Discursul narativ

Pentru definirea naraiunii nu este suficient determinarea obiectului sau a universului de discurs,
a aciunii (istorie, fabul), ci este necesar i - luarea ei n considerare ca discurs, ca mod de enunare
specific. Modul narativ se opune celui dialogic sau dramatic. Diferena dintre cele dou moduri de
enunare a fost subliniat nc de Aristotel n Poetica sa. Discursul narativ presupune existena unui
povestitor ca Eu discursiv care prezint indirect i dintr-un anumit punct de vedere evenimentele. Modul
dramatic nfieaz evenimentele prin acte verbale directe ale unor locutori fictivi (personajele). Dup
G. Genette discursul dramatic nici nu ar trebui considerat reprezentaional (ca lexis, imitaia direct
este, de fapt, o tautologie" -, astfel nct"...singurul mod pe care l cunoate literatura ca reprezentare
este povestirea, echivalent verbal al unor evenimente non-verbale i, de asemenea, al unor evenimente
verbale, dac nu dispare n acest ultim caz n faa unor citaii directe, unde se abolete orice funcie
reprezentativ..: 1 Cu ali termeni, numai vorbirea indirect, a unui locutor unic, care se refer la
evenimente situate n afara actului vorbirii (fie ele evenimente non-verbale sau acte de vorbire relatate)
poate fi considerat discurs narativ.
Vom discuta discursul narativ dup o dubla schema comunicaionala:
1. ca relaie comunicaional ntre un locutor i un receptor extratextuali, situai n lumea real,
acolo unde o povestire este efectiv spus (eventual scris) sub forma unui discurs (text) adresat
unui receptor (cititor);
2. ca relaie narativ intratextual ntre un povestitor intratextual (narator), enuniator fictiv, voce a
textului, care spune o poveste (histoire) - relatnd i ordonnd aciuni atribuite unor personaje - i
care se adreseaz unui asculttor (naratar).
n cazul textului scris, deosebirea dintre cel care a scris n mod efectiv ceea ce altcineva citete -
autorul operei - i vocea care povestete n text - naratorul intratextual - este simplu de sesizat. n cazul
povestirii orale, cel ce rostete povestirea este, cel puin aparent, i autorul ei, sau mcar autorul
enunului, n nelesul lingvistic al termenului. O naraiune autobiografic, scris sau oral (povestea
vieii"), are ca narator i ca personaj, autorul nsui. Ceea ce se povestete (fabula) i ordinea faptelor
(intriga), dar i modul n care sunt expuse (secvena narativ) i chiar forma expresiei (stilul) pot fi
atribuite acestuia.
Dimpotriv, n alte tipuri de povestiri - de pild, n relatrile la persoana III-a - cel ce povestete
se situeaz n afara povestirii (a ntmplrilor), este diferit de personaj, rolul naratorului fiind acela de a
actualiza n .cuvinte un ir de ntmplri i, prin nsui faptul c le povestete, de a le pune ntr-o
anumit ordine de a le da un sens, o logic. Iar rolul personajului) este de a face aciuni, inclusiv aciu-
nea de a vorbi. Funcia naratorului este de a descrie prin cuvinte aciunile protagonitilor i mprejurrile
n care au loc, astfel nct s creeze acel tot inteligibil numit univers diegetic. Dup cum tot naratorul
este cel care ordoneaz evenimentele, le pune n intriga. In concluzie, lumea" despre care se povestete
este o lume diegetic, o lume povestit sau, mai precis, o lume fictiv care exist i este structurat prin
faptul c este povestit.
Naratologia nu a ncetat ns s analizeze relaia timpului cu povestirea. Cum secvenialitatea
este regula general att n constituirea universului diegetic (lumea povestit), ct i n ordonarea
frazelor discursului, M. Bahtin merge chiar mai departe considernd c n literatur, n genere, timpul
este un principiu esenial al formei i al coninutului", altfel spus, c att organizarea tematic" (a
imaginii i a sensului), ct i cea semantic" (a enunului verbal propriu zis) stau sub semnul
temporalitii, adic al succesiunii. Aplicnd noiunea de cronotop (conexiunea esenial a relaiilor
spaiale i temporale2") la analiza romanului, M. Bahtin propune i o tipologie a romanului n funcie de
aceasta. Expresia cea mai simpl a cronotopului n povestire este drumul, care este, frecvent, axa ce
ordoneaz succesiunea evenimentelor i asigur unitatea i coerena aciunii narate. Paradoxul naraiunii
ca discurs este c ea presupune dou ordini: una a aciunii i alta a vorbirii, care depind una de cealalt.
1
Grard Genette, op. cit., p.153
2
M. Bahtin, Probleme de literatur i estetic, Editura Univers, Bucureti, 1982, p. 167
1
Aciunea narat, ca i ordinea ei sunt dependente de limbaj, fiind efecte ale enunului lingvistic; raiunea
de a fi a discursului narativ, ca discurs creator de lumi posibile i ficionale, este spunerea (numirea) i
ordonarea aciunilor prin utilizarea i punerea n ordine a mijloacelor oferite de limb.
Este imposibil de stabilit o prioritate, pentru c, lund n considerare unul dintre aspecte, l
invocm, inevitabil, i pe cellalt. Ceea ce trebuie subliniat n mod special este tocmai faptul c
aciunile, evenimentele exist n povestire doar pentru c cineva le povestete.

