilibrul masculin, ct i de cel feminin. n realitatea noastr, nu putem primi
pe deplin puterea, pn cnd nu suntem i nu ne simim mplinii n adncul fiinei noastre,
avnd energiile receptive i directive n rezonan cu energiile lui Nut i Geb.
Geb prezint un alt aspect al lui Osiris, iar Nut, un alt aspect al lui Isis. Fie c
ilustreaz antiteza dintre mam i tat, Cer i Pmnt, sau Lumea de Jos i lumea
exterioar, aceasta este o imagine a unitii i deplintii este o reprezentare a maximei
ce este sus, este i jos. Ceea ce noi cunoatem sub numele de Lumea de Jos, este, de fapt,
lumea interioar i se reflect n cer.
O alt perspectiv a acestei imagini este aceea c Nut are ntreaga lume, reprezentat
de Geb, n minile sale. Mama cerului ne protejeaz pe noi toi. Geb este iubitul ei, iar ea
protejeaz pmntul cu tandree i iubire, pmntul rspunzndu-i cu dorina pentru
fertilitate i pentru darurile din partea naiunilor stelare ce triesc n ea i n jurul ei. Ea
revars peste pmnt i peste creaturile ce se afl pe acesta, marea iubire ce eman din
stele. Odat cu aceste cunotine, vine i contientizarea faptului c cei ce ne-au adus aici,
cei ce locuiesc n cosmos, nc ne iubesc i sunt alturi de noi.
Acord-i suficient timp pentru a te bucura de urmtoarea cltorie, n deplintatea sa.
i recomand s urmezi aceast cltorie sub stele. Ideal ar fi s o faci n natur, dar cu toate
acestea, acoperiul unei case sau imaginaia ta sunt suficiente.
CLTORIA MPLINIRII ALTURI DE NUT I GEB
(Creeaz-i spaiul sacru. Deschide-i inima i respir suflul pmntului, trgndul din inima pmntului. ... Permite-i s devii din nou Anubis. Eti un preot sau o
preoteas Anubis, iniiat pe deplin n aceste Mistere amanice ale Egiptului. )

123

Acord-i un moment pentru a-l onora pe Anubis, precum i procesul minunat care tea adus n acest loc din cltoria ta. Apoi, oriunde te-ai afla, privete nspre centrul
galactic, nspre Calea Lactee i simte iubirea ce eman dinspre Mama Stelar.
n timp ce priveti cerul nopii i vezi ptura de stele, las-te transformat din Anubis,
att n Tatl Pmntului, Geb, ct i n Mama Cerului, Nut. Pe msur ce te deschizi, i
aminteti de identitatea ta suprem i de ADN-ul tu. nluntrul tu, se trezete o amintire
ce te face s tii c eti o fiin spiritual stelar, care are o experien pmnteasc
glorioas.
Memoria ta se trezete i afli c provii att din stele, ct i din Pmnt. Odat cu
aceste cunotine, i se ofer darul de a te simi mplinit omul i spiritul unite de copiii ce
reprezint calitile sufletului, pe care zeii nscui din cei doi le exemplific. Toi copiii
stelari nscui din Nut i Geb au fost creai pentru a ntruchipa inima/mintea, inima
inteligent. Au fost creai pentru a fi spiritele naturii, neterul, care creeaz naterea
alchimic a inimii/minii prin ncercrile, suferinele, victoriile i celebrrile lor.
n timp ce priveti spre rai, simte iubirea i energia lui Nut revrsndu-se peste tine.
Simte nzuina sacr pentru stele i las-te tras n sus de ctre stele, n pntecul lptos al
mamei cerului. ncepnd s te nali n bolta ei cereasc, ptrunzi i descoperi c nu eti
singur. S-ar putea s dureze ctva timp pn ce i vei regla percepia.
n momentul n care te concentrezi la petera pntecului, n faa ta se vor afla Isis,
Osiris, Nephthys, Set i Horus, cei cinci copii i lui Nut i Geb. Ei stau n configuraia unei
stele n cinci coluri.
n acel moment, cei cinci reprezint Steaua Umanitii. Te invit s li te alturi,
ocupnd locul ce-i revine n panteonul neterului, ca omolog al lui Horus, Anubis.
Unificarea dintre Horus i Anubis este cea care realizeaz contopirea spiritului cu materia.
Dac accepi, steaua se va transforma ntr-o stea cu ase coluri. n acea configuraie, Raiul
va cobor cu adevrat pe Pmnt.
Pentru ca transformarea n umanitate divin s i se dezvluie, mai nti, trebuie s
recunoti toate cele cinci aspecte ale tale i s te mpaci cu ele: cu Isis, mama care i d
via i corpul fizic; cu Osiris, tatl care te vede i te ndrum spre moarte i transformare;
cu Set, care i arat prile fiinei tale pe care trebuie s le iubeti, s le accepi i s le
integrezi; cu Nephthys, mama care te nva s crezi n ceea ce nu se vede i s ai ncredere
n spiritul tu luntric i n intuiia ta; i cu Horus, acea parte din tine care reprezint noua
smn ce a ncolit i este gata s fie ncarnat pe Pmnt sub forma noii contiine,
dendat ce accepi c eti i om i spirit dendat ce eti gata s-i accepi motenirea
divin de om spiritual ntruchipat pe deplin.
Acord-i timp pentru a te ntlni cu fiecare dintre aceste energii i pentru a te mpca
sub orice chip cu aceste pri ale fiinei tale. (Pauz lung).
Cnd eti mplinit i pregtit, cnd vine timpul, iei din pntecul lui Nut, Mama
Galactic i ptrunde n spaiul dintre Cer i Pmnt. Vizualizeaz-o pe Nut deasupra ta,
boltindu-se i protejndu-te i pe Geb dedesubt, nconjurndu-te din direcia opus,
conectndu-te la pmnt i susinndu-te.
Toi cei cinci frai ai ti pesc nainte alturi de tine. V unii i devenii steaua n
ase coluri, atingnd cerul cu vrful piramidei de sus i Pmntul cu vrful piramidei de
jos.
Bun venit acas, Frate Stelar, bun venit acas, Sor Stelar. Bun venit acas, Anubis.
PARTEA A III-A

124

ELEMENTELE INSTRUMENTELE MANIFESTRII

Zeii i zeiele trec prin cer. Focul i aerul, spiritul i lumina. Ceea ce ne imaginm devine
trecut. Toate lucrurile uitate revin. Acest moment marcheaz o er. Eu ndur veacurile.
Inima mea cuprinde tot ceea ce sunt, toat revrsarea iubirii, toate gndurile invizibile i
vitale ca aerul.
Prsesc cmpurile i ptrund n cas. Cltoria se oprete aici. Sunt un om care se
ntoarce acas. Fiind ntmpinat de familie i mbriat de strmoi, sunt din nou ceea ce
am fost, un suflet, un foc mbrcat n rai, o rndunic. Sunt un zeu nscut din stele,
exprimnd viaa care a fost mereu a mea.
Mesele lungi sunt pline cu prjituri. Se nal parfumul de lemn de santal. Casa se umple
cu psri i miros de bere. Ptrund n cercul soarelui. Vorbesc cu preoii i sihatrii. tiu
cuvintele ce aduc lumina n ntuneric. Cunosc vulturul i cadavrul. Cunosc oule din cuib.
Sunt o stea argintie atrnnd deasupra lumii, curajul n noaptea cea mai neagr. Sunt apa
repede curgtoare, o vac, gndul despre mine pe fruntea tatlui meu.
Stau n tihn naintea lumii. Hrnesc i sunt hrnit cu iubire. Precum un lotus, ascult i
repet linitea, stnd tcut deasupra apei. Sunt Osiris: om i zeu, un obsidian negru ce
reflect lumina.
NORMANDI ELLIS, AWAKENING OSIRIS:
THE EGYPTIAN BOOK OF THE DEAD

INTRODUCERE N ELEMENTE

125

CELE DOUZECI I DOU de arhetipuri oferite n capitolele precedente reprezint

neterul evideniat n timpul acestei runde a evoluiei spirituale. Ele reprezint elementul
supranatural al akasha, energia spiritual. Dup ce ne umplem cu aceast energie, putem
deveni alchimiti experimentai i putem folosi elementele naturale ale pmntului, apei,
focului i aerului. Cltoria noastr prin mistere ne permite s stpnim elementele i s
devenim membri contieni ai familiei neterului.
De o deosebit importan este s devenim contieni, acum, c oamenii sunt att de
avansai din punct de vedere tehnic, nct pot afecta vremea i clima, dat fiind faptul c este
periculos s devenim zei i s beneficiem de acea putere, fr a fi contieni. Trebuie s
acceptm responsabilitatea pentru natura noastr de zei. Nu ne putem permite s aipim la
volan, pentru c ignorarea divinitii noastre distruge planeta. Atunci cnd ignorm faptul
c prin descendena noastr spiritual, suntem progeniturile zeilor, simim separare i
izolare, iar goliciunea ne duce spre lcomie i nesa. Noi ncercm s ne umplem cu
elementele planului material. n momentul n care primim energia akasha, avnd nluntrul
nostru spiritul acestor douzeci i dou energii arhetipale, putem spiritualiza celelalte
elemente n toate gndurile, aciunile, i creaiile noastre i devenim o form de divinitate.
Neterul se repet la infinit n diferite combinaii, la fel cum ADN-ul i componentele
sngelui nostru se amestec i se potrivesc pentru a crea toate funciile ce ne in n via.
Atunci cnd foloseti numele lui Isis, vorbeti despre Nekhbet, Hathor i Nephthys. Cnd
vorbeti despre Ptah, te referi i la Khonsu, Thoth i Osiris. Diferitele combinaii ale
neterului sunt cele care creeaz viaa.
Neterul apreciaz lupta noastr cu obinuina de a gndi liniar i ncercarea noastr de
a concretiza nelegerea i abilitatea de exprimare. Acum, suntem mpini dincolo de
contiena noastr limitat i contractat, pentru a vedea cile prin care familia noastr
divin lucreaz la unison i n diferite configuraii.
n cadrul dogmei cretine, misterul treimii, este reprezentat de faptul c cele trei
entiti se ntrunesc ntr-una singur; n cadrul misterului pgn al
fecioarei/mamei/btrnei, toate cele trei se ntrunesc ntr-o singur entitate. NekhbetMama-Mut cuprinde tot neterul, iar n Egipt, ea este peste tot toi triesc prin ea. Aceast
btrn neleapt, marea doamn a Egiptului, poart nluntrul ei toi ndrgostiii, toate
cuplurile divine, toi copiii i toi nepoii.
Urmtoarea emanaie dinspre Nekhbet-Mama-Mut este aceea de a vedea lucrurile n
cele patru forme elementare, pentru c tot neterul lucreaz n cadrul acestor patru forme. n
Tarot, elementele sunt reprezentate de Cupe, Discuri, Baghete i Sbii. Pentru a le exprima
n cadrul Misterelor amanice ale Egiptului, avem un simbol pentru fiecare dintre cele
patru elemente, n care este sdit povestea apei, pmntului, focului i aerului. n inima
fiecrei perspective se afl povestea tuturor vieilor fiinelor umane toate dramele i
melodramele lor zilnice. Cu toate acesta, cele douzeci i dou de akasha, sau arhetipuri
spirituale, sunt cele care dau experienei umane naturale i elementare, adevrata substan
i adevratul neles i scop.
Din cauz c, acum, majoritatea oamenilor din lume triesc separai sau rupi de
arhetipurile spirituale, ei au descurajat elementele i prin urmare, le-au dezonorat i n
acelai timp, i-au dezonorat propria umanitate. Ei nu mai vd faptul c elementele se afl
n legtur cu akasha, care reprezint elementul spiritului. Atunci cnd ei ntr n legtur
cu elementele, folosindu-se de corpurile lor fizice i fr a venera spiritul, dobndesc

126

puterea fr integritatea spiritual necesar pentru a lua decizii responsabile. De cele mai
multe ori, cei care susin c duc o via spiritual prin intermediul religiilor lor, sunt ataai
de anumite tradiii dogmatice rigide, care, n realitate, sunt rupte de izvoarele lor originare.
Elementele sunt reprezentrile fizice ale neterului n lumea material. Ele
influeneaz i se afl n legtur cu toate celelalte arhetipuri, fiind informate i animate de
ctre arhetipurile care reprezint faetele lui akasha. De fiecare dat cnd am cltorit
alturi de un arhetip n cadrul acestui proces alchimic, am experimentat esena zeitii ce
ne-a adus elementul necesar, oriunde ne-am aflat n imaginea de ansamblu a cltoriei.
Spre exemplu, Sekhmet ne-a oferit, n prima rund, o nelege profund a esenei
elementului foc, ca agent de transformare, aa cum a fcut i Wadjet, n cea de-a doua
rund.
Pe lng nvarea elementului primordial al fiecrui arhetip, noi experimentm toate
elementele din cadrul fiecrei cltorii. Sub forma porumbelului, ai nceput prin a simi
chemarea. Eti inspirat i simi chemarea din elementul ap. Intri n legtur cu elementul
pmnt, tiind c trebuie s fii n legtur cu pmntul n cadrul cltoriei tale. n
momentul n care acionezi i faci saltul, treci n elementul foc. n timp ce zbori, trecnd
dintr-un loc n altul i dobndind o nelegere superioar, te afli n elementul aer.
Fiecare arhetip este ca un alchimist care amestec cele patru ingrediente nluntrul
fiinei tale. n timp ce devii porumbel i zbori deasupra Nilului ca s te ntlneti cu
Nekhbet-Mama-Mut, eti precum un copil n pntec care a fost chemat s se nasc.
Pregtirea pentru cltorie i intrarea n legtur cu pmntul reprezint fundaia care
necesit elementul pmnt. Focul este asociat cu energiile care se deplaseaz n timp ce
ncepi s acionezi. nelegerea i mplinirea, reprezentate de aer, te ajut s respiri i s te
lai dus spre urmtorul arhetip: Nephtys. Astfel se ntmpl pe parcursul ntregii cltorii.
Cele douzeci i dou de emanaii sunt asemenea faetelor unui diamant al propriei tale
contiine, cu care te contopeti pentru o perioad de timp pentru a nva leciile spirituale
de la acesta i pentru a duce la bun sfrit marile runde ale contiinei. La sfrit, atunci
cnd Isis i Osiris, Geb i Nut, Set i Nephthys i Horus i Anubis gemenii i perechile
sacre se reunesc din nou, vei fi chemat, n scurt timp, s revii la forma ta de porumbel i
s treci la urmtorul nivel al spiralei.
Pe Pmnt, cele patru elemente sunt simboluri puternice ale energiilor invizibile din
alte dimensiuni. Calitile elementelor transmit caracteristicile fundamentale, pe baza
crora, individualitile noastre i ntreaga natur sunt create. Faptul c noi cunoatem i
nelegem elementele, ne confer mijloacele cu care, alturi de divinitate, co-crem ntreaga
realitate. Ceea ce vedem i apreciem n lumea noastr fizic este rezultatul combinaiilor
dintre elemente. Pe msur ce nvei nsuirile elementelor i ncepi s percepi lumea din
jurul tu, inclusiv oamenii, animalele i celelalte forme ale naturii, vei fi mai bine echipat
pentru a te ndrepta spre cazan, ca un alchimist ce ai devenit i pentru a amesteca i crea,
alturi de elemente i de magia lui Isis i Hathor.
Folosete, ntotdeauna, cu mare grij i respect aceste instrumente puternice de
manifestare.
22
NILUL
ELEMENTUL ARHETIPAL SACRU AL APEI

