Universitatea de Stat

Republica Moldova
Facultatea de Limbi i Literaturi Strine
Specialitatea: Limba i Literatura GermanaLimba engleza

Referat la tema:

Student: Dedov Daniela

Gr. 351
Profesor: Emilia Taraburc
Chiinu, 2014

Cuprins:
A.

Modern, modernism, modernitate- definiii;

B.

elurile modernismului;

C.

Trsturile modernismului;

D.

Imaginea realitii moderniste;

E.

Personajul n literatura modernist;

F.

Literatura modernist:
Franz Kafka Metamorfoza
Franz Kafka - Procesul
Franz Kafka Castelul

Modern, modernism, modernitate

Primul capitol, Modern modernism modernitate, ncearc s delimiteze sfera celor trei
concepte a cror nelegere este aproape epuizat.
Modernul este gndit ca entitate de sine stttoare, prin ruperea asociaiilor cu ideea de
modernism i modernitate, noiuni cu propriile lor sfere; ceea ce nu nseamn negarea relaiilor ce
se stabilesc ntre acetia. I s-au atribuit etichetele de contemporan direcie greit nc din start,
mai ales la nceput de secol XXI, cnd postmodernitatea este deja echivalat cu
contemporaneitatea sau de prezent (dar un prezent al secolului trecut, nicidecum al noului
mileniu) acesta este resimit ntre aceleai coordonate indiferent de momentul cronologic la care
se face referire. Noutatea este cheia nelegerii conceptului; orice artist care aduce o nou
perspectiv asupra realitii va fi implicit modern.
Modernismul este o micare cultural, artistic i ideatic care include artele vizuale, arhitectura, muzica
i literatura progresiv care s-a conturat n circa trei decenii nainte de anii 1910 - 1914, cnd artitii s-au
revoltat mpotriva tradiiilor academice i istorice impuse i considerate standard ale secolelor anterioare,
ncepnd cu cele ale secolului al XIV-lea i culminnd cu rigiditatea i "osificarea" academismului secolului
al 19-lea. i face apariia n urma procesului de rupere i refuz al tradiiei, dar nu acoper n totalitate
noiunea de modern(itate), existnd zone sau opere (uneori izolate) al cror specific nu poate sta sub semnul
modernitii. Portretul lui Dorian Gray este un roman care trece dincolo de normele tradiiei victoriene, dar
nu poate fi identificat n totalitate cu ideea de modern.
Modernitatea, n schimb, este un concept ale crui coordonate sunt inevitabil legate de
cursul timpului, al secvenelor temporale n afara crora nu poate fi neles.

elurile modernismului
Modernitii au crezut c prin refuzarea tradiiei ar fi putut descoperi noi i radicale feluri de a crea "un
altfel de art". Arnold Schoenberg a crezut n ignorarea armoniei tonale, tradiionale sistemul ierarhic de
organizare a muzicii care a ghidat acest domeniu pentru mai bine de dou secole i jumtate ntruct a
descoperit un mod nou de a organiza sunetul, bazat pe gruparea notelor n rnduri de cte dousprezece.
Aceast tehnic a rezultat n creerea muzicii seriale a perioadei de dup primul rzboi mondial. Artitii
abstraci, inspirai de micarea impresionist i de lucrrile lui Paul Czanne i Edvard Munch , au pornit
conceptual de la presupunerea c att culoarea ct i forma - nu reprezentarea lumii naturale - sunt

elementele eseniale ale artei vizuale. Astfel, Wassily Kandinsky, Piet Mondrian i Kazimir Malevich au
ncercat s redefineasc arta ca i aranjamentul culorii pure. Dezvoltarea fotografiei a afectat puternic acest
aspect al modernismului, fiindc nu mai era nevoie de funcia pur descriptiv ale niciuneia din artele vizuale.
Aceti artiti moderniti au crezut cu trie c prin refuzarea reprezentrilor reale i materiale, arta va trece de
faza materialist i va intra ntr-una spiritual.