I.7. Discursul naratorului

Rspunsul la ntrebarea Cine povestete? trebuie s stabileasc statutul naratorului.
Cel care povestete poart numele de povestitor sau de narator. El este, n primul rnd, un
locutor, adic subiectul unei aciuni care se realizeaz prin punerea limbajului n act ntr-o situaie
specific.
Actul pe care l face povestitorul este nararea sau povestitul. Iar a povesti nseamn a reprezenta
(crea) cu ajutorul cuvintelor o succesiune de acte, pe actorii care le efectueaz i circumstanele n care
acestea se produc. Ceea ce face, n esen, naratorul este s-i furnizeze celui cruia i se adreseaz
(asculttor sau naratar) informaiile necesare pentru ca acesta s poat reconstitui evenimentele, lumea
narat. Concret vorbind, el numete i descrie actorii, pe cei care particip la aciune, actele acestora,
precizeaz cadrele spaio-temporale ale aciunilor, indic relaiile logice dintre acte, relaii care definesc
i motiveaz ordinea acestora, n fine, precizeaz proprietile fiinelor i lucrurilor care populeaz acest
univers i i confer statutul de simulacru al realitii.

I.7.1. Descrierea i naraiunea

Naratorul face toate aceste operaii uznd de mijloacele pe care limba i le furnizeaz: cuvinte,
norme morfo-sintactice, reguli semantice i norme de discurs. A face un discurs narativ nseamn a pune
n aciune sistemul limbii i anumite norme de utilizare a acestuia n comunicare pentru a relata despre
sau a descrie o aciune ce are loc ntr-o lume considerat exterioar limbajului. Cel care povestete nu se
implic, discursul lui nu face altceva dect s nregistreze fapte, obiecte, situaii. Mecanismele referinei
sunt activate ntr-un ir de enunuri care descriu, numesc, pun n relaie i caracterizeaz persoane i
aciunile lor. Prin urmare, a povesti nseamn, n ordinea discursului, n primul rnd, a descrie. Portretul
este un perfect exemplu de descriere. Acelai procedeu se aplic i n descrierea obiectelor. Numele
indicnd obiectul n integralitatea lui, enumerarea prilor, nsoit de calificri i aprecieri, uneori
nlocuite prin comparaii sau metafore, aspectualizeaz obiectul, permind reconstituirea acestuia,
printr-o imagine mental, de ctre cititor.
Simpla numire a obiectului nu ine loc de descriere. Numele indic, de regul, clasa de obiecte,
trsturile generale i comune ale unei semnificaii, dar nu trimite la un obiect concret i individual. Prin
descriere, universul diegetic primete relief i consisten, crendu-se impresia contactului cu o lume
real, populat de lucruri i fiine care exist efectiv. A exista efectiv nseamn a fiina n lume ca
individ, cu un aspect unic i inconfundabil. Descrierea, prin notarea detaliilor aspectuale ale lucrurilor,
creeaz iluzia realitii. Lucrurile i fiinele descrise vor prea cu att mai reale cu ct aspectul lor va fi
reconstituit mai n detaliu. Atunci cnd sunt descrise fiine i lucruri despre care se tie c nu exist de
fapt, descrierea le confer o realitate iluzorie. G. Genette consider descrierea un aspect particular al
naraiunii, ambele innd de funcia referenial a limbajului. Dimpotriv, pentru ali cercettori, J.-M.
Adam i F. Revaz n Lanalyse de recit, descrierea este un procedeu general, n condiiile n care nararea
ar fi un caz particular al acesteia.
Descrierea unor acte, gesturi, comportamente, ale obiectelor i fiinelor, relaionate spatio -
temporal, formeaz un ntreg, vizeaz prezentarea unui tot - compus din pri distincte (acte, gesturi -
pentru aciuni; trsturi, calificri - pentru descriere), care se afl n diverse raporturi unele fa de altele
i care, mpreun, formeaz o scen, un tablou, o lume. O povestire se nfieaz ca o succesiune de
astfel de tablouri sau / i scene, nlnuite, legate prin conectori logici, fapt ce i asigur unitatea i
coerena. n orice caz, mecanismele descriptiv - narative garanteaz recunoaterea i reconstituirea
aspectual a fiinelor, obiectelor, tablourilor i scenelor, ca i cnd ar fi percepute direct de cititor.
2
Universul diegetic (sau universul povestirii) include i enunurile personajelor. Textul narativ nu descrie
n detaliu acest univers; el este, din acest punct de vedere, de obicei, lacunar. Cititorul nu are nevoie
dect de un stimulent pentru a opera reconstituirea lumii povestite. Povestitorul ofer cu relativ
parcimonie descrieri amnunite. Se recurge la descrieri detaliate doar atunci cnd aspectul de ansamblu
sau un detaliu este necesar pentru a conferi logic celor relatate de poveste sau cnd este impus de o
convenie stilistic (de exemplu, stilul realismului oblig la o descriere detaliat a obiectelor i
persoanelor pentru a crea iluzia realului).
Informaia narativ este lacunar", textul se dovedete a fi un mecanism lene cum apreciaz
Umberto Eco. lsnd loc imaginaiei cititorului, de la care se ateapt s completeze ceea ce nu este
spus: faze ale aciunii, gesturi trecute sub tcere, persoane i obiecte care nu sunt prezentate n detaliu.