127

APA NE BINECUVNTEAZ. Binecuvnteaz tot ceea ce reprezint via. Toate

componentele naturii sunt nsetate de ap: copacii, animalele, munii i fiinele umane. n
corpul nostru, apa este sinonimul sngelui. Este sngele dttor de via al Pmntului,
sngele dttor de via al Tatlui Pmntului, Geb. Trind n corpul lui, ne hrnim din
apele sale.
Nilul este fluviul mbelugat care reprezint reflecia fluviului nopii, Calea Lactee.
Este omologul Mamei noastre Stelare pe Pmnt Ceea ce se afl pe Pmnt, este i n
Cer. Nicieri pe Pmnt nu gsim un contrast att de evident ntre fertilitate i ariditate,
ntre via i moarte i ntre abunden i pustiire, ca pe Valea Nilului, n special n locul n
care influena fluviului se oprete la marginea deertului. n Egipt, viaa depinde de Nil, iar
Nilul, cu revrsarea sa generoas i plin de graie, hrnete tot ceea ce reprezint via.
La fel cum curge Nilul prin Egipt, curge i apa prin vieile noastre, nvndu-ne att
despre ascensiune, ct i despre declin. Ne nva despre flux i reflux i despre ciclurile
venirilor i plecrilor i ale manifestrii i dispariiei. Ni se nfieaz sub multe forme:
lichid, solid, n stare de vapori i cea. Apa de nva ce este eternitatea, artndu-ne
cum s avem ncredere pe msur ce trecem prin diferitele stri ale fiinei, contiinei i
formei.
Prin ap, nvm ce sunt sentimentele i emoiile, precum i ce reprezint lipsa de
contiin. Ne cere s cutm n profunzime, s revenim la apele primordiale ale
necunoaterii, s avem ncredere c vom fi hrnii de cel necunoscut, de Marele Mister.
Apa ne amintete c, din cnd n cnd, suntem chemai napoi, n pntec, n locul de
adnc introspecie i meditaie, acolo unde suntem invitai s plutim un timp, pentru a
deveni embrioni i pentru a fi creai din nou. Uneori, trebuie s revenim la mintea
nceptorului pentru a putea redobndi inocena. Atunci cnd se ntmpl acest lucru,
trebuie s abandonm limba toate cuvintele prin care descriem i care ofer siguran
multora dintre noi pentru a fi rennoii.
Prin elementul apei, nvm s avem ncredere c suntem susinui de apele vieii.
ACTIVAREA APEI
Scufund-te cu atenie ntr-o cad, ntr-un lac sau ntr-o alt ap. Temperatura apei
trebuie s fie confortabil, iar atitudinea trebuie s fie aceea de a intra treptat n ap i de a
pluti. Primete binecuvntarea apei permite tuturor simurilor tale s intre n legtur cu
aceasta: simte-o, miroase-o, las-o s-i intre n urechi ca s-o auzi. Ofer apei o rugciune
de mulumire pentru toate cile prin care apa ne susine.
Binecuvnteaz apa, la rndul tu. F acest lucru cum crezi c este mai bine.
Binecuvntarea poate fi revrsarea lacrimilor tale n ap, faptul c rzi n timp ce te afli n
ea, c o guti i c i oferi cuvinte sau cnturi cu voce tare. Sau, pur i simplu, poi atinge
apa spunnd, Pace, sau pacea fie cu tine. Las-i spiritul s-i arate cum s
binecuvntezi cel mai bine apa.
23
PIRAMIDA
ELEMENTUL ARHETIPAL SACRU AL PMNTULUI

128

PIRAMIDELE NU sunt reprezentate numai de construciile miraculoase din Egipt;

ele sunt arhetipul Piramidei nsi. Acest arhetip este relaionat cu Sfinxul i funcioneaz
la fel ca legtura dintre Cer i Pmnt. n vrf, se afl o calot din aur, care reflect energia
puternic a soarelui.
Gndete-te din ce ar fi putut fi fcute piramidele: electrum i aur, ncrustate cu
lazurit, carneol, malahit i turcoaze. Se speculeaz c odat, acestea i multe alte pietre
preioase, cum ar fi diamantele, se aflau ncrustate n piramide i de atunci, au fost scoase i
furate. Pietrele preioase sunt minerale din lumea pmntului.
Piramidele ne fac s nelegem cum s muncim i s construim contiina strat cu
strat, ncepnd cu fundaia. Aa evolueaz contiina. Morala este c fundaiile sunt
eseniale pentru construcii. Fundaiile solide, precum rdcinile, reprezint cerina cheie
pentru a construi ceva. De asemenea, fundaia solid este baza pentru configurarea corect
a etapelor de construcie a contiinei, pn la turnul din vrf.
Dac nu acorzi timp i energie fundaiei oricrui lucru pe care l construieti, acesta
se va prbui sau nu va beneficia de unghiurile corecte pentru a-i menine caracterul
integral i simetria pn la vrf. Aceasta este influena elementului pmnt. Dac te
gndeti la diferitele niveluri i straturi ale nsi contiinei i pui la baz grij i
mplinirea lui Thoth, atunci vei beneficia de acelai nivel de contiin pe tot parcursul
construciei, pn la vrf.
Marja de eroare i posibilitatea s faci greeli este mai mic. Depui din ce n ce mai
puin efort, pe msur ce te apropii de vrf, pentru c, n realitate, limitezi plaja de opiuni.
Acionezi mai direct. n acest moment, intervin gndirea, vorbirea i aciunile corecte. Aici,
nelegi conceptul de verticalitate i limitare; dar acestea nu nseamn c devii limitat n
gndire.
Mulumit faptului c piramidele reprezint adevrate lecii de disciplin i structur,
ele beneficiaz de formaia perfect pentru a-i nva pe oameni despre nelepciunea
Pmntului. Dup ce i-ai nfipt bine picioarele n pmnt, poi monta stlpii care susin
ntreaga greutate. n vremurile strvechi, s-au fcut multe ncercri pentru a atinge cerul
prin intermediul structurilor asemntoare turnurilor, cum ar fi scara lui Iacob. Majoritatea
acelor structuri s-au nruit sau s-au dezintegrat, din cauza faptului c cei care le-au
construit n-au neles principiile construciei. Cu toate c ncercau s ajung n cealalt
lume, ei nu aveau fundaiile corespunztoare n gnduri, simiri, vorbe i aciuni. Astzi, ne
lovim de situaii similare, atunci cnd oamenii ncearc s ajung n alte lumi, sau n rai. Ei
cred c vor prsi pmntul pentru totdeauna. Cei mai muli nu neleg rolul pe care l au n
via i nici scopul lor divin i prin urmare, fundaiile se nruie sub ei.
Vrful piramidei joac rolul de satelit, radar sau anten parabolic toate
dispozitivele care capteaz i emit semnale, deci, informeaz. Fiecare dintre noi este
capabil s funcioneze precum o piramid: ne putem nla cu ajutorul chakrelor cretetelor
i ne putem informa corpurile cu mesajele ce vin de dincolo i dinluntrul nostru. Pentru ca
noi s interpretm corect aceste mesaje, ele trebuie s treac prin inim. Inima este podul
de legtur dintre mintea suprem i forma fizic.
ACTIVAREA PMNTULUI
Este bine ca aceast activare s se realizeze n aer liber, de preferat ntr-un decor
natural. Mergi ntr-un loc linitit i stai ca o piramid, cu picioarele deprtate, cu capul

129

aliniat cu centrul corpului tu i cu coloana vertebral dreapt. Arcuiete-te i ntinde-i

coloana vertebral i cretetul capului i n acelai timp, trimite energiile nspre cer, prin
chakra cretetului i nspre pmnt, prin picioare. ntinzndu-te n ambele direcii, ncepe
s foloseti respiraia circular, pentru ca fluxul s mearg att n jos, ct i n sus.
n momentul n care simi caracterul solid i de nezdruncinat al gravitaiei, respir
foarte profund de zece ori, folosind respiraia circular, permind energiei s treac prin
corp i dincolo de acesta, pn cnd experimentezi sentimentul contienei extinse, cu
ntregul tu corp.
n timpul urmtoarei respiraii, fiind contient de extindere, deschide-i inima i zona
pieptului i la fel cum te-ai ntins n sus i n jos, acum, ntinde-te nainte i napoi, pentru a
te putea extinde n toate cele patru direcii.
Simte centralitatea inimii aflate n legtur cu pmntul, n corpul tu pmntesc.
Simte btile sale. Simte puterea inimii tale care te ine n via. Observ cum inima
ta te pune n legtur cu celelalte inimi ale oamenilor i ale tuturor fiinelor de pe Pmnt.

n timp ce te deschizi pentru a primi un mesaj din partea Pmntului, binecuvnteaz

aceast planet pe care trieti.
Ascult ceea ce are s-i spun elementul pmnt despre legtura cu pmntul. Cere-i
s-i arate adevratele tale limitri. De asemenea, cere-i s-i dezvluie falsele
raionalizri potrivit crora nu poi deveni mai mult dect eti i nu poi face ceea ce-i
spune inima.
Dup ce primeti mesajele, binecuvnteaz pmntul i mulumete-i. Poi s faci
o plecciune, s te ntinzi pe burt atingnd pmntul cu capul, ori poi sruta pmntul.
ntr-un fel sau altul, pune-i inima n legtur cu pmntul. Indiferent de ce i se cere s
oferi, simte recunotina n timp ce binecuvntezi pmntul.

130

24
DEERTUL
ELEMENTUL ARHETIPAL SACRU AL FOCULUI
N DEERT, este numai nisip i cerul rou i fierbinte, cu soarele ce se revars peste
nisip crend energie n aer sub form de valuri. Acesta nu este un miraj, ci mai degrab, o
alt dimensiune domeniul focului. Muli mistici au cutat rspunsuri la cele mai profunde
ntrebri ale vieii n acest loc al ariditii, focului i cldurii, pentru c este un loc al
adevratei transformri. Energia focului este rapid, la fel cum am vzut-o pe Sekhmet
trecnd prin deert n vitez maxim, n carul tras de cobre; ntr-o clipit, poate consuma
tot ce se afl n calea sa.
Cnd te gndeti la cazan, te gndeti la a fierbe ceva. Noi, oamenii, avem mai
degrab abilitatea de a crea un foc controlat, dect un foc ce arde slbatic i fr control, cu
toate c acel control nu este destinat s nbue puterea focului. nsi deertul controleaz,
ntr-o anumit msur, focul geografic; este ca un cazan ncins care ine cldura. Oriunde
priveti n deert, vezi rezultatele cldurii necrutoare. Totul a ars i s-a transformat n
nisip. i noi suntem ca nite cazane i trebuie s beneficiem de suficient cldur pentru
transformrile pe care trebuie s le facem nluntrul nostru.
Focul ne constrnge i ne provoac mai mult dect oricare alt element. Suntem
fascinai n timp ce privim flacra unei lumnri, focul din emineu sau focul de tabr.
Atunci cnd te afli n deert, dac nu eti atent la poziia soarelui, nu i poi da seama
unde se afl estul, vestul, nordul sau sudul. Totul poate prea confuz.
Energiile focului ne mping spre moartea a tot ceea ce este vechi i spre lupta pentru
natere, deoarece, atunci cnd te duci n deert, i dai seama ct de firav este viaa i ct
de uor poi disprea. Totui, prin dorina noastr de a omor ceea ce este nvechit i de a ne
arunca n focurile transformrii, ne abandonm rezultatele i viitorul n minile unei entiti
care tie, dincolo de minile i structurile noastre egoiste, ceea ce este adevrat i ncotro
trebuie s ne ndreptm. Botezul focului exprim calitatea focului de a purifica. El arde
toate impuritile, pstrnd numai esena a ceea ce trebuie dus mai departe.
Porneti ntr-o cutare a viziunii n deert, cu inima pur, plin de ncredere i cu
dorina de a lsa tot ceea ce nu-i mai servete pe viitor s ard. n acel creuzet alchimic,
nainte de natere, lai n urm vechea lume i lupi pentru via i pentru a te nate.
Cu toate acestea, adevrata nelepciune se nate din cldura flcrilor, din focurile
transformrii, nlndu-se din rugul deertului ca o pasre phoenix cu penele-i multicolore
strlucind n soarele necrutor.
RITUALUL FOCULUI
Pentru a ntlni de bun voie naterea i moartea, renaterea i transformarea, trebuie
mai nti s supori setea i foamea. ntlnirea amanic culminant are loc atunci cnd
flcrile apar n realitile noastre interioare i exterioare; este nevoie de o experien
disconfortabil. Indiferent de ct de uoar poate fi o natere, este ntotdeauna nevoie de
durere i sacrificiu pentru ca aceasta s devin sacr. Trebuie s simi fizic cldura.
Desigur, deertul este locaia optim; cu toate acestea, este suficient s faci focul pe cmp,
pe plaj, sau chiar n emineu. Trebuie s te afli, fizic, aproape de cldur, nu ntr-att nct
s devin periculos, dar pn la punctul n care simi disconfort.

131

i se va face sete. Accept-i setea i foamea luntric. Menine aceast senzaie.

Pe msur ce focul trece prin corpul tu, las-l s vorbeasc i s-i transmit mesajul su.

Simte cum crete energia kundalini n adncul fiinei tale, n timp ce energia naterii
trece dinspre chakra din partea de jos a corpului, n sus, prin toate celelalte chakre.
Simte pasiunea din adncul fiinei tale, pe msur ce energia naterii se plmdete
nluntrul tu. Naterea i Moartea, focurile transformrii mocnesc nluntrul tu.
Cere-i focului s te nvee ceea ce are s te nvee. Primete mesajul i darul din
partea lui, care include moartea vechii tale identiti care nu-i mai folosete.
Invoc animalele i cluzele tale spirituale, aliaii care te sprijin. Simte cum i
lepezi pielea veche n foc. i-ar fi de folos s transpiri. n timp ce-i lepezi pielea,
binecuvnteaz focul n modul n care i se cere. Poi arunca, cu respect, n foc nite ierburi
sacre, un mesaj scris pe o bucic de hrtie sau cteva uvie tiate din pr, cernd focului
s te accepte n mbriarea sa i s te cluzeasc n procesul tu de transformare. n
multe tradiii, tutunul este considerat o ofrand sacr. Poi oferi orice este sacru pentru tine.
Focul te nva s ai ncredere n propriul tu proces alchimic, atunci cnd te afli n
preajma cldurii.