Trsturile modernismului
Trsturi:

Negarea valorilor poetice;

Refuzul capodoperei i al ideii de frumos, de perfeciune;

Ruptura de trecut;

Revolta i libertatea de exprimare;

Originalitatea i tendina de a oca;

Starea de conflict ntre luciditatea contiinei i spaimele necunoscutului;

Luciditatea, efortul prin care gndirea i cucerete adevrurile;

Problematica contiinei nelinistite;

Predilecia pentru stri limit:comar, halucinaie, ridicol, grotesc;

Exacerbare a sensibilitii, a facultilor perceptive, vederea monstruoas;

Drama tristeii metafizice, a omului problematic nstrinat de tainele genezice ale universului;

Aspiraia spre regsirea echilibrului originar.

Imaginea realitii moderniste

Freud, medic i filozof austriac, l-au interesat n primul rnd bolile psihice, a urmrit rezonana lor n
aspectul filozofic, a practicat pe fronturile primului rzboi mondial. Freud susine c existena uman este
alcatuit din:
1.contient
2.subcontient
3.incontient
Esena adevarat nu se afl n contient, acesta este doar forma/ cochilia n timp ce coninutul principal se
afl n subcontient. Stri ale subcontientului: somnul, stri de afect, fobiile, hipnoza, bolile psihice, stri
depresive, delirul, impulsuri/ instincte. Toate acestea formeaz diverse complexe de inferioritate. Acestea
formeaz toate aspectele vietii sociale, ideologice, politice, formeaz religia, filozofia, arta. Psihanaliza
afirm c realitatea se afl n subcontient. Pentru a realiza nite stri din care raiunea este exclus

reprezentanii modernismului practicau: stri hipnotice, foloseau alcoolul, drogurile considernd c atunci
omul se elibereaz absolut de dictatul raiunii, devine liber. Principala tehnic artistic n modernism este
dicteul automat.
Acesta reproduce fluxul gndirii i al memoriei, reproduce caracterul imediat, iraional, incoerent, asociativ,
liber al gndirii umane. Dac realismul fixeaz numai rezultatul coerent al gndurilor ( m-am gndit, am
hotrt )atunci modernismul tot ghemul/ avalana care se afl ntre aceste 2 hotare.

Personajul n literatura modernist

Conform tipologiei personajului absurd, acesta ia n primul rnd forma strinului. n general, starea
de nstrinare este ambigu, iar experiena nstrinrii devine o experien a omului trind ntr-o situaie
limit. Strinul este cel care i descoper alteritatea i uneori nu se las asimilat lumii, aa cum fac
personajele camusiene. Acestea nu sesizeaz nici o diferen ntre ele i ceilali, dei sunt obligate s se
descopere pe sine i, n acelai timp, s fie descoperite de ceilali ca nite strini, nite exilai nainte de a se
ti exilai. Pasiunea lor este cea a indiferenei, prin care se indiferenizeaz de tot ce se afl n jur.
Personajele rmn opace i de neneles pentru toi ceilali cci ele nu pot comunica, izolndu-se i mai mult.
Alteori, personajele ncearc s revin n lumea din care au fost alungate, s se reintegreze lumii ostile i
strine, avnd contiina acut a exilului; este cazul personajelor kafkiene. Ele continu s tnjeasc dup
lumea pierdut cu care ar vrea s stabileasc noi legturi, dar i este imposibil; cu ct resping mai mult noua
realitate, cu att este nevoit s se confrunte cu ea. Aceste noi realiti nu reprezint pure proiecii
subiective ale personajelor, ci ele exist n interiorul eroului. Noul univers poate cuprinde un ntreg
continent sau poate fi identificat cu o vizuin, care de fiecare dat tinde s formeze o unitate cu legi proprii.
nstrinarea se produce fa de ceilali, contient sau nu, dar i n mijlocul celorlali, cci exilul tuturor l
condamn pe fiecare erou la exilul singurtii, datorat n parte i neputinei de a comunica. Dar nstrinarea
se poate produce i fa de sine ca o consecin a inexistenei oricrui tip de raport cu ceea ce a dat natere
nstrinrii, singurele relaii posibile ntre lumea realului i cea a unei noi realiti sunt cele cu un caracter
absurd, astfel cellalt univers nu poate aparine dect absurdului. Singura ans de a-i salva identitatea
apare n dezvoltarea unei contiine a existenei sale ameninate n integritatea i autonomia ei, dar acest
sentiment al existenei sale este insuportabil, genernd greaa.