I.7.2. Discursul motivant

O alt funcie a discursului naratorului este aceea de a motiva succesiunea actelor care formeaz
un eveniment sau un ir de evenimente, adic ceea ce se numete secvena narativ. De data aceasta,
naratorul nu mai este neutru, prezena lui este clar semnalat n text. Dac descrierea faptelor, fiinelor
sau a obiectelor nu este dect semnificantul aciunii, forma lingvistic pe care o ia secvena narativ,
discursul motivant se prezint ca analiz - explicaie a aciunii i, cum semnala G. Genette, ca semn al
prezenei naratorului i al inteniilor i scopurilor sale. Motivaia subordoneaz logica faptelor voinei
naratorului, prezentndu-le pe acestea ntr-o nlnuire determinat de scopul povestirii, nu de logica
aciunilor. n acest tip de povestire nu conteaz verosimilitatea faptelor, ci scopul cu care sunt povestite.
Adesea scriitorul impune faptelor o nlnuire neverosimil de dragul demonstrrii unui principiu etic
(de pild, victoria binelui, n basm sau n romanul popular), ideologic sau de alt natur. Dar, n acest
caz, motivrile naratorului devin necesare pentru a face credibil povestea sau, mcar, pentru a-i salva
unitatea.
Succesiunea poate fi asigurat de legturile temporale sau logice dintre acte, innd de ceea ce
este perceput ca scenariu. Naratorul nu are de ce s intervin cu explicarea cauzelor: ele sunt evidente,
pentru c sunt n logica faptelor", corespund unei desfurri considerate normale, standard. Cititorul
care cunoate scenariul" unei cltorii cu trenul nu are nevoie de explicaii pentru a ti care este
succesiunea actelor ntr-o asemenea aciune. Simpla numire a actelor care formeaz secvena sau a
secvenei n ntregime (cltoria cu trenul) este suficient pentru ca cititorul s poat reconstitui total
scenariul. Genette numete acest tip de legtur ntre actele unei secvene narative: motivare implicit.
Exist ns n naraiune unele pri (secvene de acte) unde intervenia naratorului este necesar pentru a
dezvlui legtura dintre fapte. n intenia acestuia, prezentarea faptelor ntr-o anumit succesiune nu
urmrete doar semnalarea unui scenariu de acte cunoscut din practic: cel al unei cltorii cu trenul, de
pild. Ceea ce se realizeaz cu explicaiile motivante este inducerea n text a unui discurs explicativ
subtextual i indicarea interpretrilor" ce trebuie date textului. Prin motivare, naratorul i face simit
prezena i impune un anumit tip de interpretare a raiunilor i cauzelor secvenei de acte.
Discursul naratorului se compune din mai multe enunuri. Cele mai elaborate tipuri de enun din
prisma actului narativ sunt:
- enunul referenial - cel prin care este prezentat, cu ajutorul limbajului lumea la care se refer
povestirea, ca un univers coerent i inteligibil, ordonat cronologic i logic;
- enunul motivant - cel n care prezena naratorului, inteniile i competenele lui sunt scoase n
relief.
Prezentnd motivele aciunilor, naratorul i dezvluie prezena i rolul n povestire, care nu este
doar acela de a vorbi despre sine, de a se prezenta pe sine n calitatea dubl pe care o are: de evaluator al
faptelor despre care vorbete discursul su i de locutor care se autorecomand vorbind.
Raportul dintre dimensiunea referenial i cea reflexiv a discursului narativ sau, altfel spus,
dintre discursul despre fapte (obiectiv) i discursul despre narator (subiectiv) variaz de la o epoc la
alta, de la un tip de naraiune la altul. E. Benveniste, ca i G. Genette, numesc enunul obiectiv povestire,
iar pe cel subiectiv, discurs. G. Genette prelund ideile lui E. Benveniste referitoare la enunuri, constata:
Oricare ar fi detaliile i variaiile de la un idiom la altul, toate aceste diferene se reduc, n mod clar, la
3
o opoziie ntre obiectivitatea povestirii i subiectivitatea discursului... Este subiectiv discursul unde
este marcat, explicit sau nu, prezena eului (sau referina la eu), dar cum prezentul, care este prin
excelen timpul modului discursiv, nu se definete altfel dect ca momentul cnd este inut discursul...
Dimpotriv, obiectivitatea povestirii se definete prin absena oricrei referiri la narator." 3 La drept
vorbind, nici nu mai exist un narator. Evenimentele sunt expuse aa cum s-au produs, pe msur ce
apar la orizontul povestirii. Nimeni nu vorbete aici: evenimentele par a se povesti singure."4
De-a lungul timpului, au fost propuse numeroase grile de analiz a discursului naratorului.
Acestea sunt discutate, mai ales sub raport tipologic, de ctre Jaap Lintvelt. Modelul de analiz propus
de G. Genette, n volumul al III - lea din Figures i n Nouveau discours du recit este probabil cel mai
clar i complet. G. Genette identific rei tipuri de relaii ntre aciune (prezentarea ei n enunuri
refereniale) i discursul naratorului.
- relaii de timp - privind raportul ntre timpul aciunii i timpul povestirii;
- relaii de mod - privind procedeele de organizare a informaiei narative: focalizare, punct de vedere,
- relaii care in de voce - n special cele privind statutul naratorului n raport cu istoria" i n raport
cu autorul.