132

25
IBISUL CU CREAST
ELEMENTUL ARHETIPAL SACRU AL AERULUI
IBISUL CU CRAST, cunoscut vechilor egipteni sub numele de pasrea akh, este
asociat cu elementului aerului i cu Thoth, dat fiind faptul c acesta din urm se afl n
relaie cu misterele cosmice. Rdcina cuvntului akh n scrierea hieroglific nseamn a
strluci n lumina transcendent a transformrii i se refer n mod specific la spirit i la
corpul pineal. n momentul n care ba i ka se contopesc, se formeaz corpul subtil
iluminat. Fr a trece prin botezul focului, nu poi fi ncoronat ca faraon i nu te poi nla
precum splendidul ibis cu creast.
Ibisul cu creast este simbolul renaterii akh-ului i a gndirii lucide care-i ofer
nelegerea pentru cltoria ta. Simbolismul se refer la abilitatea de a concepe creaia ce va
rezulta, nainte de realizarea acesteia. Se refer att la ideea preconceput, ct i la scop.
Domeniul elementului aer include att comunicarea, ct i lumea. Prin aer, rostim
cuvintele ce exprim puterea, iar prin sunete i muzic tonuri, cntece, vorbire i
respiraie exprimm elementul aer. Prin legtura noastr cu aerul, descoperim sunetul
nluntrul fiinei noastre i l transmitem direct prin gt.
n momentul n care copilul se nate, iar cordonul ombilical este tiat, copilul respir
i genereaz sunetele prin care vocea sa se face auzit. Aerul este ultimul element alchimic,
pentru c, atunci cnd aerul este adugat, copilul este ncarnat pe deplin. Apa, pmntul,
focul i aerul sunt elemente individuale; respiraia se afl n legtur cu spiritul i este
separat de aer. Respiraia este akasha. Prin respiraie, fiina uman trage aerul care
activeaz focul, pmntul i apa dinluntrul su. Atunci cnd respirm, prin noi, respir
principiul spiritual al unificrii care pune toate elementele n legtur. Lingura de lemn care
amestec toate ingredientele este respiraia i ea se afl n mna unicei surse care amestec
i unific toate elementele.
n vremurile strvechi, faraonii erau ncoronai la rsrit. n acelai timp, erau rostite
cuvintele puterii, relaionate cu Ibisul Crestat sacru, prin intermediul elementului aer,
precum o vraj sau o incantaie magic. Sekhem, puterea, este purtat de cuvnt i se nal
prin aerul nsui. Potrivit sensului biblic, cuvntul se transform n trup, n ncarnarea
deplin a divinitii. Pasrea se nal n ultimul dintre elemente, aerul, prin intermediul
cuvntului sekhem.
Ibisul Sacru cu Ceast este Thoth, zeul nostru iubit al nelepciunii i comunicrii,
conceptul suprem al minii. El este asociat cu gndirea nestatornic, cu asocierea liber i
cu succesiunea rapid a gndurilor, care rezult n contiina extins. Extinderea contiinei
se realizeaz prin acceptarea acelor gnduri care trec dincolo de modul obinuit de a gndi.
Thoth reprezint fiecare idee nou. Alturi de zeia Neith, Thoth ese gndurile ce creeaz
modelele i structurile limbii, comunicrii i expresiei exteriorizate. El pune simbolurile n
ochiul minii noastre i apoi, ne ndeamn s gsim sunetul i rostirea fizic care s
exprime energia simbolurilor respective.
Spre exemplu, cuvntul pasre: n realitate, cuvntul nu este o pasre. Dar simbolurile
hieroglifice care reprezint ortografia acelui cuvnt sunt vibraiile zeilor, ale neterului
nsui, n diferite limbi. Thoth este cel care realizeaz contopirea zeilor cu hieroglifele i
sunetele ce i reprezint n cadrul limbii i al expresiei exteriorizate.

133

Niciodat nu s-a intenionat desprirea minii de inim. Niciodat nu s-a intenionat

separarea gndurilor de iubire. Thoth este mhnit la gndul c oamenii i folosesc minile
n mod nesbuit, pentru a crea realitatea. El i Anubis sunt la fel de hotri s reuneasc
inima cu mintea.
Odat ce ai pit, la modul figurat, n focurile transformrii i ai renunat la
identitatea ta nvechit, renate inocena i porumbelul este creat din nou, n aceast
atmosfer de noutate i renatere. n anumite tradiii, pasrea alb i simbolurile penelor
albe sunt asociate cu renaterea i contiina suprem.
ACTIVAREA AERULUI
Mergi ntr-un loc nalt. Nu conteaz dac acesta este un munte, un acoperi, sau chiar
un loc nalt, proiectat de propria-i contiin un loc de unde poi vedea psrile zburnd.
Din acel loc, intr n legtur cu pmntul, centreaz-te i aprinde-i flacra inimii
deschide-i mintea cu ajutorul respiraiei.
Condu-i suflul spre gnduri i permite acestora din urm s vin i s plece fr a te
ataa de ele. (Pauz).
Va veni la tine o pasre alb, mare, probabil un ibis i i va aduce senzaia de zbor.
Vizualizeaz pasrea ridicndu-te deasupra pmntului, de unde vei avea o perspectiv
mai larg, asemntoare cu cea a unei psri, asupra a ct de departe ai ajuns n cltoria ta.
(Pauz).
Poate c este vorba de o situaie cu care te-ai luptat, de o revedere a vieii trecute sau
de o necesitate de a-i revedea viaa de pn atunci din perspectiva ochiului psrii. Las
aerul s-i vorbeasc i s-i transmit un mesaj din cea mai nalt perspectiv posibil.
(Pauz).
Din aceast viziune extins, binecuvnteaz aerul pentru darul su de libertate, ce i
amintete cine eti cu adevrat, dincolo de ncercrile i chinurile vieii. Binecuvnteaz
aerul i mulumete-i. Unul dintre modurile n care poi binecuvnta aerul este prin sunet.
Las sunetul s se nale spontan nluntrul pieptului tu. Cnt un cntec. Scoate un
ton. ip ca un oim sau ca un vultur. Url ca un lup. (Pauz).
Odat ce i s-a nfiat perspectiva mai larg, i se va arta i gluma cosmic. Apoi,
poi returna universului, lui Thoth i lui Anubis, recunotina, rsetul, bucuria i celebrarea.
Cnd eti pregtit, coboar de pe deal. Intr, ncet, n legtur cu pmntul i
centreaz-te acesta este un moment de optimism i celebrare plin de bucurie.

O VIZIUNE PENTRU VIITOR

DETEPTAREA PUTERII TMDUITOARE A INIMII

134

Ai nevoie numai de iubire,

Ai nevoie numai de iubire,
Ai nevoie numai de iubire, iubire,
Iubirea este tot ce-i trebuie.
THE BEATLES
(LENNON/McCARTNEY)
DUP CE NCHEI lucrarea acestei cri i mergi mai departe, ncercnd s menii
caracterul impecabil necesar pentru a susine i nsuflei experiena pe care ai avut-o, s-ar
putea s aluneci napoi. n cltoria noastr personal i n timp ce am scris aceast lucrare,
am observat c reveneam, din cnd n cnd, n lumea fizic i c anumite lucruri preau s
influeneze nivelul de consisten la care noi ne menineam. Atunci cnd eram obosite sau
stresate, deveneam iritabile, acesta fiind primul semn de revenire.
Atunci cnd observi c devii iritabil, oricare ar fi motivul, ar fi bine s reciteti
capitolele care i amintesc de contien i te readuc la aceasta. Propria-i vigilen este cea
mai bun susinere. Dac eti atent i te afli ntr-o relaie permanent cu arhetipurile i cu
aliaii, care reprezint familia ta din lumea de dincolo, poi menine cu uurin deteptarea
pe care ai primit-o i poi merge mai departe. Este important s-i recunoti pe oamenii din
jurul tu, care-i sunt, la rndul lor, aliai. Cere i ascult feedbackul din partea celor ce-i
sunt cei mai apropiai. Dac gseti i alte persoane cu care s mprteti aceast cale,
cltoria ta continu va fi mai uoar i mai plcut.
n timpul urmtoarei meditaii, i se vor arta n mod clar locurile n care eti
constrns, iar corpul tu poate avea o reacie visceral la aciunea de combinare a iubirii cu
respiraia, n timp ce dirijezi aceast aciune spre locurile blocate. Rezultatul va fi o reglare
imediat o reglare chiropractic spiritual care reechilibreaz inima i mrete abilitatea
de a rmne deschis la iubire i de a percepe iubire ce te nconjoar.
PUTEREA IUBIRII
Iubirea e puternic. Iubirea spune adevrul. Iubirea nu este nici pasiv, nici slab, nici
codependent. O persoan cu adevrat iubitoare nu i privete pe ceilali ca fiind inferiori
sau victime ce trebuie ngrijite. Noi i susinem cu iubire pe ceilali chiar n situaii dificile
i chiar dac nu suntem de acord cu ei, mprtind ngrijorrile noastre pline de iubire i
recunoscnd ceea ce nu putem vedea sau nelege pe deplin. Noi ne exprimm pur i simplu
i i invitm pe ceilali s i mprteasc perspectivele.
Iubirea nu nseamn s fii tcut sau s te abii. De fiecare dat cnd ne abinem,
mpiedicm energiile iubirii s curg prin noi. Iubirea nu ncearc s controleze sau s
repare ceva i nici s stabileasc vreun rezultat; ea crede, permite i face loc lucrurilor s se
desfoare potrivit principiilor spirituale i cosmice. Pentru a fi capabil de iubire, trebuie s
ai curajul de a sta n foc i de a avea ncredere n puterea inimii trezite.
Anubis are pacea n inim, n timp ce st pe marginea stncii, deasupra marelui
canion, n locul unde am nceput aceast cltorie. Se bucur de briz i privete senin
apusul soarelui. St acolo cu toat fiina sa.

135

Exist o senzaie, potrivit creia, dac am putea s stm cu toii n acest loc i s
privim apusul lumii, aa cum o tim noi, am ncepe s ne trezim i s folosim, n mod
corespunztor, puterea ce ne-a fost dat. Dac nu, experimentul uman ia sfrit. Se termin!
Atunci cnd contiina maselor va trece, pur i simplu, de la agenda egoului la scopul
sufletului, oamenii vor tri din inim, iar pacea va domina. ntreaga lume i va schimba
orientarea, iar srbtorile ce vor urma vor inaugura noul aeon.
Zeii nu sunt codependeni ai oamenilor. Neteru ne permite s experimentm
consecinele aciunilor noastre. El trimite mesaje i semne pentru a-i susine pe oameni. Nu
poate interveni i nici nu ar fi potrivit, dac o persoan trebuie s nvee calea cea grea. El
nu ne judec i ne iubete. Radiaz energiile iubirii ctre noi, dar nu ne controleaz. Fiecare
om are responsabilitatea de a-i dezvolta propria contiin i de a-i hrni propriul suflet.
La fel cum noi toi trebuie s avem grij de identitatea noastr fizic, trebuie s ne ngrijim
i de bunstarea noastr emoional i spiritual. Datorit faptului c ne aflm n legtur
unii cu ceilali, avem responsabilitatea de a mprti lumii ceea ce tim; apoi, lsm pe
fiecare s fac propriile transformri, indiferent de ct de ataai suntem de acetia. Una
dintre cele mai nalte forme de iubire este aceea de a crede c spiritul altui om va face ceea
ce trebuie.
Atunci cnd o persoan vorbete despre inim i despre inim/minte, se adreseaz
energiilor i puterii tmduitoare a inimii. n general, oamenii nu neleg ce este iubirea,
deseori, confundnd-o cu noiuni haotice i sentimentale. Iubirea este cea mai puternic i
potent for din univers. Atunci cnd este canalizat, devine mai puternic dect orice
lucru pe care l-am putea, vreodat, construi mai puternic dect energia nuclear. Cu
toate c oamenii se refer la multe sentimente atunci cnd vorbesc despre iubire, de cele
mai multe ori, acele sentimente nu sunt dect imagini n umbr contopite cu nzuine i cu
nevoi nesatisfcute, provocate de traumele din copilrie i de problemele relaionate cu
originea familiei.
Pentru a nelege adevrata semnificaie a iubirii, trebuie s o separm de
sentimentalismul imatur, pe care l gsim deseori n cri i filme. Iubirea nu nseamn sex,
dei sexul poate fi o component puternic a iubirii. Cele mai cunoscute definiii ale iubirii
nu reflect adevrata sa putere i nici diferitele trepte i expresii care cuprind energia
iubirii, n cadrul asocierii acesteia cu inima/mintea.
Iubirea te cluzete. Iubirea este un sentiment care te face s tii c te afli n locul i
la momentul potrivit, c faci ceea ce trebuie, indiferent de ceea ce spun oamenii i lucrurile
din jurul tu. Cea mai adevrat form de iubire este credina n propria-i inim i cale i
d puterea de a lsa iubirea s se reverse din abunden i de a-i binecuvnta pe toi cei ce
se afl n jurul tu. O astfel de iubire are puterea de a spulbera cea mai ndrjit rezisten
i judecat, a ta i a celorlali.
TREZIREA IUBIRII PRIN INTERMEDIUL CHAKRELOR
Iubirea eman din centrul inimii noastre i din celelalte chakre. Atunci cnd vei face
cltoria final, vei vedea cum iubirea obine rspunsul asociat cu fiecare chakr.
Datorit naturii primei chakre i a relaiei sale cu elementul pmnt, vei observa cum
anumite aspecte sunt hrnite aici. Dac iubirea eman din prima chakr, de cele mai multe
ori, vei simi iubire pentru casa ta i pentru cele ce te nconjoar. Datorit faptului c
aspectele privind supravieuirea i securitatea sunt localizate n chakra de baz, grija de

136

sine i modalitatea n care i ngrijeti i hrneti corpul fizic vor fi n centrul ateniei.
Dirijarea iubirii spre prima chakr te va ajuta s-i dezvoli ncrederea.
Lipsa de iubire din emanaiile primei chakre duce la senzaia de foame. Vei putea
avea surpriza c mnnci n mod impulsiv. Vei vedea numai neajunsuri i vei apra cu
nverunare i violen ceea ce te temi c nu este suficient. Sau nu i va mai psa de tine
sau de ceea ce i confer rdcini puternice.
Atunci cnd emani iubire din ce-a de-a doua chakr, te vei unifica cu creaia ta
indiferent de ceea ce creezi, fie c e vorba de pregtirea unei plcinte, de scrierea unei cri
sau de construirea unei case. Dac iubirea eman din cea de-a doua chakr, atunci, ntradevr, legtura cu un partener sexual poate fi plin de iubire. Dac iubirea nu cluzete
energia forei vieii care se revars din ce-a de-a doua chakr, s-ar putea s nu
contientizezi impulsul de a te contopi. S-ar putea s-i lipseasc puterea de discernmnt,
de care ai nevoie pentru a alege partenerii potrivii pentru relaiile sau proiectele tale. Este
posibil ca limitrile tale s fie slabe i s-i fie greu s faci alegeri din inim.
Atunci cnd iubirea ajunge n cea de-a treia chakr, cea din plexul solar, puterea ta
puterea cu care umbli prin lume va fi mprtit celorlali i chiar i va susine pe acetia
n a fi, la rndul lor, puternici. Vei fi fericit cnd i vei vedea pe ceilali dobndind
adevrata putere. n momentul n care iubirea eman din cea de-a treia chakr, competiia
dispare. Dac puterea care provine din cea de-a treia chakr nu este contopit cu suficient
iubire, vor aprea tirania i ipocrizia i va exista potenialul pentru abuzul de putere.
Alturi de sentimentul de lips a puterii, n viaa ta, va ptrunde frica de putere i contiina
victimei.
Dac radiezi iubire prin centrul fiinei tale, cea de-a patra chakr, chakra inimii,
radiezi compasiune, nelepciune, acceptare, nelegere i pace, iar oamenii se simt n
siguran n preajma ta. Centrul inimii este unul dintre cele mai puternice locuri de plecare,
chiar mai puternic dect chakrele superioare, datorit faptului c inima este vasul n care se
topesc toate celelalte chakre i n care se amestec energiile ce provin de la acestea. Inima
este Sfntul Potir n care torni toate energiile iubirii, din toate direciile i apoi, le emani
napoi, n lume, la fel ca n cazul suflului inimii. Atunci cnd energia se afl n inima ta i
nu ai capacitatea de a o emana, oamenii simt c reii energia iubirii i c inima ta este
retras, prtinitoare i deconectat i nu sunt n siguran atunci cnd sunt vulnerabili n
preajma ta.
Atunci cnd aduci iubirea n gt, n cea de-a cincia chakr, spui adevrul. Cu toate c
spui adevrul tu personal, spui i adevrul suprem de dincolo, care include adevrul tu
personal. Nu vei folosi cuvintele pentru a controla, manipula sau rni pe cineva i nici nu te
vei abine s rosteti cuvintele ce vin dintr-un loc al integritii, din teama de a nu-i rni pe
ceilali. Dac motivele i inteniile tale trec, mpreun cu iubirea, prin aceast chakr, ceea
ce spui nu provoac durere, dei, uneori, ceilali ar putea interpreta aceasta n sensul
contrar. Dac iubirea ta nu trece prin aceast chakr, poi deveni critic i moralist sau te vei
abine de la a rosti adevrul.
Atunci cnd aduci energia iubirii n cea de-a asea chakr, vezi lucrurile cum sunt ele
cu adevrat, din cea mai nalt i extins stare de contien. nelegi cu adevrat cum stau
lucrurile, iar aciunile tale se aliniaz cu viziunea suprem care reflect inima materiei. Din
aceast poziie avantajoas, nu poi fi reactiv. Dac nu aduci iubirea n aceast chakr, nu
vei putea vedea cu ochiul minii, cel care reconciliaz opusele.

