Iluminismul.

Rolul Iluminismului in pregatirea revolutiilor europene

Iluminismul este o micare ideologic i cultural, antifeudal, desfurat n perioada pregtirii i nfptuirii revoluiilor din sec. XVII-XIX n rile Europei, ale Americii de Nord i ale Americii de Sud i avnd drept scop crearea unei societi raionale, prin rspndirea culturii, a luminilor n mase (cf. Carp Maxim). Ideile promovate de iluminism: ratiunea este considerata ca un dat specific omului. Definind astfel omul, iluminismul proclama egalitatea tuturor oamenilor. Monarhul nu mai este unsul lui Dumnezeu si doar primul slujitor al statului preocupat de siguranta supusilor sai. Negandu-se ierarhia sociala feudala, societatea va trebui structurata pe baza unui contract social intre om si semenii sai. monarhul luminat reprezinta idealul politic al epocii care inlocuia perimatul monarh absolutist. Treabuia sa fie un filozof inzestrat cu o capacitate de a intelege mecanismele societatii si de a mediatiza si armoniaza relatiile dintre clasele sociale. orasul imaginat de iluminist ca sediu pentru cetateanul universal este cetatea universala cosmopolisul, loc in care razboiele ar disparea iar prejudecatile de ordin rasial sau religos ar fi excluse. Cercetatorii au plasat aparitia unui astfel de oras in 2440. idealul uman al acestei epoci este filosoful figura care inlocuia cavalerul si sfantul Evului Mediu. reprezentantii iluminsmului au militat pentru revolutionarea sistemului educational si introducera invatamantului in limbile nationale. Iluminitii erau mai mult scriitori dect filosofi, ca Voltaire, Montesquieu i Rousseau. Voltaire era de orientare iluminist conservatoare. A avut o oper extrem de vast. Scrierile sale sunt ndreptate mpotriva inechitilor sociale, superstiiilor, intoleranei religioase. A criticat Vechiul Regim i Biserica militnd pentru libertatea cuvntului, a gndirii i egalitatea tuturor oamenilor n faa legii. Considera c relele societii pot fi ndreptate prin aliana ntre monarhi i filosofi. Voltaire este teoreticianul despotismului luminat. Montesquieu era de orientare iluminist moderat. A creat o oper important. n 1721 a publicat ,,Scrisorile persane n care prezint cltoria a doi persani prin Europa i care critic realitile continentului nostru i anume: intolerana religioas, instituiile culturale i de stat, inclusiv monarhia absolut. n cartea ,,Spiritul legilor teoretizeaz principiul separrii puterilor n stat. Considera monarhia constituional forma de guvernare cea mai eficient, deoarece puterea executiv, legislativ i judectoreasc erau independente una fa de cealalt. Jean-Jacques Rousseau era de orientare iluminist radical. Lucrrile sale, ,,Discurs asupra inegalitii de avere i ,,Contractul social, exprim aspiraiile micii burghezii din care fcea parte. Considera sursa inegalitii i a relelor n societate ca fiind proprietatea privat, de aceea ea trebuia limitat. De asemenea, milita pentru participarea tuturor cetenilor la viaa politic, statul trebuia organizat pentru a asigura suveranitatea poporului. Denis Diderot i dAlembert au publicat ,,Enciclopedia n 35 de volume, "Enciclopedia" conine ideile revoluionare ale iluminismului: lupta pentru progres, libertate i toleran, egalitatea ntre oameni i ntre popoare. Forma ideologic a iluminismului, prin critic la adresa Vechiului Regim, a pregtit, pe plan ideologic, marile rsturnri cauzate de Revoluia francez.

Scopul declarat al enciclopediei este acela de a colecta cunotinele existente pentru a folosi generatiilor viitoare.

Revolutia Franceza

Societatea franceza era divizat n trei stri: nobilimea, clerul i "a treia stare". Avnd un nivel de trai din ce n ce mai apropiat de cel al nobilimii, burghezia (ce era partea a "celei de-a treia stare"), educat n spiritul filozofiei iluministe i avnd exemplul recent al Revoluiei americane, ar fi dorit s-i asume o parte din responsabilitatea politic. Datorita caracterului antifeudal si antidespotic, iluminismul a fost un factor ce a favorizat Revolutia Franceza. In cadrul scrierilor iluministe, toate instituiile feudale erau supuse unei critici severe: monarhia absolut, bazat pe ideea dreptului divin, biserica, justiia, coala. Gnditorii iluminiti cer anularea privilegiilor feudale, limitarea puterii monarhului i acordarea de liberti sociale i politice ntregului popor. Argumentele pentru justificarea acestor revendicri se bazau pe principiile de egalitate si libertate, de suveranitate a poporului, pe ideea dreptului natural i a contractului social, conform crora oamenii se nasc cu aceste drepturi i triesc pe baza unei nelegeri cu monarhul, pe care pot s nu-l mai accepte dac nu este un om luminat. Un alt factor care a favorizat revolutia este i faptul ca populaia trecea printr-o grav criz economic i financiar. Criza financiar a fost determinat i de faptul c, n intervalul 1740 i 1783 Frana a fost implicat n trei rzboaie: mai nti rzboiul pentru succesiunea austriac (1740-1748), apoi n rzboiul de 7 ani (1756-1763) i, n sfrit, rzboiul american pentru independen (17781783). Tentativele de reform ale sistemului financiar francez au euat. Nu doar statul era n pragul falimentului ci i populaia. Anii premergtori izbucnirii revoluiei, sunt anii cu producii slabe ceea ce duseser pe muli la ruin. n consecin, din cauza datoriilor mari, statul meninea un nivel ridicat de impozite i taxe. n 1788, mai mult de 80% din drile strnse au fost absorbite de plata datoriilor statului. Nobilimea i clerul fiind exceptate de plata impozitelor, numeroase cereri au denunat mrimea si injusteea acestor impozite, acestea ducand la declansarea revolutiei. Revoluia francez este evenimentul care a marcat totodat n istoria Franei, trecerea la epoca modern. Perioada revoluionar ncepe n 1789, cu reunirea Adunrii Strilor Generale i cderea Bastiliei, i se termin n 1799, cu lovitura de stat din 18 noiembrie a lui Napoleon Bonaparte. Ideile liberale i naionale propvduite de Revoluia francez s-au rspndit n toat Europa, avnd ca efect intensificarea luptei naiunilor asuprite mpotriva dominaiei strine. Revoluia francez completeaz irul marilor revoluii ale epocii moderne, fiind precedat de Revoluia englez i Revoluia american. Totodat, ea a rmas cel mai popular model de insurecie pn la Revoluia Rus din 1917.