I.7.3. Timpul aciunii i timpul povestirii

Sub aspectul temporalitii sunt analizate raporturile dintre ordinea temporal a aciunii narate i
ordinea n care faptele narate sunt nfiate n discursul povestitor. Naratorul poate povesti ntmplrile
la care se refer ntr-o ordine cronologic, perceput ca ordine a desfurrii lor, sau poate s le prezinte
ntr-o alt ordine. De pild, s nceap povestirea faptelor nu cu nceputul, ci cu un eveniment aflat la
mijlocul secvenei sau chiar s prezinte mai nti deznodmntul. nclcarea de ctre povestitor a
cronologiei faptelor nu scap cititorului; ea i permite n primul rnd s sesizeze c povestirea se
organizeaz n dou registre:
- o secven narativ (succesiunea faptelor);
- o secven discursiv (succesiunea prilor componente ale relatrii).
Bunoar, n Odiseea, naratorul i ncepe povestirea cu prezentarea situaiei de la curtea regal
din Ithaka, care determin plecarea lui Telemah pentru a afla veti despre tatl su. Dar lucrul cel mai
nsemnat care trebuie subliniat este c povestirea se situeaz temporal n urma evenimentului. Vorbirea
are loc n prezent, dar, pentru a putea reda evenimentele, acestea trebuie s se fi consumat deja. Distana
n timp ntre momentul spunerii / redactrii / povestirii i momentul desfurrii faptelor povestite se
exprim prin timpul trecut al verbelor prin care sunt denotate aciunile. n limba romn, situarea
aciunii ntr-un trecut mai ndeprtat, care preced un alt moment trecut sau o alt aciune terminat
nainte de momentul enunrii impune folosirea formei de mai mult ca perfect a verbului, o aciune
petrecut ntr-un moment foarte apropiat de cel al vorbirii se red prin forma de perfect simplu, iar
pentru o aciune nceput n trecut, cu aspect durativ, al crei final este nedeterminat pn n momentul
rostirii este obligatorie forma de imperfect a verbului. Diferite ca decupaj al referinei temporale,
timpurile verbului sunt instrumentele lingvistice ale expresiei ordinii temporale a povestirii. Ele in n
toate ocurenele de spaiul semantic al preteritului.