137

Iubirea din chakra cretetului te conecteaz la sursa unic. Atunci cnd aduci iubirea
n acest centru, simi legtura plin de iubire cu toate lucrurile i fiinele. Este ca un izvor a
iubirii ce iese din chakra cretetului i revars lumin radiant i energie n jurul tu.
Experimentezi un sentiment de unicitate fa de tot ce te nconjoar, care te mpiedic s i
rneti pe ceilali. i dai seama c toate lucrurile merit s fie iubite i binecuvntate de
ctre aceast energie. Nu eti separat de lucrurile ce se afl n jurul tu. Fr iubirea ce vine
din aceast chakr, vei experimenta fie un sentiment de singurtate i deziluzie profund n
univers, sau, pur i simplu vei pluti n imaginaie. Poate c vei avea viziuni i gnduri
ptrunztoare, dar iubirea nu se va alfa n legtur cu acestea, iar tu vei avea o relaie rece
i distant cu lumea arhetipal.
Cunoatem prea bine consecinele aciunilor i cuvintelor noastre atunci cnd acestea
nu vin din iubire. Nu se poate exprima n cuvinte ceea ce se ntmpl atunci cnd toate
chakrele sunt complet deschise i prin ele se revars energia iubirii. Acest fenomen poate fi
simit i experimentat numai n mod profund.
i recomandm s-i ncepi ziua (sau orice moment n care simi nevoia sau dorina)
cu urmtoarea meditaie, drept ofrand plin de recunotin pentru viaa ta i pentru
frumuseea ce te nconjoar. Parfumurile sau apa de flori pot fi de folos, ajutnd la
curarea aerului. Simte-te liber s adaugi orice ingrediente unice, care consideri c te ajut
s creezi un mediu de susinere i s accepi spiritul iubirii.
n timpul acestei meditaii, vei trece din chakr n chakr, ncepnd cu chakra
rdcinii, situat la baza coloanei vertebrale i vei experimenta impactul iubirii la nivelul
fiecrui centru. Prima dat cnd faci aceast cltorie, este important s onorezi i s intri
n legtur cu fiecare neteru care i se altur. n timp, pe msur ce integrezi acest proces,
va fi suficient s foloseti meditaia pur i simplu ca pe un exerciiu de invocare a puterii
iubirii. n timpul diferitelor procese alchimice i cltorii pe care le vei face, vei ti cnd
vine vremea s repei meditaia n totalitate.
EXERCIIU PENTRU DETEPTAREA PUTERII TMDUITOARE A INIMII
(Aprinde-i flacra inimii i revars iubire asupra ei. Dup ce creezi flacra
puternic pentru alchimie, respir folosind suflul inimii i trage, simultan, suflul din
Pmnt i din cer, inspirnd i expirnd din centrul inimii. )
ncepe s-i canalizezi atenia spre prima chakr. Vizualizeaz cum tragi energia
din inima pmntului, n sus, prin corpul tu. Vizualizeaz-o pe zeia cobr, Wadjet, intrnd
n corpul tu i curndu-i canalul central, care este reprezentat de coloana vertebral.
Invoc n mod contient energia iubirii, n timp ce te concentrezi la prima ta chakr,
cunoscut i sub numele de chakra rdcinii. Deschide-te n faa energiei ce trece prin
chakr i ndreapt-i atenia spre suflul inimii, astfel nct prima ta chakr s primeasc
att energiile Pmntului, ct i pe cele ale cosmosului, n timp ce o lai pe Sothis s
reverse energiile tmduitoare ale iubirii n fiina ta. Menine aceast stare timp de cteva
cicluri de respiraie, pn cnd simi c energia iubirii a ptruns pe deplin n aceast prim
chakr i se revars din centrul deschis n toate direciile. (Pauz).
ndreapt-i atenia spre cea de-a doua chakr i repet suflul inimii prin aceast
chakr. Deschide-te din nou n faa energiilor puternice i pline de iubire ale lui Wadjet
i Sothis, n timp ce iubirea trece n cea de-a doua chakr. Aici, Hathor se altur lui Sothis

138

i lui Wadjet, pentru a aduce tmduirea sexual i emoional. Dup ce alchimia rezolv
aceste probleme, iubirea se revars n jurul tu. (Pauz).
n momentul n care i ndrepi atenia spre cel de-al treilea centru, puterea creativ
ce se nal din primele dou chakre, ncepe s activeze centrul puterii. Continu s
respiri suflul inimii n acest centru. Vei vedea un disc rotund i galben, n timp ce
puterea solar ptrunde n plexul tu solar, iar Ra ajut la infuzarea acestei pri cu
energiile radiante i aurii ale iubirii i proteciei. Simte cum voina ta se aliniaz cu
iubirea divin. (Pauz).
Cu acest nou sentiment al puterii personale, revino la suflul inimii i dirijeaz-l spre
centrul inimii. n timp ce continui s respiri suflul inimii, deschide-te n faa iubirii
necondiionate cu care Anubis contribuie la energiile care se acumuleaz i simte iubirea ce
se revars din inim n toate direciile. (Pauz).
Energiile iubirii continu s se nale n fiina ta cu rapiditate i for. Pe msur
ce-i ndrepi atenia ctre cea de-a cincia chakr, chakra gtului, continu s respiri suflul
inimii. Este Sekhmet, care ptrunde pentru a te ajuta s-i gseti nota muzical unic n
univers i propriile tale cuvinte puternice, pe care s le poi exprima n fiecare vocalizare.
(Pauz). D glas, acum, acestui sunet.
Pe msur ce-i ndrepi atenia ctre cel de-al treilea ochi, energia iubirii se nal n
cea de-a asea chakr. Isis i se nfieaz n ochiul minii, sub forma unei psri albe
zburnd n spiral. Ea i deschide vederea luntric, pentru a crea ochiul unic i atottiutor
i viziunea perfect a lui Ptah. mpreun, ei invoc puterile creativitii i imaginaiei
divine, impregnate cu puterile iubirii, astfel nct ceea ce tu vizualizezi s poat aprea
odat cu vibraia nelepciunii supreme i ntruchiparea iubirii. (Pauz).
Dup ce te nali la cretetul contiinei i reaprinzi suflul inimii, l vei vedea pe
Osiris stnd ntins n sarcofag. Continu s respiri suflul inimii i s i insufli iubire.
Osiris se ridic sub forma integrrii divine a celor doi fii ai si, Anubis i Horus.*
* Aceast d o nou semnificaie ridicrii djed-ului, coloana vertebral a lui Osiris.

Pe msur ce te ridici i stai perfect drept, neteru, serafimii, ngerii i znele, fiinele stelare
toate fiinele spirituale ale universului se afl n jurul tu, asistnd la renaterea ta.
ntreaga ta fiin este nconjurat de energie aurie. Osiris s-a ridicat n gloria sa deplin i
fiecare prticic a fiinei tale/sale este contopit cu iubirea pentru toate lucrurile i fiinele.
Eti una cu ntreaga creaie i nu mai exist separaie ci numai frumusee. Las energia
iubirii s se reverse prin cretet, ca un izvor de iubire i lumin. Las-o s reverse pn cnd
simi c aceasta se rspndete n peste tot n jurul tu. (Pauz lung).
Vei ti cnd eti pregtit s mergi mai departe cu ziua ta i cu viaa ta, fiind deschis i
aflat n legtur cu ntregul ka i cu iubirea care i menine integritatea.
Atunci cnd ne amintim de aceast unicitate din adncul fiinelor noastre, o revrsm
n lume ca un mare izvor i tim c toi suntem o singur fiin i c, n jurul nostru nu este
dect frumusee i iubire.
Salut, Horus i Anubis, reunii. Salut, Osiris, cel ridicat n lumin.
GLOSAR DE ZEI
GHIDUL NETERULUI SACRU AL EGIPTULUI ANTIC
NETERUL (spiritele/zeitile naturii) prezentat n Misterele amanice ale Egiptului
sunt cluze i principii arhetipale din panteonul egiptean. Ele ne conduc n cadrul

139

cltoriei noastre amanice de transformare o cltorie destinat deteptrii puterii

tmduitoare a inimilor noastre, cu nelepciune ancestral i iubire constant.
n literatura egiptean, exist multe interpretri minunate ale acestor zeiti att
scolastice, ct i cu valoare de anecdot. Lucrarea noastr abordeaz neterul dintr-o
perspectiv mai personal. Aceasta abordare se refer la o experien luntric, profund i
bogat a neterului, bazat pe comuniunea spiritual cu aceti zei ancestrali. Iniial, primul
arhetip prezentat aici Porumbelul nu face parte din neteru. n schimb, Porumbelul te
reprezint pe tine, iniiatul, n timp ce ptrunzi n aceste mistere i abordezi aceste spirite
venerabile, cerndu-le s te cluzeasc. La fel cum fcea n vremurile strvechi, neterul ni
se nfieaz pentru a ne ajuta s facem fa provocrilor lumii de azi.
n acest Glosar, v prezentm zeitile n ordinea n care ele apar n Misterele
amanice ale Egiptului (celelalte zeiti menionate n aceast carte pot fi gsite n Glosarul
de Termeni). Prima parte a fiecrei descrieri se bazeaz pe experiena noastr
fenomenologic cu aceste zeiti puternice. Apoi, prezentm propria noastr nelegere i
cteva comentarii scurte referitoare la interpretrile i istoria general acceptat a fiecrei
zeiti.
0. PORUMBELUL
INIIATUL/INOCENA/NCREDEREA
Porumbelul l reprezint pe cititor, sub forma sa de principiu arhetipal al iniiatului
inocent, care rspunde chemrii de a ptrunde n aceste mistere. Porumbelul crede n
cunoaterea sa luntric, n faa forelor transformaionale puternice pe care le ntlnete n
calea sa. Iniiatul poart o ramur de mslin drept ofrand de pace i pentru a onora fiecare
neteru care ne cluzete n cltoria noastr. Porumbelul alb este podul dintre lumea
prezent a umanitii i trecutul ancestral. Pentru majoritatea oamenilor, Porumbelul va
evoca n mod automat un fel de legtur spiritual, la fel cum ramura de mslin evoc
pacea i reverena.
Porumbelul transcende istoria i cultura, drept simbolul universal al pcii i inocenei.
n cretinism, este vzut ca duhul i Sfntul Spirit, iar pentru zeia Atena, zeia greac a
nelepciunii, este sacru. Porumbelul apare pe cartea Nebunului din anumite pachete de
cri de Tarot. Dei porumbeii triesc n numr mare n templele din Egipt, ei sunt arareori
menionai n mitologia istoric recent.
1. NEKHBET-MAMA-MUT
ALCHIMISTUL/PSTRTORUL NELEPCIUNII/MAREA MAM
Nekhbet-Mama-Mut este cea mai respectat doamn ancestral a Egiptului. Ea este
btrna neleapt i strmoul onorat al panteonului neterului i ni se nfieaz, n
aceast lucrare, sub forma contopirii dintre cele dou zeie vultur, Mut i Nekhbet. Ca toi
ceilali zei, ea trebuie abordat cu respect, dac iniiatul dorete s obin permisiunea de a
ptrunde n aceste mistere sacre. Cu aceast zei nu este de glumit, deoarece ea este
supraveghetoarea disciplinat care ajut iniiatul s ia decizia de a se angaja pe deplin n
acest proces de transformare. Odat ce iniiatul a decis s mearg mai departe, ochiul atent
i plin de iubire al zeiei l urmrete mereu pe iniiat, pentru a-i asigura trecerea n
siguran prin portalurile iniierii amanice.

140

Nekhbet-Mama-Mut este una dintre cele mai vechi zeiti din panteonul egiptean.
Sub forma lui Nekhbet, era zeia protectoare a Egiptului Superior din sud, aflndu-se ntr-o
relaie apropiat cu Wadjet, zeia cobr, care era protectoarea Egiptului Inferior din nord.
De asemenea, ambele erau protectoarele regelui, femeilor i copiilor, n special la natere.
Sub aspectul lui Mut, ea era, n general, o zei antropomorf, deseori reprezentat inndul n poal pe fiul su, Khonsu, zeul lunii, cu toate c avea nfiarea unei leoaice. Numele
su nseamn mam i este reprezentat hieroglific ca un vultur. Ca omolog feminin al lui
Amun (zeul creator), ea era regina mam care purta coroanele regale i meninea o prezen
regal. Mut i Amun au fost considerai prinii tuturor faraonilor, ncepnd cu regatul lui
Hatshepsut. Marele templu al lui Mut, din vastul complex de la Karnak, deinea majoritatea
statuilor reprezentnd-o pe zeia leoaic Sekhmet, dintre care, multe sunt rspndite acum
n muzeele din ntreaga lume.
2. NEPHTYS
MAREA PREOTEAS/INTUIIA/MISTERUL
Nephtys este cea ascuns sau acoperit de vl i acioneaz ca medium ntre cele
dou lumi. Ea ni se arat n vise, n sclipirile de intuiie i n viziuni. Alturi de Isis i
Nekhbet-Mama-Mut, Nephtys este un aspect al Triplei Zeie. Ea se bazeaz pe spirit, care o
cluzete n toate aciunile sale i deine, n profunzimea esenei sale, nvturile
misterioase ale vieii, morii i renaterii. n cadrul experienei noastre vizionare amanice,
Nephtys l inspir pe iniiat, optindu-i secretele n vnt i dansnd exotic sub cerul nstelat,
cu erpii magnifici ce se ncolcesc n jurul braelor sale frumoase i bronzate.
Nephtys este sora geamn a lui Isis, noaptea zilei lui Isis. Ele sunt aproape
inseparabile, dei Isis este mult mai cunoscut. Este n natura intrinsec a lui Nephtys s fie
secret i ascuns. Iniial, era considerat o zei funerar i pzea vasele canopice i
celelalte aspecte ale ritualurilor mortuare. Dup ce Osiris, soul lui Isis, a fost ucis i
dezmembrat, Nephtys i-a ajutat sora s gseasc prile pierdute ale corpului soului ei i
s le reasambleze.
Nephtys a fcut pereche cu Set, zeul umbrei, dei l-a conceput i i-a dat natere
preotului amanic Anubis, mpreun cu Osiris. Surorile Nephtys i Isis sunt deseori
prezentate stnd n spatele lui Osiris i dndu-i energie prin minile lor. Ele se afl la cele
dou capete ale fiecrui sarcofag, ncepnd cu dinastiile egiptene trzii, probabil,
protejndu-i pe cei mori.
3. ISIS
SFNTA MAM REGIN A NOASTR, A TUTUROR/ MANIFESTAREA
NTRUCHIPAT A IUBIRII
Isis este esena pur i clar a spiritului ntruchipat n materie. Ea este ntotdeauna
alturi de noi n cltoria pe care o facem, sub forma unei fore pline de iubire ce ne susine
n cadrul fiecrei transformri la care suntem supui. Isis ne reface trupul atunci cnd
experimentm moartea amanic; ne reface i ne d impulsul de a ne rencarna ntr-o form
nou o nou modalitate de a ne afla ntr-o dimensiune superioar a contiinei. Ea este
Regina Cerului i a Pmntului i i desface aripile strlucitoare, asemeni unui curcubeu,
pentru a construi un pod de curcubeu ntre lumea formei i lumea non-formei.