Revolutia Stiintifica

Iluminismul se caracterizeaza prin cultul ratiunii si al stiintei. Iluminismul european a marcat secolul XVIII, secolul revolutiei stiintifice. In sec. XVIII, datorita lui Newton, intregul univers pare a fi reductibil la un set de ecuatii matematice. Filozofii sustin ca "daca legile universului pot fi exprimate prin ecuatii matematice, rezulta ca fiintele umane pot intelege lumea si pe ele insusi numai prin intermediul propriei lor ratiuni, critica, cercetatoare, corecta. Astfel se naste iluminismul, a carui incredere in ratiunea umana intareste rolul stiintei si filozofiei in dauna religiei, eliberand-o de

superstitii si legende. Dar, facand si pasul urmator, ei considera ca o minte umana capabila sa patrunda in mod stiintific tainele universului, este in aceeasi masura in stare sa se auto-guverneze, sa rezolve problemele sociale si de stat in mod rational, fara a apela la biserica. Astfel, n secolele XV - XVII n tiin au avut loc o serie de transformri profunde care au nlturat treptat ansamblul de concepte mai mult sau mai puin tiinifice, att antice ct i medievale, permind ntemeierea tiinei moderne. Transformrile radicale care au avut loc n domeniul tiinei n secolele menionate reprezint revoluia tiinific. Periodizarea Revoluiei tiinifice este destul de aproximativ. Aceste transformri care o caracterizeaz apar nc din timpul renaterii timpurii, ating apogeul n secolul al XVII-lea i se sfresc, n Anglia, odat cu naterea revoluiei industriale i nceputul epocii victoriene. tiinele care s-au dezvoltat n mod excepional n aceast perioad au fost urmtoarele: matematic, fizic, chimie i medicin. n matematic se pot meniona ca invenii remarcabile apariia calculului diferenial i integral, inventate practic simultan de ctre englezul Isaac Newton i germanul Gottfried Wilhelm Leibniz, logaritmii zecimali i naturali de ctre scoianul John Napper, ecuaiile cilindrului i ale conului, rezultate deosebite n algebr i trigonometrie. Naterea chimiei survine odat cu apariia conceptelor de atom, element chimic, substan simpl i compus. Ca atare, se descoper multe elemente chimice, inclusiv metale, se propun simbolurile chimice i scrierea formal a reaciilor chimice sub forma de ecuaii chimice, se descoper legile universale ale chimiei (John Dalton, Avogadro, Lavoisier,Charles, Gay-Lussac, etc. Se pot, de asemenea, meniona sinteza i prepararea industrial a unor acizi anorganici precum ar fi acidul clorhidric, acidul azotic i acidul sulfuric, respectiv separarea, i mai apoi sinteza unor substane organiceprecum benzen i acid benzoic s.a.m.d. tiina devine normat. La "grania" dintre chimie i fizic sunt introduse scrile termometrice (att Celsius ct i Fahrenheit), unele unitai de msur ce vor deveni mai trziu nucleul Sistemului Internaional de Msuri i Greutai (Sistemul Internaional, sau SI), adic sistemul metric). n fizic se pot meniona descoperirea legilor de micare a planetelor de ctre Johannes Kepler, publicarea primei concepii cosmogonice nchegate aparinnd luiJean-Antoine Lavoisier, descoperirea legilor interferenei i difraciei (Christian Huygens), descoperirile din domeniul electricitii ale lui Alessandro Volta i cele din magnetism ale lui Hans-Christian Oersted. Fizica culmineaz cu nchegarea ei n sistemul newtonian. n biologie apariia taxonomiei speciilor fiinelor vii, bazat pe limba latin i pe mprirea att a regnului animal ct i cel vegetal n specii, subspecii, clase, etc, a reprezentat un imens salt calitativ n gndire i n percepia lumii vii. n medicin, experimentarea injeciilor medicamentoase, descoperirea primului vaccin (1796), inventarea primului stetoscop i apariia primelor noiuni de igienau fost toi atia pai majori spre transformarea medicinei dintr-un conglomerat empiric de informaii n tiin. Medicina galenic e rsturnat progresiv prin experimente anatomice ce culmineaz cu descoperirea circulaiei sngelui de ctre William Harvey.

Bibliografie: Albert Soboul, "Revoluia francez, 1789-1794", Bucureti, 1962; www.wikipedia.ro; www.scribd.ro; http://quod.lib.umich.edu/d/did/ (pasaje traduse din Enciclopedia lui Denis Diderot i dAlembert).