Literatura modernist

Franz Kafka- Metamorfoza

S fii uman i s pierzi totul! S nu explorezi condiia uman n toate formele ei, dar s fii dezbrcat de ea,
fr avertismente sau indicaii! S te trezeti ntr-o zi c eti altfel! Oare cum ar fi? Tu ai putea s faci
fa? S fii om presupune s lupi ncontinuu, cu tine nsui, cu ceilali, cu gndurile care ne nrobesc i ne
desfiineaz idealurile. S trieti, iar i iar cu acelai chip care defileaz nencetat printre oameni, s
zmbeti acelorai ochi i s urti din ce n ce mai multe umbre, s te compori aa cum trebuie, dar nu n
ultimul rnd, s fii om n toare planurile n care eti plasat, n toate ntmplrile n care eti aruncat. Acest
lucru poate fi anost, dar firesc Dar cum procedm atunci cnd avem de-a face cu nefirescul? Cu repulsia?
Dar cu respingerea?
Dac ne-am trezi ntr-o zi, c nu mai suntem noi, aa cum ne tim i ne tiu ceilali, i nu vorbesc de o
simpl tulburare de personalitate, ci de o metamorfoz complet, dac ne-am trezi ntr-o zi metamorfozai
ntr-un gndac, atunci probabil c am putea rspunde la toate ntrebrile enumerate mai sus! Totui, sunt de
prere c, uneori, nu avem nevoie de rspuns la chiar toate ntrebrile, spre binele nostru, desigur! Vorbim,
aadar, de celebra Metamorfoz a lui Kafka, aceast oper de o importan incontestabil, care nu face
altceva dect s sublinieze, ntr-un stil caracteristic, o anumit degradare uman i o realitate pe care
preferm s o ignorm!
Gregor Samsa, de profesie comis-voiajor, se trezete ntr-o diminea, n patul i n camera lui,
metamorfozat ntr-un gndac, iar nenumratele lui picioare, jalnic de subiri n comparaie cu dimensiunile
sale de altdat, i tremurau, neajutorate, naintea ochilor. Este interesant faptul c acesta abordeaz o
atitudine calm, fiind oarecum incontient de situaia lui; nu se panicheaz, ci se gndete obsesiv la munca
lui, la cum s se dea jos din pat i la trenul la care, neaprat, trebuie s ajung! Acesta depune eforturi
considerabile, gndac fiind, de a deschide ntr-un final ua, somat de prinii lui i de procuristul venit s
vad de ce a ntrziat la munc. Singurul lucru pe care i-l dorete Gregor este s fie vzut, iar situaia lui
neobinuit s fie neleas. Lucru care, evident, nu se ntmpl, cci cine s-ar putea mpca cu acest gnd i
ar accepta o astfel de ntorstur? Tot ce vrea procuristul este s plece de acolo, mama lui Gregor se
prbuete pe jos, iar tatl, enervat de comportamentul fiului su i parc vrnd s-l pedepseasc, ntr-un
final izbucnete n plns.
n cele din urm, Gregor se trte ndrt n camera lui, izgonit de tatl care i iese din fire. Astfel ncep
zilele n care gndacul nostru este nevoit s se obinuiasc s triasc n captivitate, singura care i face
curaj s intre n camera lui i s-i aduc de mncare, fiind Grete, sora acestuia. Ct despre familie, de fiecare
dat cnd acetia luau masa, dezbteau situaia delicat n care se aflau i ncercau s gseasc o atitudine
potrivit pentru a aborda o astfel de problem, simindu-se stigmatizai din cauza acestei nenorociri care s-a
abtut asupra familiei. Deseori se discuta i despre situaia lor financiar precar, care va determina familia,
rmas fr ajutorul financiar oferit de Gregor, s se descurce prin forele proprii, dei att tatl, ct i
mama, aveau problemele lor de sntate. Singura certitudine era c, familia era ngrozit i niciodat nu
rmnea doar un singur membru n cas cu Gregor-gndacul.
Zi de zi, Gregor i petrece mult timp gndindu-se la tot ce i se ntmpl, la viaa lui, la familia care e nc
dezgustat de el, la sacrificiile pe care acetia trebuie s le fac pentru a supravieui i la neputina la care a