141

Isis este Marea Mam, magiciana i studenta lui Thoth (zeul nelepciunii). Potrivit
celui mai cunoscut mit, Isis i Osiris s-au ndrgostit nc de cnd se aflau n pntecul
mamei lor, Nut, zeia cerului. n timpul domniei lor n Egipt, au dominat pacea i armonia.
Agricultura se dezvolta, iar Isis i nva pe oameni s eas i strbtea pmntul n lung i
n lat, ca moa.
Dup ce Osiris a fost ucis de fratele su, Set, Isis a jelit i a cutat pn cnd i-a gsit
soul ntruchipat ntr-un copac sacru din Byblos. Prin profunzimea iubirii i magiei ei i cu
ajutorul nvturilor nelepte ale lui Thoth, ea a putut s-l conceap pe fiul lor, Horus,
dup moartea soului ei. n cutarea lui Osiris cel ucis, att Isis, ct i Nephtys au fost
asociate cu zmeul, un oim mic care zbura n cutarea leurilor, ipnd. ipetele lor ca de
oim se aseamn cu cele ale bocitoarelor din Egipt.*
* Richard H. Wilkinson, The Complete Gods and Godesses of Ancient Egypt (Cairo: American
University Press, 2003), 147.

Sub forma zmeului, Isis a putut ptrunde n dimensiunile de dincolo de moarte pentru a-l
concepe pe Horus mpreun cu Osiris. Ca mam a lui Horus, popularitatea lui Isis a crescut
i ea a fost venerat pentru puterea ei de hrnire, protecie i tmduire.*
* Povestea complet a mitului lui Isis/Osiris este destul de complex i lung. Pentru a citi o
istorisire minunat a acestui mit, vezi Normandi Ellis, Feasts of Light (Wheaton, Ill.: Quest Books, 1999).
De asemenea, vezi i Jean Houston, The Passion of Isis and Osiris (New York: Ballantine, 1995).

Cu timpul, Isis a devenit una dintre cele mai populare zeie cunoscute vreodat. Ea a
absorbit pe multe dintre zeiele ce i-au precedat i a influenat i eclipsat multe altele care iau urmat. Mitul lui Inanna i cel al lui Demeter i Persefona, precum i legenda Fecioarei
Maria i a lui Iisus Cristos, se aseamn foarte bine cu povestea ei. Ea a fost venerat chiar
i dincolo de graniele Egiptului. n Byblos, Roma i Grecia, se afl sanctuare ancestrale
dedicate lui Isis, iar astzi, n aproape toat lumea, exist sanctuare moderne ce i sunt
dedicate.
4. KHNUM
MAESTRUL
ORGANIZRII

METEUGAR/

CREATORUL

FORMEI/

PRINCIPUL

Khnum este Maestrul Meteugar ndemnatic, care creeaz, pe roata olarului,

varietatea de forme materiale ce evolueaz n permanen. El deine secretele universale ale
principiilor de organizare a ADN-ului i a nsi vieii. Khnum creeaz din nou, cu iubire i
grij, noul corp, noua form, care va gzdui inima noastr rennoit, dup transformrile
produse n cadrul acestor ritualuri sacre ale inimii.
Cuvntul khnum nseamn a uni, ca n unirea ka-ului (descendena ancestral) cu
corpul fizic i cu ba-ul (sufletul). Khnum mai era cunoscut i sub numele de ba-ul lui Ra,
ba-ul lui Geb i ba-ul lui Osiris.*
* Wilkinson, The Complete Gods and Godesses of Ancient Egypt, 194.

Khnum era asociat cu Nilul i se spunea c el era cel care controla inundaiile, din
domeniul su din Insulele Elefantine. Insulele Elefantine se afl n apropierea primelor
cataracte, care erau considerate, de ctre vechii egipteni, ca fiind izvorul Nilului. Khnum se
deosebea de ceilali zei cu cap de berbec, prin coarnele sale, care erau crescute n spiral i

142

pe orizontal. De asemenea, Khnum era asociat cu Amun, un alt zeu creator cu cap de
berbec.
5. SFINXUL
MESAGERUL DIVIN/ BIBLIOTECA COSMIC/ ALTARUL PMNTULUI
Sfinxul este Mesagerul Divin i depozitarul nelepciunii akashice (informat
spiritual). Ca Altar al Pmntului i Bibliotec Cosmic, aceast entitate misterioas deine
mesajele stelare din partea strmoilor notri mesaje sacre, care ateapt, de secole, ca noi
s fim pregtii s le primim.
Timp de mii de ani, enigmaticul Sfinx a inspirat gnduri i ntrebri profunde.
Originea sa rmne un mister i nsi existena sa este o enigm care provoac
cunotinele noastre de istorie. Egiptologia convenional susine c Sfinxul a fost creat de
Faraonul Khafre, n jurul anului 2500 . H. Exist o asemnare ntre nfiarea sa actual i
chipul lui Khafre, dar, cu toate acestea, disproporia dintre corpul mare al Sfinxului i capul
su mic, indic faptul c actualul su chip a fost sculptat dintr-unul anterior, probabil dintrun cap de leu.
ntre labele Sfinxului, se afl o stel, o lespede mare din granit, aezat pe vertical.
Aceasta spune povestea lui Thuthmose IV, un general egiptean, care, n anul 1400 . H., s-a
adpostit de soarele dup-amiezii sub capul Sfinxului, al crui corp era ngropat n nisip,
pn la gt. El a adormit i a primit, n vis, un mesaj din partea Sfinxului. Sfinxul i-a spus
lui Thuthmose c se sufoca sub greutatea nisipului. Dac Thuthmose ndeprta nisipul i
elibera Sfinxul, devenea faraon. Thuthmose a ndeprtat nisipul i la scurt timp dup aceea,
a fost ncoronat rege.
6. SOBEK I HORUS
RECONCILIEREA/ IERTAREA/ NELEGEREA
Sobek i Horus reprezint dou fore puternice i opuse ale psihicului, ce se afl n
toate fiinele umane partea veche i partea nou a fiecruia dintre noi. Zeul crocodil,
Sobek, este asociat cu creierul reptilian, partea primitiv, non-verbal a creierului care ne
asigur supravieuirea fizic la nivelul stimulilor i reaciilor. Creierul reptilian deine cele
mai vechi modele evoluionale, din care noi am evoluat. Acesta face ca noi s fim protejai,
s ne meninem n via i s evolum. Spre deosebire de Sobek, Horus este asociat cu
neocortexul, care servete drept centru al funciilor mentale superioare ale oamenilor. De
asemenea, printre altele, neocortexul mai este relaionat cu chakrele noastre superioare i
cu legtura noastr cu spiritul. Pentru a crea echilibrul n viaa noastr, Sobek i Horus
apar, n cadrul acestei lucrri, ca aliai opui. Sarcina lor este aceea de a crea o uniune
armonioas la nivelul psihicului nostru.
Sobek este un zeu creator strvechi, care se afl n legtur att cu Ra, ct i cu Horus
i care mparte templul din Kom Ombo, cu Horus. De-a lungul lungii istorii a Egiptului,
reprezentarea lui s-a schimbat. n timpul Vechiului Regat, Sobek era respectat ca zeu al
Nilului i al inundaiilor, ce aducea fertilitatea i n acelai timp, era temut ca zeu al
distrugerii. ncepnd cu Regatul de Mijloc, el a fost asociat cu Ra (zeul soarelui), iar n
timpul erei greco-romane, Hathor (zeia reconcilierii) a fost considerat consoarta lui, iar
Khonsu (zeul lunii), copilul lor.

143

Se pare c o form a zeului vultur, Horus, a fost venerat n epoca predinastic,

atunci cnd conductorii erau numii Cei Care l Urmeaz pe Horus. Ne-ar fi imposibil s
prezentm, n aceast lucrare, fie i numai o frntur din nsuirile sale. Horus este
considerat nscut de dou ori, prima dat din Nut i Geb i apoi, ca fiul lui Isis i Osiris,
conceput dup moartea lui Osiris, prin iubirea i magia lui Isis. Tnr prin fiind, el a fost
pregtit s moteneasc conducerea regal a tatlui su. Imaginea sa primar este cea a
unui oim sau a unui vultur i iniial, s-a identificat cu cerul i cu soarele. Cu toate acestea,
exist i imagini care l prezint ca pe un leu i pn n epoca Noului Regat, a fost asociat
cu Marele Sfinx i cu muli ali zei care, cu timpul, i-au asimilat puterea. nfiarea sa de
copil era, de obicei, antropomorfic, fiind create mii de amulete prezentnd imaginea lui
Isis hrnindu-l la sn pe tnrul Horus. Povestea conceperii, naterii i dezvoltrii sale,
precum i cea a luptelor sale pentru suveranitate i a dominaiei sale asupra zeilor, fac ca
Horus s fie unul dintre cei mai proemineni zei ai Egiptului. O mare parte din btlia sa
mitic cu Set este descris pe pereii templului su din Edfu.
7. SEKHMET
TRANSFORMAREA/ COMPASIUNEA APRIG/ TMDUITORUL
Sekhmet este un neter convingtor i furios, care ni se arat atunci cnd ne aflm n
focurile transformrii alchimice. Ea ne arat compasiunea ei aprig, ajutndu-ne s
tmduim natura dual dinluntrul fiinei noastre. De asemenea, ea ne ajut s trecem n
identitile noastre viitoare fiinele care luptm s devenim. Pe msur ce evolum la
urmtorul nivel de contiin, Sekhmet deschide i purific spaiul inimii noastre, crend
pmntul fertil care poate primi seminele imaginare a ceea ce vom deveni.
Numele lui Sekhmet nseamn puterea sau cea puternic. Ea este focul feminin,
de care muli se tem, dei, n Egipt, este cunoscut ca fiind tmduitoarea chintesenial.
Ea este protectoarea de temut a lui Maat (zeia adevrului), cu care a intrat n legtur n
timpul dinastiilor trzii. Potrivit anumitor poveti, ea este interschimbabil cu Hathor. Este
fiica lui Ra, zeul soarelui i consoarta zeului creator Ptah.
Potrivit unuia dintre miturile cunoscute, Ra a chemat-o pe fiica sa, Sekhmet, pe
Pmnt, ca s se ocupe de anumii oameni care nu mai respectau stpnirea sa. nfuriat de
ceea ce se ntmpla, Sekhmet a dezlnuit un mcel care amenina s anihileze toat
umanitatea, odat ce ea simea gustul sngelui uman. Ra tia c nu-i putea controla fiica,
aa c l-a invocat pe Thoth, pentru ca acesta s vin cu o soluie. Thoth l-a sftuit pe Ra s
le ordone tuturor preoilor s pun mal la fermentat n vedre mari ca s fac bere, pe care
s o coloreze n rou pentru a fi asemenea sngelui i s o condimenteze cu ierburi menite
s o calmeze pe Sekhmet. Apoi, ei au turnat berea pe pmntul din jurul lui Sekhmet, n
timp ce ea dormea. Cnd s-a trezit, Sekhmet a but berea i s-a intoxicat, revenind la natura
sa mai docil. Acest mit este atribuit i lui Hathor, cu care Sekhmet se afl ntr-o legtur
foarte strns.
Culoarea lui Sekhmet este rou, iar respiraia ei este reprezentat de vntul fierbinte
al deertului. Ca i despre Wadjet, zeia cobr, pe care o putem vedea n dreptul sprncenei
lui Sekhmet, n faa discului solar ce reprezint coroana ei, se spune despre Sekhmet c
scuipa foc nspre dumanii ei. Puterile lui Sekhmet sunt asociate cu tmduirea i protecia,
precum i cu distrugerea i rzboiul. Se credea despre ea c este cea care aduce bolile, dar
i cea care invoc vindecarea acestora. Asistm, acum, la o revigorare a fenomenului de

144

venerare a lui Sekhmet, n special a aspectului su de tmduitoare care se afl n legtur

cu aspectele magice ale medicinii i transformrii.
8. MAAT
ADEVRUL/ RADIANA/ ECHILIBRUL
Maat reprezint echilibrul i reglarea i ne ajut s acceptm i s iubim adevrul
despre noi nine. Lumina, ntunericul, nicio diferen. Radiana ei strlucitoare reflect
propriul nostru spate, astfel nct noi s putem vedea cine suntem cu adevrat i unde se
afl lucrarea noastr n timp ce ne ndreptm spre marea deplintate. Ea este Stpna
Regal care domnete peste Sala Oglinzilor. Vede dincolo de bine i ru i aduce dreptatea
divin n relaiile dintre oameni.
Maat reprezint legea cosmic, ordinea divin i dreptatea; de asemenea, ea este
echilibrul pe care noi toi l cutm. Este asociat cu Thoth, dat fiind faptul c nelepciunea
i adevrul merg mn n mn. Poate fi recunoscut dup pana nalt, probabil de stru, pe
care o poart de obicei i este reprezentat, de cele mai multe ori, ca o zeitate
antropomorfic. n Egiptul dinastic, imaginea sa era oferit ca sprijin pentru ceilali zei care
triau prin Maat. Inimile morilor i pana lui Maat, care, uneori, este substituit cu
imaginea sa, sunt puse n balan, aceasta demonstrnd asocierea lui Maat cu judecata.
Inima iluminat este plin de lumin i nu cntrete mai nimic. Scopul tuturor regilor
egipteni era acela de a susine adevrul, echilibrul i ordinea pe care Maat le personifica.
9. THOTH
ILUMINAREA/
ILUMINAT

ARHITECTUL

NELEPCIUNII/

COMUNICAREA

Acest scrib sfnt i pstrtor al nelepciunii ne ndeamn s intim sus, spre nvarea
suprem, astfel nct s putem nelege semnificaia profund a vieilor noastre. n
momentul n care ntruchipm adevrul vieilor noastre, putem s exprimm i s
mprtim, n mod autentic, nelepciunea ce provine din acel loc iluminat. Aceast form
de comunicare se bazeaz pe izvorul nelepciunii sufletului.
Thoth este reprezentat, de obicei, fie sub forma ibisului sacru, sau a babuinului, fie
sub forma omului cu cap de ibis. n vremurile strvechi, el era numit Djehuti i era asociat,
de greci, cu Hermes. Tradiia hermetic, tradiia magic occidental i Tarotul i au toate
originea n Thoth. Pentru vechii egipteni, el reprezenta conceptul suprem al minii. Este
relaionat cu luna i prin urmare, cunoate secretele timpului i msurtorii. Ca zeul
scrisului, comunicaiei, limbii, medicinii, tmduirii, arhitecturii, matematicii,
contabilitii, astronomiei, tiinei i magiei, Thoth este cunoscut i sub numele de
profesorul profesorilor. De asemenea, el este considerat ca fiind autorul tuturor marilor
cri egiptene despre nelepciune. Romanii l numeau Mercur, mesagerul zeilor, dei el
reprezint cu mult mai mult el este mediatorul, cel care vede imaginea de ansamblu i
gsete o soluie pentru fiecare problem. n timp ce Ptah a creat lumea cu ajutorul
gndurilor sale, Thoth a dat natere acelor gnduri. Uneori este numit limba lui Ptah sau
intelectul lui Ptah. Un alt mit al creaiei sugereaz c Thoth s-a nlat din supa
primordial i a creat, din haosul primitiv, aa numitul Ogdoad, cele opt principii originale
ale naturii, din care a izvort tot cea ce nseamn via.

