Aprecieri Critice
Aprecieri Critice
Aprecieri Critice
sufletului romanesc si cel dintai roman in care s-a fcut fuziunea cea mai
serioas a sufletului daco-roman cu cultura occidentala.
Garabet Ibraileanu
Eminescu e intruparea literara a constiintei romanesti, una si nedespartita.
Nicolae Iorga
Cantaret al elanurilor omenesti indreptate spre scrutarea universului si al
umanitatii ancorate in viata sociala ... Eminescu s-a aplecat cu aceeasi
cuprinzatoare intelegere si asupra vietii intime a omului. A cantat sperantele,
dorintele, modurile bucuriei omenesti de a se afirma prin dragoste si comuniune
cu viata naturii, dar si modurile - mult mai numeroase in vremea sa - ale
insatisfactiei sufletesti a omului, exprimate prin sentimentul singuratatii, al
durerii de a nu fi inteles sau de a fi tradat in dragoste, afirmand idealul unei
vieti de onestitate si plinatate sufleteasca, de traire sincera si pasionata a
sentimentelor.
G. Munteanu
Imi pare ca-l vad inca palid, slab, cu plete lungi lasate pe umar si cu privirea sa
adanca si melancolica. O impreunare de asa mare talent si de atata modestie este
ceva extraordinar. Lipsit cu totul de ambitie, el nu avea nici o aspiratie pentru
imbunatatirea situatiei sale sociale si chiar materiale ... Moartea, de altminteri,
era pentru Eminescu stingerea eterna, fericita nirvana a indienilor, a caror
metafizica era obiectul studiilor sale neobosite si a meditatiilor sale adanci.
Iacob
Negruzzi
Prin Eminescu si mostenirea miraculos ramasa de la el, ni s-a facut un dar de
care n-au avut parte alte culturi, fie si cele mari. La scara culturii noastre,
functia lui Eminescu poate fi mai vie decat cea a lui Shakespeare in Anglia, sau
a lui Goethe in Germania, caci el nu e un simplu poet, nici un simplu suflet
nenorocit, ci o constiinta de cultura completa, de la deschiderea catre
matematici, pe care abia le cunostea, pana la aceea catre istorie.
Constantin Noica
Eminescu incepe cu haosul de contraste, spre a se sfarsi cu cel de nediferentiere
totala
Constantin Noica
Dar ca si folclorul nostru, Eminescu este un fenomen originar.
Constantin Noica
Fata lui Eminescu e dubla: priveste odata spre noaptea comuna, a vegherii, a
naturii si umanitatii, iar alta data spre noaptea fara inceput a visului, a varstelor
2