3
Grard Genette, op. cit., p.160
4
E. Benveniste, op. cit., p. 241
4
 I.7.4. Viteza i frecvena n povestire
Un alt gen de raporturi temporale ntre aciune i discurs privete durata i viteza desfurrii
faptelor, respectiv a relatrii. ntmplrile pot fi povestite ntr-un timp mai lung sau mai scurt, n raport
cu durata lor. Relatarea se poate face rezumnd faptele (cu vitez mare), srind unele episoade {elips) -
ntr-un interval de timp redus poate fi concentrat durata ampl a evenimentului; sau, dimpotriv,
povestirea poate prelungi timpul relatrii prin digresiuni (descriptive, explicative etc.) sau prin redarea
unor scene - atunci cnd vocea naratorului tace, lsnd loc interveniei directe a personajelor (dialogul,
scena, introspecia).
Analiza temporalitii ia n considerare i recurena unor episoade. Astfel, se poate povesti o
singur dat ceea ce s-a ntmplat o singur dat, sau se poate povesti de mai multe ori ceea ce s-a
ntmplat o singur dat, ori se poate povesti de mai multe ori ceea ce s-a ntmplat de mai multe ori.
Cazul cel mai frecvent este primul. Foarte frecvent este i situaia rezumrii, care presupune povestirea
unic a unor evenimente de natur repetitiv.

I.7.5. Focalizarea i stilul

Felul n care sunt prezentate faptele n discurs este, de asemenea, semnificativ. Principala
distincie n privina felului de a prezenta o aciune este cea dintre stilul direct i stilul indirect. Direct,
aciunea este artat ca n teatru, n scena dialogal. Naraiunea propriu-zis reprezint modul indirect de
prezentare a evenimentelor, prin povestire.
Un caz special l-ar reprezenta vorbirea direct narativizat, reproducerea, n vorbire indirect, a
unui monolog sau dialog (stilul indirect liber). Deosebirea ntre discursul naratorului (indirect) i cel al
personajului (direct) este sesizabil n raporturile temporale dintre acestea: referirile naratorului la
ntmplri se fac la trecut, pe ct vreme replicile personajelor se situeaz n prezentul vorbirii.
Reprezentarea verbal a unor evenimente se face printr-un discurs indirect (povestire pur), dar redarea
discursului se poate realiza fie prin vorbirea direct, reproducnd cuvintele personajului, fie prin vorbire
direct narativizat (rezumarea, citarea cuvintelor personajului n discursul naratorului). Introducerea
vorbirii directe n naraiune are ca rezultat crearea impresiei de autenticitate, de concretizare a
ficionalului. Ea este, pe de alt parte, considerat nota distinctiv a discursului narativ modern, care
echilibreaz redarea indirect i prezentarea direct a aciunii, povestirea i scena, discursul naratorului
i cel al personajelor.
O chestiune mult dezbtut n legtur cu discursul povestirii a fost cea a perspectivei asupra
evenimentelor: cine vede" cele narate, de unde sunt observate ntmplrile. Prin focalizare sau punct
de vedere se nelege o modalitate de structurare semantic a textului prin care se stabilete un centru de
orientare, o perspectiv, un punct de observaie din care sunt vzute " evenimentele. Pentru G. Genette,
focalizarea reprezint concentrarea cmpului de observaie sau, altfel spus o selectare n funcie de
poziia autorului fa de lumea, despre care povestete.
Din aceast perspectiv sunt identificate trei tipuri narative de baz:
1) naraiunea cu autor omniscient focalizare zero: naratorul se situeaz deasupra faptelor, el tie
totul despre toate;
2) naraiunea cu punct de vedere " focalizarea intern: atenia povestirii se fixeaz pe un aspect, o
scen, un detaliu, restul rmne nespus;
3) naraiunea cu focalizare extern: povestirea obiectiv; focalizarea se realizeaz ntr-un anume
moment, cnd cel ce povestete insist asupra unui aspect, lsnd deoparte ansamblul sau alte
aspecte.
De exemplu, cnd povestitorul, situat n afara evenimentelor, se oprete la un aspect sau la altul,
insistnd, detaliind i atrgnd cu prisosin atenia asupra lui, vorbim de focalizare extern, ca n
romanul de aventuri (Al. Dumas) sau n cel poliist. Cnd, prin discursul unui personaj se zbovete pe
un detaliu, vorbim de focalizare intern.
Focalizarea intern se nregistreaz atunci cnd povestirea i asum punctul de vedere al unuia
dintre personaje. I s-a reproat acestei clasificri c simplific lucrurile, punnd semnul egalitii ntre
focalizare i voce, ntre cine vede i cine povestete.
5