145

10. KHEPERA
CICLURILE SCHIMBRII/ GARDIANUL PLANETAR/ DANSATORUL N
SPIRAL
Puternicul scarabeu, Khepera, servete Planeta sub forma gardianului loial i a celui
care rotete ciclurile, aducnd schimbrile necesare care permit avansarea creaiei. El/ea
este Dansatorul n Spiral, care filtreaz i transmite cu loialitate puternicele energii stelare
i cosmice care radiaz spre toate creaturile Pmntului. Khepera ti cum s roteasc
energiile i cum s in la picioare sale echilibrul timpului i Trecerea Erelor.
Khepera este Cel Potrivit, scarabeul antic ce mpinge orbita solar deasupra
orizontului, la rsrit. Scarabeul reprezint soarele dimineii i este asociat cu creaia i
renaterea. Dei nu a existat un cult specific care s-i urmeze lui Khepera, imaginea sa
gsete n ntregul Egipt. Scarabeii au nceput s apar sub form de amulete, n timpul
celei de-a Cincia Dinastii. Popularitatea lor a continuat s creasc pe parcursul civilizaiei
Egiptului antic i continu i astzi. Scarabeii sunt considerai protectori. Uneori, scarabeii
erau pui lng cadavrul mumificat sau n dreptul inimii celui decedat.
11. BAST
SFNTA NZUIN (DORINA)/ INSTINCTUL I SENZUALITATEA
Senzuala zei pisic, Bast, creeaz dorina irezistibil de ncarnare n trmul nonformei, din ba-ul dematerializat. Nzuina ei sfnt i instinctual este irezistibil i
exprim crearea unei noi viei. Ea ne arat c naterea este sacr, iar ncarnarea este o
binecuvntare i nu un blestem. Ea este gardianul nostru prin camerele naterii, de fiecare
dat cnd suntem pregtii s ne rennoim forma. Fr perspectiva ei ispititoare a noilor
desftri, noi nu am avea fora i curajul de a ptrunde din nou n canalul naterii i de a ne
nate iar i iar. Cu fiecare natere, celebrm bucuria i magia ncarnrii noastre preioase,
aici, pe Pmnt.
Perceput, iniial, ca zei leoaic i implicit, ca Fiic a lui Ra, cu nsuirile agresive
i protective ale leoaicei, Bast a devenit, mai trziu, Pisica lui Ra, probabil, din cauza
faptului c s-a maturizat i a devenit mai blnd. Ea este asociat att cu Hathor, ct i cu
Sekhmet i este, deseori, nfiat sub forma femeii cu cap de pisic care poart un sistrum
(moric) i/sau un menat (amulet). Se sugereaz faptul c ea ar reprezenta forma nordic,
sau din Egiptul Inferior, a lui Hathor (ca i Sekhmet), avnd n vedere c n Bubastis, n
Delta rsritean, era cea mai popular zeitate. Festivalurile ei erau de neegalat, prin
exuberana i starea de beatitudine a adepilor ei.
Pisicile erau iubite i venerate n Egiptul antic, unde pzeau hambarele de erpi i
animale duntoare. Bast era venerat ca zei a mamelor i protectoare a femeilor
nsrcinate. De asemenea, era venerat i ca zei a fertilitii, abundenei i plcerii.
12. ANUBIS
ABANDONAREA/ AMANUL/ INIMA ILUMINAT
Anubis este amanul cu inima iluminat, Deschiztorul de Drumuri, ceea ce nseamn
c a trit naintea noastr, cu nfiare de om, pentru a pregti terenul, astfel nct noi s-i

146

putem clca pe urme. Anubis tie cum s-i abandoneze inima i adevrul n faa ciclurilor
nesfrite ale morii i renaterii, pentru a putea pi pe deplin, sub forma umanitii lui
divine, aici, pe Pmnt. Ceea ce este pe Pmnt, este i n Cer. El este Spiritul Lupului
din Steaua Cinelui, Sirius, care ne este companion credincios, fiind alturi de noi n timpul
morii identitilor noastre i n timpul rennoirii adevratului scop al sufletului nostru. El
este cel care pete ntre lumi i tie s adulmece drumul dintre form i non-form.
Anubis ine mut la noi i ne va cluzi, dac l vom invoca n timpul cltoriilor noastre
amanice ntre lumi.
n Egiptul antic, Anubis era cunoscut sub numele de mblsmtorul Divin i se
spunea c ar fi colaborat cu mama sa, Nephtys i cu mama sa adoptiv, Isis, pentru a le
ajuta s gseasc prile mprtiate ale corpului lui Osiris. El a ajutat la pregtirea trupului
i l-a nfurat n pnza folosit pentru mumificare. Era considerat un zeu al Lumii de Jos,
fiul lui Osiris, care a devenit gardian i cluzitor, conducndu-i pe mori pe drumul
dinspre ntuneric spre lumin. Anubis este, deseori, prezentat citind scala cntarului n care
se afl inima i pana lui Maat.
13. OSIRIS
REGENERAREA/ TRANSMUTAREA/ FRUMUSEEA
Cu toate c Osiris a fost, mult timp, asociat cu moartea i a fost numit Lordul Lumii
de Jos, este mai potrivit s-l recunoatem ca fiind principiul arhetipal regenerativ care
transmut forma deteriorat, uzat, ntr-o manifestare rennoit, strlucitoare a frumuseii.
Osiris ne invit s ne abandonm i s ne odihnim profund pe pieptul su ntruchipat de
iarba verde i de pmnt, n timp ce el i pune braele n jurul corpurilor noastre i ne
transform n ceea ce noi suntem pe cale s devenim.
Se spunea c Osiris ar fi fost un conductor iubit i blnd al Egiptului, al crui regat
avea ca trsturi principale armonia i marea expansiune. El a adus oamenilor civilizaia i
prosperitatea i i-a nvat agricultura i comerul. Potrivit mitului, fratele su, Set, a
devenit gelos, probabil, din cauza prosperitii i popularitii lui Osiris sau, pentru c
Osiris l-a conceput pe Anubis, mpreun cu soia lui Set, Nephtys. Set l-a ucis pe Osiris,
dup care Isis a pornit cu ajutorul lui Thoth, Nephtys i Anubis n cutarea soului ei,
pentru a-l readuce la via. Renaterea ce a urmat l-a fcut pe Osiris s fie considerat zeul
regenerrii i creterii.
14. HATHOR
MAGIA/ VRJITOAREA/ INTEGRAREA
Aceast Vrjitoare este plin de frumusee, ea fiind cea care a integrat lumina i
ntunericul ntr-o contopire magic a iubirii i nelepciunii supreme, n cazanul ei
tmduitor din aur i argint. Rezolvarea conflictului luntric de ctre Hathor rezult ntr-un
mariaj luntric sacru, care creeaz posibilitatea de a simi iubirea pentru tine i pentru cei
din jurul tu. n momentul n care eti tmduit prin magia lui Hathor, experimentezi un
sentiment de putere panic i abilitatea de a-i co-crea lumea exterioar. Toate creaturile
Pmntului se simt binecuvntate i n siguran n prezena sa i doresc s fie aproape de
inima ei.

147

Hathor este o zei complex, cu multe nsuiri. Dei originile ei sunt ascunse undeva,
n preistorie, prin prezena sa, a integrat polaritile iubirii i urii i ale creaiei i
distrugerii. Numele ei nseamn casa lui Horus. Ea este relaionat cu Shekinah, din
tradiia evreiasc, cuvnt care nseamn slaul lui Dumnezeu. Hathor a fost mult timp
venerat ca vielul de aur, zeia-vac sacr a cerului nopii, care i hrnea, cu laptele ei, att
pe zei, ct i pe oameni Calea Lactee. Este onorat ca zei a iubirii, senzualitii,
celebrrii, beiei i bucuriei i mai este asociat cu fertilitatea i regenerarea. Este
cunoscut i sub numele de Doamna Munilor i este zeia mineritului. Pietrele ei simbolice
sunt malahitul i turcoazul. Sub aspectul de Doamn din Sycamore, ea este zeia copacului.
Un alt epitet folosit pentru a o descrie pe Hathor este Cea din Aur, fiind cunoscut i sub
numele de Doamna din Vulva. Sub forma sa de zei funerar important, era cunoscut ca
fiind Stpna Vestului. Se spunea c i protejeaz pe cei mori, n acelai fel n care l
protejeaz i pe zeul soarelui, Ra, atunci cnd sub nfiarea lui Nut l nghite seara i
l ine n siguran n corpul ei, n timp ce cltorete prin noapte pentru a renate
dimineaa. Ea a fost considerat ca fiind att mama lui Ra, ct i mama lui Horus. De
asemenea, ea este soia diferitelor nfiri ale lui Horus, precum i consoarta lui Sobek.
Sub aspectul su de fiic a lui Ra, i s-a alturat lui Sekhmet i era ct pe ce s devin
distrugtoarea umanitii. Vechii egipteni simeau c aspectul su de leoaic fioroas
trebuia mblnzit cu bere. Ei beau mari cantiti de bere la festivalurile nchinate lui Hathor,
n onoarea beiei care o readucea pe aceasta la natura sa blnd i plin de iubire, salvnd,
astfel, rasa uman.
15. SET
UMBRA/ ALIATUL POTRIVNIC/ PCLICIUL
Set este ntruchiparea aspectelor mai ntunecate ale naturii noastre, care sunt deseori
proiectate spre ceilali. El este apul ispitor care poart n spate pcatele lumii i care ne
ademenete s ne ntlnim destinul n lumea exterioar, pentru a evolua spre niveluri
superioare ale contiinei. n realitate, el este att adversar, ct i aliat, din acest motiv
numele su cel mai reprezentativ fiind Aliatul Potrivnic. Dac refuzm s nfruntm i s
ne asumm aceast parte a fiinei noastre ntr-o manier contient, aciunile noastre se pot
transforma n ceva att de ru, nct nu ne-am dori s le ntruchipm vreodat.
Set este un personaj complex i controversat al panteonului din Egipt. El este foarte
btrn i iniial, a fost onorat i respectat i de temut ca fiind zeul deertului, furtunilor
i haosului, iar, mai trziu, zeul strinilor. Vechii egipteni tiau, c n ciuda tumultului i
confuziei care l nconjurau, Set fcea parte din via i era o for care nu putea fi
ndeprtat. Mai degrab, oamenii ar ncerca s se neleag cu el. La nceput, Set i Horus
erau unii i egali, aa cum i prezint anumite imagini din temple. Cu timpul, ei s-au
separat din cauza politicii i n cele din urm, au devenit extrem de combativi unul
mpotriva celuilalt. n aceast perioad, Set a fost defimat i considerat ru. Potrivit celui
mai cunoscut mit, Set la ucis pe fratele su Osiris i a dus o lung btlie cu fiul acestuia,
Horus, pentru drepturile asupra motenirii, lupt care, n cele din urm, a fost decis de zei
n favoarea lui Horus.
16. WADJET
ENERGIA FOREI VIEII/ PURIFICAREA/ DETEPTTORUL DIVIN

148

Wadjet, marea cobr, ptrunde n vieile noastre croindu-i drumul n spiral. Energia
sa kundalini ne deschide chakrele, n timp ce acest Detepttor Divin ne purific motivaia
i ne ofer darul umilinei. Putem nva fie prin nelepciune, fie prin suferin, dar Wadjet
ne asigur c vom nva leciile sale, precum i responsabilitatea pentru gndurile i
aciunile noastre n lume. Ea ne amintete c acest lucru nu se va ntmpla acum ori
niciodat, ci acum sau mai trziu!
Wadjet este una dintre cele mai btrne zeie, originile sale fiind ascunse undeva, n
Egiptul dinastic. Ea este sora lui Nekhbet-Mama-Mut, cu care mparte tutela asupra celor
Dou inuturi. Vulturul i cobra stau deasupra coroanei duble purtate de faraoni,
simboliznd unirea Egiptului Superior cu cel Inferior, a sudului cu nordul, a Pmntului cu
Cerul i a materiei cu spiritul. Wadjet este cunoscut i sub numele de Ochiul lui Ra i
fiind plasat deasupra sprncenelor faraonilor, ea scuip foc spre dumanii si. Ea era
protectoarea tuturor conductorilor Egiptului, a naterii i femeilor. Dei este preponderent
asociat cu cobra, mai recent, ea a fost nfiat sub forma leoaicei i a altor entiti. De
asemenea, este relaionat i cu planta papirusului, care reprezint planta sacr a Egiptului
Inferior.
17. SOTHIS
CONTIINA STELEI/ GENEROZITATEA/ BODHISATTVA
Sothis este canalul pur al iubirii i nelepciunii divine. Ea se nal pe cerul nopii i
i revars esena spiritual, energiile stelare i nelepciunea plin de compasiune, peste
toate fiinele. Prin dorina ei de a ne oferi aceste daruri preioase i aceast cluzire, noi
evolum spre o nelegere superioar a scopului sufletului nostru i a motivelor pentru care
ne aflm aici, pe Pmnt, n acest moment. Sothis este steaua umanitii, invocnd ce este
mai bun n fiecare dintre noi i inspirndu-ne s trecem n identitile noastre superioare i
s oferim lumii darurile unice pe care le-am primit la rndul nostru.
n vremurile strvechi, Sothis avea propria ei identitate i importan, vestind
inundaiile, n momentul n care era vzut pentru prima dat nlndu-se la rsrit, n
prima zi a Noului An. Sothis este numele grecesc al stelei denumite, de egipteni, Sodpet.
Cu timpul, ea a fost identificat cu Isis, sub nfiarea sa de cea mai strlucitoare stea de
pe cer, Steaua Cinelui, Sirius. Isis/Sothis i-a urmat soul, pe Osiris, care, n Lumea de Jos,
este asociat cu constelaia Orion, timp de aptezeci de zile. Reapariia lor pe cerul nopii
poate fi vzut i ca o renatere a lui Osiris, la fel cum Pmntul este readus la via odat
cu venirea inundaiilor n fiecare an. Potrivit lui Robert Bauval, autorul lucrrii The Orion
Mystery, dispariia anual a lui Sothis i Orion de pe cerul nopii, se datoreaz faptului c
drepturile funerare au durat aptezeci de zile.
Isis, sub nfiarea lui Sothis, i ajut pe regi i pe muritori s se nale la cer, la fel
cum a fcut ea, alturi de Horus i Osiris. Aa cum Isis este Marea Mam a Pmntului.
Sothis este Regina Cerului.
18. KHONSU
ENERGIILE LUNARE/ PROGRAMAREA DIVIN/ MISTERELE SNGELUI