fost condamnat. De asemenea, cu timpul, i exploreaz abilitile care au devenit definitorii pentru ceea ce
este el acum, crndu-se pe perei n voie, fapt ce o determin pe Grete s-i elibereze camera de toat
mobila, pentru a-i fi mai uor. Ceea ce nu nelege sora lui, este c, att Gregor, ct i mama lui, ar fi dorit s
rmn camera la fel, pentru c scoaterea mobilei ar fi nsemnat uitarea rapid i total a trecutului su
omenesc.
Dac la nceput, familia ncearc s fac fa situaiei, aa cum poate fiecare, n cele din urm ajung la
captul puterilor. Printr-o suit de evenimente nefericite, tatl ncepe s arunce cu mere n fiul lor, rnindu-l,
iar sora lui, rbufnind, conchide c nu au alt alternativ dect s scape de Gregor, pentru c dac ar fi fost
el, ar fi neles de mult c nu e posibil convieuirea ntre oameni i astfel de animale i ar fi plecat de
bunvoie.
"Geniul lui Kafka este de a povesti ca pe o poveste reala, de a folosi realismul in descrierea unei situatii
enorm fictionale. (...) Din clipa in care axioma metamorfozei imposibile este pusa pe tapet, lucrurile curg de
la sine ca in cea mai realista poveste din lume. Care este suprema grozavie pe care poate s-o pateasca un
om? Este sa cada intr-o nenorocire, sa isi imagineze ca este sprijinit de cei din jurul lui, ca este sustinut, ca
nu e singur pe lume si ca el va iesi pana la urma la liman cu ajutorul celorlalti; ori povestea din
Metamorfoza este povestea parasirii treptate. Pas cu pas, bietul erou simte ca oamenii in care a pus cea mai
mare miza afectiva sunt cei care il parasesc." Gabriel Liiceanu

Franz Kafka- Procesul

i n Procesul, ca i n celelalte romane kafkiene, individul triete sub datul existenial al destinului
implacabil. Asemenea eroilor tragediei greceti, eroul su rtcete prin labirinturile vieii, fiind lipsit de o
alternativ de-a se salva, de-a fi parte unei rnduieli logice, indiferent ce soluie ar alege. Nu tie de ce se
face vinovat i ca atare nu tie cum s se apere. Deasupra ntregii societi guverneaz legea ca o
suprarealitate ce devine funcional prin tribunalul din podul cldirii. Aceasta ar putea fi una din cheile n
care poate fi interpretat romanul lui Kafka.
O alta ar fi aceea a absurdului unei lumi guvernate de legi fcute de oameni pentru oameni, n care cei
care ies din tiparele impuse, neadaptaii, sunt supui observaiei judecii comune, n fiecare individ
existnd un judector al celuilalt. i, conform teoriei emise de Umberto Eco, acela de opera aperta (opera
rmas deschis interpretrilor), orice scriere de mare valoare are numeroase i profunde semnificaii a cror
interpretare rmne deschis.
Incipitul romanului st sub semnul incertitudinii, atmosfer ce se amplific de la un capitol la altul pn la
final, cnd unica rezolvare este moartea personajului principal: Pe Josef K l calomniase pesemne cineva
cci, fr s fi fcut nimic ru se pomeni ntr-o diminea arestat.
Totodat este indus sentimentul existenei unei vini nemotivate, Josef K nefcnd nimic ru. Se trezete,
pur i simplu, ntr-o bun diminea, chiar n ziua cnd mplinea 30 de ani, c viaa i este dat peste cap,