149

Khonsu aduce hrnirea spiritual n trupurile i n sufletele noastre. El tie momentul

exact n care noi suntem pregtii s primim mprtania i s mncm trupul Zeilor,
pentru a deveni unul dintre acetia. Khonsu lucreaz n numele nostru, pentru a ne
fertiliza minile i inimile cu seminele propriei noastre diviniti. El implic puterea lunii,
pentru a aduce ploile tmduitoare care ne cur vechile sisteme de credin i ne
rennoiesc ADN, la nivel celular. El guverneaz mareele oceanelor i emoiile oamenilor.
Acest Pstrtor al Misterelor Lunare ne reface sufletele de la origini.
Reprezentrile lui Khonsu au luat multe direcii de-a lungul timpului, ncepnd cu
referinele din Textele Piramidelor, care l zugrvesc ca fiind nsetat de snge, pentru c
i mnca pe ceilali zei pentru a le asimila puterea. Mai trziu, sub nfiarea sa de fiu al lui
Amun i Mut, a fcut parte din triada de la Teba. De asemenea, Khonsu a fost relaionat cu
Horus i a fost prezentat ca protectorul i tmduitorul ce poart capul de vultur deasupra
soarelui i semilunii. El este foarte bine cunoscut drept zeul lunar aflat ntr-o relaie strns
cu Thoth. Sub acest aspect, el este msurtorul timpului care stabilete durata vieii
oamenilor. Mai trziu, Khonsu a fost asociat cu tmduirea i exorcizarea demonilor, lucru
pentru care faima sa a fost rspndit n ntreg Egiptul. La Kom Ombo, este reprezentat
drept copilul lui Sobek i Hathor. Se crede c numele su nseamn placenta regelui,
cltorul i cel care traverseaz cerul.
19. AMUN-RA
ENERGIILE SOLARE/ TRANSFIGURAREA/ AURUL ALCHIMIC
Amun-Ra introduce materia spiritualizat, demnitatea i regalitatea n adevrata
noastr natur. Lumina puternic a Misterelor Solare strlucete peste noi i ne transform
contiinele. Ne ntoarcem spre lumina strlucitoare a soarelui i devenim fiine spirituale
mature care caut s ntruchipeze contiina amanic n viaa de zi cu zi. Amun-Ra ne
ajut s ne dm seama c tot ceea ce avem nevoie pentru a ne vindeca i pentru a tmdui
lumea, se afl foarte aproape de noi.
Unul dintre cei mai importani zei din Egipt, Amun-Ra, cuprinde n fiina sa diverse
aspecte care, de-a lungul mileniilor, s-au combinat i au dus la contopirea dintre Amun,
zeul invizibil sau ascuns i Ra, soarele aprins i vizibil. El este considerat zeul suprem al
panteonului egiptean, dei natura sa este una intrinsec, misterioas i ascuns. n principal,
este venerat ca un mare zeu creator, ca un zeu solar i ca un zeu al fertilitii. De la
nlimea venerrii sale din timpul Noului Regat, se considera c el a creat cosmosul prin
gndurile sale. n acelai timp, a fost considerat ca fiind un simbol itifalic al puterii i
virilitii, generat de sine nsui, fiind relaionat, sub acest aspect, cu zeul fertilitii, Min.
Templul dedicat triadei de la Teba Amun, Mut i Khonsu reprezint cea mai mare
structur religioas/a unui templu din lume.
20. PTAH
NOUL AEON/ IMAGINAIA/ PROFETUL VIZIONAR
Marele zeu creator Ptah are puterea de a-i imagina o nou lume i de a deschide gura
creaiei pentru a o exprima. Este un profet i un clarvztor al viitoarelor aeonuri. El deine,
n ochiul minii sale, potenialul Epocii de Aur. Atunci cnd pim n viziunea sa, el ne
ajut s dirijm abilitatea a da natere acestor lucruri prin vorbire.

150

Se spune c Ptah a dat natere creaiei prin gndire, n timp ce Thoth a denumit
lucrurile creaiei; cei doi se afl ntr-o strns relaie, n acest sens. Ptah este, de obicei,
prezentat ntr-o form antropomorfic, avnd braele strnse, ca cele ale unei mumii. Sub
aceast nfiare, el este deseori asociat att cu Osiris, ct i cu Min, zeul itifalic al
fertilitii. Amun, Ra i Ptah formeaz o triad, despre care muli spun c a dus la formarea
tuturor zeilor. Identitatea lor este ascuns n Amun, vizibil n Ra i ntruchipat n Ptah.
Acest Lord al lui Maat, patronul adevrului i puterii, Ptah era protectorul
meteugarilor, Marele Modelator venerat de ctre bijutieri, meteugari i constructori,
pentru puterea lui de a se manifesta oriunde n trmurile dintre Lumea de Jos i cer. n
general, Ptah este nfiat purtnd o bonet albastr i innd un toiag cu sceptrele ankh,
djed i uas (sau was), combinate. Complexul de temple de la Memphis al lui Ptah, odat
magnific, care se pare ca a fost mai mare dect cel de la Karnak, a fost iniial dedicat triadei
lui Ptah, Sekhmet i Nefertum (cu toate c, acolo, urmeaz s fie excavat cea mai rafinat
capel dedicat lui Hathor). Complexul se numea Templul ka-ului lui Ptah, Hut-ka-Ptah,
care, n limba greac s-ar traduce prin Aigyptos i care poate reprezenta sursa numelui
Egipt.*
* Wilkinson, The Complete Gods and Godesses of Ancient Egypt, 124.

21. NUT I GEB

DEPLINTATEA/ CREAIA SCOPULUI SACR/ PRINII DIVINI
Nut i Geb reprezint rezultatul visurilor lui Ptah despre univers, cel puin n termenii
perspectivei contiinei umane. Unificai n urma unei intenii pasionale, ei formeaz o
uniune sacr a deplintii i co-creaiei. Ei sunt Prinii notri Divini, care ne ajut s ne
iniiem i s ne natem ntru scopul nostru divin, n timp ce ne croim drumul n spiral prin
marea roat a vieii, morii i renaterii, n cadrul cltoriei noastre amanice spre
ntruchiparea inimii/minii iluminate. Avem menirea de a ne trezi i de a ne aminti de
legtura noastr cu Divinul, astfel nct s putem deveni copiii aduli ai zeilor i s ne
asumm responsabilitatea de a ne iubi mai mult planeta sacr, Pmnt. De asemenea,
motenim puterile strmoilor notri, pe msur ce intrm n graiile acestora.
Nut i Geb au fost nscui din Tefnut, zeia apelor i din Shu, zeul aerului. mpreun,
ei au creat atmosfera care ine pmntul separat de cer. Geb este zeul verde i chintesenial
al fertilitii, zeul pmntului i vegetaiei, fiind asociat cu fiul su, Osiris. Animalul su
totemic este gsca, uneori, el fiind numit Marele Palavragiu. Nut este bolta cerului i se afl
n legtur att cu Hathor, ct i cu Isis. Corpul su conine firmamentul. Dup ce Nut
nghite soarele, n fiecare sear, orele n timpul crora el este invizibil, reprezint orele
cltoriei morii prin Lumea de Jos. n fiecare diminea, ea d natere soarelui, n
strlucirea roie a rsritului, pentru a continua ciclul naterii, morii i renaterii. Tot ceea
ce reprezint via se revars din uniunea dintre Nut i Geb, inclusiv zeii Osiris, Isis,
Horus, Set i Nephtys i desigur, Anubis.

151

GLOSAR DE TERMENI
ab: Inima, considerat de vechii Egipteni ca fiind lcaul sufletului i al adevratei
noastre inteligene. Este locul unde se afl adevrata identitate.
aeon: O perioada foarte lung de timp sau o epoc. De asemenea, se poate referi la o
clas de puteri sau fiine ce eman din Fiina Suprem.
akasha: Elementul spiritului, similar cu ceea ce, iniial, Aristotel numea eter.
Reprezint matricea informaiei care informeaz celelalte elemente: pmntul, apa, focul i
aerul.
akh: Cel Strlucitor; rezultatul spiritual iluminat al contopirii dintre ka i ba. Se
spune c akh-ul este creat odat cu moartea, dar, cu toate acestea, el este i rezultatul
misterelor amanice ale morii i renaterii (Vezi capitolul 19, Amun-Ra).
pasrea akh: pasrea care reprezint akh-ul este o form cu creast a aspectului
iluminat ba al akh-ului, uneori asemntoare cu pasrea phoenix, dar nfiat sub forma
unui ibis cu creast (vezi definiia cuvntului ba). Ibisul cu creast, care, de obicei,
reprezint akh-ul, este cunoscut i sub numele de ibisul pustnic (n Misterele amanice ale
Egiptului, Thoth ine locul Pustnicului din Tarotul tradiional, iar elementul sacru al aerului
este reprezentat de Ibisul Sacru cu Creast).
ankh: Simbolul egiptean al vieii de durat, ce combin principiul masculin i cel
feminin, sub forma unei cruci cu o bucl n vrf.
taurul Apis: Venerat n vremurile strvechi, ca viaa rennoit a lui Ptah, acest zeu
al fertilitii Nilului, cunoscut i sub numele de Taurul Lumii de Jos, a fost asociat, sub
aceast form, cu Osiris. Aceti tauri erau recunoscui dup anumite semne. Atunci cnd
taurul vechi era schimbat cu unul nou, cel dinti era ucis i apoi se mnca o anumit
cantitate de carne din acesta, n timp ce restul era mumificat.
coroana atef: coroan nalt i conic, asemntoare cu Coroana Alb a Egiptului
Superior, cu dou pene n lateral, purtat de Osiris. Uneori, de ea, sau deasupra ei, este
ataat un disc solar.
ba: Corpul subtil care reprezint sufletul individului, reprezentat, de obicei, sub
forma unei psri cu fa de om (n principal, descrierile amnunite ale ba-ului, se gsesc
n capitolul 6).
pasrea bennu: Considerat sufletul lui Ra, aceast pasre a precedat pasrea
phoenix, ca simbol al regenerrii. Pn n Noul Regat, acest simbol a fost reprezentat de un
btlan gri, uneori, nfiat purtnd coroana atef.
bodhisattva: Un suflet avansat, generos i plin de compasiune, care ntruchipeaz i
experimenteaz pe deplin toate leciile vieii. Dup ncheierea acestor lecii, aceste fiine
stelare sacre mbrieaz att umanitatea, ct i divinitatea, oferind, n acelai timp, lumina
pe care au descoperit-o pe parcursul cltoriei. Ele devin gardienii sau cluzele spirituale
ale cltoriei noastre i sunt alturi de noi pn cnd ncheiem toate cltoriile.
vasele canopice: Vasele antice egiptene care conineau anumite organe ale celor
mori i care erau folosite n timpul procesului de mblsmare.
chakra: Centre ale puterii eterice din corpul uman, spirale ale energiei, care conin
experienele noastre. De asemenea, ele funcioneaz ca portaluri i sunt asociate cu
aspectele relaionate cu elementele.
mprtania: Un ritual egiptean, n care pinea i apa sau vinul sunt oferite
oamenilor n cadrul unei ceremonii. Pinea reprezint trupul zeilor, iar apa sau vinul

152

reprezint sngele zeilor. n cadrul acestui ritual, iniiatul este invitat s accepte ncarnarea
i caracteristicile neterului sacru i s mnnce, sau s devin asemeni zeilor.
diadema: Coroan sau alte anumite paruri purtate ca semn al regalitii.
djed: Un simbol reprezentnd coloana vertebral a lui Osiris i copacul vieii.
Prezena sa indic stabilitatea i este unul dintre simbolurile puternice ale lui Ptah.
nlarea lui Djed este un ritual ce simbolizeaz renaterea lui Osiris.
Djoser: Rege al celei de-a Treia Dinastii, care a construit piramida n trepte de la
Sakkara, cea mai veche structur piramidal.
dame: Un joc spiritual/oracular antic, asemntor cu senetul i cu ahul, care
presupune utilizarea strategiei pentru a muta eficient piesele pe tabl. Thoth i Khonsu
jucau, folosindu-se de un instrument divin similar cu jocul de dame, pentru a stabili
momentul naterii, pe aceast planet, a neterului (Osiris, Isis, Set, Nephtys i Horus).
Duat (Dwat): Dimensiunea cunoscut sub numele de Lumea de Jos sau
mormntul/pntecul, care reprezint lumea luntric unde experimentm, n mod fizic i
amanic, misterele profunde ale morii.
Enki: Zeul sumerian al lunii, care a trimis ajutoare n Lumea de Jos, pentru a o
sprijini pe Inanna s renasc i s se nale din nou pe cerul nopii, sub forma lui Venus.
Ereshkigal: Sora ntunecat sau din umbr a Inannei. La fel cum Inanna este Regina
Cerului, Ereshkigal este Regina Lumii de Jos.
Hatshepsut: Un mare faraon de sex feminin care este deseori prezentat purtnd haine
brbteti i a crei domnie panic a lsat un templu magnific, cu sculpturi n relief
reprezentnd mai degrab importul i comerul, dect cuceririle. Domnia sa a fost una
controversat, dac nu violent.
heka, Heka: Att ca aciune, ct i ca neter, heka reprezint magia i puterea
primordial, care exist nc din momentul creaiei nsi; este posibil s fie fora divin
care a dat putere evenimentului primordial. Personificat ca zeu n Egipt (dac adugai
litera t, formai genul feminin al acestui termen), este asociat att cu Isis, ct i cu
Sekhmet (cum ar fi utilizarea termenului heka n capitolul 20, Ptah i a termenului Heket,
n urmtorul capitol).
Heket: Zeia broasc a fertilitii, care poate participa la formarea lui sahu, dat fiind
faptul c insufl viaa n corpul rennoit, precum i n copilul nou-nscut. De asemenea,
este protectoarea femeilor aflate n timpul naterii.
Iktomi: Bunica pianjen originar din America, cea care ese i desface creaia.
Imhotep: Primul arhitect numit, proiectantul piramidei n scar a faraonului Djoser
din Vechiul Regat, care, de asemenea, era scrib, tmduitor, profesor i nalt preot i a
crui faim i-a adus, n cele din urm, rangul de zeu.
Inanna: Regina sumerian antic a Cerului, care i-a prsit cminul din lumile de
sus, spre a cltori ctre Lumea de Jos, ca s-i ntlneasc sora ntunecat, pe Ereshkigal.
Decderea i ascensiunea ei sunt nfiate n multe poveti i mistere.
ka: Dublura noastr eteric, sufletul colectiv i legtura energetic cu strmoii
notri. Contiina neterului este ntreesut nluntrul propriei noastre fiine, ajungnd pn
n ADN-ul nostru (Vezi, n special, capitolul 4, Khnum).
Khemit: Numele antic al Egiptului, Trmul Negru cu pmntul fertil dat de Nil.
koan: De obicei, acest termen este relaionat cu metodele de predare ale lui Zen i se
refer la un vers, la o ntrebare sau la o declaraie rostit iniiatului, care, mai apoi,