fiind arestat pentru o vin neclarificat nc. Pierde pe rnd toate drepturile de cetean liber. Mai nti
pierde dreptul de proprietate asupra lucrurilor personale. i spun cei doi paznici trimii s-l pzeasc: va fi
deposedat oricum la magazie se fac fraude, ori sunt vndute, indiferent de cursul procesului.
Suspansul se amplific atunci cnd nsui naratorul nu tie ce se ntmpl exact cu personajul su :Crei
autoriti aparineau? se ntreab naratorul. K. tria doar ntr-un stat constituional.Toate legile erau
respectate. Cine ndrznea s-l atace n propria locuin?
Totul prea un joc sinistru, o fars n care picase pentru c niciodat nu dduse importan amnuntelor,
nu-i luase msuri de precauie, nu nvase nimic din experienele prin care trecuse. Sentimentul de
nesiguran se adncete atunci cnd Josef K. ncearc s arate c are o identitate sigur, c nu poate fi
confundat cu altcineva, lucru care pe paznici nu-i privete. De fapt, indiferent ce-ar face el, lucrurile i au
cursul lor, dinainte stabilit. Ei, paznicii, tiu cel mai bine ceea ce l-ar putea ajuta. Ei i vor doar binele i
trebuie lsai s gndeasc n locul lui.
Asta era legea. Legea cea adevrat care guverneaz orice societate totalitar i pe care o simi pe pielea
ta doar cnd intri n contact cu ea.
Prin moartea eroului, labirintul legii nchide ua pentru totdeauna n faa lui. Exist la Kafka o parabol a
ranului care vine la lege i paznicul din faa uii i interzice s intre. Prinznd un moment de neatenie al
pzitorului uii, acesta ncearc s vad ce se afl dincolo de u. Dac te ispitete ntr-att, i spune
pzitorul, ncearc s intri nuntru, n ciuda interdiciei mele. Bag ns de seam: am putere. i nu sunt
dect pzitorul cel mai de jos. Omul de la ar are rbdare i ateapt, doar, doar va putea intra. Aproape c
intr n simbioz cu obiceiurile pzitorului, pe care le nva pe de rost. Ajuns n pragul morii, vrea s afle
care-i motivul de-a fost inut n faa uii legii, dei nimeni n-a mai solicitat s intre pe acolo. Rspunsul a
fost nucitor: Pe aici nu putea obine s intre nimeni altul, ntruct intrarea asta i este hrzit doar ie.
Acum m duc s-o nchid.
nchei cu un citat al unui alt mare romancier, Thomas Mann: A fost un vistor i creaiile sale sunt
adesea concepute i realizate n deplin concordan cu caracterul visului, ele imit pn la ridicol nebunia
iraional i nspimnttoare a viselor, a acestor tainice teatre de umbr ale vieii. Dac ne gndim ns
c rsul, rsul pn la lacrimi din temeiuri nalte, este tot ce avem mai bun, tot ce ne rmne, atunci vei fi
alturi de mine, nclinai s considerai duioasele sale instantanee ca numrndu-se printre cele mai
valoroase creaii ale literaturii universale.

Franz Kafka Castelul

Castelul este un roman, scris de Franz Kafka. n aceast carte, protagonistul numit K, se zbate pentru a
reui s ajunga n castelul unui sat. Romanul face referin la nstrainarea social i la birocraie. Lupta
omului mpotriva sistemului, ncercarea nesfarit de a schimba ceva i eecul implementat de mediul social.

Castelul nu a fost terminat, ceea ce nu micoreaz ns impresia puternic pe care o produce, dovad a
extraordinarei miestrii a lui Kafka. Spre deosebire de Metamorfoza iProcesul, entitatea literal a povestirii
nu este coninut n prima fraz; nu tim dac motivul este faptul c romanul este neterminat, dar, n orice
caz, Castelul este un roman mai dur i mai aluziv dect operele precedente ale lui Kafka. n acest sens, pare
oarecum firesc c nu exist un final, c evenimentele relatate par s formeze o serie infinit, din care doar o
mic parte i-a croit drum n roman.
Sosirea inginerului de cadastru K. n satul din jurul castelului i descoperirea faptului c este nedorit i nu
poate rmne acolo constituie ntreaga naraiune, dar evoluia ctre concluziile previzibile este un adevrat
comar. Aici Kafka introduce, cu cea mai mare subtilitate, absurditatea i realismul; evenimentele par s nu
se ndeprteze niciodat de la prozaicul aparent, rmnnd ns cumva complet strine.
O opera prezentand o lume de cosmar, dezumanizata, intesata de labirinturi birocratice si figuri
implacabile si nebuloase ale autoritatii, o societate care aminteste de Orwell sau de Huxley, silueta unui
functionar care bantuia pe strazile dintr-un sat acoperit cu zapad.
Intr-o lume lipsita de sens, acest strain incearca sa ramana fidel modului sau de viata, incearca sa
innoate impotriva curentului. Iar acest lucru vrea sa il faca alaturi de o femeie care aparent e decisa sa il
urmeze in dorinta lui.
Era sear tirzie cind K. sosi. Satul zcea inzpezit. Muntele cu castelul nu se zrea, era invluit in
cea i bezn; nici cea mai mic licrire de lumin nu arta unde se afla marele castel. K. se opri pe
podul de lemn care ducea de pe osea spre sat i rmase o bucat de vreme cu ochii ridicai'spre spaiul
in aparen gol.
Apoi se duse s-i caute un sla de noapte; la birt mai era lume; birtaiil n-avea, ce-i drept, camere de
inchiriat, dar, surprins i'zpcit din cale-afar de sosirea oaspetelui intirziat, era dispus s-l
gzduiasc, aternindu-i o saltea de paie in sala de birt. K. se invoi. Ciiva rani mai zboveau la un
pahar de bere, dar K. nu voia s stea de vorb cu nimeni; aduse singur salteaua de paie din pod, o
intinse in apropierea sobei i se culc. Era cald, ranii edeau tcui, K. ii mai cercet puin cu ochi
obosii, apoi adormi.
Castelul ntruchipeaz imposibilitatea omului de a descifrasensul existenei sale civice. K.,personajul
principal, ncearc s-i ntlneasc angajatorul, n vederea prelurii postului proaspt obinut.Un lucru ct
se poate de obinuit, s-ar spune.n lumina acestei motivaii, limbajul lui Kafka este simplu i sobru,
contrastnd cu peripeiile declanate de o dorin ct se poate de banal, dar a crei realizare depinde ntru
totul de castel. Interferena permanent dintre raional i iraional, dintre fragilitatea individului i violena
exercitat asupra sa de acea ordine osificat, abscons i ostil(reprezentat de castel), cu trimiteri
la absurditatea birocratismului i la absena oricrei comprehensiuni ntre personaje(fr a ne afla ns pe
trmul literaturii absurdului), dezvluie cititorului imaginea unui scriitor mptimit de tragismul singurtii
ultragiate. Unul dintre marii clasici ai prozei neclasice prin excelen.