153

mediteaz pentru ca semnificaia ascuns a acesteia s-i fie dezvluit, din adncul fiinei
sale.
kundalini: Termenul sanscrit ce semnific arpele ncolcit care duce energia forei
vieii n sus, de la baza coloanei vertebrale. n cadrul acestor mistere, este asociat cu
Wadjet, zeia cobr.
lotus: Planta simbol a Egiptului Superior, reprezentnd creaia i nceputul vieii.
Este asociat cu zeii Khepera i Nefertum. Anumite coli ale misterelor consider c lotusul
simbolizeaz Calea Lactee. Fie c provine din mlul de pe fundul fluviului, sau din
firmamentul strlucitor al cerului, lotusul este un izvor al vieii eterne ce eman for. S-a
descoperit faptul seminele de lotus sunt viabile timp de 50,000 de ani. Se presupune c
lotusul albastru al Egiptului antic era folosit n cadrul ceremoniilor, pentru a-i ajuta pe
iniiai s dobndeasc stri extinse ale contiinei.
Egiptul Inferior: Pmnturile fertile din Delta din nordul Egiptului, cunoscute i sub
numele de Trmul Negru. Datorit faptului c Nilul curge dinspre sud spre nord, zona din
nord este denumit Egiptul Inferior, iar partea sudic a rii este Egiptul Superior (Vezi
Egiptul Superior).
mammisi: Aceste mici temple sunt anexe ale unui numr de temple principale,
construite, n special, n timpul Noului Regat. Ele sunt camere de natere care celebreaz
naterea zeilor i faraonilor. Mammisi-ul templului lui Hathor din Dendera este cel mai
ilustrativ exemplu al procesului naterii divine. Edfu, Philae i Kom Ombo sunt, de
asemenea, exemple reprezentative.
mandala: Avndu-i originea n teologia hindus, multe forme ale mandalelor, att
cele bidimensionale, ct i cele tridimensionale, apar ca art sacr. De asemenea, budismul
tibetan folosete forme ale mandalelor pentru a reprezenta universul. Aici, vorbim de un
cerc desenat, care prezint deplintatea sau roata contiinei contiente (Pentru informaii
suplimentare, vezi capitolul 10, Khepera).
mantra: Cuvintele sacre ale puterii, care, de obicei, erau mplinite prin meditaie
profund i apoi, erau transmise celorlali, drept un mijloc de nvare i rugciune. Aceasta
poate fi un cuvnt, o expresie sau un vers, iar puterea sa intrinsec se manifest prin gnd i
voce i este ntrit prin repetare.
Medinet Habu: Templul mortuar al lui Ramses III, de pe Malul de Vest, situat vis a
vis de Luxor.
menat: Un colier din perle cu contragreutate; un simbol magic al lui Hathor. n
momentul n care este agitat, el produce sunetul scos de Hathor atunci cnd a ieit din
stuful i rogozul de pe malul Nilului, acolo unde era ascuns Horus (n timpul anumitor
festivaluri, menatul era agitat mpreun cu sistrumul). Acesta este un simbol al tmduirii
i proteciei divine i uneori, era ngropat mpreun cu cei mori.
Mitakuye Oyasin: Cuvintele din limba lakota prin care se aduc onoruri i se trimit
rugciuni Tuturor Relaiilor Mele.
multilateral: sinonim cu multidimensional, se refer la cineva care exprim o
varietate de nsuiri n mai multe feluri. Spre exemplu, Thoth vorbete toate limbile.
Nefertum: Fiind, iniial, asociat cu zeul soarelui, Ra, Nefertum este protectorul celor
Dou Trmuri. Simbolul su este acela al lotusului albastru nflorit i parfumat, din care,
unii spun c s-a nscut. Mai trziu, a fost considerat ca fiind fiul lui Ptah i al lui Sekhmet,
completnd triada puternic de la Memphis. Ca rezultat al uniunii lor, el reprezint
parfumul vieii.

154

negredo: Acea parte a procesului alchimic care se desfoar n ntuneric. Deseori,

este vzut ca o cltorie a dezintegrrii i morii i ca reprezentnd misterele ascunse ce
trebuie experimentate pentru ca iluminarea sau spiritualizarea materiei (materia prim a
alchimiei) s se produc (Vezi capitolul 19, Amun-Ra).
Neith: O zei antic, primitiv, venerat ca fiind creatoarea tuturor lucrurilor, mama
soarelui i a lui Sobek. Atunci cnd este nfiat narmat cu arc i sgei, ea este zeia
rzboiului, cu toate c este i patroana esturii i poart pe cap simbolul unui rzboi de
esut. Acelai simbol este deseori vzut n morminte, aezat pe piepturile cobrelor,
identificnd-o pe aceast zei cu mumiile, crora le furniza giulgiurile esute.
Nun: Apele primordiale, din care s-a format creaia; apar n toate miturile egiptene
ale creaiei.
Oden: Zeu norvegian care s-a supus aa numitelor ncercri ale lui Oden. S-a
spnzurat de marele copac al lumii timp de nou zile, cutnd cunoaterea prin
comunicarea cu cei mori, pn cnd a obinut iluminarea. Ziua mplinirii sale este
srbtorit sub forma Festivalului Descoperirii Runelor.
Ogdoad: Cele opt principii primitive aduse de Thoth n mitul creaiei, deinute i
exprimate de coala din Hermopolis (numele grecesc al locului de venerare a lui Thoth).
Ceremonia de deschidere a gurii: Un ritual important care anim sau trezete
simurile faraonului, ale unui mort, ale unei statui, sau ale unui templu. Fiind, iniial, un
ritual funerar, cu timpul, a trecut prin multe transformri. n urma Ceremoniei de
Deschidere a Gurii, cuvintele capt puterea deplin i apoi, sunt exprimate (Pentru
informaii suplimentare i pentru prezentarea detaliat a ceremoniei, vezi capitolul 20,
Ptah).
frunza de palmier: Simbolul vieii eterne, exprimate prin anii pe care Thoth i-a dat
faraonilor.
papirusul: Rogoz mediteranean; planta ce reprezint simbolul Egiptului Inferior i
este relaionat cu scrierile, hieroglifele i nvturile sacre ale lui Thoth. De asemenea,
este planta din care s-a fcut prima dat hrtia; cuvntul papirus se refer, deopotriv, la
plant, la hrtie i la document.
Persefona: Zeia greac care a fost rpit de Pluto (Hades) i dus n Lumea de Jos.
Mama ei, Demetra, a fcut o nelegere cu zeii, pentru ca Persefona s poat tri deasupra
pmntului o parte din an i cealalt parte a anului, n Lumea de Jos, alturi de soul ei.
soclul: n Egiptul antic, exprima colina primitiv a creaiei, ca pe o structur pe care
un om putea sta sau se putea trezi. Este asociat cu Maat, aceasta din urm fiind deseori
reprezentat stnd pe un soclu, sau pe un piedestal ptrat, al crui capt din partea frontal
era nclinat. Astzi, acesta poate fi reprezentat de o platform sau de un piedestal care ine
o vaz sau o statuie.
pranayama: n yoga, practicarea tehnicilor de respiraie ne nva cum s obinem
puterea i energia din respiraie, pentru a ne reface i menine sntatea, crend, n cele din
urm, pacea minii. Muli profesori de yoga i meditaie ncorporeaz pranayama n leciile
pe care le predau.
conductorul de suflete: O cluz a sufletelor n tranziia acestora prin moarte.
Anubis este preotul/zeitatea amanic() a Egiptului, Deschiztorul de Drumuri, ndeplinind
aceast funcie. Muli oameni, inclusiv asistente, lucrtori ai ospiciilor, amani i
tmduitori sunt atrai spre a-i oferi astfel ajutorul i l pot invoca pe Anubis pentru a-i
ndruma i nva aceste tehnici.

155

Textele Piramidelor: Textele care erau scrise pe pereii mormintelor regilor i mai
trziu, ale celor cu rang regal sau ale preoilor, pentru a-i ndruma pe parcursul tranziiilor
dintre moarte i renatere.
Ra Horakhty: Horus al Orizontului, progenitura nscut din mariajul sacru dintre Ra
i Osiris. De obicei, este nfiat sub forma brbatului cu cap de oim, purtnd un disc
solar mare deasupra capului i stema prezentnd o cobr, dei (ca n cazul multor zeiti) el
este reprezentat n diferite forme i n diferite momente i locuri. Ra Horakhty exprim
regula actual a suveranului iniiat, omul divin mplinit, fie pe Pmnt, fie pe trmul
zeilor.
ren: Numele sacru al unui om. Numele tu are propria sa putere intrinsec. n Egiptul
antic, numele erau foarte importante, pentru c erau considerate ca fiind dovada, fie aceasta
scris sau vorbit, a faptului c o persoan triete. Oamenii primesc ren-ul la natere (att
cel fizic, ct i cel amanic), iar acesta triete att timp ct este rostit (Pentru informaii
suplimentare, vezi capitolul 19, Amun-Ra).
sahu: Corpul spiritual etern, transfigurat, al omului care se nal, sub nfiarea lui
Osiris i se contopete cu Ra. La fel ca i relaia dintre akasha i elemente, sahu este
matricea corpurilor subtile care, n Egiptul antic, erau nelese. Sahu nu poate fi obinut,
pn cnd celelalte corpuri nu se afl la locul potrivit. Numrul de corpuri subtile variaz
n funcie de ct de profund ptrunde omul n literatur.
Sakkara: Cunoscut drept piramida n trepte, aceasta este una dintre cele mai vechi
piramide cunoscute, fiind construit n jurul anului 2700 . H. A fost proiectat de Imhotep
pentru faraonul Djoser. Unii afirm c numele Sakkara, sau Saqqara, este relaionat cu
cuvntul secret.
Sa Sekhem Sahu: O mantr exprimnd puterea lui heka, ce se traduce ad litteram
prin Sa, Suflul Vieii. Sekhem, Puterea sau Fora i Sahu, omul mplinit sau divin. Cea mai
bun modalitate de a descoperi semnificaia acestor cuvinte este aceea de a medita asupra
lor n cadrul unei ceremonii sacre i de a lsa semnificaia lor luntric s se arate din
experiena ta luntric, intuitiv.
Festivalul Sed: Festivalul rentineririi faraonului, care se presupune c se inea dup
treizeci de ani de domnie, pentru a dovedi demnitatea fizic i spiritual a faraonului i prin
urmare, faptul c acesta putea continua s conduc regatul. n realitate, aceste ritualuri
aveau loc mai des.
sekhem: Att puterea activrii, ct i toiagul puterii. De asemenea, Sekhem este i
simbolul autoritii. Acest cuvnt este relaionat cu Sekhmet, al crei nume nseamn
putere sau cea puternic.
senet: Un joc spiritual/oracular, jucat de egiptenii antici. Cuvntul nseamn
trecere. Este un joc pe via i pe moarte, asemntor cu Cinii i acalii, ahul i
damele. Acest joc presupune utilizarea strategiei pentru a muta piesele n mod
corespunztor (Vezi dame).
serafim: O categorie de ngeri din teologia evreiasc i din cea cretin, desemnnd
nite fiine celeste naripate ce triesc foarte aproape de soare i despre ale cror glasuri se
crede c reprezint corul celest. Serafimii sunt creai din lumin pur i comunic direct cu
Dumnezeu, iar natura lor nflcrat exprim att purificarea, ct i iubirea.
Shakti: O zei hindus cunoscut sub multe denumiri, care este consoarta lui Shiva
i Mama Divin. Ea reprezint fora vibrant feminin.

156

shen: Simbolul eternitii, purtat n gheare de Nekhbet, zeia vultur. Atunci cnd se
desfoar pe lungime, formeaz un cartu ce conine numele faraonului.
Shiva: Zeul suprem al panteonului hindus; el este partea aflat n legtur cu
pmntul a energiei lui Shakti, consoarta sa i puterea masculin care o susine.
sistrumul: Acest instrument muzical, asemntor cu o moric, are forma unui ankh.
Hathor l consider sacru i mai poate fi vzut i alturi de Bast, Bes i Ihi. Pe lng
utilizarea sa n cadrul ceremoniilor religioase, oamenii l mai foloseau pentru a ndeprta
energiile nedorite i pentru a mpca neterul. Scoate un sunet asemntor cu cel al vntului
care trece prin trestie, zornind seminele de papirus.
Sofia: Izvorul femininului divin, sau Mama lui Dumnezeu sau a creaiei, n culturile
iudeo-cretin i mediteranean, care, aici (pe coperta Misterelor amanice ale Egiptului),
este nfiat sub forma arpelui care ofer fructul nelepciunii lui Adam i Evei n
grdin. Semnificaia culturii greceti pentru Sofia este nelepciunea.
tarotul: Un corp de cunoatere arcan, exprimat prin imagini care dezvluie, prin
simbolism, arcanele misterioase (nelepciunea secret sau ascuns), la fel cum fac i
hieroglifele, scrierile sacre din Egipt. Tarotul ni se arat sub forma unui instrument oracular
de proorocire. De obicei, este reprezentat de un pachet de 78 de cri, dintre care, 22
constituie Arcana Major sau atuurile. Cele 22 de cri ale Arcanei Majore (sau akasha,
matricea informrii, reprezentat, uneori, de spirit), plus cele patru culori, sunt prezentate
aici sub forma elementelor (apa, pmntul, focul i aerul, toate derivate din akasha) ce
formeaz familia neterului, n care ptrundem prin intermediul Misterelor amanice ale
Egiptului.
Tefnut i Shu: Ca prini ai lui Geb i Nut, aceste zeiti reprezint negura i aerul,
sau atmosfera dintre pmnt i cer. Tefnut este o zei leoaic ce se aseamn cu Sekhmet.
mpreun, ei i in separai pe cei doi ndrgostii plini de dor, Pmntul (Geb) i Cerul
(Nut), astfel nct creaia s se poat produce.
Cele dou Trmuri: Vezi Egiptul Superior.
toiagul uas (sau was): Un sceptru sau o baghet a puterii, care transmite
suveranitatea asupra forelor morii i ntunericului. Cel care l poart, trebuie s fi trecut i
s fi neles pe deplin acele ritualuri amanice. De obicei, este purtat de zei i de anumii
faraoni deteptai.
Unas: Un faraon din Vechiul Regat, a crei piramid din Sakkara conine anumite
versuri sculptate pe pereii interiori, despre care se spune c sunt primele Texte ale
Piramidelor. Ritualurile exprimate de aceste texte sunt cele care au inspirat iniial lucrarea
Misterele amanice ale Egiptului.
Egiptul Superior: Trmurile Roii, deerturile din sudul Egiptului. Primul rege,
Narmer (Menes) a nfiinat Prima Dinastie, acum aproximativ 5,000 de ani, unind cele
Dou Trmuri, Egiptul Superior i Egiptul Inferior, formnd, astfel, Egiptul (Vezi Egiptul
Inferior).
uraeus: Coroan ce mpodobete capul faraonului (i al altor adepi deteptai),
avnd o cobr n dreptul frunii.
Zep Tepi: nceputul timpului i al existenei i prima Epoc de Aur, exprimat prin
neteru. Poate reprezenta, la fel de bine, domnia lui Osiris pe Pmnt. Cuvintele nseamn
Prima Dat.

157